Vraťme se nejprve k charakteru hrdinky. Larisa je jemná, čistá dívka. Je schopná cítit krásu, nadaná uměleckým talentem - zpěvem a hudbou. Larisa jen stěží chápe, že ve společnosti, kde se z vůle své matky musí pohybovat, vše určují peníze, peníze a zase peníze. Hledá opravdovou, vznešenou lásku, a jak se jí zdá, nachází ji v osobě „geniálního gentlemana“ Sergeje Sergejeviče Paratova, od statkáře, v souladu s duchem doby, přeškoleného na podnikatele a rejdaře. , ale který si zcela zachoval svou panskou psychologii. Larisa si myslí, že ji Paratov miluje stejně upřímně a bezohledně jako ona jeho. Larisa je chudá, nemá žádné věno a ve světě, kde chtějí všechno koupit, se její krása stává zbožím, které hrdinka prozatím ani netuší. Ale Larisina vyvolená, která neměla obchodní bystrost milionářských obchodníků jako Knurov a Voževatov, už dokázala plně asimilovat jejich morálku. Ne náhodou se Knurovovi přiznává: „Já, Mokij Parmenych, si ničeho nevážím; Pokud najdu zisk, prodám všechno, cokoliv." Larisa věří, že její milenec je muž široké duše, schopný povznést se nad úzké materiální zájmy. Přímo svému snoubenci, nezletilému úředníkovi Yuli Kapitoniči Karandyshevovi, prohlašuje: „Vy sám něco znamenáte, jste dobrý, čestný člověk; ale ve srovnání se Sergejem Sergejem ztratíte všechno... Sergej Sergej... je ideál muže.“ Tady láska zakryla Larisiny oči. Už není schopna se na Paratova dívat kriticky. Mezitím Sergej Sergej není vůbec ideální osobou, jakou si ho zamilovaná dívka představuje. Přesto epizoda s kavkazským důstojníkem, která zasáhla Larisu, když Paratov, aby ukázal svou vyrovnanost a přesnost, střílel na minci, kterou držela v ruce, jednoduše hovoří o vychloubání, kvůli kterému Sergej Sergej bez váhání, riskuje život svůj i druhých. A Paratov pomáhá chudým ne z volání své duše, ale z touhy pracovat pro veřejnost, demonstrovat stejné Larise svou nesobeckost a velkorysost přírody. Ve finále hrdinka začíná jasně vidět, což ji vede k tragédii. Paratov svede Larisu, která se již rozhodla vzít si Karandysheva. Sergej Sergej veřejně ponižuje jejího snoubence. Larisa je naprosto zklamaná Julií Kapitoničovou a říká Paratovovi: "Mám jednoho ženicha: jsi to ty." Zkrachovalý statkář-podnikatel, ačkoli dívku miluje, už dávno není ve svém jednání svobodný. Nejprve se snaží Larisu ujistit, že jeho vášeň pro ni byla jen chvilková zamilovanost, ale pak přizná, že byl nucen vzít si nemilovanou ženu kvůli bohatému dědictví: „Paratov. ...Připouštíte, že se člověk, spoutaný rukama a nohama nerozbitnými řetězy, může nechat unést natolik, že zapomene na všechno na světě, zapomene na realitu, která ho tísní, zapomene na své řetězy? Larisa. Takže! A je dobře, že zapomene. Paratov. Tento stav mysli velmi dobře, nehádám se s vámi; ale netrvá to dlouho. Zběsilost vášně brzy pomine, co zůstane, jsou řetězy a zdravý rozum, který říká, že tyto řetězy nelze přetrhnout, že jsou nerozlučné. Larisa (zamyšleně). Nerozbitné řetězy! (Rychle.) Jsi ženatý? Paratov. Ne. L ar i s a. A nejrůznější další řetězy nejsou překážkou! Poneseme je spolu, podělím se s tebou o toto břemeno, převezmu většinu váhy. Paratov. Jsem zasnoubený. Larisa. Ach! Paratov (ukazuje snubní prsten). To jsou zlaté řetězy, kterými jsem svázán na celý život. Larisa. Proč jsi mlčel? Bezbožný, bezbožný! (Sedí si na židli.)
Paratov. Byl jsem schopen si něco zapamatovat! Viděl jsem tě a nic jiného pro mě neexistovalo." Ve skutečnosti „ideální muž“ Sergej Sergej si byl dokonale vědom všeho a přesně vypočítal své činy. Larisa je pro něj jen krásná věc, hračka, kterou náhle sebral nějaký bezvýznamný Karandyshev. Paratov se rozhodl ukázat Juliji Kapitoničovi, kdo byl šéf, a vzal mu nevěstu. V posledním rozhovoru s Larisou hraje Sergei Sergeich roli nikoli horlivého milence, ale zcela rozumného člověka. Ani se neodhodlal, aby se nekompromitoval, doprovodit šokovanou dívku domů, přičemž tento úkol klidně svěřil opilci a lenochovi Robinsonovi. Ale kdyby ji Paratov doprovodil domů, Larisa by se vyhnula smrti Karandyshevovou kulkou. Ne, ten, kvůli kterému byla Larisa připravena bezohledně následovat oheň i vodu, ji nemiluje. Pro Paratova je to opravdu jen přechodný koníček. A přesto to není zklamání v jejím bývalém milenci, co ničí nešťastné věno. Co vede k tragickému konci, je Larisino zjištění, že všichni muži, které zná, ji považují za drahou, krásnou věc, kterou lze koupit nebo získat za peníze nebo jiným způsobem. Říká to slavné: „Ta věc... ano, ta věc! Mají pravdu, já jsem věc, ne člověk... Každá věc musí mít vlastníka, půjdu k majiteli.“ Když Larisa varuje Paratov: „V Božím světě je spousta místa pro nešťastné lidi: tady je zahrada, tady je Volha. Zde se můžete oběsit na každé větvi, na Volze - vyberte si jakékoli místo. Je snadné se kdekoli utopit, pokud máte chuť a sílu,“ o sebevraždě zatím vážně nepřemýšlí. Slova o Volze a zahradě mají milence spíše vyděsit, donutit ho konečně učinit rozhodnutí, jak se Larise zdálo, příznivé pro ni. Když jí ale Knurov nabídne roli své držené ženy a důrazně zdůrazní: „Pro mě nemožné nestačí,“ myšlenky na smrt se stanou skutečností. Larisa uvažuje: „Vzdát se života není vůbec tak snadné, jak jsem si myslela. Takže nemám sílu! Jak jsem nešťastný! Ale jsou lidé, pro které je to snadné. Zjevně je nemožné takto vůbec žít; nic je nesvádí, nic jim není sladké, nic je nelituje. Ach, co jsem!.. Ale nic mi není hezké a já neumím žít a nemám důvod žít! Proč váhám? Co mě drží nad touto propastí? Co ti brání? (Přemýšlí.) Ach, ne, ne... Ne Knurov... Luxus, lesk... ne, ne... Jsem daleko od ruchu... (Otřese se.) Zhýralost... oh, ne ... prostě nemám odhodlání. Patetická slabost: žít, alespoň nějak, ale žít. .. když nemůžete žít a nepotřebujete. Jak jsem ubohý a nešťastný. Kdyby mě teď někdo zabil... Jak dobré by bylo umřít... Pořád si nemám co vyčítat. Nebo onemocnět a zemřít... Ano, myslím, že onemocním. Jak špatně se cítím!.. Být dlouho nemocný, uklidnit se, se vším se smířit, všem odpustit a zemřít... Ach, jak špatně, jak závratě.“ A pak Karandyšev vypráví nevěstě, jak ji Knurov a Voževatov hráli jako drahou věc, Larisa už to ponížení nemůže snášet. Záštita Yuli Kapitonich je pro ni urážkou. Ale tento muž, pro kterého se jeho žena, členka okruhu místních milionářů, měla stát prostředkem k překonání jeho vlastního komplexu méněcennosti, pomáhá Larise, aniž by si to uvědomovala, splnit její nejniternější touhu: „Kdyby jen někdo zabíjel já teď...“ Hrdinka se hnusí životu.ve světě zisku si chce zachovat čistotu, odejít, aniž by si poskvrnila duši a tělo zhýralostí, aniž by ze své krásy učinila zboží. Tato a ne nešťastná láska k Paratovovi donutí Larisu hledat smrt. A v okamžiku své smrti prokáže skutečnou ušlechtilost a zachrání svého vraha před soudem. Larisa přesvědčí Paratova, Knurova, Voževatova, ty hlavní, kteří se kolem ní nahrnuli postavy drama a skuteční viníci jejich smrti: "To jsem já sám... Nikdo za to nemůže, nikdo... Jsem to já." Paratova konečně prorazí. Uchoval si zbytky svých dřívějších citů k Larise a zběsile křičí na zpívající cikány: „Řekněte jim, ať drží hubu! Řekni mi, ať ztichnu!" Jenže umírající už Paratovovi a ostatním nevěří. Ještě má dost síly, aby ironicky napadla Paratovův rozkaz: „Ne, ne, proč!... Ať se baví ti, kteří se baví... Nechci nikoho rušit! Žijte, žijte všechno! Vy potřebujete žít, ale já potřebuji... umřít... Na nikoho si nestěžuji, na nikoho se neurážím... všichni jste dobří lidé...“ A končí hluboce upřímné vyznání: „Jsem vy všichni... všechny vás miluji,“ posílá poslední polibek. A zábava pokračuje a hru korunuje „hlasitý cikánský sbor“. Na této oslavě života nebylo pro Larisu místo. Larisa Ogudalová musela zažít lhostejnost a krutost svého okolí, vydržet milostné drama, a v důsledku toho zemře, stejně jako hrdinka "The Thunderstorm". Ale i přes zdánlivou podobnost má Larisa Ogudalová úplně jiný charakter než Kateřina Kabanová. Dívka získala vynikající vzdělání. Je chytrá, sofistikovaná, vzdělaná, sní o krásné lásce, ale zpočátku se její život vyvine úplně jinak. Je bez domova. Larisina matka je velmi sobecká. Prodává krásu a mládí svých dcer. Larisiny starší sestry se již díky péči svého vynalézavého rodiče „usadily“, ale jejich život se bohužel vyvíjí velmi, velmi tragicky. Larisa Ogudalová se zamiluje do „geniálního mistra“ Sergeje Sergejeviče Paratova. Upřímně ho považuje za ideálního muže. Mistr má jmění, plně odpovídá představě vznešeného a vzdělaný člověk. Jeho vnitřní podstata se ukáže později. Larisa je mladá a nezkušená, a tak padne do Paratovovy pasti a zruinuje se. Nemá silnou povahu a stává se hračkou v rukou ostatních. Dochází k bodu, kdy se s dívkou hraje přehazovačka. Okolí ji považuje za věc, drahou a krásnou zábavu, ale její vznešená duše, krása a talent se ukázaly jako nedůležité. Karandyshev říká Larise: "Nedívají se na tebe jako na ženu, jako na člověka... dívají se na tebe jako na věc." S tím souhlasí i ona sama: „Věc... ano, věc! Mají pravdu, já jsem věc, nejsem člověk...“ Larisa má vášnivé srdce, je upřímná a emotivní. Velkoryse dává svou lásku, ale co dostane na oplátku? Pro svého milovaného je Larisa jen další formou zábavy a legrace. Ze zoufalství dokonce souhlasí s přijetím Knurovových podmínek. Smrt je pro Larisu jakousi spásou, samozřejmě duchovní spásou. Takový tragický konec ji zachrání před obtížnou volbou, kterou se snaží učinit, zachrání ji před morální smrtí a pádem do propasti zvané zkaženost.
Drama A. N. Ostrovského "Věno" je nádherná hra pozdní období spisovatelova kreativita. Byl koncipován v roce 1874, dokončen v roce 1878 a ve stejném roce uveden v Moskvě a Petrohradu.
Roli Larisy Ogudalové se ujali M. Ermolova, M. Savina a později V. Komissarzhevskaya - nejlepší herci divadel hlavního města. Čím je tato úžasná hrdinka tak uchvátila?
Larisa Ogudalová se vyznačuje svou pravdivostí, upřímností a přímostí charakteru, čímž připomíná Kateřinu z „The Thunderstorm“. Podle Vozhevatyho Larisa Dmitrievna „nemá žádnou mazanost“. To, co ji přibližuje k hrdince „The Thunderstorm“, je její vysoká poezie. Larisu přitahuje transvolžská vzdálenost, lesy za řekou a láká ji samotná krása - Volha se svou prostorností. "Neexistuje žádná pozemská, tato světská věc," poznamenává Knurov. A vlastně: celá se zdá být povznesena nad špínu reality, nad vulgárnost a nízkost života. V hloubi duše jako pták, kterému se sama podobá, bije sen o krásném a ušlechtilém, čestném a klidném životě.Larisa v překladu z řečtiny znamená „racek“, a to není náhoda.
Neměl bych dát přednost životnímu stylu své matky? Kharita Ignatievna, která zůstala vdovou se třemi dcerami, je neustále mazaná a mazaná, lichotí a přízně, žebrá od bohatých a přijímá jejich dary. Ve svém domě zřídila skutečný hlučný „cikánský tábor“, aby vytvořila zdání krásy a nádhery života. A to vše proto, aby se pod pokličkou tohoto pozlátka obchodovalo s lidským zbožím. Už zničila dvě dcery, teď je řada na ní, aby prodala třetí. Ale Larisa nemůže přijmout životní styl své matky, je jí cizí. Matka říká dceři, aby se usmála, ale chce se jí plakat. A požádá svého ženicha, aby ji vytrhl z tohoto „bazaru“, který ji obklopuje, kde je spousta „všech druhů chátry“, a odvezl ji dál, za Volhu.
Larisa je však chudá nevěsta bez věna. Musí se s tím smířit. Navíc se jí sama podařilo nakazit touhou po vnější brilanci. Larisa postrádá integritu charakteru, její duševní život je značně rozporuplný. Nejen, že nechce vidět vulgárnost a cynismus lidí kolem sebe, ale ještě dlouho je nedokáže rozeznat. To vše ji odlišuje od Kateřiny. Odmítá životní styl své matky a existuje mezi vulgárními obdivovateli.
Larisa Ogudalová musela zažít lhostejnost a krutost svého okolí, přežít milostné drama a v důsledku toho zemře stejně jako hrdinka Bouře. Ale i přes zdánlivou podobnost má Larisa Ogudalová úplně jiný charakter než Kateřina Kabanová. Dívka získala vynikající vzdělání, je chytrá, sofistikovaná, vzdělaná, sní o krásné lásce, ale zpočátku se její život vyvíjí úplně jinak. Je bez domova. Larisina matka je velmi sobecká. Prodává krásu a mládí svých dcer.
Nejprve se v domě objevil starý muž s dnou. Larisa zjevně nechce toto nerovné manželství, ale "Musel jsem být milý: příkazy maminky." Pak přiběhl bohatý správce nějakého prince, vždy opilý. Larisa na něj nemá čas, ale v domě ho přijmou: "její postavení je nezáviděníhodné." Pak se „objevil jistý pokladník“, který Kharitu Ignatievnu zasypal penězi. Tenhle všechny bojoval, ale nepředvedl se dlouho. Nevěstě pomohly okolnosti: byl zatčen v jejich domě se skandálem.
Larisa Ogudalová se zamiluje do „geniálního mistra“ Sergeje Sergejeviče Paratova. Upřímně ho považuje za ideálního muže. Mistr má jmění, plně odpovídá představě ušlechtilého a vzdělaného člověka. Jeho vnitřní podstata se ukáže později. Larisa je mladá a nezkušená, a tak padne do Paratovovy pasti a zruinuje se. Nemá silnou povahu a stává se hračkou v rukou ostatních. Dochází k bodu, kdy se s dívkou hraje přehazovačka. Okolí ji považuje za věc, drahou a krásnou zábavu, ale její vznešená duše, krása a talent se ukázaly jako nedůležité. Karandyshev říká Larise: "Nedívají se na tebe jako na ženu, jako na člověka... dívají se na tebe jako na věc."
Ona sama s tím souhlasí: "Věc... ano, věc! Mají pravdu, já jsem věc, nejsem člověk...".
Larisa má vášnivé srdce, je upřímná a emotivní. Velkoryse dává svou lásku, ale co dostane na oplátku? Pro svého milovaného je Larisa jen další formou zábavy a legrace. Ze zoufalství dokonce souhlasí s přijetím Knurovových podmínek.
Smrt je pro Larisu jakousi spásou, samozřejmě duchovní spásou. Takový tragický konec ji zachrání před obtížnou volbou, kterou se snaží učinit, zachrání ji před morální smrtí a pádem do propasti zvané zkaženost.
Jediné východisko, které Larisa najde, je opustit tento svět. Larisa chtěla nejprve sama spáchat sebevraždu. Přiblížila se k útesu a podívala se dolů, ale na rozdíl od Kateřiny neměla dost odhodlání a síly, aby svůj plán uskutečnila. Smrt Larisy je však předurčena a připravena celou hrou. Najednou se z mola ozve výstřel (toho se Larisa děsí). Pak je zmíněna sekera v Karandyshevových rukou. Jistou smrt nazývá pádem z útesu. Larisa mluví o Paratovově „lhostejném výstřelu“ na minci, kterou držela v rukou. Sama si myslí, že tady na jakékoli větvi se „můžete oběsit“, ale na Volze „je snadné se všude utopit“. Robinson má předtuchu možné vraždy. Nakonec Larisa sní: "Kdyby mě teď někdo zabil?"
Smrt hrdinky se stává nevyhnutelnou a přichází. V šíleném záchvatu vlastnictví, vykoná pro ni velký čin, Karandyshev ji zabije. Jde o poslední a nedobrovolnou volbu ženy bez domova. Tím tragédie končí hlavní postava Ostrovského hry.
"Věno" je drama o katastrofě osobnosti v nelidském světě. Toto dílo je o tragédii obyčejné ruské ženy, bezdomovkyně s vřelým, milujícím srdcem.
Ostrovského drama „Věno" je postaveno na klasické přirozenosti a jednoduchosti obrazů hrdinů, ale zároveň na komplexnosti jejich postav a jednání. Drama není jako jiné, nejsou v něm žádné silné intriky, hrdinové jsou stejní lidé, ale s tím rozdílem, že jsou jednodušší a srozumitelnější.
Gončarov, když hovořil o základech Ostrovského dramatu, řekl, že dramatik „zdá se, že se nechce uchýlit k zápletce – tato umělost je pod jeho úrovní: musí jí obětovat část pravdivosti, integritu charakteru, vzácné doteky morálky, detaily každodenního života - a je ochotnější prodloužit akci, zchladit diváka, jen aby pečlivě zachoval to, co v přírodě vidí a cítí jako živé a pravdivé."
Ostrovského dílo nezapadá do žádné z klasických žánrových forem, to dalo Dobroljubovovi důvod o něm mluvit jako o „hře života“. V "The Dowry" Ostrovsky odhaluje složité, subtilní, psychologicky polyfonní lidské postavy. Ukazuje nám konflikt života, čtenář prožívá toto krátké období života jako obyvatel stejného města Brjakhimov, nebo, co je ještě zajímavější, jako kterýkoli hrdina dramatu.
Larisa Ogudalova je hlavní postavou dramatu, veškerá akce se děje kolem ní, intriky „bloudí“.
Larisa je dívka, která je ještě křehčí a nechráněná, než se na první pohled zdá. Podle mě se dá přirovnat k ušlechtilé bílé růži. Dívka je stejně něžná a krásná, ne nadarmo se jí říká „ozdoba města“. Ale na druhou stranu o Larise říkají, že je to „drahý šperk, který vyžaduje dobrého klenotníka“. Možná by to bylo hezké, ale tady ve hře tato slova zněla drze a vulgárně. Ostatně, Larisa je zde ceněna jako věc, v tomto případě jako drahý kámen. Drahý je samozřejmě lichotivý, ale kámen je něco chladného, neživého, necitlivého, co se k Larisině romantické povaze vůbec nehodí.
Její duše je vytříbená, jasná, hudební, citlivá a melodická. Larisa je v tomto městě jako světlo, jako hrdinka jedné z ruských romancí, které ráda zpívá. Když si vyslechla dost románků, které předvedla sama, začne o tom snít čistá láska, o silné rodině, milujícím manželovi.
Ale všechno nefunguje tak, jak si dívka přeje. Drama je založeno na sociálním tématu. Larisa je chudá, je to dívka bez hmotného věna, ale zároveň je bohatá vnitřní svět, kterou už nenajdeme u žádného z hrdinů dramatu. Larisa žije ve světě, kde se všechno kupuje a prodává, dokonce i dívčí krása a láska. Ale ztracená ve svých snech, ve svém duhovém světě, nevnímá na lidech ty nejodpornější stránky, nevšímá si ošklivého přístupu k sobě samé, Larisa vidí všude a ve všech jen dobro a věří, že lidé jsou takoví.
Takhle chybovala Larisa v Paratově. Zamilovanou dívku opouští kvůli zisku, ničí na vlastní žádost. Poté se Larisa připravuje na svatbu s Karandyshevem. Dívka ho vnímá jako laskavého chudáka, kterému ostatní nerozumí. Ale hrdinka nechápe a necítí Karandyshevovu závistlivou, hrdou povahu. V jeho postoji k Larise je skutečně více sebeuspokojení, že něco takového vlastnil drahokam jako Larisa.
Na konci dramatu si Larisa uvědomí. S hrůzou a hořkostí chápe, že ji všichni kolem vnímají jako věc, nebo z ní ještě hůře chtějí udělat udržovanou ženu, jako jsou Knurov a Voževatov.
A pak hrdinka pronese slova: "Věc... ano věc. Mají pravdu, já jsem věc, ne člověk." Larisa se v zoufalství pokouší vrhnout do Volhy, ale nemůže, bojí se rozloučit se se svým životem, ať už jí to připadá jakkoli bezcenné a nešťastné.
Rozrušená dívka konečně pochopí, že vše na tomto světě se hodnotí podle „šustění bankovek“ a pak se rozhodne: „Pokud něco má být, pak je jen jedna útěcha – být drahý.“
Karandyševův výstřel je v očích Larisy spásou, je ráda, že opět patří jen jí, nemohou ji prodat ani koupit, je volná. V Karandyshevově bezmyšlenkovitém náhodném činu Larisa nachází stín vznešenosti a živého lidského citu a její duchovní drama konečně končí, hrdinka poprvé cítí opravdušťastný a svobodný.
Drama A. N. Ostrovského „Věno“ je nádherná hra z pozdního období spisovatelovy tvorby. Byl koncipován v roce 1874, dokončen v roce 1878 a ve stejném roce uveden v Moskvě a Petrohradu. Roli Larisy Ogudalové se ujali M. Ermolova, M. Savina a později V. Komissarzhevskaya - nejlepší herci divadel hlavního města. Čím je tato úžasná hrdinka tak uchvátila?
Larisa Ogudalová se vyznačuje svou pravdivostí, upřímností a přímostí charakteru, čímž připomíná Kateřinu z „The Thunderstorm“. Podle Vozhevatyho Larisa Dmitrievna „nemá žádnou mazanost“. To, co ji přibližuje k hrdince „The Thunderstorm“, je její vysoká poezie. Larisu přitahuje transvolžská vzdálenost, lesy za řekou a láká ji samotná krása - Volha se svou prostorností. "Neexistuje žádná pozemská, tato světská věc," poznamenává Knurov. A vlastně: celá se zdá být povznesena nad špínu reality, nad vulgárnost a nízkost života. V hloubi duše jako pták, kterému se sama podobá, bije sen o krásném a ušlechtilém, čestném a klidném životě.Larisa v překladu z řečtiny znamená „racek“, a to není náhoda.
Neměl bych dát přednost životnímu stylu své matky? Kharita Ignatievna, která zůstala vdovou se třemi dcerami, je neustále mazaná a mazaná, lichotí a přízně, žebrá od bohatých a přijímá jejich dary. Ve svém domě zřídila skutečný hlučný „cikánský tábor“, aby vytvořila zdání krásy a nádhery života. A to vše proto, aby se pod pokličkou tohoto pozlátka obchodovalo s lidským zbožím. Už zničila dvě dcery, teď je řada na ní, aby prodala třetí. Ale Larisa nemůže přijmout životní styl své matky, je jí cizí. Matka říká dceři, aby se usmála, ale chce se jí plakat. A požádá svého ženicha, aby ji vytrhl z tohoto „bazaru“, který ji obklopuje, kde je spousta „všech druhů chátry“, a odvezl ji dál, za Volhu.
Larisa je však chudá nevěsta bez věna. Musí se s tím smířit. Navíc se jí sama podařilo nakazit touhou po vnější brilanci. Larisa postrádá integritu charakteru, její duševní život je značně rozporuplný. Nejen, že nechce vidět vulgárnost a cynismus lidí kolem sebe, ale ještě dlouho je nedokáže rozeznat. To vše ji odlišuje od Kateřiny. Odmítá životní styl své matky a existuje mezi vulgárními obdivovateli.
Larisa Ogudalová musela zažít lhostejnost a krutost svého okolí, přežít milostné drama a v důsledku toho zemře stejně jako hrdinka Bouře. Ale i přes zdánlivou podobnost má Larisa Ogudalová úplně jiný charakter než Kateřina Kabanová. Dívka získala vynikající vzdělání, je chytrá, sofistikovaná, vzdělaná, sní o krásné lásce, ale zpočátku se její život vyvíjí úplně jinak. Je bez domova. Larisina matka je velmi sobecká. Prodává krásu a mládí svých dcer.
Nejprve se v domě objevil starý muž s dnou. Larisa zjevně nechce toto nerovné manželství, ale "Musel jsem být milý: příkazy maminky." Pak přiběhl bohatý správce nějakého prince, vždy opilý. Larisa na něj nemá čas, ale v domě ho přijmou: "její postavení je nezáviděníhodné." Pak se „objevil jistý pokladník“, který Kharitu Ignatievnu zasypal penězi. Tenhle všechny bojoval, ale nepředvedl se dlouho. Nevěstě pomohly okolnosti: byl zatčen v jejich domě se skandálem.
Larisa Ogudalová se zamiluje do „geniálního mistra“ Sergeje Sergejeviče Paratova. Upřímně ho považuje za ideálního muže. Mistr má jmění, plně odpovídá představě ušlechtilého a vzdělaného člověka. Jeho vnitřní podstata se ukáže později. Larisa je mladá a nezkušená, a tak padne do Paratovovy pasti a zruinuje se. Nemá silnou povahu a stává se hračkou v rukou ostatních. Dochází k bodu, kdy se s dívkou hraje přehazovačka. Okolí ji považuje za věc, drahou a krásnou zábavu, ale její vznešená duše, krása a talent se ukázaly jako nedůležité. Karandyshev říká Larise: "Nedívají se na tebe jako na ženu, jako na člověka... dívají se na tebe jako na věc."
Ona sama s tím souhlasí: "Věc... ano, věc! Mají pravdu, já jsem věc, nejsem člověk...".
Larisa má vášnivé srdce, je upřímná a emotivní. Velkoryse dává svou lásku, ale co dostane na oplátku? Pro svého milovaného je Larisa jen další formou zábavy a legrace. Ze zoufalství dokonce souhlasí s přijetím Knurovových podmínek.
Smrt je pro Larisu jakousi spásou, samozřejmě duchovní spásou. Takový tragický konec ji zachrání před obtížnou volbou, kterou se snaží učinit, zachrání ji před morální smrtí a pádem do propasti zvané zkaženost.
Jediné východisko, které Larisa najde, je opustit tento svět. Larisa chtěla nejprve sama spáchat sebevraždu. Přiblížila se k útesu a podívala se dolů, ale na rozdíl od Kateřiny neměla dost odhodlání a síly, aby svůj plán uskutečnila. Smrt Larisy je však předurčena a připravena celou hrou. Najednou se z mola ozve výstřel (toho se Larisa děsí). Pak je zmíněna sekera v Karandyshevových rukou. Jistou smrt nazývá pádem z útesu. Larisa mluví o Paratovově „lhostejném výstřelu“ na minci, kterou držela v rukou. Sama si myslí, že tady na jakékoli větvi se „můžete oběsit“, ale na Volze „je snadné se všude utopit“. Robinson má předtuchu možné vraždy. Nakonec Larisa sní: "Kdyby mě teď někdo zabil?"
Smrt hrdinky se stává nevyhnutelnou a přichází. V šíleném záchvatu vlastnictví, vykoná pro ni velký čin, Karandyshev ji zabije. Jde o poslední a nedobrovolnou volbu ženy bez domova. Tak končí tragédie hlavní postavy Ostrovského hry.
"Věno" je drama o katastrofě osobnosti v nelidském světě. Toto dílo je o tragédii obyčejné ruské ženy, bezdomovkyně s vřelým, milujícím srdcem.
