To je náš oblíbený svátek, který spojuje národy a země, zvaný Vánoce. Katolické Vánoce se tradičně slaví v noci z 24. na 25. prosince. To je obvyklé v Americe a Africe, v mnoha evropských a východních zemích.
Proč jsou na Vánoce dva termíny?
Každý ví, že existují dva termíny pro slavení Vánoc – to je v noci z 24. na 25. prosince a v noci z 6. na 7. ledna, kdy slaví pravoslavní křesťané.
Rozdíl je způsoben hlavně zmatky v chronologickém kalendáři – juliánském a gregoriánském.
Když se slaví katolické Vánoce, datum odpovídá prostředí římské církve po vítězství Konstantina Velikého (320 nebo 353 n. l.). Od té doby začali křesťané slavit Vánoce 25. prosince, s výjimkou několika východních církví, které stanovily jiné datum – 6. ledna.
Ortodoxní Vánoce se slaví od 6 do 7, protože toto datum bylo stanoveno podle juliánského kalendáře, podle kterého bylo v únoru o den více. Po mnoho let, konkrétně každých 128, tento „extra“ den nutil celý kalendář posouvat, a proto začaly Velikonoce přicházet mnohem dříve, než se čekalo. Tehdy padlo rozhodnutí nahradit juliánský kalendář gregoriánským, aby se napravila současná situace. Od konce 16. století tak celý svět začal používat nový kalendář, zatímco Rusko i přes zákaz církve pokračovalo v používání juliánského kalendáře až do 20. století. Později se objevily pokusy zavést nový kalendář, ale byly zamítnuty a pravoslavné Vánoce se nikdy neslavily ve stejnou dobu jako katolické. Datum posledního zůstalo stejné - 25. prosince, ale na to si už všichni zvykli.
Pokrmy pro katolické Vánoce
Přejděme k ještě zajímavějším detailům oslav tak nádherného svátku, jakým jsou katolické Vánoce. Podívejme se, co je zvykem v tento den vařit a podávat.
Stojí za zmínku, že každá země může najít svou vlastní chuť. Například ve Velké Británii je hlavním jídlem katolických Vánoc krocan pečený v angreštové omáčce a vánoční pudink (který se mimochodem před podáváním polije rumem a zapálí).
Ve Francii se krůta podává s omáčkou z bílého vína a ve Spojených státech s brusinkovou omáčkou.
Rakousko a Maďarsko se liší v tom, že katolická vánoční jídla nezahrnují drůbež. Důvodem je víra, že štěstí ten večer odletí, bude-li na stole.
V Polsku se na katolické Vánoce obvykle podává minimálně 12 jídel, tradičně to jsou: kutia, boršč nebo houbová polévka, cuketové závitky, koláče se zelím nebo houbami, sledě a pečený kapr, ale i sladké švestkové a makové koláče nebo rohlíky, slavný perník, uzvar (kompot ze sušeného ovoce) atd.
Německo je také o Vánocích známé svým cukrovím – různými druhy cukroví a perníčků, skořicovými muffiny.
Úžasné rybí Vánoce
Italští Američané mají své vlastní úžasné menu založené na mořských plodech. Tato slavnost se nazývá Bdění. Na stole musí být minimálně 7 jídel. Mohou sestávat z Baccalà (treska solná), ančovičky, treska bezvousá, humr, sardinky, pyj, úhoř, chobotnice, chobotnice, krevety, mušle a další měkkýši. Navíc by každý z těchto mořských plodů měl být na stole. Mohou to být hlavní chody, předkrmy a saláty, pečené nebo smažené ryby, omáčky atd. Oslava se neobejde bez láhve dobrého vína.
Rybí Vánoce jsou oblíbené také ve Španělsku a Norsku.
Katolické Vánoce: tradice
V předvečer tohoto svátku - Štědrého dne - je obvyklé jíst libové jídlo: kaše, med, ořechy atd. Podle křesťanských tradic půst končí zjevením první hvězdy na obloze.
Tento svátek se vyznačuje zvláštními symboly a rituály:
Zde jsou některé zvyky, které jsou o katolických Vánocích přijímány po celém světě. Tyto tradice migrují ze země do země. Někde se objevili dříve, někde později. Ale dnes jsou tyto zvyky srozumitelné každému katolíkovi.
Katolické Vánoce v Evropě
Většina Evropanů slaví katolické Vánoce. Proto všechny výše popsané tradice v Evropě dodržují mnozí, a sváteční menu obsahuje přibližně stejný seznam jídel. Jak jsme zjistili, v jednotlivých zemích existují určité rozdíly ve slavení Vánoc. Celosvětová láska k tomuto svátku však spojuje národy a tradice se předávají ze země do země a obohacují kulturu.
Katolicismus je charakteristický pro většinu evropských zemí. Samozřejmě jsou i jiná náboženství, ale převládá katolicismus. Proto se 25. prosince všichni lidé scházejí se svou rodinou a přáteli u slavnostní večeře, povídají si a radují se z Narození Krista.
Karty pro katolické Vánoce
No a nejpříjemnějšími symboly tohoto svátku jsou dárky ke katolickým Vánocům. Pohlednice jsou jednou z nejoblíbenějších gratulací. Děti na celém světě se na vánoční svátky velmi těší, protože právě v tento den dostávají své dlouho očekávané dárky, které jim přináší Ježíšek.
Kdo přináší radost do domova?
Co je charakteristické, je rozdílné země Tento veselý dědeček, který dělá dětem největší radost, se jmenuje mnoha různými jmény. V Americe a Velké Británii je to Santa Claus, stejně jako v některých jiných zemích. V Rusku a na Ukrajině je to otec Frost. V Německu mu říkají Nikolaus, v Latinské Americe má i své jméno – Papa Noel.
V tento den se dospělí i děti těší z dárků, ale zvykem je i posílat pohlednice. V těchto zprávách si lidé navzájem přejí štěstí a zdraví, lásku, prosperitu a bohatství, úspěch a štěstí v podnikání.
Kdyby si člověk z Ameriky nebo západní Evropy přečetl název tohoto blogu, byl by překvapen: jak by to mohlo být jinak? Slaví lidé Vánoce v jiných termínech? Ale ukazuje se, že je to pravda a osobně jich pár znám :).
Dnes panuje mnoho neshod v tom, kdy a jak tento svátek slavit, a mezi lidmi dokonce kolují pojmy jako katolické Vánoce a pravoslavné Vánoce.
Pojďme přijít na to proč a podívat se trochu do historie.
Faktem je, že celý tento povyk s různými termíny slavení Vánoc je způsoben různými kalendáři, podle kterých se kalkuluje.
Nejpoužívanějším kalendářem po mnoho staletí v západní Evropě byl juliánský kalendář, který zavedl Julius Caesar v roce 46 př.n.l. Tento kalendář měl 365 dní v roce a každé čtyři roky přibýval jeden den navíc. Kalendář začínal pondělím a každý sedmý den byl považován za svátek. Přesnost juliánského kalendáře ve srovnání s tropickým rokem nebyla velká: každých 128 let se nashromáždil jeden den navíc. Například Vánoce, které se vždy kryly se zimním slunovratem, se začaly posouvat k jaru. Totéž se stalo s Velikonocemi.
V mnoha chrámech měly podle plánů tvůrců v den jarní rovnodennosti dopadat paprsky slunce na určité místo. Například v bazilice svatého Petra v Římě je to mozaika. Postupem času se ale nejen astronomové, ale i duchovní v čele s papežem mohli postarat o to, aby se Velikonoce hýbaly a již nezapadaly na své původní místo. Po mnoha diskusích o tomto problému vydal papež Řehoř XIII nový kalendář(který byl pojmenován po něm). Gregoriánský kalendář byl jiný v tom, že měl nové pravidlo pro výpočet přestupných let.
Na příkaz papeže Řehoře XIII ze 4. října 1582 byla vyhlášena 15. října téhož roku. Nový gregoriánský kalendář posunul aktuální datum o 10 dní a okamžitě opravil všechny nahromaděné chyby. (Dnes je rozdíl mezi těmito dvěma kalendáři již 13 dní a za pár století by se Vánoce obecně přesunuly na jaro).
Proto v roce 1582 přešly Itálie, Francie, Portugalsko, část Ukrajiny a Běloruska (země, které byly součástí Polsko-litevského společenství) na nový gregoriánský kalendář. Poté všechny protestantské země severní Evropy postupně začaly přecházet na nový kalendář.
Byly tam samozřejmě nějaké zvláštnosti. Například v Belgii a Holandsku přišel 1. leden 1583 bezprostředně po 21. prosinci 1582, a proto zůstala celá populace toho roku bez Vánoc...
Je jasné, že ne všem lidem se změny líbily, protože mnozí proti „inovacím“ protestovali, ale je zajímavé, že to byla tehdejší církev (katolická i protestantská), která se stala motorem pokroku.
Když v 16. století země masivně přešly na přesnější gregoriánský kalendář, Rusko se rozhodlo zůstat žít podle svého byzantského kalendáře, který byl velmi podobný juliánskému. Jediný rozdíl mezi nimi byl, že v byzantském kalendáři začínal Nový rok 1. března a výpočet byl proveden od Stvoření světa. Rok 5508 př. n. l. byl považován za výchozí bod byzantského kalendáře. Například ruský car Petr I. se narodil v roce 7189 podle kalendáře, který se v té době používal v Rusku.
Ve výročním roce 7000 od stvoření Adama (1492 n. l.) přesunul ruský car Ivan III začátek nového roku z března na září, aby se vyrovnal Byzantské říši.
Rusko přešlo na juliánský kalendář až v roce 1700 osobním dekretem Petra I. S přechodem na juliánský kalendář se Nový rok přesunul z 1. září (i když toto datum zůstalo pro akademický rok) na 1. ledna. Rozdíl mezi nimi byl 5509 let a chronologie začala od narození Krista.
Navzdory skutečnosti, že v Rusku byl zaveden nový juliánský kalendář, mělo Rusko stále 12denní nesoulad s Evropou, protože Evropa v té době již používala přesnější gregoriánský kalendář.
Jen si představte, jak tehdy žili lidé, kteří obchodovali s Evropou! Celých 12 dní to byl hrozný průšvih.
Teprve v roce 1918, chtějíc napravit všechny nesrovnalosti se sousední Evropou, na příkaz Rady lidových komisařů Sovětský svaz přešel na gregoriánský kalendář a posunul data o 13 dní dopředu. Takže v roce 1918 byl 31. leden okamžitě následován 14. únorem. A tak by se zdálo, že konečně byly všechny chyby opraveny, ale nebylo tomu tak... Ruská pravoslavná církev odmítla přejít na nový gregoriánský kalendář...
Zdá se to být malý problém, ale kvůli tomu obyvatelstvo nadále slavilo velké křesťanské svátky podle juliánského kalendáře (starý styl) a své narozeniny a další svátky žilo a slavilo podle nového gregoriánského kalendáře. Takže se objevily dvě Vánoce a dva nové roky (jeden má ve skutečnosti skvělý název: starý Nový rok) a dvoje Velikonoce... A nejdůležitější paradox na tom všem je, že Nový rok nastal před Vánoci. Vždyť podle gregoriánského kalendáře jsou Vánoce 25. prosince (den, kdy se Ježíš narodil), a Nový rok je 1. ledna (den, kdy byl Ježíš přiveden do chrámu a dostal své jméno). A podle juliánského kalendáře jsou Vánoce 7. ledna a Nový rok 14. ledna. Slavit tedy Nový rok 31. prosince a Vánoce 7. ledna je přinejmenším nelogické...
To, že pravoslavná církev odmítla přejít na nový kalendář, je jejich věc, ale jedna věc mě překvapuje, proč protestantské církve Západní Ukrajině a Bělorusku zůstaly Vánoce a Velikonoce podle starého stylu. Vždyť v roce 1582 stála v čele pokroku právě církev...
Liberálnědemokratická strana Ruska (LDPR) navrhuje vrátit se k juliánskému kalendáři a neslavit 7. ledna, ale 25. prosince.
Rusové novoroční tradice postihující Západ
„To jsme vymysleli jen my nový styl. Byl juliánský kalendář, přešli jsme na gregoriánský. Celý svět slaví Vánoce 25. prosince, ale tady v Rusku se člověk narodil 7. ledna... Jaký je návrh? Vraťte se k juliánskému kalendáři,“ řekl vůdce frakce Vladimir Žirinovskij na zasedání Státní dumy.
Podle RIA Novosti je podle Žirinovského také nutné vrátit hymnu „Bůh ochraňuj cara“ a změnit ruskou vlajku na císařskou, černou, žlutou a bílou.
25. prosinec se v Rusku nazývá „katolické Vánoce“, což není tak úplně pravda – koneckonců ve stejný den slaví Narození Krista všechny místní pravoslavné církve, které přešly na nový juliánský kalendář, a mnoho protestantů. Možná je čas, aby ruská církev přešla na nový styl spolu s celým západním světem?
Navzdory tomu, že římskokatolická církev a řada místních pravoslavných církví - Konstantinopol, Řecko, Kypr a další - slaví Narození Krista ve stejný den, 25. prosince, katolíci a pravoslavní křesťané žijí podle různých kalendářů. Římskokatolická církev a různé protestantské denominace se řídí gregoriánským kalendářem, který 4. října 1582 zavedl papež Řehoř XIII., aby nahradil starý juliánský kalendář: den po čtvrtku 4. října se stal pátkem 15. října. Místní pravoslavné církve, s výjimkou ruské, srbské, gruzínské, jeruzalémské a hory Athos, které zůstávají věrné starému juliánskému kalendáři, žijí podle nového juliánského kalendáře, který byl vyvinut na počátku dvacátého století Srbský astronom, profesor matematiky a nebeské mechaniky na univerzitě v Bělehradě, Milutin Milanković. Z pravoslavných církví přešla na gregoriánský kalendář pouze finská.
Jako výsledek přijaté rozhodnutí Samotné období západních Velikonoc se stalo tak velkým (5 700 000 let!), že již nemohlo být považováno za cyklické, ale lineární. Velikonoční data je třeba počítat každý rok zvlášť. Navíc v důsledku změn mohly západní Velikonoce nastat současně, a dokonce dříve než židovský Pesach, což je přímé porušení několika koncilních předpisů a pravidel a odporuje chronologii evangelia. Vodítkem nového gregoriánského kalendáře byl pouze sluneční cyklus spolu s jeho klíčovým datem jarní rovnodennosti, přičemž jeho tvůrci zároveň zcela ignorovali fáze lunárního cyklu, které jsou pro určení křesťanských Velikonoc zásadně důležité. Rozhodnutí papežské komise porušilo koordinaci lunárního a slunečního cyklu dosaženou v lunárně-solárním juliánském kalendáři a v souladu s tím i schválenou strukturu 532letého juliánského velikonočního cyklu - indikace.
Protestantské státy zpočátku ostře vystupovaly proti gregoriánské reformě, ale postupně v průběhu 18. století přešly na novou chronologii. Gregoriánský kalendář se brzy stal oficiálním kalendářem západoevropské civilizace, tzv. „nový styl“. Pravoslavná církev nový gregoriánský kalendář ostře odsoudila jako neopodstatněnou a zcela nepřijatelnou novinku. V roce 1583 byl dekretem církevního koncilu v Konstantinopoli gregoriánský kalendář anathematizován.
V roce 1923 však konstantinopolský patriarcha Meletius IV Metaxakis svolal „panortodoxní“ kongres - Konstantinopolskou konferenci, na které se diskutovalo o otázce provedení nové kalendářní reformy, jejímž konečným rozhodnutím bylo nařízení o přechodu pravoslavné církve k novému gregoriánskému kalendáři. Bezprostředně po skončení konference, na začátku roku 1924, navrhl athénský arcibiskup Chrysostomos, aby pravoslavní přešli na nový juliánský kalendář. Tento kalendář se od gregoriánského lišil větší přesností, ale prakticky se s ním shodoval až do roku 2800, proto se začal považovat za pouhou jeho modulaci.
V březnu 1924 přešla řecká církev na nový kalendář, aniž by čekala na rozhodnutí ostatních pravoslavných církví. Východní patriarchové, opírající se o rozhodnutí Svatých rad svých patriarchátů, zpočátku rozhodně vystupovali proti přechodu na nový juliánský kalendář. Během 20. století však většina místních církví přešla na reformovaný gregoriánský kalendář. Patriarcha Meletius IV., který v letech 1918-1920 obsadil trůn v Aténách, v letech 1913-1923 v Konstantinopoli a poté v letech 1923-1935 v Alexandrii, zde důsledně zavedl nový styl. Měl také v úmyslu převzít jeruzalémský trůn, ale brzy zemřel a Jeruzalém neměl čas přejít na nový styl. Brzy rumunská církev přešla na nový styl, poté Antiochijský patriarchát v roce 1948 a Bulharský patriarchát v roce 1968.
Po konstantinopolské konferenci v roce 1923, která schválila přechod všech pravoslavných církví na „nový juliánský“ styl, vydal patriarcha moskevský a všeruský Tichon dekret o zavedení „nového juliánského“ kalendáře v Ruské pravoslavné církvi, ale po 24 dnech ji zrušil kvůli vypuknutí pravoslavných nepokojů duchovních a laiků.
Zavedení nového juliánského kalendáře v řadě pravoslavných církví způsobilo v pravoslavném světě velké zmatky. V místních církvích, které přešly na nový styl, vznikla schizmatická hnutí „starých kalendářistů“. Největší jurisdikce starého kalendáře v Řecku má dnes asi 400 tisíc farníků.
Slavný profesor Petrohradské teologické akademie V.V Bolotov hovořil o pravoslavném juliánském kalendáři. „Jeho extrémní jednoduchost představuje jeho vědeckou výhodu oproti jakýmkoli opraveným kalendářům. Myslím si, že kulturním posláním Ruska v této otázce je udržet juliánský kalendář v životě ještě několik dalších staletí, a tím usnadnit západním národům návrat z gregoriánské reformy. nikdo nepotřebuje nezkažený starý styl."
Dnes je Kristův den snad nejznámějším z křesťanských svátků, ale ne vždy tomu tak bylo. Hlavním svátkem prvních křesťanů bylo Zmrtvýchvstání Krista, Velikonoce, a tato slavnost byla zprvu ustanovena jako týdenní oslava Vzkříšení a teprve poté jako každoroční oslava Velikonoc. První křesťané, z nichž většina byli Židé, neslavili své vlastní narozeniny ani narozeniny Pána Ježíše Krista, protože v židovské tradici byly narozeniny považovány za „počátek smutku a nemoci“. Když se k církvi připojilo mnoho konvertitů helénistické kultury, vznikla myšlenka vyhlásit zimní slunovrat, kdy Římané slavili narozeniny nepřemožitelného slunce, za den Spasitele příchodu na svět.
V rané církvi si o jednom svátku – Zjevení Páně – připomínali jak narození Krista v Betlémě v Judeji, tak Jeho křest v Jordánu. V arménské apoštolské církvi zůstaly tyto svátky nerozdělené. Arméni slaví Vánoce společně se Zjevením Páně 6. ledna podle evropského kalendáře.
Vánoce pro západní křesťany
Vánoce jsou jedním z nejvýznamnějších křesťanských svátků a státním svátkem ve více než 100 zemích světa.
Společně s katolíky slaví Vánoce v noci 25. prosince protestanti: luteráni, anglikáni, někteří metodisté, baptisté a letniční a také 11 z 15 místních pravoslavných církví na světě, které používají nový juliánský kalendář, který dosud (do r. 2800) se shoduje s gregoriánským kalendářem.
Narození Krista budou 7. ledna slavit ruské, jeruzalémské, srbské, gruzínské pravoslavné církve, kláštery na hoře Athos, ale i katolíci východního obřadu a někteří protestanti žijící podle juliánského kalendáře.
Arménská apoštolská církev, žijící podle vlastního kalendáře, slaví Vánoce v noci na 6. ledna.
25. prosinec, den přibývajícího slunečního světla, byl oslavován jako narozeniny Dia – v Řecku Mithra – mezi Peršany.
Oslava Narození Krista 25. prosince má svůj původ ve starověkých mithraických zvycích. To bylo datum dovolené v Římě, které zvolil římský císař Aurelianus v roce 274 našeho letopočtu, narozeniny nepřemožitelného slunce - natalis solis invicti, které po zimním slunovratu opět začalo přibývat na světle. Někdy před rokem 336 n.l. Církev v Římě ustanovila oslavu Narození Krista na tento den. Cm. .
Svátek Narození Krista má pět dní předoslavných (od 20. do 24. prosince) a šest dní po oslavě.
V předvečer, nebo na předvečer svátku (24. prosince) se dodržuje zvláště přísný půst zvaný Štědrý večer, neboť v tento den se jí jídlo ve formě pšeničných nebo ječných zrn vařených s medem.
Štědrý večer- hlavní událost v křesťanských katolických rodinách. Podle starodávného zvyku, pocházejícího z obřadů první církve, se na Štědrý den jí postní oběd. Jídlo je náboženské povahy, je velmi slavnostní. Těsně před začátkem hostiny přečtou úryvek z evangelia svatého Lukáše o narození Krista a pronesou společnou rodinnou modlitbu. Celý rituál štědrovečerního jídla vede otec rodiny. Nejdůležitější událost večeře, je lámání oplatků (vánočního chleba). Tradičně ji zahajuje otec nebo nejstarší z rodiny. Pak si všichni mezi sebou rozdělí bochníky chleba na znamení lásky a vzájemné dobré vůle. Zároveň si navzájem přejí štěstí a Boží požehnání. Zvyk nechat u štědrovečerního stolu neobsazené místo je rozšířený a známý. Když někdo přijde na Štědrý den do domu, bude přijat jako bratr. Tento zvyk je znamením paměti blízkých a drahých lidí, kteří v tento den nemohou oslavit svátek se svou rodinou.
Neobsazené místo také symbolizuje zesnulého člena rodiny, případně všechny zesnulé příbuzné. Některé rodiny stále udržují zvyk podkládat seno bílý ubrus na stole, u kterého se podává štědrovečerní jídlo. Připomíná chudobu betlémské jeskyně a Matku Boží, která položila novorozeného Boha-Jezulátko na seno do jesliček.
Podle tradice končí štědrovečerní půst zjevením první večernice na obloze. V předvečer svátku se připomínají starozákonní proroctví a události související s narozením Spasitele.
U štědrovečerního stolu se dodržuje určité pořadí podávání pokrmů. Nejprve se podává vařená pšenice (kutia), která připomíná hojnost v ráji, ve kterém žili Adam a Eva. Dalším jídlem je želé z ovesných vloček, které se sv šedá a se zvláštní chutí symbolizuje Starý zákon, dobu, kdy vše bylo šedé, ponuré, nudné z následků hříchu. Želé je naplněno medovou vodou na znamení, že Kristus přinesl naději, díky níž bylo vše radostné, jakoby sladké. Další rybí pokrm je symbolem zvěstování Krista. Poté se podává sladké brusinkové želé, které připomíná, že Kristova krev zničila hořkost hříchu. Na závěr se podává sedm druhů sladkých jídel (sušenky, buchty, různé sladké moučné výrobky), což připomíná sedm svatých svátostí.
Vánoční bohoslužby se provádějí třikrát: o půlnoci, za svítání a ve dne, což symbolizuje Narození Krista v lůně Boha Otce, v lůně Matky Boží a v duši každého křesťana.
Ve 13. století, za sv. Františka z Assisi, vznikl zvyk vystavovat v kostelech k bohoslužbám jesličky, ve kterých byla umístěna figurka Jezulátka. Postupem času se jesličky začaly umisťovat před Vánocemi nejen do kostelů, ale i do domácností. Domácí santoni - modely ve skleněných krabičkách zobrazují jeskyni a Ježíšek leží v jesličkách. Vedle něj jsou Matka Boží Josef, anděl, pastýři, kteří se přišli poklonit, a také zvířata - býk a osel. Zobrazeny jsou i celé výjevy z lidového života: například vedle svaté rodiny jsou umístěni sedláci v lidových krojích.
Ve všech katolických kostelích a kaplích jsou instalovány vánoční stromky, zřízena doupata s jesličkami, do kterých jsou před začátkem večerní bohoslužby 24. prosince slavnostně položeny figurky Ježíška.
Katedrála Neposkvrněného početí Panny Marie (na ulici Malaya Gruzinskaya)
V Moskvě je centrem oslav katedrála Neposkvrněného početí Panny Marie (na ulici Malaya Gruzinskaya). Koná se zde slavnostní bohoslužba: nejprve - předvečer Narození Páně v ruštině (začíná v 19:00 moskevského času), poté v polštině (začíná ve 21:00 moskevského času) a poté znovu v ruštině (začíná ve 23:00 moskevského času). Od půlnoci do pěti hodin 25. prosince se v katedrále slaví vánoční celonoční vigilie.
Církevní a lidové zvyky se ve slavení Vánoc harmonicky prolínají. Známý v katolických zemích zvyk koledování - návštěvy domovů dětí a mládeže s písničkami a dobrá přání. Na oplátku dostávají koledníci dárky: klobásu, pečené kaštany, ovoce, vajíčka, koláče a sladkosti. Lakomí majitelé jsou zesměšňováni a hrozí jim potíže. Průvody zahrnují různé masky oděné do zvířecích kůží, tuto akci doprovází hlučná zábava. Tento zvyk byl církevními úřady opakovaně odsuzován jako pohanský a postupně začaly chodit s koledami pouze k příbuzným, sousedům a blízkým přátelům.
O pozůstatcích pohanského kultu slunce o Vánocích svědčí tradice zapalování rituálního ohně v domácím krbu – „vánočního polena“. Kulatina byla slavnostně, za dodržování různých obřadů, přinesena do domu, zapálena, zároveň na ni pronesena modlitba a vytesán kříž (pokus o sladění pohanského obřadu s křesťanským náboženstvím). Poleno posypali obilím, polili medem, vínem a olejem, položili na něj kousky jídla, oslovovali ho jako živou bytost a na jeho počest pozvedli sklenice vína.
Při slavení Vánoc se ustálil zvyk lámat „vánoční chléb“ – speciální nekvašené oplatky posvěcené v kostelech během adventu – a jíst je jak před svátečním jídlem, tak při vzájemných pozdravech a gratulacích k svátku.
Charakteristickým prvkem vánočních svátků je zvyk instalovat do domácností ozdobené smrčky. Tato pohanská tradice vznikla u germánských národů, v jejichž rituálech byl smrk symbolem života a plodnosti. Smrk také symbolizuje rajský strom. S rozšířením křesťanství mezi národy střední a severní Evropy získal smrk zdobený pestrobarevnými koulemi novou symboliku: do domácností se začal instalovat 24. prosince jako symbol rajského stromu s bohatými plody.
Ježíšek
Ve městě Patara žil bohatý muž, který měl tři krásné dcery. Tento bohatý muž zkrachoval a rozhodl se donutit své dcery ke smilstvu, aby získal peníze na jídlo. V této době prošel Nicholas (viz Nikolaj Ugodnik) kolem domu bohatého muže a četl jeho myšlenky, protože v duši jeho otce bylo tolik hořkosti a beznaděje, že to bylo prostě nemožné necítit. Nikolaj, který si vzpomněl, proč jeho milovaná zemřela, aby zachránil dívky před potupou, se v noci připlížil k jejich domu a tiše vyhodil z okna balík zlata. Otec dívek, který se ráno probudil, byl z tohoto štěstí neuvěřitelně šťastný a peníze, které dostal, použil na oženění svých dcer. Díky tomuto příběhu vznikl zvyk dávat dárky na Nový rok a Vánoce. Svatý Mikuláš (v překladu do holandštiny Santa Claus) musí nepozorovaně vejít do domu a nechat pod stromečkem balíček s dárkem, zatímco ho nikdo nevidí. A od té doby začal být Nikolaj Ugodnik uctíván jako patron dětí.
Zpočátku se v jeho jménu dávaly dárky dětem v Evropě v den úcty ke světci. církevní kalendář- 6. prosince. Během reformace, která se stavěla proti úctě svatých, však v Německu a sousedních zemích byl Mikuláš jako postava obdarovávající nemluvněm Kristem nahrazen a den obdarovávání se přesunul z 6. prosince na období Vánoc. trhy, tedy do 24. prosince. V období protireformace v Evropě postava Mikuláše opět začala obdarovávat děti, ale to se začalo dít koncem prosince o Vánocích. Ale například v Holandsku, kde se jméno svatého Mikuláše vyslovuje jako Sinterklaas; Jeho jménem se děti obdarovávají buď 5. prosince, nebo na Vánoce, nebo na oba svátky.
Právě díky nizozemským kolonistům, kteří v 50. letech 17. století založili osadu New Amsterdam, dnes známou jako město New York, se obraz svatého Mikuláše dostal na severoamerický kontinent. Je třeba poznamenat, že angličtí puritáni, kteří také ovládli Severní Amerika, Vánoce se neslavily.
V roce 1809 vyšla kniha amerického spisovatele Washingtona Irvinga „Historie New Yorku“, ve které hovořil o holandských časech města a zmínil se o zvyku ctít svatého Mikuláše v Novém Amsterdamu.
Ve vývoji Irvingova příběhu vydal Clement Clarke Moore v roce 1823 báseň „Předvánoční noc aneb Návštěva svatého Mikuláše“, ve které hovořil o určité postavě, která dává dárky dětem - Santa Clausovi. Tato báseň, která se stala velmi populární, byla znovu vydána v roce 1844. Jak uvedl americký historický kanál ve svém dokumentu „Santa's Legends“ z roku 2000: „Díky peru Clementa Moora se St. Nicholas stal Santa Clausem“ a „V roce 1840 už téměř všichni Američané věděli, kdo je Santa Klaus.“ Tohoto vtipného starého muže nám dal Clement Moore." Tato báseň také označuje první zmínku o osmi z klasických Santových devíti sobů.
Narození Páně - hlavní prázdniny křesťané po celém světě. Katolíci, protestanti, luteráni a ortodoxní křesťané v mnoha zemích jej slaví 25. prosince. Srbská, bulharská a ruská pravoslavná církev nepřešla na gregoriánský kalendář a nadále používá juliánský kalendář, ve kterém 25. prosinec odpovídá 7. lednu podle gregoriánského kalendáře. To je důvod dočasného rozporu, který mnoho lidí nechápe.
Přesný důvod, proč se Vánoce slaví 25. prosince, není znám, stejně jako přesné datum Ježíšova narození. Podle jedné verze je tato volba způsobena tím, že všichni první křesťané slavili svátek Zvěstování 25. března. Přidáním 9 měsíců k tomuto datu dostali datum Vánoc. Podle jiné verze nahradil jeden z nejvýznamnějších křesťanských svátků oslavu zimního slunovratu, který všichni pohané slavili jako okamžik narození boha Slunce.
4 neděle před Vánocemi začínají katolíci adventní období – čas půstu a pokání. Katoličtí duchovní nosí fialová roucha. V předvečer svátku – Štědrého dne – dodržují obzvlášť přísný půst a jedí ječná nebo pšeničná zrna svařená s medem – odšťavněná. V tento den rodina zdobí vánoční stromeček a pozdě večer se schází u štědrovečerního stolu. Vánoce se slaví až do 1. ledna a každý den vánoční oktávy je spojen se jménem světce, mučedníka nebo nějakého evangelijního příběhu.
Na Štědrý den chci poblahopřát
Přeji vám, přátelé,
Velká víra a naděje,
Láska a štěstí, stříbro.
Aby se sny vždy splnily,
Úsměvy, mír a teplo.
Aby vaše rodina byla s vámi
Dnes, zítra a vždy!
Ať je v domě jen dovolená,
Mír, pohodlí a laskavost.
Přeji hodně zdraví
A spousta a spousta kouzel!
Nechte své srdce na Vánoce zazářit
V osudu vládne pouze teplo, prosperita,
A pouze štěstí vládne triumfem,
Nechte štěstí zanechat jasný otisk.
Nechte život hrát si s radostí.
Přejeme vám zdraví a prosperitu.
Nechte velký dům jiskřit úspěchem,
Každému se plní sny a přání!
Veselé katolické Vánoce! Přeji si, aby v každém domově vládl klid a mír, harmonie a prosperita. Nechte se dít zázraky a úžasné události, které naplní život nádhernými okamžiky, šťastnými úsměvy a laskavostí lidských srdcí. Láska, prosperita a prosperita!
Ať je tento Štědrý den jasný,
Bůh ti sešle nadpozemské dary,
Přeji vám Pána z nebe
Posílám vám zdraví, dobro a zázraky!
Ať od tebe všechno zlo ustoupí,
Kéž Bůh naplní naše srdce pouze dobrotou,
V duši žije jen mír a mír,
A štěstí k tobě proudí jako rozbouřená řeka!
Rozsvítí se hvězda
A prosinec jiskří:
Na svatý Štědrý den
Ať se stane zázrak!
Ať radost přichází z nebe,
Dá štěstí všem,
Pokud věříš, čeká to,
Stát se součástí života.
Nechte světla hořet jasněji
Na dobrou, jasnou dovolenou -
Splníte si všechny své sny
Kéž nebe pomůže!
Vánoce přišly k vám domů,
Svátek klepe na dveře.
Přejeme vám magii -
Ať se to stane!
Ať Pán žehná
Posílí vás ve víře.
Tento večer je jasný duch
Nechte ho přijít k vašim dveřím.
Dělejte dobro druhým
A vrátí se.
A pak určitě
Štěstí se usměje.
Vodící hvězda
Dodá radost
Čistý bílý sníh
Přidejte radost.
Vánoce přicházejí
Vzdej se všech svých starostí,
Nechte dobro a magii
V slavnou hodinu přijdou na návštěvu.
Nechte jiskru svíček zářit,
Zahánění všeho špatného,
V nejlepší noc ze všech
Dát vám světlo štěstí!
Veselé Vánoce tobě,
A přeji si to každou chvíli
Byl prodchnut dobrotou a teplem,
Ať vždy žijete bez problémů!
Ať vám posílá štěstí a zdraví
Milosrdný Pane o Vánocích,
A naplň duše láskou,
Proměňte svět v magii!
Veselé katolické Vánoce vám!
Ať se oslava líbí všem,
Santa Claus s obrovskou taškou
Určitě navštíví váš dům.
Přátelé se sejdou kolem stolu,
Přátelská a velká rodina,
Popřejte si navzájem
Takže ta naděje žije v duších.
No přeji všem úspěch
Hodně štěstí, úsměvů a smíchu.
Gratulujeme k prosincovému dni
Přeji ti veselé Vánoce
Kéž ti Pán dá štěstí,
Mír, světlo, magie.
Štěstí pro vás a vaše blízké
A zdraví celé rodině,
Ať vás osvětluje víra
Cesta je vždy v každodenní tmě.
Nechte své přání splnit
Srdce radostí zpívá,
Ať jsou Vánoce očistou
Přinese to osvícení.
BB kód pro vložení do fóra:
http://site/cards/rozhdestvo/rozhdestvo.gif
