Kokios yra Famusovo ir Chatsky susidūrimo priežastys trumpai. Chatskis ir Famusovas (pagal A. S. Griboedovo komediją „Vargas iš sąmojų“). Chatsky ir Famusovo šeimos vertybės

Chatskis artimas dekabristų mąstymo žmonėms, Famusovas yra pagrindinis jo priešininkas, autokratinės baudžiavos gynėjas. Jau nuo pirmojo komedijos veiksmo tampa aišku, kokie skirtingi šie žmonės. Vėlesniuose epizoduose Famusovas išreiškia savo nuomonę apie knygas ir paslaugą. Iš Sofijos pokalbio su Lisa aišku, kad Famusovas, „kaip ir visi Maskvos žmonės“, vertina tik žmonių rangą ir turtus, o pats Sofijai sako: „Kas yra vargšas, tau netinka“. Visa tai sukuria tam tikrą Famusovo idėją.

Chatsky atrodo visiškai kitaip. Nuoširdus, pagyvintas susitikimo su Sofija, šmaikštus, juokiasi iš Famusovo, aštriai juokauja apie Maskvos didikus, jų gyvenimą ir pramogas.

Taigi planuojama ideologinis konfliktas tarp Famusovo ir Chatskio, kuris žengia į priekį 2 veiksme. Jų ginče nesutarimas pasireiškia absoliučiai viskuo.

Famusovas bando mokyti:

Netvarkyk savo turto, broli. Ir svarbiausia, pirmyn ir tarnauti.

Savo mokymus jis nuspalvina prisiminimais apie Kotrynos laikų tvarką, kai jo senelis Maksimas Petrovičius pelnė imperatorienės palankumą glostymu ir vergiškumu, ir įtikina Chatskį tarnauti „žiūrėdamas į savo vyresniuosius“. „Aš mielai tarnaučiau, bet šlykštu būti aptarnaujamam“, – į šį pasiūlymą atsako Chatsky. Jis niekina žmones, kurie yra pasiruošę

Chatsky mano, kad reikia tarnauti „priežasčiai“, o ne „asmenims“, ir pritaria tiems, kurie „neskuba tilpti į juokdarių pulką“. Famusovas paskelbia jį pavojingu asmeniu, nepripažįstančiu valdžios, ir grasina teismu.

Famusovas yra autokratinės-baudžiavos sistemos gynėjas ir žavisi senosiomis įsakymais ir gyvenimo pagrindais. Tokie žmonės kaip Chatsky yra pavojingi, jie kėsinasi į gyvenimą, kuris yra jo gerovės pagrindas.

Famusovas, baudžiauninkas, mano, kad žemės savininko teisė disponuoti žmonėmis, kaip jam patinka, yra teisėta. Jis nemato baudžiauninkuose žmogaus orumo. Chatsky išreiškia pagarbą paprasti žmonės Rusijos žmones vadina „protingais, maloniais“. Būtent prieš tokius kaip Famusovas savo smūgį Chatskis nukreipia monologe „Kas yra teisėjai?..“ Jis piktinasi, kad žiaurūs baudžiauninkai visuomenėje pripažįstami „tėvynės tėvais“. Šie žmonės „sprendimus priima iš pamirštų laikraščių“.

Kai Famusovo svečiai „visu choru“ paskelbia Chatskį išprotėjusį, Famusovas teigia, kad jis pirmasis padarė šį atradimą:

Pabandykite kalbėti apie valdžią – ir Dievas žino, ką jie jums pasakys! Šiek tiek žemai nusilenk, pasilenk kaip žiedas, kad ir prieš karališką veidą, kad jis tave vadins niekšu!

Famusovas mato Chatsky beprotybės priežastį moksle, nušvitime: Medžiaga iš svetainės

Mokymasis yra maras, mokymasis yra priežastis, Kad dabar daugiau bepročių, ir poelgių, ir nuomonių.

Požiūrių ir kultūros skirtumas aiškiai pasireiškia Chatsky ir Famusovo kalboje. Chatskis yra išsilavinęs žmogus, jo kalba logiška, vaizdinga, atspindi minties gilumą. Jis yra aforizmų ir kaustinių epigramų meistras. Jo žodis yra smogiantis ginklas.

Famusovo kalba yra žmogaus, kuris nėra labai išsilavinęs, bet ne kvailas, gudrus, galingas, įpratęs laikyti save neklystančiu, kalba. Jis ginčijasi, gindamas savo nuomonę ir netgi demonstruoja sąmojį.

Pokalbyje su Skalozubu pasireiškia įtaigumas ir paslaugumas, žodžiuose yra meilių priesagų („įsakymas jo sagos skylutėje“), jis netgi prideda „-s“: „Sergey Sergejai, ateik čia pas mus, pone“. Su tarnais jis visada nemandagus, rūstus, vadina jas vardais, vadindamas tik Petražolėmis, Filka, Fomka, nepriklausomai nuo amžiaus.

Taigi Gribojedovas „dabartinį amžių“ supriešina su „praėjusiu amžiumi“.

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Šiame puslapyje yra medžiagos šiomis temomis:

• Chatsky nuomonė apie vergiškumo citatas
• Famusovo ir Chatsky pokalbis apie švietimą
• esė apie Famusovą
• Kodėl Famus ir Chatsky vertina žmogų?
• Apie ką Famusovas ir Chatskis ginčijasi 2 veiksme?

Griboedovo komedija „Vargas iš sąmojo“ yra neįkainojamas rusų literatūros šedevras. Šiame darbe aprašoma kilminga XIX a. Pagrindinis šios komedijos veikėjas yra Aleksandras Andrejevičius Chatskis - protingas, laisvai mąstantis jaunuolis. Kūrinyje autorius supriešina Famuso visuomenę su juo, taip parodydamas mums „dabarties šimtmečio“ ir „praeities šimtmečio“ prieštaravimus.
Ryškiausias atstovas Famusovo draugija yra Pavelas Afanasjevičius Famusovas. Tai žmogus, kuris nemėgsta paslaugų ir dirba tik dėl atlygio. Famus visuomenėje buvo žmonės, kurie gyveno pagal nusistovėjusius papročius. Pagrindinė jų gyvenimo užduotis buvo įgyti aukštą rangą ir aukštą padėtį visuomenėje, siekiant „laimėti apdovanojimus ir gyventi linksmą gyvenimą“. Šie žmonės yra aršūs baudžiauninkų savininkai, galintys žudyti ir apiplėšti žmones bei kontroliuoti jų likimą. Chatskis įnirtingai išlieja savo pyktį ant šių žmonių. Jis nepriima jų įsitikinimų ir netiki senosios Maskvos įstatymais. Į Famusovo pasakojimą apie velionį dėdę Maksimą Petrovičių Chatskis atsako pastaba, apibūdinančia Kotrynos amžių kaip „paklusnumo ir baimės amžių“. Chatsky pasisako už baudžiavos panaikinimą. Jis labai piktinasi, kad valstiečiai nelaikomi žmonėmis, kad juos galima iškeisti į kai kuriuos daiktus ar parduoti. Jis pasipiktinęs pasakoja, kaip vienas dvarininkas už skolas pardavė baudžiauninkų baletą, o kitas iškeitė geriausius savo tarnus į kurtus. Taip pat mane labai piktina didikų mėgdžiojimas Vakaruose. Chatsky pastebėjo, kad kilmingų namų durys visada atviros užsienio svečiams. Taigi į barbarų šalį išvykęs prancūzas iš Bordo sulaukė šilčiausio sutikimo Rusijoje ir čia nerado „nei ruso, nei rusiško veido garso“. Tačiau Chatskis negalėjo pakeisti aplinkinių žmonių, nes jam priešinosi ne asmenys, o visas kilnus gyvenimas.
Savo darbe Griboedovas sugebėjo sukurti herojaus, kovojančio už žmonių teises, įvaizdį. Nors autorius aprašo tik Maskvą ir Famusovo namą, skaitytojams pirmiausia susidaro visos Rusijos vaizdas pusė XIX a amžiaus. Ir man labai gaila, kad tuo metu tokių žmonių kaip Chatsky buvo mažai.

Pasaulyje yra daug skirtingi žmonės: vieni, kaip ir Chatsky, yra išsilavinę ir įdomūs, kiti, kaip Famuso draugija, yra pikti, pavydūs, galvoja tik apie turtus ir kilnumą. Tokius žmones savo komedijoje „Vargas iš sąmojo“ lygino A.S. Gribojedovas. Visas konfliktas vyksta didiko Famusovo namuose.
Famusovas yra vienas pagrindinių kūrinio veikėjų. Jis yra turtingas, neišsilavinęs žmogus. Famusovui visiškai nerūpi savo šalies, savo žmonių ateitis. Jis nekenčia knygų: „Norėčiau paimti visas knygas ir jas sudeginti“. Famusovas sukūrė aplink save visuomenę, kurioje žmonės skleidžia paskalas vieni prieš kitus, darydami tai už nugaros. Famusovas apie Chatskį sako: „Pavojingas žmogus“, „Jis nori skelbti laisvę“. Sofija apie Chatskį: „Aš pasiruošęs išpilti tulžį ant visų“. Chatsky apie Molchaliną: „Kodėl ne vyras? Jame tiesiog nepakanka intelekto. Platonas Michailovičius apie Zagoreckį: „Nuolatinis aferistas, nesąžiningas“. Chlestova Zagoreckį laiko „melagiu, lošėju ir vagimi“. Famus visuomenė smerkia viską, kas nauja ir pažangu, bet niekas nežiūri į save iš šalies, „nepastebėdamas apie save“. Visi šie žmonės gyvena pasaulyje tik dėl intrigų, kurios atrodo kaip beprotybė. Chatsky prieštarauja jų nuomonei - Pagrindinis veikėjas komedijos. Jis yra naujo gyvenimo skelbėjas, gynėjas pažangios idėjos. Aleksandras Andrejevičius - protingas, nuoširdus, kilnus žmogus. Jis taip pat labai drąsus ir ryžtingas. Tai patvirtina Chatsky monologas „Kas yra teisėjai?...“. Prisimenate, kaip jis kritikavo aukštuomenę su senomis pažiūromis į gyvenimą, kalbėjo apie neteisybę, tvyrančią tarp turtingųjų ir vargšų, kaip norėjo tarnauti Tėvynei, bet „apmaudu būti tarnaujamam“? Šmaikštus, iškalbingas Chatskis piktai šaiposi iš niekšiškų Famus visuomenės ydų: vergiškumo viršininkams, vergiškumą ir vergiškumą. Jo protas, turtinga ir vaizdinga kalba tam randa daug medžiagos:
Sprendimai daromi iš pamirštų laikraščių
Očakovskių laikai ir Krymo užkariavimas...
Chatskis niekina girtuoklius, kurie savo „lirą“ gauna ne tarnaudami Tėvynei, o pamalonindami kokį nors atskirą žmogų. Gribojedovas norėjo parodyti, kaip
Sunku žmogui, kurio mintys ir elgesys skiriasi nuo daugumos nuomonių.
Tikėtina, kad Famus visuomenė egzistuos visą laiką, nes visada atsiras žmonių, kuriems vadovaus aukštesniosios klasės. Komedija „Vargas iš sąmojo“ labai prisidėjo prie rusų literatūros raidos ir tapo nemirtingu žmonių lobiu. Galima sakyti, kad su šiuo kūriniu gimė rusų drama.

Labai dažnai gyvenime susiduriame su žmonėmis, kuriuos galima palyginti su Famus visuomene. Jie niekšiški, kvaili ir netalentingi. Kas jiems yra protas? Ir ką tai iš tikrųjų reiškia? Šiuos klausimus didžiajame rusų literatūros kūrinyje išsprendžia A.S. Gribojedovas „Vargas iš sąmojo“.
Šis sielvartas buvo skirtas pagrindiniam komedijos veikėjui Aleksandrui Andreevičiui Chatskiui, protingam, kilniam, sąžiningam ir drąsiam žmogui. Jis nekenčia ir niekina Famuso visuomenę, kurioje Pagrindinė tema gyvenime yra apeiginis garbinimas. Jį galima palyginti su vienišu herojumi, kuris kovoja su visu pulku. Tačiau jo pranašumas buvo tas, kad jis buvo neįprastai protingas. Chatskis norėjo sąžiningai tarnauti savo Tėvynei, bet nenorėjo tarnauti aukštesniems rangams: „Man būtų malonu tarnauti, bet man baisu. Šie jo žodžiai rodo, kad prieš mus – išdidus, šmaikštus ir iškalbingas žmogus. Šiame darbe A.S. Gribojedovas parodo konfliktą tarp dviejų priešingų pusių – Chatskio ir Famusovo visuomenės. Aleksandras Andrejevičius yra savo sąmojingumo auka.
Žmonės, su kuriais jis buvo apsuptas, jo nesuprato ir net nesistengė to daryti. Jie įpratę gyventi amžinoje „vergijoje“ jiems svetima laisvės samprata. Man atrodo, kad Chatsky nėra vienintelis teigiamas herojusšioje komedijoje yra veikėjų, kuriuos Griboedovas tik mini savo kūryboje. Tai pusbrolis Tarnybą palikęs ir į kaimą išvykęs Skalozubas, princesės Tugoukhovskajos sūnėnas princas Fiodoras yra chemikas ir botanikas. Juos galima laikyti Chatsky sąjungininkais. Pagrindiniam veikėjui tiesiog nepakenčiama būti tokių žmonių kaip Famusovas, Skalozubas, Molchalinas kompanijoje. Jie laikė save labai protingais, savo pareigas užsitarnavę smalsumu. Taigi Famusovas tai patvirtina savo žodžiais: „Nesvarbu, ar jis sąžiningas, ar ne, mums viskas gerai, vakarienė yra paruošta visiems“. Be to, kalbėdamas apie savo velionį dėdę, kuris žinojo, kada sau padėti, jis didžiavosi, kad būtent jo giminaitis buvo toks „protingas“. Žmonės iš Famus visuomenės nepastebėjo, kokia kvaila buvo jų moralė. Šie žmonės gyveno fiktyvų gyvenimą, negalvodami apie pagrindinį dalyką - jo prasmę. Chatsky labai mylėjo Sofiją ir tai prisipažino jai per pirmąjį susitikimą po ilgo išsiskyrimo, o ji jam atsakė: „Kam man tavęs reikia? Pagrindinė veikėja ima galvoti, kad tapo tokia pat, kaip ir jos tėvas, ir aplinkiniai. Chatskis palieka Maskvą, suprasdamas, kad jam ten nėra vietos. Tačiau Famuso visuomenė negali būti laikoma nugalėtoja, nes Chatsky nepralaimėjo šios kovos, jis netapo kaip šie žmonės, nenuslūgo iki jų lygio. Man atrodo, kad šis žmogus gimė šiek tiek anksčiau nei laikas, kai jam būtų buvę lengviau gyventi. Manau, kad komedija A.S. Gribojedovo „Vargas iš sąmojo“ yra puikus rusų literatūros kūrinys, nemirtingas.

Skaičiau nuostabią A.S. komediją. Gribojedovas „Vargas iš sąmojo“. Jį autorius kūrė per aštuonerius metus. „Vargas iš sąmojo“ – tai komedija apie tai, kaip minia kvailių nesupranta vieno sveiko proto. Komedijos įvykiai vystosi viename Maskvos aristokratų name per vieną dieną. Pagrindiniai šio kūrinio veikėjai – Chatskis, Famusovas, jo dukra Sofija ir Famusovo sekretorė Molchalin.
Komedijoje yra Famuso draugija, kuri priešinasi Chatskiui. Ji gyvena su priešinga pasaulėžiūra, gerbdama ir gindama pagarbą ir veidmainystę. Pats Chatsky pasirodo Famuso pasaulyje kaip apvalanti perkūnija. Jis visais atžvilgiais yra tipiškų Famuso visuomenės atstovų priešingybė. Jei Molchalinas, Famusovas, Skalozubas savo gerove mato gyvenimo prasmę, tai Chatskis svajoja nesavanaudiškai tarnauti tėvynei, atnešti naudos žmonėms, kuriuos gerbia ir laiko „protingais ir linksmais“. Taigi, pokalbyje su Famusovu, Skalozubas ištaria tokią frazę:
..Taip, norint gauti gretas, yra daug kanalų.
Šie žmonės yra giliai abejingi savo tėvynės ir žmonių likimui. Apie jų kultūrinį ir moralinį lygį galima spręsti iš Famusovo pastabų: „Jie turėtų paimti visas knygas ir jas sudeginti“, nes „mokymasis yra priežastis“, kad „yra bepročių ir savo darbais, ir nuomonėmis. “ Chatsky turi kitokią nuomonę – nepaprasto intelekto žmogus, drąsus, sąžiningas, nuoširdus. Jis vertina žmones, kurie yra pasirengę „žinių ištroškusius protus nukreipti į mokslą“. Tai vienintelis personažas, atspindintis daugelį svarbių autoriaus asmenybės bruožų. Chatsky yra asmuo, kuriam autorius pasitiki savo mintimis ir pažiūromis. Griboedovo herojus turi daug jėgų, jis nori imtis veiksmų ir yra pasirengęs įrodyti savo mintį. Taigi, pokalbyje su Famusovu, Chatsky sako:
Chatskis yra tos kilmingos jaunimo dalies, kuri maištauja prieš uolų dantukų, tyliųjų Famusovų visuomenę, atstovas. Tokių žmonių dar yra šioks toks, jie dar nesugeba kovoti su esama sistema, bet atsiranda. Štai kodėl Chatsky teisėtai gali būti vadinamas savo laiko didvyriu. Būtent jie turėjo atlikti pirmąjį revoliucinio išsivadavimo judėjimo etapą, supurtyti šalį ir priartinti laiką, kai žmonės išsivaduos iš vergijos pančių.

Jei manęs paklaustų, kodėl man patiko komedija „Vargas iš sąmojų“, atsakyčiau taip: „Įdomus siužetas, ryškūs personažai, nepakartojamos mintys ir teiginiai mane emociškai paveikė“. Šis kūrinys – vienas iš tų, kuriuos perskaitęs amžinai palieki atmintyje. ilgam laikui. Komedija „Vargas iš sąmojo“ neįsivaizduojama be paties autoriaus. Gribojedovas ir „Vargas iš sąmojo“ - tai kažkas, be kurio nei vienas, nei kitas negalėtų egzistuoti atskirai.
Pats komedijos pavadinimas „Vargas iš sąmojo“ rodo, kad pagrindinio veikėjo nesuprato aplinkiniai. Šis herojus, kuriam autorius skyrė daugiau dėmesio, yra Chatsky. Tai protingas, protingas, sąžiningas, malonus, nuoširdus, drąsus, nesavanaudiškas, linksmas, progresyvus žmogus. Jis nebijo išreikšti savo požiūrio. Jis blaiviai vertina Famus visuomenės situaciją ir poziciją, nebijo išsakyti savo nuomonės. Drąsiai įsitraukdamas į pokalbį jis išsako savo mintis į pašnekovų veidus. Pavyzdžiui, citata „Namai nauji, bet išankstiniai nusistatymai seni“ kalba apie šio žmogaus šiuolaikinį požiūrį į gyvenimą Rusijoje. Subtilus ir įžvalgus Chatsky protas nepriima Famus visuomenės, kurią jis kritikuoja. Pagrindinis veikėjas šlykštisi žemintis prieš žmones, kurie yra aukštesni tarnyboje ir, galbūt, nepelnytai užima karinius postus, pavyzdžiui, pulkininkas Skalozubas.
Palyginus Chatsky su pulkininku, galime pasakyti, kad jis yra pranašesnis psichikos išsivystymu, mąstymu ir drąsa, ko Skalozubas neturi. Manau, kad tokias pareigas valstybėje užimantis Skalozubas nėra vertas vadovauti ir vadovauti jo vadovaujamiems pulkams. Jis negalėtų susidoroti su savo pareiga Tėvynei, nes neturi tų pačių nuopelnų kaip Chatsky.
Asmuo, visiškai priešingas Chatskiui, yra Molchalinas. Turiu apie jį ypatingą nuomonę. Net jo pavardė byloja apie niekšybę ir meilikavimą. Jis visada pasinaudoja situacija pats. Molchalinas sugeba išduoti, apgauti, nustatyti, bet kokia kaina?! Tik tam, kad gautum naują poziciją! Chatsky atskleidžia Molchalino charakterį ir išsako savo nuomonę: „Bet, beje, jis pasieks gerai žinomą lygį, nes šiais laikais jie myli nebylius“.
Kalbėdami apie pagrindinį Famusovo visuomenės atstovą, patį Famusovą, galime pasakyti, kad šis žmogus turi labai aukštą nuomonę apie save: „Jis yra žinomas dėl savo vienuoliško elgesio“. Tiesą sakant, jis yra egoistas, jame kaip asmenyje nėra nieko įdomaus. Netgi neįmanoma supriešinti Chatskio su Famusovu. Chatsky stovi daug aukščiau ir daug vertesnis už jį.
Chatsky yra nugalėtojas, nepaisant to, kad jis buvo klaidingas kaip beprotis. Jis buvo priverstas palikti Maskvą: „Dink iš Maskvos! Aš čia daugiau neisiu“. Dėl to jis niekada negalėjo pasiekti Famusovo pripažinimo ir abipusės Sofijos meilės.
Chatskis yra naujų idėjų atstovas, todėl visuomenė negalėjo jo teisingai suprasti ir priimti tokio, koks jis yra. Jo įvaizdis literatūroje gyvuos tol, kol žmonijos protas supras, už kokias idėjas reikia kovoti ir ginti.

Skaičiau nuostabią A.S. komediją. Gribojedovas „Vargas iš sąmojo“. Ši komedija pašiepia kvailą, kvailą ir niekšišką visuomenę. Jis buvo parašytas 1824 m. Komedijoje autorius vaizduoja tikrą Maskvos aukštuomenės gyvenimo vaizdą, kuriam reikėjo atnaujinimo. Savo esė norėčiau pradėti citata, apibūdinančia šių didikų gyvenimo būdą:
Išdavikų meilėje, nenuilstamame prieše,
Nenumaldomi pasakotojai,
Nerangūs protingi žmonės, gudrūs paprasti žmonės,
Bjaurios senos moterys, seni vyrai,
Nusivylimas dėl išradimų, nesąmonių...
Griboedovas aprašo Maskvos bajorus, susidedančius iš Famusovų, Zagoreckių ir Skalozubų. Jie nepriklauso aukštajai visuomenei. Tai žmonės, kurie niekada nedirbo teisme. Tai įvairūs šnekėjai ir aferistai, tokie kaip Zagoreckis, pasiruošę nusižeminti prieš turtinguosius, kad patektų į jų palankumą. Tai Famus draugija. Turtas ir kilnumas yra pagrindinis jos reikalavimas. Šios draugijos atstovas – jau turintis Famusovas suaugusi dukra. Famusovo idealas yra jo dėdė:
Jis skaudžiai krito, bet atsikėlė sveikas.
Ir jis sako apie savo požiūrį į šį klausimą:
...Pasirašyta, nuo pečių.
Molchalinas nedrįsta prieštarauti savo viršininkui. Jis tylus, nedrąsus, apgaulingas. Molchalinas nemyli Sofijos, kuri to nežino. Jam rūpi, nes jai tai patinka. Molchalinas neturi nuomonės. Jis patinka tiems, nuo kurių priklauso.
Skalozubas yra Famusovo draugas:
Ir auksinis maišas, ir siekia tapti generolu.
Jis siekia apdovanojimų, laukia momento, kai kas nors atsistatydins ar žūs kare.
Trečiame veiksme susipažįstame su kitais Famusovo draugais. Tai Zagoretskis - melagis ir malonumas, Chlestova - neišmananti ir rūsti senolė, viską žinantis Repetilovas, princas Tugoukhovskis, ieškantis turtingų ir garsių vyrų savo dukroms. Šių žmonių rūpesčių ratas – pietūs, vakarienės, ryšių, padėsiančių žengti į priekį karjeroje, paieškos. Jiems paaukštinimas gali būti gautas be ypatingų nuopelnų:
..Taip, norint gauti gretas, yra daug kanalų...
Siekdami atlygio, jie pasiruošę pažeminti save ir būti kvailiais. Santykiai Famusovų pasaulyje grindžiami baime ir pavaldumu viršininkams. Jiems nesvarbu, ar kas nors protingas, ar kvailas:
Garbė tarp tėvo ir sūnaus.
Pokalbio tema – apkalbos. Pagrindinė tėvų užduotis yra sėkmingai ištuokti savo vaikus. Ir šioje nereikšmingoje visuomenėje pasirodo kilnus, sąžiningas, išsilavinęs, drąsus ir šmaikštus Chatskis. Chatsky yra vienintelis teigiamas šios komedijos herojus. Kadaise jis gyveno Famusovo name ir draugavo su Sofija. Palaipsniui jo draugystė peraugo į meilę, bet tada jis išėjo klajoti. Dabar, po trejų metų, jis grįžta pilnas vilties. Tačiau Sofija nebemyli Chatskio ir jam šalta. Ji tapo visiškai kitokia. Ji šalta ir arogantiška. Chatsky, bandydamas išsiaiškinti, kas yra Sofijos išrinktasis, konfliktuoja su visa Famuso visuomene. Ši visuomenė bijo Chatskio, nes jis atsineša naujų požiūrių į gyvenimą, naujų užsakymų. Tačiau Maskvos aukštuomenė nenori nieko keisti ir paskelbia Chatskį išprotėjusiu. Famusovas taip pat bijo Chatskio, nes pagrindinis veikėjas yra protingas ir aštrus. Jis išsiskiria savo sprendimų nepriklausomumu ir teiginių drąsa. Jis kaltina Famus visuomenę melu, šmeižtu, paslaugumu, apsimetinėjimu, veidmainiavimu, kvailumu, neišmanymu, už ką visuomenė jį atmeta. Pabaigoje Chatsky išeina. Bet kas jis – nugalėtasis ar nugalėtojas? Chatsky yra nugalėtojas, nes jis nėra vienas! Kai kur yra ir kitų, tokių kaip jis, ir jų kasdien daugėja.
Man labai patiko Gribojedovo komedija, nes autorius, kalbėdamas Chatskio vaidmenyje, nebijo apkaltinti Maskvos bajorų melu ir šmeižtu. Norėčiau, kad mūsų visuomenėje nebūtų „vargo iš proto“.

Kas yra Chatsky ir kokia tai Famus visuomenė? Autorius lygina ir supriešina dvi kategorijas žmonių, kurie net ir mūsų laikais susitinka ir konfliktuoja tarpusavyje.
Griboedovo komedija, kaip ir Žemės rutulys, turi du polius. Ant vieno iš jų yra Chatsky - protingas, drąsus, ryžtingas žmogus. Autorius vertina žmonių intelektą ir nori parodyti savo pagrindinį veikėją kaip aukščiausių moralės principų asmenį. Po ilgo nebuvimo į Maskvą atvykęs Aleksandras Andrejevičius nusivylęs. Jis tikisi sutikti Sofiją, kurią mylėjo nuo vaikystės. Tačiau atėjęs į jos namus supranta, kad čia nėra laukiamas. Būtent šiame name Chatskis susitinka su Famusovo visuomene: pačiu Famusovu, Skalozubu, Molchalinu ir kitais tokiais pat kvailais, vidutiniais ir nereikšmingais žmonėmis. Pagrindinis jų tikslas buvo „užsidirbti“ aukštą rangą ir užimti vietą aukštoje visuomenėje. Nesakau, kad Chatskis nepriklausė aukštajai visuomenei, bet jis nenusileido iki Famusovo ir kitų panašių į jį lygio. Aleksandras Andrejevičius išliko garbės žmogumi, nenukrito savigarba. Chatsky bando suprasti, kodėl jis yra blogesnis už Molchaliną, nes jis yra apgaulingas ir niekšiškas žmogus. Kodėl Sofija pasirinko Molchaliną, o ne jį? Ką padarė šis niekšiškas vyras, kad nusipelnė jos dėmesio? Pagrindinė veikėja bijo net pagalvoti, kad Sofija tapo tokia pat, kaip ir jos tėvas. Visa Famus visuomenė bando sunaikinti už juos protingesnį žmogų. Jie skleidžia paskalas apie Chatsky beprotybę. Šiuo poelgiu visa Famus visuomenė parodė savo kvailumą. Ne vienas asmuo paneigė šį teiginį. Chatskis puikiai supranta, kad Maskvoje jam nėra vietos, ir išvažiuoja. Tačiau tai nereiškia, kad Famuso visuomenei pavyko sulaužyti jo pasididžiavimą ir garbę. Priešingai, Chatskis vis tiek išliko pranašesnis už Famusovą ir jo aplinką.
Man atrodo, kad Chatsky yra ryškiausias pavyzdys skaitytojams, tai yra, jums ir man. Skaitydami komediją mes įsisaviname į save tai, ko autorius norėjo išmokyti, būtent: garbės, sumanumo ir žmogaus orumo.

Komedijoje „Vargas iš sąmojo“ viskas personažai skirstomi į teigiamą – Chatsky – ir neigiamą – Famusovo ir Famusovo visuomenę. Griboedovas Chatskį pavadino pažangiu žmogumi, tai yra asmeniu, kurio įvaizdis gyvuos amžinai, o Famusovo visuomenę - visų to šimtmečio („praeities šimtmečio“) didikų veidu. Komedijoje Famuso visuomenė priešinasi Chatskiui. Juk šioje visuomenėje švietimas ir mokslas kelia ypatingą neapykantą. Gribojedovas ne tik šaiposi iš šios visuomenės, bet ir negailestingai ją smerkia. Famusovas, kaip pagrindinis šios visuomenės atstovas, yra neišsivysčiusi asmenybė. Vadinasi, jo namuose viešpatauja nežinojimas. Chatsky yra absoliuti Famusovo priešingybė. Tai mąstantis ir jaučiantis žmogus. Apie tai byloja jo veiksmai. Man atrodo, Chatsky labai pasitiki žmonėmis. Grįžęs į Maskvą jis, negrįžęs namo, bėga pas mylimąją. Bet jis pavėlavo. Sofija, Famusovo dukra, pasikeitė, ji neturi tos senos meilės - taip vyko Famusovo auklėjimas. Tuo Gribojedovas parodo Famusovo savanaudiškumą. Tačiau vos atvykus Chatskiui, Famusovas nuoširdžiai sveikina jį kaip savo rato žmogų. Jis sako:
Na, tu išmetei daiktą!
Trejus metus nerašiau dviejų žodžių!
Ir staiga išsiveržė tarsi iš debesų.
Atrodo, kad Famusovas nori parodyti savo draugystę, kuri išlieka. Tačiau taip nėra. Chatsky iš karto bėga pas Sofiją, bet ji nebėra ta pati. Nepaisant to, Chatsky vis dar ją myli ir iškart kalba apie jos grožį. Bet galiausiai jis viską sužino apie ją. Griboedovui žinios yra aukščiau visko, o nežinojimas – žemiau visko. Ir ne veltui Griboedovas parodo Chatskio vaidmenį ir lygina savo intelektą su Famuso visuomenės neišmanymu. Famusove yra daug neigiamų dalykų, o jo nežinojimą patvirtina pokalbio su Lisa žodžiai apie Sofijos skaitymą:
Pasakyk man, kad negerai gadinti jos akių,
O skaitymas nelabai naudos...
Famus draugija Chatskį vadina blogu ir sako, kad jis išprotėjo. Bet kas sukrėtė Chatsky? Štai Sofija pradėjo apkalbas apie Chatskio beprotybę, ir visa visuomenė pajuto:
Ir tu tikrai išprotėsi nuo šitų, nuo kai kurių
Iš pensionatų, mokyklų, licėjų...
Ir Chatskis turi palikti Famusovo namus. Jis nugalėtas, nes Famus visuomenė pasirodė stipresnė už Chatsky. Tačiau savo ruožtu jis gerai atkirto „praėjusį šimtmetį“.
Komedijos „Vargas iš sąmojingumo“ reikšmė slypi tame, kad komedija ryškiai atspindėjo laiką, kai intensyvėjo dekabristų kova prieš slegiančius žemvaldžius.

„Vargas iš sąmojo“ yra realistinė komedija. Griboedovas jame pateikė tikrą Rusijos gyvenimo vaizdą. Komedija iškėlė aktualias tų laikų socialines problemas: išsilavinimą, panieką viskam, kas populiaru, svetimšalių garbinimą, švietimą, tarnystę, visuomenės neišmanymą.
Pagrindinis komedijos veikėjas yra Aleksandras Andrejevičius Chatskis. Šmaikštus, iškalbingas, piktai pašiepia jį supančios visuomenės ydas. Jis smarkiai skiriasi nuo aplinkinių savo intelektu, sugebėjimais ir sprendimo nepriklausomumu. Chatsky įvaizdis yra kažkas naujo, atnešantis pokyčių. Šis herojus yra savo laikmečio progresyvių idėjų atstovas. Famus draugija yra tradicinė. Jo gyvenimo pozicijų yra tokie, kad „turi mokytis žiūrėdamas į vyresniuosius“, naikina laisvai mąstančias mintis, tarnauja paklusniai tiems, kurie yra vienu laipteliu aukščiau ir būtinai turi būti turtingi. Vienintelė Famusovo aistra yra aistra rangui ir pinigams.
Chatsky ir Famus visuomenės įsitikinimai skiriasi. Chatsky smerkia baudžiavą, svetimų prekių mėgdžiojimą, žmonių nenorėjimą mokytis ir savo nuomonę. Chatsky ir Famusovo dialogai yra kova. Komedijos pradžioje ji nėra tokia aštri. Famusovas netgi pasiruošęs atiduoti Sofijos ranką, tačiau kelia sąlygas:
Pirmiausia sakyčiau: nebūk užgaida,
Broli, netvarkyk savo turto,
Ir, svarbiausia, pirmyn ir tarnauti.
Į ką Chatsky atsako:
Man būtų malonu tarnauti, bet būti aptarnaujamam yra liguista.
Tačiau pamažu kova virsta mūšiu. Chatsky ginčijasi su Famusovu dėl gyvenimo būdo ir kelio. Tačiau pagrindinis veikėjas vienas kovoja su Maskvos visuomenės pažiūromis, kuriose jam nėra vietos.
Molchalinas ir Skalozubas – ne paskutiniai Famuso visuomenės atstovai. Jie yra Chatsky varžovai ir priešininkai. Molchalinas paslaugus ir tylus. Jis nori įtikti savo nuolankumu, tikslumu ir meilikavimu. Skalozubas parodo save kaip labai svarbų, dalykišką, reikšmingą žmogų. Tačiau po uniforma jis slepia „silpnumą, proto skurdą“. Jo mintys susijusios tik su aukštesnio rango, pinigų, valdžios gavimu:
Taip, norint gauti gretas, yra daug kanalų;
Aš vertinu juos kaip tikrą filosofą:
Tiesiog norėčiau, kad galėčiau tapti generolu.
Chatsky netoleruoja melo ir melo. Šio vyro liežuvis aštrus kaip peilis. Kiekviena jo savybė yra aštri ir kaustinė:
Molchalinas anksčiau buvo toks kvailas!
Patetiškiausia būtybė!
Ar jis tikrai tapo išmintingesnis?.. Ir jis -
Khripunas, pasmaugtas, fagotas,
Manevrų ir mazurkų žvaigždynas!
Chatsky monologas „Kas yra teisėjai?..“ negailestingai smerkia Famuso visuomenę. Kiekvienas naujas veidas, atsirandantis kuriant siužetą, stoja Famusovo pusėje. Apkalbos auga kaip sniego gniūžtė. Ir Chatsky negali pakęsti. Jis nebegali likti žemų, niekšiškų, arogantiškų ir kvailų žmonių kompanijoje. Jie smerkė jį už sumanumą, žodžio ir minties laisvę, už sąžiningumą.
Prieš išvykdamas Chatsky išmeta visai Famus visuomenei:
Tu teisus: jis išeis iš ugnies nesužeistas,
Kas turės laiko praleisti dieną su tavimi,
Kvėpuokite oru vienas
Ir jo sveikas protas išliks.
Chatsky yra aukštesnis už juos, jame pasireiškia geriausios ir rečiausios savybės. Tie, kurie to nemato ir neįvertina, yra bent jau tiesiog kvailiai. Chatsky yra nemirtingas, o dabar šis herojus yra aktualus.
Komedija „Vargas iš sąmojo“ labai prisidėjo prie rusų literatūros raidos. Griboedovo pjesė buvo, yra ir bus modernus darbas kol iš mūsų gyvenimo išnyks garbinimas, pelno troškulys ir paskalos.

Komedija buvo parašyta dekabristų sukilimo išvakarėse 1825 m. Komedijoje „Vargas iš sąmojo“ Griboedovas pateikė tikrą Rusijos gyvenimo po to vaizdą Tėvynės karas 1812 m. Mažame darbe Gribojedovas pavaizdavo tik vieną dieną Famusovo namuose.
Komedijoje sutinkame vienodos kilmės žmones. Tai kilmingi, bet kiekvienas turi savo požiūrį į gyvenimą. Jų nuomonės prieštarauja viena kitai. Tarp jų kyla tam tikras konfliktas, kuris yra paslėptas nuo pašalinių akių. Tačiau komedijoje „Vargas iš sąmojo“ šis konfliktas yra aiškiai matomas ir nepaslėptas - „Dabartinio amžiaus“, kurio atstovas buvo Chatskis, susidūrimas su „praėjusiu šimtmečiu“, kuriam atstovauja Famusovas ir jo aplinka.
Viena ryškiausių komedijos figūrų yra Famusovas. Famusovas yra įtakingas asmuo, užimantis reikšmingas pareigas. Be to, jis yra turtingas žemės savininkas. Svarbi vyriausybės padėtis ir didelis turtas sukuria tvirtą Famusovo poziciją tarp Maskvos bajorų. Jis nevargina savęs darbu ir leidžia laiką dykinėdamas:
...Pastatytos nuostabios kameros,
Kur jie mėgaujasi šventėmis ir ekstravagancija...
Įjungta viešoji tarnybažiūri į tai kaip į kelią į turtus ir rangus. Jis naudojasi savo tarnybine padėtimi asmeniniais tikslais. Famusovas į nušvitimą ir naujas progresyvias pažiūras žiūri kaip į „išsigimimo“ šaltinį. Mokymasis laiko blogį:
Mokymasis yra maras, mokymasis yra priežastis,
Kas dabar blogiau nei anksčiau,
Buvo pamišusių žmonių, poelgių ir nuomonių.
Tačiau jis atiduoda savo dukrą geras auklėjimas.
Svetingumas Famusovui yra priemonė palaikyti ryšius su naudingais žmonėmis.
Famusovas yra vienas ryškiausių Maskvos bajorų atstovų. Taip pat atstovaujami kiti žmonės: pulkininkas Skalozubas, kunigaikščiai Tugoukhovskiai, grafienės Chryumina.
Griboedovas satyriškai piešia Famuso visuomenę. Personažai juokingi ir šlykštūs, bet ne dėl to, kad autorius juos tokius sukūrė, o todėl, kad jie tokie yra realybėje.
Skalozubas yra amžiaus ir pinigų žmogus. Tarnystė jam yra ne tėvynės gynimas, o kilnumo ir pinigų pasiekimas.
Famusovo pasaulį sudaro ne tik baudžiauninkų savininkai, bet ir jų tarnai. Molchalin yra oficialus priklausomas nuo Famus visuomenės. Molchalinas buvo mokomas įtikti įtakingiems žmonėms. Už darbštumą jis gavo tris apdovanojimus. Molchalinas yra baisus, nes gali įgauti bet kokį pavidalą: ir patriotą, ir meilužį. Nepaisant individualių skirtumų, visi Famus visuomenės nariai yra viena socialinė grupė.
Šioje visuomenėje Chatskis pasirodo kaip pažangių idėjų, ugningų jausmų ir aukštos moralės žmogus. Jis priklauso kilminga visuomenė, bet pagal savo mąstymo būdą bendraminčių neranda. Šioje visuomenėje Chatsky jaučiasi vienišas. Jo pažiūros sukelia kitų pasipriešinimą. Ūmiausi Chatsky denonsai yra nukreipti prieš baudžiavą. Būtent baudžiava leidžia Famuso visuomenės žmonėms gyventi apiplėšiant.
Chatsky paliko valstybinę tarnybą, nes jie reikalavo iš jo meilės:
Man būtų malonu tarnauti, bet būti aptarnaujamam yra liguista.
Jis pasisako už tikrą nušvitimą, meną, mokslą. Chatsky yra prieš išsilavinimą, kuris suteikiamas vaikams kilmingose ​​šeimose. Jis kovojo už minties laisvę, veiksmų laisvę. Man atrodo, kad tai yra pagrindinis skirtumas tarp Chatsky ir Famus visuomenės, kuri nepripažino tokios moralės.
Manau, kad toks puikus darbas pradžiugins ir nustebins ne vieną kartą.

31.12.2020 „Svetainės forume baigtas rašyti esė 9.3 apie OGE 2020 testų rinkinį, kurį redagavo I. P. Tsybulko.

10.11.2019 - Svetainės forume baigėsi I. P. Tsybulko redaguoto vieningo valstybinio egzamino 2020 testų rinkinio rašymas.

20.10.2019 - Svetainės forume buvo pradėtas rašyti esė 9.3 apie OGE 2020 testų rinkinį, kurį redagavo I. P. Tsybulko.

20.10.2019 - Svetainės forume pradėta rašyti esė apie vieningo valstybinio egzamino 2020 testų rinkinį, kurį redagavo I. P. Tsybulko.

20.10.2019 – Bičiuliai, daugelis mūsų svetainėje esančios medžiagos pasiskolintos iš Samaros metodininkės Svetlanos Jurjevnos Ivanovos knygų. Nuo šių metų visas jos knygas galima užsisakyti ir gauti paštu. Ji siunčia kolekcijas į visas šalies dalis. Tereikia paskambinti 89198030991.

29.09.2019 - Per visus mūsų svetainės veikimo metus populiariausia forumo medžiaga, skirta esė pagal I.P. Tsybulko 2019 rinkinį, tapo populiariausia. Ją žiūrėjo daugiau nei 183 tūkst. Nuoroda >>

22.09.2019 - Draugai, atkreipkite dėmesį, kad 2020 m. OGE pristatymų tekstai išliks tokie patys

15.09.2019 - Forumo svetainėje prasidėjo pasirengimo baigiamajam rašiniui meistriškumo klasė „Puikybės ir nuolankumo“ kryptimi.

10.03.2019 - Svetainės forume buvo baigtas rašyti esė apie I. P. Tsybulko vieningo valstybinio egzamino testų rinkinį.

07.01.2019 – Mieli lankytojai! Svetainės VIP skiltyje atidarėme naują poskyrį, kuris bus įdomus tiems, kurie skubate patikrinti (užpildyti, išvalyti) savo rašinį. Stengsimės patikrinti greitai (per 3-4 val.).

16.09.2017 - I. Kuramshinos pasakojimų rinkinį „Filial Duty“, kuriame taip pat pateikiamos istorijos, pateiktos Unified State Exam Traps svetainės lentynoje, galima įsigyti tiek elektroniniu, tiek popieriniu būdu per nuorodą >>

09.05.2017 - Šiandien Rusija švenčia 72-ąsias pergalės Didžiojo Tėvynės karo metines! Asmeniškai mes turime dar vieną priežastį didžiuotis: būtent Pergalės dieną, prieš 5 metus, mūsų svetainė pradėjo veikti! Ir tai mūsų pirmasis jubiliejus!

16.04.2017 - Svetainės VIP skiltyje patyręs ekspertas patikrins ir pataisys jūsų darbą: 1. Visų tipų rašiniai vieningam valstybiniam literatūros egzaminui. 2. Vieningo valstybinio egzamino rašiniai rusų kalba. P.S. Pelningiausias mėnesinis abonementas!

16.04.2017 - Svetainėje UŽBAIGTAS naujo esė bloko rašymas pagal Obz tekstus.

25.02 2017 - Svetainėje pradėta rašyti esė pagal OB Z tekstus. Esė tema "Kas yra gerai?" Jau galima žiūrėti.

28.01.2017 - Svetainėje pasirodė paruošti sutrumpinti teiginiai apie FIPI OBZ tekstus,

Komedija A.S. Gribojedovo „Vargas iš sąmojo“ – satyra apie XIX amžiaus pradžios Maskvos didikų visuomenę. Jame pristatomas iki tol kilęs bajorijos skilimas, kurio esmė – istoriškai natūralus prieštaravimas tarp senų ir naujų požiūrių daugeliu socialinių klausimų. Spektaklyje Chatsky ir Famuso visuomenė susiduria – „dabartinis amžius“ ir „praėjęs amžius“.

Maskvos aristokratų visuomenei atstovauja valstybės rūmų valdytojas Famusovas, jo sekretorius Molchalinas, pulkininkas Skalozubas, smulkūs ir ne scenos veikėjai. Šiai gana didelei konservatyvių didikų stovyklai priešinasi vienas pagrindinis komedijos veikėjas – Aleksandras Andrejevičius Chatskis.

Konfliktas tarp Chatsky ir Famuso visuomenės kyla, kai pagrindinis spektaklio veikėjas grįžta į Maskvą, kur jo nebuvo trejus metus. Kadaise Chatskis buvo užaugintas kartu su Sofija, septyniolikmete Famusovo dukra. Tarp jų buvo jaunatviška meilė, kuri vis dar dega Chatsky širdyje. Tada jis išvyko į užsienį „ieškoti savo proto“.

Jo mylimoji dabar jaučia švelnius jausmus jų namuose gyvenančiam Molchalinui. Tačiau Chatsky apie tai neįsivaizduoja. Meilės konfliktas išsivysto į socialinį, priversdamas Chatsky pasisakyti prieš Famus visuomenę pačiais aktualiausiais klausimais. Jų ginčai susiję su švietimu, šeimos santykiai, baudžiava, valstybės tarnyba, kyšininkavimas, vergiškumas.

Grįžęs į Maskvą, Chatskis atranda, kad čia niekas nepasikeitė, jokios socialinės problemos neišspręstos, o didikai ir toliau leidžia laiką linksmai ir dykinėdami: „Ką naujo man Maskva parodys? Vakar buvo balius, o rytoj bus du. Chatskio išpuoliai prieš Maskvą ir žemės savininkų gyvenimo būdą verčia Famusovą jo bijoti. Konservatyvi aukštuomenė nepasirengusi keisti savo požiūrio į gyvenimą, įpročių, nepasirengusi atsiskirti su savo komfortu. Todėl Chatsky yra „pavojingas asmuo“ Famus visuomenei, nes „jis nori skelbti laisvę“. Famusovas netgi vadina jį „karbonariu“ – revoliucionieriumi – ir mano, kad tokius žmones kaip Chatskis pavojinga leisti net arti sostinės.

Kokias idėjas gina Famusovas ir jo šalininkai? Labiausiai Senosios Maskvos didikų visuomenėje vertinama pasaulio nuomonė. Norėdami įgyti gerą reputaciją, jie yra pasirengę aukotis bet kokiai aukai. Nesvarbu, ar žmogus atitinka jam padarytą įspūdį. Famusovas tuo tiki geriausias pavyzdys dukrai - tėvo pavyzdys. Visuomenėje jis yra „žinomas dėl savo vienuoliško elgesio“.

Bet kai jo niekas nestebi, Famusovo moralės nelieka nė pėdsako. Prieš bardamas dukrą už tai, kad ji yra viena kambaryje su Molchalinu, jis flirtuoja su tarnaite Liza ir daro jai aiškias užuominas. Skaitytojui tampa aišku, kad Famusovas, skaitydamas savo dukters moralę, pats gyvena pagal amoralius principus, kurių pagrindinis yra „nuodėmė nėra problema, gandai nėra gerai“.

Toks Famus visuomenės požiūris į paslaugą. Čia irgi išoriniai atributai vyrauja prieš vidinį turinį. Chatskis vadina Maskvos aukštuomenę aistringai dėl rango ir mano, kad uniforma pridengia „jų silpnumą, proto skurdą“.

Kai Chatskis kreipiasi į Famusovą su klausimu, kaip Sofijos tėvas reaguotų į galimas piršlybas su dukra, Famusovas piktai atsako: „Pirmyn ir tarnauk“. Chatsky „būtų malonu tarnauti“, bet jis atsisako „tarnauti“. Komedijos veikėjui tai nepriimtina. Chatsky mano, kad tai pažeminimas. Jis stengiasi tarnauti „priežasčiai, o ne asmenims“.

Tačiau Famusovas nuoširdžiai žavisi gebėjimu „sulaukti palankumo“. Čia skaitytojas iš Famusovo žodžių sužino apie Maksimą Petrovičių, kuris „žinojo garbę prieš visus“, turėjo „šimtą žmonių“ ir „valgė auksu“. Viename iš priėmimų su imperatoriene Maksimas Petrovičius suklupo ir nukrito. Tačiau, pamatęs šypseną Kotrynos veide, jis nusprendė pasukti šį incidentą savo naudai, todėl tyčia dar kelis kartus krito, norėdamas pralinksminti teismą. Famusovas klausia Chatskio: „...Ką tu manai? Mūsų nuomone, jis protingas“. Tačiau Chatsky garbė ir orumas negali leisti jam „tilpti į juokdarių pulką“. Jis nesiruošia užsitarnauti savo padėties visuomenėje per vergiškumą ir gailestingumą.

Jei Famusovas piktinasi Chatskio nenoru tarnauti, tai pulkininko Skalozubo karjerizmas, kuris „negyvena savo metų ir turi pavydėtiną laipsnį“, sukelia šio herojaus nepadorią baimę. Skalozubas, pasak Sophios, yra toks kvailas, kad „niekada neištars protingo žodžio“. Bet būtent jį Famusovas nori matyti savo žentu. Juk visi Maskvos didikai nori įsigyti giminaičių „žvaigždėmis ir rangais“. Chatsky gali tik apgailestauti, kad ši visuomenė persekioja „žmones su siela“, kad čia neturi reikšmės žmogaus asmeninės savybės, o vertinami tik pinigai ir rangas.

Net Molchalinas, tylus per visą pjesę, dialoge su Chatskiu giriasi savo sėkme tarnyboje: „Savo darbu ir pastangomis, kadangi esu įrašytas į archyvą, gavau tris apdovanojimus“. Nepaisant jauno amžiaus, jis, kaip ir senieji Maskvos didikai, buvo įpratęs užmegzti pažintis iš asmeninės naudos, nes „reikia priklausyti nuo kitų“, kol pats neturi aukšto rango. Todėl šio veikėjo gyvenimo kredo yra toks: „Būdamas mano amžiuje nedrįsčiau turėti savo nuomonės“. Pasirodo, šio herojaus tyla – tik kaukė, dengianti jo niekšybę ir dviveidiškumą.
Chatsky požiūris į Famus visuomenę ir principus, kuriais vadovaujasi ši visuomenė, yra labai neigiamas. Jame aukštį pasiekia tik tie, „kurių kaklai dažniau linksta“. Chatsky vertina savo laisvę.

Komedijoje „Vargas iš sąmojingumo“ vaizduojama kilminga visuomenė bijo pokyčių, visko naujo, kas daroma įtakojama. istorinių įvykių prasiskverbia į rusų didiko sąmonę. Jam pavyksta nugalėti Chatskį tik dėl to, kad šioje komedijoje jis yra visiškai vienas. Tai yra Chatsky konflikto su Famus visuomene unikalumas. Tačiau aristokratai išgyvena tikrą siaubą iš Chatskio žodžių, nes jis be baimės atskleidžia jų ydas, nurodo pokyčių poreikį, todėl kelia grėsmę jų komfortui ir gerovei.

Šviesa rado išeitį iš šios situacijos. Baliaus metu Sophia, kalbėdama su vienu iš svečių, išmeta frazę, kad Chatsky yra „iš proto“. Sofijos negalima priskirti „praėjusio amžiaus“ atstovei, tačiau buvęs jos meilužis Chatsky kelia grėsmę jos asmeninei laimei. Šios paskalos akimirksniu pasklinda tarp Famusovo svečių, nes tik pamišęs Chatskis nekelia jiems pavojaus.
Pasibaigus dienai, kurioje vyksta komedijos „Vargas iš sąmojo“ veiksmas, visos Chatsky viltys išsisklaidė. Jis „išsiblaivė... visiškai“. Tik patyręs visą Famuso visuomenės žiaurumą jis supranta, kad jo keliai su juo visiškai išsiskyrė. Jam nėra vietos tarp žmonių, kurie gyvena „šventėse ir ekstravagantiškai“.

Taigi, Chatsky komedijoje „Vargas iš sąmojų“ yra priverstas trauktis prieš Famuso visuomenę tik todėl, kad vienas neturi šansų laimėti. Tačiau laikas viską sustatys į savo vietas, o Chatskio šalininkai supažindins tarp didikų laisvės dvasią ir asmens asmeninių savybių vertę.

Aprašytas Chatskio konflikto su Famusovo visuomene originalumas padės 9 klasės mokiniams savo esė tema „Chatsky ir Famusovskio visuomenė“ atkurti dviejų pasaulių konfrontaciją.

Darbo testas

• Atsisiųskite esė "" ZIP archyve
• Atsisiųsti esė " Chatsky ir Famusovo draugija.“ MS WORD formatu
• Esė versija " Chatsky ir Famusovo draugija.“ spausdinimui

rusų rašytojai