Budoucí léčitel Panteleimon, nyní známý po celém pravoslavném světě, se narodil poblíž Konstantinopole, ve městě Nikomedie. Jeho rodiče představovali v té době velmi zvláštní a nepřijatelný svazek, totiž jeho matka přijala křesťanství, ale jeho otec nespěchal se zřeknutím se pohanství, a proto si budoucí velký mučedník od dětství zvykal na náboženské rozdíly a všechny ho provázely jeho život.
Toto všeobecné zaslíbení nedal Pán pouze ohledně „egyptských ran“. Slíbil, že odstraní veškerou víru z věřících, zbaví ji „moru, toho, co se děje ve tmě, a smutku, který ničí v poledne“. Slovanský překlad tohoto žalmu naprosto říká: „Nepřijde k tobě zlo a žádná rána se nepřiblíží k tvému tělu, protože andělé ti dali příkaz, aby tě drželi na všech tvých cestách.“ Jak již bylo řečeno, zdraví je původní normou lidské existence a nemoc je výsledkem prvotního hříchu.
Proto je možné a žádoucí přát si zdraví, ale je nutné vypěstovat si správný křesťanský postoj k nemoci. O nutnosti léčby psali i svatí pravoslavné církve. "Vaše nemoc mě zranila," St. Nektario Eginski své duchovní dceři. Cítili jste chlad kvůli vlhkosti ve vaší cele, protože nebylo možné ji upravit kvůli omezeným zdrojům. Proč jsi mi nenapsal? Zdraví je nezbytné pro duchovní činnost. Kdo je nedokonalý a jde do boje, bude poražen, zjistěte, zda není zdráv, protože mu bude chybět mravní síla, která posiluje dokonalé.
Panteleimonova matka zemřela velmi brzy, takže chlapec vyrostl a byl vychován v pohanské škole pod vedením svého otce. Tam se léčitel Panteleimon naučil základy tehdejší medicíny, tajemství anatomie a naučil se mnoho spiknutí, které pod záštitou dokázaly vyléčit jakoukoli nemoc. Morální učení jeho rodiče, učitelů a všech kolem něj však nemohlo odolat skutečné povaze Panteleimona. Osud ho svedl dohromady s velkým mučedníkem Ermolaiem, který mu řekl o svátosti křesťanství. Od té doby začal budoucí svatý svého nového soudruha velmi často navštěvovat a zapomněl na všechna pohanská dogmata.
Pro nedokonalé zdraví je to vůz, který dovede boj až do vítězného konce bitvy. Měli byste poslouchat jeho doporučení. Dobré zdraví vám pomůže duchovně růst, jinak bude vaše úsilí marné. "Nemůžete léčit tím, že očekáváte, že Bůh uzdraví," říká. Theophan the Recluse - ale je velmi statečný. Nemůžete léčit kvůli trpělivosti, oddanosti Boží vůli, ale ta je velmi vysoká a zároveň každé „ach!“ Bude považován za vinného, ale jediné zadostiučinění je správné.
Proto neléčte, nepoužívejte Lékařské služby nejsou pro křesťany zakázány. Vyhněte se však tomuto nebezpečí, aby všechny naděje na uzdravení mohly být vkládány do lékařů, léků a léčby. Písmo svaté hovoří o izraelském králi Azahovi, který „nehledal Hospodina ve své nemoci kromě lékařů“.
Rozhodujícím okamžikem, po kterém léčitel Panteleimon přijal křesťanskou hodnost, byl den, kdy na své cestě našel mrtvé dítě. Začal číst Kristovy modlitby a dítě ožilo a had, který ho uštknul, se okamžitě rozložil na kousky. Přijetí cizince víry do jeho rodiny samozřejmě vyvolalo hněv a nespokojenost vůči němu a otec na nějakou dobu dokonce opustil svého syna.
Křesťan si musí pamatovat, že uzdravení, ať už zázračně nebo prostřednictvím lékařů a medicíny, je ve všech případech dáno Pánem. Proto, podle starého muže Macariuse, by se měl člověk při léčení a medicíně spoléhat na Boží vůli. Dokáže se vyrovnat s myslí lékaře a dodat sílu léčebným procedurám. Duchovní prostředky musí být proto umístěny do popředí prostředků léčení: „V nemoci, dříve než lékaři a medicína použijí modlitbu,“ učí Neil Sinai.
Člověk je jediná bytost. Vědomí a tělo, duše a duch jsou nedílnou součástí jednoho systému. Abyste dosáhli úplného uzdravení, nemůžete léčit jen příznaky nemoci, musíte léčit celého člověka. Je třeba určit, jaké poruchy na duchovní, duševní a fyzické úrovni nemoc způsobily. Proto je pro pacienta nejdůležitější smíření s Bohem, obnovení řádného duchovního života. Druhým stupněm uzdravení je duševní jednota, duchovní rovnováha, mír se sebou samým, pocit odpovědnosti za svou nemoc.
Jednoho dne se však stalo něco, co pohanského rodiče změnilo a obrátilo ho na křesťanskou víru. Léčitel Panteleimon měl vrátit zrak slepému muži, který žil v Nikomedii. A když se modlil za uzdravení, byl v chrámu jeho otec, který na vlastní oči viděl zázrak, který Pán vytvořil prostřednictvím svého syna. Od té doby jiný člověk přestal věřit ve falešné přesvědčení o moci pohanských bohů a proměnil své myšlenky a motivy v jedinou víru – v 
V Bibli najdeme řadu náznaků spojení vášně a nemoci: „Žárlivost a hněv zkracují dny a problémy vedou k předčasnému stáří“; Nedávejte své duši svůj smutek nebo své vlastní myšlenky. Středem duchovního života člověka je podle Svatého otce srdce.
Srdce je součástí duše a je považováno za duchovní centrum lidský život. „Srdce není chápáno jako přirozené, ale alegoricky, metaforicky, jako vnitřní stav osoba, nálada a sklony." „Srdce otrávené hříchem se nepřestává rodit ze své zkažené přirozenosti, hříšných citů a myšlenek,“ píše sv. Proto „celá síla křesťanského života spočívá v nápravě a obnově srdce“. pokáním.
Po smrti svého otce zdědil velký boží lékař bohaté dary, které později rozdával chudým. Nepřestal léčit lidi, zachraňovat je modlitbami a pohřebními službami. Právě díky svým dobrým skutkům se dostal do povědomí byzantského císaře. Byl nesmírně znepokojen náboženskými předsudky tak velké osobnosti a okamžitě ho povolal na své místo. Král lidu se snažil přesvědčit Panteleimona o své víře, proměnit ho zpět v pohanství, ale marně. Poté nařídil mučit ho, přivázat mu k tělu kámen a hodit ho do vody.
Také mnoho zahraničních psychologů věří, že srdce úzce souvisí s pocity. V tradičních kulturách bylo srdce vnímáno jako symbol lásky, centrum lidské vitality. U emočních šoků srdce reaguje na změny rytmu. Musíme pochopit, že srdce je pravděpodobně nejcitlivější orgán v těle. Naše existence závisí na jeho stabilní rytmické aktivitě. Když se tento rytmus změní, alespoň na okamžik, například když srdce zemře nebo poskočí, zažíváme úzkost v samém jádru našeho života.
Žádná muka a dokonce ani oheň však neměly žádný vliv na tělo a ducha světce. V roce 305 byl sťat velký mučedník a léčitel Panteleimon, který byl pohřben podle křesťanské tradice. Tělo a hlava světce byly převezeny do Konstantinopole, ale jeho relikvie se nacházejí v různých částech moderního křesťanského světa. Věří se, že dávají každé církvi sílu a Boží milost.
Cena za hněv je hypertenze, ischemická choroba srdeční, angina pectoris, infarkt myokardu, mrtvice, ledvinové a žlučové kameny, neurastenie, psychopatie, epilepsie. Cenou za marnivost, která je obvykle doprovázena hněvem, jsou kardiovaskulární onemocnění a neuropsychiatrické poruchy.
Koronární trombóza a angina pectoris stále častěji způsobují utrpení obsedantně-kompulzivních stavů a zvyšují výčitky svědomí lidí, kteří nesou velkou odpovědnost. Leuven jsou téměř nemoci z povolání. Také příčiny srdečních chorob. Neustálý pocit, že „mám defekt“, „nedělám dost“, „nikdy se mi to nepodaří“.
Na počest tohoto světce byl postaven (a v mnoha městech) chrám léčitele Panteleimona. Svatyně Boha mimořádné krásy se nachází v Řecku na hoře Athos. Obrovský a velmi malebný klášter se nachází v Oděse. A samozřejmě v Moskvě Leningradská oblast a v dalších městech Ruska jsou kostely a kláštery, které nám připomínají velkého krále, který kázal za úsvitu křesťanská víra.
U emočních šoků srdce reaguje na změnu rytmu. Srdeční poruchy se objevují kvůli neuctivému přístupu k vlastní pocity. Člověk, který se považuje za nehodného lásky, který nevěří v možnost lásky nebo si zakazuje dávat najevo svou lásku druhým lidem, se s největší pravděpodobností setká se známkami kardiovaskulárního onemocnění. Nalezení kontaktu se svými skutečnými pocity, se svými se svým vlastním srdcem, výrazně snižuje zátěž srdečních chorob, což vede k částečnému nebo úplnému uzdravení v průběhu času.
Svatý velký mučedník a léčitel Panteleimon se narodil v Bithýnii (Malá Asie) ve městě Nikomedie do rodiny ušlechtilého pohana Eustorgia a dostal jméno Pantoleon (což znamená „v celém světě lev“), protože ho jeho rodiče chtěli vidět jako odvážný a nebojácný mladý muž. Matka svatá Evvula (30. března) vychovala chlapce v křesťanské víře, ale svůj život předčasně ukončila. pozemský život. Poté jeho otec poslal Pantoleona na pohanské gymnázium a poté ho učil lékařskému umění od slavného lékaře Euphrosyna v Nikomedii. Mladý Pantoleon, vyznačující se svou výřečností, dobrým chováním a mimořádnou krásou, byl představen císaři Maximianovi (284-305), který si ho chtěl ponechat u svého dvora a následně z něj udělat dvorního lékaře.
Srdeční onemocnění je často způsobeno nedostatkem lásky a bezpečí, stejně jako emoční stažení. Srdeční poruchy se objevují kvůli nedostatku pozornosti vůči vlastním pocitům. Člověk, který si zakáže projevovat lásku k druhým lidem, se určitě potýká s kardiovaskulárními chorobami. Naučit se dotknout se srdcem svých skutečných pocitů značně snižuje zátěž srdečních chorob, což vede k částečnému nebo úplnému uzdravení v průběhu času. Pravoslaví vždy vyžaduje upřímnost, otevřenost a spontánnost při vyjadřování citů. Buďte jako děti, říká Ježíš Kristus.
V této době žili v Nikomedii tajně hieromučedníci presbyteři Hermolai, Hermippus a Hermokratis, kteří přežili upálení 20 tisíc křesťanů (28. prosince) v kostele Nikomedie v roce 303 a utrpení hieromučedníka Anthima (3. září). Z okna odlehlého domu svatý Hermolai opakovaně viděl krásného mladého muže a bystře v něm viděl vyvolenou nádobu Boží milosti. Jednoho dne si presbyter zavolal Pantoleona do svého útočiště a když se ho zeptal na jeho rodiče, na jeho víru a celý jeho život, zahájil s ním rozhovor, během kterého mu vysvětlil základní pravdy křesťanské víry. „Věř mi, dobrý mladý muži! - řekl: "Existuje jeden Pravý a Všemohoucí Bůh - Ježíš Kristus, v kterého, když věříš, uzdravíš všechny druhy nemocí tím, že budeš vzývat Jeho nejčistší jméno." Od té doby začal Pantoleon každý den navštěvovat hieromučedníka Ermolaie a s potěšením naslouchal tomu, co mu Boží služebník zjevil o Nejsladším Ježíši Kristu.
A děti, dokud se velmi neurazí, jsou vždy uvnitř poctivé a čisté. Když jsou špatní, pláčou, když jsou šťastní, smějí se a mluví otevřeně o všem. To je nezbytné pro udržení duševního a fyzického zdraví. Nemůžete pronásledovat své pocity a emoce uvnitř. Nezmizí a podle zákona zachování energie se dostanou do podvědomí, odkud budou mít destruktivní vliv na celého člověka. Můžete se ptát: co dělat s negativními emocemi? Neměli by být překonáni?
Samozřejmě na nich musíme zapracovat. Musíme však pamatovat na to, že skrytý, například hněv, žárlivost nebo touha mají destruktivní účinek na hříšníkovo tělo. Například prostřednictvím upřímné modlitby a pokání před Bohem. K léčbě těla se můžete postarat o tvrdou práci nebo sport. Rychlá chůze nebo běh vedoucí k potu, pro muže - stínový box nebo sportování, vedou k negativní energii. Péče o jakoukoli kreativitu, hraní dál hudební nástroje nebo v této situaci pomůže i zpěv.
Jednoho dne, když se vracel od učitele, mladík viděl ležet na cesta mrtvého muže dítě pokousané echidnou, která se svíjela těsně vedle. Pantoleon, naplněný soucitem a lítostí, začal Pána žádat, aby vzkřísil zesnulého a zabil jedovatého plaza. Pevně se rozhodl, že pokud se jeho modlitba vyplní, stane se křesťanem a přijme svatý křest. „Pane Ježíši Kriste,“ modlil se, „ačkoli nejsem hoden volat k tobě, chceš-li, abych se stal tvým služebníkem, ukaž svou moc a udělej to tak, tvé jméno tento chlapec ožil, ale zmije zemřela!" A působením Boží milosti dítě ožilo a echidna se před očima překvapeného Pantoleona rozsypala na kousky.
Je to všechno pro tělo i duši. Ale počínaje duchovní prací jsme již mluvili. Pokud nebudeme činit pokání spáchané hříchy a existující vášně, pokud se jim nepostavíme a nepřemůžeme je, pak se všechno ostatní stane zbytečným. Protože kořen nemoci, smutku a utrpení zůstává nedotčen. A pokušení se bude neustále opakovat, ovládat člověka a ničit ho.
Psychosomatické důvody. Přerušení práce srdce ukazuje, že člověk ztratil svůj vlastní životní rytmus a že mu cizí člověk vnutil rytmus nesprávný. Muž spěchá, je mu horko. Úzkost a strach zahalí jeho duši a začnou ovládat jeho city.
Po tomto zázraku svatý Hermolai pokřtil mladého muže ve jménu Otce a Syna a Ducha svatého, vykonal božskou liturgii a „oděn v Kristu s koupelí křtu“ přijal Pantoleon svá božská a životodárná tajemství těla a krve. Čerstvě pokřtěný muž strávil sedm dní se svým učitelem, který nese ducha, a vstřebával do svého srdce božsky zjevené pravdy svatého evangelia.
Léčivou cestou je změna aktivity. Musíte začít dělat něco, co je skutečně zajímavé, co přináší radost a uspokojení. Musíte si najít čas být jeden s druhým o samotě, uklidnit své pocity, trávit více času v modlitbě.
Hypertenze. Člověk s vysokým krevním tlakem může navenek působit přátelsky a rezervovaně, ale lze snadno zjistit, že tyto povrchové vlastnosti jsou reaktivní formou zaměřenou na potlačení agresivních pudů. Tato vnější laskavost není upřímná, ale povrchní, skrývající vnitřní agresivitu. Ten, který neměl žádný vnější výstup, akumuloval energii a bombardoval kardiovaskulární systém, což vedlo ke zvýšení tlaku. Lidé, kteří jsou chronicky odolní vůči vysokému krevnímu tlaku, mají dysfunkci průtoku krve.
Poté, co se stal křesťanem, Pantoleon často mluvil se svým otcem, odhaloval mu falešnost pohanství a postupně ho připravoval na přijetí křesťanství. V této době už byl Pantoleon známý jako dobrý lékař, a tak k němu přivedli slepého muže, kterého nikdo jiný nedokázal vyléčit. "Otec světla, pravý Bůh, vrátí světlo tvým očím," řekl mu světec, "ve jménu mého Pána Ježíše Krista, který osvěcuje slepé, viz!" Slepému se okamžitě dostalo zraku a spolu s ním duchovní zrak také získal světcův otec Eustorgius a oba s radostí přijali svatý křest. Po smrti svého otce zasvětil svatý Pantoleon svůj život trpícím, nemocným, chudým a chudým. Bezplatně léčil každého, kdo se na něj obrátil, navštěvoval vězně ve věznicích a zároveň uzdravoval trpící ani ne tak lékařskými prostředky, ale vzýváním Pána Ježíše Krista. „Mojí všeléčivou mocí a slávou je Kristus, pravý Bůh,“ řekl. Sláva milosrdného a obětavého lékaře se rozšířila po celém městě a obyvatelé, kteří opustili všechny ostatní lékaře, se začali obracet pouze ke svatému Pantoleonovi. To vyvolalo závist a lékaři oznámili císaři, že svatý Pantoleon je křesťan a léčí křesťanské zajatce.
Potlačují svobodný projev nepřátelství vůči druhým lidem z touhy milovat. Jejich nepřátelské emoce jsou rozervané, ale nemají ústa. V mládí mohou být zabijáci, ale jak stárnou, všímají si, že jejich chování lidi odcizuje a začíná potlačovat jejich emoce. Pokud nebudou mít pokání, modlitbu zaměřenou na boj s jejich vášní, sebedestrukce bude postupovat stále intenzivněji. Kromě toho může být příčina hypertenze nevyřešena, včetně obstrukčních emočních problémů.
Je potřeba je kontaktovat, třeba s pomocí psychologa, vyvést je ven, přežít, přehodnotit a tím odstranit. Hypotenze. Často je to depresivní nebo vrtošivé: „Takhle to nebude“, ani nedostatek důvěry v sebe sama, v Boží pomoc, v jeho silné a mocné schopnosti.
Maximianus přesvědčil světce, aby vyvrátil udání a přinesl oběť modlám, ale vyvolený Kristův pašijník a milostivý lékař se přiznali ke křesťanství a před zraky císaře ochrnutého uzdravili: „Ve jménu Pána Ježíše Krista, vstaň a buď zdráv,“ řekl svatý Pantoleon a nemocný se hned uzdravil. Rozhořčený Maximianus nařídil popravit uzdraveného muže a vydal svatého Pantoleona k nejkrutějším mukám. „Pane Ježíši Kriste! Zjev se mi v tuto chvíli, dej mi trpělivost, abych to trápení vydržel až do konce!“ - světec se modlil a slyšel hlas: "Neboj se, já jsem s tebou." Pán se mu zjevil „v podobě presbytera Ermolaie“ a posílil ho před utrpením. Velký mučedník Pantoleon byl pověšen na stromě a jeho tělo bylo roztrháno železnými háky, spáleno svíčkami, nataženo na kolo, vhozeno do vroucího plechu a s kamenem na krku hozeno do moře. Při všech mučeních však odvážný Pantoleon zůstal nezraněn a směle císaře odsoudil. Pán se světci opakovaně zjevoval a posiloval ho. Ve stejné době předstoupili před pohanský dvůr presbyteři Ermolai, Ermippus a Hermokrrates. Odvážně vyznali Nejsladšího Pána Ježíše a byli sťati (26. července).
Člověk trpící hypotenzí se často snaží vyhýbat konfliktním situacím a odmítá odpovědnost. Léčivá cesta. Musíte žít aktivní život, čelit a dosahovat skutečných cílů, naučit se překonávat překážky a možné konflikty. Pamatujte, že sklíčenost je smrtelný hřích. Apoštol Pavel řekl: „Mohu udělat cokoliv, co mě posiluje v Kristu. A každý věřící musí učinit toto prohlášení o svém vyznání. Pán se stará o každého člověka: „A vlasy na tvé hlavě nezahynou,“ řekl Ježíš Kristus ve svatém evangeliu.
Na příkaz císaře byl svatý velký mučedník Pantoleon přiveden do cirkusu a hozen, aby ho divoká zvířata roztrhala na kusy. Ale zvířata mu olizovala nohy a odstrkovala se od sebe ve snaze dotknout se světcovy ruky. Když to diváci viděli, vstali ze sedadel a začali křičet: „Velký je křesťanský Bůh! Nechť je propuštěn nevinný a spravedlivý mladý muž!“ Rozzuřený Maximianus nařídil vojákům, aby posekali meči všechny, kteří oslavovali Pána Ježíše, a dokonce sťali i zvířata, která se nedotkla svatého mučedníka. Když to svatý Pantoleon viděl, zvolal: „Sláva tobě, Kriste Bože, že pro tebe umírají nejen lidé, ale i zvířata!
Nakonec, poblázněný vztekem, nařídil Maximianus useknout hlavu Velkému mučedníkovi Pantoleonovi. Vojáci přivedli světce na místo popravy a přivázali ho k olivovníku. Když se velký mučedník začal modlit k Pánu, jeden z vojáků ho zasáhl mečem, ale meč změkl jako vosk a nezpůsobil žádnou ránu. Vojáci, ohromeni zázrakem, křičeli: "Velký je křesťanský Bůh!" V této době se Pán znovu zjevil světci a nazval ho Panteleimon (což znamená velmi milosrdný) místo svého předchozího jména Pantoleon, pro jeho velké milosrdenství a soucit. Když vojáci uslyšeli Hlas z nebe, padli před mučedníkem na kolena a požádali o odpuštění. Popravčí odmítli pokračovat v popravě, ale velký mučedník Panteleimon nařídil, aby byl vykonán císařův příkaz. „Pokud nesplníte, co vám bylo svěřeno,“ řekl, „nedostanete milosrdenství od mého Krista! Poté se vojáci rozloučili s velkým mučedníkem v slzách a políbili mu ruku. Když mučedníkovi usekli hlavu, z rány vyteklo mléko spolu s krví a olivovník, ke kterému byl světec přivázán, v tu chvíli rozkvetl a naplnil se léčivými plody. Když to viděli, mnoho lidí uvěřilo v Krista Ježíše. Tělo svatého Panteleimona, vhozené do ohně, zůstalo nepoškozeno a poté byl Nosič umučení Nicomedia pohřben křesťany v nedaleké zemi scholastického Adamantium.
Lawrence, Vassa a Provian, služebníci velkého mučedníka, viděli jeho utrpení a slyšeli Hlas z nebe. Napsali příběh o životě, utrpení a smrti velkého mučedníka. Památku svatého Panteleimona ctí ortodoxní východ od pradávna. Již ve 4. století vznikly kostely ve jménu světce v arménské Sebastii a Konstantinopoli. Krev a mléko, které vytékaly při stětí světce, byly uchovávány až do 10. století a byly věřícím poskytovány uzdravení.
Ctihodné relikvie velkého mučedníka Panteleimona byly roztroušeny na kusy po celém křesťanském světě. Zvláště mnoho jich je na Svaté hoře Athos v tak slavných a slavných klášterech jako Vatopedi, Iver, Xenof, Hilendar, Philotheus, Dochiar, Zograf, Esphigmen, Pantokrator, Kutlumush, St. Paul, Grigoriat, Simono-Peter, Xiropotamus, v Iljinský, Andrejevský klášter a další kláštery. Upřímná a mnohonásobně léčivá hlava svatého velkého mučedníka Panteleimona, „jako velký poklad“, je nyní uchovávána v ruském klášteře Athos sv. Panteleimona, v katedrálním kostele kláštera zasvěceného jeho jménu. „Oslavím ty, kteří oslavují mne“ (1. Samuelova 2:30), řekl a splnil Pán, podivuhodný ve svých svatých.
V Nikomedii se v předvečer 27. července, v den památky svatého velkého mučedníka, koná slavnostní náboženské procesí se zázračnou ikonou světce. Tisíce lidí - pravoslavných křesťanů i nepravoslavných - Arméni, katolíci a dokonce i mohamedáni sem přicházejí a přivádějí stovky nemocných, kteří se uzdravují prostřednictvím modliteb světce. Církevní kniha „kontakion“, vedená v Nicomedia Metropolis, zaznamenává dva tisíce autogramů Řeků, Turků, Italů a Arménů, kteří byli uzdraveni modlitbami velkého mučedníka Panteleimona. Zde je několik z nich. V roce 1842 přijel z Konstantinopole do místního kláštera svatého Panteleimona arménský katolík se svou ženou, posedlou démonem. Poté, co pravoslavný kněz Gregory sloužil modlitební bohoslužbu k velkému mučedníkovi a pokropil nemocnou svěcenou vodou, byla zcela uzdravena. V roce 1844 zachvátil dům místního Turka požár a plameny jej rychle pohltily. Vyděšený majitel vyskočil na dvůr a zakřičel: "Panteli, tady máš!" (Panteleimone, pospěš si!) V tu chvíli byly nad střechou vidět dvě holubice a plamen okamžitě zhasl. Vděčný Turek přinesl do kostela několik piastrů a dal je za kostelní olej. V roce 1851 v okolí Nicomedia sarančata zdevastovala pole, zahrady a zeleninové zahrady. Po vroucí modlitbě ke svatému Panteleimonovi obyvatelé pokropili kobylky svěcenou vodou ze zázračné studny a kobylky všechny vyhynuly.
Úcta svatého mučedníka v ruské pravoslavné církvi je známá již od 12. století. velkovévoda Izyaslav, ve Svatém křtu Panteleimon, měl na své bojové přilbě obraz velkého mučedníka a na jeho přímluvu zůstal naživu v bitvě roku 1151. Pod velením Petra I. získala ruská vojska v den památky velkého mučedníka Panteleimona dvě námořní vítězství nad Švédy: v roce 1714 u Gangauze (Finsko) a v roce 1720 u Grengamu (malý přístav na Ålandských ostrovech). Když Hieromonk Arseny přinesl v roce 1862 částečku svatých relikvií velkého mučedníka Panteleimona do Ruska, bylo vykonáno mnoho zázraků. Jistý Franz Joseph Korff byl tedy katolík, ale celý život hluboce ctil svatého Panteleimona. Přátelé ho často přesvědčovali, aby přestoupil k pravoslaví, ale Franz tvrdošíjně odmítal. Před svou smrtí těžce onemocněl a upadl do hlubokého spánku a za čtvrt hodiny se probudil a požadoval přinést ostatky velkého mučedníka. Pak celý den držel v rukou ikonu svatého Panteleimona a žádal, aby mu dal světlo Boží. Poté mu bylo nabídnuto, aby přijal svaté pravoslaví a nechal se pomazat svatou myrhou. Franz souhlasil a pravoslavný kněz po dokončení obřadu připojení k pravoslavné církvi ho promluvil se svatými tajemstvími, vykonal pomazání a přečetl pohřební obřad. Po 9 hodinách Franz pokojně odešel k Pánu.
Jméno svatého velkého mučedníka a léčitele Panteleimona je vzýváno při vykonávání svátosti požehnání pomazání, požehnání vody a modlitby za slabé. Památka sv. Panteleimona se slaví zvláště slavnostně v ruském klášteře sv. Panteleimona na Athosu. Ruský klášter se nachází mezi kvetoucí přírodou na nízko položeném útesu na pobřeží Svyatogorského zálivu. Se svými obrovskými budovami, kostely, zvonicí a dobrým přístavem připomíná klášter malé přístavní město. Na břehu byla postavena nemocnice, ikonopisecká dílna, bratrské cely a velké fondariky (hotely) pro poutníky. Katedrála ve jménu velkého mučedníka Panteleimona byla postavena v roce 1826 podle typu starověkých athonitských chrámů. V oltáři, ve vzácné arše, je uchovávána hlavní svatyně kláštera - hlava svatého velkého mučedníka Panteleimona. 8 dní před prázdninami začíná předvečer. V těchto dnech se po nešporách zpívají modlitební kánony 8 hlasy, je pozoruhodné, že pro každý den existuje zvláštní kánon. V den svátku se koná slavnostní celonoční bdění a bohoslužby se účastní tisíce hostů a poutníků. Druhý den prázdnin je ktitorův den. Hned v den svátku se po nešporách koná vzpomínková bohoslužba za zemřelé stavitele a dobrodince kláštera, vysvěcení a rozdáno kolivo (kutia). Podle starověké tradice poutníci ruské pravoslavné církve každoročně cestují do Řecka a na Svatou horu Athos v den památky svatého velkého mučedníka Panteleimona.
V Moskvě, v kostele Narození Krista v Izmailovu, je zázračná ikona svatého velkého mučedníka a léčitele Panteleimona.
