Egypt se rozkládal podél středního a dolního toku řeky Nilu. Hlavou státu byl faraon. Kněží měli hlavní podíl na správě země. Ekonomická síla Egypta byla založena na otrocké práci.
Četné architektonické stavby obřích rozměrů – chrámy, pyramidy – se dochovaly dodnes, ale většina z nich se zřítila. Stěny těchto budov jsou pokryty vyřezávanými nebo malovanými nápisy, z nichž nejstarší pocházejí ze 4. tisíciletí před naším letopočtem. Tyto dopisy se nazývaly - hieroglyfy.
Hieroglyfy byly nakresleny a vyřezány s velkou dovedností a byly to elegantní miniaturní obrázky předmětů, rostlin, zvířat a ptáků. Umístění značek probíhalo zprava doleva a naopak. Zataženo rukou na začátku textu ukázala prstem směrem, kterým by měla číst.
Obvykle byly záznamy doprovázeny umělecké obrazy.
Nápisy na stěnách chrámů byly modlitby k bohům a kouzla. V egyptském náboženství bylo velké místo věnováno kultu mrtvých. Egypťané věřili posmrtný život. Zesnulý faraon byl pohřben v pyramidách a bylo zde ponecháno mnoho předmětů pro „život“.
Egyptští kněží, kteří uměli plynně psát hieroglyfy, pokrývali předměty nápisy a kresbami. Na dveřích i nad nimi byly nápisy s varováním, které hrozilo smrtí každému, kdo vstoupil do hrobky a narušil klid zesnulého. Knihy nalezené v pyramidách a dalších pohřebištích obsahují množství materiálu pro studium egyptské historie, literatury, vědy a ekonomie. Do každého hrobu měl být uložen svitek s textem "Knihy mrtvých".
Popisovala cestu, kterou se podle víry Egypťanů po smrti ubírá duše zesnulého. Tento popis byl doprovázen modlitbami a kouzly a text byl ilustrován kresbami. Dochované egyptské knihy (svitky) hovořily o vysokém postavení vědy v Starověký Egypt. Gramotnost a věda byly soustředěny v rukou malé části populace: kněží a úředníků. Povaha administrativní struktury v Egyptě vyžadovala obrovský byrokratický aparát. Z egyptských knih je vidět, že kněží měli znalosti astronomie a byli schopni vypočítat zatmění Slunce a Měsíce a pohyby nebeských těles.
Hieroglyfy jsou v Egyptě všude: na zdech chrámů, na sloupech, na velkých sochách. Nikdo je ale nedokázal rozluštit. Pomohla náhoda. Napoleon Bonaparte se kdysi rozhodl dobýt Egypt. Jednoho dne se Francouzi ocitli v těžkých podmínkách a začali vykopávat starou pevnost poblíž města Rosette, aby se ukryli před nepřítelem. A našli v písku velký černý kámen s nápisy ve třech jazycích: hieroglyfy, řečtina, kurzíva. Tento kámen sloužil jako základ pro nová věda- egyptologie.
A tady je naše poučení, píšeme svá jména egyptskými hieroglyfy.
Egyptské hieroglyfy jsou jedinečným systémem psaní, který byl ve starověkém Egyptě široce používán k zaznamenávání textů, často náboženské povahy. Četné hieroglyfy se dochovaly dodnes v podobě vyřezávaných nápisů na zdech staroegyptských chrámů a textů z papyru.
Egypťané nazývali hieroglyfy „slova bohů“, a proto se samotné psaní pomocí hieroglyfů nazývá „řeč bohů“. Egypťané se zpravidla příliš nestarali o pravidla pro psaní textů. Krása vepsaných symbolů byla považována za nejdůležitější složku. To je vlastně hlavní důvod, proč se texty daly číst nejen zleva doprava a zprava doleva, ale také shora dolů. Nejčastěji to záviselo na povrchu, na kterém byl nápis vytvořen. Každý hieroglyf měl svou vlastní barvu.
Podle výzkumu vědců lze všechny hieroglyfy jasně rozdělit do čtyř skupin:
Hieroglyfy-písmena nebo, jak tomu také říkají, abecední znaky. Je jich jen dvacet čtyři, každý z nich představuje jeden zvuk.
Hieroglyfy-slabiky. Jak název napovídá, představují složitější psanou konstrukci. Takové hieroglyfy se skládají ze dvou nebo více písmen hieroglyfů a jsou to dvě nebo více souhlásek. Zvuky samohlásek prostě nebyly indikovány.
Hieroglyfy-slova. V podstatě se jedná o obrazy objektů, jejich kresby. Takové symboly byly používány zřídka, většina z nich se stala hieroglyfy-slabikami. Aby však čtenář nebyl zmaten, jsou při použití těchto symbolů speciálně odděleny svislou čarou, aby bylo zřejmé, že čtenář má před sebou jedno slovo.
Hieroglyfy-definice. Tato skupina hieroglyfů není čitelná, slouží jako pomůcka ke čtení a jsou vždy umístěny za slovem. Řekněme, že si jako příklad představíme kráčející nohy nakreslené na konci slova. To bude indikovat pohyb. Pokud jde o hlavy zvířat, ptáků nebo lidí, situace zde vypadá takto - kterým směrem jsou otočeny, z té strany je třeba začít číst. Obecně je třeba poznamenat, že slova a věty nebyly nikdy od sebe odděleny.
S řešením hieroglyfů se vědci potýkají již mnoho staletí. Úplně první stopy egyptských hieroglyfů pocházejí z doby vlády Napoleona. Právě on vyslal do Egypta armádu čítající téměř osm tisíc vojáků, mezi nimiž byli i vědci různých specializací. Tato armáda byla poslána na východ s jediným cílem - odhalit tajemství a hádanky hieroglyfů. Tato kampaň nebyla úspěšná, ale zanechala jasnou stopu v historii.
Byla to skupina francouzských badatelů, kteří z této kampaně přivezli černou čedičovou desku, na které byly napsány četné hieroglyfy. Protože tato deska byla nalezena v roce 1799 poblíž místa zvaného Rosetta (v blízkosti Alexandrie), byla nazývána „Rosetta Stone“. Právě Rosettská deska se stala výchozím bodem pro řešení záhady hieroglyfů starověkého Egypta. Na kameni pod hieroglyfy byly objeveny nápisy v řečtině, které byly na stejném kameni částečně přeloženy do francouzštiny. Zdálo by se – jaké neuvěřitelné štěstí! Po srovnání řeckých a egyptských textů se však vědci dostali do stavu hluboké sklíčenosti – tyto texty se od sebe tak lišily, že se člověk mohl jen divit!
Několik vědců z rozdílné země, největšího úspěchu však dosáhl Jean-François Champollion, který učinil skutečný průlom v luštění hieroglyfů. Navrhl číst hieroglyfy následovně: každý hieroglyf je samostatné písmeno a ty hieroglyfy, které jsou několikrát pečlivě zakroužkovány, představují jména egyptských faraonů a bohů. Právě tato jména se stala výchozím bodem na cestě vědce k rozluštění egyptských hieroglyfů. Ukázalo se, že jako základ pro psaní bylo vzato jméno největší císařovny Kleopatry.
Champillon si v průběhu svého výzkumu uvědomil, že staří Egypťané používali písmena a slova společně, což následně dalo obrovský impuls dalším vědcům, kteří sledovali složitou cestu dešifrování hieroglyfů.
1. Obecné informace
1.1. Nejen pro génia Egyptské hieroglyfické písmo v určitém období ovládalo mnoho lidí, mezi nimiž nebyli géniové o nic běžnější než u našich současníků. Rozhodně,
systém písma Egypťanů byl v jistém smyslu, složitější než u nás. Naše abeceda má třicet tři písmen, zatímco egyptský systém Říše středu měl asi sedm set hieroglyfů, z nichž některé měly více než jeden význam. Situace však není tak složitá, jak by se mohlo zdát. Mnohé z těchto znaků jsou zcela rozpoznatelné obrazy se zřejmými a nepotřebnými
učení významů. Dokonce ani profesionální egyptologové si je nemusí všechny pamatovat, protože zřídka se vyskytující znaky lze ověřit z referenčních knih. Ačkoli existovalo mnoho starých Egypťanů, kteří uměli číst a psát, dostatečná složitost systému psaní zajistila, že těch, kteří neuměli, bylo mnohem více. Profesionální písaři byli vyžadováni a roky se trénovaly ty nejlepší z nich. Mnoho domácích úkolů a třídních cvičení napsaných těmito pilnými studenty je dnes pečlivě uchováváno v muzeích po celém světě jako cenné památky. Povaha chyb, kterých se při svých cvičeních dopouštělidovoluje usuzovat, že výuka egyptského písma se neprováděla fonetickou metodou, ale metodou celých slov. V jednom ohledu Egypťanése učili snadněji než naši současníci: pro egyptské písmo neexistovala žádná přísná pravidla pravopisu. Estetika zde nahrazuje pravopis. Pokud předsudky o konkrétní obtížnosti Egyptský jazyk stále vás děsí – přečtěte si příběh pro děti i dospělé o tom, jak bůh Thoth stvořil písmo.
1.2. Krása jako kritérium správnosti
Estetické ohledy byly nejzásadnějšími pravidly aomezení ve volbě způsobu, jakým byly psány hieroglyfické texty, včetně směru psaní. Hieroglyfy lze psát a číst zprava doleva nebo zleva doprava, v závislosti na tom, kde byly použity. Jednotlivé postavynapsáno tak, aby bylo tváří v tvář čtenáři. Toto pravidlo platí pro všechny hieroglyfy, ale zřetelnější je v případě znaků zobrazujících lidi a zvířata. Pokud byl například na portál umístěn nápis, jeho jednotlivé znaky směřovaly doprostřed dveří. To umožnilo osobě vstupující do dveří snadno přečíst symboly pro každý textzačínal nápisy umístěnými v nejbližší vzdálenosti od něj a ani jeden z nich se neukázal ke čtenáři tak „neslušný“, aby mu ukázal záda. Stejné principy lze vidět, když spolu mluví dva účastníci. Umístění některých hieroglyfů vzhledem k jiným také podléhalo estetickým zákonům. Egypťané se vždy snažili seskupit hieroglyfy do obdélníků. Například slovo „zdraví“ bylo napsáno se třemi souhláskami s-n-b. Egypťané by nepsalineboť takové umístění by se jim zdálo ošklivé a bylo by považováno za nesprávné. Značky měly být uspořádány do obdélníku
Hieroglyfické nápisy jsou příklady dovednosti, se kterou Egypťané tyto obdélníky skládali. Takovou práci usnadňoval fakt, že jednotlivé hieroglyfy bylo možné zvětšovat nebo zmenšovat podle kompozice a některé znaky byly umístěny jak svisle, tak vodorovně. Písaři byli dokonce ochotni mírně změnit pořadí znaků, pokud jejich nové uspořádání vedlo k vyváženějšímu obdélníku. Proto mnoho egyptských slov mělo dva nebo více různých pravopisů. Každý z těchto spisů byl dobrý, pokud byly dodržovány estetické kánony. Pokud Egypťané neměli otázku ohledně výběru směru, psali zprava doleva. V dnešní době při studiu hieroglyfický jazyk pro snadné vnímání a pro snadné začlenění hieroglyfických nápisů do textů v evropských jazycích (včetně psaní na počítači) jdou všechny nápisy obvykle zleva doprava.
1.3. Kresby, nikoli však obrázkové písmo Půvabná ornamentálnost hieroglyfů je dána tím, že každé jednotlivé znamení je kresbou, často vyplněnou těmi největšími detaily. Většinu hieroglyfů představují obrázky lidí, rostlin, zvířat nebo nástrojů. V mnoha případech jsou snadno rozpoznatelné. Protože tyto znaky nejsou jen abstraktní geometrické tvary, jsou snadno zapamatovatelné. Pravda, většina z nich se nepíše snadno. Ale to je jen otázka cviku. Přestože jsou hieroglyfické znaky kresby, hieroglyfické písmo nebylo obrázkové v pravém slova smyslu, protože v obrázkovém písmu se obraz a význam, který vyjadřuje, shodují. Hieroglyf je tedy v textech obvykle zbaven svého ideografického významu „sova“, ale je obdařen fonetickým významem přenášejícím zvuk [m]. Mezi ručně nakresleným znakem a geometricky abstraktním písmenem „M“ není žádný zásadní rozdíl. Obraz i písmeno konvenčně vyjadřují zvuk [m]. Situace s egyptským písmem je však poněkud komplikovanější, protože mnoho hieroglyfů v jednom kontextu může mít fonetický význam, zatímco v jiném případě jsou stejné znaky ideogramy. V případě, že hieroglyf znamenal to, co zobrazoval (tedy když hieroglyf vyjadřoval svůj ideografický význam), byla k němu přidána krátká čára, nazývaná determinativa. Například hieroglyf se obvykle čte [r]. S určujícím znakem stejný hieroglyf znamená ústa, řeč. Hieroglyfické písmo lze považovat za obrázkové písmo pouze ve velmi omezeném smyslu, kdy kresba je v souladu s jeho významem. Tato skutečnost je zásadní pro pochopení systému. Před Champollionovým skvělým objevem tohoto principu v roce 1822 pracovali první badatelé po celá desetiletí s mylným předpokladem, že každý hieroglyf musí mít symbolický význam. Důsledkem této mylné představy bylo, že všechny jejich pokusy o její rozluštění byly marné. Více o historii dešifrování staroegyptského písma si můžete přečíst zde.
Egyptské hieroglyfy: „abecední“ znaky Egyptská abeceda jako taková neexistovala. Uspořádání egyptských hieroglyfů do abecedy prováděli již moderní egyptologové. Identifikovali 27 nejčastěji používaných hieroglyfů a společně je sestavili. Tyto hieroglyfy jsou uvedeny ve všech učebnicích egyptského písma. Vedle každého hieroglyfu je uvedeno jeho čtení - tzvpřepis. Přepisovací znaky se čtou následovně (tzv. „školní čtení“): A - a; a - a; i - a; j- a; w - v, na nebo kolem; S - w; D - j; zbytek je téměř stejný jako latinský. Pro tento účel je uveden poslední sloupec - podmíněné čtení.
Níže uvedený seznam je založen na tabulce z knihy N.S. Petrovského. Egyptský jazyk.- L., 1958. S. 38-40.
2.Systém psaní.
Egyptská abeceda se skládá z dvaceti čtyř souhlásek. Egyptské hieroglyfy: "abecední" znaky Egyptské hieroglyfy: "abecední" znaky Některé alternativní formy: Egyptské hieroglyfy: "abecední" znaky Tyto znaky patří mezi nejběžnější, takže jejich znalost bude velmi užitečná. Cvičením psaní hieroglyfů si usnadníte proces jejich zapamatování. Cvičení by neměla začínat „v abecední pořadí“ a přechod od graficky jednoduchých znaků ke složitějším.
Ruka
Zkuste napsat své jméno hieroglyfy. Místo samohlásek použijte následující znaky:
Nepřízvučné samohlásky lze vynechat nebo nahradit podobnými. Místo v vložte f a místo l - znak (ideogram lva). Provedením tohoto cvičení si procvičíte přepis svého vlastního jména do egyptských hieroglyfů. Jako každý přepis odpovídá vaše verze originálu pouze přibližně. Na konec mužských jmen nakreslete postavu sedícího muže a na konec ženských jmen nakreslete postavu ženy. Oba tyto znaky jsou klasifikovány jako determinanty. Výběrem potřebné hieroglyfy, zkuste je uspořádat do obdélníku, jako v příkladech níže:
Příjmení v levém sloupci je převzato ze starověkých textů. To ukazuje, že naše technika psaní jmen v hieroglyfech není nová a není čistě vzdělávací: je vypůjčena od samotných Egypťanů, kteří ji používali k odrážení cizích jmen v písmu, jako byli řečtí panovníci Kleopatra, Ptolemaios nebo Alexandr. V zásadě by bylo možné napsat jakékoli egyptské slovo pomocí tohoto omezeného počtu abecedních znaků. Naneštěstí pro ty, kteří se chtějí jazyk naučit co nejrychleji, se Egypťané neomezili na používání pouze zadaných znaků. Některá z nejčastěji používaných slov však byla napsána právě takovými abecedními znaky.
2.2. Biconsonant znamení
Člověk se může přirozeně divit, proč Egypťané vyvinuli tak složitý systém psaní, včetně několika stovek hieroglyfů, když abeceda, kterou vynalezli, mohla jejich jazyk snadno číst a psát. Tato záhadná skutečnost má pravděpodobně historické vysvětlení: jednohláskové znaky a princip abecedy byly „objeveny“ později, než se objevila většina hieroglyfů. Po vynálezu pokročilejšího systému psaní nebyla starému systému odepřena existence ze zvláštních náboženských důvodů. Hieroglyfy byly považovány za vzácný dar od Thotha, boha moudrosti. Opustit používání mnoha znaků a změnit dokonalý systém psaní by bylo považováno za svatokrádež a nenapravitelnou ztrátu, nemluvě o tom, že taková změna by okamžitě znemožnila čtení všech starověkých textů. Když si uvědomíme náboženský význam tohoto problému, je jasnější, proč Egypťané po přijetí křesťanství opustili složité hieroglyfické písmo. Kromě abecedních znaků, z nichž každý představuje jeden zvuk, měl egyptský psací systém čtyři další kategorie hieroglyfů. První z nich zahrnuje bikonsonické znaky, jejichž název naznačuje, že přenášely dva souhláskové zvuky. Z téměř tří set existujících hieroglyfů v této kategorii je níže uvedeno asi třicet těch nejdůležitějších. Také je třeba si je časem zapamatovat.
Stejně jako abecední znaky mohou být biconsonant hieroglyfy použity ve slovech zcela nesouvisejících s jejich vlastním piktografickým (ideografickým) významem. Například:
sut - ostřice (heraldická rostlina Horního Egypta). Určující znak ukazuje, že v tomto případě hieroglyf vyjadřuje svůj ideografický význam, to znamená, že obrázek představuje sám sebe. V přepisu je .t koncovka ženských slov. Koncovka se od kmene slova odděluje tečkou.
Khonsu (bůh měsíce)
nese král Horního Egypta. Znaky se čtou přesně v tomto pořadí, navzdory skutečnosti, že jejich skutečné umístění je sw-t-n. V následujících příkladech použití dvojhlásky končí každé slovo nečitelným symbolem, podobně jako ve výše popsaném případě se znaky pro „sedícího muže“ a „sedící ženu“. Tyto symboly se nazývají determinanty.
Mnoho biconsonantů, psaných s nebo bez určujícího znaku, může být také nezávislá slova:
Bylo zde více než 5000 starověkých egyptských hieroglyfů. Pouze asi 700-800 bylo použito písemně. Proporce použití jsou přibližně stejné jako v čínském písmu. Co však o tomto starověkém písmu víme?
Začnu oficiální částí historického výkladu tohoto a toho procesu moderní historie obecně ví o luštění staroegyptských hieroglyfů.
Pohled do historie starověkého Egypta na dlouhou dobu překážela bariéra egyptského písma. Vědci se již dlouho pokoušeli číst Egyptské hieroglyfy. Měli dokonce k dispozici starověkou příručku „Hieroglyfy“ napsanou ve 2. století. n. E. rodák z Horního Egypta, Horapollo, a od dob Herodota bylo známo, že Egypťané používali tři druhy písma: hieroglyfické, hieratické a démotické. Všechny pokusy překonat „egyptský dopis“ pomocí děl antických autorů však zůstaly marné.
Při studiu tohoto písma a při luštění hieroglyfů dosáhl nejvýraznějších výsledků Jean Francois Champollion (1790–1832)
Ale podívejte se na tyto hieroglyfy a jejich fonémy:
Nepřipadá vám divné, že některé obrazy jsou vydávány za fonémy? Není to ani slabikář! Proč je tak těžké zobrazit zvuky? Můžete zobrazit jednoduchý symbol a přiřadit k němu zvuk, jak je to vidět u jiných národů a kultur. Ale v starověké egyptské hieroglyfy jmenovitě obrázky, obrázky.
Můžete se podívat na překlad, dešifrování a podle mě hlubokou mylnou představu nebo dokonce nesmyslnost egyptologů
A egyptologové od toho nemohou udělat ani krok! To vše je koneckonců založeno na autoritě samotného Champolliona!
Podívejte se na tohle. To je celá řada významů, obrazné písmo. Dá se snad i říci, že jde o univerzální jazyk, kterému rozumí každý nositel inteligence. Pak je závěr, zda jsme rozumní, že to stále neumíme číst. Je to jen můj názor. A to je pochybnost v metodě, kde je vše založeno na fonetických srovnáních hieroglyfů z počátku 19. století. Dostal jsem to už dávno. Až teď jsem se rozhodl to vyjádřit v tomto článku.
Je dost možné, že se zde ukazuje něco technického
Pravděpodobně jen líní neslyšeli o těchto technických hieroglyfech pod stropem v jednom z egyptských chrámů
Jsou zde symboly, které vypadají jako letadla, a pravděpodobně více než jednoho typu.
Asi po mně budou zase jednou házet kameny s tím, že kecám a vše je dávno přeloženo. Nebo možná ti, kdo lamači kódů nasadili sovu na zeměkouli, si vydělávali na živobytí?
Nechci všechny úplně naklonit k absolutnímu padělku a mylným představám založeným na dílech Champolliona. Ale stojí za to přemýšlet o tom, zda je vše znovu tak, jak nám říkají egyptologové. Napoleon se přece jen nevydal do Egypta a je možné, že Rosettská deska je obyčejný padělek. Navíc kvalita a velikost nápisů na něm neodpovídá velikosti hieroglyfů raných království starověkého Egypta.
Jako dodatek:
Dešifrování disku Phaistos. Také fonetický překlad. I když má stále stejné symboly, obrázky, obrázky
Při dešifrování mayských hieroglyfů je situace stejná:
Ale ve skutečnosti je porozumění těmto mayským obrazům ještě obtížnější než těm staroegyptským
Fonetika aztéckých hieroglyfů
Při použití materiálů k článku je vyžadován aktivní odkaz na web s uvedením autora.
Pokud najdete chybu, zvýrazněte část textu a klikněte Ctrl+Enter.
Turisté přijíždějící do moderního Egypta často těžko uvěří, že právě tato země, kde se dnes staví mnoho hotelů a hluční obchodníci tlačí své zboží, byla kdysi kolébkou zajímavé kultury. Spis o starověkém Egyptě dodnes přitahuje badatele nevyřešenými záhadami.
Tři systémy
Ve starověkém Egyptě se používaly tři systémy písma najednou: kromě známých hieroglyfů se používalo i písmo hieratické a démotické. Žádný z druhů písma nenahradil ostatní, všechny se používaly po mnoho staletí. Hieroglyfy jsou však považovány za hlavní typ egyptského písma – jednoduše proto, že se jich dodnes dochovalo více, neboť hieroglyfy byly obvykle vyryty do kamenů, které se zachovaly mnohem lépe než papyry.
V náboženství starých Egypťanů existovala bohyně písma Sishat, což naznačuje, že písmo znamenalo pro lidi v té době velká důležitost. Kromě toho bůh Thoth sponzoroval dopis. Písaři pečlivě sledovali čistotu psaného projevu a chránili ho před vlivem hovorového projevu. Živý jazyk se samozřejmě v průběhu času stále měnil, ale v psaní tento proces probíhá mnohem pomaleji než v mluvené řeči. To se týká především konzervativních hieroglyfů, které se používaly k psaní posvátných, náboženských textů.
V tradičním slova smyslu je egyptské písmo obrázkové písmo doplněné o hláskové znaky. Systém se vyvinul na přelomu třetího a čtvrtého tisíciletí před naším letopočtem. Nejranější příklady egyptského písma – takzvané „proto-hieroglyfy“ – byly objeveny na hliněných tabulkách v hrobce předdynastického vládce. Vědci se domnívají, že tyto tablety pocházejí z 33. století před naším letopočtem.
Vývoj egyptského písma
Zpočátku bylo písmo piktografické – používaly se miniaturní obrázky předmětů. Postupem času se však význam kreseb začal rozšiřovat a dopis získal status idiomatického (sémantického). Například ikona Slunce již neoznačovala jen nebeské těleso, ale také denní dobu, kdy svítí Slunce, tedy den. Ještě později se objevily znaky, které neoznačují význam slova, ale zvuky, z nichž se skládá.
Zpočátku existovalo asi 800 hieroglyfů, ale již během řecko-římské nadvlády v Egyptě jejich počet dosáhl šesti tisíc. Hieroglyfy sloužily především k zaznamenávání posvátných textů a nápisů na památkách. V každodenním životě se používalo pohodlnější a rychlejší hieratické psaní. Hieroglyfy postupně upadaly. S přijetím křesťanství zbylo jen velmi málo lidí, kteří uměli tento složitý systém používat. A když byly zavřeny pohanské chrámy, pak hieroglyfické písmeno nakonec zchátral.
Hieratický dopis
Psaní, či spíše kreslení klasických hieroglyfů vyžadovalo čas a soustředění. Proto se již za vlády první dynastie objevilo písmo hieratické – jakési písmo kurzívou. Takové písmo, v zásadě blízké hieroglyfům, mělo své vlastní charakteristiky. Například texty byly vždy psány zprava doleva (svislé psaní se zpočátku pouze procvičovalo).
Zpočátku byl jediný rozdíl od tradičních hieroglyfů vzhled znaků, kvůli rychlosti zápisu a použití speciálního štětce k tomu. Následně se změnily způsoby používání znaků. Tento dopis se používal k psaní dokumentů, textů o medicíně, matematice a náboženství. Jedním slovem, rozsah použití kurzívy byl velmi široký. Dodnes se však dochovalo jen několik příkladů takto psaných textů – je to dáno tím, že byly psány převážně na papyrus nebo kůži, tedy materiály, které se nedochovaly tak dobře jako dříve používaný kámen. psát hieroglyfy.
Hieratic nebyl tak konzervativní styl jako hieroglyfy, takže metody psaní znaků a jejich tvar se měnily od éry k éře. To usnadňuje datování nálezů určením, do jaké doby patří.
V 7. století př. n. l. byla hieratika nahrazena jinou formou egyptského písma, které se nazývalo démotické. Rozšířené používání řeckého písma se stalo charakteristickým pro dobu řecko-římské nadvlády. To vedlo k postupnému úpadku hieratického písma: nejprve se rozsah použití tohoto typu písma začal omezovat pouze na náboženské texty a poté písmo přestalo být používáno úplně.
Demotika
byl používán více než tisíc let, počínaje sedmým stoletím před naším letopočtem. Název tohoto typu písma je řeckého původu a překládá se jako „lidové psaní“. Znaky byly psány vodorovně zprava doleva. Oproti hieratice se zvýšil počet ligatur a také slov, pro která byly použity abecední znaky. Počet samotných značek byl také snížen na 270. První pokusy s přenosem hlásek samohlásek se objevily i v démotice pomocí znaků, které označovaly souhláskové hlásky.
Démotické písmo mohlo být snadno použitelné, ale lamci kódů čelili vážným potížím při rozluštění staroegyptského písma. Téměř každý znak měl několik významů a několik možností pravopisu, což velmi ztěžuje dešifrování.
Nejprve se démotické psaní používalo pro každodenní účely, stejně jako pro psaní obchodních nebo právních dokumentů. Později, během Ptolemaiovy éry, se psaní rozšířilo a bylo používáno k psaní široké škály textů na různá témata.
Postupem času se písmo postupně přestává používat: v římské době se k psaní oficiálních textů používala pouze řečtina. Existují písemné památky, kde se používají kombinace řeckých písmen s démotickým písmem a později se démotika nepoužívá.
