Maslow išdėstė pagrindinius humanistinės psichologijos principus, kaip asmenybės modelį pasiūlydamas atsakingą asmenį, kuris laisvai pasirenka savo gyvenimą. Laisvės ir atsakomybės vengimas neleidžia pasiekti autentiškumo, autentiškumo. Nedera sutelkti dėmesio į išsamią atskirų įvykių, reakcijų, išgyvenimų analizę; kiekvienas asmuo turėtų būti tiriamas kaip viena, unikali, organizuota visuma.
Maslow manė, kad reikia atsitraukti nuo neurotiškų asmenybių tyrimo praktikos ir pagaliau sutelkti dėmesį į sveiką žmogų, nes negalima suprasti psichikos ligų be psichikos sveikatos studijų. Pagrindinė žmogaus gyvenimo tema – savęs tobulinimas, kurio negalima atskleisti nagrinėjant tik psichikos negalią turinčius žmones.
Žmogus iš prigimties yra geras arba bent jau neutralus. Kiekvienas iš jų turi augimo ir tobulėjimo potencialą. Visi tvoros žmonės turi kūrybinių galimybių, kurios daugumai išblėsta dėl „auginimo“. Juose esančios destruktyvios jėgos yra nepasitenkinimo pasekmė Pagrindiniai poreikiai.
Žmogus yra „geidžia būtybė“, kuri retai ir trumpam pasiekia visišką pasitenkinimą. Visi jo poreikiai yra įgimti arba instinktiniai. Jis neturi galingų instinktų gyvuliška to žodžio prasme, turi tik jų užuomazgas, likučius, kurie lengvai žūva veikiami išsilavinimo, kultūrinių apribojimų, baimės, nepritarimo. Autentiškas aš – tai gebėjimas išgirsti tuos silpnus, trapius vidinius balsus-impulsus.
Poreikių hierarchija, pasak Maslow, yra tokia seka: fiziologiniai poreikiai, tai yra, tenkinant kūno poreikius; saugumo, patikimumo ir apsaugos srityse; priklausymu, tai yra priklausymu šeimai, bendruomenei, draugų ratui, artimiesiems; pagarbos, pritarimo, orumo, savigarbos poreikis; laisvėje, būtinoje visapusiškam visų polinkių ir gabumų išsiugdymui, savasties suvokimui, savirealizacija. Žmogus pirmiausia turi patenkinti žemesnius poreikius, kad galėtų patenkinti kito lygio poreikius.
Hierarchijos pagrindu esančių poreikių tenkinimas suteikia galimybę realizuoti aukštesnių lygių poreikius ir jų dalyvavimą motyvacijoje. Tiesa, pavieniai kūrybingi asmenys gali parodyti savo talentą, nepaisant rimtų socialinių problemų, trukdančių patenkinti žemesnių lygių poreikius. Kai kurie žmonės dėl savo biografijos ypatumų gali susikurti savo poreikių hierarchiją. Apskritai, kuo žemiau poreikis yra hierarchijoje, tuo jis stipresnis ir svarbesnis. Poreikiai niekada negali būti patenkinti principu „viskas arba nieko“, žmogus dažniausiai motyvuojamas kelių lygių poreikiais.
Visus žmogaus motyvus galima suskirstyti į dvi pasaulines kategorijas: deficitą (arba D motyvus) ir augimo motyvus (arba egzistencinius, B motyvus). D-motyvai yra nuolatiniai elgesį lemiantys veiksniai, prisidedantys prie nepakankamų būsenų (alkio, šalčio ir kt.) pasitenkinimo. Jų nebuvimas sukelia ligas. D-motyvacija yra skirta pakeisti nemalonias, varginančius, įtampą keliančias sąlygas.
Augimo motyvai, dar vadinami metaporeikių, turi tolimų tikslų, susijusių su individo noru realizuoti savo potencialą. Jie praturtina gyvenimo patirtį, praplečia akiratį, ne sumažindami, kaip D-motyvų atveju, o didindami įtampą. Metaneeds, skirtingai nei trūkstami, yra vienodai svarbūs ir nėra suskirstyti į prioritetą. Metaporeikių pavyzdžiai yra vientisumo, tobulumo, aktyvumo, grožio, gerumo, tiesos, unikalumo poreikis. Dauguma žmonių netampa metamotyvuoti, nes neigia savo trūkumo poreikius, o tai stabdo asmeninį augimą.
Sveiko žmogaus motyvacinė būsena visų pirma susideda iš savirealizacijos troškimo, suprantamo kaip savo misijos įvykdymo, pašaukimo, likimo suvokimo. Saviaktualizacija apima giluminės žmogaus prigimties iškėlimą į paviršių, susitaikymą su vidiniu aš, asmenybės šerdimi, maksimalią jos saviraišką, tai yra paslėptų gebėjimų ir galimybių realizavimą, „idealų funkcionavimą“. .
Savęs aktualizacija yra itin retas reiškinys. Tai, pasak Maslow, pasiekia mažiau nei vienas procentas žmonių, nes dauguma tiesiog nežino apie savo potencialą, abejoja savimi ir bijo savo sugebėjimų. Šis reiškinys vadinamas komplekso jonais, pasižyminčiais sėkmės baime, kuri neleidžia žmogui siekti savęs tobulėjimo. Dažnai žmonėms trūksta naudingos išorinės aplinkos. Savęs aktualizavimo kliūtis yra ir stiprus neigiamas saugumo poreikio poveikis. Augimo procesas reikalauja nuolatinio noro rizikuoti, klysti, atsisakyti patogių įpročių. Savirealizacijos poreikio suvokimas reikalauja iš žmogaus drąsos ir atvirumo naujai patirčiai.
Iš vertingų Maslow išsakytų minčių paminėtina ir pozicija dėl vadinamųjų piko patirčių vaidmens asmeniniame augime, dėl kurių spontaniškai patiriamas transcendavimas, peržengimas savo ribose ir artėjimas prie tikrosios esmės. Suvokimas gali pakilti virš Ego, tapti nesuinteresuotas ir neegocentriškas, o tai yra normalu save aktualizuojančioms asmenybėms, tačiau vidutiniam žmogui nutinka periodiškai, didžiausios patirties metu. Tokia patirtis yra tik teigiama ir pageidautina. Didžiausias tyro džiaugsmo patyrimas yra tas, dėl kurio gyvenimą verta gyventi. Jis priimamas su pagarba, nuostaba, susižavėjimu ir nuolankumu, kartais su išaukštintu, beveik religiniu garbinimu. Didžiausių išgyvenimų momentais individas yra lyginamas su Dievu, nes jis mylintis, nesmerkiantis, linksmas pasaulio ir žmogaus pilnatvės ir vientisumo suvokimas.
Maslovas (Maslovas) Abraomas(1908-1970) – amerikiečių mokslininkas, kurio tėvai XX amžiaus pradžioje emigravo iš Rusijos. Geriausiai žinomos dvi Maslow teorijos (10.16 pav.): hierarchinių poreikių teorija, profesiniame žargonu vadinama Maslow piramidė, ir saviaktualizacijos teorija. Abi jos griežtąja prasme negali būti vadinamos teorijomis, nes tai yra klinikinės praktikos apibendrinimas ir biografijų, įskaitant žinomų žmonių biografijas, analizės rezultatas. Joms pagrįsti nebuvo naudojamos nei eksperimentinės, nei matavimo procedūros. Tačiau psichologai jas plačiai naudoja kaip „vidurio valdymo“ teorijas. Kelių mokyklų atstovus Maslow įvardija kaip pirmtakus ir bendraminčius, savo poziciją deklaruodamas kaip integruojančią. Visų pirma, tai yra amerikiečių funkcionalistai W. James ir J. Dewey,
Ryžiai. 10.16.
talistai Kurtas Goldsteinas ir Maxas Wertheimeris, taip pat psichoanalitikai 3. Freudas, K. Jungas, A. Adleris, E. Frommas, K. Horney ir W. Reichas.
Savo 1954 m. darbe „Asmenybė ir motyvacija“ Maslow analizuoja įvairius klasifikavimo metodus, skirtus žmogaus elgesio motyvams suskirstyti, pavyzdžiui, remiantis išoriniais tikslais arba vidiniais „raginimais“ ir turima savistaba, ir daro išvadą, kad vienintelis klasifikavimo pagrindas gali būti esminis. bendri kiekvieno žmogaus poreikiai. Poreikių struktūra turi hierarchinę tvarką (10.17 pav.): kai tik patenkinamas pagrindinis poreikių lygis, jo vietą užima kito lygio poreikiai.
Ryžiai. 10.17. Poreikių „piramidė“. A. Maslow 1
Piramidės pagrindas yra fiziologiniai poreikiai „gyvybiškiausi, galingiausi iš visų poreikių“. Tai reiškia, kad itin didelio poreikio gyvenantį žmogų pirmiausia lems fiziologinio lygmens poreikiai. „Jei žmogus neturi ko valgyti ir tuo pat metu jam trūksta meilės ir pagarbos, tai vis dėlto pirmiausia jis stengsis numalšinti fizinį, o ne emocinį alkį. Virš fiziologinių poreikių lygio susiformuoja saugumo poreikių lygis: „stabilumo; priklausomai; gynyboje; laisvėje nuo baimės, nerimo ir chaoso; struktūros, tvarkos, teisės, apribojimų poreikis“. Pirmųjų dviejų lygių poreikių tenkinimo pagrindu aktualizuojamas meilės, prieraišumo, priklausymo poreikis – trečiojo lygio poreikiai ir „motyvacinė spiralė pradeda naują ratą“. Ketvirtąjį piramidės lygį formuoja pagarbos ir savigarbos poreikiai. Maslow mano, kad šio lygio poreikiai skirstomi į dvi klases. Pirmoji apima norus ir siekius, susijusius su „pasiekimo“ sąvoka. Žmogui reikia savo adekvatumo, kompetencijos jausmo, jam reikia pasitikėjimo, nepriklausomybės ir laisvės jausmo. Į antrą poreikių klasę priskiriame reputacijos ar prestižo poreikį (šias sąvokas apibrėžiame kaip pagarbą kitiems), poreikį įgyti statusą, dėmesį, pripažinimą, šlovę. Penktasis lygmuo – piramidės viršūnė – tai saviaktualizacijos poreikis: savęs, kaip kuriančios asmenybės, realizavimas pagal savo prigimtį. Tai žmogaus troškimas savęs išpildymo, jam būdingo potencialo įsikūnijimo realybėje. Šį troškimą galima pavadinti savęs tapatumo, originalumo troškimu.
Nors poreikių hierarchijos idėja galioja daugeliui gyvenimo situacijų, Maslow atkreipia dėmesį į poreikių sugrįžimo ir pakeitimo atvejus. Šis reiškinys dažniausiai paveikia trečio ir ketvirto poreikius
4 lygis, kai meilės poreikio nepatenkinęs žmogus demonstruoja ketvirto lygio veiklą, kurios tikslas – savigarbos ir prestižo poreikis. Kitas tvarkos pažeidimo atvejis – tai atvejai, kai patenkinto poreikio pagrindu neaktualizuojami kito lygio poreikiai: „asmuo, kažkada patyręs nepriteklių, pavyzdžiui, buvęs bedarbis, iki jo galiojimo pabaigos. dienos gali tik džiaugtis, kad jis sotus“.
Svarbios Maslow teorijos sąvokos yra sąvokos „poreikių patenkinimo matas“ ir „frustracijos tolerancija“. Pirmosios sąvokos turinys atskleidžiamas per pavyzdį: „jei reikia A patenkinama tik 10%, tuomet poreikis B gali būti ir visai nenustatytas, tačiau, jei toks poreikis A patenkinti 25%, tada poreikis IN„pabunda“ 5 proc., o kai reikia A gauna 75% pasitenkinimo, tada poreikis B gali atsiskleisti iki 50% ir pan. Antroji „frustracijos tolerancijos“ (gebėjimo atlaikyti nepatenkintų poreikių būsenas) samprata atskleidžiama tokiu teiginiu: „Žmonės, kurie didžiąją gyvenimo dalį, o ypač ankstyvoje vaikystėje buvo patenkinti pagrindiniais poreikiais, susikuria ypatingą imunitetą. į galimą šių poreikių nusivylimą. Nusivylimas jų negąsdina jau vien dėl to, kad jie turi tvirtą, sveiką charakterį, kurio ištakos slypi pagrindiniame pasitenkinimo jausme.
Saviaktualizacijos teorija sulaukė didelio populiarumo tiek mokslo bendruomenėje, tiek tarp neprofesionalų. Ji remiasi svarbiausia šiuolaikinės psichologijos sąvoka – sąvoka „psichinė sveikata“. Kaip žinia, neigiamas skalės „psichinė sveikata – psichikos liga“ polius gana pilnai aprašytas klinikinėje psichologijoje, psichoterapijoje ir psichiatrijoje, teigiamas polius tiriamas minimaliai.
Saviaktualizacijos teoriją galima laikyti pirmuoju žingsniu psichikos sveikatos tyrimo link ir bandymu atskirti šią sąvoką nuo „socializuoto asmens“ sąvokos, kuri, žinoma, neturi nieko bendra su „sąvoka“. psichiškai sveikas žmogus“. Akivaizdu, kad kadangi Maslow tyrimai inovatyvūs, daugelis jo aspektų neatitinka patikimumo reikalavimų, o pavyzdžiai – reprezentatyvumo reikalavimo, ką pripažįsta ir pats autorius. Maslow apibrėžia „savaime aktualizuotos asmenybės“ sindromą pagal šias charakteristikas (simptomus):
- efektyvus tikrovės suvokimas;
- savęs ir kitų priėmimas;
- spontaniškumas, paprastumas, natūralumas;
- aptarnavimas;
- privatumo poreikis;
- nepriklausomumas nuo kultūros ir aplinkos, valios ir veiklos;
- naujas žvilgsnis į dalykus;
- mistinių išgyvenimų patirtis;
- gilus priklausymo žmonijai jausmas;
- demokratija;
- gebėjimas atskirti priemonę nuo tikslo, atskirti gėrį nuo blogio;
- filosofinis humoro jausmas;
- kūrybiškumas.
- Piramidės įvaizdį kaip grafinę Maslow idėjų metaforą sugalvojo ir savo idėjoms iliustruoti panaudojo vokiečių autorius W. Stoppas po Maslow mirties 1975 m.
Įvadas ……………………………………………………………..3
I. A. Maslow humanistinė asmenybės teorija……………………………………………………………………………
1. Fiziologiniai poreikiai……………………………7
2. Saugos ir saugumo poreikiai…………………….7
3. Priklausymo ir meilės poreikiai…………………….7
4. Savigarbos poreikiai………………………………………………………………………………………………………………… ……………
5. Savirealizacijos poreikiai…………………………….8
II. Saviaktualizacijos vertinimas pagal A. Maslow…………………………..10
III. Save aktualizuojančių žmonių ypatybės……………….12
IV. Humanistinė K. Rogerso teorija……………………………….13
1. Patirties sritis………………………………………………………..14
2. Savas. Idealus Aš………………………………….14
3. Sutapimas ir nesutapimas……………………………16
4. Polinkis į savirealizaciją………………………………….18
5. Socialiniai santykiai…………………………………………….19
Išvada………………………………………………………………21
Literatūra……………………………………………………………….22
Įvadas
Humanistinės psichologijos požiūriu žmonės yra labai sąmoningi ir protingi padarai, neturintys dominuojančių nesąmoningų poreikių ir konfliktų. Tuo humanistinė kryptis gerokai skiriasi nuo psichoanalizės, pateikiančios žmogų kaip būtybę, turinčią instinktyvius ir intrapsichinius konfliktus, ir bihevioristų, interpretuojančių žmones kaip praktiškai paklusnias ir pasyvias aplinkos jėgų aukas.
Žymus teoretikus, tokius kaip Frome, Allport, Kelly Rogers galima vadinti humanistinių pažiūrų šalininkais, laikančiais žmones aktyviais savo gyvenimo kūrėjais, turinčiais laisvę pasirinkti ir plėtoti gyvenimo būdą, kurį riboja tik fizinės ar socialinės įtakos, tačiau tai buvo Abrahamas Maslow, kuris sulaukė visuotinio pripažinimo kaip puikus humanistinės asmenybės teorijos atstovas. Jo asmenybės savirealizacijos teorija, paremta sveikų ir brandžių žmonių tyrimais, aiškiai parodo pagrindines humanistinei krypčiai būdingas temas ir nuostatas.
Centrinė asmenybės grandis, anot K. Rogerso, yra savigarba, žmogaus įsivaizdavimas apie save, „Aš-koncepcija“, kuri susidaro sąveikaujant su kitais žmonėmis. K. Rogerso dėka savimonės ir savigarbos reiškiniai, jų funkcijos tiriamojo elgesyje ir raidoje tapo svarbiu tolesnių psichologinių tyrimų objektu.
Humanistinė asmenybės teorija A. Maslow
Humanistinė psichologija yra alternatyva dviem svarbiausioms psichologijos srovėms – psichoanalizei ir biheviorizmus. Egzistencialistai, įsišakniję egzistencinėje filosofijoje, atmetančioje mintį, kad žmogus yra paveldimų (genetinių) veiksnių arba aplinkos pėdsakų įtakos (ypač ankstyvosios įtakos) produktas, egzistencialistai pabrėžia mintį, kad galiausiai kiekvienas iš mūsų yra atsakingas už kas mes esame ir kuo tampame.
Todėl humanistinė psichologija pagrindiniu modeliu laiko atsakingą asmenį, kuris laisvai renkasi iš suteiktų galimybių. Pagrindinė šios krypties samprata yra sąvoka formavimas. Žmogus niekada nebūna statiškas, jis visada yra tapsmo procese. Tai liudija ryškus vyro susiformavimo iš berniuko pavyzdys. Bet tai nėra biologinių poreikių, seksualinių ar agresyvių potraukių atsiradimas. Žmogus, kuris neigia tapsmą, neigia patį augimą, neigia, kad jame yra visos visavertės žmogaus egzistencijos galimybės.
Tačiau nepaisant tapsmo svarbos, humanistiniai psichologai pripažįsta, kad rasti tikrąją gyvenimo prasmę nėra lengva.
Kitas vaizdas gali būti apibūdintas kaip fenomenologinis arba „čia ir dabar“. Ši kryptis remiasi subjektyvia tikrove, arba asmenine, bet ne objektyvia, t.y. pabrėžia subjektyvios patirties, kaip pagrindinio reiškinio, svarbą tiriant ir suprantant žmogų. Teorinės konstrukcijos ir išorinis elgesys yra antraeiliai, palyginti su tiesiogine patirtimi ir jos unikalia prasme patiriančiajam.
Maslow manė, kad psichologai per ilgai sutelkė dėmesį į išsamią atskirų įvykių analizę, nekreipdami dėmesio į tai, ką jie bandė suprasti, būtent į asmenį kaip visumą. Maslow nuomone, žmogaus kūnas visada elgiasi kaip visuma, o tai, kas vyksta kurioje nors dalyje, veikia visą organizmą.
Taigi, atsižvelgdamas į asmenį, jis pabrėžė savo ypatingą padėtį, skirtingą nuo gyvūnų, sakydamas, kad gyvūnų tyrimas nėra taikomas norint suprasti žmogų, nes tos savybės, kurios būdingos tik žmogui (humoras, pavydas, kaltė ir kt.) Jis manė, kad iš prigimties kiekvienas žmogus turi teigiamo augimo ir tobulėjimo potencialą.
Pagrindinę vietą jo koncepcijoje užima motyvacijos klausimas. Maslow teigė, kad žmonės yra motyvuoti siekti asmeninių tikslų, todėl jų gyvenimas tampa prasmingas ir prasmingas. Jis apibūdino žmogų kaip „geidžia būtybę“, kuri retai pasiekia visiško pasitenkinimo būseną. Visiškas norų ir poreikių nebuvimas, jei toks yra, geriausiu atveju yra trumpalaikis. Patenkinus vieną poreikį, į paviršių iškyla kitas ir nukreipia žmogaus dėmesį bei pastangas.
Maslow pasiūlė, kad visi poreikiai įgimtas ir pristatė savo sampratą apie poreikių hierarchiją žmogaus motyvacijoje jų prioriteto tvarka:
Ši schema remiasi taisykle, kad žemiau esantys dominuojantys poreikiai turi būti daugiau ar mažiau patenkinti, kol žmogus nesuvokia apie buvimą ir yra motyvuotas aukščiau esančių poreikių, t.y. Hierarchijos apačioje esančių poreikių tenkinimas leidžia atpažinti aukščiau hierarchijoje esančius poreikius ir jų dalyvavimą motyvuojant. Maslow teigimu, tai yra pagrindinis principas, kuriuo grindžiama žmogaus motyvacijos organizavimas, ir kuo aukščiau žmogus šioje hierarchijoje gali pakilti, tuo daugiau individualumo, žmogiškųjų savybių ir psichinės sveikatos jis parodys.
Esminis Maslow poreikių hierarchijos sampratos punktas yra tas, kad poreikiai niekada nėra patenkinami principu „viskas arba nieko“. Poreikiai sutampa, ir žmogus gali būti motyvuotas dviem ar daugiau poreikių lygių vienu metu. Maslow pasiūlė, kad paprastas žmogus patenkintų savo poreikius taip:
fiziologiniai – 85 proc.
sauga ir apsauga – 70 proc.
meilė ir priklausymas - 50 proc.
savigarba – 40 proc.
Savirealizacija – 10 proc.
Jei žemesnio lygio poreikiai nebetenkinami, žmogus grįš į šį lygį ir ten liks tol, kol šie poreikiai bus pakankamai patenkinti.
Dabar pažvelkime į Maslow poreikių hierarchiją išsamiau:
Fiziologiniai poreikiai
Fiziologiniai poreikiai yra tiesiogiai susiję su žmogaus biologiniu išlikimu ir turi būti patenkinti kokiu nors minimaliu lygiu, kol dar nepasireikš aukštesnio lygio poreikiai, t.y. žmogus, kuris nesugeba patenkinti šių pagrindinių poreikių, ilgą laiką nesidomės aukščiausius hierarchijos lygius užimančiais poreikiais, nes jis labai greitai tampa toks dominuojantis, kad visi kiti poreikiai išnyksta arba pasitraukia į antrą planą.
Saugumo ir apsaugos poreikis.
Įtraukiami poreikiai: organizuotumas, stabilumas, teisė ir tvarka, įvykių nuspėjamumas ir laisvė nuo grėsmingų jėgų, tokių kaip ligos, baimė ir chaosas. Taigi šie poreikiai atspindi susidomėjimą ilgalaikiu išgyvenimu. Pirmenybė saugiam darbui su stabiliomis didelėmis pajamomis, taupomųjų sąskaitų kūrimas, draudimo įsigijimas gali būti vertinamas kaip veiksmai, iš dalies motyvuoti saugumo paieškomis.
Kitas saugumo ir apsaugos poreikio pasireiškimas gali būti pastebimas, kai žmonės susiduria su tikromis ekstremaliomis situacijomis, tokiomis kaip karas, potvynis, žemės drebėjimas, sukilimas, pilietiniai neramumai ir pan.
Priklausymo ir meilės poreikis.
Šiame lygmenyje žmonės siekia užmegzti prieraišumo ryšius su kitais savo šeimos ar grupės nariais. Vaikas nori gyventi meilės ir rūpesčio atmosferoje, kurioje tenkinami visi jo poreikiai ir jis sulaukia daug meilės. Paaugliai, siekiantys rasti meilę pagarbos ir nepriklausomybės bei savarankiškumo pripažinimo forma, siekia dalyvauti religinėse, muzikinėse, sporto ir kitose glaudžiai susijusiose grupėse. Jaunuoliai meilės poreikį patiria seksualinio intymumo forma, tai yra neįprasti išgyvenimai su priešingos lyties asmeniu.
Maslow nustatė du suaugusiųjų meilės tipus: trūkumas arba D-meilė, ir egzistencinis arba B-meilė. Pirmoji grindžiama deficitiniu poreikiu – meile, kuri kyla iš noro gauti tai, ko mums trūksta, tarkime, savigarbos, sekso ar žmogaus, su kuriuo nesijaučiame vieniši, draugija. Tai savanaudiška meilė, kuri ima, o ne duoda. B-meilė, priešingai, remiasi kito žmogiškosios vertės suvokimu, be jokio noro ją keisti ar panaudoti. Ši meilė, pasak Maslow, įgalina žmogų augti.
Savigarbos poreikiai.
Kai mūsų poreikis mylėti ir būti kitų mylimam yra pakankamai patenkintas, jo įtaka elgesiui sumažėja, todėl atsiranda pagarbos sau poreikiams. Maslow juos suskirstė į du tipus: pagarbą sau ir pagarbą kitiems. Pirmoji apima tokias sąvokas kaip kompetencija, pasitikėjimas, nepriklausomybė ir laisvė. Žmogus turi žinoti, kad jis yra vertas žmogus, kad gali susidoroti su gyvenimo keliamomis užduotimis ir reikalavimais. Kitų žmonių pagarba apima tokias sąvokas kaip prestižas, pripažinimas, reputacija, statusas, įvertinimas ir priėmimas. Čia žmogus turi žinoti, kad kažkas, ką jis daro, yra pripažįstamas ir vertinamas.
- Trumpa biografija.
- Teorijos prielaidos.
- Poreikių hierarchija.
- Maslow piramidė.
- D-motyvai ir p-motyvai.
- Metaneeds ir metapatologijos.
- Du gyvenimo būdai.
- Savęs aktualizacija.
Įvadas.
Ankstesniame straipsnyje jau minėjome, kokiomis aplinkybėmis atsirado psichologija humanistinė kryptis. Svarbus jo bruožas buvo jo pasekėjų įsitikinimas, kad, be pagrindinių poreikių ir poreikių gyvuliškiems instinktams realizuoti, bet kuris žmogus turi ir visiškai kitokią motyvaciją bei jos realizavimo potencialą.
Turėta omenyje tai, kad neįmanoma išsamiai apibūdinti žmogaus, neįskaitant tų jo bruožų, kurie iš tikrųjų skiria jį nuo gyvūno, būtent tokius dalykus kaip noras suprasti esminius būties ir visatos klausimus, troškimas. savirealizacijai, savęs tobulinimui, kūrybiškumo ir grožio troškimui.
Be to, humanistinės krypties pasekėjai tikėjo, kad to troškimas yra imanentiškas žmogaus prigimtyje, kartu su gyvūniniais instinktais.
Iš visų humanistinių teorijų ir požiūrių į asmenybės prigimtį ir jos motyvus Abraomo Maslow teorija bene garsiausia.
Maslovas Abrahamas Haroldas (1908-1970). Trumpa biografija.
Abrahamas Maslowas gimė 1908 m. JAV neturtingų žydų imigrantų šeimoje. Abraomo vaikystė nebuvo lengva dėl sunkių santykių su tėvais ir bendraamžiais. Jo paties žodžiais, pasak vėliau, tokia asmeniška istorija turėjo baigtis psichinėmis problemomis ar net rimtesnėmis pasekmėmis.
Berniukas augo nelaimingas, apleistas ir vienišas, o bendravimą su bendraamžiais ir tėvų supratimą keitė bibliotekos koridoriai ir knygos.
Iš pradžių mokslus planavo jo tėvas, todėl jaunasis Maslow įstoja į koledžą, kad taptų teisininku, tačiau greitai supranta, kad būti advokatu nėra jo pašaukimas. Netrukus jaunuolis įstoja į Viskonsino universitetą, kur įgyja psichologijos bakalauro, o po kelerių metų – daktaro laipsnį. Studijų metu Maslow susipažįsta su garsiu amerikiečių psichologu Harry Harlow, kurio laboratorijoje tiria dominuojantį beždžionių elgesį.
Gavęs daktaro laipsnį, Maslow grįžo į Niujorką ir ten pasiliko ilgam, dirbdamas Bruklino koledže. Antrojo pasaulinio karo metais Jungtinėse Valstijose nemaža dalis Europos mokslo elito, tarp jų ir garsiausi to meto psichologai, tokie kaip Erichas Frommas, Alfredas Adleris, Ruth Benedict ir kt., bėgo nuo nacių iš Vokietijos ir Europos naciai.
To dėka to meto Niujorkas tampa viso pasaulio psichologine Meka, tokiomis sąlygomis formuojasi mokslinės pažiūros ir būsimas jauno mokslininko požiūris.
1951 m. Maslow gavo psichologijos katedrą Brandeis universitete, kur dirbo 10 metų, o paskui skaitė paskaitas. 1969-aisiais jis netikėtai palieka universitetą ir visą savo laiką skiria filosofijai bei ekonomikai, o netrukus po to, 1970-aisiais, staiga miršta nuo širdies smūgio.
Maslow teorijos pagrindas.
Abrahamo Maslow žmogaus vystymosi teorija remiasi penki humanistiniai principai, kurie buvo išdėstyti straipsnyje apie humanistinės psichologijos prielaidas. O kadangi jo teorijos viršūnė yra tokia sąvoka kaip žmogaus savęs aktualizacijos troškimas, natūralu, kad šiai idėjai kyla pagrindinis klausimas, kokiais konkrečiai motyvais vadovaujasi žmogus, pasirinkęs tokį orientyrą savo vertybių hierarchijoje.
Palyginimui, pagrindinis Freudo žmogaus noras, be fiziologinių kūno poreikių tenkinimo, buvo sumažinti nuolatinį psichologinį stresą, kuris kilo dėl opozicijos ID - Super Ego - veikimo. Bet kuris asmuo tokioje sistemoje buvo amžinas šios konfrontacijos įkaitas, kurio iš principo nepavyko visiškai pašalinti, tačiau suvokus trauminį pasąmonės turinį ir nukreipus libido energiją kita linkme, ši įtampa gali būti sumažintas iki tam tikro lygio. Tuo buvo paremtas darbas apie psichologinę pagalbą psichoanalizėje.
Čia galite atkreipti dėmesį į tai, kad Freudo sistemoje aukštesnių vertybių troškimas buvo visiškai dėl super ego padėties. Tai yra, pirma, šis noras buvo įgytas auklėjant, antra, akivaizdžiai antraeilis, nes tikrieji žmogaus poreikiai, remiantis psichoanalizės mokymu, buvo būtent ID impulsai.
Natūralu, kad tokioje koordinačių sistemoje nebuvo vietos kažkokiam aukštesniam poreikiui, o ne dėl neatidėliotino kūno poreikio, ir negalėjo būti.
Nepaisant viso psichoanalizės nuostatų neįrodomumo, buvo pakankamai svarių priežasčių sukurti tokią teoriją, o Freudo logika buvo gana, jei ne moksliškai nepriekaištinga, tai gana akivaizdi ir suprantama.
Tačiau Sigmundo Freudo asmenybės teorija buvo visiškai pagrįsta jo, kaip psichiatro, darbo medžiaga, kai žmonės įvairaus laipsnio kenčia nuo įvairių psichologinių problemų, kurios buvo suvokiamos kaip labai rimtos.
Tai buvo pagrindinis Maslow reikalavimas psichoanalizei.
Iš pradžių jis manė, kad neįmanoma sukurti teisingos teorijos, neatsižvelgiant į tai, kad pasaulyje yra ne tiek mažai psichologiškai sveikų žmonių.
Būtent dėl šios priežasties humanistinės psichologijos šalininkai taip daug dėmesio skyrė žmogaus psichinei sveikatai, ir tai atliko tokį svarbų vaidmenį, kad tapo vienu iš penkių. Pagrindiniai principai nauja kryptis.
Žinoma, tai visiškai nereiškė akivaizdaus psichologinių problemų egzistavimo fakto neigimo, tačiau tai leido pažvelgti į jas visiškai kitu kampu.
Ir ši perspektyva buvo poreikių teorija, užėmusi pagrindinę vietą Maslow požiūriuose į žmogaus asmenybę.
Neabejotina ir gana akivaizdu, kad žmonių pasaulyje yra nemaža dalis žmonių, kurių gyvenimo tikslas yra savo vidinių galimybių ir gebėjimų realizavimas, ir dažnai šis suvokimas apima dalinį pagrindinių poreikių prioriteto atmetimą, nes judėjimas. Šia kryptimi kyla tam tikra rizika ir dažnai peržengiama komforto zonos.
Kitaip tariant, jei norite daryti tai, kas yra jūsų pašaukimas, tuomet, kaip taisyklė, turite pasirinkti gana spygliuotą ir sunkų kelią, kuriame žmonės dažnai patiria daugybę sunkumų. Ir šie faktai yra visiems puikiai žinomi, o tai reiškia, kad pasirinkusieji šį kelią žino jo sunkumus ir pavojus.
Tačiau tokių žmonių visada yra ir jų yra daug.
Gana sunku išsamiai paaiškinti jų motyvus, susijusius su nerealizuoto pradinio poreikio pakeitimu kita veikla, ypač jei šie pagrindiniai poreikiai iš pradžių buvo patenkinti. Ir tam tikrai reikėjo paaiškinimo.
Maslow piramidė. Poreikių hierarchija.
Akivaizdu, kad pirmiausia žmogus turi kažko poreikį, o šio poreikio pagrindu atsiranda impulsas (noras) jį patenkinti. Štai kas yra motyvacija.
Viena iš pagrindinių Maslow teorijos nuostatų yra ta, kad žmogus yra nuolat kažkuo motyvuojamas ir beveik niekada nebūna tokios būsenos, kurioje būtų visiškas pasitenkinimas, o jei tokių situacijų atsiranda, kas atsitinka, tada labai trumpai ir labai greitai iškyla kitas poreikis Ir taip toliau, ir taip toliau.
Kitaip tariant, anot Maslow, norai yra esminė savybėžmogaus egzistencija.
Kita svarbi šios teorijos dalis teigia, kad visi poreikiai, kuriais grindžiama motyvacija, neįgyjami, bet įgimta prigimtis o šis pradinis žmogaus potraukis (geismo energija) yra tiesiog uždėtas ant išorinių aplinkybių, kurios nulemia patį troškimo objektą arba kryptį, kuria ši energija atsiskleidžia.
Trečioji svarbi prielaida teigia, kad šie siekiai – motyvai egzistuoja hierarchijoje dėl akivaizdžių prioritetų buvimo.
Pavyzdžiui, kvėpavimo poreikis akivaizdžiai yra svarbesnis nei maisto ir gėrimų poreikis, o bendravimo poreikis neabejotinai praranda norą pasisotinti ir nemirti iš bado.
Taigi, tokią poreikių hierarchiją prioriteto tvarka pasiūlė Maslow.
pagrindiniai fiziologiniai organizmo poreikiai.
– saugumo poreikis.
- priklausymo visuomenei ir meilės poreikis.
- savigarbos poreikis.
- savirealizacijos poreikis.
Remiantis šia skale, buvo sukurta gerai žinoma Maslow poreikių piramidė, pagal kurią žemesnio lygio poreikiai turi būti patenkinti (nors ir ne visiškai, bet daugiausia), kol bent suvokiamas poreikių buvimas. kito lygio kaip būtinybė. Anot Maslow, kuo aukščiau individas kopė šios piramidės laipteliais, tuo labiau suvokė žmogiškąsias asmenybės savybes, tuo didesnę psichologinę sveikatą turėjo turėti.
Maslow teorijoje svarbu suprasti, kad ji turi tam tikrą paklaidos laipsnį, ir, žinoma, jis pats tai suprato.
Juk visiškai akivaizdu, kad motyvų hierarchijoje gali būti išimčių, ir jų yra gana daug.
Pasaulis žino daug žmonių, kurie vardan aukštų idėjų atsidūrė nepritekliams, badui ir net mirė.
Ta proga Maslow teigė, kad kai kurie žmonės dėl savo individualių savybių gali susikurti savo poreikių hierarchiją.
Ši prielaida buvo akivaizdi ir puikiai sutiko su antrąja humanistinės psichologijos pozicija, kurioje buvo patvirtinta tezė apie kiekvieno individo unikalumą.
Taigi pati žmogaus prigimtis bylojo apie išimčių egzistavimo bet kurioje tokioje teorijoje neišvengiamumą.
Jei froidizmas tiria neurotišką asmenybę, norus, veiksmus ir žodžius, kurie skiriasi vienas nuo kito, vertinimai apie save ir kitus žmones dažnai yra diametraliai priešingi, tai humanistinė psichologija, priešingai, tiria sveikas, harmoningas asmenybes, pasiekusias asmenybės viršūnę. raida, „saviaktualizacijos“ viršūnė. Tokios „save aktualizuojančios“ asmenybės, deja, tesudaro 1-4% viso žmonių skaičiaus, o likusieji esame vienoje ar kitoje raidos stadijoje.
Abraham Maslow, vienas iš pirmaujančių psichologų motyvacijos tyrimų srityje, sukūrė " poreikių hierarchija“. Jį sudaro šie veiksmai:
1 etapas fiziologiniai poreikiai – tai apatiniai kūno organų kontroliuojami poreikiai, tokie kaip kvėpavimas, maistas, seksualiniai, savisaugos poreikiai.
2 etapas patikimumo poreikis – materialinio patikimumo, sveikatos, aprūpinimo senatve troškimas.
3 veiksmas- socialiniai poreikiai. Šio poreikio patenkinimas nėra objektyvus ir sunkiai nusakomas. Vieną žmogų tenkina labai mažai kontaktų su kitais žmonėmis, kitam šis bendravimo poreikis išreiškiamas labai stipriai.
4 veiksmas– pagarbos poreikis, savo orumo suvokimas – čia kalbama apie prestižą, socialinę sėkmę. Vargu ar šiuos poreikius tenkina individas, tam reikalingos grupės.
5 veiksmas- poreikis asmeniniam tobulėjimui, savęs realizavimui, savirealizacijai, savirealizacijai, savo tikslo pasaulyje suvokimui.
Maslow nustatė šiuos dalykus žmogaus motyvacijos principai:
1) motyvai turi hierarchinę struktūrą;
2) kuo aukštesnis motyvo lygis, tuo mažiau gyvybiškai svarbūs atitinkami poreikiai, tuo ilgiau galima atidėti jų įgyvendinimą;
3) kol nepatenkinami žemesni poreikiai, aukštesnieji lieka santykinai neįdomūs. Nuo išsipildymo momento žemesni poreikiai nustoja būti poreikiais, t.y. jie praranda motyvacinę galią;
4) didėjant poreikiams, didėja pasirengimas aktyvesnei veiklai. Taigi galimybė patenkinti didesnius poreikius yra didesnė paskata veiklai nei mažesnių patenkinimas.
Maslow pažymi, kad prekių trūkumas, pagrindinių ir fiziologinių maisto, poilsio, saugumo poreikių blokada lemia tai, kad šie poreikiai gali tapti pagrindiniais paprastam žmogui („Žmogus gali gyventi vien iš duonos, kai neužtenka duonos “). Bet jeigu patenkinti pagrindiniai, pirminiai poreikiai, tai žmogui gali pasireikšti aukštesni poreikiai, metamotivacija (poreikiai tobulėti, suprasti savo gyvenimą, ieškoti savo gyvenimo prasmės). Jeigu žmogus siekia suvokti savo gyvenimo prasmę, visapusiškai realizuoti save, savo gebėjimus, jis pamažu pereina į aukščiausią asmenybės saviugdos pakopą.
„Save aktualizuojanti asmenybė“ turi šias savybes:
1) visiškas tikrovės priėmimas ir patogus požiūris į ją;
2) kitų ir savęs priėmimas;
3) profesinis atsidavimas tam, ką mėgsti, verslo orientacija;
4) sprendimų nepriklausomumas;
5) gebėjimas suprasti kitus žmones, geranoriškumas žmonių atžvilgiu;
6) nuolatinis naujumas, vertinimų šviežumas, atvirumas patirčiai;
7) tikslų ir priemonių, blogio ir gėrio atskyrimas;
8) natūralus elgesys;
9) humoras;
10) saviugda, potencialių galimybių pasireiškimas darbe, meilėje, gyvenime;
11) pasirengimas spręsti naujas problemas, suvokti problemas ir sunkumus, realiai suprasti savo galimybes, didinti suderinamumą.
Sutapimas- tai patirties atitikimas, patyrimo suvokimas dabartiniam turiniui. Gynybos mechanizmų įveikimas padeda pasiekti nuoseklių, tikrų išgyvenimų. Dėl gynybos mechanizmų sunku teisingai atpažinti jų problemas. Asmeninis tobulėjimas – tai kongruencijos didėjimas, savo „tikrojo aš“, savo galimybių, savybių supratimo didinimas, tai saviaktualizacija kaip polinkis suprasti savo „tikrąjį aš“.
Priklausymas grupei ir savigarbos jausmas yra būtinos savirealizacijos sąlygos, nes Žmogus gali suprasti save tik gaudamas informaciją apie save iš kitų žmonių.
Ir atvirkščiai, patogeniniai mechanizmai, trukdantys vystytis asmenybei, yra tokie: pasyvi pozicija tikrovės atžvilgiu; represijos ir kiti „aš“ apsaugos būdai vardan vidinės pusiausvyros ir ramybės. Asmenybės degradaciją skatina psichologiniai ir socialiniai veiksniai.
Asmenybės degradacijos stadijos
1) „pėstininko“ psichologijos formavimas, globalus savo priklausomybės nuo kitų jėgų jausmas;
2) sukuriamas prekių trūkumas, dėl to pirminiai išgyvenimo poreikiai tampa pirmaujantys;
3) socialinės aplinkos „grynumo“ kūrimas – žmonių skirstymas į „geruosius“ ir „bloguosius“, „mes“ ir „jie“;
4) „savikritikos“ kulto sukūrimas, pripažinimas net ir padarant tuos nepriimtinus veiksmus, kurių žmogus niekada nepadarė;
5) „šventų pamatų“ išsaugojimas (draudžiama net mąstyti, abejoti pamatinėmis ideologijos prielaidomis);
6) specializuotos kalbos formavimas (sudėtingos problemos suspaudžiamos į trumpas, labai paprastas, lengvas
įsimintinos frazės). Dėl visų šių veiksnių „nereali egzistencija“ žmogui tampa įprasta, nes iš sudėtingo, prieštaringo, neapibrėžto realaus pasaulio žmogus pereina į „nerealų aiškumo, paprastumo pasaulį“, formuojasi keli „aš“. asmuo, funkciškai izoliuotas vienas nuo kito.
Gali būti numatyti įvairūs savirealizacijos būdai, jei žmogus turi aukštesnius tobulėjimo meta poreikius, gyvenimo tikslus: tiesą, grožį, gerumą, teisingumą.
