Kokios yra pagrindinės žmogaus vertybės? Kodėl žmonės kartais klysta pasirinkdami? Šio teksto autorius iškelia tikrų ir klaidingų vertybių problemą.
Yu. Nagibinas pateikia herojaus monologą, kuris kalba apie pagrindines žmogaus vertybes. Autorius teigia, kad požiūris į herojišką neturėtų būti pavaldus madai, nes viskas priklauso nuo žmogaus, besislepiančio po išoriniu „apvalkalu“, moralinių savybių. Kartais žmonės klysta pasirinkdami, tačiau juos vis dar kupina jausmas siekti geriausio, nes tikrosios vertybės niekada negali pasenti.
Autorius tiesiogiai neparodo savo požiūrio, o pamažu veda skaitytoją prie minties, kad gerumas, nuoširdumas, aktyvumas, darbingumas, ryžtas, drąsa yra svarbiausios žmogaus savybės.
Visiškai sutinku su autorės nuomone, kad gyvybinė veikla ir darbingumas gali „ištraukti“ žmogų iš keblios padėties. Užtenka prisiminti Levo Tolstojaus romaną „Ana Karenina“. Konstantinas Levinas, gavęs Katjos Ščerbatskajos atsisakymą su juo susituokti, išvyksta gyventi į kaimą. Jis ėjo su vyrais į laukus pjauti žolės, nepaisant to, kad buvo džentelmenas. Labai pavargęs Levinas vis tiek sulaukė didžiulio pasitenkinimo šiuo darbu.
Tai rodo, kad Konstantinas Dmitrijevičius pasirinko darbą, o ne apgailėtiną egzistenciją.
Šis literatūrinis pavyzdys, man atrodo, yra dar vienas argumentas. Prisiminkime epinį L.N.Tolstojaus romaną „Karas ir taika“. Kuraginų šeimai pagrindinė gyvenimo vertybė buvo pinigai, todėl ir Anatole, ir Helen užaugo savanaudiškai. Rostovo namuose viskas buvo atvirkščiai: jų šeimoje viskas buvo paremta meile ir tarpusavio supratimu. Todėl Nataša, Nikolajus ir Petya užaugo malonūs ir simpatiški. Taigi Kuraginai pasirinko netikras vertybes, o Rostovai – tikras.
Remdamasis tuo, kas išdėstyta aukščiau, dar kartą pabrėšiu: svarbu teisingai pasirinkti ir atskirti klaidingą nuo tikro.
Į klausimą: „Kas yra gyvenimo vertybes? – kiekvienas atsakys savaip, kai kam tai šeima, žmonės, patekę į sunkią avariją ir sėdintys neįgaliojo vežimėlyje, sakys, kad tai sveikata. Gyvenimo vertybės yra universalios, visiems artimos sąvokos: meilė, laimė, gerovė, gerumas.
Gyvenimo vertybės - apibrėžimas
Kas yra gyvenimo vertybės? Pati „gyvenimo vertybių“ sąvoka apima gaires, kuriomis žmogus gali remtis gyvenime, tai, kuo jis gali pasikliauti sunkiais momentais, tai yra įsitikinimai, principai, asmenybės bruožai, idealai ir teisingumo bei tiesos jausmas, ką žmogus. vadovaujasi. Gyvenimo vertybių praradimas sukelia prasmės praradimą ir neviltį ir tampa tikru išbandymu žmogui.
Kokios yra gyvenimo vertybės?
Kiekvieno žmogaus gyvenimo vertybės gali būti skirtingos, tai priklauso nuo to, kas šeimoje buvo įskiepyta vaikystėje - daug svarbių dalykų žmogus „pasisavina“ kaip savo, tėvams perduodamas vertybes. Vaiko auklėjimas dorove ir kitomis dorybėmis formuoja jame harmoningą asmenybę su teisingomis vertybinėmis gairėmis. Gyvenimo vertybės – sąrašas:
- Meilė;
- moralinis;
- dvasinė ir fizinė sveikata;
- savirealizacija;
- savęs pažinimas ir tobulėjimas;
- artimieji (vaikai, tėvai, sutuoktiniai);
- Draugystė;
- gerumas;
- užuojauta žmonėms ir gyvūnams;
- altruizmas;
- sąžiningumas.
Gyvenimo vertybių problema
Kokios žmogaus gyvenimiškos vertybės turėtų užimti dominuojančią padėtį – su šiuo klausimu susiduria tiek jauni, neturintys pakankamai gyvenimiškos patirties, tiek jau nuėję pakankamą gyvenimo kelią – žmogui būdinga klysti ir pasiklysti. didysis gyvenimo ciklas. Tai yra didžiausia problema nustatant prioritetus. Įjungti orientyrai arba švyturiai gyvenimo kelias turi išlikti: gerumas, padorumas ir mokėjimas klausyti savo sąžinės.
Gyvenimo vertybių permąstymas
Gyvenimo vertybių perkainavimas vyksta skirtingais gyvenimo laikotarpiais, jos vadinamos krizėmis, dažnai tai yra skausmingas procesas, vedantis į asmenybės transformaciją. Žmogus, nepatyręs kančios, nežino daugelio dalykų, kurie verti tikro dėmesio ir laiko. Daugelis žmonių, išgyvenę išbandymus, po kurio laiko supranta, kam visa tai skirta, ir įgyja naujų prasmių.
Tikros ir klaidingos gyvenimo vertybės
Daugelis civilizacijų nugrimzdo į užmarštį dėl to, kad žmonės pamiršo, kas jie yra, ir laikėsi fiktyvių idealų bei primestų vertybių. Didelė netekties patirtis žmogaus nieko neišmoko, klaidingos gyvenimo vertybės ir toliau griauna tai, ką tikrai reikia vertinti: sveikatą, meilę, draugystę. Klaidingos vertybės kyla iš žmogaus noro turėti tai, ką jam primeta visuomenė ir artimieji. Kai žmogus gauna tai, ką įvertino kaip sau svarbią ir vertingą, patiria kartų nusivylimą.
Jaunystės gyvenimo vertybės
Tarp jaunų žmonių pastebimas gyvenimo vertybių pakeitimas modernus pasaulis pilna pagundų. Skaitmeninės technologijos atėjo į gyvenimą ir pakeitė daug vertingų, tikrų dalykų, tokių kaip bendravimas akis į akį ir knygų skaitymas. Atsiranda emocijų ir jausmų nuskurdimas. Šiandieninis jaunimas vadinamas Z karta, priklausomas nuo programėlių. Vartojimas vyrauja prieš kūrybą ir kūrybą. Sociologai prognozuoja, kad visavertė šeima kaip vertybė greitai nustos egzistavusi.
Palyginimas apie gyvenimo vertybes
Pagrindinės gyvenimo vertybės - išminčiai visais laikais apie jas daug kalbėjo. Labai naudingas palyginimas apie tai, kas gyvenime svarbu ir kas nesvarbu. Vienas mąstytojas, stovėdamas priešais savo mokinius, parodė jiems tuščią stiklinį indą ir pradėjo pildyti akmenimis, kol pripildė iki viršaus, tada sustojo ir paklausė stebinčiųjų, ar indas pilnas, į ką gavo patvirtinantį atsakymą. . Išminčius paėmė saują smulkių akmenėlių ir įdėjo į stiklainį, pakratė ir dar kelis kartus pridėjo akmenėlių. Smalsiai stebinčių mokinių paklausiau, ar indas pilnas, jie atsakė „Taip!
Mąstytojas išėmė indelį smėlio ir plona srovele supylė jį į indą su akmenimis ir nustebusiems mokiniams pasakė, kad indas su akmenimis ir smėliu yra jų gyvybė. Dideli akmenys simbolizuoja visas tas svarbias vertybes, be kurių gyvenimas neturi prasmės: šeima, sveikata, gerumas. Smulkesni akmenys yra tie, kurie yra antraeilės reikšmės: turtiniai, įvairūs materialinės gėrybės, ir galiausiai, smėlis yra tuštybė ir smulkmenos, atitraukiančios dėmesį nuo pagrindinio dalyko. Jei pirmiausia užpildysite indą smėliu, neliks vietos svarbiausiam dalykui, kuris turi tikrą vertę.
Knygos apie gyvenimo vertybes
Gyvenimo vertybės literatūros kūriniai padėti pažvelgti į savo egzistenciją kitaip, įžvelgti naujas prasmes ar apsaugoti žmogų nuo neapgalvotų veiksmų. Šiuolaikiniai žmonės skaito mažai ir dažnai, siekdami televizijos ir kitų žiniasklaidos primestos abstrakčios laimės, pamiršta apie tikras, tikras vertybes, tas, kurios visada šalia. Knygos apie gyvenimo vertybes:
- « Aitvarų bėgikas» H. Hosseini. Istorija yra nuostabi iki širdies gelmių apie du berniukus iš skirtingų klasių, tačiau tai netrukdo jų draugystei, knyga apie amžinas žmogaus vertybes.
- « Kol aš gyvas» J. Downhamas. Jai 16 metų ir ji nori viską išbandyti, o jos pageidavimų sąrašas toks ilgas! Apie kiekvienos dienos vertę ir gyvenimo kaip dovanos iš aukščiau suvokimą.
- « Gatvės katė, vardu Bobas. Kaip vyras ir katė rado viltį Londono gatvėse“ Susitiko dvi vienatvės: katė ir vyras, taip, gyvūnai taip pat gali tapti tikrais draugais, ir tai tikra istorija Katė Bobas padėjo savo draugui žmogui susidoroti su sunkia priklausomybe nuo cheminių medžiagų ir suprasti, kas yra tikrosios gyvenimo vertybės
- « Rita Hayworth ir Shawshank Redemption“ S. Karalius. Net ir tokiomis atšiauriomis sąlygomis, kokias niūrus kalėjimas pasirodė Andy Dufresne'ui, galite išlikti humaniški. Geriausiai parduodama knyga apie žmonių vertę ir dosnumą, pagal kurią buvo pastatytas filmas „Šašenko atpirkimas“.
- « Mažasis princas“ Antuanas de Sent Egziuperi. Klasika aktualus visais laikais. Draugystė, meilė, išdavystė ir bet kokio gyvenimo vertė, nesvarbu, ar tai rožė, ar lapė, viskam reikia meilės ir rūpesčio. Aplinkai draugiškas mąstymas ir veiksmai yra tai, ko knygoje mokoma.
Filmai apie gyvenimo vertybes
Žmogus dažnai suvokia, kokios yra tikrosios gyvenimo vertybės, kai gyvenime įvyksta sunkūs įvykiai, priverčiantys pagaliau „pabusti“ iš žiemos miego, nuo materialinės gerovės siekimo. Pagrindinės gyvenimo vertybės yra paprastos ir tokios žmogiškos, visa kita pradeda atrodyti antraeilė, neverta dėmesio. Filmai, padedantys prisiminti, kas gyvenime svarbu.
Kas žmogaus gyvenime turėtų būti pirmiausia? Kaip žmogų galima apibūdinti jo pasirinktu tikslu? Tai klausimai, kurie kyla skaitant D. S. Lichačiovo tekstą.
Komentuodamas tikrų ir klaidingų gyvenimo vertybių problemą, autorius remiasi savo mintimis. Jis tiki, kad vertas žmogus išsiskiria savo tikslais ir siekiais – pirmoje vietoje tokiam žmogui gerumas, žmogiškumas, atjauta. O tas, kuris viso savo gyvenimo prasmę mato įsigydamas brangesnį automobilį, prabangesnį namą, sukuria niekšiško, nedvasingo žmogaus įspūdį.
Tai turėtų diktuoti gerumas žmonėms, meilė šeimai, savo miestui, žmonėms, šaliai, visai visatai.
Su autoriaus pozicija negalima nesutikti. Jei žmogus stengsis daryti gerus darbus, gyventi su meile artimui ir Tėvynei, jo gyvenimas bus kupinas džiaugsmo, laimės ir suvokimo, kad jis atnešė naudą pasauliui. Įsigijęs tik materialines gėrybes, žmogus niekada nebus laimingas, jam visada kažko trūks. Begalinis materialinių turtų vaikymasis bus nuniokotas morališkai ir dvasiškai.
Pabandykime įrodyti savo sprendimų teisingumą kreipdamiesi į literatūrinis argumentas. Prisiminkime I. A. Bunino istoriją „Džentelmenas iš San Francisko“. Pagrindinis veikėjas visą savo gyvenimą paskyrė karjerai ir kapitalo įsigijimui. Galiausiai jis nusprendžia su šeima išvykti į kruizinę kelionę. Brangiame Kaprio viešbutyje, skaitydamas laikraštį, jis staiga miršta. Kad nesugadintų įstaigos reputacijos, vadovas įsako žuvusio senolio kūną pervežti sodos dėžėje į tarnybinę patalpą. Ir tada miręs žmogus plūduriuoja laivo „Atlantis“ triume atgal į Ameriką, užbaigdamas žemiškąjį gyvenimo ratą. Mirus džentelmenui iš San Francisko, niekas pasaulyje nepasikeitė; niekas, išskyrus jo šeimą, neliūdėjo dėl jo mirties. Šis žmogus tarnavo klaidingoms vertybėms, įžvelgė gyvenimo prasmę užsidirbti pinigų, kad turėtų teisę į prabangias atostogas ir pramogas.
Pažvelkime į dar vieną dalyką literatūrinis pavyzdys. A. P. Čechovo apsakyme „Jonichas“ Pagrindinis veikėjas degraduoja kaip žmogus, kai jo gyvenimo tikslas yra kaupti pinigus ir pirkti namus. Iš pradžių žemstvos gydytojas Dmitrijus Ionychas Starcevas vaikšto ir įsimyli turkų dukrą, kurios šeima laikoma talentingiausia provincijos mieste S. Gavęs Jekaterinos Ivanovnos atsisakymą siūlyti santuoką, Startsevas greitai nusiramina. Jis gauna privačią praktiką mieste, pinigus, savo trejetą, vežimą, kučerį Panteleimoną. Mėgstamiausia Ionycho pramoga – skaičiuoti vaivorykštės spalvos popieriukus, kuriuos vakarais išsitraukia iš kišenės. Taip pamažu zemstvo gydytojas praranda žmogiškumą ir virsta stabu.
Taigi, esame įsitikinę, kad rinkdamasis gyvenimo tikslą žmogus taip save vertina. Jeigu renkasi materialines gėrybes, tai jį galima vertinti kaip automobilio ar vasarnamio savininką, nieko daugiau. Jei jis stengiasi daryti gera kitiems, jis vertina save žmogiškumo lygmeniu.
Prisiminkime kūrinius, su kuriais užaugo mūsų tėvai ir mamos, seneliai – tai buvo klasikų: Turgenevo, Puškino, Lermontovo, Gogolio, Čechovo, Tolstojaus ir kitų nuostabių poetų bei rašytojų kūriniai.
Prakilnūs pagrindinių veikėjų įvaizdžiai ir charakteriai skatino juos mėgdžioti juose ištikimybė, vyriškumas, bendravimo kultūra, subtilus humoras, sukūrė mumyse tinkamas sąvokas apie pareigą ir garbę; atskleidė ir išjuokė tokius charakterio bruožus kaip veidmainystė, apgaulė, vergiškumas, gailestingumas, neištikimybė, išdavystė ir daug daugiau.
Jei dabar atversime beveik bet kurį spausdintą leidinį grožinė literatūra, kokį žurnalą ar laikraštį, įsijunkime televizorių ar eikime į kiną, ką matome?
Šiandien kultūros stokos šalininkai garsiai skelbia: „Turime žengti koja kojon su laiku“, tvirtina savo vertybių kategoriją. Ir, deja, pirmąją vietą šioje kategorijoje užima pinigai, o dėl pinigų šiandien žmonės daro apgaulę, visokį melą ir dar sunkesnius nusikaltimus.
Vienas žmogus pasakė:
„Kas sukėlė daugiausiai žmonių mirčių? Dėl Hitlerio, Stalino? „Ne, susipažink su Benjaminu Franklinu, pavaizduotu ant 100 USD kupiūros“.
Žinoma, suprantame šio teiginio ironiją, bet, deja, ši žmogaus vertybių kategorija jį visiškai nuasmenina, padaro jį žiaurų, pavydų, klastingą, veidmainišką ir pan. Biblija labai tiksliai sako, kad viso blogio šaknis yra meilė pinigams.
Dažnai galima išgirsti pasipiktinimą naujais šalies įstatymais ir valdžios veikla, bet jei gerai pagalvoji, kokia yra mano vertybių skalė.
Galbūt geriau pradėti nuo savęs ir pažiūrėti, kokias knygas skaitau, kokias laidas žiūriu, kokius filmus mėgstu, galų gale, kodėl myliu savo vyrą ar žmoną ir ar išvis juos myliu.
Seniau buvo labai paplitęs posakis: „Pasakyk man, kas tavo draugai, ir aš pasakysiu, kas tu“. Jis neprarado savo aktualumo ir šiandien. Kažkas sakė, kad žmogus niekada nebuvo vienišas, kaip XXI amžiuje. Tačiau atrodo, kad kiekvienas iš mūsų turi mobiliuosius telefonus, užpildytus vadinamųjų draugų sąrašu. Sakau „vadinamieji“, nes iš tikrųjų jie nėra draugai. Mums jų reikia arba jiems reikia mūsų, mes gauname kažkokį abipusiai naudingą bendradarbiavimą vieni iš kitų ir nieko daugiau. Jei man kas nors atsitiks, niekas neprisimins kodėl? Taip, nes manęs niekam nereikės.
Vienas vyras pateko į automobilio avariją ir tapo neįgaliojo vežimėlio naudotoju, jį paliko žmona; kitoje šeimoje gimė aklas vaikas, jis buvo išsiųstas į vaikų namus; Kitoje šeimoje sūnus tapo narkomanu, o tėvai jį paliko ir išvarė iš namų.
O kur gailestingumas, gerumas, lojalumas, pajamos, savitarpio pagalba, tėvų ar sūnaus pareiga?
Galima paminėti dešimtis ir šimtus panašių žmonių tragedijų, kurios šiandien užpildo pasaulį dėl to, kad žmonės pasirenka sau netinkamas vertybes, kurios iš tikrųjų nėra tokios, pavyzdžių.
Taigi, mūsų vaikų ateitis priklauso nuo to, ką pasirinksime šiandien.
Ir jei mūsų vertybių kategorija yra pinigai, padėtis visuomenėje, šlovė, didybė ir pan., tai nenustebkite, jei rytoj vaikai jus laikys nereikalingu ir išsiųs į slaugos namus; arba, dar blogiau, jie aplankys jus tik per laidotuves, kad paveldėtų jūsų namus ir turtą.
Bet jei savo gyvenime laikotės sąžiningumo, padorumo, garbės, gerumo ir gailestingumo principų, net jei tai kartais pakenkdavo jūsų finansinei būklei, tikėkite, kad jūsų pavyzdžiu paseks jūsų vaikai; ir tau nebus gėda prieš savo kaimynus, nes tavo sūnus ar dukra, net jei jie turtingi, garsūs ir garsūs, kažkodėl pas tave neateina.
Tikiuosi, kad pasirinksite tinkamas vertybes savo gyvenime.
Visuomenėje daug kalbama apie tokį reiškinį visuomenėje kaip vertybių pakeitimas. Vieni piktinasi ir kaltina žiniasklaidą bei pramogų industriją dėl jaunimo ištvirkimo ir visuomenės nykimo, kiti džiaugiasi galėdami skleisti „naujas“ vertybes ir jomis gyventi, o kiti tiesiog gerai atlieka savo darbą, padeda tiems, kuriems jos reikia. kaip gali, rūpinasi savo šeima ir PATS prisiima atsakomybę už savo veiksmus.
Kas yra vertės pakeitimas?
Paprastai „vertės pakeitimo“ sąvoka suprantama kaip informacijos apie hedonistinio gyvenimo būdo naudą ir vartotojų požiūrį į aplinką, aplinkiniams žmonėms, valstybei, šeimai.
Iš kur atsiranda vertybės?
Mums sakoma, kad šaltiniai yra žiniasklaida, televizija ir internetas. Taip pasakoja žmonės, kurie tiesiog nenori prisiimti atsakomybės. Daug kas žmoguje yra genetinė, o gyvenimo procese aplinka iš šios genetinės medžiagos sukuria savo meno kūrinį. Ir viskas prasideda nuo tėvų, jie padeda pamatus savo auklėjimu. Ant tvirto pamato namas gali pasirodyti tvirtas, bet jei pamatai silpni, namas bet kokiu atveju sugrius.
Per visą istoriją visuomenė buvo skirstoma į grupes. Kiekviena grupė turėjo savo vertybes, savo gyvenimo būdą, tradicijas, pasaulėžiūrą. Indijoje vis dar galime stebėti kastų pasidalijimą. Jei palyginsime skirtingų kastų atstovų vertybes ir pasaulėžiūras, suprasime, kad kiekviena kasta yra atskiras pasaulis.
Mūsų visuomenėje nėra ryškaus skirstymo į kastas, tačiau visuomenė susiskaldžiusi: yra inteligentija, yra darbininkų klasė, yra nusikaltėliai, yra girtuokliai ir narkomanai. Ir kiekviena klasė augina savo rūšį. Yra išimčių, bet apskritai tendencija pastebima.
Kiekviena klasė visais atžvilgiais turi savo vertybes. Pavyzdžiui, ribinėse girtuoklių ir narkomanų klasėse bei darbininkų klasėje nėra įprasta gyventi ir mylėti žmoną ar vyrą. Manoma, kad yra normalu sukčiauti, linksmintis, kai vyras išeina barti žmoną, žmona dirba keturiems žmonėms ir bara savo vyrą. Kalbant apie vaikus, norma yra pagimdyti vaiką, išleisti jį į darželį, mokyklą, pamaitinti, apauti batus, aprengti. Taip pat normalu darytis abortus, nes seksas ir neatsakingumas yra neatsiejama jų vertybių dalis. Jie rimtai negalvoja apie jokį moralinių ir etinių vaiko savybių ugdymą – į rankas įdeda planšetę ar telefoną ir pagaliau tyla. Bet vaikas labai nori, kad su juo būtų žaidžiamas, atsakė į daug daug klausimų, apkabintas, pabučiuotas. Kalbant apie darbą, tokios šeimos negalvoja, kaip įgyti daugiau žinių ir atnešti daugiau naudos visuomenei bei šeimai. Svarbiausia, kad būtų bent šiek tiek darbo. Tuo pačiu metu jie nenuilstamai skundžiasi, kad kažkas jiems nesuteikė prestižinių pareigų, ir jie negali užsidirbti pinigų kaip tingūs režisieriai. Tai yra vertybės, kurios primetamos mažiems vaikams. Kitų jie nemato.
Jei kalbėtume apie inteligentų klasę, čia tėvai daugiau dėmesio skiria savo vaikų protiniam vystymuisi ir jų ugdymui. O patys vaikai nuo vaikystės yra aplinkoje, kurioje dominuoja intelektas. Čia jie atidesni ne fiziologiniams vaikų poreikiams maistui ir drabužiams, o dvasiniam ugdymui. Čia dažniau skamba žodžiai meilė, gerumas, pagalba, žinojimas. Santykiai tarp tėvų yra pagarbesni, o ne vartotojiški.
Atskira klasė yra verslininkai. Klasė pasižymi tuo, kad vaikams nuo vaikystės sakoma, kad reikia būti kryptingiems, stengtis daug uždirbti, mokytis. Tuo pačiu metu gali nebūti šeimos vertybės, draugystės ir savitarpio pagalbos sampratos.
Taip pat galite pabrėžti kariuomenę, kuri turi savo vertybes.
Kiekvienas gali pereiti iš vienos klasės į kitą, nors tik socialinio statuso požiūriu. Pavyzdžiui, daugelis darbininkų klasės atstovų išlieka hedonistais ir vartotojais, net ir pasiekę padėtį visuomenėje.
Vertybių pakeitimas nėra naujas reiškinys.
Hedonizmo ir vartotojiškumo problema egzistavo visada. Tiesiog dabar, žiniasklaidos ir populiariosios kultūros dėka, apie tai daug kalbama. Moralės nuosmukio pavyzdžiai aprašyti Biblijoje: prisimink Sodomos ir Gomoros istoriją. Iš pasaulinės klasikos 1307–1321 m. buvo parašyta „ Dieviškoji komedija„Dante Alighieri, 1790 apie tai kalbėjo Johanas Goethe savo „Fauste“, 1890 m. Oscaras Wilde'as „Doriano Grėjaus paveiksle“. Tiesą sakant, literatūroje vertybių pakeitimo tema visada buvo plačiai keliama, tai tik mažas garsiausių kūrinių sąrašas.
Jei kalbėtume apie istorines asmenybes, tai visi žinome Napoleoną ir Petrą 1, Suleimaną, kurie davė savo mintis savo mylimiesiems. Bet girdėjome ir apie Henrikas VIII Tiudoras, kurio įvaizdį serialo „The Tudors“ rašytojai padarė kone idealu ir sektinu pavyzdžiu. Nors tai buvo kruvinas, godus, savanaudis žmogus, kurio veiksmus smerkė net bažnyčia, aukodama savo vienybę ir įtaką. Dėl savo geismo jis nužudė dvi savo žmonas ir žiauriai susidorojo su valstiečiais.
Kodėl jaunimas mėgsta žiūrėti stulbinančias laidas, tokias kaip „Namas 2“, „Komedijų klubas“ ir masinės rinkos filmus? Taip, daugeliui žmonių daro įtaką minia. Bet, jei žmogus jame įsišaknijęs nuo vaikystės sveikas vaizdas gyvenimas, didelė atsakomybė, noras įgyti žinių, tada jokia masinė kultūra jo nenutemps. Tokių pavyzdžių gausu. Tiesą sakant, visi užaugome toje pačioje visuomenėje, tačiau visi užaugome skirtingi, nes užaugome skirtingose šeimose ir buvome skirtingų tėvų vaikai.
Todėl, mieli tėveliai, mažiau barkime populiarioji kultūra ir daugiau dėmesio skirti mokyti vaikus laikytis savo vertybių ir teigiamų vertybių.
