Začátkem 18. století jej Petr I. daroval polnímu maršálovi Borisi Petroviči Šeremetěvovi. Po Šeremetěvově smrti v roce 1719 přešlo vlastnictví na jeho prostředního syna Petra, kterému bylo tehdy pouhých šest let. Na rozdíl od svého otce nedosáhl úspěchu ve vojenské službě. Kariéru Petra Borisoviče usnadnilo jeho manželství s princeznou Varvarou Alekseevnou Cherkasskou. Za císařovny Alžběty Petrovny se stal vrchním generálem, za Petra III. - vrchním komorníkem, za Kateřiny II. - senátorem.
Dům zapsaný na jméno Petra Borisoviče začali v roce 1723 pronajímat anglickým obchodníkům, kteří pak v Petrohradu založili vlastní komunitu. Šeremetěvův zámeček upravili na kostel, údaje o něm lze nalézt v soupisu domů z roku 1738. V roce 1753 Petr Borisovič prodal sídlo anglickému konzulovi. První oficiální bohoslužba v anglikánské církvi se konala 6. března 1754.
Hlavní část anglikánského kostela zabíral velký sál s dvojitou výškou. Před vyřezávaným mahagonovým oltářem byly čtyři sloupy, kazatelna a k ní vedoucí schodiště. Naproti kazatelně byla sedadla pro anglického vyslance a jeho družinu. Sál byl vybaven varhanami. V konec XVIII století obsadil místo vyslance Američan John Adams a poté jeho syn. Starší Adams se později stal druhým prezidentem Spojených států a jeho syn šestým.
V 10. letech 19. století velikost anglické komunity v Petrohradě výrazně vzrostla. Budovu kostela bylo nutné rekonstruovat. Pro tyto práce byl architekt Giacomo Quarenghi pozván v roce 1815, jeho posledním projektem se stal anglikánský kostel. Quarenghi dokončil úkol ve svém vlastním stylu. Všechny budovy na místě, včetně těch na straně ulice Galernaya, byly vyzdobeny ve stylu přísného klasicismu. Přepracován byl i hlavní kostelní sál. Jeho výzdobou byla kopie obrazu P. Rubense „Sestup z kříže“, který je nyní uložen v Ermitáži. První patro bylo upraveno pro byty služebnictva.
Na štít hlavního průčelí anglikánského kostela byly instalovány tři sochy – „Víra“, „Naděje“ a „Láska“. Uprostřed budovy jsou na podstavcích postavy lvů.
Za svou práci získal Quarenghi velkou peněžní odměnu a vázu s vyrytým datem dokončení díla - „1816“.
O něco později byla Quarenghiho synem postavena malá kaple na nádvoří anglikánské církve.
O půl století později k další rekonstrukci chrámu pozvala anglická komunita stavebního inženýra Fjodora Karlovicha Boltenhagena. Jeho projekt rekonstrukce byl schválen v roce 1876. Boltenhagen zachoval Quarenghiho obecný plán. Odstranil však okna třetího patra z hlavní fasády a zvýšil výšku oken druhého a nainstaloval do nich okna z barevného skla. Budova tak začala vypadat ne tři, ale dvě patra. Stěny byly rustikované. Z ulice Galernaja zmizel plot s bránou a na jeho místě se objevil třípatrový obytný dům s centrálním vstupním obloukem. Hlavní chrámový sál byl po celé délce vyzdoben pilastry na obou stranách. Po šířce haly byly instalovány sloupy.
Nový design kostelního sálu se stal neobvyklým pro kostely obecně, nejen pro ty anglikánské. Spodní část pilastrů a sloupů, horní část stěn a strop byly pokryty malbami. Pilastry a sloupy jsou malovány květinami, vavřínovými listy, šípky, granátovými jablky a dalšími vzory. Pilastry nejblíže oltáři jsou zdobeny vinnou révou a sloupy pšeničnými klasy. Tento design pravděpodobně symbolizuje zahradu Eden.
Vitráže pro sál anglikánské církve byly přivezeny z Anglie. Reprodukují obrazy dvanácti apoštolů a anglických světců.
O 20 let později se na stěně oltáře objevila mozaika „Kristus Pantokrator“. Na obou stranách jsou „Zvěstování“ a „Narození Krista“. Na druhé stěně byl umístěn čtvrtý obraz – „Ženy nesoucí myrhu“. Všechny mozaiky jsou vyrobeny římskými technikami. Tři z nich jsou pravděpodobně anglické práce. „Manželky nesoucí myrhu“ pravděpodobně vytvořil ruský mistr A. A. Frolov.
Téměř současně s výskytem mozaik v anglikánské církvi byly chrámu představeny dvě vitráže s obrazy patrona Anglie, svatého Jiří a svaté Alžběty. Dary vyrobil bohatý farník A. F. Clark (majitel domu č. Promenade des Anglais) a „farnost Charles Woodbine“. Pro instalaci těchto vitrážových oken byly vytvořeny okenní otvory na jižní straně kostelního sálu mezi mozaikou Myrrh-Bearing Women a varhanami.
Nedávno se podařilo identifikovat autora vitráží. Ukázalo se, že jde o jediný příklad anglického vitrážového umění konce 19. století v Rusku. Vyráběly ho Heaton, Butler a Bayhe. Zřejmě je vyrobil mistr Robert Turnhill Bayeux.
V konec XIX století se na stěnách sálu anglikánské církve začaly objevovat desky na památku nejváženějších nebo nejvlivnějších farníků.
Kostelní varhany byly vyrobeny v roce 1877 firmou Brindley & Foster v Sheffieldu. Objevil se zde při rekonstrukci chrámu Boltenhagenem.
V současné době patří budova anglikánské církve petrohradské konzervatoři. V roce 2000 začala velká obnova chrámu, která dosud nebyla dokončena.
Druhá adresa: Angliyskaya embankment, 56
Budova bývalého anglikánského kostela Ježíše Krista. V domě jsou 3 byty; bylo rozhodnuto o jejich přesídlení na způsob „renovací“.
V 16. století Britové (první Evropané) navázali pravidelné obchodní vztahy s Ruskem a za tímto účelem založili Anglickou obchodní společnost. Ruské úřady jejich víru nijak neomezovaly. V červnu 1723 se obchodní stanice této společnosti přestěhovala z Moskvy do nového hlavního města, kde měli Britové téměř jedno století monopol na zahraniční obchod – zejména za vlády Kateřiny II.
Spolu s obchodní stanicí se většina obchodníků přestěhovala do Petrohradu a vytvořili jádro malé a uzavřené kolonie, čítající na konci 18. století 1500 lidí. Nejprve se Angličané modlili v kapli v domě obchodníka Nettletona na Galernaya Street, poté v luteránském kostele na nádvoří viceadmirála K. Cruyse, kde měli od roku 1719 vlastního pastora. V roce 1723 spolu s pastorem Thomasem Confettem, který se přestěhoval z Moskvy, vytvořili vlastní komunitu a pronajali si dům zesnulého polního maršála hraběte B. P. Šeremetěva na Dolním (anglickém) nábřeží Něvy. V roce 1753 se tato budova stala majetkem anglického konzula a obchodní stanice obchodní společnosti. Interiér třípatrového domu byl vyzdoben v „italském stylu“.
Kostel v tomto domě se nacházel ve druhém patře, v dvoupatrové hale se sedmi okny podél fasády. První bohoslužba se zde konala 6. března 1754. Vyřezávaný mahagonový oltář zdobila kopie obrazu P. Rubense „Sestup z kříže“. Před oltářem byly čtyři sloupy a kazatelna. Samostatné místo bylo vedle kazatelny vyhrazeno pro anglického velvyslance a jeho rodinu. V sále byly varhany. Na začátku 19. století měla farnost 2700 lidí.
V roce 1814 začal D. Quarenghi s přestavbou starého sídla v empírovém stylu podle vlastního návrhu, vypracovaného v roce 1783. Jednalo se o jednu z posledních architektových prací. Střed průčelí zvýrazňoval rizalit zdobený korintskými polosloupy a zakončený trojúhelníkovým štítem s alegorickými sochami Víry, Naděje a Lásky. V prvním patře se nacházely prostory faráře a ve druhém dvoupatrový sál s kůry. Architekt vyzdobil sál sloupy a pilastry korintského řádu, pokrytými umělým mramorem. Interiér osvětlovaly čtyři pozlacené bronzové lustry. Varhany rekonstruoval mistr G. L. Friedrich. 5. prosince 1815 se v opraveném kostele konala první bohoslužba.
Akademik A. X. Pel kostelní sál v roce 1860 znovu vyzdobil. V letech 1876–1878 civil. Ing. F. K. Boltenhagen po částečné změně designu fasády nainstaloval do haly okna druhého světla a zvýšil výšku oken prvního světla. Do výklenku ve zdi byly instalovány varhany vyrobené v roce 1877 Brindleyem a Hosterem. Okna byla zdobena vícebarevnými vitrážemi znázorňujícími světce, vyrobenými v Anglii firmou Heaton. Zvláštní lesk získal kostel koncem 19. století, kdy na náklady bohatých farníků (jejich jména jsou uvedena na deskách) byl oltář vyzdoben mozaikovými deskami „Kristus Pantokrator“, „Zvěstování“ a „Narození Páně. ,“ také dílo anglických mistrů.
V roce 1898 Britové požádali o prostor pro stavbu dalšího kostela, ačkoli jejich kolonie se do té doby snížila na 2 000 lidí. Od roku 1901 měla farnost malý ženský chudobinec na 8. linii Vasiljevského ostrova.
Farníci byli pohřbeni v anglikánském oddělení hřbitovů Smolensk a Mitrofanyevskoe.
Posledním pastorem ambasádního kostela na nábřeží byl Bousfield Lombard.
Kvůli odchodu většiny Britů byl kostel v roce 1919 uzavřen a jeho archivy byly převezeny do Londýna. Usnesením prezidia Leningradské městské rady ze dne 17. dubna 1939 byla budova chrámu převedena do veřejné knihovny a po dlouhou dobu zde sídlila Městská cestovní a exkurzní kancelář.
---
Budova byla postavena ve 30. letech 18. století.
Anglikánská církev Ježíše Krista byla organizována v roce 1723 členy anglické komunity v pronajatém domě manželů Šeremetěvů. V roce 1753 budovu koupil britský konzul.
V letech 1814-1815 Budova byla přestavěna podle projektu architekta. G. Quarenghi ve stylu přísného klasicismu.
Hlavní průčelí s rustikovanými stěnami navrhl Quarenghi svým charakteristickým způsobem: střed průčelí je zvýrazněn rizalitem pojednaným šesti polosloupy a pilastry. Rizalit byl zakončen trojúhelníkovým štítem se třemi sochami světců.
V letech 1877-1878 Změněna je výzdoba fasády - oblouk. F. K. Boltenhagen.
V roce 1919 byl kostel uzavřen.
První patro zabírala ubikace faráře. Kostel se nacházel ve druhém patře, v dvoupatrové síni se sedmi okny podél fasády. Vyřezávaný mahagonový oltář zdobila kopie obrazu P. Rubense „Sestup z kříže“.
Světlou modlitebnu zdobí sloupy a pilastry korintského řádu, stěny jsou pokryty umělým mramorem.
V roce 1860 byl sál nově vymalován - architekt. A. Kh.
Na konci 19. stol. Interiér kostela zdobí vitráže.
www.citywalls.ru/house1244.html
Archivní materiály o ní byly po revoluci převezeny do Londýna a tuzemští historici je zatím neviděli. Opravdu bych se rád dozvěděl více o stavbě a existenci této nádherné památky posvátná architektura v našem městě.
Po válce zde téměř půl století sídlila městská výletní kancelář. Anglikánské společenství jej vlastnilo více než století a půl. A prvním majitelem pozemku byl poručík Ivan Petrovič Šeremetěv (? - 1735) ze slavného a starobylého rodu. Byl to syn Petra Petroviče, mladšího bratra slavného polního maršála Borise Petroviče, který vrátil náš region Rusku. V roce 1717 koupil Ivan Petrovič polovinu pozemku „od úředníka provizní komise admirality Fedota Tavleeva a druhý, od kterého byl zakoupen, není napsán“. O dva roky později Sheremetev hlásil: „Není z čeho stavět bahenní střechy, dutá voda odnesla les. Tyto komnaty vznikly pravděpodobně ve 20. letech 18. století, ale kamenné z důvodu brzké smrti majitele nebyly vybudovány.
Protože kapitán-velitel neměl děti, jeho majetek zdědil nejprve jeho bratranec Petr Borisovič Šeremetěv a poté Anna Jakovlevna Šeremetěvová (1682 - 1746), rozená princezna Dolgoruková. Byla vdovou po Alexeji Petroviči Šeremetěvovi, bratrovi prvního majitele tohoto místa, a poblíž na nábřeží už měla obytnou budovu. Zřejmě za Petra Borisoviče, syna a majitele veškerého bohatství polního maršála, se to stalo v letech 1735 - 1738. Na suterénech byla postavena kamenná budova podobná paláci. Měl tři patra, zakončená podkrovím s erbem. Vstoupili do domu po vysoké chodbě umístěné uprostřed.
Sedm let po smrti Anny Jakovlevny ji její synové Peter a Sergej Alekseevič prodali za 3 500 rublů. zdědil dům baronu Jacobovi (Jacobovi) von Wolfovi (1698 - 1759) - anglickému rezidentnímu ministrovi a bohatému bankéři, který v něm dříve bydlel se svým společníkem Matthewem Schiffnerem. Firma Schiffner and Wolf vzkvétala díky dobrému spojení se dvorem. Mimochodem, rebarboru vyvážela po kilech – v té době nejlepší projímadlo.
Když baron zemřel, jeho synovec a dědic, také Jakov, v dubnu 1761 panství prodali za pouhých 500 rublů. dva Angličané: konzul Robert Nettleton a Hugh Atkins, člen britské obchodní stanice, která měla na starosti i církevní záležitosti anglické kolonie. Směšná prodejní cena se vysvětluje tím, že v budově se již konaly bohoslužby pro anglikánské přijímání. Od nynějška se na půldruhého století stal církevním domem, kam zavítala většina Angličanů, kteří v Petrohradě žili nebo jej navštívili.
Po úpravě interiéru sloužil 6. března 1754 kaplan Daniel Dumaresq první bohoslužbu ve velkém sále s dvojnásobnou výškou. Dumaresq uměl rusky, komunikoval s historikem G. F. Millerem a M. V. Lomonosovem, velkou měrou přispěl k rusko-anglické vědecké výměně a byl zvolen čestným členem Petrohradské akademie věd. Dva následující kaplani, John King a William Tooke, byli rovněž schopnými vědci a během své dlouholeté služby v 18. století velmi přispěli k představení Anglie Rusku, a to nejen politicky, ale i kulturně. King zejména napsal a vydal rozsáhlé dílo „Obřady a obřady řecké církve v Rusku“, které bylo v jeho vlasti dlouho považováno za zásadní. V kostele se oddávali slavní hlavní Angličané: v roce 1794 továrník Charles Bird, v roce 1795 architekt William Geste, v roce 1797 inženýr Charles Gascoigne.
Anglická kolonie rostla (v začátek XIX století čítala 2700 osob) a barokní stavba již neodpovídala své společenské roli. Projektem přestavby byl pověřen slavný G. Quarenghi, který zvolil své typické klasicistní schéma: střed budovy zdobí portikus šesti sousedních sloupů složeného řádu. Je umístěn v předsazeném přízemí a je doplněn trojúhelníkovým štítem se třemi alegorickými sochami. V interiéru architekt použil korintské sloupy a pilastry pokryté umělým mramorem. Přestavba, která zasáhla celou lokalitu, proběhla v letech 1814 - 1816.
Po 60 letech se farníci rozhodli aktualizovat výzdobu interiéru, pro kterou byla na pokyn architekta F. K. Boltenhagena zablokována horní okna a ve spodních barevné vitráže s postavami apoštolů, přivezené z Anglie. , objevil se. Některé stěny byly zdobeny ornamentálními malbami; Eklekticismus nahradil empírový styl. Později přispěl secesní styl v podobě mozaikových panelů na evangelická témata.
Chrám vždy zůstal centrem duchovního a společenského života Angličanů hlavního města, i když jejich počet pomalu klesal. Pod ním pracovala bohatá knihovna, mateřská školka, malý chudobinec a charitativní společnost. Britové se jako vždy drželi stranou a nezaháleli v Petrohradu. Když přišli do práce, někdy zůstávali ve sboru, soudě podle tohoto oznámení: „Jeden mladý Angličan chce být přijat do jakéhokoli domu pro vyučování dětí anglický jazyk......" (SPb věstník. 1810. č. 71). Podobné inzeráty tiskli v průběhu 19. století zahradníci, manažeři, lékaři, majordomové, vychovatelky, účetní a další žádaní přistěhovalci z Británie.
V roce 1919 byl kostel uzavřen a většina farníků repatriována. Prostory byly předány Veřejné knihovně a po válce se zde na dlouhou dobu usídlila City Tour Bureau. V roce 2003 byl bývalý kostel převeden na konzervatoř, která v něm plánovala otevřít varhanní sál. Poškozené varhany a dochované interiéry byly předmětem restaurování, které však ještě ani nezačalo. Prázdnou budovu nelze vrátit ani místním anglikánům – ve městě jich není více než sto, většinou cizinců. Nyní se modlí ve švédském kostele, o který se starají navštěvující kaplani. Nejen obnovit, ale dokonce udržet obrovskou budovu, malá a chudá komunita není schopna.
Chrám byl vytvořen z veřejných darů jako pomník námořníkům, kteří zemřeli v rusko-japonské válce. Fundraisingový výbor vedla řecká královna Olga Konstantinovna a stavební výbor vedl její bratr, velkovévoda Konstantin Konstantinovič Romanov (lépe známý jako "K.R.").
Na stavbu se vybralo 302 888 rublů. 73 kop (překvapivě při stavbě splnili odhad a i něco málo ušetřili - stavba stála 277 723 rublů 19 kopejek). Z iniciativy admirála I.K. Grigoroviče (brzy se stal ministrem námořnictva) bylo místo pro chrám vybráno na území závodu Novo-admirality. 
Autorem projektu byl architekt M. M. Peretyatkovich, který si jako prototypy vybral katedrálu Dmitrov a kostel Přímluvy na Nerl. Stěny chrámu byly zdobeny řezbami, jejichž autorem byl sochař B. M. Mikeshin. Hlavním stavebním inženýrem se stal S. N. Smirnov. Je zvláštní, že A.G. Dzhorogov, známý svou účastí v , se svým projektem krematoria v Lávře Alexandra Něvského, stejně jako .
V budově byly dva chrámy – horní a dolní. Dolní chrám byl vyzdoben freskami (autor - M. M. Adamovich) 
K výzdobě horního chrámu byly použity mozaiky. V oltářní části byla mozaika podle skic N. A. Bruniho (vyrobena v Německu v továrně Puhl a Wagner), zobrazující Krista kráčejícího po vodách. 
Další tři mozaiky zhotovila podle skic V. M. Vasněcova jeho dcera T. V. Vasněcovová. Dvě z nich, „Modlit se za pohár“ a „Nesení kříže“, zdobily sloupy chrámu. 
Další, „Spasitel neudělaný rukama“, se nacházel nad bránou do zvonice. 
15. května 1910, v den výročí bitvy u Tsushimy, se konala slavnost základního kamene pro chrám. A 31. července 1911 byl chrám vysvěcen. 
Uvnitř chrámu byly pamětní desky se jmény všech padlých námořníků (celkem jich bylo asi 12 tisíc). 
Bohužel v roce 1932 byl chrám vyhozen do povětří, duchovenstvo i mnozí členové „dvacítky“ byli potlačeni. 
V roce 1990 výkonný výbor okresní rady Oktyabrsky v Leningradu zaregistroval chartu Fondu na obnovu církve. Sbíraly se dary lidí, za které byla na místě zničeného chrámu v letech 2000-2003 postavena kaple sv. Mikuláše Divotvorce. 
Autorem jejího projektu je architekt D. A. Butyrin 
V pavilonu u chrámu jsou nyní k vidění dochované mozaiky (byly uloženy v Ruském muzeu). 
P.S. V sobotu 28. záříbude exkurze"strana Vyborg".
Mimo jiné uvidíme:
Sampsonevsky katedrála - sídlo, lidový dům, obytný dům a Nobelova rezidenční kolonie - obytné čtvrti Baburinsky a Bateninsky - tovární kuchyně čtvrti Vyborg - rezidenční město Polytechnického institutu - dům odborníků na Lesnoy Prospekt - škola na ulici Kantemirovskaya - průmyslové budovy postavené předními secesními architekty K. Schmidtem , N. Vasiljev, V. Kosjakov .
***
Anglikánská církev Ježíše Krista (anglicky Embankment, 56)
Nenápadnou budovu s působivými interiéry postavil na Promenade des Anglais v roce 1811 architekt Giacomo Quarenghi. Ode dne svého otevření až do roku 1919 sloužil jako farnost anglikánské církve v Petrohradě. Dnes je to jedna z mnoha městských budov, které nyní ztratily svůj skutečný účel. V roce 1939 byla farnost pro farníky uzavřena a o něco později v budově sídlila městská výletní kancelář. Od té doby začal být někdejší prostor kostela využíván jako shromažďovací sál. 
Tower of Griffins (7. řádek VO, č. 16)
Jiný název pro stavbu je Digitální věž. Byl postaven v 18. století. Téměř každá cihla věže je očíslována. Vědci stále nemohou odhalit skutečný účel těchto čísel. Doktor Pel, který zde v té době žil, se podle pověsti věnoval alchymii. Vyvodil kód vesmíru a napsal ho na stěny věže. Kód hlídaly bájné bytosti – gryfové, které lékař choval ve věži. 
Strom lásky (Bolshoi Ave. VO, č. 106)
Strom „vyrostl“ v Opočininově zahradě. Vyrábí se ve tvaru srdce, které se skládá z červených kovových lístků. Strom je oblíbený mezi novomanželi: novomanželé na něj věší zámky jako znamení pevného manželství. 
Carlsonův dům (nábřeží řeky Fontanka, 50)
Každý v dětství jistě snil o tom, že najde střechu, na které žije „muž v nejlepších letech“. Jak se ukázalo, jeho podkroví se nachází v Petrohradě - na střeše divadla, které se nazývá "Carlsonův dům". 
Muzeum Freudových snů (Bolšoj prospekt Petrogradské strany, budova č. 18A)
Pravidelně se zde konají prohlídky vyprávějící o životě psychologa a věštce Sigmunda Freuda, o základech psychoanalýzy a výkladu snů. Muzejní expozice je umístěna ve dvou malých místnostech, ale to jí neubírá na důstojnosti – můžete zde strávit spoustu času odhalováním tajemství tajemných předmětů. 
Památník iPhone (Birzhevaya Line, 14)
V lednu 2013 se na nádvoří ITMO na lince Birzhevaya na Vasilievském ostrově objevil památník Steva Jobse, zakladatele společnosti Apple. Neobvyklá památka je 188 centimetrů velký iPhone čtvrté generace. Obrovský památník je interaktivní, v jeho hlubinách jsou ukryty nejrůznější informační a mediální materiály. Mimochodem, památník poskytuje bezplatné Wi-Fi. 
Lavička zdraví (Nábřeží kanálu Griboyedov, 20)
Petrohradští kuřáci si na této lavici nebudou moci zapálit cigaretu: je tak zkosená, že se na ní nedá ani sedět, natož kouřit. Lavička byla instalována v rámci protikuřácké kampaně: za lavičkou visí přesvědčivý plakát o nebezpečí tohoto zvyku. 
Houslové náměstí (Kamennoostrovsky Ave., 26)
V parku je osm kamenných houslí pojmenovaných po skladateli Andreji Petrovovi. Každé housle jsou uměleckým symbolem:
Vstup do parku střeží housle sfingy - symbol zachování hudebního dědictví, 
- ženské housle - symbol inspirace, skladatelova múza, 
- housle - židle - skladatelský trůn
- housle-jablko - symbol pokušení hudbou 
- labutí housle jsou symbolem hudební dokonalosti 
- housle-bota - symbol experimentu v hudbě
- housle - gramofon - symbol hudební klasiky 
V 90. letech, když chtěli postavit náměstí, pozvali obyvatelé domu slavní lidé, a vysadili mladé stromy, aby zachránili náměstí před zástavbou. Andrey Petrov také zasadil strom. Když skladatel zemřel, v roce 2006 bylo náměstí pojmenováno po něm. A na podzim 2008 bylo náměstí slavnostně otevřeno po rekonstrukci - s instalovanými sochami houslí.
Šachové nádvoří (28 Zagorodny pr.)
Jedno z dětských hřišť v Petrohradě je navrženo v podobě červeno-zelené šachovnice. Jsou na něm kovové šachové figurky. 
