Kas geriau – tiesa ar užuojauta? Apmąstymai pjesės „Apačioje“ puslapiuose Kas yra tiesa? Tiesa (mano supratimu) yra absoliuti tiesa, tai yra tiesa, kuri yra vienoda visais atvejais ir visiems žmonėms. Manau, kad tokios tiesos būti negali. Netgi faktas, iš pažiūros akivaizdus nedviprasmiškas įvykis, skirtingų žmonių suvokiamas skirtingai. Taigi, pavyzdžiui, žinia apie mirtį gali būti suprantama kaip žinia apie kitą, naują gyvenimą.

Dažnai tiesa negali būti absoliuti, visiems vienoda, nes žodžiai dviprasmiški, nes to paties žodžio reikšmė suprantama skirtingai. Todėl pradėčiau kalbėti ne apie tiesą – nepasiekiamą sąvoką, o apie tiesą, kuri skirta „vidutiniam“ žmogui. Tiesos ir užuojautos sugretinimas suteikia žodžiui „tiesa“ tam tikrą atšiaurumo atspalvį. Tiesa yra sunki ir žiauri tiesa. Sielas sužeidžia tiesa, todėl joms reikia užuojautos. Negalima sakyti, kad pjesės „Žemesnėse gelmėse“ herojai atstovauja daugiau ar mažiau vienalytei žmonių masei – beasmenei, be charakterio. Kiekvienas veikėjas jaučia, svajoja, tikisi ar prisimena. Tiksliau, jie nešiojasi savyje kažką brangaus ir švento, tačiau kadangi pasaulis, kuriame jie gyvena, yra beširdis ir žiaurus, jie yra priversti kuo toliau slėpti visas savo svajones. Nors svajonė, kuriai atšiauriame būtų bent kiek įrodymų Tikras gyvenimas, galėtų padėti silpniems žmonėms – Nastjai, Anai, Aktoriui.

Juos – šiuos silpnus žmones – slegia realaus gyvenimo beviltiškumas. O norint gyventi, tiesiog gyventi, jiems reikia išganingo ir išmintingo melo apie „teisiąją žemę“. Kol žmonės tikės ir sieks geriausio, tol jie ras jėgų ir noro gyventi. Su gailesčiu ir užuojauta gali išgyti ir net iš dalies prikelti net ir apgailėtiniausius iš jų, net ir praradusius vardą. Jei tik aplinkiniai apie tai žinotų! Gal tada iš saviapgaulės net silpnas žmogus susikurtų sau geresnį, jam priimtiną gyvenimą? Tačiau aplinkiniai apie tai negalvoja, atskleidžia sapną, o žmogų...

„Parėjau namo ir pasikoriau!..“ Ar verta kaltinti melu senuką, kuris vienintelis iš prieglaudos gyventojų galvoja ne apie save, ne apie pinigus, ne apie gėrimą, o apie žmones? Jis stengiasi glamonėti („Glostyti žmogų niekada nekenkia“), ramybe ir gailesčiu įkvepia viltį. Būtent jis galiausiai pakeitė visus žmones, visus prieglaudos gyventojus... Taip, Aktorius pasikorė. Tačiau dėl to kaltas ne tik Lukas, bet ir tie, kurie negailėjo, o tiesos rėžė širdį. Yra tam tikras stereotipas apie tiesą. Dažnai manoma, kad tiesa visada yra gera.

Žinoma, vertinga, jei visada gyveni tiesoje, tikrovėje, bet tada svajonės neįmanomos, o po jų – kitoks pasaulio matymas, poezija plačiąja to žodžio prasme. Tai ypatingas požiūris į gyvenimą, kuris gimdo grožį ir yra meno pagrindas, kuris galiausiai tampa ir gyvenimo dalimi. Kaip labiau suvokiama užuojauta? stiprūs žmonės? Štai, pavyzdžiui, Bubnovas. Bubnovas, mano nuomone, yra kiečiausias ir ciniškiausias iš visų prieglaudos gyventojų. Bubnovas visą laiką „murma“ išsakydamas plikas, sunkias tiesas: „kad ir kaip nusidažysi, viskas išsitrins“, jam sąžinės nereikia, jis „neturtingas“... Bubnovai, nedvejodamas , ramiai vadina Vasilisą nuožma moterimi, o į Pokalbio viduryje sako, kad siūlai supuvę. Paprastai su Bubnovu niekas specialiai nekalba, bet kartkartėmis jis įterpia savo komentarus į įvairius dialogus.

Ir tas pats Bubnovas, pagrindinis Lukos priešininkas, liūdnas ir ciniškas, finale visus vaišina degtine, urzgia, rėkia ir siūlo „atimti sielą“! Ir tik girtas, dosnus ir kalbus Bubnovas, anot Aliošos, „atrodo kaip žmogus“. Matyt, Luka taip pat palietė Bubnovą gerumu, parodė jam, kad gyvenimas yra ne kasdienės melancholijos nusivylime, o kažkas linksmesnio, viltingesnio - sapnuose. Ir Bubnovas svajoja! Lukos pasirodymas subūrė „stiprius“ prieglaudos gyventojus (pirmiausia Satiną, Kleschą, Bubnovą), net kilo solidus bendras pokalbis. Lukas – žmogus, turėjęs užuojautą, gailestį ir meilę, sugebėjęs paveikti visus. Net aktorius prisiminė savo mėgstamus eilėraščius ir savo vardą. Žmogaus jausmai ir svajonės, jo vidinis pasaulis brangesnis už viską ir vertingiausias, nes svajonė neriboja, svajonė vystosi.

Tiesa nesuteikia vilties, tiesa netiki Dievu, o be tikėjimo Dievu, be vilties nėra ateities.

Kas geriau – tiesa ar užuojauta? Ko daugiau reikia?

Apmąstymai M. Gorkio pjesės „Gelmėse“ puslapiuose

Kas yra tiesa? Tiesa (mano supratimu) yra absoliuti tiesa, tai yra tiesa, kuri yra vienoda visais atvejais ir visiems žmonėms. Manau, kad tokios tiesos būti negali. Netgi faktas, iš pažiūros akivaizdus nedviprasmiškas įvykis, skirtingų žmonių suvokiamas skirtingai. Taigi, pavyzdžiui, žinia apie mirtį gali būti suprantama kaip žinia apie kitą, naują gyvenimą. Dažnai tiesa negali būti absoliuti, visiems vienoda, nes žodžiai dviprasmiški, nes to paties žodžio reikšmė suprantama skirtingai. Todėl pradėčiau kalbėti ne apie tiesą – nepasiekiamą sąvoką, o apie tiesą, kuri skirta „vidutiniam“ žmogui. Tiesos ir užuojautos sugretinimas suteikia žodžiui „tiesa“ tam tikrą atšiaurumo atspalvį. Tiesa yra sunki ir žiauri tiesa. Sielas sužeidžia tiesa, todėl joms reikia užuojautos.

Negalima sakyti, kad pjesės „Žemesnėse gelmėse“ herojai atstovauja daugiau ar mažiau vienalytei žmonių masei – beasmenei, be charakterio. Kiekvienas veikėjas jaučia, svajoja, tikisi ar prisimena. Tiksliau, jie nešiojasi savyje kažką brangaus ir švento, tačiau kadangi pasaulis, kuriame jie gyvena, yra beširdis ir žiaurus, jie yra priversti kuo toliau slėpti visas savo svajones. Nors svajonė, kuri turėtų bent šiek tiek įrodymų atšiauriame gyvenime, galėtų padėti silpniems žmonėms - Nastjai, Anai, Aktoriui. Juos – šiuos silpnus žmones – slegia realaus gyvenimo beviltiškumas. O norint gyventi, tiesiog gyventi, jiems reikia išganingo ir išmintingo melo apie „teisiąją žemę“. Kol žmonės tikės ir sieks geriausio, tol jie ras jėgų ir noro gyventi. Su gailesčiu ir užuojauta gali išgyti ir net iš dalies prikelti net ir apgailėtiniausius iš jų, net ir praradusius vardą. Jei tik aplinkiniai apie tai žinotų! Gal tada iš saviapgaulės net silpnas žmogus susikurtų sau geresnį, jam priimtiną gyvenimą? Tačiau aplinkiniai apie tai negalvoja, atskleidžia sapną, o vyras... „grįžo namo ir pasikorė!..“

Ar verta kaltinti melu senuką, kuris vienintelis iš prieglaudos gyventojų galvoja ne apie save, ne apie pinigus, ne apie gėrimą, o apie žmones? Jis stengiasi glamonėti („Glostyti žmogų niekada nekenkia“), ramybe ir gailesčiu įkvepia viltį. Būtent jis galiausiai pakeitė visus žmones, visus prieglaudos gyventojus... Taip, Aktorius pasikorė. Tačiau dėl to kaltas ne tik Lukas, bet ir tie, kurie negailėjo, o tiesos rėžė širdį.

Yra tam tikras stereotipas apie tiesą. Dažnai manoma, kad tiesa visada yra gera. Žinoma, vertinga, jei visada gyveni tiesoje, tikrovėje, bet tada svajonės neįmanomos, o po jų – kitoks pasaulio matymas, poezija plačiąja to žodžio prasme. Tai ypatingas požiūris į gyvenimą, kuris gimdo grožį ir yra meno pagrindas, kuris galiausiai tampa ir gyvenimo dalimi.

Kaip stipresni žmonės suvokia užuojautą? Štai, pavyzdžiui, Bubnovas. Bubnovas, mano nuomone, yra kiečiausias ir ciniškiausias iš visų prieglaudos gyventojų. Bubnovas visą laiką „murma“ išsakydamas plikas, sunkias tiesas: „kad ir kaip nusidažiusi, viskas išsitrins“, jam sąžinės nereikia, jis „neturtingas“... Bubnovai, nedvejodamas, ramiai vadina Vasilisą nuožma moterimi, o pokalbio viduryje sako, kad siūlai supuvę. Paprastai su Bubnovu niekas specialiai nekalba, bet kartkartėmis jis įterpia savo komentarus į įvairius dialogus. Ir tas pats Bubnovas, pagrindinis Lukos priešininkas, liūdnas ir ciniškas, finale visus vaišina degtine, urzgia, rėkia ir siūlo „atimti sielą“! Ir tik girtas, dosnus ir kalbus Bubnovas, anot Aliošos, „atrodo kaip žmogus“. Matyt, Luka taip pat palietė Bubnovą gerumu, parodė jam, kad gyvenimas yra ne kasdienės melancholijos nusivylime, o kažkas linksmesnio, viltingesnio - sapnuose. Ir Bubnovas svajoja!

Lukos pasirodymas subūrė „stiprius“ prieglaudos gyventojus (pirmiausia Satiną, Kleschą, Bubnovą), ir net kilo solidus bendras pokalbis. Lukas – žmogus, turėjęs užuojautą, gailestį ir meilę, sugebėjęs paveikti visus. Net aktorius prisiminė savo mėgstamus eilėraščius ir savo vardą.

Žmogaus jausmai ir svajonės, jo vidinis pasaulis yra pats brangiausias ir vertingiausias iš visų, nes svajonė neriboja, svajonė vystosi. Tiesa nesuteikia vilties, tiesa netiki Dievu, o be tikėjimo Dievu, be vilties nėra ateities.

„Karta tiesa“ ir „saldus melas“ visada stovi greta, ir kiekvienas žmogus pats nusprendžia, ką pasirinkti. Kad ir kiek laiko praeina, o tiesos ir melo problema lieka neišspręsta, ši tema literatūroje amžina, todėl į ją dažnai kreipiasi įvairūs autoriai.

M. Gorkis spektaklyje „Apačioje“ kelia tiesos ir melo problemą. Kūrinyje kontrastuojami du herojai – Satinas ir Lukas. Pirmasis mano, kad visada reikia sakyti tiesą, nes „tiesa yra Dievas“ laisvas žmogus“, meluojantys žmonės yra Satino „silpnieji“. Lukas teigia, kad būtina užjausti žmones, o užuojauta, jo supratimu, dažnai yra melas – melas dėl gero. Man atrodo, kad abu herojai tam tikra prasme buvo teisūs, kiekvienam žmogui reikėjo kitokio požiūrio. Pavyzdžiui, Erkei ir Aktoriui reikėjo „karčios tiesos“, jiems reikėjo postūmio, kuris išprovokuotų pokyčius, galėtų juos „pajudinti“, tai tiesa, kuri pradėtų jų kovą ir, ko gero, išsivaduotų. ši "duobė". Kažkam reikėjo raminančio, „saldaus melo“, kaip Anai.

Ana, po Luko žodžių, nebijojo mirties ir „lengva širdimi“ išvyko „į kitą pasaulį“. Kitam spektaklio herojui Aktoriui melas pasirodė lemtingas. Jis visa širdimi tikėjo geriausiu, atsigavimu nuo priklausomybės, tačiau netrukus net iliuzinė viltis kažko gero buvo sugriauta, o kartu sugriuvo ir Aktoriaus gyvenimas. Apimtas nevilties jis nusprendė nusižudyti. Tiesą sakant, Luka nebuvo kaltas dėl Aktoriaus mirties ir pablogėjusios prieglaudos gyventojų padėties. Jis iš visos širdies stengėsi padėti šiems žmonėms, Luka buvo tikrai susirūpinęs ir užjaučiantis, manė, kad savo gailestingumu ir gailesčiu gali „pasiekti“ žmones ir jų sielas. Lukas norėjo suteikti jiems vilties ir tikėjimo, kad jie imtų veikti ir kažko siekti. Jo gerumas buvo paremtas apgaule, bet Lukui tai nebuvo melas, nes, jo nuomone, tiesa yra tai, kas žmogiška. Tik Satinas sugebėjo suprasti Luko „filosofiją“, sakydamas: „Žmogau, tai tiesa!

Taigi „gelbėjimo melas“ pasitaiko, bet gana retai. Daugeliu atvejų „karti tiesa“ yra geriau nei bet kokia apgaulė, nes jūs negalite amžinai gyventi iliuzijose. Žmogus, suvokęs situacijos kritiškumą, žinantis tikrąją reikalų būklę, ima kovoti, o dažnai būtent „karti tiesa“ padeda išvengti daugelio problemų.

2 variantas

Tikriausiai tie žmonės, kurie skaitė kūrinį ir net pagalvojo, buvo suskirstyti į du tipus. Vieni pasisakė tiesos puse, o kiti, priešingai, buvo už užuojautą. Bet neįmanoma tiksliai žinoti, kas, mano nuomone, yra geriau. Viskas tiesiogiai priklausys nuo situacijos ar pasirinkimo pasekmių.

Šią problemą nagrinėjo Gorkis savo darbe „Gelmėse“. Viskas vyksta vienoje lūšnelėje, kurioje net nėra sąlygų egzistuoti ir niekada nebuvo, bet žmonės čia vis tiek gyveno. Daugelis žmonių čia gyvena tik todėl, kad neturi kur gyventi, bet čia bent jau nemirs vieni. Ir tarp jų yra vienas vaikinas, vardu Luka, kuris bando pakeisti kiekvieno herojaus gyvenimą. Jis jiems sako, kad mirę jie pateks į nuostabią vietą, kur bus visos sąlygos gyventi ir ten tikrai ras savo laimę. Vaikinas supranta, kad apgaudinėja visus čia esančius, tačiau kito būdo nudžiuginti ir padėti jiems neturi ir neturės. Ir jis įsitikinęs, kad melas padeda jiems ramiai baigti savo egzistavimą čia ir pereiti į kitą pasaulį. Ana mirė iš agonijos ir skausmo, o jis patikino, kad ten jai bus suteikta medicininė pagalba ir ji niekada nebesirgs. Vienas vyras anksčiau buvo nuostabus aktorius, bet degtinė jį sužlugdė ir buvo išmestas iš darbo. Po to jis pradėjo gerti, o dabar jį užklupo mirtis. O Luka patikino, kad ten yra speciali ligoninė, kurioje tikrai jam padės ir jis daugiau niekada negers ir vėl nuveš į darbą.

Ir tai geriau nei tiesa, kuri kartais žmogaus visai nedžiugina, o atvirkščiai – dar labiau gąsdina. Jis netgi suteikia žmonėms vilties ir jie išeina laimingi. Be to, jis pats tikėjo šiuo pasauliu, kur visi eina ir gyvena gerai ir laimingai, tačiau vieną dieną sužinojo, kad šio pasaulio tiesiog nėra ir tada nusižudė.

Daugelis sutinka su šiuo pagrindiniu veikėju, kartais žmogui reikia pasakyti tai, ką jis nori išgirsti, ir tai nebūtinai turi būti tiesa.

Ne kiekvienas žmogus galės nustatyti, kada kitas žmogus sako tiesą, o kada apgaudinėja. Žinoma, kai kuriose situacijose tai galima suprasti, tačiau būna situacijų, kai iki pat pabaigos neaišku, ar žmogus tave apgavo, ar ne. Kartais fikcija ir tiesa yra labai artimos viena kitai, o atskirti vieną nuo kitos gali būti labai sunku arba beveik neįmanoma. Tokiu atveju žmogus turi išmokti pasverti tiesą ir melą, tada paaiškės, kur yra fantastika, o kur jis sako tiesą.

Populiarūs raštai

• Esė Pechorinas ir Grushnitsky (lyginamosios charakteristikos, 9 klasė)

  Romane „Mūsų laikų herojus“ Lermontovas aprašo savo laikų vyrus. Kad romanas būtų skaitomas, turi būti intriga, vyrų kova. Štai jie du - Pechorinas ir Grushnitsky. Abu tokie skirtingi, tiek išoriškai, tiek viduje.

• Esė apie toleranciją

  Atsižvelgiant į „tolerancijos“ sąvoką, jūs nevalingai pradedate galvoti apie tai, kad modernus pasaulis tai yra žmonių santykių pagrindas. Kartais bet koks žmogiškųjų savybių pasireiškimas bet kokiose situacijose

• Nėra šventesnių saitų už bendrystę (pagal N. V. Gogolio Taraso Bulbos pasakojimą) esė

  Taraso Bulbos kalba ne tik parodo santykius Zaporožėje, bet ir persmelkta patriotizmo, ne primesta iš išorės, o vystoma spontaniškai.

Gorkio pjesė „Žemesnėse gelmėse“ parašyta 1902 m., veržlaus politinio gyvenimo Rusijoje laikais. Kapitalizmas ir Rusijos verslumas šalyje vystėsi sparčiai. Pramoninė ir komercinė veikla atsispindėjo literatūros kūriniai, kartais ne pats geriausias. Vis dėlto literatūra atspindėjo tikrovę, tikrus įvykius. Tai dažnai buvo bjauriausios besivystančio kapitalizmo apraiškos. Gorkio pjesė „Gelmėse“ buvo parašyta apie šią „klaidąją gyvenimo pusę“. Pats Gorkis pažymėjo:

Kad pjesė buvo jo beveik dvidešimties metų „buvusių žmonių“ pasaulio stebėjimų rezultatas.

Piešdamas Kostylevskaya flophouse gyventojus ir pabrėždamas juose užuojautos vertus žmogiškus bruožus, Gorkis kartu su visu ryžtingumu spektaklyje atskleidžia valkatų bejėgiškumą, jų netinkamumą Rusijos atkūrimo užduočiai. Visi iš prieglaudos gyvena su viltimi, tačiau negali nieko padaryti ar pakeisti savo apgailėtinos padėties dėl tragiško aplinkybių derinio. Ir lieka tik deklaracijos, kad „žmogus. skamba išdidžiai“. Bet tada spektaklyje pasirodo naujas personažas, iš niekur -

Lukas. Kartu su ja spektaklyje atsiranda naujas motyvas: paguodos arba eksponavimo galimybė.

Pats Gorkis nurodė, ką pagrindinė problema pjesės: „Pagrindinis klausimas, kurį norėjau kelti: kas geriau, tiesa ar užuojauta? Ko daugiau reikia? Ar būtina užuojautą pervesti iki melo naudojimo, kaip Lukas? Ši Gorkio frazė buvo įtraukta į esė pavadinimą. Už autoriaus frazės slypi gili filosofinė mintis, tiksliau, klausimas: kas geriau – tiesa ar baltas melas. Galbūt šis klausimas toks pat sudėtingas kaip ir pats gyvenimas. Daugelis kartų stengėsi tai išspręsti. Nepaisant to, mes stengsimės rasti atsakymą į jį.

Klajoklis Lukas spektaklyje atlieka guodėjo ​​vaidmenį. Jis nuramina Aną kalbėdamas apie palaimingą tylą po mirties. Jis vilioja Ashą laisvo ir laisvo gyvenimo Sibire nuotraukomis. Jis praneša nelaimingam girtuokliui Aktoriui apie specialių ligoninių, kuriose gydomi alkoholikai, statybas. Taigi jis visur sėja paguodos ir vilties žodžius. Gaila tik, kad visi jo pažadai pagrįsti melu. Sibire nėra laisvo gyvenimo, Aktoriui nėra išsigelbėjimo nuo sunkios ligos. Nelaiminga Ana mirs, nemačiusi tikro gyvenimo, kankinama minties „kaip nieko daugiau nevalgyti“.

Luko ketinimai padėti kitiems žmonėms atrodo aiškūs. Jis pasakoja palyginimą apie žmogų, kuris tikėjo, kad egzistuoja teisus kraštas. Kai vienas mokslininkas įrodė, kad tokios žemės nėra, vyras iš sielvarto pasikorė. Tuo Lukas nori dar kartą patvirtinti, kaip kartais žmonėms gelbsti melas ir kokia nereikalinga bei pavojinga jiems gali būti tiesa.

Gorkis atmeta šią gelbstinčio melo pateisinimo filosofiją. Vyresniojo Luko melas, pabrėžia Gorkis, atlieka reakcingą vaidmenį. Užuot raginęs kovoti su neteisingu gyvenimu, jis sutaiko prispaustuosius ir nuskriaustuosius su engėjais ir tironais. Šis melas, pasak pjesės autoriaus, yra silpnumo, istorinės impotencijos išraiška. Autorius taip mano. Ką mes manome?

Pati pjesės kompozicija, jos vidinis judėjimas atskleidžia Luko filosofiją. Sekime autoriumi ir jo planu. Spektaklio pradžioje matome, kaip kiekvienas iš veikėjų yra apsėstas savo svajonės, savo iliuzijos. Luko pasirodymas su jo paguodos ir susitaikymo filosofija sustiprina prieglaudos gyventojus jų neaiškių ir iliuzinių pomėgių ir minčių teisingumu. Tačiau vietoj ramybės ir tylos Kostylevskajos prieglaudoje verda aštrūs dramatiški įvykiai, kurie savo kulminaciją pasiekia seno žmogaus Kostylevo nužudymo vietoje.

Pati tikrovė, šiurkšti paties gyvenimo tiesa, paneigia guodžiantį Luko melą. Atsižvelgiant į tai, kas vyksta scenoje, geranoriški Luko šūkiai atrodo klaidingi. Gorkis griebiasi neįprastos kompozicijos technikos: gerokai prieš finalą, trečiajame veiksme, pašalina vieną iš pagrindinių pjesės veikėjų: Luka tyliai dingsta ir nepasirodo paskutiniame, ketvirtame veiksme.

Luko filosofiją atmeta Satinas, kuris jam prieštarauja. „Melas yra vergų ir šeimininkų religija. Tiesa yra laisvo žmogaus dievas! - jis sako. Iš to visiškai neišplaukia, kad Satinas yra teigiamas herojus. Pagrindinis Satino privalumas yra tai, kad jis yra protingas ir mato melą toliau nei bet kas kitas. Tačiau Satinas šiuo atveju netinka.

Esė temomis:

1. Didysis Gorkio darbas, išgarsėjęs visame pasaulyje, buvo sukurtas 1902 m. Daugelis žmonių kentėjo nuo minčių apie žmogaus egzistavimą...
2. XIX pradžia amžiaus. Kalinovo miestas, stovintis ant stataus Volgos kranto. Pirmajame spektaklio veiksme skaitytojas mato viešą miesto sodą. Čia...

Kas geriau – tiesa ar užuojauta? Neįmanoma pateikti konkretaus atsakymo. „Apačioje“ paliečia ir skaitytojams atskleidžia kelias problemas: melą ir tiesą, gailestingą apgaulę ir karčią tiesą. Mano nuomone, užuojauta vis tiek yra geresnė, nes ji suteikia vilties gyventi bet kuriam pjesės „Apačioje“ veikėjui.

Kiekvienas iš jų: Satinas, Bubnovas, Nastja, aktorius, Kleščas atsidūrė „gyvenimo dugne“ dėl savo kaltės. Žmogus pats pasirenka savo likimą, jis turi turėti tikslą, svajonę, kad turėtų ko siekti. Tačiau herojai to neturi... Jie negyvena, jie tik egzistuoja, likusį gyvenimą praleisdami tamsioje, purvinoje pastogėje. Diena po dienos tas pats: tamsa, tuštuma sieloje, visiškas abejingumas visiems ir viskam... Bet taip buvo iki tam tikro momento. . .

Pasirodžius naujam personažui – Lukai, atrodė, kad dabar viskas susitvarkys: žmonės iš šios duobės išsikapstys patys – tereikia pastūmėjimo. Būtent Lukas rodo užuojautą, suteikia vilties ir paguodžia. Jis, kaip niekas kitas, daro įtaką šiems žemiems žmonėms. Būdama arti mirties, Ana klauso senuko, tiki jo užuojautos žodžiais, jie jai padeda – moteris miršta su viltimi, kad kitame pasaulyje jai viskas bus gerai: jokios kančios, jokio skurdo. Luko žodžiai neliko nepastebėti Aktoriui: bet kokią viltį praradęs žmogus staiga supranta gyvenimo prasmę, kad dar ne viskas prarasta, kad viską dar galima pataisyti ir pradėti iš naujo. Bet, deja, to nebus... Kaip akimirksniu įgyji viltį, taip greitai gali ją prarasti. Užuojauta nėra tik žodžiai, kurie turi poveikį tol, kol juos girdi – tai dvasinė revoliucija, nuolatinis siekių ir pokyčių troškimas.

Būtų klaidinga sakyti, kad dėl Aktoriaus mirties kaltas Lukas, kad vyrą sužlugdė užuojautos žodžiai. Jis padėjo žmonėms. O jeigu jis nepaguodė „apačios“ gyventojų, o, atvirkščiai, dar kartą parodytų jų gyvenimo tiesą, vietą, kurią jie užima visuomenėje? Tai nieko nepakeistų į gerąją pusę, tik pastūmėtų žengti „kraštutinį žingsnį“ sprendžiant visas problemas – savižudybę.

Autorei nepriimtinas naivus tikėjimas stebuklais, tačiau būtent tą stebuklą įsivaizduoja šios dramos veikėjai, vieni marmurinėje ligoninėje, kiti sąžiningai dirbantys, treti meilės laime. Luko kalbos buvo veiksmingos, nes jos „nukrito ant derlingos puoselėjamų iliuzijų dirvos“.

Kūrinio veikėjai, žinoma, palietė tiesą, bet neįveikė beviltiškumo jausmo. Jų egzistencijos ratas užsidarė: nuo abejingumo iki nepasiekiamos svajonės, o nuo jos iki mirties ir tuštumos.

115517 žmonių peržiūrėjo šį puslapį. Užsiregistruokite arba prisijunkite ir sužinokite, kiek žmonių iš jūsų mokyklos jau nukopijavo šį rašinį.

„Luko atvykimas tik minutei pagreitina mirštančio gyvenimo pulsą, bet jis nieko negali nei išgelbėti, nei prikelti“ (I.F. Annensky) (pagal M. Gorkio pjesę „Gelmėse“)

Luko įvaizdžio reikšmė Gorkio pjesėje „Apatinėse gelmėse“

Kas geriau – tiesa ar užuojauta? (pagal M. Gorkio kūrybą)

Kas geriau, tiesa ar užuojauta? (pagal A. M. Gorkio pjesę „Žemesnėse gelmėse“)

/ Darbai / Gorkis M. / Apačioje / Kas geriau – tiesa ar užuojauta?

Taip pat žiūrėkite darbą „Apačioje“:

Parašysime puikų rašinį pagal jūsų užsakymą vos per 24 valandas. Unikali esė vienu egzemplioriumi.

Kas geriau – tiesa ar užuojauta? pagal pjesę „Žemesnėse gelmėse“ (Gorky A. M.)

Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter.

Tai darydami suteiksite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.

Ačiū už dėmesį.

Ar tikrai žmogui būtina žinoti absoliučią tiesą, ar likimas iliuzijose ir fantazijose jam gali būti daug geriau ir dar labiau gelbstintis? Šį klausimą savo pjesėje „Gelmėse“ užduoda didysis rusų rašytojas ir dramaturgas Maksimas Gorkis.

Gorkio kūrybos herojai yra paprasti žmonės, kurie likimo valia yra priversti kovoti už savo išlikimą, taupydami kiekvieną centą, kurį uždirba iš darbo ir prakaito, kad kažkaip sudurtų galą su galu. Tarp jų yra ir kadaise garsių ar kilmingų žmonių (Aktorius, Baronas), ir visą gyvenimą badavusių (Ana). Tačiau, nepaisant juos supančio purvo ir neteisėtumo, jie vis tiek stengiasi išlikti žmonėmis ir laikytis moralės gairių. Pokalbiuose jie kelia problemas, kurios savo prakilnumu ir originalumu smarkiai kontrastuoja su bjauriomis jų gyvenimo sąlygomis.

Jų dialogų tikslas – ieškoti kažkokio universalumo gyvenimo tiesa, ir kiekvienas iš spektaklio veikėjų tai mato savaip.

Pirmoji pozicija – priimti nuviliančią tiesą tokią, kokia ji yra, nesušvelninant pagražinimų. Šios pozicijos pusėje yra Bubnovas, kadaise buvęs dažymo dirbtuvių savininkas. Šis herojus skeptiškas, ciniškas ir žiaurus, jame nėra nė lašo užuojautos – net į mirštančios Anos prašymą elgtis tyliau, jis atsako: „Triukšmas netrukdo mirti...“

Antroji pozicija šiuo klausimu yra ekscentriškojo klajoklio Luko pozicija. Jis stengiasi parodyti, kad reikia gailėtis kiekvienam žmogui. Jis guodžia mirštančią Aną žodžiais, kad po mirties ji pagaliau ras ramybę. Lukas pasakoja aktoriui apie nemokamą ligoninę, kurioje jis gydomas nuo girtavimo. Kai kurie prieglaudos gyventojai Lukos žodžius priima priešiškai, kaltindami jį žmonėms teikiant tik tuščias viltis, visiškai užmerkus akis į tikrąją reikalų būklę. Bet ar ši tiesa tokia gera? O ar verta kaltinti valkatą už nuoširdų norą bent geru žodžiu padėti prieglaudos gyventojams?

Išgelbstintis melas kartais būtinas. Annai jos reikia – jos dienos suskaičiuotos, ji miršta, o žiauri Bubny tiesa padarys jos mirtį dar skaudesnę. Tačiau ar tikrai kitiems spektaklio herojams reikia netikrų vilčių ir užuojautos, ir ar jie nenuvedė kai kurių herojų į dar tragiškesnę mirtį? Nors dauguma prieglaudos gyventojų nėra kalti dėl savo likimo, jie yra silpnavaliai ir nenori taisyti situacijos. Aktorius, kuris po Lukos dingimo nusprendė, kad išsigelbėjimo nėra, nusižudo; Bubnovas vis dar neperžengia tulžingų ir ciniškų samprotavimų. Visus herojus vienija nesugebėjimas nieko padaryti, kad pakiltų iš socialinio dugno.

Galima sakyti, kad tik vienas pjesės veikėjas yra tikrai teisus – Satinas. Jis nemato prasmės dar kartą „kramtyti“ akivaizdžius dalykus, iliuzijose ir akloje paguodoje. Nei užuojauta, nei bet kokia tiesa nieko neverta be noro veikti, kovoti su gyvenimo sunkumais, be stipraus žmogaus pasitikėjimo savimi.

Svetainė skirta tik informaciniams ir edukaciniams tikslams. Visa medžiaga paimta iš atvirų šaltinių, visos teisės į tekstus priklauso jų autoriams ir leidėjams, tas pats pasakytina ir apie iliustruojančią medžiagą. Jei esate bet kurios pateiktos medžiagos autorių teisių savininkas ir nenorite, kad ji būtų rodoma šioje svetainėje, ji bus nedelsiant pašalinta.

„Kas geriau: tiesa ar užuojauta? - esė pagal pjesę „Žemesnėse gelmėse“

Maksimo Gorkio pjesėje „Gelmėse“ keliami esminiai klausimai, į kuriuos atsakymų žmonija ieško ir šiandien. Vienas iš tokių klausimų yra:

„KAS GERIAU: UŽuojauta AR TIESA?

Kūrinio herojai, prieglaudos gyventojai – skirtingų įsitikinimų, idealų ir išsilavinimo žmonės. Vieni svajoja apie laisvę, kiti apie meilę, o treti visiškai niekuo nebetiki. Tačiau juos visus vienija savo bevertės būties prasmės ieškojimas.

Luko pasirodymas suteikia vilties beviltiškiems prieglaudos gyventojams. Šie žmonės, neturėdami nei dabarties, nei ateities, įgyja tikėjimą saldaus Luko melo dėka.

Pats Lukas puikiai supranta, kad apgaudinėja šiuos nelaimingus žmones, tačiau tai daro turėdamas gerų ketinimų. Jo pozicija yra sąmoninga ir apgalvota. Lukas bet kokiu būdu stengiasi paguosti žmones. Jam nesvarbu, ar šie žodžiai teisingi, ar klaidingi, svarbiausia yra rezultatas. Juk karti tiesa pagaliau gali pribaigti žmogų, atsidūrusį gyvenimo dugne, pastūmėjusi jį nusižudyti.

Pagrindinis Luko priešininkas yra Satinas, kuris mieliau priima tiesą, kad ir kokia karti ji būtų, susitaikyti su visu jį supančio pasaulio absurdu.

Gyvenimas melu jam prilygsta savigarbos praradimui, tolygu savęs pripažinimui silpnu ir nugalėtu. O Satinas stengiasi išsilaikyti iki galo, išlikdamas stipriu žmogumi.

Spektaklio pabaiga dramatiška. Užuojautos filosofija žlunga. Visi, kuriems Lukas bandė padėti, negalėjo rasti išeities iš savo gyvenimo aklavietės. Užuojautos skelbimas nepakeitė herojų gyvenimo.

Tačiau Satino filosofija, kuri dėl to nevirto į konkrečius veiksmus ir veiksmus, niekuo nesiskiria nuo tuščių pažadų. geresnis gyvenimas. Prieglaudos gyventojų pasaulis alsuoja beviltiškumo jausmu. Herojų gyvenime niekas nepasikeitė. Vien tiesa ir užuojauta negali atnešti norimo palengvėjimo.

Reikia stengtis rasti aukso vidurį, kai tiesos ašmenys tampa ne negailestingos žmogžudystės ginklu, o gailestingo žmogaus sielos gydymo įrankiu.

Esė „Apačioje – Gorkis“ „Kas geriau: tiesa ar užuojauta? - esė pagal pjesę „Žemesnėse gelmėse“