kinų hieroglifas yra viena įdomiausių, paslaptingiausių ir nuostabiausių rašymo formų pasaulyje. Kiekvienas hieroglifas yra unikalus raštas, turintis savo individualią kilmę, prasmę ir istoriją.
Kinijos simbolio atsiradimo istorija
Mokslininkai vis dar nesutaria, kada atsirado pirmasis kinų simbolis. Yra informacijos, kad galbūt pirmasis kinų raštas atsirado gyvuojant Yin dinastijai, ir tai yra 1401–1122 m. Nors literatūroje yra ir nuorodų į hieroglifą, kuriam daugiau nei keturi tūkstančiai metų.
Tai labai paprasta: tiesiog pažiūrėkite, kuria kryptimi „ieškote“ hieroglifų. Tiesą sakant, jie visada nurodo sakinio pradžią. Veikėjai turi būti išdėstyti taip, kad nebūtų nepatrauklių tuščių vietų. Du pagrindiniai žingsniai, kuriuos žmogus žengė savo ilgoje civilizacijos kelyje, buvo kalbos ir rašymo technikų atradimai vėliau ir per ilgą laiką. Artikuliuotų garsų naudojimas leido keistis mintimis, norais, klausimais. Rašymas, sukurtas tais pačiais principais, pakeičia regimuosius ir girdimuosius ženklus, taip išplečiant žmonių bendravimo erdvę ir laiką.
kinietiški simboliai
Kinų raštas yra labai senovinis ir unikalus dėl hieroglifų, kinai netgi mėgsta sakyti, kad dangaus ir žmogaus vienybė rodoma hieroglifuose. Pirmuosius hieroglifus kinai išraižė ant vėžlių kiautų ar negyvų gyvūnų kaulų. Vėliau hieroglifų buvo galima rasti ant bronzinių ir plieninių indų ar ginklų, taip pat senovinėse knygose.
Bandydami nubrėžti vienos iš seniausių, neabejotinai nuostabiausių Rytų civilizacijų istoriją, turime pradėti nuo kai kurių nuorodų, kokią įtaką ji turėjo šiems dviem metodams, kiek mes žinome. Deja, ištakos egiptiečių kalba gulėti tokioje nežinomoje ir tolimoje praeityje, apie kurią mažai ką galima tiksliai pasakyti. Kita vertus, ryšys su pusiau tiksliomis kalbomis yra neabejotinas, jei ne aiškesnis. Nuomonių išsiskyrimas šiuo klausimu yra didžiulis, ir net jei pavyksta susitarti dėl kilmės vietos ar vietų, pažinties problema išlieka.
Civilizacijos raidos eigoje vystėsi ir pats raštas. Hieroglifas buvo tokios meno formos kaip kaligrafija, kai kiekvienas žmogus gali jaustis kūrėju ir menininku, piešiančiu hieroglifą pagal savo skonį ir savo unikalų stilių, pradžia. Be to, hieroglifas parašytas pagal aiškias griežtas taisykles, kurių jokiu būdu negalima pažeisti.
Taigi toliau nenagrinėkime egiptiečių rašto, kurio raidą turime išsamių dokumentų. Vazų ir kitų plačiai naudojamų daiktų dekoracijos jau buvo savotiška vaizdinė žinutė, kuri dar labiau išryškėjo pristačius žmonių figūras, gyvūnus, laivus ir kt. rašyti pradėta, kai šie vaizdai buvo pridėti prie ženklų, skirtų vizualiniams efektams, kuriuos reikia išversti į kalbos garsus. Kalbant apie Egiptą, ši naujovė pastebima laikotarpiu prieš pat Meneso pasirodymą, paženklintu pavienių figūrų įvedimu, kurios aiškiai skiriasi nuo grynai vaizdinių konteksto vaizdų.
Pateiksiu pavyzdį, kad būtų aiškiau. Hieroglifo dalis reikia rašyti tik iš kairės į dešinę ir iš viršaus į apačią, hieroglifas turi būti dedamas į tam tikro dydžio kvadratą, pirmiausia rašomos visos horizontalios linijos, o tik tada vertikalios ir daug kitų niuansų, kuriuos reikia žinoti. ir į jį atsižvelgiama rašant kiekvieną hieroglifą.
Abiem atvejais vaizdai yra vienodi ir atkuria visų rūšių materialius objektus, ginklus, augalus, gyvūnus, žmones ir net dievus. Hieroglifų, kaip šie maži ženklai vadinami, atsiradimas paaiškinamas poreikiu perteikti tai, ko negalima pavaizduoti vizualiai, pavyzdžiui, savo skaičius, vardus, psichinius reiškinius. Šis integruojantis personažas išliko kartu su kitais per visą Egipto istoriją, todėl, kaip dažnai nutinka, skulptūras palengva lydi aiškinamieji hieroglifiniai užrašai, galima pagrįstai teigti, kad jie tai iliustruoja, o ne atvirkščiai.
Kinų kaligrafija iš tikrųjų nėra tik rašymo rūšis, tai menas, kuris ne tik padeda žmonėms užrašyti svarbią informaciją, bet ir sukelia emocinį pakilimą, jausmus ir įkvėpimą.
Tolimoje praeityje hieroglifas, parašytas naudojant kaligrafiją, buvo vertinamas kaip meno kūrinys. Turtingi kinai į savo kolekcijas rinko tokius šedevrus, kuriais buvo garsūs ir pripažinti gero skonio žmonių. Hieroglifai, puošti kaligrafija, buvo dedami į rėmus ir dedami į biurus, sales, taip pat naudojami įvairių įstaigų ir parduotuvių iškabose.
Tačiau rašymas patyrė ir kitų svarbių raidų, kurias galėsime paaiškinti vėliau, o prieš pat krikščionybės epochą egzistavo net trys egiptiečių rašto tipai, naudojami skirtingiems tikslams, o tuo metu šalyje viešpataujantys graikai naudojo jų abėcėlę visais praktiniais gyvenimo pritaikymais.
Trys aukščiau paminėti rašto tipai vadinami Champollion ir jo amžininkų primestais vardais, nors jie yra kilę iš skirtingų šaltinių ir griežtai taikomi tik graikų-romėnų laikotarpiui. Clemente Alessandrino pavartotas terminas hieroglifas, kurio garsiojoje ištraukoje pasakojome viename iš ankstesnių puslapių, reiškia raidę „išgraviruotas šventas ženklas“, tačiau pažodinę reikšmę pavadinimas atitiks tik plačiau. vėlyvas laikotarpis Egipto istorija, kai toks raštas buvo naudojamas beveik vien tik ant šventyklų sienų išgraviruotiems užrašams Hieroglifas, žinoma, buvo prototipas, iš kurio išsivystė visos kitos Egipto atmainos, kartais skaitomos iš apačios, kartais iš dešinės į kairę ar kairę. į dešinę, ir tai yra mūsų gramatikos spausdinimo forma; jei įrašas yra iš dešinės į kairę, simboliai yra nukreipti į dešinę.
Panašus į meną kinų kaligrafija, galite ugdyti savyje tokias vertingas savybes kaip atkaklumas, kantrybė ir atkaklumas.
Kinijos simbolių reikšmė ir reikšmė
Kiekvienas kinų simbolis turi savo tam tikra prasmė ir žymi morfemą arba skiemenį. Mokslininkai sugebėjo
Pavadinimas Jerichas, pasak Klemenso, buvo priskirtas kunigų, kurie buvo religinių knygų raštininkai, rašymo stilius, kilęs iš sutrumpintos hieroglifinės formos, paminėtos aukščiau. Tyrimo patogumui, skirstant į hieroglifus, naudojama hierologija, tačiau ši procedūra praktiškai neįmanoma išskirtinai kursyvinių pavyzdžių atveju.
Rašymo kryptis dažniausiai yra iš dešinės į kairę. Trečiajam rašto tipui, Rosetta steloje vadinamam bis ir vadinamam Clemente epistolografija, mokslininkai pasiliko Herodoto vartojamą terminą, ty demotišką. Tai forma, kilusi iš hieratikos ir naudojama maždaug 700 m. pr. Kr. tai yra iš Etiopijos dinastijos eros. Jis turi ypatingų savybių ir reikalauja kruopštaus šio dalyko ekspertų studijavimo, kaip taisyklė, rašė Kasdienybė, o jo naudojimą galima pavadinti „pasaulietiniu“.
Hieroglifas „stiprybė“
tik apytiksliai apskaičiuokite esamų hieroglifų skaičių, jų skaičius buvo apie aštuoniasdešimt tūkstančių. Tačiau į modernus pasaulis naudojama daug mažiau hieroglifų. Pavyzdžiui, norint perskaityti kinų laikraštį ar kitą spausdintą leidinį, pakanka žinoti tik tris tūkstančius simbolių.
Tarp dviejų kraštutinumų – hieroglifinio ir demotinio – yra daug tarpinių atmainų, gimusių pirmiausia iš poreikio rašyti greičiau, o tai galima pasiekti tik palaipsniui silpninant vaizdinį charakterį. Iš to išplaukia, kad pagrindiniai sistemos principai greitai išnyks. Kitas veiksnys, skatinantis evoliuciją, buvo rašytojo pasirinktas paviršius. Hieroglifinis raštas iš esmės buvo monumentalus, kaltu išgraviruotas į akmenį arba kruopščiai nutapytas tušu, arba tapytas ant specialiai paruoštų sienų.
Kiekvienas kinų kalbos simbolis gali reikšti ir atskirą skiemenį, ir visavertį visą žodį. Daugelis žodžių yra kilę iš vieno ar dviejų skiemenų. Į šį aspektą svarbu atsižvelgti dirbant su žodynu.
Paprasčiausias būdas sužinoti, ką reiškia tas ar kitas hieroglifas, sužinoti jo reikšmę ir net tarimą, yra naudoti elektroninius vertėjus. Beje, yra ir žodynų, kuriuose specialiame lange galima nupiešti norimą simbolį. Programa nustatys, koks tai hieroglifas, ir pateiks jo reikšmę. Svarbiausia yra laikytis hieroglifų rašymo taisyklių (piešti iš kairės į dešinę ir iš viršaus į apačią). Taip pat neįmanoma nuplėšti rankos nuo elemento išrašymo, kol hieroglifas neužbaigtas.
Tekstų rašymas praktikoje sensta hieroglifas, tačiau juo, kaip ir demotyvais, buvo rašoma papirusas ar medinės lentos, padengtos tinko sluoksniu ar net ant terakotinių uolų ar klinčių šukių. Kai krikščionybė pakeitė faraonišką pagonybę, reikėjo turėti daugiau lengvas kelias suprasti Biblijos tekstus. Ir būtent dėl šios priežasties buvo vartojama koptų kalba, kurią jau minėjome kaip paskutinį egiptiečių kalbos etapą, kurį parašė graikų rašmenys, pridedant kai kurias iš Demotiko gautas raides.
Žinoma, hieroglifų reikšmę galima rasti ir įprastuose popieriniuose žodynuose, tačiau reikia žinoti, kaip tai padaryti teisingai. Tai ne visai paprastas dalykas. Kiekvienas leidimas turi savo paieškos funkcijas. Pavyzdžiui, yra vadinamoji paieška pagal raktą, kai atliekama paieška norimas hieroglifas atliekama pagrindiniame elemente. Paprastai šis elementas yra viršutinis elementas kairėje. Būtina suskaičiuoti brūkšnelių skaičių duotame rakte ir rasti atitinkamą žodyno pabaigoje esančiame sąraše. Šiame sąraše nurodytame puslapyje galite rasti reikiamą hieroglifą.
Koptų literatūroje gausu graikų žodyno, o struktūra atskleidžia pusiau dirbtinio žargono prigimtį, o ne tiesioginį senovės kalbos kilmę; ir čia galima rasti analogiją su šiuolaikiniu Palestinos žydu. Mokslininkui derėtų atkreipti dėmesį į kai kuriuos papildomus paaiškinimus, susijusius su hieroglifų raštu, juolab, kad tik Champollion atradimas leido sukurti tvarkingą ir istoriškai tikslų šios senovės civilizacijos vaizdą. Kaip jau minėta, hieroglifinis raštas ateina tiesiai iš vaizdinio vaizdo.
Kinų rašmenų komponentai
Kinų rašmenys ir jų rašyba turi mažai ką bendro su pačia kalba. Juos reikia suprasti tam tikru intuityviu lygmeniu. Hieroglifų tyrimas prasideda nuo paprasčiausių komponentų tyrimo.
Kiekvienas hieroglifas sudarytas iš tam tikro skaičiaus grafinių simbolių (yra apie 200 tipų). Paprastai kiekvienas iš šių simbolių neturi jokios reikšmės. Taip pat yra toks dalykas kaip grafema – hieroglifų, užrašytų pagal tam tikrą seką, derinys. Tokios grafemos gali būti naudojamos kaip atskiras hieroglifas, turintis semantinę apkrovą, arba kaip kito sudėtingo hieroglifo komponentas.
Šiuo atžvilgiu jo ištakos primena babiloniečių rašto ištakas, ir mažai tikėtina, kad tarp šių dviejų raštų egzistavo tikras ryšys, tačiau jis apsiribojo netiesioginėmis žiniomis: tik žinojimu, kad kalbos garsus gali perteikti tinkamos piešimo priemonės. Abiem atvejais vėlesnė raida buvo labai skirtinga.
Prieš geriau pažindami savo antis, persikelkime į Egiptą, o tiksliau – į Rosetta miestą. Ir tie, kurie, išvargintas didžiulio karščio, generolo Bonaparto generalinio korpuso genijaus karininkas Bouchardas atnešė užrašais padengtą akmenį. Iš karto atsirado „viliojanti hipotezė“; Galbūt tai tas pats tekstas trimis skirtingomis kalbomis? Kitaip tariant, ar turėjote hieroglifinio teksto vertimą į graikų kalbą, kuris galiausiai būtų raktas į jo interpretaciją po keturiolikos šimtmečių tylos?
Į hieroglifų susidarymo procesą nesigilinsiu. Tiesiog noriu išvardyti keletą pagrindinių grafinių simbolių, iš kurių gaunami hieroglifai:
- vertikali linija;
- horizontali linija;
- kylanti linija;
- nutrūkusi linija;
- kabliukas.
Tiesą sakant, hieroglifų kalba liko nebylus. Niekas negalėjo perskaityti šių keistų, jų manymu, stebuklingų ženklų ženklų, kuriuose, anot senolių, slypėjo kunigų paslaptys. Žydas Filonas rašė: „Egiptiečių kalbos pateikia mums filosofiją, išreikštą simboliais; filosofija, kurią jie atskleidžia šventuose raštuose“. Taigi kiekvienas personažas yra savotiškas mokslas ar išmintis. Nebūkite atmetę, nes šie du mąstytojai uoliai lankėsi Aleksandrijos bibliotekoje ir vis tiek turėjo skaityti hieroglifus.
Argi negalima sakyti, kad didysis Homeras buvo asmeniškai susipažinęs su šia kalba, išskyrus bet kurią kitą? Pirmieji krikščionys ir kai kurie bažnyčios tėvai vis dar liudija tam tikrus hieroglifus. Galbūt po 639 m., įsiveržus arabams, faraonų žemę užklupo gili naktis. Kalbos, religijos, papročių ir mąstymo pokyčiai buvo musulmoniškos valstybės konstitucijos rezultatas. Gal visa tai išliko žodinė tradicija, leidusi kai kuriems žmonėms skaityti hieroglifus? Labiausiai tikėtina, bet mes neturime įrodymų.
Iš šių ir daugelio kitų paprastų simbolių susidaro sudėtingi ir gražūs hieroglifai.
Daugelis kinų išminčių lygino hieroglifus su gyvenimu, nes vieni jų pasensta arba pasimiršta, atsiranda kiti, kurie pakeičia „mirusiuosius“, taip buvo ir tęsis.
Žinoma, galite mokytis kinų ir suprasti hieroglifų rašymo taisykles namuose, bet niekas jūsų to neišmokys geriau nei kinų mokytojai. Todėl kviečiame mokytis Kinijoje! Užduokite klausimus formoje, kuri pasirodys paspaudus šį mygtuką.
Bet kuriuo atveju kapitonas Bouchardas, nors ir buvo genijus, nemokėjo perskaityti Rozetos akmens. O mokslininkai, sekę Egipto ekspediciją, tikrai negalėjo to padaryti geriau. Tačiau galiausiai Prancūzija atrado trūkstamą žiedą ir visos viltys tapo teisėtos. Trumpalaikis entuziazmas, nes Napoleono Bonaparto ekspedicija baigėsi kariniu pralaimėjimu po to, kai generolas turėjo palikti savo vyrus. Išties, ne visi buvo pasiklydę, nes atėjo laikas daryti kopijas, kurias nedelsdami išsiuntė dirbti keli mokslininkai.
Be to, pirmieji 1000 simbolių sudaro 80% tekstų. Tai puiki žinia, tačiau iškyla kitas klausimas. Kokie hieroglifai yra įtraukti į šių 3-5 tūkstančių sąrašą? Kokių personažų mokymuisi turėtume sutelkti dėmesį?
Žinoma, jei vadovaujatės tradicine logika – imkite bet kokius pagrindinius vadovėlius ir studijuokite viską iš eilės. Galų gale jūs eisite į tam tikras lygis kai galite lengvai perskaityti iš pradžių paprastus, tada sudėtingesnius, o tada giliai profesionalius tekstus. Viskas gana aišku.
Žlugus vokiečių jėzuitų tėvui Kircheriui, kuris manė, kad visi hieroglifai yra tik simboliai, neturintys jokios fonetinės vertės, daugelis manė, kad šie simboliai amžiams bus apipinti savo paslaptimi. Tada kilo smalsumas; Rozetos akmens dėka atgijo mokslininkų vaizduotė, o ypač jaunųjų anglų, kurie atėjo iššifruoti kai kurių ženklų, bet vėliau turėjo pasiduoti susidūrus su neįveikiamomis kliūtimis. Tarp „neįmanomų dalykų tyrinėtojų“ yra prancūzas Jeanas-Francois Champollionas.
Žmogus, išties ryžtingas ir išradingas, bet pavydus ir pasibjaurėjęs daugumos to meto „mokslo“ autoritetais, didysis darbininkas, gyveno tik dėl nepaprastos misijos: rasti raktą į skaitymą. Egipto hieroglifai ir vėl suteik jiems gyvybę. SU ankstyva vaikystė Champollion toliau mokėsi skirtingomis kalbomis ir netgi susidūrė su kinų ir persų kalbų studijomis. Tačiau jis nesidžiaugė sveikata, buvo priverstas nuolat siekti pinigų ir dirbti, jam trūko originalių dokumentų, į kuriuos buvo įtraukti keli jo konkurentai, kurie negalėjo tarnauti.
Tačiau man visada buvo įdomu, kurie simboliai naudojami dažniausiai, o kurie pasitaiko tik kartą per kelis šimtus tūkstančių tekstų.
Internete aptikau vieną labai įdomų tyrimą, kuris buvo atliktas 90-ųjų pabaigoje – 2000-ųjų pradžioje. V Valstijos universitetas Vidurio Tenesis(šaltinis: lingua.mtsu.edu/chinese-computing/statistics/index.html).
Nepasitikėjimo akimirkos nebuvo neįprastos: Champollion nerado savo hieroglifų! Mes nežinome, kaip skamba faraono kalba. Tik žinoma, kad jis priklausė afroazijos kalbų lingvistinei stepei ir buvo siejamas su berberų ir semitų kalbomis. Ir daroma prielaida, kad kai kurie egiptiški terminai išlikę liturginėje koptų kalbos kalboje.
Pavyzdžiui, šventos maldos ir ritualai mums buvo perduoti per hieroglifus. Pastarieji yra pusiaukelėje tarp piktogramų ir fonetinių ženklų. Tiesą sakant, kiekvienas simbolis buvo garsas. Anksčiau ar vėliau Egiptą lankantys turistai savo vardą gaus iš hieroglifų. Čia, atvirkščiai, rašėme: „Aš nesuprantu, ką tu man sakai“, kaip būtų tiksliai parašyta. Nepatikėsite, bet „noriu mokytis su tavimi“ hieroglifas yra labai aiškus.
Šis bendras Kinijos ir Amerikos projektas statistiniais metodais tyrinėjo kinų rašmenis. Kalbininkai ir programuotojai paėmė daugybę šiuolaikinių ir klasikinių kinų tekstų, kurie tada buvo prieinami skaitmenine forma, ir paleido juos per kompiuterines programas.
Įdomūs faktai tyrimo rezultatuose:
- Iš viso buvo išanalizuoti tekstai su 258,8 mln. simbolių (iš jų klasikiniai tekstai - 65,3 mln., o šiuolaikiniai tekstai - 193,5 mln. ženklų).
- Dėl to mokslininkai gavo 2 sąrašus: 11115 unikalių simbolių sąrašą klasikiniuose tekstuose ir 9933 unikalių simbolių sąrašą šiuolaikiniuose tekstuose.
- Dažniausias šiuolaikinis simbolis 的 (de) tekstuose pasitaiko 7,9 milijono kartų ir sudaro 4,09% viso simbolių skaičiaus (iš 193,5 milijono).
- Dažniausias klasikinis simbolis 之 (zhi) tekstuose pasitaiko 850 tūkstančių kartų ir sudaro 1,3% viso simbolių skaičiaus (iš 65,3 mln.).
- Šiuolaikiniuose tekstuose 1100 hieroglifų randami tik vieną kartą (193,5 mln. simbolių).
- Klasikiniuose tekstuose 956 hieroglifai pasitaiko po 1 kartą (65,3 mln. simbolių).
O dabar siūlau susipažinti su sąrašu 10 populiariausių šiuolaikinės kinų kalbos simbolių.
- 的 (de)
Turinčioji dalelė 的 užima garbingą pirmąją vietą. Kaip nurodyta aukščiau, šis paslaugų simbolis yra labiausiai paplitęs simbolis šiuolaikiniuose tekstuose ir yra naudojamas 7,9 milijono kartų, tai sudaro 4,09% viso simbolių skaičiaus ( toliau naudojami aukščiau pateikto šiuolaikinių tekstų analizės rezultatai 193,5 mln.)
Dalelė 的 reiškia priklausymą ir taip pat naudojama apibūdinti objekto savybę ar kokybę.
Pavyzdžiui:
孩子的玩具 (Háizi de wánjù) vaikiškas žaislas
这是你的电脑，那是我的手机。(zhèshì nǐde diànnǎo, nàshì wǒde shǒujī).Tai jūsų kompiuteris ir mano mobilusis.
黄色的花 (Huangsè de huā) Geltona gėlė
这是我爸爸买给我的摩托车。(Zhè shì wǒ bàba mǎi gěi wǒ de mótuō chē.)Tai dviratis, kurį man nupirko tėtis.
- 一 (yī)
Hieroglifas „一“ reiškia „vienas“. Jis yra antroje vietoje ir pasitaiko 3,05 milijono kartų, o tai sudaro 1,57% viso šiuolaikinių hieroglifų skaičiaus.
Priežastis, kodėl „一“ yra tokia dažna, yra ta neatskiriama dalis daugybė žodžių, frazių ir kinų idiomų.
Pavyzdžiui:
我吃了一个苹果。(wǒ chile yīgè píngguǒ).Suvalgiau vieną obuolį.
我拿了第一名。 (wǒ nále dìyī míng).Užėmiau pirmą vietą.
你是我的唯一。(nǐ shì wǒde wéiyī).Tu esi mano vienintelis.
百闻不如一见 (Bǎiwén bù rú yíjiàn).Geriau vieną kartą pamatyti, nei šimtą kartų išgirsti.
- 是 (šì)
Hieroglifas „是“ užbaigia populiariausių šiuolaikinių hieroglifų trejetuką, pasitaiko 2,6 milijono kartų ir sudaro 1,35 % visų.
„是“ reiškia „būti, būti“ ir paprastai praleidžiamas vertime į rusų kalbą (dėl to „是“ labai panašus į anglų kalbos veiksmažodį „būti“). Naudojamas kaip susiejantis predikatas tarp dviejų daiktavardžių.
Pavyzdžiui:
我是中国人。(wǒ shì zhōng guó rén).Aš esu Kinietis.
这是一本书。(zhè shì yī běn shū).Tai yra knyga.
她的鞋是红色的。(tā de xié shì hóng sè de).Jos batai [yra] raudoni.
- 不 (Bù)
Hieroglifas „不“ reiškia „ne“, „ne“ ir kaip jis naudojamas kaip neigiama dalelė. „不“ šiuolaikiniuose tekstuose pasitaiko 2,2 milijono kartų ir sudaro 1,15% viso simbolių skaičiaus.
Pavyzdžiui:
他不是澳大利亚人。(tā bú shì ào dà lì yà rén).Jis ne australas.
我不想去。(wǒ bù xiǎng qù). Aš nenoriu eiti.
- 了 (le)
Pagalbinė dalelė „了“ užima garbingą penktąją vietą tarp labiausiai paplitusių šiuolaikinių personažų, pasitaiko 2,12 milijono kartų ir sudaro 1,09% visų.
Dalelė „了“ gali turėti keletą funkcijų; kaip taisyklė, tai reiškia praėjusį laiką arba proceso trukmę. Tai taip pat gali sustiprinti būdvardžio reikšmę.
Pavyzdžiui:
我吃晚饭了。(wǒ chī wǎn fàn le). Aš vakarieniauju.
我住校已经两年了。(Wǒ zhù xiào yǐjīng liǎng niánle).Jau dvejus metus gyvenu miestelyje.
我的手表太旧了。(Wǒ de shǒubiǎo tài jiùle).Mano laikrodis labai senas.
- 在 (zà i)
Hieroglifas „在“ šiuolaikiniuose tekstuose pasitaiko šiek tiek daugiau nei 2 milijonus kartų, o tai sudaro 1,03% viso hieroglifų skaičiaus.
„在“ gali turėti kelias reikšmes. Jis gali būti išverstas kaip vietos prielinksnis „in“, „on“ ir kt. Jei po veiksmažodžio yra „在“, tai nurodo vietą, kurioje vyksta veiksmas. Taip pat naudojama kaip pagalbinė dalelė, žyminti ilgą laiką.
Pavyzdžiui:
我在机场等你。(wǒ zài jīchǎng děng nǐ).Laukiu tavęs oro uoste.
你住在哪里？ (nǐ zhù zài nǎ lǐ). Kur tu gyveni?
我在学习。(wǒ zài xué xí).Šiuo metu studijuoju.
- 人 (ré n)
Kitas dažnas hieroglifas„人“ pasitaiko 1,8 milijono kartų ir reiškia „asmuo“, „žmonės“, „pilietis“. Jis dažnai vartojamas kalbant apie asmenį iš konkrečios šalies. Pavyzdžiui, jei prie žodžio 中国 "Kinija" pridėsime 人 "vyras", gausime 中国人 "kinų".
Taip pat šis simbolis randamas žodžiuose „夫人“ (Fūrén) – meilužė, „男人“ (Nánrén) – vyras ir daugelyje kitų žmones reiškiančių žodžių.
Hieroglifas „人“ taip pat yra žodžio „人民“ dalis, kuri gana dažnai vartojama šiuolaikinėje kinų kalboje.
Pavyzdžiui:
人民币 (rén mín bì) Nacionalinė valiuta
你是外国人吗？ (nǐ shì wài guó rén ma). Ar tu užsienietis?
- 有 (yǒ u)
Hieroglifas „有“ pasitaiko 1,7 milijono kartų ir reiškia žodį „turėti“, „turėti“. Neigiama forma formuojama naudojant dalelę „没有“ – neturėti.
Be to, „有“ dažnai reiškia, kad „kažkas kažkur yra, yra“.
Pavyzdžiui:
你有问题吗？ (nǐ yǒu wèn tí ma).Ar turite klausimų?
我没有钱。(wǒ méi yǒu qián).Aš neturiu pinigų.
这里有个错误。(zhè lǐ yǒu gè cuò wù).Čia yra klaida.
- 我 (wǒ)
Įvardis „我“ pasitaiko 1,69 milijono kartų ir reiškia „aš“. Nenuostabu, kad tai gana dažnas žodis. Tai taip pat neatsiejama įvardžių „mes“, „mes“, „mūsų“ dalis.
Pavyzdžiai:
我回家了。(wǒ huí jiā le).Aš grįžau.
我们一起去吧。(wǒ men yī qǐ qù ba).Eime kartu.
- 他 (tā)
Įvardis „他“ – „jis“, šiuolaikiniuose tekstuose sutinkamas 1,59 milijono kartų, uždaro mūsų dešimtuką. Šis hieroglifas taip pat yra neatsiejama įvardžių „jie“, „jie“ ir kt.
Pavyzdžiui:
他们是新婚。(Tāmen shì xīnhūn).Jie ką tik susituokė.
他们也问他好。(Tāmen yě wèn tā hǎo).Jie taip pat jam pasisveikina.
Šiuo klausimu galbūt uždarysime temą apie hieroglifų skaičių ir naudojimo dažnumą. Man labai įdomu sužinoti jūsų nuomonę, pasidalinkite komentaruose.
Noras Geros dienos,
Svetlana Chludneva
