Manifestas skelbė ateities kultą ir praeities naikinimą. Jis gyrė greičio troškimą, bebaimiškumą, neįprastos formos. Baimė ir pasyvumas buvo atmesti. Visi loginiai ir bet kokie sintaksiniai ryšiai ir taisyklės buvo paneigti.
Manifestą sudarė dvi dalys: įvadinis tekstas ir programa, apimanti vienuolika pagrindinių tezių.
Vėliau savų, modifikuotų ar naujų manifestų atsirado pažodžiui kiekviename įvairių meno krypčių futuristų rate Italijoje, Rusijoje ir kitose Europos šalyse. Tezės dažnai gimdavo spontaniškai, dažnai ištikus agresijos priepuoliams. Taigi ateitininkai kūrybiniuose vakaruose dažnai kurdavo naujus manifestus, šokiruojančiai kalbėdami visuomenę ir skaitydami atskirus taškus nuo scenos. Tuo pačiu metu tiek tarpusavyje, tiek su visuomene dažnai kildavo aršūs ginčai ir muštynės. „Kumščio galia“ galiausiai suteikė futurizmui žinomumą.
Originalo postulatai
|
Nuorodos
Wikimedia fondas. 2010 m.
Pažiūrėkite, kas yra „futuristų manifestas“ kituose žodynuose:
Manifestas dokumentas, aktas, deklaracija. Dizaino manifestas – tai preliminarus projekto charakteristikų, architektūros ir pagrindinių dizaino modelių aprašymas, nenurodant konkrečių technologijų ir platformų. Įžymūs manifestai Kyro manifestas ... Vikipedija
- (Marinetti) Filippo Tommaso (1876 m. 1944 m.) italų poetas ir rašytojas; futurizmo įkūrėjas, lyderis ir teoretikas. Jį paveikė Bergsonas, Croce ir Nietzsche (supaprastinta, sumažinta jų idėjų kultūrinio funkcionavimo masėse versija... ... Naujausias filosofinis žodynas
Umberto Boccioni Gatvė įeina į namą. 1911 m. futurizmas (lot. futurum ateitis) bendras XX amžiaus 10-ojo dešimtmečio meno avangardo judėjimo pavadinimas ... Vikipedija
Futurizmo kryptis literatūroje ir vaizduojamieji menai, pasirodžiusi XX amžiaus pradžioje. Pasiskirdamas sau ateities meno prototipo vaidmenį, futurizmas kaip pagrindinė programa iškėlė kultūrinių stereotipų naikinimo idėją ir pasiūlė mainais ... ... Wikipedia
Futurizmas yra literatūros ir vaizduojamojo meno judėjimas, atsiradęs XX amžiaus pradžioje. Pasiskirdamas sau ateities meno prototipo vaidmenį, futurizmas kaip pagrindinė programa iškėlė kultūrinių stereotipų naikinimo idėją ir pasiūlė mainais ... ... Wikipedia
Futuristinė architektūra yra architektūros forma, atsiradusi XX amžiaus pradžioje Italijoje. Būdingas antiistorizmas, stiprus spalvingumas, ilgos dinamiškos linijos, rodančios greitį, judėjimą, skubumą ir lyriškumą.... ... Vikipedija
ITALŲ LITERATŪRA. Pradžia I. l. datuojamas XIII amžiaus pirmą trečdalį, kai jau X amžiaus pabaigoje nuo lotynų atsiskyrusi italų kalba taip apsisprendė, kad tapo įmanomas jos liejinys. Jau XII a. I. kalba prasideda...... Literatūros enciklopedija
Marinetti Filippo Tommaso (1876 m. gruodžio 22 d. Aleksandrija, Egiptas – 1944 m. gruodžio 2 d. Bellagio), italų rašytojas. Futurizmo Europos literatūroje ir mene įkūrėjas ir teoretikas. Pradėjo kaip laisvos eilės poetas; eilėraštis „Užkariavimas......
– (Marinetti) Filippo Tommaso (1876 12 22 Aleksandrija, Egiptas, 1944 12 02 Bellagio), italų rašytojas. Futurizmo Europos literatūroje ir mene įkūrėjas ir teoretikas. Pradėjo kaip laisvos eilės poetas (žr. Laisvas eilėraštis);… … Didžioji sovietinė enciklopedija
Knygos
- Pamfletas. Modernumo lūžiai. Menas, politika, nukrypimai, . XX amžių pagrįstai galima laikyti problemų šimtmečiu. Persmelktas pozityvistinio XIX amžiaus nuosmukio, jis labai greitai prasidėjo pasauliniu karu, kuris visiškai pakeitė kultūrą...
Žodis "futurizmas"(iš lat. futurum- „ateitis“) pirmą kartą pasirodė italų poeto Filippo Tommaso Marinetti „Manifesto...“, paskelbto 1909 m. vasario 20 d. laikraštyje „Le Figaro“, pavadinime. Futuristai pasiskelbė naujo meno – technikos amžiaus meno – kūrėjais. Šis menas, pasak ateitininkų, turėtų atspindėti naujas realijas, naujus naujo laiko ritmus. Jei futurizmui kaip XX amžiaus pradžios meno ir literatūros judėjimui prireiktų epigrafo, tai galėtų būti žodžiai iš Marinetti „Manifesto...“: „... variklio gyvybė nerimauja [futuristas. V.K.] daugiau nei moters šypsena ar ašaros“. Pagal taiklų vieno iš kritikų apibrėžimą futurizmas yra didelis svaiginimasis nuo modernumo.
Futurizmas išliko meno istorijoje kaip itin revoliucinis, maištaujantis judėjimas. Futuristai ateitį sutiko su pakylėtu optimizmu ir išorinius techninės civilizacijos ženklus suabsoliutino kaip naujas estetines vertybes. Naujųjų teoretikai literatūrinis judėjimas ragino atsisakyti kultūros ir moralinės vertybės Ankstesnių epochų savo meno centre jie iškėlė technikos pasiekimus ir industrinę dvasią, žavėjosi geležinkeliais, vandenynais plaukiojančiais garlaiviais, didžiuliais miestais ir kt. Štai ką Marinetti rašė savo garsiajame „Manifeste...“: „... kol literatūroje iki šiol buvo aukštinamas neaktyvus sapnas, ekstazė ir miegas, mes norime išaukštinti agresyvų judėjimą, karščiuojančią nemigą, greitą judėjimą, pavojingus šuolius, pliaukštelėjimą ir smūgį. kumštis... Norime šlovinti karą – vienintelę pasaulio higieną... Norime sunaikinti muziejus, bibliotekas, kovoti su moralizmu ir fetišizmu... Šlovinsime didžiules minias, sujaudintas darbo, malonumų siekimo ar pasipiktinimas, apniukusios traukinių stotys, gamyklos, tiltai, plačiakrūmiai lokomotyvai, kurie kaip didžiuliai plieniniai arkliai veržiasi bėgiais... Mūsų širdis nepatiria nė menkiausio nuovargio! Nes ją maitina ugnis, neapykanta ir greitis."
Po trejų metų (1913 m.) Marinetti paskelbė naują manifestą „Techninis futuristinės literatūros manifestas“. Suformuluota techninė (iš srities literatūrinė technika) ateitininkų naujovės, kilusios iš jų noro išreikšti tempą šiuolaikinis gyvenimas: deklaruotas didžiausias santaupas literatūrinėmis priemonėmis, futuristai atmetė „lėtumą, smulkmenas, ilgas analizes ir aiškinimus“; siekė „greičio, mažinimo, apibendrinimo ir sintezės“. "Pasakyk man greitai, trumpai!" - taigi visuotinai priimtos sintaksės sunaikinimas, jungtukų, skyrybos ženklų, „telegrafinių vaizdų“ praleidimas ir kt. Futurizmo estetikos mechanizmas, Marinetti ir kai kurių kitų futuristų militarizmas ir šovinizmas lėmė jos žlugimą 1913–1915 m. Militaristinės, šovinistinės italų futurizmo tendencijos buvo svetimos Rusijos futurizmui.
Futurizmas vystėsi ir vaizduojamajame mene. Vienas iš būdingų kūrinių, pavyzdžiui, italų futuristiniam vaizduojamajam menui, atspindintis padidėjusį susidomėjimą dinamika nauja era, yra Giacomo Ballos (1871–1958) paveikslas „Šuo ant grandinės“. Paveiksle vaizduojamas daugiakojis taksas, lakstantis už pavadėlio. Menininkas, vaizduodamas vienas po kito einančius judesio momentus, perteikia patį bėgiojančio takso judėjimo procesą. Menininkai futuristai savo darbų drobėse siekė perteikti ir „pavaizduoti“ įvairiausius garsus ir gatvės triukšmą. Norėdami tai padaryti, jie apjuosė garso šaltinį ryškiaspalviais lankais ir apskritimais, kurie turėjo reprezentuoti garso bangų virpesius ir pan. Ateitininkai paliko savo pėdsaką ir architektūroje: sukūrė daugybę fantastiškų projektų „ateities miestams“, o šie projektai numatė kai kurias šiuolaikinės architektūros tendencijas.
Būdingi futurizmo bruožai kaip literatūros ir vaizduojamojo meno kryptys yra: tradicinės klasikinės kultūros, jos vertybių neigimas; technologijų kultas, techninė civilizacija, noras išreikšti šiuolaikinio gyvenimo dinamiką, urbanistika; technikos epochos herojaus kultas, drebinantis „sunykusį“ pasaulį; maksimalus literatūros išteklių taupymas; Futurizmo poetika, kaip taisyklė, yra šokiruojančios, nelogiškos ir abstrakčios poetika.
Umberto Boccioni. Į namą patenka gatvė. 1911 m
1909 m. vasario 20 d. buvo paskelbtas Pirmasis futurizmo manifestas.
Futurizmas (iš lotynų kalbos futurum future) yra bendras XX amžiaus 10-ojo dešimtmečio – XX amžiaus XX amžiaus pradžios literatūrinio ir meno avangardo meno judėjimo pavadinimas. Šis judėjimas kilo Italijoje, buvo teoriškai pagrįstas ir plačiai paplito Europoje, taip pat Rusijoje. 1909 m. vasario 20 d. Prancūzijos laikraščio „Le Figaro“ pirmajame puslapyje buvo išspausdintas mokamo skelbimo tekstas „Futurizmo pagrindimas ir manifestas“, kurį pasirašė garsus italų rašytojas ir poetas Filippo Tomaso Marinetti (1876 m.). -1944).
Futurizmo įkūrėjas ir pagrindinis ideologas Filippo Tomaso Marinetti
Nuo šios datos įprasta skaičiuoti futurizmo istoriją - vieną didžiausių XX amžiaus pradžios Europos meno judėjimų. Futurizmo manifestas, tapęs šio avangardinio judėjimo pamatiniu dokumentu, nurodė jo „antikultūrinę, antiestetinę ir antifilosofinę“ orientaciją.
Judėjimo įkūrėjas ir pagrindinis futurizmo ideologas Marinetti teigė, kad „Pagrindiniai mūsų poezijos elementai bus: drąsa, įžūlumas ir maištas“. Manifestą sudarė dvi dalys: įvadinis tekstas ir programa, kurioje buvo 11 pagrindinių futuristinės idėjos tezių. Jis skelbė ateities kultą ir praeities naikinimą; buvo giriamas greičio troškimas, bebaimiškumas ir neįprastos formos; baimės ir pasyvumas buvo atmesti; Visi loginiai ir bet kokie sintaksiniai ryšiai ir taisyklės buvo paneigti. Pagrindinis tikslas buvo išgąsdinti ir supurtyti paprastą žmogų: "Nėra grožio be kovos. Nėra šedevrų be agresyvumo!" Pasiskirdamas sau ateities meno prototipo vaidmenį, futurizmas kaip pagrindinė programa iškėlė kultūrinių stereotipų naikinimo idėją, o vietoj to pasiūlė technologijų ir urbanizacijos kaip pagrindinių dabarties ir ateities ženklų atsiprašymą. .
Antonio Sant'Elia. Miesto piešimas
Marinetti paskelbė „pasaulio istorinę futurizmo užduotį“, kuri buvo „kiekvieną dieną spjauti ant meno altoriaus“. Futuristai skelbė meno formų ir konvencijų naikinimą, siekdami sujungti jį su pagreitėjusiu XX amžiaus gyvenimo procesu. Jiems būdinga pagarba veiksmams, greitis, jėga ir agresija; savęs aukštinimas ir silpnųjų panieka; karo užgrobimas ir sunaikinimas. Manifesto tekstas sukėlė audringą visuomenės reakciją, tačiau pažymėjo naujo „žanro“ pradžią. Futurizmas greitai susirado bendraminčių – iš pradžių literatūrinėje aplinkoje, o paskui beveik visose srityse meninė kūryba– muzikoje, tapyboje, skulptūroje, teatre, kine ir fotografijoje – tiek pačioje Italijoje, tiek toli už jos sienų.
Giacomo Balla. Šuns ant pavadėlio dinamiškumas, 1912 m
Iš esmės bet koks modernistinis meno judėjimas tvirtino save atmesdamas senas normas, kanonus ir tradicijas. Tačiau futurizmas šiuo atžvilgiu pasižymėjo itin ekstremistine orientacija, kuria „ateities meną“, neigiant visą ankstesnę meninę patirtį ir tradicinę kultūrą su savo moralinėmis ir meninėmis vertybėmis. Futurizmas prasidėjo nuo manifestų ir deklaracijų, o netrukus tapo svarbus politinis judėjimas. Labai greitai nauji manifestai atsirado pažodžiui kiekviename ateitininkų rate iš įvairių meno krypčių Italijoje, Rusijoje ir kitose Europos šalyse. O šokiruojančius metodus plačiai naudojo visos modernistinės mokyklos, nes futurizmui reikėjo skirti daugiau dėmesio. Abejingumas jam buvo visiškai nepriimtinas, būtina egzistavimo sąlyga buvo skandalo atmosfera.
Giacomo Balla. Motociklo greitis, 1913 m
Pirmoji reikšminga italų futuristų menininkų paroda įvyko 1912 m. Paryžiuje ir iškeliavo po visą šalį meno centrai Europa. Visur ji sulaukė skandalingos sėkmės, tačiau rimtų pasekėjų nepritraukė. Paroda nepasiekė Rusijos, tačiau tuo metu rusų menininkai dažnai ilgą laiką gyveno užsienyje, o italų futurizmo teorija ir praktika daugeliu atžvilgių buvo suderintos su jų pačių ieškojimais.
Alfredo Gauro Ambrosi. Duce oro uosto portretas, 1930 m
1913 m. italų menininkas futuristas Luigi Russolo parašė manifestą „Triukšmo menas“, kuris buvo skirtas kitam iškiliam futuristui Francesco Balilla Pratella.
Savo manifeste Russolo aprašė įvairių triukšmų panaudojimo galimybę ir būtinybę kuriant muziką. Russolo nesustojo ties teoriniu klausimo formulavimu ir, skirtingai nei ta pati Balilla Pratella, kuri muzikiniu požiūriu išliko gana konservatyvi, pradėjo konstruoti triukšmo generatorius, kuriuos pavadino „intonarumori“.
Itališkas futurizmas Rusijoje buvo gerai žinomas beveik nuo pat gimimo. Marinetti futurizmo manifestas buvo išverstas ir paskelbtas laikraštyje „Vakaras“ 1909 03 08. Laikraščio „Russian Vedomosti“ korespondentas italas M. Osorginas nuolat supažindino rusų skaitytoją su ateitininkų parodomis ir kalbomis. V. Šeršenevičius operatyviai išvertė beveik viską, ką parašė Marinetti. Todėl 1914 m. pradžioje Marinetti atvykus į Rusiją, jo pasirodymai nesukėlė jokios sensacijos. Svarbiausia, kad iki to laiko rusų literatūra turėjo savo futurizmą, kuris laikė save geresniu nei italų ir nuo jos nepriklausomas. Pirmasis iš šių teiginių yra neginčijamas: Rusijos futurizme buvo tokio masto talentų, kurių italų futurizmas nežinojo.
Rusijoje futurizmo kryptis buvo vadinama kibofuturizmu, ji buvo pagrįsta prancūziškojo kubizmo ir visos Europos futurizmo principų deriniu. Rusijos futurizmas labai skyrėsi nuo vakarietiškos versijos, paveldėjęs tik „ateities meno“ kūrėjų patosą. Ir atsižvelgiant į socialinę ir politinę padėtį Rusijoje tais metais, šios tendencijos sėklos nukrito į derlingą dirvą. Nors daugumai kubo-futuristų „programinės įrangos opusai“ buvo svarbesni už patį kūrybiškumą, XX amžiaus pradžios rusų avangardistai į kultūros istoriją įėjo kaip novatoriai, sukėlę revoliuciją pasaulio mene – tiek poezijoje, tiek kitose kūrybos srityse.
Deividas Davidovičius Burliukas. Galvos, 1911 m
1912–1916 m. Rusijoje buvo futurizmo klestėjimas, kai vyko šimtai parodų, poezijos skaitymų, spektaklių, pranešimų, debatų. Verta paminėti, kad kubo-futurizmas nevirto į holistinę meninę sistemą, o šis terminas reiškė įvairias Rusijos avangardo tendencijas.
Sankt Peterburgo „Jaunimo sąjungos“ nariai – V. Tatlinas, P. Filonovas, A. Eksteris – save vadino ateitininkais; poetai - V. Chlebnikovas, V. Kamenskis, E. Guro, V. Majakovskis, A. Kručenychas, broliai Burliukai; avangardistai – M. Šagalas, K. Malevičius, M. Larionovas, N. Gončarova.
Vladimiras Majakovskis. Ruletė
Deividas Burliukas. Futuristo dainų kovotojo Vasilijaus Kamenskio portretas
Kazimiras Malevičius. Gyvenimas dideliame viešbutyje
Liubovas Popova. Žmogus + oras + erdvė, 1912 m
Fragmento raktas: Futuristų manifeste Marinetti pareiškėrodo, kad futuristinio meno tikslas yrakuriant naują realybękurioje neliks vietos muziejams, istorijai ir visai ikifuturistinei meninei kūrybai. Jis orientuojasi į save ir savo šalininkusšiuolaikinės mašinų civilizacijos dinamiškumo atspindys futuristiniame mene, technologinės pažangos šlovinimas, karas, smurtas, gyvenimas didmiesčiuose ir kt.
Su draugais visą naktį sėdėjome po elektros šviesa. Variniai dangteliai po lempomis, tarsi mečetės kupolai, savo sudėtingumu ir įnoringumu priminė mus pačius, bet po jais plakė elektrinės širdys. Tinginystė gimė prieš mus, bet mes visi sėdėjome ir sėdėjome ant sodrių persiškų kilimų, šlifavome visokias nesąmones ir dažėme popierių.
Labai savimi didžiavomės: kaip galime, juk mes vieninteliai budėjome, kaip nemiega švyturiai ar skautai. Mes buvome vieni prieš visą žvaigždžių minią, visos jos buvo mūsų priešai, ir jos stovėjo aukštai danguje. Vieni, visiškai vienas su ugniagesiu prie milžiniško garlaivio židinio, vienas su juodu vaiduokliu prie įkaitusio pašėlusio garvežio pilvo, vienas su girtuokliu, kai jis tarsi ant sparnų skrenda namo, bet karts nuo karto jis daužosi jomis į sienas!
Ir staiga visai netoli išgirdome riaumojimą. Tai buvo didžiuliai dviaukščiai tramvajai, visi dengti įvairiaspalvėmis šviesomis, bėgę pro šalį ir šokinėjantys. Tarsi tai būtų kaimai prie Po upės per kokias nors šventes, bet upė išsiliejo iš krantų, išplėšė juos iš vietos ir nevaldomai nunešė kriokliais ir sūkuriais tiesiai į jūrą.
Tada viskas nutilo. Tik girdėjome, kaip gailiai dejuoja senas kanalas ir traška sunykusių samanotų rūmų kaulai. Ir staiga po mūsų langais kaip alkani laukiniai žvėrys riaumoja mašinos.
Na, draugai, sakiau, pirmyn! Mitologija, mistika – visa tai jau už nugaros! Prieš mūsų akis gimsta naujas kentauras – vyras ant motociklo – ir pirmieji angelai skrenda į dangų ant lėktuvų sparnų! Gerai pataikykime į gyvenimo vartus, tegul visi kabliukai ir varžtai nuskrenda!.. Pirmyn! Žemėje jau veržiasi nauja aušra!.. Pirmą kartą raudonu kardu ji perveria amžiną tamsą, ir nėra nieko gražesnio už šį ugningą spindesį!
Trys mašinos stovėjo niūniuodami. Priėjome ir meiliai paglostėme jiems per sprandą. Mano mašina siaubingai ankšta, guli tarsi karste, bet tada staiga vairas prisispaudė prie krūtinės, perpjovė mane kaip budelio kirvį, ir aš iškart atgijau.
Beprotiškame beprotybės sūkuryje buvome išversti iš vidaus, atitrūkę nuo savęs ir tempiami kuprotomis gatvėmis, tarsi gilia išdžiūvusios upės vaga. Šen bei ten languose blykstelėjo apgailėtinos blankios šviesos ir tarsi sakydavo: netikėk savo akimis, pernelyg blaivus daiktų vaizdas!
Nuojauta! - Aš rėkiau. - Laukiniam gyvūnui užtenka proto!..
Ir kaip jauni liūtai, mes skubėjome po mirties. Priekyje, begaliniame purpuriniame danguje, jos juoda oda mirgėjo vos pastebimais išblukusiais kryžiais. Dangus mirgėjo ir drebėjo, ir galėjai jį paliesti ranka.
Bet mes neturėjome nei gražios ponios, pakilusios į dangų, nei žiaurios Karalienės – o tai reiškia, kad buvo neįmanoma, susisukus kaip Bizantijos žiedas, negyvai kristi jai po kojomis!.. Mums nebuvo už ką mirti, nebent nusimestumėte nepakeliamą savo drąsos naštą!
Mes puolėme stačia galva. Iš vartelių iššoko grandininiai šunys, kuriuos iškart sutraiškėme - po mūsų įkaitusių ratų iš jų neliko nieko, net šlapios vietos, kaip ir antkaklio po lyginimo nėra susiraukšlėjusių.
Mirtis buvo siaubingai patenkinta. Kiekviename posūkyje ji arba bėgdavo į priekį ir švelniai ištiesdavo pirštus, arba sukandusi dantis laukdavo manęs, gulėdama ant kelio ir švelniai žvelgdama iš balų.
Išsiveržkime iš visiškai supuvusio Sveiko proto kiauto ir, kaip puikybės paskaninti riešutai, veržkimės tiesiai į vėjo angą ir mėsą! Tegul nežinomybė mus praryja! Mes tai darome ne iš sielvarto, o tam, kad ir taip didžiulės nesąmonės taptų didesnės!
Taip pasakiau ir iškart staigiai apsisukau. Lygiai taip pat, pamiršę apie viską pasaulyje, pudeliai vejasi savo uodegą. Staiga iš niekur du dviratininkai. Jiems tai nepatiko ir jie abu šmėkštelėjo prieš mane: kaip kartais galvoje sukasi du ginčai, ir abu gana įtikinami, nors vienas kitam prieštarauja. Atsilaisvinome čia pačiame kelyje – negalime nei pravažiuoti, nei pravažiuoti... Po velnių! Ach!.. Puoliau tiesiai, o ką?- kartą! apsivertė ir nukrito tiesiai į griovį...
Oi, motina griovys, tu įskridai į griovį – prisigerk iki valios! O, šios gamyklos ir jų kanalizacija! Su malonumu įkritau į šį skystį ir prisiminiau savo juodos seselės juodus papus!
Atsistojau visu ūgiu, kaip nešvari, dvokianti šluota, ir džiaugsmas pervėrė širdį kaip karštas peilis.
Ir tada visi tie žvejai su meškerėmis ir reumatiški gamtos draugai iš pradžių sunerimo, o paskui atbėgo pažiūrėti šio precedento neturinčio daikto. Neskubėdami, su meistriškumu jie užmetė savo didžiulius geležinius tinklus ir pagavo mano mašiną – šį ryklį, įklimpusį į purvą. Kaip gyvatė nuo žvynų, po truputį ėmė ropštis iš griovio, o dabar pasirodė jos prabangus korpusas ir prabangūs apmušalai. Jie manė, kad mano vargšas ryklys mirė. Bet kai tik švelniai paglosčiau jai per nugarą, ji drebėjo visa galva, atsigavo, ištiesė pelekus ir stačia galva puolė į priekį.
Mūsų veidai išlieti prakaitu, ištepti gamykliniais nešvarumais, sumaišytais su metalo drožlėmis ir suodžiais iš gamyklų kaminų, nukreiptų į dangų, sutvarstytos rankos. Ir štai pasauliui išmintingiems žvejams su meškerėmis ir visiškai suglebusiais gamtos bičiuliais verkšlendami pirmiausia paskelbėme visiems gyvenantysžemėje tavo valia:
1. Tegyvuoja rizika, įžūlumas ir nenumaldoma energija!
2. Drąsa, drąsa ir maištas – tai mes dainuojame savo eilėraščiuose.
3. Senoji literatūra šlovino minčių tinginystę, džiaugsmą ir neveiklumą. Bet mes dainuojame apie įžūlų spaudimą, karštligišką delyrą, žygį, pavojingą šuolį, antausį ir muštynes.
4. Mes sakome: mūsų nuostabus pasaulis tapo dar gražesnė – dabar turi greitį. Po lenktyninio automobilio bagažine išmetimo vamzdžiai gyvatės ir spjaudo ugnį. Jo riaumojimas panašus į kulkosvaidžio sprogimą, ir jokia Samotrakės Nika negali su juo lygintis grožiu.
5. Dainuojame apie žmogų už vairo: vairas kiaurai perveria Žemę, o ji skrieja žiedine orbita.
6. Tegul poetas beatodairiškai kepa, tegul jo balsas griaudėja ir pažadina pirmykštes stichijas!
7. Nėra nieko gražiau už kovą. Be arogancijos nėra šedevrų. Poezija visiškai sutriuškins tamsiąsias jėgas ir pajungs jas žmogui.
8. Mes stovime ant šimtmečių slenksčio!.. Tai kam žiūrėti atgal? Juk ruošiamės išpjauti langą tiesiai į paslaptingą pasaulį. Neįmanomas! Dabar nebėra nei laiko, nei erdvės. Mes jau gyvename amžinybėje, nes mūsų pasaulyje karaliauja tik greitis.
9. Tegyvuoja karas – tik jis gali išvalyti pasaulį. Tegyvuoja ginklai, meilė Tėvynei, griaunanti anarchizmo galia, aukštieji visko naikinimo idealai! Žemyn su moterimis!
10. Visus muziejus ir bibliotekas sudaužysime į šipulius. Nusileisk moralę, bailius kompromisus ir niekšiškus gyventojus!
11. Dainuosime iš darbo triukšmo, džiaugsmingo dūzgimo ir maištingo minios riaumojimo; marga revoliucinio viesulo nesantaika mūsų sostinėse; naktis dūzgia uostuose ir laivų statyklose po akinama elektros mėnulio šviesa. Tegul aistringi traukinių stočių nasrai praryja rūkstančias gyvates. Tegul gamyklas prie debesų pririša iš kaminų besiveržiančios dūmų virtinės. Tegul tiltai su gimnastikos metimu driekiasi po saule akinamai putojančių upių paviršių. Tegul nesąžiningi garlaiviai užuodžia horizontą. Tegul plačiakrūmiai lokomotyvai, šie plieniniai arkliai su diržais iš vamzdžių šoka ir nekantriai pūpso ant bėgių. Tegul lėktuvai sklando dangumi, o sraigtų riaumojimas susilieja su plakatų purslais ir entuziastingos minios plojimais.
Ne bet kur, bet ir Italijoje skelbiame šį manifestą. Jis apvers ir sudegins visą pasaulį. Šiandien šiuo manifestu dedame futurizmo pamatus. Atėjo laikas išvaduoti Italiją nuo visos šios infekcijos – istorikų, archeologų, meno istorikų, antikvarų.
Italija per ilgai buvo šiukšlių sąvartynas. Jį būtina išvalyti nuo begalės muziejinių šiukšlių – tai šalį paverčia vienomis didžiulėmis kapinėmis.
Muziejus ir kapinės! Jie vienas nuo kito niekuo neišsiskiria – niūrūs nežinomų ir niekuo neišsiskiriančių lavonų sankaupos. Tai viešos prieglaudos, kuriose sukrauti niekšiški ir nežinomi padarai. Dailininkai ir skulptoriai visą neapykantą vieni kitiems įdėjo į paties muziejaus linijas ir spalvas.
Kartą per metus nueiti į muziejų, kaip ir prie artimųjų kapo, vis tiek suprantama!.. Net gėlių puokštę atnešti į Džokondą - ir viskas gerai!.. Bet kasdien ten temptis su visais savo vargais, silpnybėmis , liūdesys - tai netelpa į jokius vartus!.. Tai kam nuodyti savo sielą? Tai kam vargintis?
Ką gero matote sename paveiksle? Tik menininko apgailėtini bandymai, nesėkmingi bandymai įveikti kliūtį, kuri trukdo iki galo išreikšti savo mintį.
Žavėtis senu paveikslu reiškia palaidoti geriausius jausmus gyvai. Taigi geriau juos pritaikyti darbui, nukreipti darbine, kūrybine kryptimi. Kam švaistyti energiją nenaudingiems atodūsiams apie praeitį? Tai vargina, vargina ir sekina.
Kodėl taip yra: kasdienis pasivaikščiojimas po muziejus, bibliotekas, akademijas, kur palaidoti neįgyvendinti planai, nukryžiuotos geriausios svajonės, stulpeliais surašytos žlugusios viltys?! Menininkui tai yra tas pats, kas pernelyg užsitęsusi protingo, talentingo ir kupino ambicingo jaunimo globa.
Silpniems, luošiems ir kaliniams – viskas gerai. Galbūt jiems seni geri laikai yra kaip balzamas žaizdoms: ateitis vis tiek užsakyta... Bet mums viso šito nereikia! Esame jauni, stiprūs, gyvename iki galo, ateitininkai!
Nagi, kur šlovingieji padegėjai apdegusiomis rankomis? Eime čia! tegul! Įnešk ugnį į bibliotekos lentynas! Nukreipkite vandenį iš kanalų į muziejaus kriptas ir užtvindykite jas!.. Ir tegul srovė nusineša puikius paveikslus! Griebkite savo kirtiklius ir kastuvus! Sunaikink senovinius miestus!
Daugelis iš mūsų yra jaunesni nei trisdešimties. Darbo turime ne mažiau nei gerus dešimt metų. Sueis keturiasdešimt, o paskui tegul jauni ir stiprūs išmeta mus į sąvartyną kaip nereikalingą šlamštą!.. Lengvu pirmųjų eilėraščių ritmu jie šuoliuos iš viso pasaulio, iš tolimiausių kampelių. Jie suraizgytais pirštais draskys orą ir uostys akademijų duris. Jie įkvėps mūsų visiškai supuvusių idėjų, priklausančių bibliotekų katakomboms, smarvę.
Bet mūsų pačių ten nebebus. Galų gale žiemos naktį jie mus suras atvirame lauke prie niūraus angaro. Per niūrų lietų glausimės aplink drebančius lėktuvus ir šildysime rankas virš silpnos ugnies. Ugnis linksmai blykstės ir prarys mūsų knygas, o jų vaizdai skris aukštyn kaip kibirkštys.
Jie būriuosis aplink mus. Jų pyktis ir nusivylimas užgniaužia kvapą. Mūsų pasididžiavimas ir begalinė drąsa juos įsiutins. Ir jie skubės į mus. Ir kuo stipresnė jų meilė ir susižavėjimas mumis, tuo daugiau neapykantos jie mus suplėšys į gabalus. Jų akyse džiaugsmingai įsiliepsnos sveika ir stipri Neteisybės ugnis. Juk menas – tai smurtas, žiaurumas ir neteisybė.
Daugumai mūsų dar nėra trisdešimties, o jau iššvaistėme visus savo turtus – jėgą, meilę, drąsą, užsispyrimą. Skubėjome, karščiuodami mėtėme į kairę ir į dešinę, neskaičiuodami ir iki išsekimo.
Bet pažvelk į mus! Mes dar nesame išdžiūvę! Mūsų širdys plaka tolygiai! Žinoma, mūsų krūtinėje ugnis, neapykanta, greitis!.. Ar nustebote? Jūs pats net nieko neprisimenate iš viso savo gyvenimo.
Netikite manimi? Na, gerai, bus! Valio! Aš visa tai girdėjau anksčiau. Na žinoma! Mes iš anksto žinome, ką mums pasakys tariamai nuostabus protas. Mes, sakys jis, esame tik mūsų protėvių sumanymas ir gyvenimo tąsa.
Tai kas? Na, tegul! Tik pagalvok! ...Šlykštu klausytis! Nustokite nuolat šlifuoti šias nesąmones! Geriau pakelk galvą!
Ir vėl iš pačios viršūnės metame iššūkį žvaigždėms!
MARINETTI FILIPPO TOMASO
Pirmasis futurizmo manifestas
literatūra.- M.: Pažanga, 1986. -S. 158-162.
Su draugais visą naktį sėdėjome po elektros šviesa. Variniai dangteliai po lempomis, tarsi mečetės kupolai, savo sudėtingumu ir įnoringumu priminė mus pačius, bet po jais plakė elektrinės širdys. Tinginystė gimė prieš mus, bet mes visi sėdėjome ir sėdėjome ant sodrių persiškų kilimų, šlifavome visokias nesąmones ir dažėme popierių.
Labai savimi didžiavomės: kaip galime, juk mes vieninteliai budėjome, kaip nemiega švyturiai ar skautai. Mes buvome vieni prieš visą žvaigždžių minią, visos jos buvo mūsų priešai, ir jos stovėjo aukštai danguje. Vieni, visiškai vienas su ugniagesiu prie milžiniško garlaivio židinio, vienas su juodu vaiduokliu prie įkaitusio pašėlusio garvežio pilvo, vienas su girtuokliu, kai jis tarsi ant sparnų skrenda namo, bet karts nuo karto jis daužosi jomis į sienas!
Ir staiga visai netoli išgirdome riaumojimą. Tai buvo didžiuliai dviaukščiai tramvajai, visi dengti įvairiaspalvėmis šviesomis, bėgę pro šalį ir šokinėjantys. Tarsi tai būtų kaimai prie Po upės per kokias nors šventes, bet upė išsiliejo iš krantų, išplėšė juos iš vietos ir nevaldomai nunešė kriokliais ir sūkuriais tiesiai į jūrą.
Tada viskas nutilo. Tik girdėjome, kaip gailiai dejuoja senas kanalas ir traška sunykusių samanotų rūmų kaulai. Ir staiga po mūsų langais kaip alkani laukiniai žvėrys riaumoja mašinos.
Na, draugai, sakiau, pirmyn! Mitologija, mistika – visa tai jau už nugaros! Prieš mūsų akis gimsta naujas kentauras – vyras ant motociklo – ir pirmieji angelai skrenda į dangų ant lėktuvų sparnų! Gerai pataikykime į gyvenimo vartus, tegul visi kabliukai ir varžtai nuskrenda!.. Pirmyn! Žemėje jau veržiasi nauja aušra!.. Pirmą kartą raudonu kardu ji perveria amžiną tamsą, ir nėra nieko gražesnio už šį ugningą spindesį!
Trys mašinos stovėjo niūniuodami. Priėjome ir meiliai paglostėme jiems per sprandą. Mano mašina siaubingai ankšta, guli tarsi karste, bet tada staiga vairas prisispaudė prie krūtinės, perpjovė mane kaip budelio kirvį, ir aš iškart atgijau.
Beprotiškame beprotybės sūkuryje buvome išversti iš vidaus, atitrūkę nuo savęs ir tempiami kuprotomis gatvėmis, tarsi gilia išdžiūvusios upės vaga. Šen bei ten languose blykstelėjo apgailėtinos blankios šviesos ir tarsi sakydavo: netikėk savo akimis, pernelyg blaivus daiktų vaizdas!
Nuojauta! - Aš rėkiau. - Laukiniam gyvūnui užtenka proto!..
Ir kaip jauni liūtai, mes skubėjome po mirties. Priekyje, begaliniame purpuriniame danguje, jos juoda oda mirgėjo vos pastebimais išblukusiais kryžiais. Dangus mirgėjo ir drebėjo, ir galėjai jį paliesti ranka.
Bet mes neturėjome nei gražios ponios, pakilusios į dangų, nei žiaurios Karalienės – o tai reiškia, kad buvo neįmanoma, susisukus kaip Bizantijos žiedas, negyvai kristi jai po kojomis!.. Mums nebuvo už ką mirti, nebent nusimestumėte nepakeliamą savo drąsos naštą!
Mes puolėme stačia galva. Iš vartelių iššoko grandininiai šunys, kuriuos iškart sutraiškėme - po mūsų įkaitusių ratų iš jų neliko nieko, net šlapios vietos, kaip ir antkaklio po lyginimo nėra susiraukšlėjusių.
Mirtis buvo siaubingai patenkinta. Kiekviename posūkyje ji arba bėgdavo į priekį ir švelniai ištiesdavo pirštus, arba sukandusi dantis laukdavo manęs, gulėdama ant kelio ir švelniai žvelgdama iš balų.
Išsiveržkime iš visiškai supuvusio Sveiko proto kiauto ir, kaip puikybės paskaninti riešutai, veržkimės tiesiai į vėjo angą ir mėsą! Tegul nežinomybė mus praryja! Mes tai darome ne iš sielvarto, o tam, kad ir taip didžiulės nesąmonės taptų didesnės!
Taip pasakiau ir iškart staigiai apsisukau. Lygiai taip pat, pamiršę apie viską pasaulyje, pudeliai vejasi savo uodegą. Staiga iš niekur du dviratininkai. Jiems tai nepatiko ir jie abu šmėkštelėjo prieš mane: kaip kartais galvoje sukasi du ginčai, ir abu gana įtikinami, nors vienas kitam prieštarauja. Atsilaisvinome čia pačiame kelyje – negalime nei pravažiuoti, nei pravažiuoti... Po velnių! Ach!.. Puoliau tiesiai, o ką?- kartą! apsivertė ir nukrito tiesiai į griovį...
Oi, motina griovys, tu įskridai į griovį – prisigerk iki valios! O, šios gamyklos ir jų kanalizacija! Su malonumu įkritau į šį skystį ir prisiminiau savo juodos seselės juodus papus!
Atsistojau visu ūgiu, kaip nešvari, dvokianti šluota, ir džiaugsmas pervėrė širdį kaip karštas peilis.
Ir tada visi tie žvejai su meškerėmis ir reumatiški gamtos draugai iš pradžių sunerimo, o paskui atbėgo pažiūrėti šio precedento neturinčio daikto. Neskubėdami, su meistriškumu jie užmetė savo didžiulius geležinius tinklus ir pagavo mano mašiną – šį ryklį, įklimpusį į purvą. Kaip gyvatė nuo žvynų, po truputį ėmė ropštis iš griovio, o dabar pasirodė jos prabangus korpusas ir prabangūs apmušalai. Jie manė, kad mano vargšas ryklys mirė. Bet kai tik švelniai paglosčiau jai per nugarą, ji drebėjo visa galva, atsigavo, ištiesė pelekus ir stačia galva puolė į priekį.
Mūsų veidai išlieti prakaitu, ištepti gamykliniais nešvarumais, sumaišytais su metalo drožlėmis ir suodžiais iš gamyklų kaminų, nukreiptų į dangų, sutvarstytos rankos. Ir štai pasauliui išmintingiems žvejams su meškerėmis ir visiškai suglebusiais gamtos bičiuliais verkšlendami pirmiausia paskelbėme visiems gyvenantysžemėje tavo valia:
1. Tegyvuoja rizika, įžūlumas ir nenumaldoma energija!
2. Drąsa, drąsa ir maištas – tai mes dainuojame savo eilėraščiuose.
3. Senoji literatūra šlovino minčių tinginystę, džiaugsmą ir neveiklumą. Bet mes dainuojame apie įžūlų spaudimą, karštligišką delyrą, žygį, pavojingą šuolį, antausį ir muštynes.
4. Mes sakome: mūsų gražus pasaulis tapo dar gražesnis – dabar jis turi greitį. Po lenktyninio automobilio bagažine išmetimo vamzdžiai gyvatės ir spjaudo ugnį. Jo riaumojimas panašus į kulkosvaidžio sprogimą, ir jokia Samotrakės Nika negali su juo lygintis grožiu.
5. Dainuojame apie žmogų už vairo: vairas perveria Žemę mėšlu, o ji skrieja žiedine orbita.
6. Tegul poetas beatodairiškai kepa, tegul jo balsas griaudėja ir pažadina pirmykštes stichijas!
7. Nėra nieko gražiau už kovą. Be arogancijos nėra šedevrų. Poezija visiškai sutriuškins tamsiąsias jėgas ir pajungs jas žmogui.
8. Mes stovime ant šimtmečių slenksčio!.. Tai kam žiūrėti atgal? Juk ruošiamės išpjauti langą tiesiai į paslaptingą pasaulį. Neįmanomas! Dabar nebėra nei laiko, nei erdvės. Mes jau gyvename amžinybėje, nes mūsų pasaulyje karaliauja tik greitis.
9. Tegyvuoja karas – tik jis gali išvalyti pasaulį. Tegyvuoja ginklai, meilė Tėvynei, griaunanti anarchizmo galia, aukštieji visko naikinimo idealai! Žemyn su moterimis!
10. Visus muziejus ir bibliotekas sudaužysime į šipulius. Nusileisk moralę, bailius kompromisus ir niekšiškus gyventojus!
11. Dainuosime iš darbo triukšmo, džiaugsmingo dūzgimo ir maištingo minios riaumojimo; marga revoliucinio viesulo nesantaika mūsų sostinėse; naktis dūzgia uostuose ir laivų statyklose po akinama elektros mėnulio šviesa. Tegul aistringi traukinių stočių nasrai praryja rūkstančias gyvates. Tegul gamyklas prie debesų pririša iš kaminų besiveržiančios dūmų virtinės. Tegul tiltai su gimnastikos metimu driekiasi po saule akinamai putojančių upių paviršių. Tegul nesąžiningi garlaiviai užuodžia horizontą. Tegul plačiakrūmiai lokomotyvai, šie plieniniai arkliai su diržais iš vamzdžių šoka ir nekantriai pūpso ant bėgių. Tegul lėktuvai sklando dangumi, o sraigtų riaumojimas susilieja su plakatų purslais ir entuziastingos minios plojimais.
Ne bet kur, bet ir Italijoje skelbiame šį manifestą. Jis apvers ir sudegins visą pasaulį. Šiandien šiuo manifestu dedame futurizmo pamatus. Atėjo laikas išvaduoti Italiją nuo visos šios infekcijos – istorikų, archeologų, meno istorikų, antikvarų.
Italija per ilgai buvo šiukšlių sąvartynas. Jį būtina išvalyti nuo begalės muziejinių šiukšlių – tai šalį paverčia vienomis didžiulėmis kapinėmis.
Muziejus ir kapinės! Jie vienas nuo kito niekuo neišsiskiria – niūrūs nežinomų ir niekuo neišsiskiriančių lavonų sankaupos. Tai viešos prieglaudos, kuriose sukrauti niekšiški ir nežinomi padarai. Dailininkai ir skulptoriai visą neapykantą vieni kitiems įdėjo į paties muziejaus linijas ir spalvas.
Kartą per metus nueiti į muziejų, kaip ir prie artimųjų kapo, vis tiek suprantama!.. Net gėlių puokštę atnešti į Džokondą - ir viskas gerai!.. Bet kasdien ten temptis su visais savo vargais, silpnybėmis , liūdesys - tai netelpa į jokius vartus!.. Tai kam nuodyti savo sielą? Tai kam vargintis?
Ką gero matote sename paveiksle? Tik menininko apgailėtini bandymai, nesėkmingi bandymai įveikti kliūtį, kuri trukdo iki galo išreikšti savo mintį.
Grožėtis senas paveikslas- reiškia palaidoti savo geriausius jausmus gyvam. Taigi geriau juos pritaikyti darbui, nukreipti darbine, kūrybine kryptimi. Kam švaistyti energiją nenaudingiems atodūsiams apie praeitį? Tai vargina, vargina ir sekina.
Kodėl taip yra: kasdienis pasivaikščiojimas po muziejus, bibliotekas, akademijas, kur palaidoti neįgyvendinti planai, nukryžiuotos geriausios svajonės, stulpeliais surašytos žlugusios viltys?! Menininkui tai yra tas pats, kas pernelyg užsitęsusi protingo, talentingo ir kupino ambicingo jaunimo globa.
Silpniems, luošiems ir kaliniams – viskas gerai. Galbūt jiems seni geri laikai yra kaip balzamas žaizdoms: ateitis vis tiek užsakyta... Bet mums viso šito nereikia! Esame jauni, stiprūs, gyvename iki galo, ateitininkai!
Nagi, kur šlovingieji padegėjai apdegusiomis rankomis? Eime čia! tegul! Įnešk ugnį į bibliotekos lentynas! Nukreipkite vandenį iš kanalų į muziejaus kriptas ir užtvindykite jas!.. Ir tegul srovė nusineša puikius paveikslus! Griebkite savo kirtiklius ir kastuvus! Sunaikink senovinius miestus!
Daugelis iš mūsų yra jaunesni nei trisdešimties. Darbo turime ne mažiau nei gerus dešimt metų. Sueis keturiasdešimt, o paskui tegul jauni ir stiprūs išmeta mus į sąvartyną kaip nereikalingą šlamštą!.. Lengvu pirmųjų eilėraščių ritmu jie šuoliuos iš viso pasaulio, iš tolimiausių kampelių. Jie suraizgytais pirštais draskys orą ir uostys akademijų duris. Jie įkvėps mūsų visiškai supuvusių idėjų, priklausančių bibliotekų katakomboms, smarvę.
Bet mūsų pačių ten jau nebebus. Galų gale žiemos naktį jie mus suras atvirame lauke prie niūraus angaro. Per niūrų lietų glausimės aplink drebančius lėktuvus ir šildysime rankas virš silpnos ugnies. Ugnis linksmai blykstės ir prarys mūsų knygas, o jų vaizdai skris aukštyn kaip kibirkštys.
Jie būriuosis aplink mus. Jų pyktis ir nusivylimas užgniaužia kvapą. Mūsų pasididžiavimas ir begalinė drąsa juos įsiutins. Ir jie skubės į mus. Ir kuo stipresnė jų meilė ir susižavėjimas mumis, tuo daugiau neapykantos jie mus suplėšys į gabalus. Jų akyse džiaugsmingai įsiliepsnos sveika ir stipri Neteisybės ugnis. Juk menas – tai smurtas, žiaurumas ir neteisybė.
Daugumai mūsų dar nėra trisdešimties, o jau iššvaistėme visus savo turtus – jėgą, meilę, drąsą, užsispyrimą. Skubėjome, karščiuodami mėtėme į kairę ir į dešinę, neskaičiuodami ir iki išsekimo.
Bet pažvelk į mus! Mes dar nesame išdžiūvę! Mūsų širdys plaka tolygiai! Žinoma, mūsų krūtinėje ugnis, neapykanta, greitis!.. Ar nustebote? Jūs pats net nieko neprisimenate iš viso savo gyvenimo.
Netikite manimi? Na, gerai, bus! Valio! Aš visa tai girdėjau anksčiau. Na žinoma! Mes iš anksto žinome, ką mums pasakys tariamai nuostabus protas. Mes, sakys jis, esame tik mūsų protėvių sumanymas ir gyvenimo tąsa.
Tai kas? Na, tegul! Tik pagalvok! ...Šlykštu klausytis! Nustokite nuolat šlifuoti šias nesąmones! Geriau pakelk galvą!
Ir vėl iš pačios viršūnės metame iššūkį žvaigždėms!
Techninis futuristinės literatūros manifestas
Šaltinis: kastuvų vadinimas:
Vakarų Europos meistrų pagrindinės kalbos
literatūra. -M.: Pažanga, 1986.- P. 163 -167.
Sėdėjau ant lėktuvo degalų bako. Aviatorius spaudė man galvą tiesiai į skrandį, buvo šilta. Staiga man pasirodė: senoji sintaksė, kurią mums paneigė Homeras, yra bejėgė ir absurdiška. Labai norėjau išlaisvinti žodžius iš frazės laikotarpio narvo ir išmesti šį lotynišką šlamštą. Kaip ir bet kuris idiotas, ši frazė turi stiprią galvą, pilvą, kojas ir dvi plokščias pėdas. Taigi tu gali tik eiti, net bėgti, bet tada, iškvėpęs, sustoti!.. Ir ji niekada neturės sparnų.
Propeleris visa tai supyko man, kai skridome dviejų šimtų metrų aukštyje. Milanas aprūko savo kaminus, o propeleris vis dūzgė:
1.Sintaksė turi būti sunaikinta, o daiktavardžiai turi būti išdėstyti atsitiktine tvarka, kai jie ateina į galvą.
2.Veiksmažodis turi būti neapibrėžtos formos. Taip jis gerai prisitaikys prie daiktavardžio, ir tada daiktavardis nepriklausys nuo rašytojo „aš“ nuo stebėtojo ar svajotojo „aš“. Tik neapibrėžta veiksmažodžio forma gali išreikšti gyvenimo tęstinumą ir autoriaus jo suvokimo subtilumą.
3.Turime atšaukti būdvardį, ir tada plikas daiktavardis atsiras visu savo šlove.Būdvardis prideda atspalvių, uždelsia, verčia susimąstyti, o tai prieštarauja mūsų suvokimo dinamikai.
4.Prieveiksmis turi būti panaikintas.Šis surūdijęs kabliukas sukabina žodžius vienas prie kito, todėl sakinys tampa bjauriai monotoniškas.
5.Kiekvienas daiktavardis turi turėti atitikmenį, tai yra kitas daiktavardis, su kuriuo jis siejamas pagal analogiją.
Jie prisijungs be jokių paslaugų žodžių. Pavyzdžiui: vyras-torpeda, moteris-įlanka, minios naršymas, vieta-piltuvas, durys-kranas. Suvokimas pagal analogiją tampa pažįstamas dėl oro skrydžių greičio. Greitis atvėrė mums naujų žinių apie gyvenimą, todėl reikia atsisveikinti su visais šiais „panašiais, panašiais, lygiai tokiais pat kaip“ ir pan. O dar geriau objektą ir asociaciją sujungti į vieną. lakonišką įvaizdį ir pateikti jį vienu žodžiu.
6.Skyrybos ženklų nebereikia. Pašalinus būdvardžius, prieveiksmius ir funkcinius žodžius, gyvas ir sklandus stilius atsiras savaime be kvailų pauzių, taškų ir kablelių. Tada skyrybos ženklai bus visiškai nenaudingi. O norėdami nurodyti kryptį ar ką nors paryškinti, galite naudoti matematinius simbolius + - x: =>< и нотные знаки.
7. Rašytojai visada labai mėgo tiesiogines asociacijas. Jie palygino gyvūną su žmogumi arba su kitu gyvūnu, ir tai beveik nuotrauka. Na, pavyzdžiui, vieni foksterjerą lygino su mažu grynaveisliu poniuku, kiti, drąsesni, tą patį nekantriai cypiantį šuniuką galėjo palyginti su Morzės kodo mušimo mašinėle. O foksterjerą lyginu su srauniu vandeniu. Visą tai įvairaus masto asociacijų lygiai. Ir kuo platesnė asociacija, tuo gilesnį panašumą ji atspindi. Juk panašumas susideda iš stiprios abipusės visiškai skirtingų, tolimų ir net priešiškų dalykų traukos. Naujasis stilius bus kuriamas remiantis plačiausiomis asociacijomis. Jis sugers visą gyvenimo įvairovę. Tai bus įvairiabalsis ir įvairiaspalvis stilius, permainingas, bet labai harmoningas.
„Tripolio mūšyje“ turiu tokius vaizdus: apkasą su durtuvais lyginu su orkestro duobe, o pabūklą – su femme fatale. Taigi intuityvių asociacijų dėka nedidelėje Afrikos mūšio scenoje buvo sutalpinti ištisi gyvybės sluoksniai.
Volteras sakė, kad vaizdai yra gėlės ir juos reikia rinkti atsargiai, o ne visus iš eilės. Tai visai neteisinga. Vaizdai yra poezijos kūnas ir kraujas. Visa poezija susideda iš begalės naujų vaizdų. Be jų jis nyks ir nyks. Didelio masto vaizdai ilgą laiką stebina vaizduotę. Sakoma, kad reikia tausoti skaitytojo emocijas. Aha! O gal turėtume pasirūpinti kuo nors kitu? Juk ryškiausi vaizdai laikui bėgant ištrinami. Bet tai dar ne viskas. Laikui bėgant jie vis mažiau veikia vaizduotę. Ar Bethovenas ir Wagneris nenualino dėl mūsų užsitęsusių pakylėjimų? Todėl iš kalbos reikia išmesti ištrintus vaizdus ir išblukusias metaforas, o tai reiškia beveik viską.
8.Nėra skirtingų vaizdų kategorijų, jie visi vienodi. Negalite skirstyti asociacijų į aukštas ir žemas, grakščias ir grubias, išgalvotas ir natūralias. Vaizdą suvokiame intuityviai, neturime iš anksto parengtos nuomonės. Tik labai vaizdinga kalba gali aprėpti visą gyvenimo įvairovę ir intensyvų jo ritmą.
9.Judėjimą turi perteikti visa asociacijų grandinė. Kiekviena asociacija turi būti tiksli ir glausta bei tilpti į vieną žodį. Štai ryškus asociacijų grandinės pavyzdys, ne pačios drąsiausios ir suvaržytos senosios sintaksės: „Madame Cannon! Tu žavi ir nepakartojama! Bet pykdamas tu esi tiesiog graži. Tave užvaldo nežinomos jėgos, tave dūsta iš nekantrumo ir baugina tavo grožis. O tada – šuolis į mirties glėbį, triuškinantis smūgis ar pergalė! Ar tau patinka mano ekstaziniai madrigalai? Tada pasirinkite, aš jūsų paslaugoms, ponia! Atrodai kaip ugningas kalbėtojas. Jūsų karštos ir aistringos kalbos trenkia į širdį. Valcuojate plieną ir pjaunate geležį, bet tai dar ne viskas. Net generolo žvaigždės tirpsta po tavo degančios glamonės, o tu jas negailestingai gniuždai kaip laužtuvą“ („Tripolio mūšis“).
Kartais prireikia, kad keli vaizdai iš eilės persmelktų skaitytojo sąmonę kaip galingas kulkosvaidžio sprogimas.
Vikriausius ir nepagaunamus vaizdus galima sugauti į storą tinklą. Audimas dažnas asociacijų seinas ir yra įmestas į tamsią gyvenimo bedugnę. Štai ištrauka iš „Mafarka ateitininkas“. Tai tankus vaizdų tinklas, kurį vis dėlto laiko senoji sintaksė: „Jo trapus jaunas balsas skvarbiai skambėjo ir aidėjo polifoniniu vaikų balsų aidu. Šis skambantis mokyklos kiemo aidas sutrikdė žilaplaukės mokytojos, kuri iš viršaus žvelgė į jūrą, ausis...“
Čia yra dar trys įprasti vaizdų tinkleliai.
„Prie Bumelyanos artezinių šulinių siurbliai drebino ir laistė miestą. Netoliese, tankiame alyvmedžių pavėsyje, trys kupranugariai smarkiai nuskendo ant minkšto smėlio. Vėsus oras linksmai burbuliavo ir burbuliavo jų šnervėse, kaip vanduo geležinėje miesto gerklėje. Saulėlydžio maestro grakščiai mostelėjo ryškiai šviečiančia lazdele, ir visas žemiškas orkestras iškart ėmė džiaugsmingai judėti. Nesuderinami garsai sklido iš orkestro duobės apkasų ir garsiai aidėjo apkasuose. Neaiškiai judėjo durtuvų lankai...
Po plataus didžiojo maestro gesto lapijose nutilo paukščių fleitos, o užsitęsusios žiogų trilės nutilo. Akmenys mieguistai niurzgėjo, aidėdami sausą šakų šnabždesį... Nutilo kareivių kaušelių skambėjimas ir langinių trakštelėjimas. Paskutinė spindinčios lazdelės mostelėjimas saulėlydžio dirigentas prislopino savo orkestro garsus ir pakvietė naktinius atlikėjus. Žvaigždės pasirodė dangaus pirmame plane, plačiai atsivėrusios auksiniais rūbais. Dykuma žiūrėjo į juos abejingai, kaip į prabangią, žemai nusileidusią gražuolę. Šilta naktis jos nuostabią tamsią krūtinę dosniai apibarstė brangakmeniais“ („Tripolio mūšis“).
10. Reikia pinti atvaizdus atsitiktinai ir nenuosekliai. Kiekviena sistema yra gudraus mokslo išradimas.
11.Visiškai ir galutinai išlaisvinti literatūrą nuo paties autoriaus „aš“, tai yra iš psichologijos. Žmogus, išlepintas bibliotekų ir palaidotas muziejuose, nebeatstovauja nė menkiausio intereso. Jis visiškai paskendęs logikoje ir nuobodžioje dorybėje, todėl turi būti pašalintas iš literatūros, o vietoj jo paimta negyva materija. Fizikai ir chemikai niekada nesugebės suprasti ir atskleisti jos sielos, tačiau rašytojas turi tai padaryti pasitelkęs visą savo intuiciją. Už nugaros išvaizda laisvus objektus, jis turi įžvelgti jų charakterį ir polinkius, per nervingą variklių plakimą – išgirsti metalo, akmens, medžio alsavimą. Žmogaus psichologija buvo nusausinta iki dugno ir bus pakeista negyvosios materijos būsenų tekstai. Bet dėmesio! Nepriskirkite jai žmogiškų jausmų. Jūsų užduotis – išreikšti pagreičio jėgą, jausti ir perteikti plėtimosi ir susitraukimo, sintezės ir irimo procesus. Turite užfiksuoti elektronų sūkurį ir galingą molekulių vilkimą. Nereikia rašyti apie dosnios materijos silpnybes. Turite paaiškinti, kodėl plienas yra stiprus, tai yra parodyti ryšį tarp elektronų ir molekulių, neprieinamų žmogaus protui, ryšį, kuris yra stipresnis net už sprogimą. Įkaitęs metalas ar tiesiog medžio luitas mus dabar jaudina labiau nei moters šypsena ir ašaros. Literatūroje norime parodyti variklio gyvenimą. Mums jis – stiprus žvėris, naujos rūšies atstovas. Tačiau pirmiausia turime ištirti jo įpročius ir mažiausius instinktus.
Ateitininkui poetui nėra įdomesnės temos už mechaninio fortepijono klavišų spragtelėjimą. Kino dėka matome juokingas transformacijas. Be žmogaus įsikišimo visi procesai vyksta atvirkštine tvarka: plaukiko kojos iškyla iš vandens, o lanksčiu ir stipriu trūktelėjimu jis atsiduria ant bokšto. Filmuose žmogus gali nubėgti mažiausiai 200 km per valandą. Visos šios materijos judėjimo formos nepaklūsta proto dėsniams, jos yra skirtingos kilmės.
Literatūra visada ignoravo tokias objektų savybes kaip garsas, gravitacija(skrydis) ir kvapas(garinimas). Būtinai turėtumėte apie tai parašyti. Pavyzdžiui, turėtumėte pabandyti nupiešti kvapų puokštę, kurią užuodžia šuo. Turite klausytis variklių pokalbių ir atkurti visus jų dialogus. Net jei kas nors anksčiau rašė apie negyvą materiją, jis vis tiek buvo per daug užsiėmęs savimi. Padoraus autoriaus išsiblaškymas, abejingumas ir rūpesčiai kažkaip atsispindėjo temos vaizdavime. Žmogus nesugeba abstrahuotis nuo savęs. Autorius nejučiomis užkrečia daiktus savo jaunatvišku džiaugsmu ar senatvine melancholija. Materija neturi amžiaus, ji negali būti nei džiaugsminga, nei liūdna, bet nuolatos siekia greičio ir atviros erdvės. Jos galia beribė, ji nežabota ir užsispyrusi. Todėl, norėdami pavergti materiją, pirmiausia turite atsiriboti nuo besparnės tradicinės sintaksės. Materija priklausys tam, kuris padarys galą šiam protingam, gremėzdiškam kelmui.
Drąsus poetas-išvaduotojas išleis žodžius ir įsiskverbs į reiškinių esmę. Ir tada tarp žmonių ir supančios tikrovės nebeliks priešiškumo ir nesusipratimų. Paslaptingą ir permainingą materijos gyvybę bandėme įsprausti į seną lotynišką narvą. Tik įžūlūs pakilimai galėjo pradėti tokį bergždžias ažiotažas. Šis narvas nuo pat pradžių nebuvo geras. Gyvenimas turi būti suvokiamas intuityviai ir išreikštas tiesiogiai. Kai logika bus baigta, atsiras intuityvi materijos psichologija.Ši mintis man atėjo į galvą lėktuve. Iš viršaus pamačiau viską nauju kampu. Į visus objektus žiūrėjau ne profiliu ar visu veidu, o statmenai, tai yra mačiau iš viršaus. Man netrukdė logikos pančiai ir kasdienės sąmonės grandinės.
Poetai futuristai, jūs manimi patikėjote. Jūs ištikimai sekėte mane, kol audrinote asociacijas, kartu su manimi kūrėte naujus vaizdus. Tačiau ploni jūsų metaforų tinklai užkliūva ant logikos rifų. Noriu, kad tu juos išlaisvintum ir, išskleidęs visą plotį, kuo greičiau išmesk į vandenyną.
Kartu kursime vadinamąjį belaidė vaizduotė. Iš asociacijos išmesime pirmąją palaikomąją pusę ir liks tik ištisinė vaizdų serija. Kai turėsime drąsos tai padaryti, drąsiai sakysime, kad gimė puikus menas. Tačiau tam reikia paaukoti skaitytojo supratimą. Taip, mums tai nenaudinga. Juk susitvarkėme nesuprasdami, kai naują suvokimą išreiškėme senąja sintaksė. Sintaksės pagalba poetai tarsi šlifavo gyvenimą ir šifruota forma perteikdavo skaitytojui jo formą, kontūrą, spalvas ir garsus. Sintaksė atliko blogo vertėjo ir nuobodaus dėstytojo vaidmenį. Tačiau literatūrai nereikia nei vieno, nei kito. Ji turi įsilieti į gyvenimą ir tapti neatsiejama jo dalimi.
Mano darbai visai nepanašūs į kitų. Jie stebina asociacijų galia, vaizdų įvairove ir įprastos logikos stoka. Mano pirmasis futurizmo manifestas sugėrė viską, kas nauja, ir kaip pašėlusi kulka švilpė per visą literatūrą. Kokia prasmė lįsti ant girgždančio vežimo, kai gali skristi? Rašytojo vaizduotė sklandžiai sklando virš žemės, visą gyvenimą aprėpia atkakliu plačių asociacijų žvilgsniu, o laisvi žodžiai jas surenka į tvarkingas lakoniškų vaizdų eiles.
Ir tada jie piktai rėks iš visų pusių: „Tai bjaurybė! Jūs atėmėte iš mūsų žodžių muziką, pažeidėte garso harmoniją ir ritmo sklandumą! Žinoma, jie padarė. Ir jie tai padarė teisingai! Tačiau dabar girdite tikrą gyvenimą: grubius šūksnius, ausį veriančius garsus. Po velnių pasipuikuoti! Nebijokite bjaurumo literatūroje. Ir nereikia pozuoti šventaisiais. Nuspjauti į tai kartą ir visiems laikams Meno altorius ir drąsiai ženkite į beribius intuityvaus suvokimo atstumus! O ten, baigę tuščiomis eilėmis, kalbėsime laisvais žodžiais.
Niekas gyvenime nėra tobulas. Net snaiperiai kartais praleidžia, o tada taikli žodžių ugnis staiga tampa klampiu samprotavimų ir paaiškinimų srautu. Neįmanoma iš karto, vienu smūgiu, atstatyti suvokimą. Senos ląstelės palaipsniui miršta, o jų vietoje atsiranda naujos. O menas yra pasaulinis šaltinis. Iš jo semiamės jėgų, o ją atnaujina požeminiai vandenys. Menas yra amžina mūsų pačių tąsa erdvėje ir laike, jame teka mūsų kraujas. Bet kraujas krešės, jei į jį nepridėsite specialių mikrobų.
Poetai futuristai, išmokiau jus niekinti bibliotekas ir muziejus. Įgimta intuicija - skiriamasis bruožas visi romantikai. Norėjau tai pažadinti tavyje ir paskambinti pasibjaurėjimas protui.Žmoguje apsigyveno nenugalimas priešiškumas geležies varikliui. Tik intuicija, bet ne protas, gali juos sutaikyti. Žmogaus valdžia baigėsi. Ateina technologijų amžius! Tačiau ką mokslininkai gali padaryti be fizinių formulių ir cheminių reakcijų? O mes iš pradžių susipažinsime su technologija, tada su ja susidraugausime ir pasiruošime pasirodymui mechaninis žmogus komplekse su atsarginėmis dalimis. Išvaduosime žmogų nuo mirties minties, galutinio racionalios logikos tikslo.
