Esej na téma: Rozum a city v příběhu Čisté pondělí, Bunin. Analýza příběhu „Čisté pondělí“ (I. Bunin) Možná vás to bude zajímat

Složení

Člověk, jako žádný jiný pozemský tvor, má štěstí na rozum a schopnost volby. Člověk si vybírá celý život. Poté, co udělal krok, stojí před volbou: doprava nebo doleva - kam jít dál. Udělá další krok a znovu si vybere, a tak jde až na konec cesty. Někteří jedou rychleji, jiní pomaleji a výsledek je jiný: uděláte krok a buď spadnete do bezedné propasti, nebo skončíte s nohou na eskalátoru v nebi. Člověk si může svobodně vybrat svou práci, vášně, koníčky, myšlenky, světonázor, lásku. Láska může být k penězům, k moci, k umění, může to být láska obyčejná, pozemská, nebo se může stát, že nade všechny city člověk staví lásku k vlasti nebo k Bohu.

V Buninově příběhu" Čisté pondělí„Hrdinka je bezejmenná. Jméno není důležité, jméno je pro zemi a Bůh zná každého i beze jména. Bunin volá hrdinku - ona. Od samého počátku byla zvláštní, tichá, nezvyklá, jakoby cizí pro celý okolní svět, dívala se skrz něj, „stále na něco myslela, jako by se do něčeho duševně nořila; když ležela na pohovce s knihou v rukou, často ji snižovala a tázavě se dívala před sebe.“ Zdálo se, že je z úplně jiného světa, a jen aby ji v tomto světě nikdo nepoznával, četla, chodila do divadla, obědvala, večeřela, chodila na procházky a navštěvovala kurzy. Vždy ji to ale táhlo k něčemu lehčímu, nehmotnému, k víře, k Bohu, a tak jako byl kostel Spasitele blízko oken jejího bytu, tak Bůh byl blízko jejímu srdci.

Často chodila do kostelů, navštěvovala kláštery a staré hřbitovy. A nakonec se rozhodla. V poslední dny Vypila kalich světského života až do dna, v neděli odpuštění všem odpustila a v „Čisté pondělí“ se očistila od popela tohoto života: odešla do kláštera. "Ne, nejsem způsobilá být manželkou." Od samého začátku věděla, že nemůže být manželkou. Je předurčena být věčnou nevěstou, nevěstou Kristovou. Našla svou lásku, vybrala si svou cestu. Možná si myslíte, že odešla z domova, ale ve skutečnosti šla domů. A to jí odpustil i její pozemský milenec. Odpustil jsem, i když jsem nerozuměl. Nemohl pochopit, že nyní „vidí ve tmě“ a „opustila brány“ podivného kláštera.

Další práce na tomto díle

Přichází však čas rozchodu a drobná bezejmenná žena, která si v žertu říkala krásná cizinka, odchází. Poručík hned nechápe, že ho láska opouští. V lehkém, šťastném stavu mysli ji vzal na molo, políbil ji a bezstarostně se vrátil do hotelu.

Jeho duše jí byla stále plná – a prázdná, jako hotelový pokoj. Vůně její dobré anglické kolínské a její nedopitý šálek jen umocnily samotu. Poručík si spěchal zapálit cigaretu, ale cigaretový kouř nedokázal překonat melancholii a duchovní prázdnotu. Občas se stane, že si rozumíme s čím úžasný člověk Osud nás svedl dohromady až v tu chvíli, kdy už tu nebyl.

Poručík se často nemiloval, jinak by tuto zkušenost nenazval „podivným dobrodružstvím“ a nesouhlasil s bezejmenným cizincem, že oba dostali něco jako úpal.

Všechno v hotelovém pokoji ji stále připomínalo. Tyto vzpomínky však byly těžké, pouhý pohled na rozestlanou postel umocnil už tak nesnesitelnou melancholii. Někde tam za otevřenými okny od něj odplouval parník s tajemným cizincem.

Poručík se na chvíli pokusil představit si, jak se tajemný cizinec cítí, aby se cítil na jejím místě. Pravděpodobně sedí ve skleněném bílém salonu nebo na palubě a dívá se na obrovskou řeku zářící ve slunci, na připlouvající vory, na žluté mělčiny, na zářící vzdálenost vody a nebe, na celou tuto nezměrnou rozlohu Volhy. A trápí ho samota, dráždí ho řeči na trhu a skřípání kol.

Život toho nejobyčejnějšího člověka je často nudný a monotónní. A jen díky takovým letmým setkáním lidé zapomínají na každodenní nudné záležitosti, každý rozchod dává naději nové setkání, a nedá se s tím nic dělat. Kde se ale poručík může ve velkém městě setkat se svou milovanou? Navíc má rodinu, tříletou dceru. Musíme dál žít, nenechat zoufalství ovládnout naši mysl a duši, už jen kvůli všem budoucím setkáním.

Všechno prochází, jak řekl Julius Caesar. Zpočátku mysl zastíní zvláštní, nepochopitelný pocit, ale melancholie a osamělost nevyhnutelně zůstávají v minulosti, jakmile se člověk znovu ocitne ve společnosti, komunikuje s zajímaví lidé. Nové schůzky jsou nejlepším lékem na rozchody. Není třeba se stahovat do sebe, přemýšlet, jak prožít tento nekonečný den s těmito vzpomínkami, s tímto neodmyslitelným trápením.

Poručík byl v tomto bohem zapomenutém městě sám. Očekával, že pro sebe najde sympatie od svého okolí. Ale ulice bolestné vzpomínky jen umocnila. Hrdina nechápal, jak může člověk klidně sedět na bedně, kouřit a vůbec být nedbalý a lhostejný. Chtěl vědět, jestli je jediný v celém tomto městě tak strašně nešťastný.

Na trhu všichni nedělali nic jiného, ​​než že své zboží chválili. Všechno to bylo tak hloupé a absurdní, že hrdina utekl z trhu. Poručík také nenašel útočiště v katedrále: zpívalo se hlasitě, vesele a rozhodně. Jeho osamělost nikoho nezajímala a nemilosrdné slunce neúprosně pálilo. Ramenní popruhy a knoflíky jeho saka byly tak horké, že se jich nebylo možné dotknout. Závažnost poručíkova vnitřního zážitku ještě zhoršilo nesnesitelné horko venku. Zrovna včera, když byl pod silou lásky, nevšiml si spalujícího slunce. Teď se zdálo, že samotu nic nepřekoná. Poručík se snažil najít útěchu v alkoholu, ale vodka jeho pocity ještě zesílila. Hrdina se tak chtěl této lásky zbavit a zároveň snil o tom, že se znovu setká se svou milovanou. Ale jak? Neznal ani její příjmení, ani její křestní jméno.

Poručíkova paměť stále uchovala vůni jejích opálených a plátěných šatů, krásu jejího silného těla a eleganci jejích malých rukou. Hrdina se dlouho díval na portrét nějakého vojáka na fotografickém displeji a přemýšlel o tom, zda je taková láska potřebná, když se pak všechno každodenní stane děsivým a divokým, je dobré, když srdce zasáhne příliš mnoho láska, příliš mnoho štěstí. Říká se, že všeho je dobré s mírou. Kdysi silnou lásku po rozchodu vystřídá závist ostatních. Totéž se stalo s poručíkem: začal chřadnout bolestnou závistí vůči všem lidem, kteří netrpěli. Všechno kolem vypadalo osaměle: domy, ulice... Zdálo se, že kolem není ani duše. Z někdejšího blahobytu zbyl jen hustý bílý prach povalující se na dlažbě.

Když se poručík vrátil do hotelu, pokoj byl již uklizený a zdál se prázdný. Okna byla zavřená a závěsy zatažené. Do pokoje vnikl jen lehký vánek. Poručík byl unavený, kromě toho byl velmi opilý a ležel s rukama pod zátylkem. Po tvářích se mu koulely slzy zoufalství, tak silný byl pocit lidské bezmoci před všemocným osudem.

Když se poručík probudil, bolest ze ztráty trochu otupěla, jako by se před deseti lety rozešel se svou milovanou. Bylo nesnesitelné zůstat déle v místnosti. Peníze pro hrdinu ztratily veškerou hodnotu, je docela možné, že vzpomínky na městský bazar a chamtivost obchodníků měl stále v čerstvé paměti. Když taxikáři štědře zaplatil, vydal se na molo ao minutu později se ocitl na přeplněné lodi za cizincem.

Akce dospěla ke svému rozuzlení, ale na samém konci příběhu I. A. Bunin dokončuje: za pár dní poručík zestárnul o deset let. Cítíme se v zajetí lásky a nemyslíme na nevyhnutelný okamžik odloučení. Čím více milujeme, tím bolestnější je naše utrpení. Tato krutost rozchodu s osobou, která je vám nejbližší, je nesrovnatelná s ničím. Co zažije člověk, když po nadpozemském štěstí ztratí lásku, když kvůli prchavé zamilovanosti zestárne o deset let?

Lidský život je jako zebra: bílý pruh radosti a štěstí bude nevyhnutelně nahrazen černým. Úspěch jednoho však neznamená neúspěch druhého. Potřebujeme žít s otevřenou duší, rozdávat lidem radost, a pak se do našich životů vrátí radost, častěji ztratíme blahem hlavu, než chřadneme v očekávání nového úpalu. Není totiž nic nesnesitelnějšího než čekání.

Stručný rozbor příběhu I. Bunina "Čisté pondělí"

Člověk, jako žádný jiný pozemský tvor, má štěstí na rozum a schopnost volby. Člověk si vybírá celý život. Poté, co udělal krok, stojí před volbou: doprava nebo doleva - kam jít dál. Udělá další krok a znovu si vybere, a tak jde až na konec cesty. Někteří jdou rychleji, jiní pomaleji a výsledek je jiný: uděláte krok a buď spadnete do bezedné propasti, nebo skončíte s nohou na eskalátoru v nebi. Člověk si může svobodně vybrat svou práci, vášně, koníčky, myšlenky, světonázor, lásku. Láska může být k penězům, k moci, k umění, může to být láska obyčejná, pozemská, nebo se může stát, že nade všechny city člověk staví lásku k vlasti nebo k Bohu.

V Buninově příběhu „Čisté pondělí“ je hrdinka bezejmenná. Jméno není důležité, jméno je pro zemi a Bůh zná každého i beze jména. Bunin volá hrdinku - ona. Od samého začátku byla zvláštní, tichá, nezvyklá, jakoby cizí pro celý okolní svět, dívala se skrz něj, „stále na něco myslela, bylo to, jako by se v duchu do něčeho vrtala na pohovce; s knihou v rukou ji často skláněla a tázavě se dívala před sebe.“ Zdálo se, že je z úplně jiného světa, a jen aby ji v tomto světě nikdo nepoznával, četla, chodila do divadla, obědvala, večeřela, chodila na procházky a navštěvovala kurzy. Vždy ji to ale táhlo k něčemu lehčímu, nehmotnému, k víře, k Bohu, a tak jako byl kostel Spasitele blízko oken jejího bytu, tak Bůh byl blízko jejímu srdci. Často chodila do kostelů, navštěvovala kláštery a staré hřbitovy.

Člověk, jako žádný jiný pozemský tvor, má štěstí na rozum a schopnost volby. Člověk si vybírá celý život. Poté, co udělal krok, stojí před volbou: doprava nebo doleva - kam jít dál. Udělá další krok a znovu si vybere, a tak jde až na konec cesty. Někteří jdou rychleji, jiní pomaleji a výsledek je jiný: uděláte krok a buď spadnete do bezedné propasti, nebo skončíte s nohou na eskalátoru v nebi. Člověk si může svobodně vybrat svou práci, vášně, koníčky, myšlenky, světonázor, lásku. Láska může být k penězům, k moci, k umění, může to být láska obyčejná, pozemská, nebo se může stát, že nade všechny city člověk staví lásku k vlasti nebo k Bohu. V Buninově příběhu „Čisté pondělí“ je hrdinka bezejmenná.

Jméno není důležité, jméno je pro zemi a Bůh zná každého i beze jména. Bunin volá hrdinku - ona. Od samého začátku byla zvláštní, tichá, nezvyklá, jakoby cizí pro celý okolní svět, dívala se skrz něj, „stále na něco myslela, bylo to, jako by se v duchu do něčeho vrtala na pohovce; s knihou v rukou ji často skláněla a tázavě se dívala před sebe.“ Zdálo se, že je z úplně jiného světa, a jen aby ji v tomto světě nikdo nepoznával, četla, chodila do divadla, obědvala, večeřela, chodila na procházky a navštěvovala kurzy. Vždy ji to ale táhlo k něčemu lehčímu, nehmotnému, k víře, k Bohu, a tak jako byl kostel Spasitele blízko oken jejího bytu, tak Bůh byl blízko jejímu srdci. Často chodila do kostelů, navštěvovala kláštery a staré hřbitovy. A nakonec se rozhodla.

V posledních dnech svého světského života vypila svůj pohár až do dna, v neděli odpuštění všem odpustila a v „Čisté pondělí“ se očistila od popela tohoto života: odešla do kláštera. "Ne, nejsem způsobilá být manželkou." Od samého začátku věděla, že nemůže být manželkou. Je předurčena být věčnou nevěstou, nevěstou Kristovou. Našla svou lásku, vybrala si svou cestu.

Možná si myslíte, že odešla z domova, ale ve skutečnosti šla domů. A to jí odpustil i její pozemský milenec. Odpustil jsem, i když jsem nerozuměl. Nemohl pochopit, že nyní „vidí ve tmě“ a „opustila brány“ podivného kláštera.

Mohlo by vás zajímat toto:

1. Loading... Kdo neví, co je láska? Bunin „Čisté pondělí“, jako žádný jiný pozemský tvor, má štěstí, že má rozum a schopnost volby. Člověk si vybírá všechny své...


2. Načítání... "Čisté pondělí". Kdo by nevěděl, co je láska? I. Bunin "Čisté pondělí". Člověk, jako žádný jiný pozemský tvor, má štěstí na rozum a schopnost volby....


3. Načítání... Příběh „Čisté pondělí“ je úžasně krásný a tragický zároveň. Setkání dvou lidí vede ke vzniku nádherného citu – lásky. Ale láska není jen radost...


4. Loading... Láska... přináší ideální postoj a světlo do každodenní životní prózy, probouzí ušlechtilé pudy duše a nedovolí, aby zhrubla v úzkém materialismu a hrubém živočišném egoismu....


5. Loading... Člověk, jako žádný jiný pozemský tvor, má štěstí na rozum a schopnost volby. Člověk si vybírá celý život. Poté, co udělal krok, stojí před volbou: doprava...

>Eseje o díle Čisté pondělí

Mysl a pocity

Láska je skvělý pocit, který je někdy tak silný, že si dokáže zcela podmanit mysl člověka. Stává se ale i to, že naše mysl převezme kontrolu nad našimi emocemi a my pak děláme promyšlenější, vyváženější a nejčastěji i správnější rozhodnutí. Obvykle je takový racionální přístup k životu charakteristický pro muže, ale v příběhu Ivana Alekseeviče Bunina „Čisté pondělí“ (1944) je opak pravdou.

Hlavní postava tohoto díla je vášnivě zamilovaná do dívky a je „nepopsatelně šťastná z každé hodiny strávené v její blízkosti“. Vidí, že jejich vztah je velmi zvláštní, protože jeho přítelkyně nechce mluvit o budoucnosti, nepřipouští myšlenku, že by se někdy mohla stát manželkou mladý muž(„Ne, nejsem způsobilá být manželkou“) a nedovoluje mu, aby se s ní úplně sblížil. Zároveň na to hrdina raději nemyslí, ale jednoduše se poddá vůli svých pocitů.

Takhle situace ze strany jeho milované vůbec nevypadá. Tato dívka se někdy chová velmi tajemně a nepochopitelně, protože v její duši je spousta rozporů. Na jednu stranu svého přítele miluje a líbí se jí jejich život, a to výlety do restaurací a kulturních akcí, společné čtení knih, procházky a rozhovory. Na druhou stranu dívčí duše vyžaduje něco jiného, ​​čistšího a vyššího. Proto hrdinka, často ležící na pohovce s knihou v rukou, ji odloží a „tázavě se dívá před sebe“.

Dívka se při návštěvě ruských kostelů a chrámů cítí klidně, a proto přemýšlí, zda se má věnovat službě Pánu. Intelektuálně hrdinka chápe, že jedině to ji může učinit skutečně šťastnou, od té doby všechna její duševní muka jistě zmizí a zůstane jen víra. Ale její city k mladému muži nutí dívku stále pochybovat o správnosti této volby.

Takto uplyne několik měsíců, ale nakonec hrdinka učiní své konečné rozhodnutí: vypila pohár světských rozkoší až do dna, stále opouští svého milého a odjíždí do Tveru, aby nejprve vstoupila do kláštera pro poslušnost a pak se stala jeptiška.

Toto rozhodnutí, diktované rozumem a ne city, je pro hrdinku velmi těžké, a proto jsou její řasy vlhké slzami, když naposledy přitiskne svou hřejivou tvář k tváři svého milence. Dívka ale nevidí smysl v „prodlužování a zvyšování“ jejich společného trápení. Ví, že nikdy nebude moci dát hrdinovi to, co skutečně chce, protože jejím skutečným účelem je sloužit Bohu.

Mám před sebou téma eseje „Důvod nebo pocity?“, které mě zaujalo, protože tyto pojmy jsou neustále proti sobě. Inteligence je totiž schopnost myslet logicky a kreativně. A pocity jsou schopnost uvědomit si a prožít něco na základě vjemů. Ale jak se můžete správně rozhodnout: následovat příkazy svého srdce nebo přijmout nabádání své mysli? Odpověď pravděpodobně spočívá v tom, že člověk se musí sám rozhodnout, na čem mu nejvíce záleží. O správnosti tohoto úhlu pohledu mě přesvědčuje fikce.

Připomeňme si díla, ve kterých je toto téma odhaleno. Když se zamýšlím nad obtížnými volbami v životech lidí, nemohu se vrátit k dílu „Čisté pondělí“ od I.A. Spisovatel líčí luxusní život mladé moskevské inteligence a se zvláštní vášní popisuje pár mladých lidí.

Jedná se o nejobyčejnější obyvatele hlavního města, jejichž život vře a zuří v nespoutaném rytmu, ale jejich hlavní rozdíl je v tom, že jsou bohatí, zdraví a velmi dobře vypadají. Rozhovory o jejich budoucnosti nikdy nepokračují, takže hlavní postava je v neustálém napětí. Dívka si pohrává s jeho city, odstrkuje ho od sebe, ale nikdy ho nepustí úplně. Na konci díla se události změní a hrdinka se rozhodne zmizet z mladíkova života a zanechá mu dopis, ve kterém ho žádá, aby ji nehledal. Tento příběh čtenářům plně ukazuje, že volba mezi city a rozumem je pro většinu lidí neúnosnou zátěží.

Aktualizováno: 2017-07-13

Pozornost!
Pokud si všimnete chyby nebo překlepu, zvýrazněte text a klikněte Ctrl+Enter.
Tím poskytnete projektu i ostatním čtenářům neocenitelný přínos.

Děkuji za pozornost.