„Kas gerai gyvena Rusijoje“ sukūrimo istorija. Kas gyvena gerai Rusijoje skaitykite internete - Nikolajus Nekrasovas Kas gyvena gerai Rusijoje

„Nusprendžiau“, – rašė Nekrasovas, – nuosekliai pateikti viską, ką žinau apie žmones, viską, ką teko išgirsti iš jų lūpų, ir pradėjau „Kas gyvena gerai Rusijoje“. Tai bus epas. šiuolaikinio valstiečio gyvenimo“, tačiau eilėraštis liko nebaigtas. Prieš pat mirtį poetas sakė: „Labai apgailestauju, kad nebaigiau savo eilėraščio „Kas gyvena gerai Rusijoje“.

Eilėraštis pradėtas kurti XIX amžiaus 60-ųjų pirmoje pusėje, tačiau pirmieji eilėraščio eskizai galėjo pasirodyti ir anksčiau. Tai rodo, pavyzdžiui, G. Potanino atsiminimuose, kurie, aprašydami savo apsilankymą Nekrasovo bute 1860 m. rudenį, perteikia tokius poeto žodžius: „Aš... rašiau ilgai. vakar, bet šiek tiek nepabaigiau – dabar baigsiu...“ Tai buvo jo gražios eilėraščio „Kas gyvena gerai Rusijoje“ eskizai. Po to jis ilgą laiką nepasirodė spaudoje“.

Nekrasovas pradėjo tęsti savo darbą tik aštuntajame dešimtmetyje; po septynerių metų pertraukos 1872 m. buvo sukurtas „Paskutinis“, 1873 m. liepos-rugpjūčio mėn. „Valstietė“ - „Šventė visam pasauliui“ 1876 ​​metų rudenį. Jau 1866 m. sausio mėnesio „Sovremennik“ numeryje, beveik iškart po pirmosios dalies parašymo, pasirodė eilėraščio prologas - spausdinimas truko ketverius metus: bijodamas supurtyti ir taip nesaugią „Sovremennik“ padėtį, Nekrasovas susilaikė nuo vėlesnių poemos skyrių paskelbimo. pirmoji eilėraščio dalis.

Iškart po publikacijos cenzoriai išreiškė nepritarimą: A. Lebedevas taip apibūdino šį skyrių: „Minėtame eilėraštyje, kaip ir kituose savo kūriniuose, Nekrasovas išliko ištikimas savo vadovei, jame stengiasi pateikti niūriąją ir liūdnąją gyvenimo pusę. Rusijos žmogus su savo sielvartu ir materialiniais trūkumais... jame yra... vietų, kurios yra atšiaurios savo nepadorumu".

Vėlesni pirmosios eilėraščio dalies skyriai buvo paskelbti 1869 metų vasario mėnesio „Otechestvennye zapiski“ („Kaimo mugė“ ir „Girta naktis“) bei 1870 metų („Laimingasis“ ir „Dvarininkas“) numeriuose. „Paskutinės“ („Tėvynės užrašai“, 1873, Nr. 2) išleidimas sukėlė naujų, dar didesnių cenzūros šleikštulių: „ji išsiskiria... ypatingu savo turinio bjaurumu... šmeižto visai bajorų klasei pobūdis“, o „Puota – visam pasauliui“ sulaukė dar mažiau pritarimo. Nekrasovas visais įmanomais būdais stengėsi sutrumpinti ir perrašyti ketvirtosios eilėraščio dalies tekstą, kad apeitų cenzūrą, iki pat carui skirtų žodžių „Sveika, davei laisvę žmonėms!“, tačiau „A. Šventė visam pasauliui“ buvo uždrausta cenzūra iki 1881 m., kai pasirodė antroje knygoje „ Buitiniai užrašai“, tačiau su dideliais sutrumpinimais ir iškraipymais: praleistos dainos „Veselaya“, „Corvee“, „Soldier's“, „Denis ąžuolas...“ ir kitos. Dauguma cenzūruotų ištraukų iš „Šventė visai Pasaulis“ pirmą kartą buvo paviešinti tik 1908 m., o visą eilėraštį necenzūruotu leidimu 1920 m. išleido K. I. Chukovskis.

Nebaigtą eilėraštį „Kas gyvena gerai Rusijoje“ sudaro keturios atskiros dalys, išdėstytos tokia tvarka, pagal jų rašymo laiką: pirmoji dalis, susidedanti iš prologo ir penkių skyrių; "Paskutinis"; „Valstietė“, susidedanti iš prologo ir aštuonių skyrių; „Puota visam pasauliui“.

Nekrasovo juodraščiuose ir planuose liko per daug - jis suprato, kad neturės laiko užbaigti eilėraščio, kuris ateityje bus daug svarbesnis. Nekrasovas turi suteikti „Puotai“ užbaigtumo ir pristatyti valstiečių gynėjo įvaizdį daug anksčiau nei planuota:

Jei tik mūsų klajokliai galėtų būti po savo stogu,

Jei tik jie žinotų, kas atsitiko Grišai.

Mąstydamas apie „skridimą į priekį“, Griša pamatė „žmonių laimės įsikūnijimą“. Tai dešimteriopai padidino jo kūrybines galias, suteikė laimės jausmą, o skaitytojai atsakė į klausimus, kas yra laimingas Rusijoje, kokia jų laimė.

(351 žodis) Prieš 140 metų buvo parašyta epinė N. A. poema. Nekrasovas „Kas gali gyventi gerai Rusijoje?“, apibūdinantis sunkų žmonių gyvenimą. O jei poetas būtų mūsų amžininkas, kaip jis atsakytų į pavadinime užduotą klausimą? Originaliame eilėraštyje vyrai ketino ieškoti laimingojo tarp dvarininkų, valdininkų, kunigų, pirklių, kilmingųjų bojarų, suverenių ministrų ir galiausiai ketino pasiekti carą. Kratų metu herojų planas pasikeitė: jie sužinojo daugelio valstiečių, miestiečių, net plėšikų istorijas. O laimingasis tarp jų buvo seminaristas Griša Dobrosklonovas. Savo laimę jis matė ne ramybėje ir pasitenkinime, o užtarime už mylimą Tėvynę, už žmones. Nežinia, kaip susiklostys jo gyvenimas, tačiau jis nenugyventas veltui.

Kas laimingas praėjus beveik pusantro šimtmečio? Jei laikysitės pirminio herojų plano, paaiškės, kad beveik visi šie keliai taip pat lieka spygliuoti. Ūkininku būti itin nenaudinga, nes auginti žemės ūkio produkciją kainuoja brangiau nei parduoti. Verslininkai nuolat laviruoja besikeičiančioje rinkos situacijoje, kasdien rizikuodami perdegti. Oficialus darbas tebėra nuobodus, nemokamas tik vyriausybei artimose srityse. Prezidento tarnyba yra sudėtinga ir atsakinga, nes nuo jos priklauso milijonų žmonių gyvybės. Priešingai nei XIX amžiuje, kunigai gavo gana patogias sąlygas, tačiau pagarbos tapo dar mažiau.

O kaip su žmonėmis? Miesto gyventojai dažniausiai gyvena nuo atlyginimo iki atlyginimo, jiems nuolat stinga laiko. Jie baigia darbo dieną, eina namo, atsisėda pažiūrėti televizoriaus ir eina miegoti. Ir taip kiekvieną dieną, visą gyvenimą. Egzistencija nėra tokia skurdi (bent jau lyginant su XIX a.), bet vis labiau standartizuojama. Kaimiečiai gyvena niūriau, nes kaimai miršta: nėra kelių, ligoninių, mokyklų. Ten gyvena tik seni žmonės, kiti neturi ką veikti – arba bėgioti, arba gerti.

Jei laimę laikysime kriterijumi materialinės gėrybės, tada mūsų laikais deputatams gyvenimas tinka. Jų darbas – gauti 40 pragyvenimo minimumo atlyginimą ir periodiškai dalyvauti susirinkimuose. Bet jei laimės kriterijus yra neapčiuopiamas, tai šiandien laimingiausias žmogus yra tas, kuris laisvas nuo rutinos ir šurmulio. Negalite visiškai jo atsikratyti, bet galite sukurti savo vidinis pasaulis taip, kad „smulkmenų purvas“ neužsitemptų: siekti kažkokių tikslų, mylėti, bendrauti, domėtis. Norėdami tai padaryti, jums nereikia būti niekuo konkrečiai. Norint gerai gyventi, reikia mokėti kartais apsidairyti ir pagalvoti apie ką nors neapčiuopiamo.

Šimtmečiai keičiasi, bet poeto N. Nekrasovo – šio dvasios riterio – vardas išlieka nepamirštamas. Nekrasovas savo kūryboje atskleidė daugybę Rusijos gyvenimo aspektų, kalbėjo apie valstiečių sielvartą, privertė pajusti, kad po poreikio ir tamsos jungu slepiasi dar neišsivysčiusios herojiškos jėgos.

Eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje“ yra pagrindinis N. A. Nekrasovo kūrinys. Kalbama apie valstietišką tiesą, apie „seną“ ir „naują“, apie „vergus“ ir „laisvus“, apie „maištą“ ir „kantrybę“.

Kokia poemos „Kas gerai gyvena Rusijoje“ sukūrimo istorija? 19 amžiaus 60-iesiems būdinga suaktyvėjusi politinė reakcija. Nekrasovas turėjo ginti žurnalą „Sovremennik“ ir leidinio eigą. Kovai už pasirinktos krypties grynumą reikėjo suaktyvinti Nekrasovo mūzą. Viena pagrindinių linijų, kurios laikėsi Nekrasovas ir kuri atitiko to meto užduotis, buvo populiari, valstietiška. Kūrinys „Kas gerai gyvena Rusijoje“ yra pagrindinė duoklė valstiečių temai.

Kūrybinės užduotys, su kuriomis Nekrasovas susidūrė kurdamas eilėraštį „Kas gerai gyvena Rusijoje“, turėtų būti laikomos 60–70-ųjų literatūrinio ir socialinio gyvenimo akiratyje. XIX a. Juk eilėraštis buvo sukurtas ne per vienerius, o daugiau nei dešimt metų, o 60-ųjų pradžioje Nekrasovą apėmusios nuotaikos pasikeitė, kaip ir pats gyvenimas. Eilėraštis pradėtas rašyti 1863 m. Tuo metu imperatorius Aleksandras II jau buvo pasirašęs manifestą dėl baudžiavos panaikinimo.

Prieš pradedant darbą su eilėraščiu, metai po truputį buvo renkama kūrybinė medžiaga. Autorius nusprendė parašyti ne šiaip meno kūrinį, bet kūrinį, kuris būtų prieinamas ir suprantamas paprasti žmonės, savotiška „liaudies knyga“, kuri itin išsamiai parodo visą žmonių gyvenimo epochą.

Koks yra eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ žanrinis išskirtinumas? Literatūros ekspertai šį Nekrasovo kūrinį laiko „epine poema“. Šis apibrėžimas grįžta į Nekrasovo amžininkų nuomonę. Epas yra pagrindinis epinio pobūdžio grožinės literatūros kūrinys. Žanras „Kas gyvena gerai Rusijoje“ yra lyrinis-epinis kūrinys. Joje epiniai principai derinami su lyriniais ir dramatiškais. Dramos elementas paprastai persmelkia daugelį Nekrasovo kūrinių, poeto aistra dramai atsispindi jo poetinėje kūryboje.

Kūrinio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ kompozicinė forma gana savita. Kompozicija – tai visų elementų konstrukcija, išdėstymas meno kūrinys. Kompoziciškai eilėraštis struktūrizuotas pagal klasikinės epo dėsnius: tai santykinai savarankiškų dalių ir skyrių rinkinys. Vienijantis motyvas yra kelio motyvas: septyni vyrai (septyni – pats paslaptingiausias ir magiškiausias skaičius), bandantys rasti atsakymą į iš esmės filosofinį klausimą: kas gali gyventi gerai Rusijoje? Nekrasovas nenuveda mūsų eilėraštyje į tam tikrą kulminaciją, nestumia mūsų galutinio įvykio link ir nesuintensyvina veiksmo. Jo, kaip pagrindinio epo menininko, užduotis – atspindėti Rusijos gyvenimo aspektus, piešti žmonių įvaizdį, parodyti žmonių kelių, krypčių, takų įvairovę. Šis Nekrasovo kūrinys yra didelė lyrinė-epinė forma. Jame dalyvauja daug personažų ir daug siužetinių linijų.

Pagrindinė eilėraščio „Kas gyvena gerai Rusijoje“ mintis yra ta, kad žmonės nusipelno laimės ir prasminga kovoti už laimę. Poetas tuo buvo tikras ir visa savo kūryba pateikė to įrodymų. Vieno individo laimės neužtenka, tai nėra problemos sprendimas. Eilėraštis ragina susimąstyti apie laimės įkūnijimą visiems žmonėms, apie „Šventę visam pasauliui“.

Eilėraštis prasideda „Prologu“, kuriame autorius pasakoja, kaip greitkelyje susitiko septyni vyrai iš skirtingų kaimų. Tarp jų kilo ginčas, kam geriau gyventi Rusijoje. Kiekvienas besiginčijantis išsakė savo nuomonę, ir niekas nenorėjo pasiduoti. Dėl to diskusijos dalyviai nusprendė leistis į kelionę, norėdami iš pirmų lūpų sužinoti, kas ir kaip gyvena Rusijoje, ir išsiaiškinti, kuris iš jų teisus šiame ginče. Iš straublio paukščio klajokliai sužinojo, kur stovi stebuklinga pačių surinkta staltiesė, kuri les ir pagirdys ilgoje kelionėje. Suradę pačių surinktą staltiesę ir įsitikinę jos magiškais sugebėjimais, septyni vyrai leidosi į tolimą kelionę.

Pirmos eilėraščio dalies skyriuose septyni klajūnai savo kelyje sutiko skirtingų luomų žmones: kunigą, valstiečius kaimo mugėje, dvarininką ir uždavė jiems klausimą – kuo jie laimingi? Nei kunigas, nei dvarininkas nemanė, kad jų gyvenimas kupinas laimės. Jie skundėsi, kad panaikinus baudžiavą jų gyvenimas pablogėjo. Kaimo mugėje viešpatavo linksmybės, tačiau kai iš po mugės išvykstančių žmonių klajokliai ėmė aiškintis, koks laimingas kiekvienas iš jų, paaiškėjo, kad tikrai laimingais galima vadinti tik keletą.

Antrosios dalies skyriuose, kuriuos vienija pavadinimas „Paskutinis“, klajokliai susitinka su Bolšie Vakhlaki kaimo valstiečiais, gyvenančiais gana keistoje situacijoje. Nepaisant baudžiavos panaikinimo, jie vaizdavo baudžiauninkus žemės savininko akivaizdoje, kaip ir senais laikais. Senasis dvarininkas jautriai žvelgė į 1861 m. reformą, o jo sūnūs, bijodami likti be palikimo, įtikinėjo valstiečius vaidinti baudžiauninkus, kol senis numirs. Šios eilėraščio dalies pabaigoje rašoma, kad po senojo kunigaikščio mirties jo įpėdiniai apgavo valstiečius ir pradėjo su jais bylinėtis, nenorėdami atsisakyti vertingų pievų.

Pabendravę su Vachlak vyrais, keliautojai nusprendė tarp moterų ieškoti laimingų žmonių. Trečiosios eilėraščio dalies skyriuose bendru pavadinimu „Moteris valstietė“ jie susitiko su Klino kaimo gyventoja Matryona Timofejevna Korchagina, kuri buvo populiariai pravardžiuojama „gubernatoriaus žmona“. Matryona Timofejevna jiems neslėpdama papasakojo visą savo ilgai kentėjusį gyvenimą. Savo pasakojimo pabaigoje Matryona patarė klajokliams neieškoti laimingų žmonių tarp rusų moterų, sakydama joms palyginimą, kad raktai moteriška laimė pamestas, ir niekas negali jų rasti.

Septynių vyrų, ieškančių laimės visoje Rusijoje, klajonės tęsiasi ir jie baigiasi Valachčinos kaimo gyventojų surengtoje vaišėje. Ši eilėraščio dalis vadinosi „Šventė visam pasauliui“. Šios šventės metu septyni klajokliai supranta, kad klausimas, dėl kurio jie išvyko į kampaniją per Rusiją, domina ne tik juos, bet ir visą Rusijos žmones.

Paskutiniame eilėraščio skyriuje žodį suteikia autorius jaunajai kartai. Vienas iš liaudies šventės dalyvių, parapijos sekstono sūnus Grigorijus Dobrosklonovas, negalėdamas užmigti po karštų ginčų, leidžiasi klaidžioti po gimtąsias platybes ir jo galvoje gimsta daina „Rus“, kuri tapo ideologinė pabaiga eilėraščiai:

„Tu ir vargšas,
Jūs taip pat esate gausūs
Tu nuskriaustas
Tu esi visagalis
Motina Rusė!

Grįžęs namo ir sakydamas broliui šią dainą, Grigorijus bando užmigti, bet jo vaizduotė toliau veikia ir gimsta nauja daina. Jei septyni klajūnai būtų galėję sužinoti, apie ką ši nauja daina, jie būtų galėję lengva širdimi grįžti namo, nes kelionės tikslas būtų pasiektas, nes naujoji Grišos daina buvo apie žmonių laimės įkūnijimą.

Kalbant apie eilėraščio „Kas gyvena gerai Rusijoje“ problematiką, galima pasakyti taip: eilėraštyje išryškėja du lygmenys (konfliktas) – socialinis-istorinis (valstiečių reformos rezultatai) – konfliktas didėja pirmoji dalis, o antroji išlieka gilioji, filosofinė (druska nacionalinis charakteris), kuris pasirodo antroje ir dominuoja trečioje dalyje. Nekrasovo iškeltos problemos eilėraštyje
(baudžiavos grandinės nuimtos, bet ar valstiečio reikalas sušvelnintas, ar sustojo valstiečių priespauda, ​​ar panaikinti prieštaravimai visuomenėje, ar žmonės laimingi) - ilgai neišsispręs laikotarpį.

Analizuojant N. A. Nekrasovo eilėraštį „Kas gerai gyvena Rusijoje“, svarbu pasakyti, kad pagrindinis šio kūrinio poetinis metras yra nerimuotas jambinis trimetis. Be to, eilutės pabaigoje po kirčiuoto skiemens yra du nekirčiuoti skiemenys (daktilinis sakinys). Kai kuriose kūrinio vietose Nekrasovas naudoja ir jambinį tetrametrą. Tokį poetinio dydžio pasirinkimą lėmė poreikis tekstą pateikti folkloriškai, tačiau išsaugant to meto klasikinius literatūros kanonus. Liaudies dainos, įtrauktos į eilėraštį, taip pat Grigorijaus Dobrosklonovo dainos, parašytos naudojant trijų skiemenių metrus.

Nekrasovas stengėsi, kad eilėraščio kalba būtų suprantama paprastiems rusų žmonėms. Todėl jis atsisakė vartoti to meto klasikinės poezijos žodyną, prisotindamas kūrinį bendros kalbos žodžiais: „kaimas“, „breveshko“, „neaktyvus šokis“, „mugės“ ir daugelis kitų. Tai leido eilėraštį padaryti suprantamą bet kuriam valstiečiui.

Poemoje „Kas gerai gyvena Rusijoje“ Nekrasovas naudoja daugybę meninės raiškos priemonių. Tai apima tokius epitetus kaip „raudona saulė“, „juodi šešėliai“, „vargšai“, „laisva širdis“, „rami sąžinė“, „nesunaikinama jėga“. Eilėraštyje esama ir palyginimų: „iššoko kaip išsibarstę“, „geltonos akys dega kaip... keturiolika žvakių!“, „kaip vyrai užmigo kaip užmuštieji“, „lietūs debesys kaip melžiamos karvės“.

Eilėraštyje randamos metaforos: „žemė guli“, „pavasaris... draugiška“, „raudolė verkia“, „audringas kaimas“, „bojarai kiparisą neša“.

Metonimija - „visas kelias nutilo“, „susipildžiusi aikštė nutilo“, „Kai žmogus... Belinskis ir Gogolis išnešami iš turgaus“.

Eilėraštyje vietos buvo tokioms meninės raiškos priemonėms kaip ironija: „... pasaka apie šventą kvailį: jis žags, manau! ir sarkazmas: „Išdidi kiaulė: niežti šeimininko prieangį!

Eilėraštyje yra ir stilistinių figūrų. Tai yra raginimai: „Na, dėde!“, „Palauk!“, „Ateik, ko nori!..“, „O žmonės, rusai! ir šūksniai: „Choo! arklys knarkia!“, „Bent jau ne šita duona!“, „Ech! Ech!“, „Bent plunksną nuryk!

Tautosakos raiškos – mugėje, matyt, ir nepastebimai.

Eilėraščio kalba savita, papuošta posakiais, posakiais, tarmėmis, „bendriniais“ žodžiais: „mlada-mladashenka“, „tselkovenky“, „honk“.

Eilėraštį „Kas gyvena gerai Rusijoje“ prisimenu, nes, nepaisant sunkių laikų, kuriais jis buvo sukurtas ir aprašomas, jame matoma teigiama, gyvenimą patvirtinanti pradžia. Žmonės nusipelnė laimės – tai pagrindinė Nekrasovo teorema. Eilėraštis padeda žmonėms suprasti, tapti geresniais, kovoti už savo laimę. Nekrasovas yra mąstytojas, žmogus, turintis unikalų socialinį instinktą. Jis palietė gelmes liaudies gyvenimas, iš savo gelmių ištraukė originalių rusiškų rašmenų sklaidą. Nekrasovas sugebėjo parodyti žmogiškų išgyvenimų pilnatvę. Jis siekė suvokti visą žmogaus egzistencijos gelmę.

Nekrasovas savo kūrybines problemas išsprendė netradiciniu būdu. Jo kūryba persmelkta humanizmo idėjų.

Kūrybos istorija

Nekrasovas daug savo gyvenimo metų paskyrė eilėraščio darbui, kurį pavadino savo „mėgstamiausiu protu“. „Nusprendžiau, – sakė Nekrasovas, – nuoseklioje istorijoje pateikti viską, ką žinau apie žmones, viską, ką teko išgirsti iš jų lūpų, ir pradėjau „Kas gyvena gerai Rusijoje“. Tai bus šiuolaikinio valstiečio gyvenimo epas. Rašytojas taupė eilėraščio medžiagą, kaip pats prisipažino, „žodis po žodžio dvidešimt metų“. Mirtis nutraukė šį milžinišką darbą. Eilėraštis liko nebaigtas. Prieš pat mirtį poetas pasakė: „Labai apgailestauju dėl to, kad nebaigiau savo eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“. N. A. Nekrasovas pradėjo kurti eilėraštį „Kas gerai gyvena Rusijoje“ XIX amžiaus 60-ųjų pirmoje pusėje. Ištremtų lenkų paminėjimas pirmojoje dalyje, skyriuje „Žemės savininkas“, leidžia manyti, kad eilėraštis buvo pradėtas ne anksčiau kaip 1863 m. Tačiau kūrinio eskizai galėjo pasirodyti anksčiau, nuo Nekrasovo laikų ilgam laikui surinkta medžiaga. Pirmosios eilėraščio dalies rankraštyje pažymėta 1865 m., tačiau gali būti, kad tai ir yra šios dalies darbo pabaigos data.

Netrukus po pirmosios dalies darbų eilėraščio prologas buvo paskelbtas žurnalo „Sovremennik“ 1866 m. sausio mėn. Spausdinimas truko ketverius metus ir, kaip ir visą Nekrasovo leidybinę veiklą, buvo lydimas cenzūros persekiojimų.

Rašytojas pradėjo dirbti su eilėraščiu tik 1870-aisiais, parašydamas dar tris kūrinio dalis: „Paskutinė“ (1872), „Moteris valstietė“ (1873), „Puota visam pasauliui“ (1876). . Poetas neketino apsiriboti rašytiniais skyriais, buvo numatytos dar trys ar keturios dalys. Tačiau besivystanti liga sutrikdė autoriaus planus. Nekrasovas, jausdamas mirties artėjimą, paskutinei daliai „Puota visam pasauliui“ bandė suteikti šiek tiek „išbaigtumo“.

Paskutiniame „Eilėraščių“ leidime ( - ) eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje“ buvo išspausdintas tokia seka: „Prologas. Pirma dalis“, „Paskutinis“, „Moteris valstietė“.

Eilėraščio siužetas ir struktūra

Nekrasovas manė, kad eilėraštis turės septynias ar aštuonias dalis, bet sugebėjo parašyti tik keturias, kurios, ko gero, nesekė viena po kitos.

Pirma dalis

Vienintelis neturi vardo. Jis buvo parašytas netrukus po baudžiavos panaikinimo ().

Prologas

„Kuriais metais - skaičiuok,
Kokioje žemėje – spėk
Ant šaligatvio
Susirinko septyni vyrai...“

Jie susiginčijo:

Kas linksminasi?
Laisvas Rusijoje?

Jie pasiūlė šešis galimus atsakymus į šį klausimą:

• Romanas: žemės savininkui
• Demyanas: pareigūnui
• Gubinų broliai - Ivanas ir Mitrodoras: pirkliui;
• Pakhomas (senis): ministrui

Valstiečiai nusprendžia negrįžti namo, kol neras teisingo atsakymo. Jie susiranda patys surinktą staltiesę, kuri juos pamaitins ir iškeliauja.

Moteris valstietė (iš trečios dalies)

Paskutinis (iš antros dalies)

Šventė - visam pasauliui (nuo antros dalies)

Skyrius „Šventė visam pasauliui“ yra „Paskutiniojo“ tęsinys. Tai vaizduoja iš esmės kitokią pasaulio būklę. Tai žmonių rusė, kuri jau pabudo ir iš karto prabilo. Į šventinę dvasinio pabudimo šventę įtraukiami nauji herojai. Visa tauta dainuoja išsivadavimo dainas, teisia praeitį, vertina dabartį ir pradeda galvoti apie ateitį. Kartais šios dainos yra kontrastingos viena kitai. Pavyzdžiui, istorija „Apie pavyzdingą vergą - Jakovą Ištikimąjį“ ir legendą „Apie du didelius nusidėjėlius“. Jakovas vergiškai keršija šeimininkui už visas patyčias, jo akyse nusižudo. Plėšikas Kudeyar atperka už savo nuodėmes, žmogžudystes ir smurtą ne nuolankumu, o piktadario Pano Gluhovskio nužudymu. Taigi liaudies moralė pateisina teisingą pyktį prieš engėjus ir netgi smurtą prieš juos

Herojų sąrašas

Laikinai įpareigoti valstiečiai, išvykę ieškoti, kas laimingai ir ramiai gyvena Rusijoje.(Pagrindiniai veikėjai)

• Romanas
• Demyanas
• Ivanas ir Metrodoras Gubinai
• Senis Pakhomas

Valstiečiai ir baudžiauninkai

• Ermilis Girinas
• Jakimas Nagojus
• Sidoras
• Egorka Šutovas
• Klimas Lavinas
• Agapas Petrovas
• Ipat – jautrus baudžiauninkas
• Jakovas - ištikimas vergas
• Proshka
• Matryona
• Savely

Žemės savininkai

• Utyatinas
• Oboltas-Oboldujevas
• Princas Peremejevas
• Gluchovskaja

Kiti herojai

• Altynnikovas
• Vogel
• Šalašnikovas

taip pat žr

Nuorodos

• Nikolajus Aleksejevičius Nekrasovas: vadovėlis. pašalpa / Yarosl. valstybė Universitetas pavadintas P. G. Demidova ir kt.; [autorius str.] N. N. Paykovas. - Jaroslavlis: [g. i.], 2004. - 1 el. didmeninė prekyba diskas (CD-ROM)

„Rašytojas dirigavo daugiau nei vienerius metus. Kaip sakė pats Nekrasovas, tai buvo jo mėgstamiausias sumanymas. Jame jis norėjo pakalbėti apie sunkų ir atšiaurų gyvenimą XIX amžiaus pabaigoje Rusijoje. Šis pasakojimas kai kuriems visuomenės sluoksniams nebuvo pats glostantis, todėl kūrinio likimas buvo dviprasmiškas.

Kūrybos istorija

Darbas su eilėraščiu prasidėjo XIX amžiaus 60-ųjų pradžioje. Tai liudija minėti tremtiniai lenkai. Pats sukilimas ir jų suėmimas įvyko 1863–1864 m. Pirmąją rankraščio dalį pats autorius pažymėjo 1865 m.

Nekrasovas pradėjo tęsti eilėraščio darbą tik aštuntajame dešimtmetyje. Antroji, trečioji ir ketvirtoji dalys buvo išleistos atitinkamai 1872, 1873 ir 1876 m. Apskritai Nikolajus Aleksejevičius planavo parašyti 7 dalis pagal kai kuriuos duomenis ir 8 dalis pagal kitus. Tačiau dėl sunkios ligos jis to padaryti negalėjo.

Jau 1866 metais pirmajame žurnalo „Sovremennik“ numeryje pasirodė eilėraščio prologas. Pirmąją dalį Nekrasovas spausdino 4 metus. Tai lėmė nepalankus cenzoriaus požiūris į kūrinį. Be to, paties spausdinto leidinio padėtis buvo gana nestabili. Iškart po jo išleidimo cenzūros komitetas apie eilėraštį kalbėjo nepalankiai. Nors jie pritarė publikavimui, savo pastabas nusiuntė aukščiausiai cenzūros institucijai. Pati pirmoji dalis buvo išleista tik aštuoneriems metams po jos parašymo.

Vėliau publikuotos vėlesnės poemos dalys sukėlė dar didesnį cenzoriaus pasipiktinimą ir nepritarimą. Šis nepasitenkinimas buvo įrodytas tuo, kad darbas buvo aiškiai neigiamo pobūdžio ir kėsinamasi į bajorų klasę. Visos dalys buvo paskelbtos „Otechestvennye zapiski“ puslapiuose. Autorius niekada nematė atskiro kūrinio leidimo.

IN pastaraisiais metais Nekrasovas sunkiai sirgo, tačiau ir toliau aktyviai priešinosi cenzūrai. Ketvirtosios eilėraščio dalies spausdinti nenorėjo. Nikolajus Aleksejevičius padarė daug nuolaidų. Jis perrašė ir ištrynė daugybę epizodų. Jis netgi pagyrė karalių, bet tai neturėjo jokios įtakos. Rankraštis buvo išleistas tik 1881 m. po rašytojo mirties.

Sklypas

Pasakojimo pradžioje pagrindiniams veikėjams užduodamas klausimas, kas gali gerai gyventi Rusijoje. Buvo pateikti šeši variantai: dvarininkui, valdininkui, kunigui, pirkliui ir carui. Herojai nusprendžia negrįžti namo, kol negaus atsakymo į šį klausimą.

Eilėraštį sudaro, bet jis nėra baigtas. Numatydamas artėjančią mirtį, Nekrasovas darbą baigė paskubomis. Aiškus ir tikslus atsakymas niekada nebuvo pateiktas.