Laikas kartu su erdve yra viena pagrindinių tiek meno kūrinio, tiek paties gyvenimo egzistavimo sąlygų. Spektaklyje A.P. Čechovo „Vyšnių sodo“ laikas yra pagrindinis simbolis, kuriantis siužetą ir formuojantis problemą.
Laiko vaizdas leidžia atskirti tikrąjį nuo netikro, sujungia ir kartu atskiria pjesės veikėjus ir pasirodo lemtingas asmeniniu, socialiniu ir istoriniu lygmenimis.
Trys laiko formos – praeitis, dabartis ir ateitis – suskirsto „Vyšnių sodo“ herojus į tris ideologines kategorijas. Taigi, Gajevas ir Ranevskaja priklauso praeičiai: nepaisant savo, kaip žemės savininkų, padėties, jie nedirba, todėl negali išsaugoti vyšnių sodo. Ranevskaja gyvena tik prisiminimais ir yra labai jautrus ir mylintis žmogus, o Gajevas yra dar neužaugęs berniukas, valgantis saldainius ir galvojantis tik apie biliardą.
Lopakhin spektaklyje yra dabarties atstovas, kuris naujų laikų sąlygomis tampa sodo ir dvaro savininku. Anya ir Petya yra neaktyvūs herojai, gyvenantys ateityje. Petya smerkia senąją Rusiją, kalba apie naujus visuomenės gerinimo būdus, tačiau iš tikrųjų jis yra amžinas studentas ir „nusidėvėjęs džentelmenas“.
Skirtingiems laikams priklausantys herojai nesugeba vienas kito suprasti ir girdėti. Galiausiai kiekvienas kalba apie savo dalykus. Laiko formos turi ir privalumų, ir trūkumų, tačiau kartu jos sudaro vientisą „Vyšnių sodo“ „gyvenimo“ siužetą.
Pats sodas taip pat reprezentuoja laiką. Taip nutinka, visų pirma, dėl tiesioginės sodo įvaizdžio reikšmės: pavasarį žydi, rudenį numeta lapus. Šia prasme sodas reiškia metinį laiko ir gamtos ciklą. Antra, sodas – istorinis laikas: reikia sugriauti senas idėjas apie pasaulį, kad jų vietoje atsirastų naujos; reikia iškirsti gražų nenaudingą sodą, kad žemę atiduotum vasarotojams ir iš jos pasipelnytų.
Galiausiai, lūžis laike, pasirodo, yra susijęs su istoriniu Rusijos ir autoriaus likimu: pjesė parašyta 1903 m., ant 1905 m. ir po jos 1917 m. revoliucijos slenksčio. galima bandyti nuspėti būsimą herojų likimą: Gajevas ir Ranevskaja nepriims revoliucijos, išvyks į užsienį, kur bus pamiršti; Lopakhinas bus atimtas, sodo žemė bus kolektyvizuota; Revoliucinio judėjimo pasekėjais bus Petya ir Anya, neturtingos, „nusišiurusios“, pasiruošusios dirbti ir nuoširdžiai tikinčios galimybe sukurti idealią visuomenę.
Taigi galime daryti išvadą, kad laikas yra ne tik neatsiejama pjesės „Vyšnių sodas“ dalis, bet ir aktyvi figūra. Dėl laiko įvairovės „Vyšnių sodo“ įvykiai yra nuoseklūs ir logiškai sąveikauja. Tačiau, nepaisant laiko galios, daug svarbiau yra herojų gebėjimas veikti savarankiškai ir savarankiškai pasirinkti realybę, kurioje jie turi gyventi.
Spektaklyje „Vyšnių sodas“ sodo vaizdas yra dviprasmiškas ir sudėtingas. Tai ne tik Ranevskajos ir Gajevo dvaro dalis, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Čechovas rašė ne apie tai. Vyšnių sodas yra simbolinis vaizdas. Tai reiškia Rusijos gamtos grožį ir ją auginusių bei ja besižavėjusių žmonių gyvenimą. Kartu su sodo mirtimi žūsta ir ši gyvybė.
Centras, jungiantis veikėjus
Spektaklio „Vyšnių sodas“ sodo vaizdas yra centras, aplink kurį susijungia visi veikėjai. Iš pradžių gali atrodyti, kad tai tik seni pažįstami ir giminaičiai, atsitiktinai susirinkę į dvarą spręsti kasdienių problemų. Tačiau taip nėra. Neatsitiktinai Antonas Pavlovičius sujungė įvairioms socialinėms grupėms ir amžiaus kategorijoms atstovaujančius personažus. Jų užduotis – spręsti ne tik sodo, bet ir savo paties likimą.
Gajevo ir Ranevskajos ryšys su dvaru
Ranevskaja ir Gajevas yra Rusijos žemės savininkai, kuriems priklauso dvaras ir vyšnių sodas. Tai brolis ir sesuo, jie jautrūs, protingi, išsilavinę žmonės. Jie geba vertinti grožį ir jį pajausti labai subtiliai. Štai kodėl jiems toks brangus vyšnių sodo vaizdas. Spektaklio „Vyšnių sodas“ herojų suvokime jis įkūnija grožį. Tačiau šie veikėjai yra inertiški, todėl nieko negali padaryti, kad išsaugotų tai, kas jiems brangu. Ranevskaja ir Gajevas, nepaisant visų savo dvasinių turtų ir tobulėjimo, neturi atsakomybės, praktiškumo ir realybės jausmo. Todėl jie negali pasirūpinti ne tik artimaisiais, bet ir savimi. Šie herojai nenori klausytis Lopakhino patarimų ir išnuomoti jiems priklausančią žemę, nors tai atneštų jiems tinkamas pajamas. Jie mano, kad vasarnamiai ir vasarnamiai yra vulgarūs.
Kodėl dvaras toks brangus Gajevui ir Ranevskajai?
Gajevas ir Ranevskaja negali išsinuomoti žemės dėl jausmų, siejančių juos su dvaru. Jie turi ypatingą ryšį su sodu, kuris jiems yra tarsi gyvas žmogus. Šiuos herojus daug kas sieja su jų turtu. Vyšnių sodas jiems atrodo kaip praėjusios jaunystės, praėjusio gyvenimo personifikacija. Ranevskaja palygino savo gyvenimą su „šalta žiema“ ir „tamsiu audringu rudeniu“. Kai žemės savininkė grįžo į dvarą, ji vėl jautėsi laiminga ir jauna.
Lopakhino požiūris į vyšnių sodą
Sodo įvaizdis spektaklyje „Vyšnių sodas“ atsiskleidžia ir Lopakhino požiūryje į jį. Šis herojus nepritaria Ranevskajos ir Gajevo jausmams. Jų elgesys jam atrodo nelogiškas ir keistas. Šis žmogus stebisi, kodėl nenori klausytis iš pažiūros akivaizdžių argumentų, kurie padės rasti išeitį iš keblios situacijos. Reikėtų pažymėti, kad Lopakhin taip pat gali vertinti grožį. Vyšnių sodas džiugina šį herojų. Jis tiki, kad pasaulyje nėra nieko gražesnio už jį.
Tačiau Lopakhinas yra praktiškas ir aktyvus žmogus. Skirtingai nei Ranevskaja ir Gajevas, jis negali tiesiog grožėtis vyšnių sodu ir dėl to gailėtis. Šis herojus stengiasi ką nors padaryti, kad jį išgelbėtų. Lopakhin nuoširdžiai nori padėti Ranevskajai ir Gajevui. Jis nesiliauja juos įtikinėjęs, kad jie turėtų išnuomoti ir žemę, ir vyšnių sodą. Tai turi būti padaryta kuo greičiau, nes aukcionas įvyks greitai. Tačiau žemės savininkai nenori jo klausyti. Leonidas Andrejevičius gali tik prisiekti, kad turtas niekada nebus parduotas. Jis sako, kad aukcione neleis.
Naujas sodo savininkas
Nepaisant to, aukcionas vis tiek įvyko. Dvaro savininkas yra Lopakhinas, kuris negali patikėti savo laime. Juk čia dirbo jo tėvas ir senelis, „buvo vergai“, jų net į virtuvę neįleisdavo. Dvaro pirkimas Lopakhinui tampa savotišku jo sėkmės simboliu. Tai yra pelnytas atlygis už ilgametį darbą. Herojus norėtų, kad jo senelis ir tėtis pakiltų iš kapo ir galėtų kartu su juo pasidžiaugti, pamatyti, kaip jų palikuoniui gyvenime sekėsi.
Neigiamos Lopakhin savybės
Vyšnių sodas Lopakhinui yra tik žemė. Jį galima nusipirkti, įkeisti arba parduoti. Šis herojus, džiaugdamasis, nemanė, kad yra įpareigotas rodyti takto jausmą buvusių įsigyto dvaro savininkų atžvilgiu. Lopakhinas iškart pradeda kirsti sodą. Jis nenorėjo laukti, kol išeis buvę dvaro savininkai. Bedvasis lakėjus Yasha yra šiek tiek panašus į jį. Jam visiškai trūksta tokių savybių kaip prisirišimas prie vietos, kurioje gimė ir augo, meilės mamai, gerumo. Šiuo atžvilgiu Yasha yra visiška priešingybė Firsui, tarnui, kuris neįprastai išsiugdė šiuos jausmus.
Santykis su tarno Firso sodu
Ją atskleidžiant būtina pasakyti keletą žodžių apie tai, kaip su juo elgėsi Firsas, vyriausias iš visų buvusių namuose. Daugelį metų jis ištikimai tarnavo savo šeimininkams. Šis vyras nuoširdžiai myli Gajevą ir Ranevskają. Jis pasirengęs apsaugoti šiuos herojus nuo visų rūpesčių. Galima sakyti, kad Firsas yra vienintelis iš visų „Vyšnių sodo“ personažų, apdovanotas tokia savybe kaip atsidavimas. Tai labai neatsiejama prigimtis, kuri visiškai pasireiškia tarno požiūriu į sodą. Firsui Ranevskajos ir Gajevo dvaras yra šeimos lizdas. Jis stengiasi apsaugoti jį, taip pat ir jo gyventojus.
Naujosios kartos atstovai
Vyšnių sodo vaizdas spektaklyje „Vyšnių sodas“ mielas tik tiems veikėjams, kuriems su juo susiję svarbūs prisiminimai. Naujosios kartos atstovė yra Petya Trofimov. Sodo likimas jo visiškai nedomina. Petya pareiškia: „Mes esame aukščiau meilės“. Taigi jis pripažįsta, kad nėra pajėgus patirti rimtų jausmų. Trofimovas į viską žiūri pernelyg paviršutiniškai. Jis nepažįsta tikrojo gyvenimo, kurį bando perdaryti remdamasis tolimomis idėjomis. Anya ir Petya yra išoriškai laimingos. Jie trokšta naujo gyvenimo, dėl kurio stengiasi atsiriboti nuo praeities. Šiems herojams sodas yra „visa Rusija“, o ne konkretus vyšnių sodas. Bet ar įmanoma mylėti visą pasaulį nemylint savo namų? Petya ir Anya praranda savo šaknis ieškodamos naujų horizontų. Tarpusavio supratimas tarp Trofimovo ir Ranevskajos neįmanomas. Petjai nėra nei prisiminimų, nei praeities, o Ranevskaja giliai išgyvena dvaro praradimą, nes čia gimė, čia gyveno ir jos protėviai, o dvarą ji nuoširdžiai myli.
Kas išgelbės sodą?
Kaip jau minėjome, tai grožio simbolis. Išgelbėti gali tik žmonės, kurie gali tai ne tik įvertinti, bet ir už tai kovoti. Aktyvūs ir energingi žmonės, pakeičiantys aukštuomenę, grožį traktuoja tik kaip pasipelnymo šaltinį. Kas jai nutiks, kas ją išgelbės?
Vyšnių sodo vaizdas Čechovo pjesėje „Vyšnių sodas“ yra namų ir praeities simbolis, brangus širdžiai. Ar galima drąsiai judėti pirmyn, jei už nugaros pasigirsta kirvio garsas, griaunantis viską, kas anksčiau buvo šventa? Reikia pastebėti, kad vyšnių sodas yra ir neatsitiktinai tokie posakiai kaip „kirviu trenkti į medį“, „trypi gėlę“ ir „nukirsti šaknis“ skamba nežmoniškai ir šventvagiškai.
Taigi, trumpai išnagrinėjome vyšnių sodo vaizdą, kurį supranta pjesės „Vyšnių sodas“ veikėjai. Apmąstydami Čechovo kūrybos veikėjų veiksmus ir charakterius, galvojame ir apie Rusijos likimą. Juk tai mūsų visų „vyšnių sodas“.
K. S. Stanislavskio, spektaklio idėja kilo jau per „Trijų seserų“ repeticiją, 1901 m. Čechovas ilgai jį rašė, rankraščio kopijavimas taip pat vyko lėtai, daug kas buvo keičiama. "Man labai nepatinka kai kurios ištraukos, aš jas vėl rašau ir vėl perrašau", - vienam iš savo draugų sakė rašytojas.
Iki „Vyšnių sodo“ pastatymo teatras „Menas“ buvo sukūręs savo sceninės gamybos metodą, paremtą Čechovo lyrinių dramų („Žuvėdra“, „Dėdė Vania“, „Trys seserys“) medžiaga. Štai kodėl nauja Čechovo pjesė, rašytojo sumanyta įvairiais tonais, o vyraujanti dalis atlikta komedine prasme, teatro „Menas“ vadovų scenoje interpretuota iš esmės pagal savo ankstesnius principus.
Premjera įvyko 1904 metų sausio 17 dieną. Spektaklis buvo parengtas nesant autoriaus ir pastatymas (sprendžiant iš daugybės komentarų) jo netenkino. „Vakar buvo rodomas mano spektaklis, todėl nesu geros nuotaikos“, – kitą dieną po premjeros jis rašė I. L. Ščeglovui. Vaidyba jam atrodė „supainiojusi ir blanki“. Stanislavskis prisiminė, kad spektaklį buvo sunku sudėti. Nemirovičius-Dančenko taip pat pažymėjo, kad spektaklis žiūrovus pasiekė ne iš karto. Vėliau tradicijos galia į mūsų laikus atnešė būtent originalią sceninę „Vyšnių sodo“ interpretaciją, kuri nesutapo su autoriaus intencija.
Probleminė ir idėjinė pjesės orientacija.
Spektaklis „“ atspindi amžių sandūros Rusijos socialinės-istorinės raidos procesą ir visuomenėje vykstančius pokyčius. Vyšnių sodo šeimininkų pasikeitimas spektaklyje simbolizuoja šiuos pokyčius: kartu su aukštuomene į praeitį eina didžiulė rusų gyvenimo era, ateina nauji laikai, kai kiti jaučiasi šeimininkais – apdairūs, dalykiški, praktiški, bet neturinčio buvusio dvasingumo, kurio personifikacija yra gražus sodas.
Pjesėje nėra veiksmo plėtojimo įprasta prasme. Čechovas nesidomi susirėmimu tarp senųjų ir naujųjų vyšnių sodo savininkų. Iš esmės jis neegzistuoja. Rašytojas nori kalbėti apie Rusijos praeities ir dabarties susidūrimą, apie jos ateities atsiradimą. Kilnaus gyvenimo būdo neperspektyvumo patvirtinimas yra idėjinė pjesės šerdis.
Šiuolaikinės Rusijos buržuaziniai šeimininkai, pakeičiantys didikus, neabejotinai yra aktyvesni ir energingesni ir šiuo metu gali atnešti praktinės naudos visuomenei. Bet ne su jais Čechovas siejo artėjančius pokyčius, kurių nuojauta brendo žmonėms, kurių laukimas ir pajautimas tvyrojo Rusijos visuomenėje. Kas bus Rusijai atnaujinanti jėga? Numatydamas socialinių pokyčių artumą ir galimybę, Čechovas svajones apie šviesią Rusijos ateitį siejo su nauja, jaunąja karta. Su visa ateities netikrumu („visa Rusija yra mūsų sodas“) ji priklauso jam. Spektaklyje yra apmąstymų rašytojas apie žmones ir laiką.
Spektaklio siužetas. Konflikto pobūdis ir sceninio veiksmo originalumas.
Vyšnių sodo siužetas paprastas. Dvarininkė Lyubov Andreevna Ranevskaya atvyksta iš Paryžiaus į savo dvarą (pirmojo veiksmo pradžia) ir po kurio laiko grįžta į Prancūziją (ketvirtojo veiksmo pabaiga). Tarp šių įvykių yra įprasto namų gyvenimo epizodai įkeistame Gajevo ir Ranevskajos dvare. Spektaklio veikėjai dvare susirinko nenorėdami, kažkokioje tuščioje, iliuzinėje viltyje išsaugoti seną sodą, seną šeimos valdą, išsaugoti savo praeitį, kuri dabar jiems atrodo tokia graži, save.
Tuo tarpu renginys, dėl kurio jie susirinko, vyksta užkulisiuose, o pačioje scenoje nėra veiksmo tradicine to žodžio prasme: visi yra laukimo būsenoje. Būna paprasti, beprasmiai pokalbiai. Tačiau asmeniniai veikėjų išgyvenimai, jausmai ir siekiai leidžia suprasti to meto dvasinius procesus. Štai kodėl taip svarbu tai jausti.
vaizduoti besikeičiančias veikėjų vidines būsenas nuo pradinės iki paskutinės scenos.
Už kasdienių scenų ir detalių slepiasi nuolat judantis „vidinis“, emocingas siužetas – pjesės „povandeninė srovė“. Šį lyrinį siužetą formuoja ne įvykių seka ir ne veikėjų santykiai (visa tai tik lemia), o „skersinės“ temos, atgarsiai, poetinės asociacijos ir simboliai. Čia svarbu ne išorinis siužetas, o atmosfera, lemianti pjesės prasmę. Ši funkcija yra „Vyšnių sode“. dramaturgijaČechovas ypač aiškiai pasireiškia.
Kiekvienas veiksmas pjesėje turi savo kryptį ir struktūrą. Čechovas atsisako tradicinio dramatiško skirstymo į reiškinius ir scenas, vykstančius įvykius riboja tik veiksmai. Spektaklis prasideda savotiška ekspozicija – įžanga, iš kurios sužinome apie pagrindinius veikėjus.
IN pirmasis veiksmas
jaučiamas labai keistas, jaudinantis rafinuotų, šviesių emocijų (švelnūs susitikimai, lyriški prisiminimai, meilės žodžiai, išsigelbėjimo viltys) persipynimas su kažkokio vidinio nestabilumo, santykių netikrumo jausmu.
Atrodo, kad veikėjai jaučia negalėjimą grįžti į buvusį gyvenimą ir numato artėjantį išsiskyrimą su sodu, vienas kitu ir savo praeitimi.
Antras veiksmas suteikia naują kryptį vidinei pjesės raidai. Atsiranda blaivumas ir nervingumas, skamba Ranevskajos istorija apie jos susižavėjimą nevertu žmogumi, žodžius Lopakhin, primindama, kad vyšnių sodas bus parduotas. Tiek Lopakhinas, tiek Trofimovas, kuriuos Anė traukia romantiškas impulsas, nubrėžia savo gyvenimo kelią.
Sklypo raida pasiekia kulminaciją trečiasis veiksmas . Jame – vyšnių sodo likimo užbaigimas ir visų pjesės herojų moralinio pasirinkimo įgyvendinimas. Dvaras užkulisiuose parduodamas aukcione, o pačioje valdoje vyksta balius. Viskas, kas vyksta, yra absurdiška ir keista. Netinkamos pramogos pardavimo dieną išoriškai slepia šeimininkų jaudulį ir kartu didina vidinio nerimo jausmą. Visi laukia naujienų iš miesto. Ir kai atvyksta Gajevas ir Lopakhinas, kuris praneša, kad dabar yra sodo savininkas, stoja tyla. Ir girdisi tik Varjos mestų raktų skambėjimas.
Tačiau veiksmas tuo nesibaigia. Vargu ar pabaiga, rodanti, kad tik Lopakhinas nevaldomai džiaugiasi dėl turto įsigijimo, būtų patenkinęs Čechovą. Paskutiniame, ketvirtame veiksme – visų herojų atsisveikinimas su praeitimi, išvykimas, atsisveikinimas. Autoriui svarbu ne parodyti rezultatus, nepateikti konkrečių atsakymų į užduodamus klausimus, o užfiksuoti gyvenimo eigą ir priversti skaitytoją susimąstyti. Kiekvienas veikėjas turi savo požiūrį. Petjai ir Anyai tai susiję su ateitimi Rusija, Lopakhinui - su šiandienine praktine veikla dvare ar kitoje vietoje, tačiau buvusiems vyšnių sodo savininkams viskas jau praeityje, tereikia susitaikyti su tuo, kas vyksta. Vyksta vardinis skambutis tarp išvykstančiųjų ir einančių į priekį.
Dvaro likimas sutvarko spektaklio siužetą. Statydamas dramatišką siužetą, Čechovas nukrypsta nuo aiškių pradžios ir pabaigos formų; veiksmas vystosi lėtai, be reikšmingų įvykių ar išorinių nelaimių. Iš pradžių scenoje tarsi nieko nevyksta, atsiranda „neįvykių“ jausmas. Formalus postūmis plėtoti veiksmą yra Gajevo ir Ranevskajos konfliktas su Lopakhinu dėl vyšnių sodo pardavimo, tačiau veiksmui įsibėgėjus tampa akivaizdu, kad šis susidūrimas yra įsivaizduojamas. Vyšnių sodo pardavimas, nors išoriškai yra kulminacija, iš esmės nieko nekeičia nei esamų jėgų rikiuotėje, nei būsimuose herojų likimuose. Kiekvienas herojus gyvena savo vidinį gyvenimą, mažai priklausantį nuo siužeto vingių.
Su sceninio veiksmo išskirtinumu siejamas pjesės konflikto nustatymo sunkumas. Būtų neteisinga tai apibrėžti kaip socialinių jėgų konfrontaciją. Lopakhinas ilgai ir labai atkakliai bando išsaugoti dvarą Ranevskajai ir perka jį tik tada, kai supranta, kad dvaro savininkai jo neišsaugos. Jie tiesiog perduoda jį Lopakhinui nieko nedarydami. Taigi nėra atviro susidūrimo tarp išeinančios kartos ir ateinančios ją pakeisti. Kaip konfliktas išreiškiamas Čechovo pjesėje?
Nerimastingo laukimo būsena nepalieka Ranevskajos ir Gajevo viso veiksmo metu. Jų psichinė nesantaika susijusi ne tik su turto praradimu – ji yra gilesnė: žmonės prarado laiko pojūtį. Jie atsiliko nuo jo, todėl jų gyvenime viskas vyksta kažkaip absurdiškai ir nepatogiai. Herojai yra pasyvūs, jų idealai ir aukštos svajonės žlunga gyvenimo kliūčių akivaizdoje. Tai nesikeičia žmonės, kiekvienas laikosi savo laiko, judančio į priekį, fone. Pasimetęs ir nesuprantantis gyvenimo eigos. Krizinė senųjų dvaro savininkų būklė siejama su tikėjimo gyvenimu praradimu, žemės po kojomis praradimu. Tačiau čia nėra kaltų. Laikas juda į priekį, o kažkas nueina į praeitį. Pjesės konfliktas atspindi veikėjų vidinio gyvenimo jausmo neatitikimą įstatymai ir to meto diktatas.
Vyšnių sodo herojai.
„Vyšnių sodo“ skaitytojui ir žiūrovui svarbu pajusti, kad savo pjesėje Čechovas ne tik kūrė vaizdus žmonių, kurių gyvenimas įvyko lūžio taške, bet ir užfiksavo patį laiką jo judėjime. Istorijos eiga yra pagrindinis nervas komedija, jo siužetas ir turinys. Pjesės vaizdų sistemai atstovauja skirtingos socialinės jėgos, siejančios savo gyvenimą su tam tikru laiku: vietos didikai Ranevskaja ir Gajevas gyvena prisiminimais apie praeitį, pirklys Lopakhinas yra dabarties žmogus, o svajonės bendražygė Petya Trofimov ir Ranevskajos dukra Anė yra nukreiptos į ateitį.
Čechovo herojų charakteriai sudėtingi ir dviprasmiški; Juos piešdamas rašytojas parodo prieštaringą, besikeičiančią dvasinę žmogaus išvaizdą. Net ir po paskutinės uždangos pagrindinių veikėjų įvaizdžiuose lieka kažkas nepasakyto, dėl ko skaitytojai ir žiūrovai verčia susimąstyti ir ginčytis.
Liubovas Andreevna Ranevskaya yra dvaro savininkė. Pačios pirmosios pastabos byloja apie subtilią ir jautrią herojės prigimtį. Ji miela ir patraukli, nuoširdžiai ir tiesiai išreiškia savo jausmus, yra draugiška ir svetinga. Pasak kitų, ji turi nuostabų charakterį.
Joje nėra kilnios arogancijos ar pasipūtimo: jaunystėje ji nepaniekino į namus atvesti girto tėvo sumuštą 15-metį Lopakhiną ir pasakyti jam paguodos žodžius. Ranevskaja yra protinga ir gali teisingai įvertinti save ir gyvenimą.
Tačiau vystantis veiksmui išryškėja detalės, rodančios Ranevskajos charakterio dviprasmiškumą ir prieštaringumą. Ji lengvai duoda pinigų vyrams ir atsitiktiniams praeiviams, o jos šeima skursta. Ji grįžta į Paryžių pas vyrą, kuris ją apiplėšė, naudodama Jaroslavlio močiutės siųstus pinigus Anei. Visada švelni, ji gali apipilti Petya Trofimov įžeidimais, atsakydama į tiesą apie savo meilužį. Gero būdo, ji gali užduoti nereikšmingus klausimus. Viso veiksmo metu Ranevskaja žavisi vyšnių sodu, be kurio ji „negalėjo suprasti savo gyvenimo“, tačiau nieko nedaro, kad išsaugotų dvarą. Gyvenimas kitų sąskaita padarė ją bejėgę, silpnavalę, priklausomą nuo aplinkybių, pasimetusią laiko akivaizdoje. Ji negali nieko pakeisti. Herojės netinkamas valdymas ir lengvabūdiškumas priveda jos gražų turtą į visišką griūtį ir pardavimą už skolas.
Daug mažiau reikšmingas yra Ranevskajos brolis Leonidas Andrejevičius Gaevas. Sesers trūkumai – nepraktiškumas, lengvabūdiškumas, valios stoka – jame pasiekė nepaprastą mastą. Bet, be to, jis taip pat yra smulkmeniškas, vulgarus ir kartais net kvailas. Tai senas, kaprizingas vaikas, kuris išleido savo turtus saldainiams. Simbolinės detalės – ledinukų čiulpimas, biliardo žaidimas, taip pat 51 metų Gajevo ir jo seno tarno Firso santykių pobūdis – pabrėžia jo prigimties nepriklausomybę ir infantiliškumą. Gaevas yra arogantiškas ir arogantiškas, jis laiko Lopakhiną „būru“ ir valstiečiu. Jo kalbos, skirtos spintai, „biliardinės“ pastabos, netinkamos pokalbiui, tuščios frazės pabrėžia bevertiškumą, rodo dvasinį herojaus nuskurdimą.
Viso spektaklio metu Ranevskaja ir Gajevas išgyvena dramatiškus jų gyvenime vykstančius įvykius, vilčių žlugimą, tačiau negali paveikti aplinkybių ar suprasti to, kas vyksta. Jie, norom nenorom, išduoda viską, kas jiems brangu: gimines, sodą, seną tarną. Žmonės, pasimetę laike, subyrėję ne tik materialiai, bet ir dvasiškai – tai į praeitį nublankstančio rusiško gyvenimo būdo atstovai.
Anot Čechovo, Ermolajus Lopakhinas yra pagrindinis pjesės veikėjas. Savo laiškuose iš Jaltos į Maskvą autorius primygtinai reikalavo, kad Lopakhiną vaidintų K. S. Stanislavskis, jis manė, kad šį vaidmenį turėtų atlikti pirmos klasės aktorius, bet kažkas tiesiog talentingas to padaryti negali. „Galų gale, tai nėra prekybininkas vulgariąja šio žodžio prasme, mes turime tai suprasti“. Čechovas perspėjo nesuprasti šio jam taip svarbaus įvaizdžio supratimo.
Lopakhino asmenybė reikšminga ir neįprasta. Jis yra sėkmingas prekybininkas savo versle, energingas, darbštus, protingas, žinantis ko nori iš gyvenimo, tvirtai ir užtikrintai įgyvendinantis jam užsibrėžtą tikslą. Tačiau kartu tai menininko sielos žmogus, kuris moka vertinti grožį. Petya Trofimov, į gyvenimą žiūrinti visiškai kitaip nei Lopakhin, jam sako: „Juk aš vis tiek tave myliu. Turite plonus, gležnus pirštus, kaip menininkas, turite subtilią, švelnią sielą...“
Lopakhino mintys apie Rusiją primena Gogolio lyrinius nukrypimus nuo „Mirusių sielų“: „Viešpatie, tu davei mums didžiulius miškus, plačius laukus, giliausius horizontus, o čia gyvendami patys turėtume būti milžinai...“ Nuoširdžiausi žodžiai apie vyšnių sodą. Lopakhinas elgiasi su Ranevskaja švelniai, yra pasirengęs, nepaisant savo interesų, jai padėti.
Pagrindinė pjesės siužetinė linija yra susijusi su Lopakhinu. Baudžiavos sūnus yra apsėstas minties nusipirkti dvarą, kuriame buvo baudžiauninkai jo tėvas ir senelis. Herojus, kuris iš pradžių bandė išsaugoti sodą Ranevskajai, spektaklio pabaigoje tampa jo savininku ir naikintoju. Tačiau savo tikslą pasiekusio Lopakhino triumfame jo nežabotame, nežabotame džiaugsme, nesugebėjimu sulaukti, kol iškirs sodą, kol išeis ankstesni šeimininkai, yra kažkas, kas jį nevalingai atitolina nuo skaitytojo.
Paskutinėse scenose Lopakhinas neatrodo kaip nugalėtojas, o tai patvirtina jo žodžiai apie „nepatogų, nelaimingą gyvenimą“, kuriame jis ir kiti panašūs į jį bus pagrindinė jėga.
Lopakhino įvaizdyje prieštarauja geros asmeninės žmogaus savybės, geri ketinimai ir praktinės veiklos rezultatai. „Kaip žmogus, Lopakhinas yra subtilesnis ir humaniškesnis nei istorijos jam primestas vaidmuo“ (G. Byaly). Čechovas sukūrė netikėtą, į įprastus literatūros ir teatro kanonus netelpantį įvaizdį, į kurį įtraukė bruožus, būdingus kai kuriems Rusijos verslininkams, amžių sandūroje palikusiems pastebimą pėdsaką Rusijos kultūros istorijoje – Stanislavskiui (savininkui). Aleksejevo gamykla), Savva Morozovas, davęs pinigų teatro „Menas“ statybai, meno galerijų Tretjakovo, Ščiukino kūrėjai ir kt.
Čechovas savo svajones apie šviesią ateitį siejo su jaunąja karta: Petya Trofimovu ir Anya, nors Varją ir net Jašą galima priskirti prie jų pagal amžių.
Nuo pat pirmos akimirkos, kai Anya pasirodo scenoje, mes iškart pasiduodame jos žavesiui. Pirmąjį veiksmą atidaranti pastaba koreliuoja su merginos įvaizdžiu. "Mano saulė! Mano pavasaris“, – apie ją kalba Petya. Kalbėdamas apie šio įvaizdžio sceninį įkūnijimą, Čechovas pabrėžė, kad reikia atsižvelgti į Anos amžių. Ji labai jauna – jai 17 metų: „vaikas... gyvenimo nepažįstantis“, – paties autoriaus žodžiais.
Anya nori mokytis ir tada dirbti. Ji džiaugiasi atsisveikindama su praeitimi: „Prasideda naujas gyvenimas, mama! Anya supranta savo mamą, gailisi jos ir saugo, bet nenori gyventi kaip ji. Nuoširdumas, naivumas, tiesmukiškumas, geranoriškumas, džiugus gyvenimo suvokimas, tikėjimas ateitimi lemia herojės išvaizdą.
Petya Trofimov, buvusi mažojo Ranevskajos sūnaus mokytoja, yra dvasiškai artima Anijai. Jis gimęs paprastas (gydytojo sūnus), neturtingas, netekęs bajorams prieinamo išsilavinimo, kelis kartus pašalintas iš universiteto („amžinas studentas“), pragyvenimui užsidirbantis iš vertimų. Šiek tiek ekscentriškas, juokingas, nepatogus ir nepatogus ("skurdus džentelmenas"). Smulkmena, leidžianti spręsti apie jo finansinę padėtį – seni ir purvini kaliošai, dėl kurių dingimo jis taip nerimauja.
Petya – demokratinių įsitikinimų žmogus, skelbia demokratines idėjas, piktinasi darbuotojų padėtimi, sunkiomis jų gyvenimo sąlygomis; Bajorų dvasinio išsigimimo priežastį jis įžvelgia baudžiavoje. Petya gerai supranta, kas vyksta, ir tiksliai vertina žmones. Ranevskaja prisipažįsta: „Tu drąsesnė, nuoširdesnė, gilesnė už mus...“
Tačiau Petijai, kaip ir kiekvienam pjesės veikėjui, jo žodžiai ne visada atitinka jo poelgius. Dažnai sako, kad reikia dirbti, bet negali baigti universiteto; jis pompastiškai kalba apie kelią į šviesią ateitį, o pats apgailestauja praradęs kaliošus. Petya mažai žino apie gyvenimą, tačiau jis nuoširdžiai nori pamatyti kitokią Rusiją ir yra pasirengęs skirti savo likimą tam, kuris pakeis jį supantį pasaulį. Petyos žodžiai: „Visa Rusija yra mūsų sodas“ įgauna simbolinę prasmę.
Nauji dramos kūrinio konstravimo principai nulėmė ir kitokią Čechovo veikėjų viziją, skirtingą nuo tradicinių teatro taisyklių. Įprastas herojų skirstymas į pagrindinius ir antraeilius tampa reliatyvesnis. Sunku pasakyti, kas svarbiau suprasti autoriaus ketinimą: Gaevas ar Frysas? Dramaturgui rūpi ne tiek personažai ar veiksmai, kiek veikėjų nuotaikos pasireiškimas, kurių kiekvienas dalyvauja kuriant bendrą spektaklio atmosferą.
Plėtojant siužetą būtina atsižvelgti į ne sceninius personažus. Į juos nubrėžta daugybė pjesės siužetinių linijų, kurios visos dalyvauja kuriant veiksmą: Ranevskajos „Paryžietė meilužė“, Ani Jaroslavlio močiutė ir kt.
Nepaisant to, pjesėje yra centrinis vaizdas, aplink kurį statomas pagrindinis veiksmas – tai vyšnių sodo vaizdas.
Vaizdų ir simbolių vaidmuo spektaklyje. Vardo reikšmė.
Simbolika yra svarbus Čechovo dramaturgijos elementas. Simbolis yra objekto vaizdas, kuris pakeičia meninį vaizdą tekstą kelios semantinės reikšmės. Atskiri Čechovo pjesių motyvai ir įvaizdžiai dažnai įgauna simbolinę reikšmę. Taigi vyšnių sodo vaizdas įgauna simbolinę prasmę.
Vyšnių sodas – gražus gamtos ir žmogaus rankų kūrinys. Tai ne tik fonas, kuriame vystosi veiksmas, bet ir gyvenimo žemėje vertės ir prasmės personifikacija. Čechovo žodis sodas reiškia ilgą ramų gyvenimą, pereinant iš prosenelių į proanūkius, nenuilstamą kūrybinį darbą. Simbolinis sodo įvaizdžio turinys daugialypis: grožis, praeitis, kultūra, galiausiai – visa Rusija.
Vyšnių sodas spektaklyje tampa savotišku kontroliniu akmeniu, leidžiančiu atrasti esmines veikėjų savybes. Tai išryškina kiekvieno veikėjo dvasines galimybes. Vyšnių sodas yra liūdna Ranevskajos ir Gajevo praeitis, liūdna Lopakhino dabartis ir džiaugsminga ir tuo pat metu neaiški Petjos ir Anės ateitis. Tačiau sodas yra ir ekonominis dvaro pagrindas, neatsiejamai susijęs su baudžiava. Taigi mintys apie socialinę Rusijos gyvenimo struktūrą siejasi su vyšnių sodo įvaizdžiu.
Prasideda Lopachino laikotarpis, po kirviu trūkinėja vyšnių sodas, pasmerktas, kertamas vasarnamiams. Lopakhino pergale yra tam tikras istorinis modelis, tačiau tuo pat metu jo triumfas neatneš ryžtingų pokyčių: bendra gyvenimo struktūra išliks tokia pati.
Petya ir Anya gyvena dėl ateities. Jie supranta vyšnių sodo grožį. Petja jaučia, kad sodas ne tik sugėdintas feodalinės praeities, bet ir pasmerktas dabarties, kurioje grožiui nėra vietos. Ateitis jam vaizduojama kaip ne tik teisingumo, bet ir grožio triumfas. Anya ir Petya nori, kad visa Rusija būtų kaip gražus žydintis sodas.
Vyšnių sodo vaizdas apimtas lyrizmo ir kartu gebantis išryškinti to, kas vyksta prasmę, su ironijos šviesa. Išreikšdamas savo požiūrį į jį žodžiu ir, svarbiausia, darbu, kiekvienas veikėjas aiškiau atskleidžia savo moralinį pagrindą. Sudėtingame įvairių įvaizdžių susipynime išsprendžiama asmenybės ir jos idealų problema.
Apmąstymai ir diskusijos apie vyšnių sodą, jo praeitį, artimą ir tolimą ateitį visą laiką sukelia vertinimus ir diskusijas apie Rusijos dabartį, praeitį ir ateitį. Visa emocinė atmosfera, kuri spektaklyje siejama su vyšnių sodo įvaizdžiu, patvirtina jo išliekamąją estetinę vertę, kurios praradimas negali tik nuskurdinti dvasinį žmonių gyvenimą. Jei esama gyvybė pasmerkia sodą sunaikinimui, tai natūralu atsisakyti šio gyvenimo ir siekti naujo, kuris leis visą Rusiją paversti žydinčiu sodu.
Tai yra gilūs filosofiniai Čechovo minčių apie vyšnių sodą ir jo likimą pagrindai. Jie veda į pagrindinį pjesės dalyką – į mintis apie žmones, jų gyvenimus praeityje ir dabartyje, apie jų ateitį.
Be vyšnių sodo, spektaklyje yra ir kitų simbolinių įvaizdžių bei motyvų. Senojo Gajevo tarno Firso įvaizdis ir likimas yra simboliniai. Spektaklio pabaigoje visi veikėjai pasitraukia, palikdami jį užrakintame name, kad galėtų tvarkytis. Šiuose namuose jie palieka savo praeitį, kurią įkūnija senasis tarnas. Firso ištartą žodį klutz galima pritaikyti kiekvienam herojui. Su šiuo įvaizdžiu susijusi ir humanizmo problema. Beveik niekas neprisiminė ištikimo tarno, kuris net ir tokią akimirką galvoja ne apie save, o apie savo šeimininką, kuris neapsivilko šilto kailinio. Dėl dramatiškų Firso gyvenimo baigčių kaltė suversta visiems pagrindiniams „Vyšnių sodo“ veikėjams.
Tradicinis laiko simbolis – laikrodis – tampa pjesės raktu. Lopakhinas yra vienintelis herojus, kuris visą laiką žiūri į laikrodį; likusieji prarado laiko pojūtį. Laikrodžio rodyklės judesys simboliškas, koreliuojantis su veikėjų gyvenimu: veiksmas prasideda pavasarį ir baigiasi vėlyvą rudenį, gegužinį žydėjimo laiką pakeičia spalio šaltis.
Varjos gestas, kuris po žinios, kad dvaras turi naują šeimininką, namo raktus metė ant grindų, yra simbolinis. Raktai suvokiami kaip meilės namams ženklas, galios simbolis.
Pinigai spektaklyje pasirodo kaip iššvaistytų turtų ir susilpnėjusios Ranevskajos valios simbolis. Gajevo ledinukai ir biliardas – tarsi absurdiškai, tuščiai nugyvento gyvenimo simbolis.
Spektaklio garsinis fonas simbolinis: klavišų skambėjimas, kirvio ant medžio, nutrūkusios stygos skambesys, muzika – padedanti sukurti tam tikrą atmosferą to, kas vyksta scenoje.
Pjesės žanrinis originalumas.
Netrukus po „Vyšnių sodo“ premjeros, 1904 m. balandžio 10 d., Čechovas laiške O. L. Knipperiui jam neįprastai griežtu tonu pažymėjo: „Kodėl mano pjesė plakatuose ir laikraščių skelbimuose taip atkakliai vadinama drama. ? Nemirovičius ir Aleksejevas (Stanislavskis – aut.) mano pjesėje mato tai, ką parašiau aš, ir esu pasirengęs duoti bet kokį žodį, kad jie abu niekada įdėmiai neperskaitė mano pjesės. „Daug kartų laiškuose ir pokalbiuose su įvairiais žmonėmis Čechovas atkakliai kartojo: „Vyšnių sodas“ yra komedija, kartais net farsas. Vėliau kūrinio žanrą literatūrologai apibrėžė labiau pagal autoriaus intenciją: „Vyšnių sodas“ buvo pavadintas lyrine komedija.
Tyrėjai pastebi optimistišką viso spektaklio toną. Ankstesnėms Čechovo pjesėms būdingas tragiškumo įspūdis „Vyšnių sode“ pasirodo kitoks. Spektaklis organiškai sujungė Čechovo pasakojimuose skambantį juoką ir liūdnas jo dramų mintis, sukeldamas juoką pro ašaras, tačiau ašaras, į kurias nebuvo žiūrima rimtai.
4 veiksmų komedija
Personažai
Ranevskaya Lyubov Andreevna, žemės savininkas. Anya, jos dukra, 17 metų. Varya, jos įvaikinta dukra, 24 metai. Gajevas Leonidas Andrejevičius, Ranevskajos brolis. Lopakhin Ermolai Aleksejevičius, prekybininkas. Trofimovas Petras Sergejevičius, studentas. Simeonovas-Piščikas Borisas Borisovičius, žemės savininkas. Šarlotė Ivanovna, guvernantė. Epikhodovas Semjonas Pantelejevičius, tarnautojas. Dunyasha, tarnaitė. Eglė, pėstininkas, senas vyras 87 m. Yasha, jaunas pėstininkas. Praeivis. Stoties vadovas. Pašto pareigūnas. Svečiai, tarnai.Veiksmas vyksta L. A. Ranevskajos dvare.
Veik vienas
Kambarys, kuris vis dar vadinamas vaikų darželiu. Vienos iš durų veda į Anės kambarį. Aušra, tuoj patekės saulė. Jau gegužė, žydi vyšnios, bet sode šalta, rytas. Langai kambaryje uždaryti.
Dunyaša įeina su žvake, o Lopakhin - su knyga rankoje.
Lopakhin. Traukinys atvažiavo, ačiū Dievui. Kiek dabar valandų? Dunyasha. Greitai jau du. (Užgesina žvakę.) Jau šviesu. Lopakhin. Kiek vėlavo traukinys? Mažiausiai dvi valandas. (Žiovauja ir išsitiesia.) Man viskas gerai, koks kvailys buvau! Atėjau čia tyčia jo pasitikti stotyje, ir staiga permiegojau... Sėdėdamas užmigau. Gaila... Norėčiau, kad galėtum mane pažadinti. Dunyasha. Maniau, kad tu išėjai. (Klauso.) Panašu, kad jie jau pakeliui. Lopakhin (klauso). Ne... Paimk savo bagažą, šį ir tą...Liubov Andreevna penkerius metus gyveno užsienyje, nežinau, kuo ji dabar tapo... Ji geras žmogus. Lengvas, paprastas žmogus. Prisimenu, kai buvau penkiolikos metų berniukas, mano velionis tėvas, čia, kaime, pardavinėjo parduotuvėje, trenkė man kumščiu į veidą, iš nosies bėgo kraujas... Tada atėjome į kieme dėl kažkokių priežasčių, ir jis buvo girtas. Liubovas Andrejevna, kaip dabar prisimenu, dar jauna, tokia liekna, nuvedė mane prie praustuvo, šiame pačiame kambaryje, darželyje. „Neverk, sako jis, žmogau, jis pasveiks iki vestuvių...“
Valstietis... Mano tėvas, tiesa, buvo valstietis, bet štai aš su balta liemene ir geltonais batais. Su kiaulės snuku Kalašo eilėje... Tik dabar jis turtingas, daug pinigų, bet jei gerai pagalvoji ir išsiaiškinsi, tai vyras yra vyras... (Perverčia knygą.) Perskaičiau knygą ir nieko nesupratau. Perskaičiau ir užmigau.
Dunyasha. O šunys visą naktį nemiegojo, nujaučia, kad ateina šeimininkai. Lopakhin. Kas tu, Dunyasha, taigi... Dunyasha. Rankos dreba. Aš nualpsiu. Lopakhin. Tu labai švelnus, Dunyasha. Ir tu rengiesi kaip jauna ponia, taip pat ir tavo šukuosena. Jūs negalite to padaryti tokiu būdu. Turime prisiminti save.Epikhodovas įeina su puokšte; jis vilki švarką ir ryškiai nublizgintus batus, kurie garsiai girgžda; įėjęs jis numeta puokštę.
Epikhodovas (pakelia puokštę). Taigi Sodininkas jį atsiuntė, sako jis, įdėti į valgomąjį. (Dunyašai duoda puokštę.) Lopakhin. Ir atnešk man giros. Dunyasha. aš klausau. (Lapai.) Epikhodovas. Rytas, trys laipsniai šalčio, o vyšnios visos žydi. Negaliu pritarti mūsų klimatui. (Atsidūsta.) Negaliu. Mūsų klimatas gali būti netinkamas. Štai, Ermolai Alekseičiau, leiskite tau pridurti, aš prieš dieną nusipirkau batus, o jie, drįstu patikinti, taip girgžda, kad niekaip nėra. Kuo turėčiau jį tepti? Lopakhin. Palik mane vieną. Pavargau nuo to. Epikhodovas. Kiekvieną dieną man nutinka kokia nors nelaimė. Ir aš nesiskundžiu, esu pripratęs ir net šypsausi.Dunyasha ateina ir duoda Lopakhin giros.
Aš eisiu. (Atsitrenkia į kėdę, kuri nukrenta.)Čia... (Tarsi pergalingas.) Matote, atleiskite už išsireiškimą, beje, kokia aplinkybė... Tai tiesiog nuostabu! (Lapai.)
Dunyasha. Ir man, Ermolai Alekseichui, turiu pripažinti, Epikhodovas pateikė pasiūlymą. Lopakhin. A! Dunyasha. Nežinau kaip... Jis tylus žmogus, bet kartais, kai pradės kalbėti, nieko nesuprasi. Tai ir gera, ir jautru, tiesiog nesuprantama. Man jis kažkaip patinka. Jis mane beprotiškai myli. Jis nelaimingas žmogus, kasdien kažkas nutinka. Jie taip jį erzina: dvidešimt dvi nelaimės... Lopakhin (klauso). Atrodo, kad jie ateina... Dunyasha. Jie ateina! Kas man negerai... Man visiškai šalta. Lopakhin. Jie tikrai eina. Eime susitikti. Ar ji mane atpažins? Mes nesimatėme penkerius metus. Dunyasha (susijaudinęs). Aš nukrisiu... Oi, nukrisiu!Girdi, kaip prie namo artėja du vežimai. Lopakhin ir Dunyasha greitai išeina. Scena tuščia. Kaimyniniuose kambariuose girdisi triukšmas. Firsas, nuėjęs susitikti su Liubovu Andrejevnos, skubiai eina per sceną, pasirėmęs lazda; jis su senu laku ir aukšta skrybėle; Jis kažką sako sau, bet nesigirdi nei vieno žodžio. Triukšmas už scenos vis stiprėja. Balsas: „Eime čia...“ Liubovas Andreevna, Anė ir Šarlotė Ivanovna su šunimi ant grandinės, apsirengęs kelionei. Varja su paltu ir skara, Gajevas, Simeonovas-Piščikas, Lopakhinas, Dunjaša su ryšuliu ir skėčiu, tarnas su daiktais - visi vaikšto per kambarį.
Anya. Eime čia. Ar tu, mama, prisimeni, kuris čia kambarys? Liubovas Andreevna (džiugiai, pro ašaras). Vaikiškas! Varya . Taip šalta, mano rankos nutirpo. (Liubovui Andreevnai.) Tavo kambariai, balti ir violetiniai, lieka tokie patys, mamyte. Liubovas Andreevna. Vaikų kambarys, mano brangus, gražus kambarys... Aš čia miegojau, kai buvau mažas... (Verkdamas.) O dabar aš kaip maža mergaitė... (Pabučiuoja savo brolį Variją, tada vėl brolį.) Bet Varja vis tiek ta pati, atrodo kaip vienuolė. Ir aš atpažinau Dunyašą... (Bučiuoja Dunyašą.) Gajevas. Traukinys vėlavo dvi valandas. kaip tai atrodo? Kokios yra procedūros? Šarlotė (Piščikui). Mano šuo taip pat valgo riešutus. Piščikas (nustebęs). Tik pagalvok!Visi išeina, išskyrus Anę ir Dunyasha.
Dunyasha. Pavargome laukti... (Nuima Anės paltą ir nusiima skrybėlę.) Anya. Keturias naktis nemiegojau kelyje... dabar man labai šalta. Dunyasha. Išvažiavai per gavėnią, tada buvo sniego, buvo šalnos, o dabar? Mano brangusis! (Juokiasi, pabučiuoja ją.) Aš laukiau tavęs, mano miela šviesa... Aš tau dabar pasakysiu, aš negaliu to pakęsti nė minutės... Anė (vangiai). Vėl kažkas... Dunyasha. Raštininkas Epikhodovas pasipiršo man po šv. Anya. Jūs visi apie vieną dalyką... (Ištiesina plaukus.) Pamečiau visus smeigtukus... (Ji labai pavargusi, net stulbinanti.) Dunyasha. Aš nežinau, ką galvoti. Jis mane myli, jis mane labai myli! Anya (švelniai žiūri į savo duris). Mano kambarys, mano langai, tarsi niekada nebūčiau išėjęs. Aš namie! Rytoj ryte atsikelsiu ir bėgsiu į sodą... O, jei tik galėčiau miegoti! Visą kelią nemiegojau, kankino nerimas. Dunyasha. Trečią dieną atvyko Piotras Sergejus. Anė (džiugiai). Petras! Dunyasha. Jie miega pirtyje ir ten gyvena. Bijau, sako, sugėdinti mane. (Žiūri į kišeninį laikrodį.) Turėjome juos pažadinti, bet Varvara Michailovna to neįsakė. Tu, sako jis, nežadink jo.Varja įeina, ant diržo turi krūvą raktų.
Varya . Dunyasha, greit kava... Mama prašo kavos. Dunyasha. Viena minutę. (Lapai.) Varya . Na, ačiū Dievui, mes atvykome. Tu vėl namie. (Rūpestingai.) Mano brangusis atvyko! Gražuolė atvyko! Anya. Aš pakankamai kentėjau. Varya . aš įsivaizduoju! Anya. Išvažiavau per Didžiąją savaitę, tada buvo šalta. Šarlotė visą kelią kalba ir atlieka triukus. Ir kodėl tu privertei man Šarlotę... Varya . Tu negali eiti vienas, brangioji. Septyniolikos! Anya. Atvykstame į Paryžių, šalta ir sninga. Prastai kalbu prancūziškai. Mama gyvena penktame aukšte, aš ateinu pas ją, ji turi kažkokias prancūzes, seną kunigą su knyga, o čia dūmu, nepatogu. Man staiga pasidarė gaila mamos, labai gaila, apkabinau jos galvą, suspaudžiau rankomis ir negalėjau paleisti. Mama tada vis glostė ir verkė... Varya (per ašaras). Nekalbėk, nekalbėk... Anya. Ji jau buvo pardavusi savo vasarnamį netoli Mentono, jai nieko nebeliko, nieko. Man irgi neliko nė cento, vos spėjome. Ir mama nesupranta! Sėdame stotyje pietauti, o ji reikalauja brangiausio daikto ir pėstininkams duoda po rublį arbatpinigių. Šarlotė taip pat. Yasha taip pat reikalauja porcijos sau, tai tiesiog baisu. Juk mama turi pėstininką Jašą, mes jį čia atvežėme... Varya . Mačiau niekšą. Anya. Na, kaip? Ar mokėjai palūkanas? Varya . Kur tiksliai. Anya. Mano Dieve, mano Dieve... Varya . Turtas bus parduotas rugpjūtį... Anya. Dieve mano... Lopakhin (žiūri pro duris ir dūzgia). Aš-e-e... (Palieka.) Varya (per ašaras). Taip aš jam padovanočiau... (Papurto kumštį.) Anya (tyliai apkabina Varją). Varya, ar jis pasiūlė? (Varya neigiamai purto galvą.) Juk jis tave myli... Kodėl nepaaiškinsi, ko lauki? Varya . Nemanau, kad mums kas nors pavyks. Jis turi daug ką veikti, neturi man laiko... ir nekreipia dėmesio. Dieve su juo, man sunku jį matyti... Visi kalba apie mūsų vestuves, visi sveikina, bet realiai nieko nėra, viskas kaip sapne... (Kitu tonu.) Tavo sagė atrodo kaip Bitė. Anė (liūdna). Mama nupirko tai. (Jis nueina į savo kambarį, kalba linksmai, kaip vaikas.) O Paryžiuje skridau oro balionu! Varya . Mano brangusis atvyko! Gražuolė atvyko!Dunyaša jau grįžo su kavos puoduku ir ruošia kavą.
(Stovi šalia durų.) Aš, mano brangioji, visą dieną dirbu namų ruošos darbus ir vis dar svajoju. Aš išvesčiau tave už turtingo žmogaus, tada būčiau ramus, važiuočiau į dykumą, tada į Kijevą... į Maskvą ir taip toliau važiuočiau į šventas vietas... Eičiau ir eik. Šlovė!.. Anya. Paukščiai gieda sode. Kiek dabar valandų? Varya . Tai turi būti trečia. Tau laikas miegoti, brangioji. (Įeina į Anyos kambarį.)Šlovė!Yasha ateina su antklode ir kelioniniu krepšiu.
Yasha (švelniai eina per sceną). Ar galiu eiti čia, pone? Dunyasha. Ir tu tavęs neatpažinsi, Yasha. Kuo tapote užsienyje? Yasha. Hm...Kas tu esi? Dunyasha. Kai tu išėjai iš čia, man atrodė... (Rodo taškais nuo grindų.) Dunyaša, Fiodoros Kozoedovo dukra. Tu neatsimeni! Yasha. Hm... Agurkas! (Apsižiūri ir apkabina ją; ji rėkia ir numeta lėkštę. Jaša greitai išeina.) Varja (prie durų, nepatenkintu balsu). Kas dar yra ten? Dunyasha (per ašaras). Sudaužiau lėkštę... Varya . Tai yra gerai. Anya (išeina iš savo kambario). Turėčiau perspėti mamą: Petya čia... Varya . Įsakiau jam jo nežadinti. Anya (mąsliai.) Prieš šešerius metus mirė mano tėvas, po mėnesio upėje nuskendo mano brolis Griša, gražus septynerių metų berniukas. Mama neištvėrė, išėjo, išėjo, neatsigręždama... (Suvirpa.) Kaip aš ją suprantu, jei tik ji žinotų!Ir Petya Trofimov buvo Grišos mokytojas, jis gali jums priminti ...
Įeina eglė; vilki švarką ir baltą liemenę.
Eglės (susirūpinęs nueina prie kavos puoduko). Ponia čia valgys... (Mūvi baltas pirštines.) Ar jūsų kava paruošta? (Griežtai Dunyasha.) Jūs! O kaip kremas? Dunyasha. O, Dieve... (Greitai išeina.) Eglės (busto aplink kavos puodą). Ech, tu niekšelis... (Murmėja sau.) Atvažiavome iš Paryžiaus... O meistras kažkada į Paryžių... ant žirgo... (Juokiasi.) Varya . Firs, apie ką tu kalbi? Eglės. Ko jūs norite? (Džiugiai.) Mano ponia atvyko! Laukė! Dabar bent jau mirsi... (Verkia iš džiaugsmo.)Įeikite Liubovas Andreevna, Gajevas, Lopakhinas ir Simeonovas-Piščikas; Simeonovas-Piščikas plonais apatiniais marškinėliais ir kelnėmis. Įėjęs Gaevas daro judesius rankomis ir kūnu, tarsi žaisdamas biliardą.
Liubovas Andreevna. Kaip šitas? Leisk prisiminti... Geltona kampe! Dvigubas viduryje! Gajevas. Aš pjaunu į kampą! Kadaise tu ir aš, sesuo, miegojome šiame kambaryje, o dabar man, kaip bebūtų keista, jau penkiasdešimt vieneri... Lopakhin. Taip, laikas tiksi. Gajevas. kam? Lopakhin. Laikas, sakau, tiksi. Gajevas. O čia pačiuliu kvepia. Anya. eisiu miegoti. Labanakt, mama. (Bučiuoja mamą.) Liubovas Andreevna. Mano mylimas vaikas. (Pabučiuoja jai rankas.) Ar džiaugiesi, kad esi namie? Neatsikrausiu proto. Anya. Iki pasimatymo, dėde. Gajevas (bučiuoja jos veidą, rankas). Viešpats yra su tavimi. Kokia tu panaši į savo mamą! (Jos seseriai.) Tu, Liuba, buvai būtent tokia jos amžiuje.Anė paspaudžia ranką Lopakhinui ir Piščikui, išeina ir uždaro duris už savęs.
Liubovas Andreevna. Ji buvo labai pavargusi. Pischik. Kelias tikriausiai ilgas. Varja (Lopakhin ir Pishchik). Na, ponai? Jau trečia valanda, laikas pažinti garbę. Liubovas Andreevna(juokiasi). Tu vis dar tokia pati, Varya. (Pritraukia ją prie savęs ir pabučiuoja.) Išgersiu kavos, tada visi išeisime.Firsas pasikiša pagalvę po kojomis.
Ačiū mieloji. Aš pripratau prie kavos. Geriu dieną ir naktį. Ačiū tau, mano seni. (Bučiuoja eglę.)
Varya . Pažiūrėti, ar visi daiktai atnešti... (Palieka.) Liubovas Andreevna. Ar tikrai aš sėdžiu? (Juokiasi.) Noriu pašokti ir mojuoti rankomis. (Uždengia veidą rankomis.) O jei aš sapnuoju! Dievas žino, aš myliu savo tėvynę, labai myliu, negalėjau žiūrėti iš vežimo, verkiau. (Pro ašaras.) Tačiau kavą gerti reikia. Ačiū, Firs, ačiū tau, mano seni. Labai džiaugiuosi, kad tu dar gyvas. Eglės. Užvakar. Gajevas. Jis blogai girdi. Lopakhin. Dabar, penktą valandą ryto, turiu važiuoti į Charkovą. Tokia gėda! Norėjau į tave pažiūrėti, pasikalbėti... Tu vis dar tokia pat nuostabi. Piščikas (sunkiai kvėpuoja). Dar gražiau... Apsirengęs kaip paryžietis... mano vežimėlis pamestas, visi keturi ratai... Lopakhin. Jūsų brolis Leonidas Andreichas apie mane sako, kad aš esu būras, aš kulakas, bet man tai nelabai svarbu. Leisk jam kalbėti. Tik linkiu, kad tu vis dar manimi tikėtum, kad tavo nuostabios, jaudinančios akys žiūrėtų į mane kaip anksčiau. Gailestingasis Dieve! Mano tėvas buvo baudžiauninkas tavo seneliui ir tėvui, bet tu, tiesą sakant, kažkada tiek dėl manęs padarei, kad aš viską pamiršau ir myliu tave kaip savo... labiau nei savo. Liubovas Andreevna. Negaliu sėdėti, negaliu... (Šoka ir vaikšto labai susijaudinęs.) Aš neišgyvensiu šio džiaugsmo... Juokis iš manęs, aš kvailas... Spinta yra mano brangioji... (Pabučiuoja spintą.) Stalas yra mano. Gajevas. O be tavęs čia mirė auklė. Liubovas Andreevna (sėdi ir geria kavą). Taip, dangaus karalystė. Jie man parašė. Gajevas. Ir Anastazas mirė. Petražolė Kosojus mane paliko ir dabar gyvena mieste pas antstolį. (Išsiima iš kišenės dėžutę ledinukų ir čiulpia.) Pischik. Mano dukra Dašenka... Lenkiuosi tau... Lopakhin. Noriu papasakoti kai ką labai malonaus ir juokingo. (Žiūri į laikrodį.) Aš dabar išeinu, neturiu laiko kalbėti... na, pasakysiu dviem ar trim žodžiais. Jau žinai, kad tavo vyšnių sodas parduodamas už skolas, rugpjūčio dvidešimt antrą dieną numatytas aukcionas, bet nesijaudink, brangioji, miegok gerai, išeitis yra... Štai mano projektas. Prašau dėmesio! Jūsų dvaras yra vos dvidešimt mylių nuo miesto, netoliese yra geležinkelis, o jei vyšnių sodas ir žemė prie upės bus padalinti į vasarnamius ir vėliau išnuomoti kaip vasarnamiai, tada turėsite mažiausiai dvidešimt penkis tūkstančių per metus pajamų. Gajevas. Atsiprašau, kokia nesąmonė! Liubovas Andreevna. Nelabai tavęs suprantu, Ermolai Alekseičiau. Lopakhin. Iš vasarotojų paimsi mažiausią sumą, dvidešimt penkis rublius per metus už dešimtinę, o jei dabar paskelbsi, tai garantuoju bet ką, iki rudens neliks nei vieno nemokamo laužo, viskas bus paimti. Žodžiu, sveikinu, esi išgelbėtas. Vieta nuostabi, upė gili. Tik, aišku, reikia sutvarkyti, sutvarkyti... tarkim, nugriauti visus senus pastatus, šitą namą, kuris jau niekam tikęs, iškirsti seną vyšnių sodą... Liubovas Andreevna. Nupjauti? Mano brangusis, atleisk, tu nieko nesupranti. Jeigu ir yra kas įdomaus, net nuostabaus visoje provincijoje, tai tik mūsų vyšnių sodas. Lopakhin. Vienintelis nuostabus dalykas šiame sode yra tai, kad jis yra labai didelis. Vyšnios gimsta kartą per dvejus metus, o jų nėra kur dėti, niekas neperka. Gajevas. Ir Enciklopedinis žodynas mini šį sodą. Lopakhin (žiūri į laikrodį). Jei nieko nesugalvosime ir nieko nepasieksime, tai rugpjūčio 22 dieną aukcione bus parduotas ir vyšnių sodas, ir visa valda. Apsispręsk! Kito kelio nėra, prisiekiu. Ne ir ne. Eglės. Seniau, maždaug prieš keturiasdešimt penkiasdešimt metų, vyšnias džiovindavo, mirkydavo, raugindavo, darydavo uogienę, o būdavo... Gajevas. Užsičiaupk, Firs. Eglės. O būdavo, kad džiovintas vyšnias vežimais siųsdavo į Maskvą ir Charkovą. Buvo pinigų! O džiovintos vyšnios tada buvo minkštos, sultingos, saldžios, kvapnios... Jie tada žinojo metodą... Liubovas Andreevna. Kur dabar yra šis metodas? Eglės. Pamiršau. Niekas neprisimena. Pischik (Liubovui Andreevnai). Kas yra Paryžiuje? Kaip? Ar valgai varles? Liubovas Andreevna. Valgė krokodilus. Pischik. Tik pagalvok... Lopakhin. Iki šiol kaime buvo tik ponai ir valstiečiai, o dabar yra ir vasarotojų. Visi miestai, net ir mažiausi, dabar yra apsupti vasarnamių. Ir galime pasakyti, kad po dvidešimties metų vasarotojas nepaprastai padaugės. Dabar jis geria tik arbatą balkone, bet gali atsitikti taip, kad už savo dešimtinę pradės ūkininkauti, o tada jūsų vyšnių sodas taps laimingas, turtingas, prabangus... Gajevas (pasipiktinęs). Kokia nesąmonė!Įeina Varya ir Yasha.
Varya . Štai, mamyte, tau yra dvi telegramos. (Jis išsirenka raktą ir skambėdamas atrakina senovinę spintelę.) Jie yra čia. Liubovas Andreevna. Tai iš Paryžiaus. (Neskaitęs drasko telegramas.) Su Paryžiumi viskas baigta... Gajevas. Ar žinai, Lyuba, kiek šiam kabinetui metų? Prieš savaitę ištraukiau apatinį stalčių ir pažiūrėjau, kad jame buvo sudeginti skaičiai. Spintelė pagaminta lygiai prieš šimtą metų. kaip tai atrodo? A? Galėtume švęsti jubiliejų. Negyvas objektas, bet vis dėlto knygų spinta. Piščikas (nustebęs). Šimtas metų... Tik pagalvok!.. Gajevas. Taip... Tai daiktas... (Pačiupinėjęs spintą.) Miela, gerbiama spinta! Sveikinu jūsų egzistavimą, kuris daugiau nei šimtą metų buvo nukreiptas į šviesius gėrio ir teisingumo idealus; Jūsų tylus pašaukimas vaisingam darbui nenusilpo jau šimtą metų, ištisoms kartoms išlaikydamas (per ašaras) mūsų šeimos jėgą, tikėjimą geresne ateitimi ir ugdydamas mumyse gėrio idealus bei socialinę savimonę. Lopakhin. Taip... Liubovas Andreevna. Tu vis dar tokia pati, Lepya. Gajevas (šiek tiek sutrikęs). Iš kamuolio į dešinę į kampą! Aš supjaustau jį iki vidutinės! Lopakhin (žiūri į laikrodį). Na aš turiu eiti. Yasha (duoda Lyubovui Andreevnai vaistų). Gal dabar reikėtų išgerti tabletes... Pischik. Vaistų gerti nereikia, brangusis... jie nedaro jokios žalos ir naudos... Duok čia... brangusis. (Išima tabletes, pila jas į delną, pučia ant jų, deda į burną ir nuplauna gira.)Čia! Liubovas Andreevna(išsigandęs). Tu esi išprotėjęs! Pischik. Išgėriau visas tabletes. Lopakhin. Kokia netvarka.Visi juokiasi.
Eglės. Jie buvo pas mus per šventą, suvalgė pusę kibiro agurkų... (Murmėjo.) Liubovas Andreevna. apie ką jis kalba? Varya. Jis taip murma jau trejus metus. Esame pripratę. Yasha. Pažengęs amžius.Šarlotė Ivanovna balta suknele, labai plona, prigludusi, su lorgnete ant diržo eina per sceną.
Lopakhin. Atsiprašau, Šarlote Ivanovna, dar neturėjau laiko su tavimi pasisveikinti. (Nori pabučiuoti jos ranką.) Šarlotė (nuima ranką). Jei leisiu tau pabučiuoti mano ranką, tu palinkėsi į alkūnę, tada į petį... Lopakhin. Šiandien man nesiseka.Visi juokiasi.
Charlotte Ivanovna, parodyk man gudrybę!
Liubovas Andreevna. Šarlote, parodyk man triuką! Šarlotė. Nereikia. Aš noriu miegoti. (Lapai.) Lopakhin. Iki pasimatymo po trijų savaičių. (Bučiuoja Liubovo Andreevnos ranką.) Iki malonaus. Jau laikas. (Gajevui.) Viso gero. (Pabučiuoja Piščiką.) Viso gero. (Paduoda ranką Varjai, tada Firsui ir Jašai.) Nenoriu išeiti. (Liubovui Andreevnai.) Jei galvojate apie vasarnamius ir nuspręsite, praneškite man, aš duosiu jums penkiasdešimties tūkstančių paskolą. Rimtai pagalvok apie tai. Varja (piktai). Taip, pagaliau išeik! Lopakhin. Išeinu, išeinu... (Palieka.) Gajevas. Kumpis. Tačiau atsiprašau... Varja išteka už jo, tai Varjos jaunikis. Varya . Per daug nesakyk, dėde. Liubovas Andreevna. Na, Varya, aš labai džiaugsiuosi. Jis geras žmogus. Pischik. Žmogau, mes turime sakyti tiesą... verčiausia... Ir mano Dašenka... taip pat sako... ji sako skirtingus žodžius. (Knarkia, bet iškart pabunda.) Bet vis tiek, brangioji ponia, paskolink man... dviejų šimtų keturiasdešimties rublių paskolą... rytoj sumokėk palūkanas už būsto paskolą... Varya (išsigandęs). Ne, ne! Liubovas Andreevna. Tikrai nieko neturiu. Pischik. Bus keletas. (Juokiasi.) Niekada neprarandu vilties. Dabar, manau, viskas dingo, aš miręs, o štai per mano žemę ėjo geležinkelis ir... jie man sumokėjo. O paskui, žiūrėk, dar kažkas atsitiks ne šiandien ir ne rytoj... Dašenka laimės du šimtus tūkstančių... bilietą turi. Liubovas Andreevna. Kava išgerta, galite pailsėti. Eglės (išvalo Gaevą šepetėliu, pamokomai). Jie vėl apsimovė netinkamas kelnes. Ir ką aš turėčiau daryti su tavimi! Varja (tyliai). Anė miega. (Tyliai atidaro langą.) Saulė jau pakilo, nešalta. Žiūrėk, mama: kokie nuostabūs medžiai! Dieve mano, oras! Varnėnai dainuoja! Gajevas (atidaro kitą langą). Visas sodas baltas. Ar pamiršai, Lyuba? Ši ilga alėja eina tiesiai, kaip ištemptas diržas, ji spindi mėnulio naktimis. Ar prisimeni? Ar tu pamiršai? Liubovas Andreevna (žiūri pro langą į sodą). O, mano vaikystė, mano tyrumas! Miegojau šiame darželyje, iš čia žiūrėjau į sodą, kiekvieną rytą su manimi pabusdavo laimė, o tada jis buvo lygiai toks pat, niekas nepasikeitė. (Juokiasi iš džiaugsmo.) Viskas, balta! O mano sodas! Po tamsaus, audringo rudens ir šaltos žiemos tu vėl jaunas, pilnas laimės, dangiškieji angelai tavęs neapleido... Jei tik galėčiau nuimti sunkų akmenį nuo krūtinės ir pečių, jei tik galėčiau pamiršti savo praeitį ! Gajevas. Taip, ir sodas bus parduotas už skolas, kaip bebūtų keista... Liubovas Andreevna. Žiūrėk, velionė mama vaikšto per sodą... balta suknele! (Juokiasi iš džiaugsmo.) Tai ji. Gajevas. Kur? Varya . Viešpats yra su tavimi, mama. Liubovas Andreevna. Nieko nėra, man atrodė. Į dešinę, ties posūkiu link pavėsinės, pasilenkęs baltas medis, panašus į moterį...Trofimovas įeina, vilkėdamas dėvėtą studentišką uniformą ir akinius.
Koks nuostabus sodas! Baltos gėlių masės, mėlynas dangus...
Trofimovas. Liubovas Andreevna!Ji atsigręžė į jį.
Aš tik nusilenkiu tau ir tuoj pat išeisiu. (Šiltai pabučiuoja jam ranką.) Man buvo įsakyta palaukti iki ryto, bet man neužteko kantrybės...
Liubovas Andrejevna žiūri suglumusi.
Varya (per ašaras). Tai Petya Trofimov... Trofimovas. Petya Trofimov, jūsų buvęs mokytojas Griša... Ar aš tikrai taip pasikeičiau?Liubovas Andreevna jį apkabina ir tyliai verkia.
Gajevas (sugėdintas). Pilna, pilna, Lyuba. Varya (verkia). Sakiau tau, Petya, palauk rytojaus. Liubovas Andreevna. Griša yra mano... mano berniukas... Griša... sūnus... Varya . Ką turėčiau daryti, mamyte? Dievo valia. Trofimovas (švelniai, pro ašaras). Bus, bus... Liubovas Andreevna(tyliai verkia). Berniukas mirė, nuskendo... Kodėl? Už ką, mano drauge? (Tyliai.) Ten miega Anė, o aš garsiai kalbu... triukšmauju... Ką, Petja? Kodėl tu toks kvailas? Kodėl pasenai? Trofimovas. Viena moteris vežime mane vadino: apšiuręs džentelmenas. Liubovas Andreevna. Tada buvai tik berniukas, mielas studentas, bet dabar neturite storų plaukų ir akinių. Ar vis dar studentas? (Eina prie durų.) Trofimovas. Turiu būti amžinas studentas. Liubovas Andreevna (bučiuoja brolį, paskui Varją). Na, eik miegoti... Tu irgi pasenai, Leonidai. Piščikas (seka paskui ją). Taigi, dabar eik miegoti... O, mano podagra. Aš liksiu su tavimi... Norėčiau, Liubovai Andrejevna, mano siela, rytoj ryte... du šimtus keturiasdešimt rublių... Gajevas. Ir šis yra jo paties. Pischik. Du šimtai keturiasdešimt rublių... sumokėti palūkanas už būsto paskolą. Liubovas Andreevna. Aš neturiu pinigų, mano brangioji. Pischik. Grąžinsiu, mieloji... Suma nereikšminga... Liubovas Andreevna. Na, gerai, Leonidas duos... Duok tu, Leonidai. Gajevas. Aš jam duosiu, pasilik kišenę. Liubovas Andreevna. Ką daryti, duok... Jam reikia... Jis duos.Liubovas Andreevna, Trofimovas, Piščikas ir Firsas išvyksta. Gaevas, Varya ir Yasha lieka.
Gajevas. Mano sesuo dar neatsikratė įpročio švaistyti pinigus. (Jašai.) Pasitrauk, mano brangioji, tu kvepi vištiena. Yasha (su šypsena). O tu, Leonidai Andreichai, vis dar esi toks pat, koks buvai. Gajevas. kam? (Vara.) Ką jis pasakė? Varya (Jaša). Tavo mama kilusi iš kaimo, nuo vakar sėdi bendrame kambaryje, nori tave pamatyti... Yasha. Telaimina ja Dievas! Varya . Ak, begėdiškas! Yasha. Labai reikalingas. Galėčiau ateiti rytoj. (Lapai.) Varya . Mamytė tokia pati, kokia buvo, visiškai nepasikeitusi. Jei turėtų savo kelią, ji atiduotų viską. Gajevas. Taip...Jei nuo ligos siūloma daug priemonių, tai reiškia, kad liga yra nepagydoma. Aš galvoju, aš laužau smegenis, turiu daug pinigų, daug, o tai iš esmės reiškia, kad jų nėra. Būtų malonu iš ko nors gauti palikimą, būtų malonu ištekėti už mūsų Anės už labai turtingo žmogaus, būtų malonu nuvykti į Jaroslavlį ir išbandyti laimę su teta grafienė. Mano teta labai labai turtinga.
Varya (verkia). Jei tik Dievas padėtų. Gajevas. Neverk. Mano teta labai turtinga, bet ji mūsų nemyli. Mano sesuo pirmiausia ištekėjo už advokato, o ne už bajoro...Anė pasirodo prie durų.
Ji ištekėjo už ne bajoro ir elgėsi taip, kaip negalima sakyti, kad tai labai dora. Ji gera, maloni, maloni, aš ją labai myliu, bet kad ir kaip sugalvotum lengvinančias aplinkybes, vis tiek turiu pripažinti, kad ji yra pikta. Tai jaučiama iš menkiausio jos judesio.
Varja (šnabžda). Anė stovi prie durų. Gajevas. kam?Keista, bet kažkas pateko į dešinę akį... Blogai mačiau. O ketvirtadienį, kai buvau apygardos teisme...
Anė įeina.
Varya . Kodėl tu nemiegi, Anė? Anya. Negaliu užmigti. Aš negaliu. Gajevas. Mano kūdikis. (Pabučiuoja Anyos veidą ir rankas.) Mano vaikas... (Pro ašaras.) Tu ne dukterėčia, tu mano angelas, tu man viskas. Patikėk, tikėk... Anya. Tikiu tavimi, dėde. Visi tave myli ir gerbia... bet, mielas dėde, tau reikia tylėti, tiesiog tylėti. Ką tu ką tik pasakei apie mano mamą, apie savo seserį? Kodėl tu tai pasakei? Gajevas. Taip taip... (Ji užsidengia veidą ranka.) Tikrai, tai baisu! Dieve mano! Dieve, išgelbėk mane! Ir šiandien aš sakiau kalbą prieš spintą... taip kvaila! Ir tik baigęs supratau, kad tai kvaila. Varya . Tikrai, dėde, tu turėtum tylėti. Tylėk, viskas. Anya. Jei tylėsite, tada ir patys būsite ramesni. Gajevas. aš tyliu. (Bučiuoja Anės ir Varjos rankas.) aš tyliu. Tiesiog apie reikalą. Ketvirtadienį buvau apylinkės teisme, na, įmonė susibūrė, prasidėjo pokalbis apie šį bei tą, penktą ir dešimtą, ir panašu, kad bus galima sutvarkyti paskolą už sąskaitas, kad sumokėtų palūkanas bankui. Varya . Jei tik Dievas padėtų! Gajevas. Aš eisiu antradienį ir vėl pakalbėsiu. (Vara.) Neverk. (Ne.) Tavo mama pasikalbės su Lopakhinu; jis, žinoma, jos neatsisakys... O kai pailsėsi, važiuosi į Jaroslavlį pas grafienę, savo močiutę. Taip elgsimės iš trijų galų ir mūsų darbas maiše. Sumokėsime palūkanas, esu tikras... (Įkiša ledinuką į burną.) Savo garbei prisiekiu, ką tik nori, turtas nebus parduotas! (Sujaudintas.) Prisiekiu savo laime! Štai mano ranka tau, vadink mane nešvankiu, nesąžiningu žmogumi, jei leisiu į aukcioną! Prisiekiu visa savo esybe! Anya (atsirado rami nuotaika, ji laiminga). Koks tu geras, dėde, koks protingas! (Apkabina dėdę.) Aš dabar ramus! Aš ramus! Aš laimingas!Įeina Firsas.
Eglė (priekaištingai). Leonidai Andreičiau, tu nebijok Dievo! Kada turėtum miegoti? Gajevas. Dabar. Tu eik, Firs. Tebūnie taip, aš pats nusirengsiu. Na, vaikai, iki pasimatymo... Išsamiau rytoj, dabar eik miegoti. (Bučiuoja Anyą ir Varją.) Aš esu aštunto dešimtmečio vyras... Šį kartą jie negiria, bet vis tiek galiu pasakyti, kad už savo įsitikinimus gyvenime gavau labai daug. Nenuostabu, kad vyras mane myli. Jūs turite pažinti vaikiną! Turite žinoti, kuri... Anya. Vėl tu, dėde! Varya . Tu, dėde, tylėk. Eglė (piktai). Leonidas Andreichas! Gajevas. Ateinu, ateinu... Atsigulk. Iš dviejų pusių į vidurį! Padėjau švariai... (Jis išeina, paskui Firsas.) Anya. Dabar esu rami. Nenoriu vykti į Jaroslavlį, nemėgstu savo močiutės, bet vis tiek esu rami. Ačiū dėdei. (Atsisėda.) Varya . Reikia miego. Aš eisiu. O čia be tavęs kilo nepasitenkinimas. Senuosiuose tarnų namuose, kaip žinote, gyvena tik seni tarnai: Efimyushka, Polya, Evstigney ir Karp. Jie pradėjo leisti pas save nakvoti kai kuriems nesąžiningiems žmonėms – aš tylėjau. Tik dabar, girdžiu, pasklido gandas, kad įsakiau šerti tik žirniais. Iš šykštumo, matai... Ir visa tai Evstigney... Gerai, manau. Jei taip, manau, tada palaukite. Skambinu Evstigney... (Žova.) Ateina... O tu, sakau, Evstigney... tu toks kvailys... (Žiūri į Anę.) Anė!..Aš užmigau!.. (Paima Anę už rankos.) Einam miegoti... Einam!.. (Ją veda.) Mano brangusis užmigo! Eime...
Vyšnių sodas kaip pagrindinis spektaklio įvaizdis
Paskutinio A.P. kūrinio veiksmas. Čechovas vyksta Liubovo Andreevnos Ranevskajos dvare, kuri po kelių mėnesių bus parduota aukcione už skolas, o sodo vaizdas spektaklyje „Vyšnių sodas“ užima pagrindinę vietą. Tačiau nuo pat pradžių tokio didžiulio sodo buvimas sukelia sumišimą. Šią aplinkybę gana griežtai kritikavo I.A. Buninas, paveldimas bajoras ir žemės savininkas. Jis buvo suglumęs, kaip galima liaupsinti vyšnias, kurios nėra ypač gražios, su dantytais kamienais ir mažais žiedais. Buninas taip pat atkreipė dėmesį į tai, kad dvarų valdose niekada nebuvo tik vienos krypties sodų, jie paprastai buvo mišrūs. Jei paskaičiuosite, sodas užima maždaug penkis šimtus hektarų! Norint prižiūrėti tokį sodą, reikia labai daug žmonių. Akivaizdu, kad iki baudžiavos panaikinimo sodas buvo tvarkomas ir visai gali būti, kad derlius atnešė pelno jo šeimininkams. Tačiau po 1860 m. sodas pradėjo nykti, nes savininkai neturėjo nei pinigų, nei noro samdyti darbininkų. Ir baisu įsivaizduoti, kokiomis nepraeinamomis džiunglėmis sodas pavirto per 40 metų, nes spektaklis vyksta amžių sandūroje, kurio liudijimą galima pamatyti šeimininkų ir tarnų vaikščiojime ne per gražius krūmus, o skersai. laukas.
Visa tai rodo, kad spektaklyje nebuvo siekiama jokios konkrečios kasdienės vyšnių sodo įvaizdžio prasmės. Lopakhinas išskyrė tik pagrindinį jo pranašumą: „Vienintelis nuostabus dalykas šiame sode yra tai, kad jis didelis“. Bet kaip tik vyšnių sodo įvaizdį spektaklyje Čechovas pristato kaip meninės erdvės objekto idealios prasmės atspindį, sukonstruotą iš personažų žodžių, kurie per visą scenos istoriją idealizuoja ir puošia seną. sodas. Žydintis sodas dramaturgei tapo idealaus, bet blėstančio grožio simboliu. Ir šis trumpalaikis ir griaunantis praeities žavesys, glūdintis mintyse, jausmuose ir veiksmuose, yra patrauklus ir dramaturgui, ir žiūrovams. Siedamas dvaro likimą su veikėjais, Čechovas gamtą susiejo su socialine reikšme, juos supriešindamas, taip atskleisdamas savo veikėjų mintis ir veiksmus. Jis bando priminti, kokia yra tikroji žmonių paskirtis, kodėl būtinas dvasinis atsinaujinimas, kas slypi būties grožiu ir laimė.
Vyšnių sodas – tai priemonė atskleisti veikėjų asmenybes
Vyšnių sodo įvaizdis turi didelę reikšmę pjesės siužete. Būtent per požiūrį į jį susipažįstama su herojų pasaulėžiūra: išryškėja jų vieta Rusiją ištikusiuose istoriniuose permainose. Sodas žiūrovas pristatomas gegužės mėnesį, nuostabiu žydėjimo metu, o jo aromatas užpildo aplinkinę erdvę. Sodo šeimininkas grįžta iš užsienio po ilgo išvykimo. Tačiau per tuos metus, kuriuos ji keliavo, namuose niekas nepasikeitė. Net lopšelis, kuriame ilgą laiką nebuvo nė vieno vaiko, vadinasi tuo pačiu pavadinimu. Ką Ranevskajai reiškia sodas?
Tai jos vaikystė, ji net įsivaizduoja savo mamą, jaunystę ir ne itin sėkmingą santuoką su vyru, kaip ji, lengvabūdišku išlaidautoju; meilės aistra, kilusi po vyro mirties; jauniausio sūnaus mirtis. Ji nuo viso to pabėgo į Prancūziją, viską palikusi, tikėdamasi, kad pabėgimas padės užsimiršti. Tačiau net užsienyje ji nerado ramybės ir laimės. O dabar ji turi spręsti dvaro likimą. Lopakhin siūlo jai vienintelę išeitį – iškirsti jokios naudos neduodantį ir labai apleistą sodą, o atlaisvintą žemę atiduoti vasarnamiams. Tačiau Ranevskajai, užaugusiai pagal geriausias aristokratines tradicijas, nebėra visko, kas pakeičiama pinigais ir jais matuojama. Atmetusi Lopakhino pasiūlymą, ji vėl ir vėl klausia jo patarimo, tikėdamasi, kad galima išsaugoti sodą jo nesunaikinus: „Ką daryti? Mokyti ką? Liubovas Andreevna vis dar nedrįsta peržengti savo įsitikinimų, o sodo praradimas jai tampa karčia netektimi. Tačiau ji prisipažino, kad pardavus dvarą jos rankos buvo laisvos ir daug negalvojusi, palikusi dukras ir brolį, vėl ketina palikti tėvynę.
Gaevas imasi būdų, kaip išsaugoti dvarą, tačiau jie visi yra neveiksmingi ir pernelyg fantastiški: gauti palikimą, ištekėti už Anės už turtingo vyro, paprašyti pinigų iš turtingos tetos arba vėl iš ko nors pasiskolinti. Tačiau apie tai jis spėja: „... aš turiu daug pinigų... tai reiškia... ne vieną“. Jam taip pat gaila netekto šeimos lizdo, tačiau jausmai nėra tokie gilūs, kaip norėtųsi parodyti. Po aukciono jo liūdesys išsisklaido vos išgirdus mylimo biliardo garsus.
Ranevskajai ir Gajevui vyšnių sodas yra nuoroda į praeitį, kurioje nebuvo vietos mintims apie finansinę gyvenimo pusę. Tai laimingas, nerūpestingas metas, kai nereikėjo nieko spręsti, nebuvo sukrėtimų, o jie buvo šeimininkai.
Anė mėgsta sodą kaip vienintelį šviesų dalyką jos gyvenime. „Aš namie! Rytoj ryte atsikelsiu ir bėgsiu į sodą...“ Ji nuoširdžiai nerimauja, bet nieko negali padaryti, kad išsaugotų dvarą, pasikliaudama vyresnių giminaičių sprendimais. Nors iš tikrųjų ji yra daug protingesnė nei jos motina ir dėdė. Iš esmės veikiamas Petijos Trofimovo, sodas Anyai nustoja reikšti tą patį, ką darė vyresniajai šeimos kartai. Ji perauga šį kiek skausmingą prisirišimą prie gimtojo krašto, o vėliau pati suglumsta, kad pamilo sodą: „Kodėl aš nemyliu vyšnių sodo kaip anksčiau... man atrodė, kad ten yra. Nėra geresnės vietos žemėje už mūsų sodą. O paskutinėse scenose ji vienintelė iš parduoto dvaro gyventojų į ateitį žvelgia optimistiškai: „...Pasodinsime naują sodą, prabangesnį už šį, pamatysi, suprasi. ...“
Petjai Trofimovui sodas yra gyvas baudžiavos paminklas. Būtent Trofimovas sako, kad Ranevskajų šeima tebegyvena praeityje, kurioje jie buvo „gyvų sielų“ savininkai, ir juose yra toks vergijos įspaudas: „...tu...nebepastebi, kad gyveni. skolose, kažkieno sąskaita...“, ir atvirai pareiškia, kad Ranevskaja ir Gajevas tiesiog bijo realaus gyvenimo.
Vienintelis žmogus, kuris visiškai supranta vyšnių sodo vertę, yra „naujasis rusas“ Lopakhinas. Jis nuoširdžiai ja žavisi, vadindamas vieta „pasaulyje nėra nieko gražesnio“. Jis svajoja kuo greičiau išvalyti teritoriją nuo medžių, bet ne dėl naikinimo, o tam, kad ši žemė būtų perkelta į naują formą, kurią pamatys „anūkai ir proanūkiai“. Jis nuoširdžiai bandė padėti Ranevskajai išsaugoti dvarą ir gailisi jos, tačiau dabar sodas priklauso jam, o nežabotas džiaugsmas keistai susimaišo su užuojauta Liubovui Andreevnai.
Simbolinis vyšnių sodo vaizdas
Epochų sandūroje parašyta pjesė „Vyšnių sodas“ tapo šalyje vykstančių pokyčių atspindžiu. Sena jau praėjo, o ją keičia nežinoma ateitis. Kiekvienam spektaklio dalyviui sodas yra savas, tačiau simbolinis vyšnių sodo vaizdas yra vienodas visiems, išskyrus Lopakhiną ir Trofimovą. „Žemė yra didelė ir graži, joje daug nuostabių vietų“, – sako Petya, parodydamas, kad naujosios eros žmonėms, kuriems jis priklauso, nėra būdingas prisirišimas prie savo šaknų, ir tai kelia nerimą. Žmonės, kurie mylėjo sodą, lengvai jį apleido, ir tai gąsdina, nes jei „Visa Rusija yra mūsų sodas“, kaip sako Petja Trofimovas, kas bus, jei visi taip pat atsisakys Rusijos ateities? O prisimindami istoriją matome: vos po kiek daugiau nei 10 metų Rusijoje ėmė kilti tokie sukrėtimai, kad šalis tikrai tapo negailestingai niokojamu vyšnių sodu. Todėl galime padaryti nedviprasmišką išvadą: pagrindinis pjesės įvaizdis tapo tikru Rusijos simboliu.
Sodo vaizdas, jo reikšmės analizė spektaklyje ir pagrindinių veikėjų požiūrio į jį aprašymas padės 10 klasės mokiniams rengiant rašinį tema „Sodo vaizdas spektaklyje „Vyšnia Čechovo sodas“.
Darbo testas
