"Ką daryti?"– rusų filosofo, žurnalisto ir literatūros kritiko Nikolajaus Černyševskio romanas, parašytas 1862 m. gruodžio – 1863 m. balandžio mėn., jam kalinant m. Petro ir Povilo tvirtovė Sankt Peterburgas. Romanas buvo parašytas iš dalies atsakant į Ivano Turgenevo romaną „Tėvai ir sūnūs“.
Kūrimo ir leidybos istorija
Černyševskis parašė romaną būdamas vienutėje Petro ir Povilo tvirtovės Aleksejevskio raveline nuo 1862 m. gruodžio 14 d. iki 1863 m. balandžio 4 d. Nuo 1863 metų sausio rankraštis dalimis perduotas Černyševskio bylos tyrimo komisijai (paskutinė dalis perduota balandžio 6 d.). Komisija, o po jos ir cenzoriai, matė tik romane meilės linija ir davė leidimą publikuoti. Netrukus buvo pastebėta cenzūros nepriežiūra, o atsakingas cenzorius Beketovas buvo nušalintas nuo pareigų. Tačiau romanas jau buvo išspausdintas žurnale „Sovremennik“ (1863, Nr. 3-5). Nepaisant to, kad „Sovremennik“ numeriai, kuriuose buvo išleistas romanas „Ką daryti?“ buvo uždrausti, romano tekstas ranka rašytais egzemplioriais buvo išplatintas visoje šalyje ir sukėlė daug imitacijų.
„Apie Černyševskio romaną jie kalbėjo ne pašnibždomis, ne žemu balsu, o į viršų salėse, prieangiuose, prie ponios Milbret stalo ir Stenbokovo pasažo rūsio aludėje. Jie šaukė: „šlykštu“, „žavi“, „pasibjaurėtina“ ir pan. – viskas skirtingais tonais.
P. A. Kropotkinas:
„To meto rusų jaunimui tai [knyga „Ką daryti?“] buvo savotiškas apreiškimas ir virto programa, tapo savotiška reklama.
1867 m. romanas buvo išleistas atskira knyga Ženevoje (rusų kalba) rusų emigrantų, vėliau jis buvo išverstas į lenkų, serbų, vengrų, prancūzų, anglų, vokiečių, italų, švedų, olandų kalbas.
Uždraudimas publikuoti romaną „Ką daryti? buvo pašalintas tik 1905 m. 1906 m. romanas pirmą kartą buvo išleistas Rusijoje kaip atskiras leidimas.
Sklypas
Centrinė romano veikėja yra Vera Pavlovna Rozalskaja. Siekdama išvengti savanaudiškos motinos primestos santuokos, mergina sudaro fiktyvią santuoką su medicinos studentu Dmitrijumi Lopuchovu (jaunesniojo Fedijos brolio mokytoja). Santuoka leidžia jai išvykti tėvų namas ir pasirūpink savo gyvenimu. Vera studijuoja, bando rasti savo vietą gyvenime ir pagaliau atidaro „naujo tipo“ siuvimo dirbtuves – tai komuna, kurioje nėra samdomų darbuotojų ir savininkų, o visos merginos vienodai domisi savo gerove. bendra įmonė.
Lopukhovų šeimos gyvenimas taip pat neįprastas savo laikui, pagrindiniai jo principai yra abipusė pagarba, lygybė ir asmeninė laisvė. Palaipsniui tarp Veros ir Dmitrijaus kyla tikras jausmas, pagrįstas pasitikėjimu ir meile. Tačiau atsitinka taip, kad Vera Pavlovna įsimyli savo vyro geriausią draugą gydytoją Aleksandrą Kirsanovą, su kuriuo turi daug daugiau bendro nei su vyru. Ši meilė yra abipusė. Vera ir Kirsanovas pradeda vengti vienas kito, tikėdamiesi paslėpti savo jausmus, pirmiausia vienas nuo kito. Tačiau Lopuchovas viską atspėja ir verčia juos prisipažinti.
Siekdamas suteikti savo žmonai laisvę, Lopuchovas inscenizuoja savižudybę (romanas prasideda įsivaizduojamos savižudybės epizodu), o pats išvyksta į Ameriką praktiškai studijuoti pramoninės gamybos. Po kurio laiko Lopukhovas, vardu Charlesas Beaumontas, grįžta į Rusiją. Jis yra Anglijos įmonės agentas ir atvyko jos vardu nusipirkti stearino gamyklos iš pramonininko Polozovo. Gilindamasis į gamyklos reikalus, Lopukhovas aplanko Polozovo namus, kur susitinka su savo dukra Jekaterina. Jaunuoliai įsimyli vienas kitą ir netrukus susituokia, o po to Lopukhovas-Beaumontas praneša apie sugrįžimą į Kirsanovus. Tarp šeimų užsimezga artima draugystė, apsigyvena tame pačiame name, o aplink plečiasi „naujų žmonių“ – norinčių „naujai“ susitvarkyti savo ir socialinį gyvenimą – visuomenė.
Vienas reikšmingiausių romano veikėjų – revoliucionierius Rachmetovas, Kirsanovo ir Lopuchovo draugas, kurį jie kadaise supažindino su utopinių socialistų mokymu. Trumpas nukrypimas skirtas Rachmetovui 29 skyriuje („Ypatingas asmuo“). Tai pagalbinis veikėjas, tik retkarčiais susietas su pagrindiniu veikėju. siužetas romanas (atneša Verai Pavlovnai Dmitrijaus Lopuchovo laišką, kuriame paaiškinamos jo įsivaizduojamos savižudybės aplinkybės). Tačiau idėjiniuose romano kontūruose Rachmetovas vaidina ypatingą vaidmenį. Kas tai yra, Černyševskis išsamiai paaiškina 3 skyriaus XXXI dalyje („Pokalbis su įžvalgiu skaitytoju ir jo pašalinimas“):
Meninis originalumas
„Romanas „Ką daryti?“ mane visiškai sužavėjo. Tai yra kažkas, kas suteikia jums mokestį visam gyvenimui. (Leninas)Pabrėžtinai linksma, nuotykių kupina, melodramatiška romano pradžia turėjo ne tik suklaidinti cenzorių, bet ir pritraukti plačią masę skaitytojų. Išorinis romano siužetas – meilės istorija, tačiau ji atspindi naujas to meto ekonomines, filosofines ir socialines idėjas. Romanas persmelktas artėjančios revoliucijos užuominų.
L. Yu. Brik prisiminė Majakovskį: „Viena iš jam artimiausių knygų buvo Černyševskio „Ką daryti? Jis vis grįždavo pas ją. Jame aprašytas gyvenimas atkartojo mūsų. Atrodė, kad Majakovskis tarėsi su Černyševskiu dėl jo asmeninių reikalų ir rado jame palaikymą. "Ką daryti?" buvo paskutinė knyga, kurią jis perskaitė prieš mirtį.
- N. G. Černyševskio romane „Ką daryti? minimas aliuminis. Ketvirtosios Veros Pavlovnos svajonės „naivioje utopijoje“ jis vadinamas ateities metalu. Ir šis puiki ateitisŠiuo metu (XX–XXI a. vidurys) aliuminis jau pasiekė.
- Kūrinio pabaigoje pasirodo „gedi ponia“ – rašytojo žmona Olga Sokratovna Černyševskaja. Romano pabaigoje kalbame apie Černyševskio išlaisvinimą iš Petro ir Povilo tvirtovės, kurioje jis buvo rašydamas romaną. Jis taip ir neišėjo į laisvę: 1864 m. vasario 7 d. buvo nuteistas 14 metų katorgos, o vėliau įsikūrė Sibire.
- Pagrindiniai veikėjai pavarde Kirsanovas randami ir Ivano Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“.
Filmų adaptacijos
- "Ką daryti? "- trijų dalių televizijos pjesė (režisieriai: Nadežda Marusalova, Pavelas Reznikovas), 1971 m.
Romanas „Ką daryti? turi paantraštę: „Iš pasakojimų apie naujus, bendros naudos žmones...“. Tuo autorius nustatė pagrindinę romano temą. „Nauji žmonės“ - Dmitrijus Sergejevičius Lopukhovas, Aleksandras Matvejevičius Kirsanovas ir jų draugai - savo asmeninėmis savybėmis yra priešingi „vulgarioms“. Anksčiau vulgariame pasaulyje kartais pasirodydavo ir padorų žmonių, tačiau jie būdavo vieniši ir arba išsekę, arba susitaikę su vulgarumu ir „virto gerais žmonėmis, gyvenančiais žemėje... tik tam, kad rūko dangų“. Romane „Ką daryti? jau matome visą grupę „naujų žmonių“: be Lopuchovo, Kirsanovo ir Veros Pavlovnos, romano herojai yra Katja Polozova, Mertsalovai, jauni profesoriai, karininkai, studentai - Lopuchovo ir Kirsanovo bendražygiai ir studentai. epizoduose. Tai žmonių ratas, kurį vienija bendri interesai ir bendras reikalas. Jų gyvenimas kupinas gilaus turinio: filosofijos klausimai, gamtos mokslų pažanga, ekonomikos teorijos, politinio gyvenimo įvykiai – viskas juos labai domina ir sukelia karštas diskusijas.
„Nauji žmonės“ nesiekia jokių savanaudiškų tikslų, todėl jų rate karaliauja absoliutus santykių nuoširdumas ir paprastumas, stipri draugystė, nuolatinis pasiruošimas padėti vienas kitam, visiška lygybė. Tuo jie iš esmės skiriasi nuo „priešvandeninio pasaulio“, kuriame kiekvienas kovoja už savo „vietą gyvenime“, o tai sukelia konkurenciją, veidmainystę ir silpnųjų priespaudą stipriųjų. Netgi tarp „išrinktųjų“ visuomenei priklausančių socialinė nelygybė aiškiai matoma: Storešnikovas „vos neįsikibo į Žano uodegą, Žanas vos įsikibo į Serge'o uodegą“.
Išsamiai apibūdindamas „naujų žmonių“ gyvenimą, Černyševskis bando pabrėžti, kad jame nėra nieko ypatingo. Gyventi taip, kaip gyvena šie žmonės – tai yra, nedaryti nieko niekšiško, nešvaistyti laiko vulgariame dykinėjime, visa širdimi atsiduoti mėgstamam darbui, siekti žinių, turėti protingų pramogų – kiekvienas žmogus gali ir turi, šiame „ne Dievas“ žino, kas yra herojiškas žygdarbis“. „Nauji žmonės“ yra tik geri žmonės. Tačiau jie skiriasi nuo ankstesnių laikų gerų žmonių tuo, kad „nerūko dangaus“, netampa „pertekliniais žmonėmis“, o aktyviai dalyvauja gyvenime ir jo virsme. Skirtumas tarp „Ką daryti“ herojų? iš „papildomų žmonių“ paaiškinama ne tik jų pasirodymo laiku, bet ir socialine padėtimi: „ papildomų žmonių„priklausė bajorams, „naujieji“ buvo paprasti žmonės, išėję atšiaurią darbo mokyklą. Tiek Lopuchovas, tiek Kirsanovas „anksti priprato leistis krūtine, be jokios paramos“ su „naujų žmonių“ atvaizdais.
Černyševskis išaiškino mintis apie paprastus demokratus, o tai buvo būtina dėl karštų diskusijų, kurias sukėlė I. S. Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“.
Progresyvus jaunimas buvo nepatenkintas tam tikru Bazarovo vienpusiškumu ir sausumu, taip pat tuo, kad Bazarovas buvo parodytas vienas tarp jam svetimų dalykų. kilminga visuomenė. Tačiau Turgenevas, pasak Pisarevo, „tiesiog nežinojo, kaip Bazarovai elgiasi su kitais Bazarovais“. Černyševskis buvo gerai pažįstamas su tokiais žmonėmis kaip Lopuchovas ir Kirsanovas. Jo personažai atspindėjo rašytojo draugų – gydytojo P. I. Bokovo, fiziologo I. M. Sechenovo ir kitų „Naujųjų žmonių“ – bruožus. individualūs bruožai charakterius – bendraujantys ir santūrūs, linksmi ir santūrūs, aistringai mylintys meną ir jam neabejingi – vienijo bendros savybės, kurios tikrai skyrė juos nuo senojo pasaulio žmonių. Nauji Žmonės gerbia kitų orumą ir tvirtai tvirtina savo nepriklausomybę. Šis bruožas būdingas ir Verochka Rozalskaya. „...Jei išdrįsi prie manęs prieiti teatre, gatvėje, kur nors, aš tau trenksiu per veidą“, – pareiškia ji Storešnikovai. „Mama mane kankins... bet tebūnie su manimi, kad ir kas atsitiktų, nesvarbu! Lopukhovas, Kirsanovas ir Katya Polozova taip pat ryžtingai gina savo garbę. „Nauji žmonės“ turi tikslą gyvenime ir atkakliai siekia jo. „Kiekvienas iš jų yra drąsus žmogus, kuris nedvejoja, nesitraukia, moka imtis užduoties, o jei imasi, tai jau tvirtai sugriebia, kad neišslystų iš rankų. . Kiekvienas iš jų yra nepriekaištingo sąžiningumo žmogus, todėl net nekyla klausimas: „Ar galiu šiuo žmogumi visame kame besąlygiškai pasikliauti? Šie žmonės yra ne tik sąžiningi, jie yra kilnūs ir nesavanaudiški; Vardan kitų laimės jie pasirengę paaukoti savo laimę, o prireikus ir gyvybę. Kilnaus pasiaukojimo pavyzdys yra Lopuchovo poelgis, kuris sudaro romano siužetinį pagrindą. Lopuchovas nuoširdžiai myli Verą Pavlovną, tačiau pamatęs, kad ji myli Kirsanovą, norėdamas pašalinti kliūtis jų laimei, apsimetė savižudybe ir išvyko į Ameriką. Jo atsisveikinimo laiškas draugams alsuoja aukštu dvasiniu kilnumu: „Sugėdinau jūsų ramybę. Aš palieku sceną. Nesigailėk; Aš jus abu taip myliu, kad labai džiaugiuosi savo ryžtu. Atsisveikinimas“.
„Nauji žmonės“ yra kuklūs ir bijo tokių pompastiškų frazių kaip ugnis. Jie nenori, kad žmonės, kuriuos jie aukoja, jaustųsi apkrauti dėkingumo našta, todėl sako, kad tai daro „dėl savanaudiškų priežasčių“, „savo labui“. "... Tai klaidinga samprata: auka yra minkšti batai, tvirtina Lopuchovas. "Kas maloniau, tą tu daryk." Lopukhovas ir Kirsanovas laikosi „protingo egoizmo“ teorijos, pagal kurią kiekvienas žmogus vadovaujasi tik savo nauda. Ne visi supranta, kokia iš tikrųjų yra ši nauda. „Vulgarus“ žmogus mano, kad naudinga apiplėšti ir apgauti kitus žmones, o „nauji žmonės“ mano, kad jų laimė slypi kovojant už kitų žmonių laimę. „...Jei vieną kartą pasielgsiu prieš visą savo žmogiškąją prigimtį, amžiams neteksiu ramybės, pasitenkinimo savimi, apsinuodysiu visą savo gyvenimą“, – galvoja Kirsanovas.
„Protingo egoizmo“ teorija išreiškia revoliucinių demokratų moralę. Liberalų didikai sakė, kad jų „pareiga“ buvo „tarnauti žmonėms“. Černyševskis teigia, kad kovoti už žmonių laimę galima tik širdies paliepimu, pagal „savo prigimties“ trauką, o žodžiai apie pareigą yra melagingi žodžiai. „Naujiems žmonėms“ žmonės nėra kažkas pašalinio, kuriuo reikia rūpintis savo interesų nenaudai. Jie patys yra žmonių dalis - pažangiausia ir sąmoningiausia jos dalis, todėl „naujiesiems žmonėms“ svetima nesantaikos tarp proto ir jausmo, būdingos didvyriams iš aukštuomenės. „Asmeninė naujų žmonių nauda sutampa su bendra nauda, o jų egoizme yra didžiausia meilė žmonijai“, – rašė D. I. Pisarevas straipsnyje „Mąstantis proletariatas“.
Pastebėjęs, kad Vera Pavlovna įsimylėjo Kirsanovą, Lopukhovas nusprendė, kad jis ne tik neturi teisės kištis, bet netgi privalo jiems padėti. Moralę, kuria vadovavosi Lopuchovas, Pisarevas suformulavo taip: „... žmogus neturi teisės atimti iš kito žmogaus laimės nei savo veiksmais, nei žodžiais, nei net tylėjimu“. Jei Lopuchovas nebūtų padėjęs Verai Pavlovnai, ji galėjo nuslopinti savo jausmus, tačiau Lopuchovas nenorėjo prisiimti nuopelnų už kažkieno laimę. Savo požiūriu į Verą Pavlovną, sako Černyševskis, Lopuchovas įrodė, „kad drąsa jo niekada niekuo neišduos, kad visuose išbandymuose, kad ir kokie būtų, jis išliks ramus ir tvirtas, kad... Paskutinės minutės visą gyvenimą, kad ir kokius smūgius jis patirtų, jis bus patenkintas savo žmogiškojo orumo suvokimu“. Kitaip tariant, žmogus, kuris yra sąžiningas asmeniniame gyvenime, kaip ir Lopuchovas, yra pasirengęs mirti dėl teisingo tikslo, tai yra, jis yra pajėgus būti revoliucionieriumi.
Tokie žmonės kaip Lopuchovas ir Kirsanovas per revoliucinę septintojo dešimtmečio situaciją nebuvo tokie reti, bet vis tiek sudarė nedidelę visuomenės dalį.
Pagrindinė Černyševskio romano „Ką daryti?
Kiti esė šia tema:
- „Nauji žmonės“, apie kuriuos savo romane rašė Černyševskis, buvo naujo to meto visuomenės raidos etapo atstovai. Šių žmonių pasaulis...
- Darbo tema N. G. Černyševskio romane „Ką daryti? Daugelio romano „Ką daryti?“ skaitytojų suklupimas. Veros svajonės...
- 1856 metų liepos 11 dieną vieno iš didžiųjų Sankt Peterburgo viešbučių kambaryje randamas keisto svečio paliktas raštelis. Pastaba sako...
- Esė tema: Dizaino evoliucija. Žanro problema. Černyševskio romano, kuris tuo metu buvo Petro ir Povilo tvirtovėje, pasirodymas „Sovremennik“ puslapiuose buvo...
- Pagrindinė humanistinė „Varpo“ tema pirmiausia išreiškiama garsiajame Johno Donne epigrafe: „Nėra žmogaus, kuris būtų...
- Ateities prototipas taip pat yra asmeniniai „naujų žmonių“ santykiai, konfliktus sprendžiantys remiantis humaniška „naudos apskaičiavimo“ teorija (naują moralę nuspalvina tradicija...
- Tvirtas ir ramus Černyševskio elgesys per dvejus metus trukusią dvikovą su caro teisingumu stipriai sukrėtė valdžios prestižą. Dar didesnis...
- Įvairiame Černyševskio pavelde svarbią vietą užima estetikos darbai, literatūros kritika, meninė kūryba. Visose šiose srityse jis atliko...
- „Krantėje“ Bondarevas remiasi vaizdiniu-asociatyviu mąstymu, o ne konceptualiu mąstymu. Žurnalistiniai epizodai romane yra tik vienas iš momentų...
- 1942 m., ruošdamas spausdinti „Pasivaikščiojimą per kančias“ vienoje knygoje, Tolstojus paskutinį kartą pasuko...
- Romano herojus Rachmetovas yra revoliucionierius. Iš gimimo jis yra bajoras. Jo tėvas buvo turtingas žmogus. Tačiau laisvas gyvenimas Rachmetovo neatbaidė...
- Tai savęs ieškojimas ir pažinimas, gyvenimo prasmės visuose prieštaravimuose ieškojimas“. Panaši idėja, kaip matote, organizuoja meninę...
- Iškyla audra, nes Pechorinas negali be jų gyventi, pats jas kuria (galvoje iškyla eilės iš Lermontovo „Burės“...
- Černyševskio romano, kuris tuomet buvo Petro ir Povilo tvirtovėje, pasirodymas „Sovremennik“ puslapiuose buvo nepaprastai svarbus įvykis tiek socialiniu-politiniu, tiek...
Tema: - Rachmetovas - "ypatingasis" N. Černyševskio romano "Ką daryti?" herojus.
„Rachmetovai yra kitokia veislė, – sako Vera Pavlovna, – jie taip susilieja su bendru reikalu, kad dabar jiems tai yra būtinybė, užpildanti jų gyvenimą; jiems tai netgi pakeičia asmeninį gyvenimą“.N. G. Černyševskio romanas „Ką daryti? - romanas apie naujus žmones, apie jų naują gyvenimą. Tai pažangi, progresyviai mąstanti inteligentija iš paprastų žmonių. Tai veiksmo, o ne abstrakčių svajonių žmonės, jie siekia iškovoti laimę žmonėms kovodami su esamais neteisingais socialiniais pagrindais. Jie mėgsta darbą, yra karštai atsidavę mokslui, savo moraliniai idealai aukštas. Šie žmonės savo santykius kuria remdamiesi abipusiu pasitikėjimu ir pagarba. Jie nedvejoja kovoje, nepasiduoda sunkumams. Romano herojai kovoja už šviesios ateities idealą, už geresnis gyvenimas. Tarp jų išsiskiria „ypatingo žmogaus“ Rachmetovo figūra. Tikriausiai norėdamas įtikinamiau savo skaitytojams įrodyti, kad Lopuchovas, Kirsanovas ir Vera Pavlovna yra tikrai paprasti žmonės, Černyševskis į sceną išveda titanišką herojų Rachmetovą, kurį pats pripažįsta nepaprastu ir vadina ypatingu žmogumi. Rakhmetovas nedalyvauja romano veiksme. Tokių kaip jis yra labai mažai: nei mokslas, nei šeimyninė laimė jų netenkina; jie myli visus žmones, kenčia nuo bet kokios pasitaikančios neteisybės, išgyvena didžiulį sielvartą – milijonų žmonių apgailėtiną egzistavimą ir visu savo įkarščiu atsiduoda šiai ligai gydyti.
Rachmetovas romane tapo tikru visapusiškai išsivysčiusio žmogaus, kuris išsiskyrė su savo klase ir surado savo idealą, tikslą paprastų žmonių gyvenime, kovoje už jų laimę, pavyzdžiu. Kritikai rašė: „Net ankstyvaisiais studentavimo metais susiformavo ypatingo žmogaus griežtumas, tai yra, susiformavo įpročiai griežtai, nepalenkiamai laikytis pirminių materialinio, moralinio ir psichinio gyvenimo principų. Paprasto, gero, malonaus ir sąžiningo jauno studento kelias prasidėjo nuo knygų skaitymo, ugdant naują požiūrį į gyvenimą. Jis lankė politinio švietimo mokyklą su paprastu studentu Kirsanovu. Rachmetovas iš knygynų pirko Kirsanovo rekomenduotas skaitymo knygas. Perskaitęs tokias knygas, jis sustiprėjo mintyse apie būtinybę greitai pagerinti didžiausios ir skurdžiausios klasės materialinį ir moralinį gyvenimą.
Rachmetovas mokosi ir dirba gimtinėje, o ne užsienyje. Jis mokosi iš rusų žmonių, dirbančių kasdieniame darbe. Pirmiausia jam reikia žinoti, koks finansiškai suvaržytas jų gyvenimas, palyginti su jo paties gyvenimu. Nuo septyniolikos metų jis susipažino su atšiauriu paprastų žmonių gyvenimo būdu. Jaunystėje po kelias valandas per dieną dirbdavo darbininku: nešdavo vandenį, nešdavo malkas, kasdavo žemę, kaldavo geležį. Didžiausia pagarba ir meilė paprasti žmonės Ją Rachmetovas įsigijo per trejus metus trukusias klajones po Rusiją, kai kaip baržos vežėjas pravažiavo visą Volgą. Jo bendražygiai jį meiliai pavadino Nikitushka Lomovu.
Rachmetovas savo atšiauriu gyvenimo būdu išugdė fizinę ištvermę ir dvasinę tvirtybę, reikalingą būsimiems išbandymams. Pasitikėjimas savo politinių idealų teisingumu, kovos už žmonių laimę džiaugsmas stiprino jame kovotojo dvasią ir jėgą. Rachmetovas suprato, kad kova už naujas pasaulis tai bus gyvenimas ar mirtis, todėl jis tam ruošėsi iš anksto. Man atrodo, kad suprasti bendrą Rachmetovo veiklos pobūdį nereikia nei didelių pastangų, nei ypatingos fantazijos: jis nuolat buvo įtrauktas į kitų žmonių reikalus, tiesiog neturėjo asmeninių reikalų, visi tai žinojo. Rakhmetovas dalyvauja kitų žmonių reikaluose, rimtai dirba visuomenei. Rachmetovas paprastai turėjo daug skiriamieji bruožai. Pavyzdžiui, už savo rato ribų jis sutiko tik žmones, kurie turėjo įtakos kitiems ir turėjo autoritetą. Ir sunku buvo atleisti Rachmetovą, jei jis nusprendė susitikti su kuo nors verslo labui. O su nereikalingais žmonėmis jis elgėsi tiesiog nemandagiai.
Rachmetovas atliko neįsivaizduojamus eksperimentus su savo kūnu ir mirtinai išgąsdino savo šeimininkę Agrafeną Antonovną, kuri išnuomojo jam kambarį. Jis neatpažino meilės, slopino šį jausmą savyje, nenorėdamas leisti meilei surišti rankų ir kojų. Rachmetovas atsisakė meilės vardan didelio tikslo.
„Taip, linksmi žmonės, net juokingi... Jų mažai, bet su jais pražysta visų aplinkinių gyvenimas; be jų būtų sustojęs, aprūgęs; Jų nedaug, bet jie suteikia galimybę kvėpuoti visiems žmonėms, be jų žmonės uždustų.
Yra labai daug sąžiningų ir geri žmonės, bet tokių apsėstų žmonių mažai; bet jie jame yra - arbata prie arbatos, puokštė tauriame vyne; iš jų jo stiprumas ir aromatas; tai yra geriausių žmonių spalva, tai yra variklių varikliai, tai yra žemės druska.
N. G. Černyševskio romanas „Ką daryti? jo sukurtas Petro ir Povilo tvirtovės kameroje laikotarpiu nuo 1862-12-14 iki 1863-04-04. per tris su puse mėnesio. 1863 m. sausio–balandžio mėnesiais rankraštis dalimis buvo perduotas rašytojo bylos komisijai cenzūruoti. Cenzorius nieko smerktino nerado ir leido publikuoti. Netrukus apsirikimas buvo nustatytas ir cenzorius Beketovas nušalintas nuo pareigų, tačiau romanas jau buvo išspausdintas žurnale „Sovremennik“ (1863, Nr. 3-5). Draudimai išleisti žurnalo numerius nieko nenuvedė ir knyga buvo platinama visoje šalyje samizdatu.
1905 m., valdant imperatoriui Nikolajui II, draudimas publikuoti buvo panaikintas, o 1906 m. knyga išleista atskiru leidimu. Įdomi skaitytojų reakcija į romaną, jie skirstomi į dvi stovyklas. Vieni palaikė autorių, kiti manė, kad romanas neturi meniškumo.
Darbo analizė
1. Socialinis ir politinis visuomenės atsinaujinimas per revoliuciją. Knygoje dėl cenzūros autorius negalėjo plačiau išsiplėsti šia tema. Jis pateikiamas pusiau užuominomis Rachmetovo gyvenimo aprašyme ir 6-ajame romano skyriuje.
2. Moralinė ir psichologinė. Kad žmogus, turintis proto galią, gali sukurti savyje naujas nurodytas moralines savybes. Autorius aprašo visą procesą nuo mažo (kovos su despotizmu šeimoje) iki didelio masto, tai yra revoliucijos.
3. Moterų emancipacija, šeimos moralė. Ši tema atsiskleidžia Veros šeimos istorijoje, trijų jaunuolių santykiuose iki tariamos Lopuchovo savižudybės, pirmuosiuose 3 Veros sapnuose.
4. Ateities socialistinė visuomenė. Tai svajonė apie gražų ir šviesų gyvenimą, kurią autorė išskleidžia 4-ojoje Veros Pavlovnos svajonėje. Čia – lengvesnio darbo vizija techninių priemonių pagalba, t.y., technogeninis gamybos vystymas.
(Petro ir Povilo tvirtovės kameroje Černyševskis rašo romaną)
Romano patosas – tai propagandos idėjai pakeisti pasaulį per revoliuciją, ruošti protus ir jos laukti. Be to, noras aktyviai jame dalyvauti. Pagrindinis darbo tikslas – naujo revoliucinio ugdymo metodo sukūrimas ir įgyvendinimas, kiekvieno mąstančio žmogaus naujos pasaulėžiūros formavimo vadovėlio sukūrimas.
Istorijos linija
Romane ji iš tikrųjų uždengia pagrindinę kūrinio idėją. Ne veltui iš pradžių net cenzoriai romaną laikė ne daugiau kaip meilės istorija. Sąmoningai pramoginio, prancūziškų romanų dvasia, kūrinio pradžia siekė sujaukti cenzūrą ir tuo pačiu patraukti daugumos skaitančios visuomenės dėmesį. Siužetas paremtas paprasta meilės istorija, už kurios slepiasi to meto socialinės, filosofinės ir ekonominės problemos. Ezopinė pasakojimo kalba yra persmelkta artėjančios revoliucijos idėjų.
Siužetas toks. Yra paprasta mergina Vera Pavlovna Rozalskaya, kurią jos savanaudė motina visais įmanomais būdais bando pavadinti turtinga vyru. Bandydama išvengti šio likimo, mergina kreipiasi į savo draugo Dmitrijaus Lopuchovo pagalbą ir sudaro su juo fiktyvią santuoką. Taip ji įgyja laisvę ir palieka tėvų namus. Ieškodama pajamų Vera atidaro siuvimo dirbtuves. Tai nėra įprastas seminaras. Čia nėra samdomos darbo jėgos, moterys turi savo dalį pelno, todėl jos suinteresuotos įmonės klestėjimu.
Vera ir Aleksandras Kirsanovai yra abipusiai įsimylėję. Norėdamas išvaduoti savo įsivaizduojamą žmoną nuo sąžinės graužaties, Lopuchovas nusižudo (būtent jos aprašymu prasideda visas veiksmas) ir išvyksta į Ameriką. Ten jis įgyja naują vardą Charlesas Beaumontas, tampa Anglijos įmonės agentu ir, vykdydamas savo pavedimą, atvyksta į Rusiją iš pramonininko Polozovo įsigyti stearino gamyklos. Lopuchovas susitinka su Polozovo dukra Katya Polozovo namuose. Jie įsimyli vienas kitą, reikalas baigiasi vestuvėmis.Dabar Dmitrijus pasirodo prieš Kirsanovų šeimą. Tarp šeimų užsimezga draugystė, jie apsigyvena tame pačiame name. Aplink juos formuojasi „naujų žmonių“ ratas, norinčių naujai susitvarkyti savo ir socialinį gyvenimą. Lopukhov-Beaumont žmona Jekaterina Vasilievna taip pat prisijungia prie verslo ir įkuria naują siuvimo cechą. Tai tokia laiminga pabaiga.
Pagrindiniai veikėjai
Pagrindinė romano veikėja yra Vera Rozalskaja. Ji yra ypač bendraujanti ir priklauso „sąžiningų merginų“ tipui, kurie nėra pasiruošę eiti į kompromisus dėl pelningos santuokos be meilės. Mergina romantiška, bet nepaisant to, gana šiuolaikiška, su gerais administraciniais įgūdžiais, kaip šiandien pasakytų. Todėl ji sugebėjo sudominti merginas ir suorganizuoti siuvimo produkciją ir kt.
Kitas romano veikėjas – Medicinos akademijos studentas Dmitrijus Sergejevičius Lopuchovas. Šiek tiek uždaras, labiau mėgsta vienatvę. Jis sąžiningas, padorus ir kilnus. Būtent šios savybės paskatino jį padėti Verai jos sunkioje situacijoje. Dėl jos jis baigia studijas paskutiniame kurse ir pradeda privačią praktiką. Atsižvelgiant į oficialus vyras Vera Pavlovna, jis elgiasi su ja aukščiausiu lygiu padoriai ir kilniai. Jo kilnumo apogėjus – apsisprendimas suklastoti savo mirtį, kad vienas kitą mylintys Kirsanovas ir Vera galėtų suvienyti savo likimus. Kaip ir Vera, tai susiję su naujų žmonių formavimu. Protingas, iniciatyvus. Taip galima spręsti bent jau dėl to, kad anglų kompanija jam patikėjo labai rimtą reikalą.
Kirsanovas Aleksandras yra Veros Pavlovnos, geriausios Lopuchovo draugės, vyras. Man labai imponuoja jo požiūris į žmoną. Jis ne tik švelniai ją myli, bet ir ieško jai veiklos, kurioje ji galėtų save realizuoti. Autorius jaučia jam gilią simpatiją ir kalba apie jį kaip apie drąsų žmogų, žinantį, kaip iki galo atlikti pradėtą darbą. Tuo pačiu metu jis yra sąžiningas, giliai padorus ir kilnus žmogus. Nežinodamas apie tikruosius Veros ir Lopuchovo santykius, įsimylėjęs Verą Pavlovną, ilgam dingsta iš jų namų, kad netrikdytų mylimų žmonių ramybės. Tik Lopuchovo liga verčia jį pasirodyti gydyti draugo. Išgalvotas vyras, suprasdamas įsimylėjėlių būseną, mėgdžioja jo mirtį ir užleidžia vietą Kirsanovui šalia Veros. Taigi įsimylėjėliai randa laimę šeimos gyvenime.
(Nuotraukoje dailininkas Karnovichas-Valoisas Rachmetovo vaidmenyje, spektaklyje „Nauji žmonės“)
Artimas Dmitrijaus ir Aleksandro draugas, revoliucionierius Rachmetovas – reikšmingiausias romano herojus, nors jam romane skiriama mažai vietos. Idėjiniame pasakojimo kontūre jis atliko ypatingą vaidmenį ir yra skirtas atskiram nukrypimui 29 skyriuje. Nepaprastas žmogus visais atžvilgiais. Būdamas 16 metų jis trejiems metams paliko universitetą ir klajojo po Rusiją ieškodamas nuotykių ir charakterio tobulėjimo. Tai žmogus, turintis jau susiformavusius principus visose gyvenimo srityse, tiek materialinėje, tiek fizinėje, tiek dvasinėje. Tuo pačiu metu jis turi veržlų charakterį. Jis mato savo vėlesnis gyvenimas tarnaudamas žmonėms ir tam ruošiasi, grūdindamas savo dvasią ir kūną. Jis netgi atsisakė mylimos moters, nes meilė galėjo apriboti jo veiksmus. Jis norėtų gyventi kaip dauguma žmonių, bet negali sau to leisti.
Rusų literatūroje Rachmetovas tapo pirmuoju praktiniu revoliucionieriumi. Nuomonės apie jį buvo visiškai priešingos – nuo pasipiktinimo iki susižavėjimo. Tai idealus revoliucinio herojaus įvaizdis. Tačiau šiandien iš istorijos pažinimo pozicijų toks žmogus gali sukelti tik užuojautą, nes žinome, kaip tiksliai istorija įrodė Prancūzijos imperatoriaus Napoleono Bonaparto žodžių teisingumą: „Revoliucijas sumanyta didvyriai, kuriuos vykdo kvailiai, o niekšai mėgaujasi jų vaisiais“. Galbūt išsakyta nuomonė nelabai telpa į per dešimtmečius susiformavusio Rachmetovo įvaizdžio ir charakteristikų rėmus, tačiau taip yra. Tai, kas išdėstyta aukščiau, jokiu būdu nesumenkina Rachmetovo kokybės, nes jis yra savo laiko herojus.
Pasak Černyševskio, naudodamasis Veros, Lopuchovo ir Kirsanovo pavyzdžiu, jis norėjo parodyti paprastus naujos kartos žmones, kurių yra tūkstančiai. Tačiau be Rachmetovo įvaizdžio skaitytojas galėjo susidaryti klaidingą nuomonę apie pagrindinius romano veikėjus. Anot rašytojo, visi žmonės turėtų būti panašūs į šiuos tris herojus, tačiau aukščiausias idealas, kurio visi žmonės turėtų siekti, yra Rachmetovo įvaizdis. Ir aš visiškai sutinku su tuo.
Charakteristika literatūrinis herojus Jis kūrinyje pasirodo ne tik kaip pasakotojas, bet ir kaip aktorius. Jis ne tik aprašo savo herojus, bet ir įsivelia į ginčą su galimais priešininkais. Šiuo atžvilgiu jis dažnai mini įžvalgųjį skaitytoją. Atsakydamas į Veros Pavlovnos mintis apie tai, kodėl ji su Lopuchovu labai suartėjo jau pirmą vakarą, A. pastebi: „Ne, tai visai nekeista, Veročka. Šie žmonės, kaip ir Lopuchovas, turi stebuklingų žodžių, kurie pritraukia kiekvieną liūdną, įžeistą būtybę. Šiuos žodžius jiems siūlo jų nuotaka. A. aiškiai mėgsta naujus žmones. Jis juos duoda Išsamus aprašymas, pasakoja apie savo gyvenimo pažiūras. Apie savo talentą autorius sako taip: „Neturiu meninio talento šešėlio. Aš net kalbos nemoku gerai“, „Nesu iš tų menininkų, kurių kiekvienas žodis slepia kažkokį pavasarį, perpasakoju, ką žmonės galvojo ir darė, ir viskas; jei žmogui ar situacijai apibūdinti reikia kokio nors veiksmo, pokalbio, monologo mintyse, aš tai sakau, net jei tolimesnėje mano romano eigoje tai neturi jokių pasekmių“. Taip pat iš A. užuominų suprantame, kad jis tiesiogiai susijęs su revoliucine organizacija. Todėl jam ypač artimi revoliuciniai „naujų žmonių“ personažai.
Esė apie literatūrą šia tema: Autorius (Ką daryti? Černyševskis)
Kiti raštai:
- Tikrasis epochos herojus, prieš kurį „lenkiasi“ romano „Ką daryti?“ autorius, yra Rachmetovas, revoliucionierius, turintis „ugningą meilę gėriui ir laisvei“. Rachmetovo įvaizdis ir visa tyra, didinga pagarbos ir pripažinimo atmosfera, su kuria jis yra apsuptas, neabejotinai liudija, kad Skaityti daugiau ......
- Esė tema: „Didžiausios tiesos yra paprasčiausios“. L. N. Tolstojus. (Anot vieno iš jų, jie sako, kad genialumo skalė turi dvi žymes, žyminčias šį genialumą - pačioje eilutės pradžioje ir pačioje pabaigoje. Išties, mūsų tolimų protėvių urvų paveikslai Skaityti Daugiau ..... .
- Rachmetovas Literatūrinio herojaus charakteristikos Labai svarbus romano veikėjas, jam skirtas skyrius „Ypatingas žmogus“. Jis pats kilęs iš kilmingos turtingos šeimos, tačiau veda asketišką gyvenimo būdą. Iki romane nurodyto veiksmo R. yra 22 metai. Būdamas 16 metų jis tapo studentu, Skaityti daugiau......
- Šimtmečio romanas Kaip atsitiko, kad bene prasčiausia žinoma rusų knyga tapo įtakingiausia rusų knyga? Būtent tokios savybės būdingos Černyševskio romanui „Ką daryti? Panašu, kad su literatūrine romano silpnybe sutinka visi – įvairiausi ir net poliariški kritikai. Skaityti daugiau......
- Vera Pavlovna Literatūros herojaus Veros Pavlovnos Rozalskajos ypatybės - Pagrindinis veikėjas romanas. Tai graži mergina su pietietiško tipo veidu. Ji užaugo Sankt Peterburge, daugiaaukščiame name Gorokhovaya gatvėje. Nuo dvylikos metų ji lanko internatinę mokyklą. Ji turi puikų talentą Skaityti daugiau......
- Ką daryti? 1856 metų liepos 11 dieną vieno iš didžiųjų Sankt Peterburgo viešbučių kambaryje randamas keisto svečio paliktas raštelis. Raštelyje rašoma, kad jo autorius netrukus bus išgirstas ant Liteinių tilto ir niekam neturėtų kilti įtarimų. Aplinkybės Skaityti daugiau......
- LAIŠKAS „ŠIAURĖS BIČIŲ“ LEIDĖJUI Velnias nėra toks baisus, kaip apie jį kalbama! N. G. Černyševskio romanas „Ką daryti? baigėsi gegužės mėnesio Sovremennik knygoje. Rusijos kritika dabar yra užimta: ji galvoja, ką daryti su šiuo „Ką daryti? Kas skaitė romaną Skaityti daugiau......
- Sakoma, kad genialumo skalė turi dvi žymes, žyminčias šį genialumą – pačioje eilutės pradžioje ir pačioje eilutės pabaigoje. Iš tiesų, mūsų tolimų protėvių uolų paveikslai yra savaip išraiškingi, kaip ir Velykų salos statulos. Picasso „Mergina ant kamuolio“ parašyta labai paprastai, Skaityti daugiau......
