Žymaus ruso pjesė „Perkūnas“. rašytojas XIX amžiaus Aleksandro Ostrovskio, buvo parašyta 1859 m., socialinių reformų išvakarėse kilus socialiniam pakilimui. Ji tapo viena iš geriausi darbai autorius, atverdamas viso pasaulio akis į to meto pirklių klasės papročius ir moralines vertybes. Pirmą kartą jis publikuotas žurnale „Biblioteka skaitymui“ 1860 m. ir dėl temos naujumo (naujų pažangių idėjų ir siekių kovos su senais konservatyviais pagrindais aprašymai) iš karto po paskelbimo sukėlė plačią publiką. atsakymą. Tai tapo daugelio to meto kritinių straipsnių rašymo tema (Dobrolyubovo „Šviesos spindulys tamsos karalystėje“, Pisarevo „Rusijos dramos motyvai“, kritikas Apollonas Grigorjevas).
Rašymo istorija
Įkvėptas Volgos krašto grožio ir begalinių platybių per kelionę su šeima 1848 metais į Kostromą, Ostrovskis pjesę pradėjo rašyti 1859 metų liepą, po trijų mėnesių ją baigė ir nusiuntė Sankt Peterburgo cenzoriui.
Keletą metų dirbęs Maskvos sąžiningumo teismo įstaigoje, jis gerai žinojo, kokia yra pirklių klasė Zamoskvorečėje (istoriniame sostinės rajone, dešiniajame Maskvos upės krante), ne kartą susidūręs su savo aptarnauti tai, kas vyksta už aukštų pirklių chorų tvorų, būtent su žiaurumu, tironija, neišmanymu ir įvairiais prietarais, neteisėtais sandoriais ir sukčiais, ašaromis ir kitų kančiomis. Spektaklio siužeto pagrindas buvo tragiškas likimas marčios turtingoje pirklių Klykovų šeimoje, kas nutiko realybėje: į Volgą nuskendo jauna moteris, neatlaikiusi valdingos uošvės priespaudos, pavargusi nuo vyro nestuburo ir slaptos aistros. pašto darbuotojui. Daugelis tikėjo, kad būtent istorijos iš Kostromos pirklių gyvenimo tapo Ostrovskio parašyto pjesės siužeto prototipu.
1859 metų lapkritį pjesė buvo parodyta Maskvos Malio akademinio teatro scenoje, o tų pačių metų gruodį – Aleksandrinskio dramos teatre Sankt Peterburge.
Darbo analizė
Istorijos linija
Pjesėje aprašomų įvykių centre – turtinga pirklių Kabanovų šeima, gyvenanti išgalvotame Volgos mieste Kalinove – savotiškame ir uždarame mažame pasaulyje, simbolizuojančiame bendrą visos patriarchalinės Rusijos valstybės sandarą. Kabanovų šeimą sudaro galinga ir žiauri tironė, iš esmės šeimos galva, turtinga prekybininkė ir našlė Marfa Ignatievna, jos sūnus Tikhonas Ivanovičius, silpnavalis ir bestuburo sunkios motinos padėties fone, dukra Varvara, kuri apgaule ir gudrumu išmoko atsispirti motinos despotizmui, taip pat Katerinos marti. Jauna moteris, užaugusi šeimoje, kurioje buvo mylima ir gailėta, kenčia nemylimo vyro namuose dėl jo valios stokos ir uošvės pretenzijų, iš esmės praradusi valią ir tapusi auka. Kabanikhos žiaurumo ir tironijos, kurią likimo valiai paliko jos skudurinis vyras.
Katerina iš beviltiškumo ir nevilties ieško paguodos meilėje Borisui Dikijui, kuris taip pat ją myli, bet bijo nepaklusti savo dėdei, turtingam pirkliui Savelui Prokofich Dikiy, nes jis priklauso nuo jo. finansinė situacija jam ir jo seserims. Jis slapta susitinka su Katerina, tačiau paskutinę akimirką ją išduoda ir pabėga, tada dėdės nurodymu išvyksta į Sibirą.
Katerina, užauginta paklusnumo ir paklusnumo vyrui, kankinama savo nuodėmės, viską išpažįsta vyrui motinos akivaizdoje. Ji padaro savo marčios gyvenimą visiškai nepakeliamą, o Katerina, kenčianti nuo nelaimingos meilės, sąžinės priekaištų ir žiauraus tirono ir despoto Kabanikhos persekiojimo, nusprendžia nutraukti savo kankinimus, vienintelis būdas, kuriuo ji mato išsigelbėjimą, yra savižudybė. Ji nukrenta nuo skardžio į Volgą ir tragiškai miršta.
Pagrindiniai veikėjai
Visi pjesės veikėjai pasiskirstę į dvi priešingas stovyklas, vieni (Kabanikha, jos sūnus ir dukra, pirklys Dikojus ir jo sūnėnas Borisas, tarnaitės Feklusha ir Glasha) yra senojo, patriarchalinio gyvenimo būdo atstovai, kiti (Katerina). , savamokslis mechanikas Kuliginas) yra naujojo, progresyvaus, atstovai.
Jauna moteris Katerina, Tichono Kabanovo žmona, yra pagrindinė pjesės veikėja. Ji buvo auklėjama laikantis griežtų patriarchalinių taisyklių, laikantis senovės Rusijos Domostrojaus įstatymų: žmona turi paklusti vyrui visame kame, gerbti jį ir vykdyti visus jo reikalavimus. Iš pradžių Katerina iš visų jėgų stengėsi mylėti savo vyrą, tapti jam paklusnia ir gera žmona, tačiau dėl jo visiško nestuburo ir charakterio silpnumo gali tik gailėtis.
Išoriškai ji atrodo silpna ir tyli, tačiau sielos gelmėse užtenka valios ir užsispyrimo atsispirti anytos tironijai, kuri bijo, kad marti gali pakeisti jos sūnų Tikhoną ir jis. nustos paklusti savo motinos valiai. Katerina ankšta ir tvanku tamsioje Kalinovo gyvenimo karalystėje, ji tiesiogine to žodžio prasme ten dūsta ir sapnuose kaip paukštis skrenda tolyn iš šios jai baisios vietos.
Borisas
Įsimylėjęs naujoką jaunas vyras Turtingo pirklio ir verslininko sūnėnas Borisas savo galvoje kuria idealaus meilužio ir tikro vyro įvaizdį, kuris visai netikras, daužo širdį ir veda į tragišką pabaigą.
Spektaklyje susiduria Katerinos personažas konkrečiam asmeniui, jo anyta ir visa tuo metu egzistavusi patriarchalinė struktūra.
Kabanikha
Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha), kaip ir tironas pirklys Dikojus, kankinantis ir įžeidinėjantis artimuosius, nemokantis atlyginimų ir apgaudinėjantis savo darbininkus, yra ryškūs senojo, buržuazinio gyvenimo būdo atstovai. Jie išsiskiria kvailumu ir neišmanymu, nepateisinamu žiaurumu, grubumu ir grubumu, visišku bet kokių progresuojančių sukaulėjusio patriarchalinio gyvenimo būdo pokyčių atmetimu.
Tikhonas
(Tikhonas, iliustracijoje prie Kabanikhos - Marfa Ignatievna)
Tikhonas Kabanovas visame spektaklyje apibūdinamas kaip tylus ir silpnos valios žmogus, visiškai veikiamas savo slegiančios motinos. Išsiskiriantis švelniu charakteriu, jis nesistengia apsaugoti žmonos nuo jos motinos išpuolių.
Spektaklio pabaigoje jis galutinai palūžta ir autorius parodo savo maištą prieš tironiją ir despotizmą, būtent jo frazė pjesės pabaigoje skaitytojus veda prie tam tikros išvados apie esamos situacijos gilumą ir tragiškumą.
Kompozicinės konstrukcijos ypatumai
(Fragmentas iš dramos spektaklio)
Darbas prasideda miesto prie Volgos Kalinov aprašymu, kurio vaizdas yra kolektyviai visų to meto Rusijos miestų. Spektaklyje vaizduojamas Volgos platybių peizažas kontrastuoja su purvina, nuobodu ir niūria šio miesto gyvenimo atmosfera, kurią pabrėžia mirtina jo gyventojų gyvenimo izoliacija, jų neišsivystymas, nuobodulys ir laukinis išsilavinimo trūkumas. Autorius apibūdino bendrą miesto gyvenimo būklę tarsi prieš perkūniją, kai senasis, apgriuvęs gyvenimo būdas bus supurtytas, o naujos ir progresyvios tendencijos, kaip įnirtingo perkūnijos vėjo gūsis, nušluos pasenusias taisykles ir išankstinius nusistatymus. neleisti žmonėms normaliai gyventi. Pjesėje aprašytas Kalinovo miesto gyventojų gyvenimo laikotarpis yra būtent tokioje būsenoje, kai išoriškai viskas atrodo ramu, tačiau tai tik ramybė prieš ateinančią audrą.
Pjesės žanras gali būti interpretuojamas kaip socialinė drama, taip pat kaip tragedija. Pirmajam būdingas išsamus gyvenimo sąlygų aprašymas, maksimalus jo „tankio“ perdavimas, taip pat simbolių derinimas. Skaitytojų dėmesys turėtų būti paskirstytas visiems kūrybos dalyviams. Pjesės kaip tragedijos interpretacija suponuoja gilesnę jos prasmę ir kruopštumą. Jei Katerinos mirtį matote kaip konflikto su anyta pasekmę, tuomet ji atrodo kaip šeimyninio konflikto auka, o visas vykstantis veiksmas spektaklyje atrodo smulkmeniškas ir nereikšmingas tikrajai tragedijai. Bet jei pagrindinės veikėjos mirtį vertinsime kaip naujo, progresyvaus laiko konfliktą su blėstančia, sena epocha, tai jos poelgis geriausiai interpretuojamas herojišku tragiškam pasakojimui būdingu raktu.
Talentingas dramaturgas Aleksandras Ostrovskis iš socialinės ir kasdienės dramos apie pirklių klasės gyvenimą pamažu kuria tikrą tragediją, kurioje meilės ir buities konflikto pagalba parodė epochinio lūžio pradžią. žmonių sąmonėje. Paprasti žmonės suvokti bundantį jausmą savigarba, jie pradeda naują požiūrį į juos supantį pasaulį, nori patys spręsti savo likimus ir be baimės reikšti savo valią. Šis gimstantis troškimas nesuderinamai prieštarauja tikram patriarchaliniam gyvenimo būdui. Katerinos likimas įgyja socialinę istorinę prasmę, išreiškiančią žmonių sąmonės būseną dviejų epochų lūžio taške.
Aleksandras Ostrovskis, laiku pastebėjęs irstančių patriarchalinių pamatų pražūtį, parašė pjesę „Perkūnas“ ir visai Rusijos visuomenei atvėrė akis į tai, kas vyksta. Jis vaizdavo pažįstamo, pasenusio gyvenimo būdo naikinimą, naudodamas dviprasmišką ir perkeltinę perkūnijos sampratą, kuri, palaipsniui augdama, nušluos viską iš savo kelio ir atvers kelią naujam, geresniam gyvenimui.
Borisas Grigorjevičius - Dikio sūnėnas. Jis yra vienas silpniausių pjesės personažų. Pats B. apie save sako: „Vaikštau visiškai negyvas... Varomas, sumuštas...“Borisas yra malonus, gerai išsilavinęs žmogus. Jis ryškiai išsiskiria prekybinės aplinkos fone. Bet iš prigimties jis yra silpnas žmogus. B. yra priverstas nusižeminti prieš savo dėdę Dikį, tikėdamasis palikimo, kad jis jį paliks. Nors pats herojus žino, kad to niekada neatsitiks, vis dėlto jis ieško palankumo tironui, toleruodamas jo išdaigas. B. negali apsaugoti nei savęs, nei savo mylimosios Katerinos. Nelaimėje jis tik veržiasi ir verkia: „O, jei tie žmonės žinotų, koks jausmas man atsisveikinti su tavimi! Dieve mano! Duok Dieve, kad kada nors jie jaustųsi taip mielai kaip aš dabar... Jūs piktadariai! Monstrai! O, jei tik būtų jėgų! Tačiau B. šios galios neturi, todėl nesugeba palengvinti Katerinos kančios ir paremti jos pasirinkimą, pasiimdamas ją su savimi.
Ši herojė lengvai prisitaiko prie „tamsiosios karalystės“ įstatymų ir lengvai apgauna visus aplinkinius. Tai jai tapo įprasta. V. tvirtina, kad kitaip gyventi neįmanoma: visas jų namas remiasi apgaule. „Ir aš ne melagis, bet išmokau, kai reikėjo“.
V. buvo gudrus, kol galėjo. Kai jie pradėjo ją užrakinti, ji pabėgo iš namų ir sudavė Kabanikhai triuškinantį smūgį.
D. yra tipiškas tironas. Jis jaučia savo valdžią žmonėms ir visišką nebaudžiamumą, todėl daro ką nori. „Jūsų nėra vyresniųjų, todėl puikuojatės“, - paaiškina D. elgesį Kabanikha.
Kiekvieną rytą jo žmona su ašaromis maldauja aplinkinius: „Tėvai, nepykit manęs! Mielieji, nepyk manęs! Tačiau sunku nesupykdyti D.. Jis pats nežino, kokios nuotaikos gali būti kitą minutę.
Šis „žiaurus keiksmažodis“ ir „šiurkštus žmogus“ nesismulkina. Jo kalba užpildyta tokiais žodžiais kaip „parazitas“, „jėzuitas“, „asp“.
Bet D. „puola“ tik silpnesnius už save žmones, tuos, kurie negali atsispirti. Tačiau D. bijo savo tarnautojo Kudrjašo, kuris garsėja kaip grubus, jau nekalbant apie Kabanikha. D. ją gerbia, be to, ji vienintelė jį supranta. Galų gale, pats herojus kartais nėra patenkintas savo tironija, bet negali sau padėti. Todėl Kabanikha laiko D. silpnu žmogumi. Kabanikha ir D. vienija priklausymas patriarchalinei santvarkai, jos dėsnių laikymasis ir susirūpinimas dėl aplinkinių permainų.
Šis vaizdas savaip rodo patriarchalinio gyvenimo būdo pabaigą. T. nebelaiko būtinybe kasdieniame gyvenime laikytis senųjų būdų. Tačiau dėl savo charakterio jis negali elgtis taip, kaip jam atrodo tinkama, ir prieštarauti savo motinai. Jo pasirinkimas – kasdieniai kompromisai: „Kam jos klausyti! Ji turi ką nors pasakyti! Na, leisk jai kalbėti, o tu apkursi!
T. yra malonus, bet silpnas žmogus, jis veržiasi tarp motinos baimės ir užuojautos žmonai. Herojus myli Kateriną, bet ne taip, kaip reikalauja Kabanikha - griežtai „kaip vyras“. Jis nenori įrodyti savo galios žmonai, jam reikia šilumos ir meilės: „Kodėl ji turėtų bijoti? Man užtenka, kad ji mane myli“. Bet Tikhonas to negauna Kabanikhos namuose. Namuose jis priverstas atlikti paklusnaus sūnaus vaidmenį: „Taip, mama, aš nenoriu gyventi savo valia! Kur aš galiu gyventi savo noru! Vienintelė jo išeitis – kelionės verslo reikalais, kur jis pamiršta visus savo pažeminimus, paskandindamas juos vyne. Nepaisant to, kad T. myli Kateriną, jis nesupranta, kas darosi su žmona, kokius dvasinius kančias ji patiria. T. švelnumas yra viena iš neigiamų jo savybių. Būtent dėl jos jis negali padėti savo žmonai kovojant su jos aistra Borisui ir negali palengvinti Katerinos likimo net po jos viešos atgailos. Nors pats į žmonos išdavystę reagavo maloniai, ant jos nepykdamas: „Mama sako, kad ją reikia gyvą palaidoti žemėje, kad jai būtų įvykdyta mirties bausmė! Bet aš ją myliu, man būtų gaila dėti pirštu“. Tik dėl mirusios žmonos kūno T. nusprendžia sukilti prieš motiną, viešai kaltindamas ją dėl Katerinos mirties. Būtent šios viešos riaušės duoda Kabanikhai baisiausią smūgį.
K. – poetiškos ir svajingos prigimties (žavi, pavyzdžiui, Volgos kraštovaizdžio grožiu). Pirmasis jo pasirodymas pažymėtas literatūrine daina „Tarp plokščio slėnio...“ Tai iš karto pabrėžia K. knygiškumą ir išsilavinimą.
Bet kartu K. techninės idėjos (mieste įrengti saulės laikrodį, žaibolaidį ir pan.) buvo aiškiai pasenę. Šis „pasenimas“ pabrėžia gilų K. ryšį su Kalinovu. Jis, žinoma, yra „naujas žmogus“, tačiau jis išsivystė Kalinovo viduje, o tai negali paveikti jo pasaulėžiūros ir gyvenimo filosofijos. Pagrindinis K. gyvenimo darbas – svajonė išrasti amžinąjį variklį ir už jį gauti milijoną iš britų. „Senovinis daiktas, chemikas“ Kalinova nori išleisti šį milijoną savo gimtajam miestui: „Darbas turi būti duotas filistinams“. Tuo tarpu K. tenkinasi mažesniais išradimais Kalinovo labui. Su jais jis yra priverstas nuolat maldauti pinigų iš turtingų miesto žmonių. Tačiau jie nesupranta K. išradimų naudos, tyčiojasi iš jo, laikydami jį ekscentriku ir bepročiu. Todėl Kuligovo aistra kūrybai Kalinovo sienose lieka neįgyvendinta. K. gailisi savo tautiečių, matydamas jų ydas kaip neišmanymo ir skurdo padarinį, bet niekuo padėti negali. Taigi, jo patarimo atleisti Katerinai ir nebeprisiminti jos nuodėmės Kabanikhos namuose neįmanoma įgyvendinti. Šis patarimas yra geras, jis pagrįstas humaniškais sumetimais, tačiau neatsižvelgia į kabanovų charakterius ir įsitikinimus. Taigi, nepaisant visų teigiamų savybių, K. yra kontempliatyvaus ir neaktyvaus pobūdžio. Jo nuostabios mintys niekada nevirs nuostabiais veiksmais. K. išliks Kalinovo ekscentriku, jo unikalia trauka.
F. veiksme nedalyvauja ir nėra tiesiogiai susijęs su siužetu, tačiau šio vaizdo reikšmė pjesėje yra labai reikšminga. Pirma (ir tai tradiciškai Ostrovskiui), ji yra svarbiausias veikėjas apibūdinantis aplinką apskritai ir ypač Kabanikha, apskritai kuriantis Kalinovo įvaizdį. Antra, jos dialogas su Kabanikha yra labai svarbus norint suprasti Kabanikha požiūrį į pasaulį, suprasti jai būdingą tragišką pasaulio žlugimo jausmą.
Pirmą kartą scenoje pasirodžiusi iškart po Kuligino pasakojimo apie Kalinovo miesto „žiaurią moralę“ ir prieš pat Ka-banikhos pasirodymą, negailestingai išvydusi ją lydinčius vaikus su žodžiais „Blah-a-lepie, brangioji. , blah-a-le-pie!“, – Kabanovų namus už dosnumą ypač giria F.. Tokiu būdu sustiprinamas Kuligino Kabanikhai pateiktas charakteristika („Prude, pone, jis duoda pinigų vargšams, bet visiškai suvalgo savo šeimą“).
Kitą kartą, kai pamatysime F. jau Kabanovų namuose. Pokalbyje su mergina Glasha ji pataria prižiūrėti apgailėtiną moterį, „nieko nevogtų“, o atsakant išgirsta suirzusią pastabą: „Kas jus gali išsiaiškinti, jūs visi šmeižiate vienas kitą“. Glasha, kuri ne kartą išreiškia aiškų supratimą apie jai gerai žinomus žmones ir aplinkybes, nekaltai tiki F. pasakojimais apie šalis, kuriose žmonės su šunų galvomis yra „už neištikimybę“. Tai sustiprina įspūdį, kad Kalinovas yra uždaras pasaulis, nieko nežinantis apie kitus kraštus. Šis įspūdis dar stipresnis, kai F. Kabanovai pradeda pasakoti apie Maskvą ir geležinkelį. Pokalbis prasideda F. tvirtinimu, kad ateina „pabaigos laikai“. To ženklas – paplitęs šurmulys, skubėjimas ir greičio siekimas. F. lokomotyvą vadina „ugnine žalčiu“, kurią pradėjo kinkyti greičiui: „kiti dėl tuštybės nieko nemato, todėl jiems atrodo kaip mašina, vadina mašina, bet aš mačiau kaip tai daro kažką panašaus su letenomis (išskleidžia pirštus) . Na, štai ką gero gyvenimo žmonės girdi aimanuojant. Galiausiai ji praneša, kad „pradėjo ateiti pažeminimo laikas“, o mūsų nuodėmėms „jis vis trumpėja ir trumpėja“. Kabanova su užuojauta išklauso apokaliptinius klajoklio samprotavimus, iš kurio sceną baigiančios pastabos tampa aišku, kad ji suvokia artėjančią savo pasaulio mirtį.
Vardas F. tapo įprastu daiktavardžiu, reiškiančiu tamsų veidmainį, prisidengtą pamaldžiais samprotavimais, skleidžiantį visokias absurdiškas pasakėčias.
Spektaklis „Perkūnas“ yra garsiausias Aleksandro Nikolajevičiaus Ostrovskio kūrinys. Kiekvienas šio kūrinio herojus – savita asmenybė, užimanti savo vietą personažų sistemoje. Šiuo atžvilgiu pastebimas Tikhono apibūdinimas. Pjesė „Perkūnas“, kurios pagrindinis konfliktas grindžiamas stipriųjų ir silpnųjų konfrontacija, yra įdomi savo engiamiems herojams, o mūsų personažas yra vienas iš jų.
Spektaklis „Perkūnas“
Pjesė parašyta 1859 m. Scena – išgalvotas Kalinovo miestas, stovintis ant Volgos krantų. Veiksmo laikas vasara, visas darbas apima 12 dienų.
Savo žanru „Perkūnas“ priklauso socialinei ir kasdieninei dramai. Ostrovskis daug dėmesio skyrė miesto kasdienybės apibūdinimui, kūrinio personažai kertasi su nusistovėjusiomis, seniai atgyvenusiomis įsakymais, vyresnės kartos despotizmu. Žinoma, pagrindinį protestą išreiškia Katerina ( Pagrindinis veikėjas), bet ne paskutinę vietą maište užima jos vyras, ką patvirtina Tichono charakteristika.
„Perkūnas“ – tai kūrinys, kuriame kalbama apie žmogaus laisvę, apie norą išsiveržti iš pasenusių dogmų ir religinio autoritarizmo pančių. Ir visa tai vaizduojama nesėkmingos pagrindinio veikėjo meilės fone.
Vaizdo sistema
Pjesės įvaizdžių sistema pastatyta ant priešpriešos tironų, įpratusių įsakinėti visiems (Kabanikha, Dikoy), ir jaunų žmonių, norinčių pagaliau įgyti laisvę ir gyventi savo protu. Antrajai stovyklai vadovauja Katerina, tik ji turi drąsos atvirai konfrontuoti. Tačiau ir kiti jauni personažai stengiasi atsikratyti sunykusių ir beprasmių taisyklių jungo. Tačiau yra ir tokių, kurie patys atsistatydino, ir ne mažiausias iš jų yra Katerinos vyras (pateikiamas žemiau išsamias charakteristikas Tikhonas).
„Perkūnija“ vaizduoja „tamsiosios karalystės“ pasaulį, tik patys herojai gali jį sunaikinti arba mirti, kaip Katerina, nesuprasta ir atstumta. Pasirodo, valdžią užgrobę tironai ir jų įstatymai yra per stiprūs, o bet koks maištas prieš juos veda į tragediją.
Tikhonas: savybės
„Perkūnas“ yra kūrinys, kuriame nėra stipriųjų vyriški personažai(išskyrus laukinius). Taigi Tikhonas Kabanovas pasirodo tik kaip silpnavalis, silpnas ir motinos įbaugintas vyras, negalintis apsaugoti mylimos moters. Tikhono charakteristika iš pjesės „Perkūnas“ rodo, kad šis herojus yra „tamsiosios karalystės“ auka, jam trūksta ryžto gyventi savo protu. Kad ir ką jis bedarytų ir kur eitų, viskas vyksta pagal mamos valią.
Net vaikystėje Tikhonas buvo įpratęs vykdyti Kabanikhos įsakymus, ir šis įprotis jam išliko iki pilnametystės. Be to, šis poreikis paklusti yra taip įsišaknijęs, kad net mintis apie nepaklusnumą jį panardina į siaubą. Jis pats apie tai sako taip: „Taip, mama, aš nenoriu gyventi savo valia“.
Tikhono („Perkūno griausmas“) charakteristika kalba apie šį personažą kaip apie asmenį, pasirengusį ištverti visus savo motinos pasityčiojimus ir grubumą. Ir vienintelis dalykas, kurį jis išdrįsta padaryti, yra noras išeiti iš namų pasilinksminti. Tai vienintelė jam prieinama laisvė ir išsivadavimas.
Katerina ir Tikhonas: savybės
„Perkūnas“ yra spektaklis, kuriame vienas iš pagrindinių siužetinės linijos yra meilės romanas, bet kiek jis artimas mūsų herojui? Taip, Tikhonas myli savo žmoną, bet savaip, ne taip, kaip norėtų Kabanikha. Jis yra jai meilus, nenori dominuoti merginos, jos gąsdinti. Tačiau Tikhonas visiškai nesupranta Katerinos ir jos dvasinių kančių. Jo švelnumas neigiamai veikia heroję. Jei Tikhonas būtų buvęs šiek tiek drąsesnis ir turėjęs bent kažkiek valios bei sugebėjimų kovoti, Katerinai nebūtų reikėję viso to ieškoti iš šono – pas Borisą.
Tikhono charakteristika iš pjesės „Perkūnas“ parodo jį visiškai nepatrauklioje šviesoje. Nepaisant to, kad jis ramiai reagavo į žmonos išdavystę, jis negali jos apsaugoti nei nuo motinos, nei nuo kitų „tamsiosios karalystės“ atstovų. Jis palieka Kateriną vieną, nepaisant meilės jai. Šio veikėjo nesikišimas daugiausia buvo paskutinės tragedijos priežastis. Tik supratęs, kad neteko mylimosios, Tikhonas išdrįso atvirai sukilti prieš motiną. Jis kaltina ją dėl mergaitės mirties, nebebijodamas jos tironijos ir valdžios jam.
Tikhono ir Boriso vaizdai
Lyginamasis Boriso ir Tikhono („Perkūno griausmas“) aprašymas leidžia daryti išvadą, kad jie daugeliu atžvilgių panašūs, kai kurie literatūrologai juos netgi vadina dvigubais herojais. Taigi, ką jie turi bendro ir kuo jie skiriasi?
Neradusi reikiamos paramos ir supratimo iš Tikhono, Katerina kreipiasi į Borisą. Kuo jis taip patraukė heroję? Pirmiausia jis išsiskiria iš kitų miesto gyventojų: yra išsilavinęs, baigęs akademiją, rengiasi europietiškai. Bet tai tik išorė, o kas viduje? Istorijos eigoje paaiškėja, kad jis priklauso nuo Dikiy taip pat, kaip Tikhonas priklauso nuo Kabanikhos. Borisas yra silpnavalis ir be stuburo. Sako, kad laikosi tik savo palikimo, be kurio sesuo taps kraičiu. Tačiau visa tai atrodo kaip pasiteisinimas: jis pernelyg nuolankiai ištveria visus dėdės pažeminimus. Borisas nuoširdžiai įsimyli Kateriną, tačiau jam nerūpi, kad ši meilė sunaikins ištekėjusią moterį. Jis, kaip ir Tikhonas, nerimauja tik dėl savęs. Žodžiu, abu šie herojai simpatizuoja pagrindinei veikėjai, tačiau neturi pakankamai tvirtybės jai padėti ir apsaugoti.
Tikhono Kabanovo žmona ir Kabanikhos marti. Tai yra pagrindinis spektaklio personažas, kurio pagalba Ostrovskis parodo stiprios, nepaprastos asmenybės likimą mažo patriarchalinio miestelio sąlygomis. Nuo vaikystės Katerina turi labai stiprų laimės troškimą, kuris jai augant perauga į abipusės meilės troškimą.
Turtinga prekybininkė Kabanova Marfa Ignatievna yra vienas pagrindinių „tamsiosios karalystės“ ramsčių. Tai galinga, žiauri, prietaringa moteris, kuri į viską, kas nauja, žiūri su giliu nepasitikėjimu ir net panieka. Savo laikmečio progresuojančiuose reiškiniuose ji mato tik blogį, todėl Kabanikha su tokiu pavydu saugo savo mažą pasaulį nuo jų įsiveržimo.
Katerinos vyras ir Kabanikha sūnus. Tai nuskriaustas žmogus, kenčiantis nuo nuolatinių Kabanikhos priekaištų ir įsakymų. Šiame personaže labiausiai atsiskleidžia luošinanti, griaunanti „tamsiosios karalystės“ galia, paverčianti žmones tik jų pačių šešėliais. Tikhonas nesugeba atsikirsti - jis nuolat teisinasi, visais įmanomais būdais džiugina motiną ir bijo jai nepaklusti.
Vienas centriniai veikėjai, kuris yra pirklio Dikio sūnėnas. Iš Kalinovo miesto provincijos visuomenės Borisas pastebimai išsiskiria savo auklėjimu ir išsilavinimu. Iš tiesų, iš Boriso pasakojimų tampa aišku, kad jis čia atvyko iš Maskvos, kur gimė, augo ir gyveno, kol jo tėvai mirė nuo choleros epidemijos.
Vienas iš labiausiai gerbiamų Kalinov atstovų yra iniciatyvus ir galingas pirklys Savelas Prokofjevičius Dikojus. Tuo pačiu metu ši figūra kartu su Kabanikha yra laikoma „tamsiosios karalystės“ personifikacija. Iš esmės Dikojus yra tironas, kuris visų pirma kelia tik savo troškimus ir užgaidas. Todėl jo santykius su aplinkiniais galima apibūdinti tik vienu žodžiu – savivalė.
Vanya Kudryash yra vežėjas liaudies charakteris- tai sąžiningas, drąsus ir linksmas žmogus, kuris visada gali atsistoti už save ir už savo jausmus. Šis herojus pasirodo pačioje pradžioje scenoje, supažindindamas skaitytojus kartu su Kuliginu su Kalinovo ir jo gyventojų įsakymais ir morale.
Kabanikhos dukra ir Tikhono sesuo. Ji pasitiki savimi, nebijo mistinių ženklų ir žino, ko nori iš gyvenimo. Tačiau tuo pat metu Varvaros asmenybė turi tam tikrų moralinių trūkumų, kurių priežastis yra gyvenimas Kabanovų šeimoje. Jai visiškai nepatinka žiauri šio provincijos miestelio tvarka, tačiau Varvara neranda nieko geriau, kaip susitaikyti su nusistovėjusiu gyvenimo būdu.
Spektaklyje rodomas personažas, kuris viso spektaklio metu deda tam tikras pastangas ginti pažangą ir visuomenės interesus. Ir net jo pavardė – Kuliginas – labai panaši į garsaus rusų mechaniko-išradėjo Ivano Kulibino pavardę. Nepaisant savo buržuazinės kilmės, Kuliginas siekia žinių, bet ne savanaudiškų tikslų. Jo pagrindinis rūpestis yra vystymasis Gimtasis miestas, todėl visos jo pastangos nukreiptos į „visuomenės naudą“.
Klajoklis Feklusha yra nepilnametis personažas, bet kartu labai charakteringas „tamsiosios karalystės“ atstovas. Klajokliai ir palaimintieji visada buvo nuolatiniai pirklių namų svečiai. Pavyzdžiui, Feklusha linksmina Kabanovų namų atstovus įvairiomis istorijomis apie užjūrio šalis, kalbėdamas apie žmones su šunų galvomis ir valdovus, kurie „kad ir ką vertintų, viskas negerai“.
A. N. Ostrovskio dramos „Perkūnas“ įvykiai vyksta Volgos pakrantėje, išgalvotame Kalinovo mieste. Darbe pateikiamas sąrašas personažai ir jų trumpos charakteristikos, tačiau jų vis tiek nepakanka, kad geriau suprastų kiekvieno veikėjo pasaulį ir atskleistų visos pjesės konfliktą. Ostrovskio „Perkūnijoje“ pagrindinių veikėjų nėra daug.
Katerina, mergina, pagrindinė spektaklio veikėja. Ji gana jauna, anksti ištekėjo. Katya buvo auklėjama tiksliai pagal namų statybos tradicijas: pagrindinės žmonos savybės buvo pagarba ir paklusnumas vyrui. Iš pradžių Katya bandė mylėti Tikhoną, tačiau negalėjo jausti nieko, išskyrus gailestį. Tuo pat metu mergina stengėsi palaikyti savo vyrą, padėti jam ir nepriekaištauti. Kateriną galima vadinti kukliausia, bet tuo pačiu ir labiausiai stiprus charakteris„Perkūnija“. Iš tiesų Katios charakterio stiprumas neatrodo išoriškai. Iš pirmo žvilgsnio ši mergina silpna ir tyli, atrodo, kad ją lengva palaužti. Bet tai visai netiesa. Katerina yra vienintelė šeimoje, kuri priešinasi Kabanikhos išpuoliams. Ji priešinasi ir neignoruoja jų, kaip Varvara. Konfliktas labiau tikėtinas vidinis charakteris. Galų gale, Kabanikha bijo, kad Katya gali paveikti jos sūnų, o po to Tikhonas nustos paklusti motinos valiai.
Katya nori skristi ir dažnai lygina save su paukščiu. Ji tiesiogine prasme dūsta " tamsioji karalystė» Kalinova. Įsimylėjusi atvykusį jaunuolį, Katya sukūrė sau idealų meilės ir galimo išsivadavimo įvaizdį. Deja, jos idėjos turėjo mažai ką bendro su realybe. Merginos gyvenimas baigėsi tragiškai.
Ostrovskis filme „Perkūnas“ pagrindine veikėja daro ne tik Kateriną. Katios įvaizdis kontrastuojamas su Marfos Ignatievnos įvaizdžiu. Moteris, kuri visą savo šeimą laiko baimėje ir įtampoje, nekelia pagarbos. Kabanikha yra stipri ir despotiška. Greičiausiai ji perėmė „valdžios vadeles“ po vyro mirties. Nors labiau tikėtina, kad savo santuokoje Kabanikha nepasižymėjo nuolankumu. Daugiausiai iš jos gavo savo marti Katya. Kabanikha netiesiogiai atsakinga už Katerinos mirtį.
Varvara yra Kabanikha dukra. Nepaisant to, kad per tiek metų ji išmoko būti gudri ir meluoti, skaitytojas jai vis tiek užjaučia. Varvara yra gera mergaitė. Keista, bet apgaulė ir gudrumas nedaro jos panašios į kitus miesto gyventojus. Ji daro kaip nori ir gyvena kaip nori. Varvara nebijo motinos pykčio, nes ji jai nėra autoritetas.
Tikhonas Kabanovas visiškai pateisina savo vardą. Jis tylus, silpnas, nepastebimas. Tikhonas negali apsaugoti žmonos nuo motinos, nes jis pats yra stipriai veikiamas Kabanikha. Jo maištas galiausiai pasirodo esąs reikšmingiausias. Juk būtent žodžiai, o ne Varvaros pabėgimas, verčia skaitytojus susimąstyti apie visą situacijos tragiškumą.
Autorius Kuliginą apibūdina kaip savamokslį mechaniką. Šis personažas yra savotiškas kelionių vadovas. Pirmajame veiksme jis tarsi vežioja mus po Kalinovą, kalba apie jo moralę, apie čia gyvenančias šeimas, apie socialinę situaciją. Atrodo, kad Kuliginas žino viską apie visus. Jo kitų vertinimai yra labai tikslūs. Pats Kuliginas malonus žmogus kuris įpratęs gyventi pagal nustatytas taisykles. Jis nuolat svajoja apie bendrą gėrį, apie perpetu mobile, apie žaibolaidį, apie sąžiningą darbą. Deja, jo svajonėms nelemta išsipildyti.
Laukinis turi raštininką Kudryash. Šis personažas įdomus tuo, kad nebijo prekeivio ir gali jam pasakyti, ką apie jį galvoja. Tuo pačiu metu Kudryashas, kaip ir Dikojus, visame kame stengiasi rasti naudos. Jį galima apibūdinti kaip paprastą žmogų.
Borisas atvyksta į Kalinovą verslo reikalais: jam skubiai reikia užmegzti ryšius su Dikijumi, nes tik tokiu atveju jis galės gauti legaliai jam paliktus pinigus. Tačiau nei Borisas, nei Dikojus net nenori vienas kito matytis. Iš pradžių Borisas skaitytojams atrodo kaip Katya, sąžiningas ir teisingas. IN paskutinės scenos tai paneigiama: Borisas nesugeba ryžtis rimtam žingsniui, prisiimti atsakomybės, jis tiesiog pabėga, palikdamas Katją ramybėje.
Vienas iš „Perkūno“ herojų yra klajūnas ir tarnaitė. Feklusha ir Glasha rodomi kaip tipiški Kalinovo miesto gyventojai. Jų tamsumas ir išsilavinimo trūkumas yra tikrai nuostabūs. Jų sprendimai absurdiški, o akiratis labai siauras. Moterys vertina moralę ir etiką pagal kažkokias iškreiptas, iškreiptas sampratas. „Maskvoje dabar pilna karnavalų ir žaidimų, bet gatvėse girdisi indo riaumojimas ir aimana. Kodėl, motina Marfa Ignatievna, jie pradėjo pakinkyti ugningą gyvatę: viskas, matai, dėl greičio“ - taip apie pažangą ir reformas kalba Feklusha, o moteris vadina automobilį „ugnine žalčiu“. Pažangos ir kultūros samprata tokiems žmonėms yra svetima, nes jiems patogu gyventi sugalvotame ribotame ramybės ir reguliarumo pasaulyje.
Šis straipsnis suteikia trumpas aprašymas pjesės „Perkūnas“ herojai, gilesniam supratimui rekomenduojame perskaityti teminius straipsnius apie kiekvieną „Perkūno“ veikėją mūsų svetainėje.
Darbo testas
