Význam Kuzmin Roman Ivanovič ve stručné biografické encyklopedii. Kuzmin Roman Ivanovič Kuzmin Roman Ivanovič architekt

Studoval na Císařské akademii umění jako důchodce černomořské armády a promoval v roce 1832 s titulem třídního umělce a malou zlatou medailí, která mu byla udělena za jeho „projekt teologického semináře“. Následujícího roku byl za realizaci dalšího programu: „Projekt na majetek bohatého statkáře“ oceněn velkou zlatou medailí a brzy poté byl vyslán do zahraničí.

V evropském Turecku a Řecku studoval památky převážně byzantské církevní architektury, v Římě se zabýval restaurováním Trajánova fóra a po šesti letech strávených v zahraničí se v roce 1840 vrátil do Petrohradu. Za dílo, které během této cesty vykonal , mu byl udělen titul akademik, z něhož byl o rok později povýšen na profesora, za návrh budovy pro lékařsko-chirurgickou akademii s klinikami a dalšími budovami.

Poté Kuzmin sloužil jako hlavní architekt v kanceláři proviantního úřadu Gough a v této pozici postavil mnoho budov pro palácové oddělení, včetně několika budov pro císařské stáje, přestavěl a rozšířil palác Gatchina, podílel se na rekonstrukci Singingu. Kaple (1857) a postavil městskou katedrálu v Gatchina.

Nejvýznamnější stavby Kuzminu, ve kterých se jasně projevil jeho umělecký vkus a znalosti architektonické styly, uznávané jsou kostel na ruské ambasádě v Aténách, pravoslavná katedrála na ulici Daru v Paříži, kostel řeckého velvyslanectví v Petrohradě (za účasti architekta F.B. Nagela; nedochováno) a luxusní dům postavený v renesančním stylu pro Utin na stejném místě, na Konnogvardeisky Boulevard. Jeho poslední stavbou byla mramorová kaple poblíž Letní zahrady.

Budovy

Petrohrad

• Ulice Shpalernaya, č. 52 - dům dvorního duchovenstva. 1842.
• Ulice Čajkovskogo, č. 2, střední budova - dvůr a dům služebnictva. 1843-1844.
• Ulice Shpalernaja, č. 35 - dvůr a dům pro služebnictvo. 1843-1847. Stávající dům v ceně.
• Petrovské nábřeží, č. 6 - případ domu Petra I. 1844. (Prodlouženo).
• Ulice Čajkovského, č. 30 - zámeček L.V. Kochubeye. 1844-1846. Dokončil G. A. Bosse.
• Ulice Stremyannaya, č. 5 - obytný dům. 1850.
• Nábřeží Griboyedov Canal, č. 11 - Malaya Konyushennaya Street, č. 6/Cheboksarsky Lane, č. 1 - budova soudní nemocnice. Perestrojka. 1852-1857. (Přestavěno).
• 1. ulice Krasnoarmejská, č. 3 - 5 - bytový dům T. Tarasové. 1858-1859. Společně s K. K. Andersonem a A. I. Langem.
• Konnogvardeisky Boulevard, č. 17 - Galernaja ulice, č. 20, pravá strana - Leonov Lane, č. 4 - bytový dům I. O. Utin. 1858-1860.
• Řecké náměstí - Ligovský prospekt, č. 6 - Kostel řeckého velvyslanectví Demetria Soluňského (za účasti architekta F.B. Nagela). 1861-1866 (zbořen v roce 1962 pro stavbu koncertní síně Oktyabrsky).

• Palácové nábřeží u Letní zahrady (1866-1867) - kaple Alexandra Něvského na památku záchrany Alexandra II. při pokusu o atentát. (Nezachováno).

Gatchina

• Rekonstrukce a rozšíření paláce Gatchina
• Katedrála svatého apoštola Pavla (Gatchina)

V samém centru Athén, nedaleko bývalé královské rezidence (dnes budova parlamentu), stojí velkolepý chrám v byzantském stylu, kde se často konají bohoslužby v církevní slovanštině. Má dlouhou a zajímavou historii.

Rusko-turecká válka 1828-1829 - důvodem bylo další povstání Řeků - skončilo Adrianopolským mírem, podle kterého Turecko uznalo nezávislost Řecka, které bylo záhy prohlášeno za monarchii. Bavorská katolická dynastie, která nastoupila na trůn a která byla nepřátelská k pravoslaví (král Ota I. uzavřel dvě třetiny klášterů), však vnesla do života řecké církve neshody a málo se starala o její blaho.

V roce 1833 navrhla ruská vláda obnovit církevní vztahy s Hellas, aby „položila pevný základ pro duchovní vliv, který náleží výhradně Rusku a který kromě nás žádná jiná mocnost mít nemůže ani neměla“. V tomto ohledu synod v Petrohradě rozhodl, že by měl být v Aténách „ruský církevní člověk jako kněz naší misie“, který byl také pověřen rozdělováním finanční pomoci chudým církvím a duchovenstvu a vzdoroval podkopávání pravoslaví. Na obnovu kostelů zničených Turky bylo z ruské pokladny přiděleno 50 tisíc rublů.

Dohoda o obnově kostelů počítala s otevřením kostela na ruské misii, na což bylo přiděleno 5800 rublů. Mezi její osazenstvo patřil kněz, jáhen, dva čtenáři žalmů a osm sboristů. Stavby sakristie a ikonostasu se ujalo ministerstvo zahraničních věcí. Původně byl velvyslaneckým kostelem kostel Proměnění Páně ze 13. století, pojmenovaný po ktitorovi, „Kotaki“, ve čtvrti Plaka, který byl obnoven v letech 1834–1837 z ruských prostředků. V současné době je v tomto chrámu, v pouzdru na ikonu, vpravo od oltáře, umístěno liturgické náčiní - kalichy, patény, ripidy, které se dochovaly z „ruského“ období, a na mramorové desce připevněné na vnější stěně , v řečtině a anglické jazyky uvádí se, že stavba „byla obnovena Rusy v roce 1834“.

Archimandrite, který předtím sloužil v Itálii, byl jmenován prvním knězem církve velvyslanectví. Irinarch (Popov), pozoruhodný kazatel, který ukončil svůj život v hodnosti arcibiskupa Rjazaně. Do Řecka dorazil v září 1833, ale o dva roky později byl ze zdravotních důvodů nucen vrátit se do vlasti. Po návratu do vlasti Fr. Irinarch předložil synodě neobyčejně cenné memorandum „Všeobecné poznámky o stavu církve v řeckém království“, po přečtení Mikuláš I. poznamenal: „Smutná pravda“. Po Irinarchovi strávil athonitský kněz méně než rok v Athénách. Anikita (princ Sergej Alexandrovič Shirinsky-Shikhmatov), ​​známý svým spravedlivým životem. Zemřel v roce 1837 a byl pohřben v řeckém archandělském klášteře (Moni Petraki) poblíž Atén. Po smrti Anikity byl řecký kněz pozván, aby sloužil v ruské církvi. Anatoly. V těchto letech byl hlavou (epitropem) ruské komunity G. A. Katakafis, první ruský vyslanec v Řecku.

V roce 1843 přišel Archimandrite do Athén jako rektor. Polykarp, bývalý rektor Smolenského teologického semináře, který se rozhodl zařídit samostatný chrám pro malou ruskou kolonii a v roce 1847 dosáhl převodu starověkého byzantského chrámu „Lykodim“ (nebo „Nicodemus“) ruským diplomatům. Věřilo se, že tato budova byla postavena na místě Aristotelova lycea. Název „Lykodim“ údajně pochází ze slova „lyceum“ (řecky: „lyceum“). Tradice tvrdila, že chrám postavila císařovna Eudokia, manželka Theodosia mladšího (401–450), původem z Athén, ale nápis nalezený na místě ukazoval pozdější datum. Stavba, kterou postavil jistý Stefan Lykos, byla vysvěcena v 11. století ve jménu Nejsv. Trojice. V 15.–16. století patřil Spaso-Nikodimovskému klášteru a byl obnoven krátce před dobytím Athén Turky. Řekové tento chrám často nazývali „Panagia (tj. Nejsvětější) Lykodimou“ a tento název je dnes široce používán. Ve 13. století, po dobytí části Byzance křižáky, byl chrám přeměněn na katolický. Je však známo, že jako pravoslavný křesťan opět působil v klášteře za tureckého jha. Při zemětřesení roku 1701 se zřítila část hradeb a bratrská budova. Když vypukla řecká válka za nezávislost, byla budova v roce 1827 zasažena dvěma dělovými koulemi a byla těžce poškozena (kopule a severovýchodní část se zřítila), po čemž stála „v pustině a nečistotě“. Jak napsal očitý svědek, „čtyřúhelník stěn, hladký a plochý, jako čtyři prkna rakve, z níž sotva vyčnívalo hrdlo kopule, vnášel do duše sklíčenost. Celá třetina kopule neexistovala. Pouze východní stěna oltáře se zachovala celá.“ Na této stěně se dochovaly velké fragmenty byzantských fresek, které připomínají malby Kyjevské Sofie.

Slavný kněz. Antonín (Kapustin), profesor na Kyjevské teologické akademii, který později s velkým úspěchem pracoval ve Svaté zemi, poté, co přijel jako rektor do Atén, získal od řeckých úřadů povolení k obnově a přestavbě přeneseného Lykodimského kostela, která začala v roce 1847 . Vědecké restaurování provedl dvorní architekt R.I.Kuzmin; jeho asistentem byl I.V.Shtrom, který rovněž pocházel z Petrohradu. Práce byla financována ruským ministerstvem zahraničních věcí. Na místě s nimi zacházel athénský inženýr-poručík Tilemachus Alassopoulo. V roce 1849 byly práce pozastaveny kvůli válce v Uhrách, ale v následujícím roce byly obnoveny. Antonín prováděl archeologické vykopávky v suterénech chrámu.

Při restaurování byl zachován původní plán stavby, byly odstraněny pozdější přístavby a odhaleny ucpané otvory. Starobylé fresky byly pečlivě restaurovány a doplněny díly mnichovského umělce Heinricha Thierscha, odborníka na byzantské umění. Celou střední část kostela od podlahy až po vrchol kupole „pokryl freskovými ikonami ve zlatém poli, snažil se všude zachovat starobylý byzantský styl, ale zároveň mu dát veškerou správnost, živost a přirozenost moderní malba" Nové fresky znázorňovaly athénské světce „pro jméno a slávu samotných Athén“. Všechny vnější stěny mají elegantní keramické vložky.

Podle očitého svědka je „obecná barva spodní poloviny kostela hnědá, horní polovina červená, klenby jsou pokryty modrou barvou s hvězdami, ve spodní části - stříbrná, v horní - zlatá. Tyto hvězdy, stejně jako další stylizované ornamenty, vytvořil italský malíř Vincenzo Lanza. Starobylý chrám s křížovou kupolí se po restaurování stal jedním z nejlepších v řeckém hlavním městě a ohromil poutníky svým harmonickým interiérem a bohatou malebnou výzdobou. Interiér s kupolí na osmi sloupech a dvěma řadami oblouků byl často přirovnáván k Sofii Konstantinopolské.

Ve stejném stylu jako kostel, podle kresby Archimandrite. Antonína, byla postavena ze žlutého kamene, červených cihel a bílého mramoru, samostatně stojící třípatrová zvonice, napodobující jednu byzantskou zvonici ve Spartě. Zvony byly odlity v Terstu v závodě Karl Miller, největší - „Nikodim“ - vážil 280 liber. V roce 1999 byla zvonice pečlivě restaurována na náklady řecké vlády. Na počátku 20. století bylo okolí chrámu ohrazeno krásným litinovým roštem vyrobeným v Petrohradě, který byl později odstraněn.

Francouzský mistr Florimond Boulanger vyrobil tři nízké ikonostasy a trůn ze světlého parijského a pentelského mramoru, zdobené „bohatým reliéfem a částečně řezbou a zlacením“. Královské dveře byly vyřezány z mahagonu podle Kuzminova náčrtu. Akademik P. M. Shamshin namaloval v roce 1846 18 obrazů v hlavním ikonostasu olejem na zinku. Mezi vyobrazenými svatými je šest Rusů: tři z severní Rusko a tři z jihu. V bočních ikonostasech jsou medailony představující nebeské patrony rodu císaře Mikuláše I. Bohaté nádobí a roucha byla přivezena z Petrohradu. Pro vysvěcení chrámu poslala synoda oltářní evangelium v ​​drahém rámu.

Metropolita Neophytos z Hellasy a Attiky nebyl kvůli svému pokročilému věku schopen vysvětit ruský kostel a místo toho to po dlouhých odkladech 6. prosince 1855 učinil arcibiskup Theophanes z Mantinea a Kynuria. Hlavní oltář trojlodního kostela byl zasvěcen sv. Trinity, levá je pravá. Nikodém, vpravo - sv. Nicholas the Wonderworker. Stříbrné kříže přivezené z Ruska byly rozdány shromážděným k vysvěcení. Za své „práce a úsilí“ obdržel archimandrit Antonín Řád Anny 2. stupně, ruští diplomaté obdrželi vděk synody a řecké duchovenstvo zlaté prsní kříže.

Po vysvěcení se v suterénu kostela objevila voda, která - jak bylo zjištěno při vykopávkách - pocházela ze zasypané římské cisterny. Bylo nutné odvodnit suterén, aby vlhkost nekazila obnovený objekt. V roce 1885 začalo v chrámu zatékat a německý architekt W. Schiller se rozhodl snížit starobylou kupoli o půl metru. přes protesty jeho kolegy Ludwiga Thierscha, bratra umělce, který interiér vymaloval. Teprve v roce 1954 vedl. rezervovat Elena Vladimirovna, manželka řeckého prince Mikuláše, který sponzoroval ruskou komunitu, dosáhla obnovy původní byzantské kopule.

Z Ruska byli archimandrité zpravidla posíláni na tři až čtyři roky do kostela přiděleného velvyslanectví. V letech 1890–1894 byl rektorem kostela Michail (Gribanovskij), bratr metropolity Anastasy, který byl později známý v exilu. Když se vrátil do Ruska a stal se biskupem v Tauride, získal slávu jako duchovní spisovatel díky své knize „Nad evangeliem“. Michail byl na tři roky nahrazen Archimandritem. Sergius (Stragorodsky), který byl během druhé světové války zvolen patriarchou Moskvy a celé Rusi. Dalším rektorem byl Archim. Arseny (Timofeev), budoucí biskup. Omsk a Pavlodar. V letech 1906–1909 byl Archimandrite. Leonty (Wimpfen), budoucí nový mučedník, biskup. Enotaevskij. V té době počet ruských farníků nepřesáhl 20 osob. Jednalo se o diplomaty, zaměstnance místní pobočky Ruského archeologického ústavu a několik dam, které žily v Aténách. V období červenec-srpen nebyly žádné služby kvůli horku.

Když v Rusku vypukla revoluce, církev v Athénách, která byla přímo podřízena synodě, byla mentorována Archimandritou. Sergius (Dabich), který založil rusko-řecké gymnázium, ale v roce 1919 odešel z Řecka do Itálie, kde konvertoval ke katolicismu. Za něj musela komunita, zbavená pomoci z ruské pokladny, znovu vybudovat svůj život na uprchlickém základě. Rektorem se stal Rev. Sergej Snegirev, který stál v čele „Unie ruských pravoslavných křesťanů v Řecku“ s cílem „udržet ruský pravoslavný kostel sv. Trojice". S církví byl úzce spojen Svaz ruských emigrantů v Řecku v čele s hraběnkou I.P. Šeremetěvou. Ve 40. a 50. letech vedla také církevní sesterstvo.

Když Řecko v roce 1924 uznalo SSSR, komunita se oddělila od velvyslanectví a připojila se k athénské arcidiecézi se statutem „paraklis“, tedy společenství s omezenou právní odpovědností. Ruští emigrantští hierarchové se neúspěšně snažili tomuto statusu vzdorovat a považovali tuto situaci za „izolaci“, kterou ještě zhoršil přechod na nový styl. V těchto letech, až do své smrti, princ E.P. Demidov pomáhal komunitě. San Donato (1868-1943), poslední císařský vyslanec do Řecka. Na památku svého manžela postavila jeho vdova S.I. Demidova (rozená Voroncovová-Dašková, 1870–1953), dobrodinec a komisařka Ruské společnosti Červeného kříže, v kostele „Kalvárii“. Uznávajíce zásluhy prince a jeho manželky, byli pohřbeni poblíž zdí chrámu.

Od roku 1924 působil jako rektor arcikněz. Georgij Karibov pochází z Kavkazu, po jehož smrti v roce 1939 se stal archimandritem. Nikolaj (Pekatoros) z oděských Řeků. V letech 1952 až 1966 se o farnost staral také ruský Řek Archimandrita. Eliáš (Apostolidis), vysvěcen v roce 1922 v sovětském Rusku, kde byl čtyřikrát zatčen. V roce 1927 obdržel povolení k repatriaci do Řecka. Kněz ukončil svůj život jako biskup Kanady a Montrealu Anatoly. Od roku 1966 v kostele slouží archimandrita. Timofey (Sakkas), také rodák z Ruska. Je také opatem kláštera Svatého Ducha (Paraklitou) ve městě Oropos-Attiki a má na starosti záležitosti ruského hřbitova v Pireu. Otec Timofey založil produkci literatury pomáhající duši, která je distribuována zdarma v Řecku a Rusku. V minulé roky Koncelebrovat ho bude druhý kněz - Fr. Georgij Skoutelis, který umí rusky.

Kromě starověkých obsahuje chrám i novější moderní ikony. Například v narthexu jsou čtyři vyřezávané pouzdra na ikony s ikonami Velkého mučedníka. Svatý Jiří Vítězný, sv. Serafim ze Sarova, správně. Jan z Kronštadtu, novomučedník Jan Rus. Farníci vzpomínají na relikvie spojené s královnou Helénů Olgou Konstantinovnou, která ruský kostel často navštěvovala, ačkoliv měla v paláci svůj domovský kostel. Jedná se o křišťálový lustr a obraz sv. blg. rezervovat Olgy, stejně jako ikony, které královně předali ruští námořníci.

V roce 1955 byl při práci ve východním rohu chrámu objeven hřbitov s kostnicí, kde byli podle starých kronik pohřbeni kyjevští měšťané a mniši, kteří byli zajati Tatary a prodáni na trhu s otroky v Konstantinopoli. Objevené ostatky byly pečlivě přeneseny do krypty kostela.

Prostřednictvím úsilí komunity na konci 50. let na východním okraji Atén na ulici. Byl postaven Ilektropoleu 45, dobře vybavený čtyřpatrový domov pro staré emigranty z Ruska. V domě je dobrá knihovna, jejíž fondy zahrnovaly knižní sbírku „Svazu ruských emigrantů Makedonie-Thrace“, která byla uzavřena na konci 70. let, a je zde malé muzeum složené z věcí zesnulých. . V zahradě tohoto chudobince byl v roce 1962 postaven malý stanový kostelík St. Petersburg v ruském stylu. Serafim ze Sarova. Třípatrový pozlacený ikonostas z 19. století byl přivezen z opuštěného ruského kláštera na hoře Athos. V kostele je část světcových ostatků darovaných Moskevským patriarchátem.

Historie kostela v Aténách je nerozlučně spjata s ruským hřbitovem v přístavu Pireus, na ulici. Platón, který se objevil v konec XIX století v námořní nemocnici založené královnou Olgou (její popel spočívá na hřbitově bývalého královského sídla Tata u Atén). Od roku 1904 je v křídle třípatrového špitálu domovní kostel sv. rovná rezervovat Olgy, jejíž výzdoba byla vytvořena z darů důstojníků ruské perutě dislokované v Pireu. Ikony byly přivezeny z Kronštadtu.

Na počátku 60. let 20. století přestala existovat malá místní ruská komunita a v chrámu nyní slouží řečtí kaplani. Kostelní budovu, která si zachovala svou výzdobu, převzalo řecké námořní ministerstvo, které se nemocnice zmocnilo ještě dříve. Od roku 1917 na dlouhou dobu Rektorem tohoto kostela, podřízeného ROCORu, byl energický Rev. Pavel Krakhmalev, bývalý děkan ruského expedičního sboru na Balkáně.

Nejprve byli na hřbitově pohřbíváni pouze ruští námořníci a vojáci (mezi nimi generálporučík princ M.A. Kantakuzen), poté emigranti včetně duchovních: Archpriest. Georgij Karibov, prot. Jan z Tours, rektor soluňského kostela († 1956), arcikněz. Konstantin Fedotov, poslední rektor kostela Pireus († 1959); důstojníci carské armády - podplukovník G. A. Rudolf, generálmajor D. P. Enko, generálporučík V. A. Čagin a další. Jsou zde i kozácké hroby, připomíná je velký pomník, který nechala postavit athénská kozácká vesnice.

Během studií získal talentovaný a pracovitý student Akademie umění nejednou vysoká ocenění. Výstava představuje jeho studentský projekt pro chrám Vesty. Ale za svůj absolventský projekt „Projekt budov pro rezidenci bohatého statkáře na jeho panství“ byl Kuzmin oceněn prvotřídní zlatou medailí Společnosti pro podporu umělců. Za získání nejvyššího ocenění dostal příležitost studovat v zahraničí - „v cizích zemích“, jak se v té době psalo v oficiálních dokumentech. Vzhledem k tomu, že ministerstvo Černého moře pokračovalo v přidělování prostředků na výcvik, trvalo na vlaku do Holandska a chtělo pak získat specialistu na stavbu zdymadel, kanálů a dalších věcí. Akademie umění se však rozhodla poslat absolventa do Turecka, Řecka a Itálie. Navíc je zajímavé, že polovina nákladů na Kuzminovu zahraniční stáž šla také z Kabinetu Jeho císařského Veličenstva, tedy peníze přidělil císař Mikuláš I., který pravděpodobně počítal i s budoucím působením mladého architekta.

V Turecku udělaly na Romana Ivanoviče obrovský dojem Konstantinopol a Katedrála sv. Sofie a jeho následné přestěhování do Řecka ho přimělo k hlubokému studiu byzantského umění. Pro tu dobu bylo důležité objevování estetické a konstruktivní hodnoty byzantské architektury, kdy kánony klasicismu již zastarávaly.

V Řecku na Akropoli v Aténách Kuzmin provedl měření a vypracoval projekt na obnovu nádherného chrámu Nike Apteros. Z chrámu byly tehdy doslova ruiny. Je třeba říci, že pojetí „restaurování“ se v 19. století lišilo od toho moderního, založeného na pečlivém vědecký výzkum. Každý architekt si tehdy navrhoval vlastní řešení v závislosti na svém talentu a fantazii.

Zajímavostí je, že místo požadovaných 3 let strávila Kuzminová 6 let v zahraničí, z toho 4 roky v Itálii. Stejně jako nyní v Římě, v tomto Věčném městě, byly soustředěny památky antické, románské, gotické, barokní a klasické architektury. Kuzminová vstřebávala a pracovala a pracovala. Jedním z výsledků jeho práce byla série kreseb pro obnovu starověkého Trajanova fóra. Za tento projekt získal architekt titul „akademik“ a na jeho rozměrech pomníku později studovala více než jedna generace studentů Akademie umění. Výstava představuje materiály z projektu Trajánovo fórum a při pohledu na ně můžete v duchu navštívit Řím pro ty, kteří ještě neměli čas.

Kuzmin kupodivu nebyl po návratu do Ruska potrestán za své neoprávněné zdržování v Itálii, přestože sám Nicholas I. dal povolení k prodloužení pouze o 1 rok. Roman Ivanovič byl poslán do Moskevské komise budov a poté jmenován architektem kanceláře Gough-Intendenta a hlavním architektem ministerstva císařského dvora.

V tomto období byl v Petrohradě podle jeho návrhů postaven Dům dvorního duchovenstva na Shpalernaji, Nový dvůr a ministerský dům na Čajkovského ulici, luxusní Utinův dům na Konnogvardejském třídě a další. Mnoho z nich přežilo dodnes.

V roce 1844 Kuzmin navrhl novou skříň nad domem Petra I. Jako architekt kanceláře Goff-Intendenta byl také zodpovědný za renovační práce v parcích v Petrohradě.

V Moskvě byly podle jeho návrhů postaveny železniční stanice Jaroslavskij a Rjazaň.

V Gatčině ve stejných 40. letech 19. století R.I.Kuzmin dokončil grandiózní dílo: zakázku Mikuláše I. na přestavbu Velkého paláce. Architekt musel vyřešit velmi obtížný úkol: přestavět vedlejší budovy ve staré budově a vytvořit nové přední a obytné, elegantní a pohodlné prostory pro královskou rodinu. Díky Kuzminovi se v jedné z vedlejších budov objevil další palác. Není náhodou, že před Velkou Vlastenecká válka v paláci Gatchina byla jakoby dvě muzea se samostatnými vstupy, poplatky, exkurzemi atd.: muzeum 18. století - v hlavní budově a muzeum 19. století - na náměstí Arsenal.

Na náměstí Arsenalny R.I. Kuzmin vytvořil řadu pokojů, které byly elegantní a pohodlné, čímž prokázaly erudici a velkou dovednost. Interiéry náměstí byly vyzdobeny technikami různých stylů eklekticismu nebo historismu: pseudogotika, „druhé“ rokoko, neoklasicismus. Na výstavě můžete ocenit jejich krásu provedení a rozmanitost výzdoby ze série akvarelů, které maloval výtvarník Eduard Gau v 70.-80. letech 19. století.

Polovina 19. století byla ve znamení počátku prudkého rozvoje vědy a techniky, hledání nových funkčních řešení v ještě starých architektonických formách, ale i nových stavebních materiálů včetně ohnivzdorných. Při rekonstrukci paláce Gatchina. R.I. Kuzmin ukázal inovaci. A tak kromě tradičního vápence, žuly, přírodního a umělého mramoru použil jako originální stavební materiál hliněné duté cihly – „hrnce“, jak se jim říkalo. Dekorace z pálené hlíny byly použity také při výzdobě fasád nádvoří Arsenalny. V 90. letech dvacátého století, během obnovy muzea, byly zázračně dochované lví hlavy a fragmenty pilastrů z takové hlíny odstraněny ze stěn kurátorem paláce A.S. Elkinou. Jsou také vystaveny na této výstavě.

Na náměstí Arsenalny použil architekt různé systémy vytápění: krby, holandská kamna, podle systému Sviyazev, Tsimara.

Před rekonstrukcí Hlavní budovy byl také R. I. Kuzmin pověřen, aby provedl měření prostor navržených A. Rinaldi a V. Brennou v minulém století. A tyto neocenitelné dokumenty tvořily základ pro oživení paláce v našich letech, stejně jako četné odhady, popisy prací, zprávy a zprávy architekta.

Znovu bych rád poznamenal, že práci v Gatčině pro architekta komplikoval neustálý „nátlak“ královského klienta. Nicholas I, který se považoval za specialistu ve stavebnictví, osobně schválil všechny dokumenty, stejně jako termíny pro dokončení práce, vydal příkazy na dodávku a výrobu nábytku, udělil příslušné tresty a rozdělil ocenění. Například uprostřed prací v roce 1851 došlo k dalšímu konfliktu mezi architektem a císařem. Císař nařídil zvýšit podlahy ve „svých vlastních komnatách“, „aby bylo pohodlné dívat se z oken“. Kuzminová byla přísně pokárána a požadovala, aby bylo vše napraveno na jeho náklady. V reakci na to architekt argumentoval, že tímto způsobem chce „dát více výšky místnostem naproti přízemí Kuchyňského náměstí“. Nicholas I. byl nucen souhlasit s argumenty architekta. Později byly vyrobeny speciální polštáře pro prohlížení z oken.

Práce na paláci byly dokončeny novou úpravou palácového náměstí a slavnostním otevřením pomníku Pavla I. R.I. Kuzmin se podílel na výstavbě hl. Pravoslavná církev ve jménu svatého apoštola Pavla v Gatčině, která zdobí jednu z nejstarších ulic našeho města. Pavlovská katedrála byla postavena Romanem Ivanovičem v „rusko-byzantském“ stylu, který studoval v zahraničí. Přestože byl panovníkovi předložen nejen projekt R.I. Kuzmina, Nicholas I si jej vybral, ale opět provedl své vlastní změny.

V roce 1852 nařídil císař nejvyšším dekretem „na rekonstrukci dvou křídel paláce Gatchina a na stavbu katedrály v Gatčině“ udělit R. I. Kuzminovi „Řád Vladimíra, 4. umění. a rozdat 10 tisíc rublů ve stříbře najednou...“

Pavlovská katedrála v Gatčině byla první náboženskou stavbou v architektonické praxi R.I. Kuzmina. Výstava ale ukazuje projekty a obrazy dalších chrámů architekta, postavených později - jedná se o řecký kostel ve jménu sv. Demetria Soluňského v Petrohradě, arménský kostel v jižní Arménii, ruský kostel v Aténách, kostel sv. Pravoslavná církev v Paříži a další.

Bohužel řecká církev utrpěla tragický osud. Přestože nádherný chrám přežil během Velké vlastenecké války, byl rozebrán v roce 1962, kdy postavili koncertní sál"Říjen". V reakci na toto sovětské barbarství napsal básník Joseph Brodsky ve své básni „Zastavení v poušti...“, kterou výstavě věnovali, následující řádky „Teď je v Leningradu tak málo Řeků...“. Muzeum Anny Akhmatové.

Výstava také představuje projekt R.I. Kuzmina na katedrálu ve jménu sv. A. Něvského na ulici Daru v Paříži. Pro její vytvoření byl architekt vybrán jako člen pařížské akademie umění.

Roman Ivanovič si naše město upřímně zamiloval a dlouho v něm žil. V oblasti varšavského nádraží si postavil vlastní chaty. V přestavěné podobě se poslední z nich dochoval dodnes na Chkalově ulici.

Závěrem je třeba říci, že přestože kariéra Romana Ivanoviče Kuzmina byla úspěšná a jeho současníci jej vysoce oceňovali, ve dvacátém století bylo jeho jméno téměř zapomenuto. Rád bych připomněl příspěvek R.I.Kuzmina. do historie našeho města a jeho architektonického vzhledu.

Sviyazev I.I. Roman Ivanovič Kuzmin.(Z pamětí akademika I. I. Svijazeva) // Ruský starověk, 1875. – T. 13. – č. 5. – S. 155–158.

Roman Ivanovič Kuzmin.

(Z pamětí akademika I. I. Sviyazeva).

Na schůzi společnosti architektů, která se konala 18. března 1875, učinil pan Petrov krátká recenze architektonická činnost zesnulého R.I. Kuzmina. Tato recenze říká, že mezi těmi, kdo byli posláni na východ, byl Kuzmin, který začal studovat památky byzantského umění v Aténách a městech Thesálie. Pokud si pamatuji z rozhovorů s Romanem Ivanovičem, zdá se mi, že byl také v Konstantinopoli. Setkal jsem se s ním při této příležitosti: po návratu do Petrohradu v roce 1832

156

Dal jsem si za povinnost vidět svého bývalého seniora na akademii K. A. Tona, který už tehdy zastával místo profesora na Akademii umění. Zdá se, že hned na prvním rande mě vzal do učeben, aby mi ukázal třídy svých studentů a uvedl mě do kanceláře dvou svých oblíbenců: Richtera a Kuzmina, kteří už dělali projekty na zlaté medaile. řekl tomu druhému několik lichotivých slov, a proto si mě pravděpodobně pamatoval. Uplynulo několik let, co jsme se neviděli: odešel do zahraničí a já jsem jel do Moskvy na stavbu katedrály Krista Spasitele. Tady jsem se cítil v dost nepříjemné pozici, která asi vešla ve známost v Petrohradě. Najednou odtamtud dostávám anonymní dopis, naplněný vřelou sympatií ke mně a nesmírně překvapivým, protože nikdo z mých přátel nemohl znát okolnosti uvedené v dopise. Po návratu do Petrohradu v roce 1846 jsem se snažil všemi prostředky objevit anonymního autora, naznačovali mi, že by to měl být Kuzmin. Vzpomněl jsem si, že jsem ho před 14 lety viděl na akademii, šel jsem za ním a zjistil jsem, že ten dopis je opravdu od něj. Od té doby nás pojí trvalé přátelství. Našel jsem v něm umělce, velmi vzdělaného a četbou rozvinutého. V té době byl již dokončen soudní a ministerský dům. R.I. se mě na něj zeptal. Odpověděl jsem, že mezi okny v různých podlažích nacházím úžasnou proporcionalitu a harmonii

Ano, to je jedna strana mince, ale ta druhá?

Další?... Jednou za Voltairem přijde spisovatel a požádá ho, aby si přečetl jeho dílo a řekl mu svůj názor. Po přečtení Voltaire odpověděl: Vaše dílo je velmi dobré, ale bylo by dvakrát tak dobré, kdyby bylo poloviční. .

Kuzminová se usmála.

Vzhledem k tomu, že jsme ho vídali téměř každý týden, dozvěděl jsem se hodně o jeho životě v zahraničí a o úžasných věcech, které zde potkal. Potřeboval se vrátit do Ruska, ale nebyly mu poslány žádné peníze. Když se nějak dostal do Mnichova nebo Berlína, setkal se tam se svým soudruhem N..., se kterým se dohodli, že pojedou společně.

Dobře, bratře N., vezmi si mě na svůj účet, ale nemám ani cent, řekl Kuzmin. Hystericky se zasmál. Proč se směješ, říkám ti pravdu.

Ano, tvoje pravda mě rozesměje, ale doufal jsem v tebe, odpověděl soudruh.

Když si spočítali, že množství peněz, které si od někoho půjčili, nestačí

157

Jako by to pro jednoho z nich bylo jen na cestování a jídlo, rozhodli se obědvat každý druhý den, tedy jeden z nich dnes obědvá a zítra se spokojí jen s chlebem a sklenicí piva, jak velmi uspokojivý nápoj, a tak střídavě dorazili do Petrohradu. Zde se R. P. objevil svému bývalému profesorovi a zeptal se ho na důvod, proč mu neposlal peníze.

Na co jsi potřeboval peníze, odpověděl K. A. Ton, "když jsi žil v Římě jako velký gentleman a najal si Araba jako lokaje?"

Ano, K.A., opravdu jsem měl otroka, ale ne skutečného, tak-tak -Černý pes!...

O rekonstrukci paláce Gatchina měl R.I. osobní zprávu od zesnulého císaře Nikolaje Pavloviče a na důkaz toho, jak Jeho císařské Veličenstvo bylo shovívavé k umělcům, mi řekl mnoho případů, z nichž si pamatuji následující:

Jak měl R. I. ve zvyku, když něco říkal svým asistentům a studentům, často opakoval: rozumíte tedy, vysvětloval panovníkovi nějaký plán a unesen řekl: rozumíte? Císař mlčel. Pokračoval ve vysvětlování a opakoval: Rozumíš? Císař se usmál a řekl:

- "No, trochu rozumím."

Kuzmin se vzpamatoval.

O takové ďábelské shovívavosti Kateřiny II Alexej Michajlovič Miljutin mi vyprávěl o prostých lidech, ne sekulárních, ne dvořanech: jednoho ze sibiřských poslanců, kteří přišli do Petrohradu, představil císařovně A. A. Bezborodko. Dokázala tak vyvolat upřímnost Sibiře, že dokonce zapomněl, s kým mluví, a v zápalu vyprávění o své zemi a všech jejích rozkazech šňupal tabák z tabatěrky, kterou si císařovna otevřela. Po dlouhém hovoru chtěl svůj trik zopakovat a už natáhl ruku, ale Bezborodko ho zatáhl za ohony: ruka mu zkameněla, slova ztuhla!... Catherine se s ním milostivě rozloučila a vyčítala mu Bezborodko za to, že ji připravil o vzácné potěšení slyšet nepřikrášlenou pravdu.

R.I. miloval doma dlouhé vlasy která mu při zaklonění hlavy zakrývala oči a často je rukou narovnával. Totéž učinil, když panovníkovi hlásil své kresby.

A víš co, Kuzmine, poradil bych ti tohle: ukazovat prsty, jak se stříhá nůžkami.

Ne, je tvoje, nech mě zůstat takhle, hlásil Kuzmin.

158

Císař se usmál.

Ke svému architektovi ale nebyl vždy tak milosrdný. Jednou, při prohlídce dvora Gatchina, si panovník všiml prasklin v překladu nad dveřmi a zeptal se Kuzminové:

co je to?

Šedivé vlasy, pane, odpověděl Kuzmin.

Co si myslíš o šedých vlasech?

Drobné trhlinky v omítce od jejího smrštění. O další skokan, stejná otázka a stejná odpověď.

Lutse (Sovereign osloví manažera Gatchino), zatknout ho.

Kuzmin se sklopenou hlavou šel za družinou. Bylo pro něj štěstím, že panovník nejprve prozkoumal palác a poté šel do palácového kostela. Zde byla jeho vláda zjevně potěšena a nastoupila do kočáru a tiše řekla Lutsovi: „Držíš ho dvě hodiny a pak ho pustíš ven.“ Tím však věc neskončila: panovník nařídil ustanovit komisi, která hlásila, že žádné nebezpečí nehrozí, předpokládalo se, že se to později splnilo.Po chvíli přichází Kuzmin s hlášením.

Co říkáte na šediny teď? Touto otázkou ho přivítal panovník.

Kuzminová se tiše uklonila.

R.I.Kuzmin sloužil v soudním oddělení a jako člen všeobecné přítomnosti oddělení projektů a odhadů se podílel na přepracování harmonogramu stavebních prací podle předpisů schválených nejvyšším v roce 1869.

Architekt akad. I. I. Svijazev.

Roman Ivanovič Kuzmin se narodil v roce 1811

V roce 1826, po absolvování dělostřelecké školy v Nikolajevu, byl přijat na Císařskou akademii umění, kde studoval na náklady černomořského oddělení. V roce 1832 obdržel Kuzmin za projekt semináře zlatou medaili 2. stupně a titul umělce 14. třídy. Úspěšně dokončil program pro Velkou zlatou medaili a jako důchodce císařské akademie umění byl na jaře 1834 vyslán do zahraničí.

Hlavním bodem cesty absolventů akademie byl Řím, kam cestovali po zemích střední Evropy. Ale na žádost Kuzminové a D. Efimova odjeli nejprve do Nikolajeva, aby se setkali se svými rodiči. Poté dorazili po moři do Konstantinopole, poté do Řecka a teprve poté do Itálie. Seznámení s kostelem sv. Sofie v Konstantinopoli vzbudila Kuzminův velký zájem o byzantské umění. Dva roky studoval antické památky a byzantskou architekturu v Řecku. Jeho znalosti tohoto tématu následně šly daleko za rámec akademického kurikula.

V září 1841 získal architekt titul profesora pro projekt Lékařsko-chirurgické akademie a v listopadu vstoupil do služeb architekta v Goughově proviantním úřadu ministerstva císařské domácnosti. Poté se usadil v domě č. 2 na nábřeží říčky Fontanka (Bourský dům). Žil v něm až do své smrti, dohlížel na všechny tehdy prováděné opravy a rekonstrukce.

Na příkaz soudního oddělení navrhl Kuzmin Dům dvorního duchovenstva na ulici Špalernaja (dům č. 52, 1842), Nový dvůr a ministerský dům na ulici Sergievskaja (nyní ulice Čajkovského, dům č. 2, 1843-1847) . Architekt použil při návrhu těchto staveb neorenesanční styl. Jestliže nyní vypadají jako obyčejné domy v historické zástavbě centra Petrohradu, pak byly svými současníky hodnoceny velmi vysoko. Mezi Kuzminovými kolegy se proslýchalo, že jeden ze slavných petrohradských architektů, parodující slavná Potěmkinova slova, radil Kuzminovi zemřít, protože nic lepšího nepostaví.

Roman Ivanovič Kuzmin je autorem návrhu pouzdra pro dům Petra I., které vytvořil v roce 1844. Navrhl jej v podobách baroka Petra Velikého. V roce 1852 plot domu Petra I. zchátral, Kuzmin také navrhl nový. Ta však byla zamítnuta kvůli vysoké ceně.

V roce 1844 zahájil R.I. Kuzmin stavbu kostela Přímluvy Svatá matko Boží nad hrobem M. I. Kochubeye v Trinity-Sergius Ermitage. Ale kvůli práci na přestavbě paláce Gatchina se tomuto projektu nemohl dostatečně věnovat, stavbu chrámu dokončil G. E. Bosse. V roce 1847 Kuzmin vypracoval návrh kostela na přímluvu Matky Boží pro vesnici Yugostitsa, postavený v letech 1852-1859.

Obrovské množství Kuzminovy ​​práce bylo provedeno v Gatčině, kde se podílel na rekonstrukci císařského paláce (v letech 1845 až 1858), výstavbě Pavlovské katedrály (v letech 1846 až 1852), výstavbě tří vlastních dach a vytvoření projektu strážnice v parku Priory.

Ve 40. a 50. letech 19. století dohlížel architekt na veškeré práce v Letních a Tauridských zahradách na Elaginském a Petrovském ostrově. Na ostrově Elagin byl podle jeho návrhu v letech 1851-1852 postaven dům Maid of Honor. V 50. letech 19. století působil v Kronštadtu, kde rozšířil katedrálu sv. Ondřeje o dvě kaple a vytvořil pro ni návrhy tří ikonostasů. Tam Kuzmin přestavěl jedno z důstojnických křídel, které se později stalo budovou Námořního shromáždění.

Další chrámový projekt vytvořil architekt v letech 1853-1854 pro vesnici Korobovo v provincii Kostroma, která patřila Susaninovým potomkům.

Od roku 1854 byl Kuzmin členem Všeobecné přítomnosti odboru pro přezkoumání projektů a odhadů a od roku 1866 - členem vědeckého výboru ministerstva železnic.

Roman Ivanovič se každoročně podílel na úpravě Jordánského pavilonu pro obřad Požehnání vody před Zimním palácem na Něvě, horskou dráhu v Tauridské zahradě a ohňostroj v Peterhofu.

V Moskvě byly podle architektova návrhu postaveny stanice Jaroslavskij (1859-1862) a Rjazaň (1863).

Kuzminová pracovala i pro privátní klientelu. Zahájil stavbu sídla L. V. Kochubeje (ul. Čajkovskij, 30) a spolu s K. F. Andersonem navrhl bytový dům T. Tarasové (ul. Krasnoarmejskaja, 3). V roce 1858 byl podle Kuzminova návrhu postaven dům I. O. Utina na bulváru Konnogvardeisky (dům čp. 17), jehož fasádu architekt rozhodl v neobarokních formách a poprvé v Petrohradě vybudoval podkroví na střecha. Pro tento projekt byl 23. května 1863 Kuzmin zvolen členem korespondentem Akademie umění císařského francouzského institutu.

Jedním z hlavních děl Romana Ivanoviče Kuzmina byl kostel Dmitrije z Thessalonica (řecký), postavený v letech 1861 až 1866. Stal se prvním petrohradským kostelem postaveným v byzantském stylu.

Posledním Kuzminovým dílem v Petrohradě byla kaple svatého Alexandra Něvského na místě atentátu D. Karakozova na císaře Alexandra II. (1866-1867).

R.I. Kuzmin také pracoval mimo Rusko. V letech 1859-1861 byla podle jeho návrhu postavena katedrála sv. Alexandra Něvského v Paříži. Za tento projekt získal architekt titul skutečného státního rady.

Architekt Roman Ivanovič Kuzmin zemřel v roce 1867. Jeho třetí dacha se dochovala v Gatčině, jejíž stavba byla dokončena po smrti architekta, pod novými majiteli. Jedná se o dům číslo 5 v ulici Chkalova.