Katerina yra šviesos spindulys tamsioji karalystė- kompozicija.
Planuoti
1. A. Ostrovskio drama „Perkūnas“. Konflikto aktualumas.
2. Katerina Kabanova - Pagrindinis veikėjas vaidina:
A) santykiai su Kabanikha;
b) santykiai su Tikhonu;
C) santykiai su Borisu.
3. „Kodėl žmonės neskraido...“
A. Ostrovskis pjesėje „Perkūnas“ pristatė socialinę ir kasdienybę drama XIX amžiuje, pasitelkus Kabanovų šeimos pavyzdį. Autorius skaitytojui siūlo aštrų dviejų „pasaulių“ konfliktą. Senąjį pasaulį reprezentuoja atšiaurūs Kabanovo namo pamatai. Jos gyventojus užaugino Domostrojus. A naujas pasaulis- gryna ir sąžininga Katerina, kuri negalėjo susitaikyti su „Kabanovskio“ taisyklėmis. A.N.Ostrovskio drama atlaikė daug kritikos ir kritikos. Tačiau ji radikaliai pakeitė literatūros požiūrį į dramos darbą.
Vienas iš to meto kritikų Nikolajus Dobroliubovas parašė straipsnį pagal pjesę „Perkūnas“, „Šviesos spindulys tamsos karalystėje“. Jame jis apibūdina Katerinos charakterį ir vadina ją „šviesos spinduliu“, kovojančiu su „tamsiosiomis jėgomis“. Katerina yra sąžininga mergina. Ji kukli, tyra ir religinga. Kabanovų „tamsiojoje karalystėje“ ji jaučiasi tvanku. Viskas šiame name yra pagrįsta melu, apie tai kalba pati Kabanikha.
Uošvė piktina Kateriną ir neleidžia jai praeiti. Ji moko ją, kaip elgtis vyro namuose. Kabanova yra labai galinga moteris. Jai paklūsta visi namuose – vyras, sūnus, dukra ir marti. Ji kontroliuoja viską, kas vyksta šeimoje. Tironija yra pagrindinis jos bruožas. Katerina neprieštarauja savo uošvei, gyvena paklusdama, tačiau Kabanikha nuolat ją įžeidžia. Tikhonas taip pat gyvena priespaudoje. Jis su malonumu išeina iš namų, kad tik nematytų ir negirdėtų savo mamos.
Tikhonas palieka Kateriną ramybėje, negalvodamas, kaip jai bus jos tironės uošvės namuose. Tylus, paklusnus, abejingas Tikhonas neišgelbėja žmonos nuo motinos grubumo. Tai veda Kateriną į visišką nepasitikėjimą šeimos gyvenimu.
Borisas yra vienintelė Katerinos viltis. Jis skiriasi nuo kitų Kalinino gyventojų. Tačiau jis taip pat priklausomas nuo Kabanovų giminaičio Dikio. Turtai ir būklė jį labiau traukia. Patyrusi nuoširdžius meilės jausmus, Katerina leidžia laiką su Borisu, nesant vyro. Ji beveik laiminga. Tačiau viltys nepasiteisino – Borisas išvyksta ir Katerinos su savimi nekviečia. Ką daryti vargšei merginai, kai šalia nėra palaikymo ar palaikymo? Nei vieno sielos draugo? Katerina ryžtasi labai rimtam žingsniui – savižudybei. Ar ji turėjo kitą išeitį iš šios situacijos? Kai Katerina išpažįsta savo nuodėmę savo vyrui ir Kabanikha, gyvenimas tampa nepakeliamas. Vis labiau suvokdama savo rimtą „netinkamą elgesį“, Katerina pasirenka „ne gyvenimą“, gyvenimą nelaisvėje. Atrodytų, kad herojės religingumas neleidžia to padaryti. Bet kas yra didžiausia nuodėmė? Gyvenimas tvankiame, nesąžiningame pasaulyje ar tai mirtis?
Katerinos mirtis yra iššūkis „tamsiajai karalystei“, kuri negali suteikti žmogui meilės ir vilties. Iššūkis pasauliui, kuris negali svajoti. Herojės monologas „Kodėl žmonės neskraido kaip paukščiai?..“ atskleidžia jos sielą. Katerina svajoja būti laisva. Ji su malonumu prisimena savo metus prieš vedybas. Ir ten – tame mergaitiškame pasaulyje – ji jautėsi gerai. Kabanovų namuose mergina miršta. Ji nepakenčia grubumo ir nesąžiningumo, netampa Kabanova. Ji randa ramybę bažnyčioje. Ji lieka „šviesos spindulėliu tamsioje karalystėje“. Katerinos mirtis yra pergalė prieš tamsiąsias jėgas, kurios negalėjo palaužti tyros sielos.
Katerina turbūt pati geriausia moteriškas vaizdas, sukūrė Ostrovskis; daugeliu atžvilgių jis panašus į Lizos atvaizdą I.O. „Tauriame lizde“. Turgenevas. Kaip ir Lisa, Katerina yra visiškai persmelkta religinių jausmų. „Prieš mirtį mėgau eiti į bažnyčią, – sako ji Varvarai, – tarsi tai atsitiktų, aš patekčiau į dangų, nieko nematau ir nepamenu laiko, ir negirdžiu, kada pamaldos baigiasi... Ir tada, mergaite, aš irgi naktį atsikelsiu, visur degė lempos, o kažkur kampe melsiuos iki ryto. Katerina turėjo stiprų, energingą charakterį, kuris negalėjo toleruoti jokių įžeidimų. „Gimiau tokia karšta, – pasakoja ji Varvarai, – man vis dar buvo šešeri, tai ką aš padariau? Namuose mane kažkuo įžeidė, o jau vėlus vakaras, jau tamsu, išbėgau prie Volgos, įsėdau į valtį ir nustūmiau nuo kranto. Kitą rytą jie jį rado maždaug už dešimties mylių!
Katerina buvo užauginta visiškoje laisvėje. Motina ją mylėjo ir išpildė visus jos nekaltus troškimus. Ištekėjusi už Tikhono, Katerina tikėjosi gyventi su visais meilėje ir harmonijoje. Tačiau nuo pat pirmųjų santuokos dienų ji susidūrė su dideliu smurtu; buvo pasmerkti jos nekalčiausi norai ir veiksmai. Kai tik ji, apimta švelnumo savo vyrui, nori jį apkabinti, Kabanova grėsmingai sušunka: „Ko tu kabiniesi ant kaklo, begėdiška moterie? Ar ji norės eiti prie lango, nes Kabanova jau niurzga: „Ar nori pažiūrėti į geruosius?
Katerina Kabanovskių namuose jautėsi visiškai viena, nes jos vyras Tikhonas, nuskriaustas ir išlepintas blogo auklėjimo, ja visiškai nesidomėjo. proto būsena ir tik galvojau, kur išgerti „iš sielvarto“. Nenuostabu, kad po to Katerina atkreipė dėmesį į Borisą Grigorjevičių ir jį įsimylėjo. Katerina žinojo, kad ši meilė yra nuodėmingas jausmas, todėl iš pradžių bandė su ja kovoti. Ji bandė sužadinti savyje meilę savo vyrui, prašė jį pasiimti su savimi, tačiau Tichonas, užsiėmęs savimi, tik svajojo vaikščioti laisvėje. „Su tokia ir tokia nelaisvė tu pabėgsi nuo kokios tik nori gražios žmonos“, – žiauriai atvirai sako jis, o Katerina visiškai teisingai pastebėjo: „Kaip aš galiu tave mylėti, kai tu sakai tokius žodžius? Neradusi vyro palaikymo, Katerina nesugebėjo kovoti su savo jausmais.
Tačiau suartėjimas su Borisu jai laimės neatnešė. Jei Katerina nebūtų buvusi nuoširdi, ji būtų radusi išeitį iš savo sunkios padėties. Ji, kaip ir Varvara, meluotų ir apsimestų. Tačiau jos tikroji siela negali pakęsti apgaulės. Kai tik atvyko jos vyras, Katerina negalėjo rasti ramybės nuo sąžinės priekaištų. Beprasmės pamišusios ponios kalbos, griaustinio griaustiniai, ugninio pragaro vaizdas - visiškai sukrėtė jos sielą, ir ji viešai prisipažino savo nuodėmę.
Po to buvo neįsivaizduojama, kad ji liktų Kabanovos namuose. Kaip skęstantis žmogus, įsikibęs į šiaudelį, taip Katerina tikėjosi pabėgti kartu su Borisu Grigorjevičiumi. Tačiau pastarasis pasirodė toks silpnavalis, kad atstūmė nuo savęs nelaimingąją moterį. Tada Katerina pateko į visišką neviltį ir puolė į Volgą.
Dobroliubovas, parašęs straipsnį apie „Perkūną“, „Šviesos spindulys tamsos karalystėje“, pamatė Katerinos veide šviesos spindulį ir pripažino, kad savo gyvenimu ji išreiškė „protestą prieš Kabanovo moralės sampratas, protestą“. atvestas į pabaigą, paskelbtas ir mechaniškai kankinamas ir virš bedugnės, į kurią įkrito vargšė moteris. Tačiau ši nuomonė sukėlė prieštaravimų. „Ar „tamsioji karalystė“, – pažymi kitas kritikas, „ar „tamsioji karalystė“ bent šiek tiek sukrėtė savo pamatus dėl to, kad ši teisinga, sąžininga prigimtis žuvo, ar jos mirtis privertė bent vieną žmogų suabejoti tų gyvenimo taisyklių, kurios savo kraštutinumu išraiška vedė į jauną kapą, geras gyvenimas? Priešingai, Kabanovo moralės požiūriu Katerinos mirtis yra geriausias patvirtinimas, kaip pavojinga pažeisti jos sandoras ir nurodymus. Ne, Katerina – ne šviesos spindulys, ne džiuginantis reiškinys, skelbiantis neišvengiamą Laukinių ir Kabanovų pasaulio pabaigą, o nelaiminga beribio despotizmo ir šioje aplinkoje kultivuojamos tironijos auka.
Iš garsaus XIX amžiaus dramaturgo Aleksandro Nikolajevičiaus Ostrovskio plunksnos atsirado daug pjesių, kuriose vaizduojamas pirklių pasaulis. Iš esmės šiame pasaulyje gyvena valdžios ištroškę, neišmanėliai, nuo kurių despotizmo pirmiausia kenčia artimieji ir draugai. 1859 m. kritikas Nikolajus Aleksandrovičius Dobroliubovas, sužavėtas Ostrovskio pjesių, parašė straipsnį „Tamsioji karalystė“, kuriame teigė, kad pagrindinė šio tamsaus pasaulio dirva yra žmogaus romumas ir neišmanymas. Bet jie tikrai greitai ateis geresni laikai. Dobroliubovas klausia: „Kas galės įmesti šviesos spindulį į bjaurią tamsos karalystės tamsą? Taip pat 1859 m. Ostrovskis parašė naują pjesę „Perkūnija“.
Spektaklis tapo menine Dobrolyubovų tezės apie „tamsiąją karalystę“ iliustracija. Savo naujame darbe Ostrovskis nagrinėja žmogaus išlaisvinimo iš pirklio gyvenimo būdo pančių problemą. Tiesą sakant, Kalinovo miestas simbolizuoja visą Rusiją. Mieste viešpatauja neišmanymas, godumas, grubumas, despotiškumas, kuris lemia turtingųjų ir vargšų, vyresnių ir jaunesnių, stiprių ir silpnų santykių pobūdį.
Pjesėje daug įvairių personažų, kurių dauguma yra arba tipiški „tamsiosios karalystės“ atstovai, arba iš jų savivalę patiriantys ir su ja susitaikę žmonės. Bet centralizuotai spektaklyje tapo Katerina, kuri pastebimai skiriasi nuo kitų veikėjų. Ne veltui savo naujame straipsnyje Dobrolyubovas pavadino tai „šviesos spindulėliu tamsioje karalystėje“. Visą savo trumpą gyvenimą Katerina gyveno laukdama laimės. Savo atsiminimuose ji mėgsta remtis gyvenimu tėvų namai, kur ji nebuvo verčiama dirbti, o buvo tik globojama ir branginama. Religinės knygos, ritualai, taip pat kelionės į bažnyčią pažadino jos vaizduotę, kuri nukėlė į dangų, į rojaus karalystę. Tačiau po vedybų jos gyvybinga ir svajinga prigimtis buvo uždaryta purviname ir tvankiame pirklių gyvenimo pasaulyje, kuriame karaliavo despotiška Kabanikha. Katerinai toks gyvenimas svetimas ir šlykštus, ji jaučiasi surakinta rankomis ir kojomis. Ji nejaučia jokių jausmų savo vyrui Tikhonui, kuriam ją atidavė tėvai. Ir jis net negali užsitarnauti pagarbos Katerinos akyse, nes jo valia yra visiškai pavaldi jo paklydusiai motinai. Tačiau, laimei ir deja, ji mieste sutinka naują žmogų – Borisą, kuris savo protingais, didmiesčio įpročiais skiriasi nuo grubių ir neišmanančių Kalinovo gyventojų. Tačiau už jo kultūrinių manierų slypi silpnavalė, savanaudiška siela, o Borisas, pasirodo, nesugeba įsivelti į atvirą konfliktą su „tamsiąja karalyste“ ir pasiimti ją su savimi.
Katerina, atvirkščiai, yra pasirengusi kovoti už tikrąjį „aš“, o kai jos asmenybė viešai sutrypta į purvą, ji bando kovoti už vienintelį dalyką, kuris jai liko – už savo meilę. Tačiau šiame mieste bet kokie sielos judesiai yra užgniaužti iš šaknų. Borisas taip pat ją išduoda. Sugniuždytam ir paliktam vienam, pagrindinis veikėjas neturi kito pasirinkimo, kaip tik nusižudyti. „Tamsioji karalystė“ laimėjo, o Katerinos gyvenimas blykstelėjo tik kaip „šviesos spindulys“. Tačiau noras gyventi oriai žmoguje negali būti nužudytas. Todėl sprendimas tikrai bus rastas.
Čia yra puiki esė, paremta A.N. kūriniu „Perkūnas“. Ostrovskis. Tai esė tema „Katerina yra šviesos spindulys tamsioje karalystėje“.
Esė tekstas
Spektaklyje „Perkūnas“ A.N. Ostrovskis iškėlė vieną aktualiausių savo laikų klausimų – moterų išlaisvinimą iš šeimos vergijos, jos emancipaciją.
Centrinę vietą spektaklyje užima Katerinos likimas: jos vedybų istorija, gyvenimas Kabanovų namuose, meilė ir laisvės ilgesys. Savo charakteriu Katerina ryškiai išsiskiria iš aplinkos, kurioje atsidūrė. Šis herojės personažo išskirtinumas ir originalumas yra gilios gyvenimo dramos, kurią jai teko patirti filme „ tamsioji karalystė » Laukiniai ir Kabanovas.
Katerina – poetiškas ir svajingas žmogus. Jos galvoje dažnai iškyla paukščio vaizdas:
„Kodėl žmonės neskraido! Kodėl žmonės neskraido kaip paukščiai?.. Kartais man atrodo, kad aš esu paukštis. Kai stovi ant kalno, jauti norą skristi. Taip aš pribėgčiau, pakelčiau rankas ir skrisčiau...“
Prisimindama taip nepastebimai prabėgusią vaikystę ir vaikystę, pati Katerina pasakoja Varjai, kaip formavosi jos jausmų ir nuotaikų pasaulis. Tada ji gyveno savo tėvų namuose. kaip paukštis gamtoje “ joje esančios mamos glamonės“ man patiko ", rūpinantis mėgstamiausiomis gėlėmis, kurias turėjo Katerina" daug ir daug “, siuvinėjimas ant aksomo – tai tų kasdienių įspūdžių, kurių įtakoje formavosi jos vidinis pasaulis, diapazonas. Natūraliai įspūdinga Katerina nekantriai klausėsi klajoklių ir besimeldžiančių mantitų istorijų. Dėl to jos vaizduotė, fantazija ir religinis svajojimas labai išsivystė. Katerina gyveno atskirai vidinis pasaulis, kartais pasinerti į kažkokius būdravimo sapnus, panašius į pasakų regėjimus.
„...Saulėtą dieną nuo kupolo leidžiasi šviesos kolona, o dūmai šioje kolonoje juda, kaip debesys, ir matau, atsitiko taip, lyg angelai šioje kolonoje skristų ir dainuotų. Ir tada atsitiko, kad keldavausi naktį... o kur nors kampe ir melsdavausi iki ryto. Arba anksti eisiu į sodą... Griūsiu ant kelių, melsiuosi ir verksiu, o pati nežinau, ko meldžiuosi ir ko verkiu...“ – pasakoja ji. Varvara.
Katerina turi karštą ir aistringą sielą.
„Gimiau toks karštas! Man vis dar buvo šešeri, ne daugiau, todėl tai padariau! Namuose mane kažkuo įžeidė, o jau vėlus vakaras, jau tamsu, išbėgau prie Volgos, įsėdau į valtį ir nustūmiau nuo kranto. Kitą rytą jie rado jį maždaug už dešimties mylių!...
Katerina geba ne tik drąsiems poelgiams, bet ir visiškai atitrūkti nuo jos bjaurėjusio gyvenimo.
„Ech, Varya, tu nežinai mano charakterio! Žinoma, neduok Dieve, kad taip nutiktų! Ir jei aš labai pavargstu nuo buvimo čia, jokia jėga negali manęs sulaikyti. Messiu pro langą, messiu į Volgą. Aš nenoriu čia gyventi, aš to nedarysiu, net jei tu mane supjaustysi!
Ir taip Katerina atsiduria Kabanovų šeimoje, veidmainystės ir erzinančios, smulkmeniškos priežiūros atmosferoje. Po namų rojaus su stebuklingu svajonių ir vizijų pasauliu Katerina atsiduria „ tamsioji karalystė “ Natūralu, kad konfliktas tarp " tamsioji karalystė „Ir Katerinos ramybė pasirodė neišvengiama.
Katerinos padėtį dar labiau apsunkina tai, kad ji buvo ištekėjusi už vyro, kurio nepažino ir negalėjo mylėti, kad ir kaip stengėsi būti jam ištikima ir mylinti žmona. Katerinos bandymus rasti atsakymą savo vyro širdyje sulaužo Tichono vergiškas pažeminimas ir siauras mąstymas. Nesunku suprasti, su kokia jėga Katerinos jausmai įsiliepsnojo, kai kas stojo jai kelyje naujas žmogus, skirtingai nei visi aplinkiniai, su panašia į savąją siela ir sau artimomis nuotaikomis. Meilė Borisui tapo jos egzistencijos prasme. Katerina ypatinga ir meilėje. Ji pasirengusi padaryti bet ką dėl savo mylimo žmogaus, peržengdama net tas nuodėmės ir dorybės sampratas, kurios jai buvo šventos. Vidinis grynumas ir teisingumas neleidžia jai meluoti įsimylėjus, apgauti ar apsimesti. “ Tegul visi žino, tegul visi mato, ką aš darau!... Jei aš nebijojau nuodėmės dėl tavęs, ar bijosiu žmogaus teismo?“ – pareiškia ji Borisui. Katastrofa įvyksta būtent todėl, kad Katerina nenori ir negali nuslėpti savo nuodėmės. Sustiprėjusi kova tarp jausmų ir pareigos baigiasi tuo, kad nelaimingoji moteris viešai, miesto bulvare, atgailauja savo vyrui. Netrukus įvyksta dramos baigtis: nusižudo herojė, kuri parodė beviltišką, nors ir bejėgį, protestą prieš „ tamsioji karalystė ».
Tragiškai pasibaigus, pasak Dobrolyubovo, „ baisus iššūkis buvo pateiktas tironų valdžiai... Katerinoje matome protestą prieš Kabanovo moralės sampratas, protestą, kuris buvo baigtas, skelbiamas tiek kankinant namuose, tiek dėl bedugnės, į kurią įkrito vargšė moteris.«.
A. N. Ostrovskis parašė daug pjesių apie pirklius. Jie tokie teisingi ir ryškūs, kad Dobrolyubovas pavadino juos „gyvenimo pjesėmis“. Šiuose kūriniuose pirklių gyvenimas apibūdinamas kaip paslėpto, tyliai dūsaujančio sielvarto pasaulis, nuobodu, skaudančio skausmo pasaulis, kalėjimo pasaulis, mirtinos tylos pasaulis. Ir jei atsiranda duslus, beprasmis ūžesys, jis nublanksta gimdamas. Kritikas N. A. Dobrolyubovas savo straipsnį, skirtą Ostrovskio pjesių analizei, pavadino „Tamsioji karalystė“. Jis išreiškė mintį, kad pirklių tironija remiasi tik nežinojimu ir nuolankumu. Tačiau išeitis bus rasta, nes troškimas oriai egzistuoti žmoguje negali būti sugriautas. Jis ilgai nebus suvaldytas.
„Kas sugebės mesti šviesos spindulį į bjaurią tamsos karalystės tamsą? - paklausė Dobroliubovas. Atsakymas į tą patį klausimą buvo naujas spektaklis dramaturgas „Perkūnas“.
1860 m. parašyta pjesė tiek savo dvasia, tiek pavadinimu tarsi simbolizuoja visuomenės atsinaujinimo procesą, kuris kratosi savo audros. O spektaklyje perkūnija – ne tik gamtos reiškinys, bet ir akinantis vidinės kovos, prasidėjusios tamsiame gyvenime, vaizdas.
Spektaklyje yra daug personažai. Bet pagrindinė yra Katerina. Šios moters įvaizdis ne tik pats sudėtingiausias, bet ir smarkiai skiriasi nuo visų kitų. Nenuostabu, kad kritikas ją pavadino „šviesos spinduliu tamsioje karalystėje“. Kuo Katerina taip skiriasi nuo kitų šios karalystės gyventojų?
Šiame pasaulyje nėra laisvi žmonės! Nei tironai, nei jų aukos nėra tokie. Čia tu gali apgauti, kaip Varvara, bet negali egzistuoti tiesoje ir sąžine, neišduodamas savo sielos.
Nors Katerina užaugo pirklio šeimoje, ji „gyveno namuose ir dėl nieko nesijaudino, kaip paukštis gamtoje“. Tačiau po vedybų ši laisva prigimtis pateko į geležinį uošvės tironijos narvą.
Katerinos namuose visada buvo daug piligrimų ir besimeldžiančių vyrų, kurių pasakojimai (ir visa situacija namuose) padarė ją labai religingą, visa širdimi tikinčią bažnyčios įsakymais. Nenuostabu, kad savo meilę Borisui ji suvokia kaip sunkią nuodėmę. Tačiau Katerina religijoje yra „poetė“ (Gorkio herojaus žodžiais). Ji pasižymi ryškia vaizduote, svajinga ir emocinga. Klausydama įvairių istorijų ji tarsi pamato jas realybėje. Ji dažnai sapnuodavo rojaus sodus ir paukščius, o įėjusi į bažnyčią pamatydavo angelus. Net jos kalba muzikali ir melodinga, primenanti liaudies pasakos ir dainas.
Tačiau religija, nuošalus gyvenimas ir nepaprastos prigimties išeities trūkumas prisidėjo prie Katerinos nesveiko jautrumo pažadinimo. Todėl per perkūniją, išgirdusi pamišusios ponios keiksmus, ji ėmė melstis. Kai ji ant sienos pamatė „ugninio pragaro“ piešinį, jos nervai neatlaikė ir ji prisipažino Tikhonui meilę Borisui.
Be to, jos religingumas kažkaip išryškina tokius bruožus kaip nepriklausomybės ir tiesos troškimas, drąsa ir ryžtas. Tironas Dikojus ir Kabanikha, kuris visada priekaištauja savo artimiesiems, paprastai nesugeba suprasti kitų žmonių. Palyginus su jais arba su charakterišku Tikhonu, kuris tik kartais leidžia sau kelias dienas pasivaišinti, su mylimuoju Borisu, kuris nesugeba įvertinti. tikra meilė, Katerina tampa ypač patraukli. Ji nenori ir negali apgauti ir tiesiai pareiškia: „Nežinau, kaip apgauti, aš nieko negaliu nuslėpti! Meilė Borisui Katerinai yra viskas: laisvės ilgesys, tikrojo gyvenimo svajonės. Ir vardan šios meilės ji stoja į nelygią dvikovą su „tamsiąja karalyste“. Savo protesto ji nesuvokia kaip pasipiktinimo prieš visą sistemą, be to, apie tai negalvoja. Tačiau „tamsioji karalystė“ sukonstruota taip, kad bet koks nepriklausomybės, pasitikėjimo savimi ir asmeninio orumo pasireiškimas būtų jų suvokiamas kaip mirtina nuodėmė, kaip maištas prieš savo tironų viešpatavimo pagrindus. Štai kodėl pjesė baigiasi herojės mirtimi: juk ji ne tik vieniša, bet ir suskaldyta vidinės savo „nuodėmės“ sąmonės.
Tokios moters mirtis nėra nevilties šauksmas. Ne, tai yra moralinė pergalė prieš „tamsiąją karalystę“, kuri varžo laisvę, valią ir protą. Savižudybė, pagal bažnyčios mokymą, yra neatleistina nuodėmė. Tačiau Katerina to nebebijo. Įsimylėjusi ji pareiškia Borisui: „Jei aš nebijojau nuodėmės dėl tavęs, ar bijosiu žmogaus teismo“. Ir paskutiniai jos žodžiai buvo: "Mano draugas! Mano džiaugsmas! Atsisveikink!"
Galima pateisinti arba kaltinti Kateriną dėl jos sprendimo, privedusio prie tragiškos pabaigos, tačiau negalima nesižavėti jos prigimties vientisumu, laisvės troškuliu ir ryžtu. Jos mirtis sukrėtė dar daugiau žmonių, tokių kaip Tikhonas, kuris jau į akis kaltina motiną dėl žmonos mirties.
Tai reiškia, kad Katerinos poelgis iš tikrųjų buvo „siaubingas iššūkis tirono valdžiai“. Tai reiškia, kad „tamsiojoje karalystėje“ gali gimti šviesios prigimties, kurios savo gyvybe ar mirtimi gali apšviesti šią „karalystę“.
