V květnu 1842 vyšel první díl Gogolových Mrtvých duší. Dílo bylo koncipováno autorem, když pracoval na The Inspector General. V Mrtvých duších se Gogol věnuje hlavnímu tématu svého díla: vládnoucím vrstvám ruské společnosti. Sám spisovatel řekl: "Můj výtvor je obrovský a velký a jeho konec nenastane brzy." „Dead Souls“ jsou skutečně výjimečným fenoménem v historii ruské a světové satiry.

"Dead Souls" - satira na nevolnictví

„Mrtvé duše“ je dílo, v tomto je Gogol pokračovatelem Puškinovy prózy. Sám o tom mluví na stránkách básně v lyrické odbočce o dvou typech spisovatelů (kapitola VII).

Zde se ukazuje zvláštnost Gogolova realismu: schopnost exponovat a ukázat zblízka všechny chyby v lidské povaze, které nejsou vždy zřejmé. „Dead Souls“ odrážely základní principy realismu:

Historismus. O díle se píše moderní spisovatel doba - přelom 20.-30. let 19. století - tehdy zažilo poddanství vážnou krizi.
Typický charakter a okolnosti. Vlastníci půdy a úředníci jsou zobrazeni satiricky s výrazným kritickým zaměřením a jsou zobrazeny hlavní sociální typy. Gogol věnuje zvláštní pozornost detailům.
Satirická typizace. Dosahuje se toho autorovou charakteristikou postav, komických situací, odkazem na minulost hrdinů, hyperbolizací a používáním přísloví v řeči.

Význam jména: doslovný a metaforický

Gogol plánoval napsat dílo ve třech svazcích. Vzal jako základ" Božská komedie» Dante Alighieri. Stejně tak Dead Souls se měly skládat ze tří dílů. I název básně odkazuje čtenáře na křesťanské zásady.

Proč "Dead Souls"? Samotné jméno je oxymoron, spojení nesrovnatelného. Duše je substance, která je vlastní živým, ale ne mrtvým. Pomocí této techniky dává Gogol naději, že není vše ztraceno, že pozitivní princip v zmrzačených duších statkářů a úředníků se může znovu zrodit. O tom měl být druhý díl.

Význam názvu básně „Mrtvé duše“ spočívá v několika rovinách. Na samotném povrchu je doslovný význam, protože je mrtvé duše mrtví rolníci byli jmenováni v byrokratických dokumentech. Ve skutečnosti je to podstata Čičikovových machinací: skupovat mrtvé nevolníky a brát peníze jako záruku. Hlavní postavy jsou zobrazeny v okolnostech prodeje sedláků. „Mrtvé duše“ jsou samotní vlastníci půdy a úředníci, které Čičikov potkává, protože v nich nezůstalo nic lidského ani živého. Vládne jim žízeň po zisku (úředníci), slaboduchost (Korobochka), krutost (Nozdryov) a hrubost (Sobakevič).

Hluboký význam jména

Všechny nové aspekty jsou odhaleny při čtení básně „Dead Souls“. Smysl názvu ukrytý v hloubce díla nás nutí k zamyšlení nad tím, že každý člověk, prostý laik, se nakonec může proměnit v Manilova či Nozdryova. Stačí, aby se v jeho srdci usadila jedna malá vášeň. A nevšimne si, jak tam poroste neřest. Za tímto účelem Gogol v kapitole XI vyzývá čtenáře, aby nahlédl hluboko do jeho duše a zkontroloval: "Je ve mně také nějaká část Čičikova?"

Gogol položil v básni „Mrtvé duše“ mnohostranný význam názvu, který se čtenáři neodhalí okamžitě, ale v procesu chápání díla.

Žánrová originalita

Při analýze „Mrtvých duší“ vyvstává další otázka: „Proč Gogol staví dílo jako báseň? Žánrová originalita tvorby je vskutku jedinečná. V procesu práce na díle Gogol sdílel své tvůrčí objevy s přáteli v dopisech a nazval „mrtvé duše“ jak báseň, tak román.

O druhém dílu "Dead Souls"

Ve stavu hluboké tvůrčí krize psal Gogol deset let druhý díl Mrtvých duší. V korespondenci si často stěžuje přátelům, že věci jdou velmi pomalu a nejsou nijak zvlášť uspokojivé.

Gogol se obrací k harmonickému, pozitivní obraz statkář Kostanzhoglo: soudný, zodpovědný, využívající vědecké poznatky při uspořádání panství. Pod jejím vlivem Čičikov přehodnocuje svůj postoj k realitě a mění se k lepšímu.

Když Gogol v básni viděl „životní lži“, spálil druhý díl „Mrtvých duší“.

2.3 Kdo jsou „mrtvé duše“ v básni?

„Dead souls“ – tento název v sobě nese něco děsivého... Mrtvé duše nejsou revizionisté, ale všichni tito Nozdryové, Manilové a další – to jsou mrtvé duše a setkáváme se s nimi na každém kroku,“ napsal Herzen.

V tomto smyslu se výraz „mrtvé duše“ již neobrací na rolníky – živé i mrtvé – ale na pány života, statkáře a úředníky. A jeho význam je metaforický, obrazný. Koneckonců fyzicky, materiálně „všichni tito Nozdryové, Manilové a další“ existují a z větší části vzkvétají. Co může být jistější než medvědovitý Sobakevič? Nebo Nozdryov, o kterém se říká: „Byl jako krev a mléko; zdálo se, že mu zdraví kapalo z obličeje.“ Ale fyzická existence ještě není lidský život. Vegetativní existence má daleko ke skutečným duchovním hnutím. „Mrtvé duše“ v tomto případě znamenají mrtvost, nedostatek spirituality. A tento nedostatek duchovna se projevuje minimálně dvěma způsoby. V první řadě je to absence jakýchkoli zájmů či vášní. Pamatujete si, co se říká o Manilovovi? „Nedostanete od něj žádná živá nebo dokonce arogantní slova, která můžete slyšet téměř od každého, když se dotknete předmětu, který ho uráží. Každý má své, ale Manilov neměl nic. Většinu koníčků nebo vášní nelze nazvat vysokou nebo vznešenou. Ale Manilov neměl takovou vášeň. Neměl vůbec nic vlastního. A hlavní dojem, který Manilov na svého partnera udělal, byl pocit nejistoty a „smrtelné nudy“.

Ostatní postavy – majitelé půdy a úředníci – nejsou zdaleka tak nezaujatí. Například Nozdryov a Plyushkin mají své vlastní vášně. Chichikov má také své vlastní „nadšení“ - nadšení z „akvizice“. A mnoho dalších postav má svůj vlastní „objekt šikany“, který uvádí do pohybu širokou škálu vášní: chamtivost, ambice, zvědavost a tak dále.

To znamená, že v tomto ohledu jsou „mrtvé duše“ mrtvé různými způsoby, v různé míře a takříkajíc v různých dávkách. Ale v jiném ohledu jsou stejně smrtící, bez rozdílu a výjimky.

Mrtvá duše! Tento fenomén se zdá být sám o sobě rozporuplný, složený ze vzájemně se vylučujících pojmů. Může existovat mrtvá duše, mrtvý člověk, tedy něco, co je od přírody živé a duchovní? Nelze žít, neměl by existovat. Ale existuje.

Ze života zůstává určitá forma, člověka – skořápka, která však pravidelně plní životní funkce. A zde se nám odhaluje další význam Gogolova obrazu „mrtvých duší“: revize mrtvých duší, tedy symbol mrtvých rolníků. Mrtvé duše revize jsou konkrétní, oživující tváře rolníků, s nimiž se zachází, jako by to nebyli lidé. A mrtví v duchu jsou všichni tito Manilové, Nozdrevové, statkáři a úředníci, mrtvá forma, bezduchý systém lidských vztahů...

To vše jsou aspekty jednoho Gogolova konceptu - „mrtvé duše“, umělecky realizované v jeho básni. A fasety nejsou izolované, ale tvoří jediný, nekonečně hluboký obraz.

Spisovatel následuje stěhování svého hrdiny Čičikova z jednoho místa na druhé a nevzdává se naděje, že najde lidi, kteří by v sobě nesli začátek nového života a znovuzrození. Cíle, které si Gogol a jeho hrdina kladou, jsou v tomto ohledu přímo opačné. Čičikova zajímají mrtvé duše v doslovném i přeneseném slova smyslu – revize mrtvých duší a lidí mrtvých v duchu. A Gogol hledá živou duši, ve které hoří jiskra lidskosti a spravedlnosti.

Analýza básně "Jmenovec" od O. Chukhontseva

Navzdory oficiálnímu i neoficiálnímu uznání jeho zásluh o ruskou literaturu Oleg Čuchoncev a jeho poezie často nepřitahují pozornost literárních vědců. Množství výzkumná práce málo o něm...

Anglie očima Byrona v básni „Don Juan“

Byron, který si dal za cíl ukázat pravý, nepřikrášlený život, přechází od obecného obrazu Anglie své doby k satirický obraz sekulární dav. Obrazy lorda a lady Amondevilleových jsou nejvýrazněji podány v básni...

Duše mrtvé a živé v básni N.V. Gogolovy "mrtvé duše"

„Mrtvé duše“ básně jsou v kontrastu s „živými“ – talentovanými, pracovitými a trpělivými lidmi. S hlubokým smyslem pro vlastenectví a vírou ve velkou budoucnost svého lidu o něm Gogol píše. Viděl nedostatek práv rolnictva...

Obrazem Čičikova zavedl Gogol do ruské literatury typ buržoazního nabyvatele, který se vynořoval v ruské realitě a nespoléhá se na tituly a bohatství udělené osudem, ale na osobní iniciativu a podnikavost...

Ideová a umělecká originalita básně N.V. Gogolovy "mrtvé duše"

Obrazy nakreslené Gogolem v básni byly jeho současníky přijímány nejednoznačně: mnozí mu vyčítali, že nakreslil karikaturu současného života, zobrazující realitu vtipným, absurdním způsobem...

Obraz Kyjeva v dílech A.S. Puškin

Alexandr Sergejevič Puškin navštívil Kyjev dvakrát a byl zde celkem ne déle než 12-14 dní. Ale ještě předtím město znal a dokonce v něm „usadil“ hrdiny své první básně „Ruslan a Lyudmila“. Následně „Kyjev“, „Kyjevci“...

Obraz Petra I. v dílech A.S. Puškinův „Arap Petra Velikého“, „Poltava“, „Bronzový jezdec“

Umělecká zkušenost „Arapa Petra Velikého“ jako epické řešení tématu Petra I. se odrazila i v básni „Poltava“ (1828-1829). Báseň začíná jako rodinné drama, ale odvíjí se jako národní tragédie. Kochubey, Maria...

Obraz statkáře Korobochky v básni N.V. Gogolovy "mrtvé duše"

Hlavním filozofickým problémem básně „Mrtvé duše“ je problém života a smrti v lidské duši. Naznačuje to samotný název - „mrtvé duše“, který odráží nejen význam Chichikovova dobrodružství - nákup „mrtvých“, tj....

Petrohrad v dílech spisovatelů 19. století

První věc, která vás napadne " Bronzový jezdec", to je rozpor mezi dějem příběhu a jeho obsahem. Příběh vypráví o chudém, bezvýznamném petrohradském úředníkovi, nějakém Eugenovi, hloupém, neoriginálním...

Představy o dobru a zlu mezi Anglosasy (báseň „Beowulf“)

Kontrast dobra a zla hraje důležitou roli v dualistických mýtech, kde každá z postav a symbolů patří buď do pozitivní řady jako nositel dobra, nebo do řady negativní jako ztělesnění zla. Nicméně...

Představy o dobru a zlu mezi Anglosasy (báseň „Beowulf“)

Svět kultury, radostný a mnohobarevný, zosobňuje Beowulf Heorot - palác, jehož záře se šíří „do mnoha zemí“. Ve své hodovní síni si vůdce a jeho společníci libují a baví se...

Představy o dobru a zlu mezi Anglosasy (báseň „Beowulf“)

Heorot, „Jelení síň“ (její střechu zdobí zlacené jelení parohy) je konfrontována s divokými, tajemnými a hrůzami plnými skalami, pustinami, bažinami a jeskyněmi, ve kterých žijí příšery...

"Vlastnická Rus", "Lidová Rus" v básni N.V. Gogolovy "mrtvé duše"

"Dlouho nebyl na světě spisovatel, který by byl pro svůj lid tak důležitý jako Gogol pro Rusko." Báseň N.G. Chernyshevsky od N.V. Gogolovy „Mrtvé duše“ jsou největším dílem světové literatury. V umrtvování duší postav – statkářů...

Výtvarný systém obrazy v básni D. Miltona "Ztracený ráj"

milton žánr epická báseň Jako mnoho umělců své doby Milton zbožštěl rozum a přiřadil mu nejvyšší stupeň na hierarchickém žebříčku lidských duchovních schopností. Podle jeho názoru v duších hnízdí mnoho nižších sil...

„odhaluje před námi nejen život a zvyky ruské společnosti poloviny 19. století, ale ukazuje nám i lidské neřesti, které jí byly vlastní. Ústřední místo ve své tvorbě autor připisuje muži nového typu – podnikateli Čičikovovi Pavlu Ivanovičovi.

Příroda obdařila hlavního hrdinu pozoruhodnými duševními schopnostmi. V jeho hlavě se zrodil a rozvinul geniální podvod. Po zjištění nepřesností v tehdejší legislativě se rozhodne vzít si bankovní půjčku a nechat rolnické duše jako zástavu. Jen ve skutečnosti byli tito rolníci dávno mrtví, ale na papíře byli stále živí a zdraví. Aby svůj nápad realizoval, Čičikov se vydává do města NN, kde za drobné kupuje mrtvé selské duše od místních statkářů.

Hlavní postavě se podaří získat všechny úředníky a vlastníky pozemků města NN. Začnou mluvit o Chichikovovi jako o věcném a slušném člověku. Každý úředník a statkář se snaží pozvat Pavla Ivanoviče na návštěvu a on s radostí souhlasí.

Otevírá se před námi celá galaxie vlastníků půdy, kteří jsou sami o sobě silnými a jasnými osobnostmi, ale uzavřeli se ve svém vlastním světě.

Například majitel pozemku byl docela chytrý a vzdělaný člověk. Ve společnosti byl znám jako estét. Nikdy si však nebyl schopen uvědomit sám sebe. Manilov se stal rukojmím svých snů a vzdušných zámků. Nebyl zvyklý na fyzickou práci, všechny jeho plány zůstaly jen plány a na svět se díval „růžovými brýlemi“.

Na rozdíl od Manilova nám Gogol ukazuje statkáře Sobakeviče. Byl to muž fyzické práce. Svého cíle dosáhl silou a vynalézavostí. Sny byly Sobakevičovi cizí. Jediné, co ho zajímalo, bylo materiální bohatství. Dokonce se snaží vyjednat maximální cenu za mrtvé duše svých rolníků.

Dále se setkáváme s velkostatkářem Korobochkou, u kterého Čičikov náhodou končí. symbolizuje stagnaci a omezení. Potvrzují to hodiny v jejím domě, které se už dávno zastavily. Jejím životním cílem bylo prodávat konopí a chmýří.

Statkář Nozdryov se stal ztělesněním široké ruské duše. Vzrušení a dobrodružství se staly hlavními principy Nozdryova života. Pro něj neexistovaly žádné zvyky ani zákony. Žil podle svého srdce.

Poslední statkář, se kterým nás Gogol seznamuje, byl. Autor o něm mluví jako o „díře v těle lidstva“. Plyushkin zredukoval svůj život na bezmyšlenkovité hromadění. I s obrovským majetkem hladověl a hladověl své rolníky.

Charakteristické je, že Čičikov dokázal najít přístup ke všem těmto „různým“ lidem a získat to, co chtěl. S některými je jemný a slušně vychovaný, s jinými pevný a hrubý, s jinými mazaný a vypočítavý. Všechny tyto vlastnosti, vynalézavost a vynalézavost, vytrvalost nás nutí obdivovat hlavní postavu básně „Mrtvé duše“.

Pro pochopení vnitřní světČičikov, odkazuje na dětství hlavního hrdiny a na podmínky, ve kterých malý Pavlusha vyrůstal. Jedinou Čičikovovou vzpomínkou na dětství byly pokyny jeho otce o nutnosti „ušetřit penny“. A tak celý můj život hlavní postava oddaný plnění otcova příkazu.

V „Dead Souls“ můžeme vidět mnoho lidských neřestí, které se odrážejí v obrazech hrdinů díla. Gogol byl znepokojen a znepokojen tímto stavem věcí a doufal, že jednou přijde čas a „mrtvé duše“ naší společnosti se znovu narodí.

V Gogolově díle lze v Rusku rozeznat dobré i špatné stránky. Autor staví mrtvé duše nikoli jako mrtvé, ale jako úředníky a obyčejné lidi, jejichž duše ztvrdly bezcitností a lhostejností k ostatním.

Jednou z hlavních postav básně byl Čičikov, který navštívil pět velkostatků. A v této sérii výletů Čičikov dochází k závěru, že každý z vlastníků půdy je vlastníkem odporné a špinavé duše. Na začátku se může zdát, že Manilov, Sobakevič, Nozdrev, Korobochka jsou úplně jiní, ale přesto je spojuje obyčejná bezcennost, která odráží celou pozemkovou nadaci v Rusku.

Sám autor v tomto díle vystupuje jako prorok, který popisuje tyto hrozné události v životě Rusa a následně nastiňuje východisko do vzdálené, ale světlé budoucnosti. Samotná podstata lidské ošklivosti je v básni popsána ve chvíli, kdy majitelé pozemků diskutují o tom, jak naložit s „mrtvými dušemi“, provést výměnu či výhodný prodej, případně ji dokonce někomu darovat.

A přestože autor popisuje poněkud bouřlivý a aktivní život města, v jeho jádru je to jen prázdná ješitnost. Nejhorší je, že mrtvá duše je každodenní záležitostí. Gogol také spojuje všechny úředníky města do jedné tváře bez tváře, která se liší pouze přítomností bradavic na ní.

Takže ze slov Soba-keviče můžete vidět, že všichni kolem jsou podvodníci, prodavači Krista, že každý z nich potěší a zakrývá toho druhého, pro svůj vlastní prospěch a blaho. A nad tím vším se zvedl tento smrad čistý a jasný Rus, o kterém autor doufá, že se definitivně znovuzrodí.

Podle Gogola má živou duši jen lid. Který pod vším tím tlakem nevolnictví zachoval živou ruskou duši. A ona žije ve slově lidí, v jejich činech, v jejich bystré mysli. V lyrické odbočce autor vytvořil stejný obraz ideální Rusi a jejího hrdinského lidu.

Sám Gogol neví, jakou cestu si Rus zvolí, ale doufá, že nebude obsahovat takové postavy jako Pljuškin, Sobakevič, Nozdryov, Korobochka. A pouze s porozuměním a vhledem, to vše bez spirituality, může ruský lid vstát z kolen a znovu vytvořit ideální duchovní a čistý svět.

Možnost 2

Velký ruský spisovatel N.V.Gogol pracoval v těžkých dobách pro Rusko. Neúspěšné povstání děkabristů bylo potlačeno. V celé zemi probíhají procesy a represe. Báseň „Dead Souls“ je portrétem moderny. Děj básně je jednoduchý, postavy jsou napsané jednoduše a dobře čitelné. Ale ve všem napsaném je cítit smutek.

V Gogolovi má pojem „mrtvé duše“ dva významy. Mrtvé duše jsou mrtví nevolníci a vlastníci půdy s mrtvými dušemi. Spisovatel považoval otroctví v Rusku za velké zlo nevolnictví, který přispěl k vyhynutí rolníků a zničení kultury a ekonomiky země. Když mluvíme o mrtvých duších vlastníků půdy, Nikolaj Vasiljevič v nich ztělesnil autokratickou moc. Když popisuje své hrdiny, doufá v oživení Rusa, v zahřátí lidských duší.

Rusko se v díle odhaluje očima hlavního hrdiny Čičikova Pavla Ivanoviče. Vlastníci půdy jsou v básni popsáni nikoli jako podpora státu, ale jako chátrající součást státu, mrtvé duše, na které se nelze spolehnout. Plyushkinův chléb umírá, bez užitku pro lidi. Manilov bezstarostně spravuje opuštěné panství. Nozdryov, který farmu zcela zchátral, hraje karty a opíjí se. Na těchto snímcích autor ukazuje, co se v nich děje moderní Rusko. Gogol staví do kontrastu „mrtvé duše“, utlačovatele, s obyčejnými ruskými lidmi. Lidé zbavení všech práv, které lze koupit a prodat. Objevují se ve formě „živých duší“.

Gogol píše s velkou vřelostí a láskou o schopnostech rolníků, o jejich tvrdé práci a talentech.

Tesař Cork, zdravý hrdina, procestoval téměř celé Rusko a postavil mnoho domů. Krásné a odolné kočáry vyrábí výrobce kočárů Mityai. Kamnář Milushkin staví vysoce kvalitní kamna. Švec Maxim Telyatnikov dokázal vyrobit boty z jakéhokoli materiálu. Gogolovi nevolníci jsou zobrazeni jako svědomití pracovníci, kteří jsou zapálení pro svou práci.

Gogol vroucně věří ve světlou budoucnost svého Ruska, v obrovský, ale prozatím skrytý talent lidu. Doufá, že paprsek štěstí a dobra prorazí i do mrtvých duší statkářů. Jeho hlavní postavou je Čičikov P.I. vzpomíná na matčinu lásku a na dětství. To dává autorovi naději, že i bezcitným lidem zůstalo v duši něco lidského.

Gogolova díla jsou vtipná i smutná zároveň. Při jejich čtení se můžete zasmát nedostatkům hrdinů, ale zároveň přemýšlet o tom, co lze změnit. Gogolova báseň je názorným příkladem autorova negativního vztahu k nevolnictví.

Několik zajímavých esejů

Esej Popis akcí 7. třída
Za pár dní budu o rok starší, mám svátek - narozeniny, kromě stolu s pamlsky jsem se rozhodl připravit malý zábavný program, která by zahrnovala vzrušující hru „Fanta“.
Esej Smysl života od Oblomova
Všichni dříve nebo později přemýšlíme o smyslu života. Navzdory hloubce této filozofické otázky si na ni téměř každý člověk dá jednoduchou odpověď, řídí se svými hodnotami.
Esej Co se stane s člověkem, když je mu odebrán jeho sen? Finále
Všichni máme sny. Jako sen může posloužit cokoli: láska, bohatství, opravdoví přátelé, cesta na Západ... Co se ale stane, když je člověku sen odebrán? Těžká otázka. Dle mého názoru
Charakteristika Sněhové královny v pohádce a její obraz (Andersen) esej
obraz Sněhová královna v Andersenově pohádce ztělesňuje chlad, nezáživnost a neschopnost lásky a soucitu.
Esejistický pes je nejlepší přítel člověka
Člověk je neodmyslitelně spjat s domácími zvířaty. Po celá desetiletí žili domácí mazlíčci pod jednou střechou jako lidé. Psi jsou nejvěrnější a nejoddanější přátelé.

N.V. Gogol pracoval na básni „Dead Souls“ 17 let, ale nebylo mu souzeno dokončit to, co začal. První svazek básně tak, jak je, je výsledkem spisovatelových úvah o Rusku a jeho budoucnosti.

Podstata jména

Název "Dead Souls" odkazuje na duše mrtvých rolníků, které Čichikov kupuje. Ale ve větší míře jsou mrtvými dušemi statkáři, kteří v díle představili celou galerii snímků místních šlechticů typických pro tehdejší Rusko.

Zástupci Dead Souls

První zástupce duše mrtvých a možná nejnebezpečnější je statkář Manilov. Jeho mrtvost je vyjádřena neplodným sněním v daleko od zklamání reality. Už ho nezajímá nic jiného než vlastní fantazie.

Druhým obrázkem z této galerie je obrázek Korobochky, „klubového“ vlastníka půdy. V jádru je skrblík, ale ve svém myšlení je tak omezená, že to začíná být děsivé. Její pozornost není věnována věcem, které se nedají prodat, a to, co nezná, pro ni vůbec neexistuje. Právě v této omezenosti a malichernosti vidí autorka smrt své duše.

Osud postaví Čičikova proti Nozdryovovi, žolíkovému majiteli půdy. Baví se, bezstarostně rozhazuje svůj majetek. Přestože má předpoklady k aktivitě a cílevědomosti, možná i inteligenci, stále patří do kategorie „mrtvých“, neboť svou energii směřuje do prázdnoty. A on sám je uvnitř prázdný.

Sobakevič je dobrý majitel, také hromadič, ale všechny jeho činy směřují k jeho vlastnímu dobru a své okolí považuje pouze za podvodníky.

Poslední na seznamu je vlastník půdy Plyushkin. Jeho nedostatek duchovnosti dosáhl vrcholu, ztratil svůj lidský vzhled, ačkoli kdysi býval horlivým, spořivým majitelem. Přicházeli za ním sousedé statkáři, aby se naučili, jak ušetřit. Po smrti své ženy se zdálo, že zešílel a jeho žízeň po hromadění nabyla zvrácených podob.

Celá nerozdělená masa mrtvých duší je zastoupena v masce úředníků provinčního města, utápěných v kariérismu a úplatcích.

Živé duše

Jsou v básni živé duše? Myslím, že obrazy ruských rolníků, kteří ztělesňují ideál duchovnosti, dovednosti, odvahy a lásky ke svobodě, lze nazvat živými. Například obrazy mrtvých nebo uprchlých rolníků: mistr Mikheev, obuvník Telyatnikov, výrobce kamen Milushkin atd.