Daugelis Illuminati ženklų naudojami beveik visur, o nieko neįtariantys piliečiai lieka tamsoje.
1. Piramidės, deimanto, rombo (Roko ženklo) gestas (ženklas)
Piramidė, akis piramidėje, rombas, trikampis, akis trikampyje – iniciacijos rango ženklas. Piramidė yra svarbus Illuminati simbolis, reiškiantis galios struktūros tipą, kai visą žmoniją kontroliuoja nedidelė grupė „išrinktųjų“.
Simbolis tampa dar galingesnis, kai dėmesys sutelkiamas į akį, svyrančią virš nebaigtos piramidės, o tai reiškia „Visaregė akis“.
Garsusis hiphopo atlikėjas Jay-Z išpopuliarino šį ženklą naudodamas jį kaip savo etiketės Roc-A-Fella, Def Jam ir Roc Nation simbolį.
Įžymybės daro piramidės gestą (ženklą)
Šis ženklas taip pat buvo dažnai naudojamas įvairiuose kontekstuose praeityje, pavyzdžiui, klasės ugnies ženklas Aleisterio Crowley rinkiniuose.
Žydų tradicijoje jis buvo naudojamas kunigiškam Cohanimo palaiminimui.
Kiti, naudojantys šį gestą (ženklą)
Kitas šio gesto variantas yra apverstas trikampis. Dabartinė Vokietijos kanclerė Angela Merkel šį ženklą pavertė savo prekės ženklu.
Antraštė, vaizduojanti Angelos Merkel rankas
2. Gestas (ženklas) trigubas šeši, 666, ok ženklas (gestas)
Šis ženklas atliekamas palietus rodomąjį pirštą prie nykščio (apskritimo), likę pirštai seka jį, suformuodami trijų šešių uodegas.
„Čia yra išmintis. Kas turi proto, suskaičiuok žvėries skaičių, nes skaičius yra žmogus. jo skaičius yra šeši šimtai šešiasdešimt šeši“.
– Evangelistas Jonas, kun. 13:18, 15:2
Šis gestas naudojamas kaip ištikimybės šėtonui priesaika. Jei tai daroma prieš akis, tai reiškia Liuciferio akį.
Įžymybės daro gestą (ženklą) 666
3. Velnio (ožio) ragų gestas (ženklas), velnio ragas, el diablo
Savo forma šis gestas primena raguoto gyvūno galvą, o tikroji jo paskirtis – meilės velniui išraiška. Pirštai, ištiesti į viršų, vaizduoja Mendeso (Baphometo) ožkos ragus, o sandariai surišti viduriniai ir nykščio pirštai – burną.
Anot iliuminatų tyrinėtojo Fritzo Springmeierio, rago ženklas yra vienas iš hipnotizuojančių veiksnių, naudojamų monarchų vergų programavimui.
Įžymybės, rodančios velnio ragų (ožkos) gestą (ženklą)
Sąmoningai prie straipsnio nepridėjau „žvaigždžių“, darančių raguotą ženklą, nuotraukų, nes jų yra labai daug. Be to, daug juokingiau atrodo politiniai veikėjai. Galbūt jiems tiesiog labai patinka roko muzika?
4. Paslėptos akies gestas (ženklas). Viską matanti akis, Liuciferio akis, Horo akis
Ženklas gaminamas užmerkus vieną akį (ranka, daiktais, plaukais), kad būtų matoma tik 1 akis. Šis ženklas kilęs iš Senovės Egipto ir vaizduoja Horo akį, Viską matončią akį (akis, slenkanti virš piramidės). Sąmokslo teorijoje tai reiškia lojalumą ir tarnavimą iliuminatams ir šėtonui. Labai dažnai šį ženklą galima pamatyti pas MK-vergus (programuojančius žmones psichotropinių vaistų pagalba), o tai taip pat gali simbolizuoti nesugebėjimą suvokti viso pasaulio paveikslo.
Įžymybės daro paslėptos akies ženklą (gestą).
Niekada nedarykite tokių gestų (ženklų). To ar ano nežinojimas gyvenime – jokiu būdu neatleidžia mūsų nuo atsakomybės už tai, ką padarėme, atsakymą duos kiekvienas. Pagalvok, kam tarnauji.
© Dmitrijus Litvinas, tekstas, 2017 m
Prenumeruokite mus
Okultinis ženklas „akis trikampyje“ (arba „viską matanti akis“, arba „šviečianti delta“) laikomas Dievo simboliu. Jis atskleidė savo kilmę nuo seniausių laikų. Galbūt vaizdavimo tradicija Panašiu būdu dievybė kilusi iš Senovės Egiptas. Šioje valstybėje dažnai buvo naudojamas religinis ženklas „Horo sakalo akis“. Buvo panašus simbolis – „trečioji Šivos akis“.
Trikampis taip pat nuo seno buvo laikomas magišku ženklu. Ankstyvosios krikščionybės eroje gnostikai jį naudojo kaip trejybės simbolį. Akis pirmoji buvo įrašyta trikampyje, nuo tada ji tapo Dievo Tėvo simboliu. Vakarų krikščioniškoje ikonografijoje akis trikampyje yra gana įprasta. Nuo XVII amžiaus jis taip pat yra ant mūsų stačiatikių ikonų. Ypač populiaru jį vaizduoti XVIII–XIX a. Šiuo laikotarpiu jis dažnai naudojamas projektuojant tiek religinius pastatus ir objektus, tiek pasaulietinius.
Tačiau dauguma akių trikampyje žinomos pirmiausia ne kaip pagoniškas ar krikščioniškas ženklas, o kaip pagrindinis masonų namelio simbolis. Ši organizacija susikūrė XVI amžiuje iš kaltųjų ir Tamplierių ordino. Ją sudaro išskirtinai turtingi ir įtakingi visuomenės atstovai. Šis namelis yra slaptas, jo kūrimo tikslai neaiškūs, todėl aplink jį sklando daugybė gandų ir legendų.
Pavyzdžiui, manoma, kad ši organizacija kelis šimtmečius iš eilės vykdo kryptingą savo pasaulio viešpatavimo įtvirtinimo politiką. Esą šioje visuomenėje buvo sukurta speciali programa, kurios taškai buvo ir pasauliniai karai, ir kiti panašūs globalūs įvykiai planetoje. Pagal kitą versiją masonai, savo simboliu pasirinkę akį trikampyje, vienydamiesi nori tiesiog pakeisti pasaulį į gerąją pusę.
Kadangi į masonų ložę gali patekti tik įtakingi ar turtingi žmonės, jos nariai save laiko savotiška geriausių planetos atstovų kolekcija. O tokie asmenys tiesiog privalo stengtis daryti įtaką pasaulio raidai ir priversti kitus mąstyti naujai. Žinoma, per kelerius metus žmonijos perauklėti neįmanoma. Nei viena karta neturi pasikeisti, kol naujos masonų įvestos vertybės netaps norma. Siekdami paspartinti šį procesą, šios slaptos organizacijos nariai sukūrė specialius simbolius, kurie ypatingai veikia psichiką, pasąmonę, o vienas iš jų – akis trikampyje.
Kaip visa tai tiesa, žinoma, niekas nežino. Tikrieji šios organizacijos tikslai lieka paslaptimi už septynių antspaudų. Tačiau kai kurie šiuolaikiniai magai šios visuomenės sukurtus simbolius, tarp jų ir ženklą „akis trikampyje“, laiko kiek energetiškai pavojingais. Jie mato juos kaip specialios programos, kuri zombiizuoja žmones, šaltinį. Anot šiuolaikinių ekstrasensų, šie simboliai gali priversti kiekvieną žmogų tam tikru momentu imtis bet kokių veiksmų, reikalingų lovai.
Be ženklo „Visaregė akis“, reiškiančio piramidinę organizacijos struktūrą, masonai naudojo ir kitus simbolius. Plaktukas simbolizavo namelio galią. Kompasas ir kvadratas – galimas pasaulio persitvarkymas. Mentele – žmogaus apsivalymas. Netašytas akmuo masonų simbolikoje yra asmuo, kuris nebuvo apvalytas ir neapdorotas. Kubas – jį perėjęs žmogus arba „tobulas mikrokosmosas“. Taip pat buvo naudojama daugybė kitų ženklų.
Tačiau simboliai vis tiek yra simboliai. Tiesą sakant, tai yra ne kas kita, kaip nuotraukos, nors galbūt jos yra prisotintos energijos. didelis kiekisžmonių, kurie jais tikėjo šimtmečius. Bet kokiu atveju, mūsų laikais egzistuojančios masonų ložės tikslai tegul lieka ant masonų sąžinės. Tikimės, kad mūsų skaitytojas dabar supras, ką reiškia akis trikampyje.
1906 m. balandį Valstybinis istorijos muziejus gavo Maskvos garbės piliečio Piotro Ivanovičiaus Ščiukino pareiškimą:
„Turiu garbės kreiptis į Muziejaus administraciją su pasiūlymu priimti iš manęs dovanų niekur neįkeistą ir be įsipareigojimų Maskvos mieste su visais jame esančiais pastatais su mano senovės rusų kalbos kolekciją. ir svetimi daiktai, rytietiška kolekcija, meno galerija, piešinių ir graviūrų kolekcija, biblioteka, rankraščių archyvas ir su visais baldais.
Ši didžiulė auka skirta Istorijos muziejus Perduotas 101 masonų daiktas, tarp jų sąsagos, pečių dirželiai, uostymo dėžutės, ritualiniai dubenys ir kt., papildę masonų daiktų kolekciją, kurią sudarė daugybė aukų ir nedidelio skaičiaus pirktų daiktų.
Laisvoji masonija, kaip apibrėžta „sovietų enciklopedinis žodynas“ – tai religinė ir etinė doktrina, atsiradusi XVIII amžiuje Anglijoje. Tada jis paplito buržuaziniuose ir kilminguose kitų šalių sluoksniuose, įskaitant Rusiją. Pavadinimus, organizaciją (susivienijimą ložėse), tradicijas, pagrindines elgesio ir atsakomybės taisykles masonai pasiskolino iš viduramžių dirbtuvių – statybininkų-mūrininkų brolijų narių ir iš dalies iš riterių bei mistinių ordinų.
Masonų ir antimasonų literatūroje rašoma, kad masonijos atsiradime ir jos tikslams ypatingos paslapties, atrodo, nėra, todėl manoma, kad ji kilusi iš viduramžių anglų mūrininkų meistrų gildijos. Viduramžiais rūmai, abatijos, vienuolynai ir didingos katedros kartais buvo statomi šimtmečius.
Esant tokiam darbo tempui, mūrininkai, mūrininkai ir architektai iš reikalo nuolat gyveno prie pastatų. Jie rinko ir saugojo savo instrumentus specialiose patalpose, kurias vėliau pavadino ložėmis. Todėl statybininkų brolijos ir jų susirinkimai buvo vadinami ložėmis, o jų nariai – laisvais mūrininkais (angliškai free masoins, prancūziškai – franc-macons). Priklausymą vienai ar kitai ložei lėmė specialūs slaptažodžiai, slapti ženklai ir specialūs drabužiai.
Knygoje „Pasakojimai apie „našlės vaikus“ V. Begunas rašo, kad „statybininkai nameliuose susikūrė tam tikras elgesio taisykles. Naujų narių priėmimas buvo surengtas specialiu ritualu, iniciatorius prisiekė saugoti profesinę ir kitas Laisvųjų mūrininkų ordino paslaptis. Netrukus į laisvės dvasia garsėjusius Anglijos namelius pradėjo lįsti su statybų verslu nieko bendro neturintys žmonės. Tai buvo liberaliosios buržuazijos ir aukštuomenės atstovai, kurių visai negėdino kaimynystė su paprastais mūrininkais ir mūrininkais. O 1717 m. birželio 24 d., šv. Jono Krikštytojo dieną, buvo sukurta „Didžioji ložė“, kuriai vadovavo didysis meistras Anthony Seyer.
Kadangi masonija įgavo organizacijos pavidalą, reikėjo priimti chartiją: taip atsirado „Konstitucijų knyga“ (arba „Chartų knyga“), kurioje išdėstytos stojimo į laisvųjų mūrininkų brolijos sąlygos, jų teisės. ir įsipareigojimai, elgesio ložėje ir už jos ribų normos, viršininkų ir pavaldinių santykiai. Tiesa, amerikiečių masonizmo tyrinėtojas R. Johnsonas mano, kad visos šios taisyklės jau buvo apibrėžtos „Senojoje masonizmo chartijoje“, kuri siekia XIV amžių: būtent joje jau buvo nustatyti reikalavimai, kuriuos turi atitikti laisvieji mūrininkai. .
Masonų kandidatas turi būti „laisvas vyras, gimęs iš laisvos moters“. „Jauniems ir pagyvenusiems“ nebuvo leista prisijungti prie masonų brolijos, nes pirmieji vis dar buvo nepatikimi, o senieji nebetilpo nenumaldomai progresuojančiai negaliai. Protiškai atsilikę asmenys dėl akivaizdžių priežasčių taip pat nebuvo priimti.
1721 m. presbiterionų pastorius ir teologijos daktaras D. Andersenas sudarė „ nauja knyga Konstitucijos, kuri buvo skirta Montagu hercogui, pirmajam tituluotam didžiajam masonų magistrui. Šiame masonų įstatų, tradicijų ir papročių kodekse buvo skyrius „Apie masonų pareigas“, kuriame buvo nurodyta:
Mūrininkas dėl savo padėties yra pavaldus moralės dėsniams ir negali tapti nei beprotišku ateistu, nei nedoru žmogumi, kuriam atimta moralė. Senais laikais masonai nevalingai kiekvienoje šalyje laikė savo vietinę religiją, kad ir kokia ji būtų. Tačiau mūsų laikais žmogus laisvai pasirenka savo tikėjimą ir tikrai visiems privaloma tik viena religija: tai ta visuotinė, visus žmones vienijanti religija, kuri susideda iš kiekvieno iš mūsų pareigos būti maloniems ir ištikimiems savo pareigai, būk garbingas ir sąžinės žmogus, nesvarbu, kokiu vardu ir kaip vadinosi mūsų religija ir kokios religinės dogmos mus išskiria iš kitų žmonių.
Masonai save vadina dvasinės išminties šventyklos statytojais žmonių širdyse. Pačios masonijos įstatai apibrėžia masoniją kaip filantropinę ir progresyvią instituciją. Juo siekiama ieškoti tiesos, tyrinėti pasaulio moralę ir taikyti solidarumo principus. Laisvoji masonija siekia materialinės ir moralinės pažangos, protinį ir socialinį žmonijos tobulėjimą. Jos principai – abipusė tolerancija, pagarba savo ir kitų orumui, visiška sąžinės laisvė. Laisvieji mūrininkai remiasi mintimi, kad jokie socialiniai santykiai, net ir patys progresyviausi, negali suteikti žmonėms gerovės visame pasaulyje: rojus žemėje gali būti pasiektas tik morališkai, protiškai ir fiziškai tobulėjant kiekvienam asmeniui. Laisvųjų mūrininkų ordinas ir išsikėlė savo tikslą vesti žmoniją į žemiškąjį Edeną – aukso amžių, meilės ir tiesos karalystę. Todėl pirmoji ir nepakeičiama stojimo į masonų broliją sąlyga buvo šviesos ieškojimas: naujokas, įšventintas į pirmąjį masonijos laipsnį – studentas – vadinamas ieškotoju.
Tačiau šimtmečius trukęs įvairių tautų egzistavimas lėmė pirminės (grynosios) masonijos skilimą. Kaip socialinė tendencija, ji nuolat keitėsi, o vėliau suskilo į kelias interpretacijas, kurios pradėtos vadinti sistemomis. Gerbdama laiką ir kartais paklusdama atskirų valdovų valdžiai, masonija perėmė mistikų, teosofų, alchemikų ir kt.
Iš pradžių masonija turėjo tris hierarchinius laipsnius: mokinio, kolegos (pameistrio) ir meistro. Tačiau laikui bėgant ložės pradėjo formuotis su dideliu laipsnių skaičiumi: iš pradžių jų skaičius siekė 9, vėliau 33, o kai kuriuose – 99. Kiekvienas laipsnis kažkokiu „ezoteriniu“ būdu stengėsi pranokti ankstesnįjį: pavyzdžiui, 28-ojo laipsnio riteriai Škotijos modelis nepripažino jokios eros ir vietoj metų nustatė septynis nulius, nes pagal masonų paprotį manoma, kad chronologija yra nuo 4000 m. Taigi, anksčiau susivienijusi masonija buvo padalinta į keletą srautų, kurių kiekvienas turėjo savo eigą ir savo ypatybes, todėl dabar negalima kalbėti apie masoniją kaip apie vientisą ir nedalomą visumą. Tačiau visoms troboms paplitusi legenda apie išmintingą karalių Saliamoną, nusprendusį pastatyti Didžiąją šventyklą – „jo Viešpaties vardo namus“. Ir pastatyti ją taip, kad ji simboliškai perteiktų palikuonims, visiems, kurie trokšta pažinti tiesą, dieviškąjį žinojimą, kurį Adomas pažino prieš nuopuolį. Vyriausiuoju šventyklos statytoju buvo paskirtas Adoniramas, kuris turėjo „dieviškosios tiesos“ pažinimą.
Legenda apie didžiojo meistro nužudymą turi keletą versijų, tačiau jos visos turi tą pačią esmę. Didžiosios šventyklos statybai buvo surinkta 130 tūkstančių žmonių, kuriuos Adoniramas suskirstė į tris laipsnius (pagal jų amatų meną) – studentus, bendražygius ir meistrus – ir „davė jiems specialų žodį bei ženklą, kad tai būtų lengviau juos atpažinti sumokėjus“. Mokiniai gavo simbolinį žodį „Joachimas“, bendražygiai – Boazą, o meistrai – Jehovą. Meistrai už savo darbą gaudavo didesnį atlyginimą, todėl trys bendražygiai nusprendė iš Adoniramo išvilioti meistrišką žodį. Pasinaudojęs tuo, kad Adoniramas eidavo vakarais apžiūrėti darbų Šventykloje, pirmasis iš mokinių sustabdė jį prie pietinių vartų ir ėmė reikalauti branginamo žodžio. Nesulaukęs to, ko norėjo, plaktuku smogė Adoniramui; prie šiaurinių vartų antras bendražygis įsmeigė kirtikliu. Adoniramas puolė bėgti prie rytinių vartų ir vos spėjęs įmesti auksinį šventąjį trikampį į šulinį, trečias bendražygis smogė jam mirtiną smūgį kompasu. Nusikaltėliai palaidojo Adoniramo kūną už miesto, o į kapą įsmeigė akacijos šaką.
Karalius Saliamonas pasiuntė ieškoti dingusio Adoniramo, ir jo kūnas buvo rastas, nes pasirodė, kad žemė buvo laisva, o akacijos šaka tapo žalia. Meistrai išsigando, kad senovinis meistro žodis jau prarado prasmę, ir nusprendė jį pakeisti pirmuoju, kuris bus tariamas atidarant karstą. Palietęs lavoną, vienas iš meistrų sušuko: „Makbenak!“. Šį posakį perėmė savitas magistrantūros žodis.
Kandidatas, norintis įstoti į laisvųjų mūrininkų broliją, rašo pareiškimą, kuriame sako, kad gerbia ir gerbia masonų ordino taisykles, nori tapti nariu, nesiekdamas sau jokių privilegijų ir privilegijų. Kandidato priėmimo į skirtingas masonų ložes taisyklės yra skirtingos, tačiau užtenka net vieno juodo kamuoliuko, kad būtų atsisakyta priimti. Jeigu kandidatas, tai aptaręs asmeninės savybės ir reputacija, tačiau nusprendžia priimti, tada jis patiria iniciacijos į mokinį apeigas.
Paskirtą dieną ir valandą garantas, užrišdamas pasauliečio akis, nuveda į dėžę, kur jau susirinko visi pakviesti masonai. Namelis žymimas simboliu – pailgu trikampiu: šis ženklas, anot masonų, žymėjo visatą prieš Ptolemėjų. Atvykęs naujokas nunešamas į „juodąjį kambarį“, kur paliekami vieni, perspėjant, kad jam uždėtą tvarstį nuimti gali tik tada, kai visiškai nurims visas triukšmas ir nesigirdi net menkiausio tolstančių žingsnių aido.
Apmąstymų kambarys dažniausiai būna be langų ir durų, lubos jame žemos. Viename kampe juodas stalas ir dvi kėdės, ant stalo blauzdikaulio kaulai ir kaukolė, iš kurios akiduobių išmušama melsva liepsna. Taip pat yra Biblija ir smėlio laikrodis. Priešingame kampe stovi žmogaus griaučiai su užrašu: „Tu pats toks būsi“. Kituose kambario kampuose – karstai: viename – meistriškai pagamintas lavonas su irimo žymėmis, kitame – tuščias karstas.
Prieš pradedant inicijavimą naujokas yra nuodugniai apklausiamas: jis turi patvirtinti, kad sprendimas stoti į masonų broliją yra jo laisva valia ir paskatintas geros Ordino reputacijos, kad jis nori naujų žinių, savęs. tobulėjimą ir yra pasirengęs būti naudingas savo broliams. Baigus šią ritualo dalį kandidato prašoma nusirengti dalį drabužių, tada ant pusiau apsirengusio neofito uždedama kepurė, ant kaklo užrišama virvė, kurios galas tempiamas išilgai žemės. Kepurėlė pradedančiajam užmerkia akis, jis negali savarankiškai judėti, todėl į dėžutę įvedamas ranka. Prieš priesaiką kandidatas atsistoja ant nuogo kairiojo kelio, o dešinė koja statoma priekyje stačiu kampu.
Šventasis Raštas yra atviras, kad pradedantysis negalėtų pasakyti, kad klydo iš nežinojimo: ant jo guli kompasas, o virš jo galų yra trikampis. Kandidato kairė ranka dedama ant Biblijos delnu aukštyn, o dešinė – ant kompaso ir kvadrato, delnu žemyn. Šiose pareigose naujokas „prisiekia iškilmingą pažadą“: nuo šiol visada ir visur laikyti paslaptį, niekada niekam neatskleisti senovės masonų brolijos slaptosios žinios įgūdžių, dalių ar pusių. Niekada nespausdinsiu, nepiešiu, nedarysiu įspūdį, nekarpysiu, nekirpsiu, nežymėsiu ir negraviruosiu nieko, kas niekam šiame pasaulyje juda ar nejuda, kas suteiktų bent menkiausią supratimą apie žodį, raidę ir ženklą, net įskaitoma ar neįskaitoma. . Ir todėl neleisiu, kad masonijos paslaptis dėl mano aplaidumo taptų pašalinių asmenų nuosavybe.
Netikėdami savo idėjų, svajonių ir dizaino rašikliui, teptukui ir kaltui, masonai patikėjo juos simboliniais įvaizdžiais. Jokioje politinėje, religinėje ar kitoje sistemoje simboliai nevaidino tokio kolosalaus vaidmens kaip masonijoje. Tą patį sako ir patys masonai: „Mūsų ložėse kalba alegorinė“, „Simboliai suteikia laisvę ir erdvės mintims, o dogmos sukausto ir pajungia“, „Laisvųjų mūrininkų mokymo originalumas slypi tame, kad jis atgaivina savo humanitarinės ir filosofinės idėjos, atgaivinančios daugybę simbolių ir vaizdų.
Masonų simboliai – tai ženklai, kuriais viduramžiais mūrininkai pameistriai pažymėjo savo baigtus darbus. Mokymų pabaigoje kiekvienas mokinys gavo ženklelį, kurį jam skyrė jo šeimininkas. Vienas ir tas pats simbolis gali turėti kelias reikšmes, priklausomai nuo kiekvieno laipsnio idėjų. Pavyzdžiui, visi masonai nešiojo 60° kampu atidarytus kompasus. Kompasas atsirado gerokai anksčiau nei masonai pradėjo vadintis masonais. Laisvųjų mūrininkų chartija sako: „Atminkite, kad tobulas Didysis Mokytojas su savo toli išskėstu kompasu matuoja ir išbando jūsų darbą; Šiuo tikslu savo veiksmus įvertinkite proto kompasu. Taigi, žiūrėdamas į kompasą, masonas prisimena ir Didįjį Statytoją, ir jo įžadus gyventi griežtai apgalvotą gyvenimą. Po kompasu jie vaizdavo saulę ir šv. Joną Krikštytoją, dviveidį dievą Janą ir kt.
Liepsnojanti žvaigždė (su liepsna spindulių sankirtoje) žymi visą gamtą pripildantį gyvybingumą ir dvasią, taip pat protą, kuris nušviečia visus masonų reikalus ir nukreipia jų paieškas teisingu keliu. Šviečianti žvaigždė yra vienas iš „fiksuotų“ namelio brangakmenių: ji yra viduryje ir yra susijusi su šventa ugnimi, kuri degė Saliamono šventykloje, taip pat su „proto ir apdairumo šviesa“ ir tiesos šviesa, kuri veda masoną jo kelyje į dorybę.
Kaip ir Betliejaus žvaigždė, ji nurodo kelią į tiesą ir simboliškai reprezentuoja mūsų eiseną pas pasaulio Kūrėją.
Septynios žvaigždės reiškė „tą eterinį Išminties būstą, kurį nuo mirtingųjų akių uždaro dangaus tvirtumas“. Masonų simbolikoje dažnai aptinkamos žvaigždės su skirtingu spindulių skaičiumi, o tai turi labai skirtingą interpretaciją. Pavyzdžiui, penkiakampė žvaigždė škotam Švedijos sistemos meistrui reiškia penkias Gelbėtojo žaizdas. Pavadinimas taip pat priskiriamas pentagramai sudedamosios dalysžmogaus kūną, ir pagal tai simbolizuoja dvasios kovą su materijos tamsa ir jos pergalę prieš ją. Šešiakampė žvaigždė dažniausiai reiškia karaliaus Saliamono antspaudą: šeši vienodi trikampiai reiškia šešių dienų pasaulio kūrimo paslaptį.
Saulė simbolizuoja tiesą, drąsą ir teisingumą bei patį masonų ordiną. Jis pavaizduotas kaip apskritimas su tašku centre. Be to, dieviškoji buvo „aukščiausia ir amžina šviesa, kurios saulė yra tik silpna transformacija“, todėl viskas, kas neturi gyvybės, šilumos ir šviesos, gali būti vadinama blogiu gamtoje.
Apskritimas ant grindų yra privalomas įvedimo į kiekvieną laipsnį rituale ir apskritai yra vienas pagrindinių kiekvienos masonų ložės simbolių. Apskritimas masonų supratimu yra visų figūrų pabaiga, jame yra kūrimo paslaptis: ratas yra Dievo darbų laikas ir matas, jis išreiškia vieną iš pagrindinių Didžiojo pasaulio statytojo savybių – jo begalybę. visame kame. Kartais apskritimas buvo vaizduojamas kolbos pavidalu, o tai paaiškinama plačiai paplitusiu alchemijos sąvokų vartojimu laisvųjų mūrininkų brolijoje.
Trikampis taip pat labai paplitęs masonų simbolikoje, visi kiti daugiakampiai laikomi kilusiais iš jo. Masonijoje yra daug trikampio reikšmių, tačiau jos visos susiveda į trejybės idėją. Jie visur ieškojo jo pasireiškimo, sudarydami atitinkamas formules: „Dvasia – siela – kūnas“, „Pradžia – vidurys – pabaiga“, „Mintis – valia – poelgis“, „Sėkla – spalva – vaisius“ ir tt Trikampis su taškas aukštyn reiškė asmenį prieš kritimą . Tai laisvųjų mūrininkų brolijos nariui priminė jo darbo tikslą ir vienodą Ordino bei jo brolių įvaizdį.
Šventąją Trejybę, trejybę visame, kas egzistuoja, taip pat simbolizavo trys lempos. Kartais nameliuose vietoj atskirų lempų būdavo statoma trijų žvakidė, įkūnijanti dvasinį principą, didžiojo pasaulio statytojo garbinimą „Edeno tyrumu, tarnystę pagal Mozės įstatymus, išlaisvintą nuo stabmeldystės ir krikščionių apreiškimas“. Lempos, šakos ant jų ir uždegtų žvakių skaičius – visko turėjo simbolinę reikšmę: kuo sudėtingesnis buvo iniciacijos ritualas, tuo daugiau uždegama žvakių.
Vienas iš labiausiai paplitusių masonų simbolių yra kvadratas (status kampas), kuris laisvųjų mūrininkų paslaptyse kilo iš Senojo Testamento legendos apie Saliamono šventyklos statybą ir meistro Adoniramo nužudymą. Tai simbolizuoja tiesumą, teisingumą ir moralę, nes masonas turi „sutvarkyti veiksmus pagal sąžinės liniją ir kampą“. Rusijos Šiaurės bičiulių namelyje aikštė buvo „judinamas“ brangakmenis, tai yra, juo buvo galima nurodyti brolių pareigas ir laipsnius.
Kiekviena masonų ložė turėjo savo pavadinimą, savo skiriamuosius bruožus ir savo materialinius ženklus, todėl jie nebuvo panašūs vienas į kitą, tačiau pagal šiuos ženklus laisvieji mūrininkai atpažino savo brolius kitose ložėse ir šventiniuose susirinkimuose. Laipsnių ir pozicijų ženklai turėjo griežtai nustatytą simbolinį rinkinį; pačių ložių ženklai buvo sukomponuoti iš masonų simbolių. Be aukščiau išvardytų, reikėtų atkreipti dėmesį į masonų ženkluose naudojamus kryžius. skirtingi tipai: krikščionis, tvarka ir graikas. Kryžiaus formą lėmė vaizdų semantinio lauko platumas.
Egipto mitologijos vaizdai taip pat buvo plačiai naudojami masonų simbolikoje, ypač Ozyris reiškė „kiekvieno dalyko pagrindinę priežastį“. IN pabaigos XVIIIšimtmečiais laisvieji mūrininkai Egipto dievus Ozirį ir Izidę laikė „pagrindiniais dievais, kurie buvo Aukščiausioji Būtybė ir Visuotinė gamta, Saulė ir Mėnulis“. Pavyzdžiui, Sankt Peterburge 1776 metų kovo 2 dieną pagal švedišką sistemą buvo įkurta Ozyrio ložė, kuri vėliau buvo perkelta į Maskvą. Beveik visi jos nariai buvo aristokratiškos kilmės, todėl namelis dažnai buvo vadinamas „kunigaikščiu“.
Centrinis Osyrio namelio simbolis buvo plaktukas, kurio semantinė reikšmė tarp masonų yra labai plati. Jis „pasirašė, kad laisvasis mūrininkas turi dirbti be triukšmo, slaptai ir be jokios tuštybės, todėl didžiojo meistro rankose yra toks instrumentas, kad mažais darbais ir be triukšmo visas susirinkimas sukelia tylą ir dėmesį. .
Masonai darbu vadina įvairių apeigų atlikimą – profaniškų Ordino narių priėmimą ir tolesnį jų inicijavimą į aukštesnius laipsnius; naujos ložės įkūrimas ir pašventinimas ir tt Darbu taip pat suprantamas siekis šviestis ir tobulėti: tai vadinama darbu „ant laukinio akmens“. Žmogus, turintis nežabotą valią, neapšviestą protą ir paskendęs kūniškose aistrose - visa tai yra „laukinis akmuo“, ant kurio kiekvienas masonas dirbo atskirai ir visi kartu. Parama silpnajam broliui buvo visuotinė broliška grandinė. Apdorojant „laukinį akmenį“ buvo nupjaunama nereikalinga medžiaga. Tai taip pat reiškė sąžinę – Dieviškojo kibirkštį, smilkstančią žmoguje, kuris vis dar yra nuodėmingų ydų atžvilgiu.
Laisvųjų mūrininkų moralės grynumą ir sielos nekenksmingumą simbolizavo balti jų drabužiai: zaponas (prijuostės) ir pirštinės. Sąsagos – viena svarbiausių masonų aprangos dalių, be kurios nebuvo įmanoma pasirodyti ložėse. Masonų prijuostės pristatymas buvo vienas iš svarbiausių naujoko inicijavimo į mokinį etapų. Iš pradžių zaponas buvo neapipjaustytas ir nepasiūtas avikailio gabalas, kuris buvo rišamas aplink juosmenį. Jaunajam masonui buvo paaiškinta, kad ši balta prijuostė simbolizuoja skaistybę, ji senesnė už Auksinės vilnos ir Romos erelio ordinus, garbingesnė už bet kokius pasaulio monarchų dėvimus ženklus. Prijuostė rodo į sunkaus darbo gyvenimo ir naudinga veikla, ji tarnauja kaip patikima atrama nuo blogų minčių ir aistrų, ji saugo mūrininko sielą tyrą, kaip mūrininko prijuostė saugojo viduramžių statybų parduotuvių darbininkų aprangą nuo purvo. Inicijuotajam mokiniui parodoma, kaip tinkamai užsidėti prijuostę, kad jis ant jos sėdėtų taip, kaip ją nešiojo Saliamono šventyklą statę statybininkai.
Masoniją visada gaubė paslaptis, o daugelis masonų ženklų ir simbolių atgyja tik tuomet, jei pavyksta iššifruoti jų praeitį. Tačiau net ir gerai žinomiems faktams dažnai buvo suteikta nauja prasmė, todėl bet koks šiuolaikinis masonų simbolikos aiškinimas, kad ir koks atsargus jis būtų, ženkle ar simbolyje visada palieka ką nors nesuprantamo. Dar 1818 metais viename iš savo pamokančių pokalbių grafas M.Yu. Vilegorskis pasakė taip: „Jūs galite turėti šiek tiek žinių apie masoniją, bet nežinote pačios masonijos“. O aukštai nusiteikęs masonas A. Pike'as, didysis vienos iš JAV ložių vadas, savo knygoje „Senovinės ir priimtos škotų masonijos apeigų doktrina ir dogmos“ rašė:
„Mėlyni (arba mėlyni) masonijos laipsniai yra tik išorinis šventyklos kiemas arba prieškambaris. Kai kurie simboliai ten rodomi inicijuotajam, bet jis sąmoningai – klaidingais jų paaiškinimais – priverčiamas klysti... Tikrasis jų paaiškinimas saugomas adeptams, masonijos kunigaikščiams. Visas karališkųjų ir sakralinių žinių (meno) rinkinys buvo taip kruopščiai paslėptas prieš šimtmečius, kad dabar beveik neįmanoma atspėti kai kurių mįslių... Laisvoji mūrininkystė yra tikras sfinksas, iki galvos palaidotas aplink jį besiglaudžiame smėlyje. amžiais!
Panašių straipsnių nėra.
Paslaptys, jos supo žmoniją nuo tada, kai viena žmonių grupė suprato, kad kitai nereikia žinoti, apie ką jie kalba. Ir kuo daugiau paslapčių apie slaptąsias draugijas, tuo labiau visuomenė mano, kad viską kontroliuoja jos. Tai taip pat sustiprina faktą, kad, pavyzdžiui, masonų ženklą galima rasti labai dažnai net vaikštant po miestą.
Laisvosios masonijos istorija
Daugelis žmonių žino, kad antrasis masonų ordino pavadinimas yra masonai. Tačiau mažai kas žino, kodėl jie taip vadinami. Senovėje, kai buvo statomi grandioziniai architektūros objektai, buvo tokia profesija, kuri buvo vadinama „mūrininku“. Jei lyginame su dabartimi, galime sakyti, kad jie buvo meistrai. Įkūrimo idėja atsirado tada, kai žmonės suprato, kad katedrų ir pilių statyba gali užtrukti ne dešimt ar trisdešimt metų, o šimtą ar net daugiau. Tada statybinės technikos nebuvo. Kad žinios, kaip pastatyti tą ar kitą pastatą, neprarastų, buvo išrastas metodas, nes, kaip bebūtų keista, architektai, kaip ir kiti žmonės, turėjo savybę pasenti ir mirti. Jei architektas mirė, visi brėžiniai ir dokumentai buvo perduoti meistrui, kuris baigė statybas. Deja, meistrai taip pat nebuvo nemirtingi, o statyba buvo susijusi su tam tikrais pavojais gyvybei. Tada atsirado mokytojo ir mokinio dualizmo principas. Kol mokytojas gyvas, jis moko tą, kurį paėmė globoti. Kai ateina mokytojo mirtis, pats mokinys juo tampa ir pasiima mokinį. Taigi žinios ir paslaptys neprarandamos ir neužmirštamos. O kad gudrūs sukčiai jų nepavogtų, visas kalbas apie statybas nuspręsta priskirti už masonų rato. O pavadinimas „laisvas“ atsirado dėl to, kad tik mūrininkai ir menininkai turėjo privilegiją palikti savo žemes, judėti po šalį. Juk statybos buvo vykdomos ne tik vienoje provincijoje. Iš pradžių masonų ženklas buvo kompasas ir kvadratas – pora pagrindinių architekto įrankių. Vėliau prie jo buvo pridėta kitų, tarp jų ir pati garsiausia – spinduliuojanti delta.
Masonų ženklai ir jų reikšmė
Šiandien yra daug simbolių ir ženklų, su kuriais įprasta sieti masonus. Toliau bus svarstomi populiariausi slapti masonų ženklai. Bus atsižvelgta tik į pagrindinių ložių simbolius, beveik neliečiant Rozenkreicerių ir Illuminati ordino ženklų. Kadangi nei vieni, nei kiti neturėjo pradžios kaip statybininkai. Ir todėl neimkime jų simbolių ir interpretuokime juos kaip faktus. Bus pristatyti populiariausi slapti ženklai Masonai, kurių nuotraukos bus patalpintos straipsnyje.
Kompasai ir kvadratas
Kadangi masoniją gana sunku pavadinti ordinu, kuris naudoja tam tikras dogmas, šio simbolio reikšmės įvairiose ložėse skiriasi. Dažniausiai kompasas siejamas su dangumi, o kvadratas – su Žeme. Dažnai pasitaikanti raidė G turi dvejopą interpretaciją. Tai gali būti Dievas, iš anglų kalbos God, arba geometrija, anglų kalba, atitinkamai Geometry. Abipusis šių dviejų objektų išdėstymas taip pat turi didelę reikšmę įvairiose ceremonijose ir ritualuose. Yra trys iš šių variantų:
- Pirmas laipsnis – abu kompaso galai dedami po aikšte.
- Antrasis laipsnis - vienas iš galų yra viršuje.
- Trečias laipsnis - abu galai yra laisvi ir yra virš trikampio.
Taip pat yra variantas su rože viršuje ir kryžiumi vietoj raidės G, tai yra Rozenkreicerių ordino skiriamasis bruožas - trečiosios šalies masonijos atšaka, kurios, skirtingai nei Illuminati ordinas, nepersekiojo. bažnyčia ir visuomenė. Šis vienas iš dviejų populiariausių masonų ženklų, kurio nuotrauką žino net visiškai nepažįstantys šios temos, užsitarnavo savo vietą pasaulio kultūroje ir istorijoje.
stulpelius
Dvi kolonos su simboliniais Žemės ir kosmoso vaizdais. Jie yra savotiškas Yin ir Yang analogas, reiškiantis tvarką ir chaosą, kūrimą ir naikinimą. Jie gana dažni kaip elementai gotikinėse katedrose. Jie taip pat dalyvauja ceremonijose. Jų prasmė yra pereiti tarp jų ir gauti įspėjimą, kad žmonių skirtumai masonų šventykloje yra negaliojantys. 
Tai taip pat taikoma turtus, odos spalva, religija. Žmogus yra žmogus, ir nebūtina skirstytis į klases pagal tam tikrus kriterijus, nes tada visuomenėje esantys aukščiau už kitus įsivaizduos esą aukščiau už visus ir gali pradėti spręsti likimus.
Šventojo įstatymo knyga
Tai nėra įstatymų rinkinys, kaip rodo pavadinimas. Tai yra pagrindinis religijos raštas, kurį skelbia ložės nariai. Dažnai tai būna ne tik Biblija, nes dėžutėje vienu metu galima išpažinti kelias skirtingas religijas. Todėl negalima tvirtai teigti, kad tai masonų ženklas. Paprastai jame yra kompasas ir kvadratas. Simbolizuoja valią. 
Visai gali būti, kad šis simbolis buvo įvestas siekiant nesugadinti santykių su dvasininkais, kurie turėjo ir tebeturi didelę galią pasaulyje.
Plunksnas ir lygis
Du panašūs architekto įrankiai. Jie atlieka panašias užduotis – atitinkamai koreguoja vertikalaus ir horizontalaus objekto laipsnio matą pagal stulpelį ir lygį. Kaip ir visų nedogmatinių masonų ženklų, jų reikšmės kartais skiriasi viena nuo kitos.
Dažniausiai simbolizuoja tiesą ir lygybę atitinkamai svambalui ir lygiui. Jie taip pat yra asmeniniai pirmojo ir antrojo ložės globėjos ženklai, kurie apeigų ir sakramentų metu stebi visų sąlygų įvykdymą.
Švytinti delta
Štai jis – populiariausias masonų ženklas, virš jo sklando daugiausiai paslapčių. Visų pirma, reikia pažymėti, kad šis masonų ženklas, kurio nuotrauka pateikiama straipsnyje, neturi jokios konotacijos, reiškiančios kontrolę. Tai simbolizuoja išmintį, tiesą, kurią mokinys išmoksta, absoliučią gėrio pergalę prieš blogį.
Priežastis, kodėl visi mano, kad šis masonų ženklas yra kažkas panašaus į visišką visų įvykių pasaulyje kontrolę, yra dėl to, kad jis randamas ant banknotų ir monetų. skirtingos salys ramybė. Ir taip atsitiko dėl to, kad kažkada masonai suprato, kad juos gaubia paslapties aura ir daugelis žmonių norėjo prie jų prisijungti. Ir kai kurie iš jų turėjo daug pinigų. Ir, kaip žinia, daug pinigų, ypač didelėje organizacijoje, neatsiranda. Čia į masonų gretas pradėjo stoti ne tik mūrininkai, architektai, bet ir turintys įspūdingų materialinių turtų. Tai ir didikai, ir verslininkai, karaliai, ponai, bankų savininkai. Ir tada jie pradėjo dėti masonų ženklą - akį - ne tik ant pastatų, kaip indikatorių, kad būtent ši tvarka jį pastatė, bet ir ant daugelio kitų dalykų. Taip parodydamas ordino platybes.
Aukščiausios kokybės ženklai
Į klausimą, kokius ženklus turi masonai, atsakyti negalima. Tai neįmanoma, nes įsakymas yra slaptas. Juk jei ordino narys visiems parodytų, kad yra jos narys, sakramentas gali būti pažeistas. Viduramžiais buvo lengva išsiaiškinti paslaptis – kankinimus. O masonų paslaptys apėmė ne tik brėžinius, diagramas, meistriškumo pagrindus, bet ir slaptų perėjimų rūmuose bei katedrose žymėjimą. Ir tai jau yra gana svarbi informacija, kurią turėdami galite tiesiogine prasme įrašyti istoriją. Tam reikėjo didelio sąmokslo. Todėl viena iš įstojimo į ordiną taisyklių sako: „Jei nori tapti masonu, paklausk masono“. Ir tai bent jau nelengva, nes gatvėje nestovi žmogus su plakatu, ant kurio parašyta „Aš esu masonas“.
Įtaka pasaulyje
Kartais, daugiausia dėl slaptumo, žmonės mano, kad masonų ordinas yra netiesiogiai arba tiesiogiai susijęs su situacija pasaulyje ir istoriniais įvykiais. Šis supratimas galėjo kilti iš žymių, kurias masonai palieka daug kur ir ant daugelio objektų. 
Reikšmingas istorinių įvykių, kuriame dalyvavimas priskiriamas masonams:
- Prancūzijos revoliucija - daugiausia atsižvelgiama į vienos iš Didžiųjų ložių (arba Grand Orient) - Prancūzijos Didžiosios Rytų - įtaką. Prielaidos, kad revoliucija buvo planuojama dienos tikslumu likus dvidešimt metų iki pačios revoliucijos pradžios.
- Manoma, kad Vasario revoliuciją taip pat suplanavo masonai. Tačiau viskas neperžengė pačios revoliucijos ribų – jie neturėjo laiko reaguoti, o bolševikai gavo valdžios vadeles, sukurdami supervalstybę.
- Petro I laikais Rusijoje iškilusi visuomenė telkė daugiausia su statybomis nieko bendra nesusijusius bajorus, o iš tikrųjų tai buvo uždaras aukštesniųjų sluoksnių klubas. Tačiau po Prancūzų revoliucija buvo atkreiptas į juos dėmesys ir ėmė engti, bijodamas to.
- Ir daug daug kitų įvykių, įskaitant šiuolaikinius karus: Vietname ir Irake, revoliuciją Amerikoje, karą tarp Šiaurės ir Pietų. Tačiau tai gali būti ne visai tiesa, nes dauguma Jungtinių Amerikos Valstijų prezidentų yra ne itin paslaptyje, nes jiems nuolat primenama ši, su masonais nieko bendra neturinti „Kaukolės ir kaulų“ brolija.
Nepamirškite, kad šie faktai dažniausiai yra sąmokslo teoretikų spėjimai ir neturi jokio dokumentinio ar žodinio patvirtinimo. O pati masonų visuomenė yra apgaubta tankiu paslapčių šydu, kurį vargu ar pavyks išsklaidyti. Populiariojoje kultūroje diskusijos apie masonijos įtaką istorijai niekada nenutrūksta.
Išvada
Neabejotinai galima teigti, kad masonų ordinas sėkmingai naudoja principą „jei nori ką nors nuslėpti, padėk visiems“. Ir jie tai daro šimtus metų. Galite be galo kurti bet kokias teorijas apie šią slaptą organizaciją. Tačiau faktas, kad masonai, ženklai ir simboliai tvirtai įsiliejo į pasaulio istoriją, kultūrą ir ypač į architektūrines struktūras, lieka faktu. Ant daugumos puikių architektūrinių konstrukcijų galite pamatyti masonų ženklą, o tai reiškia jų tiesioginį dalyvavimą projekte. Taip pat galite šiek tiek padėkoti, nes kol į jų gretas pradėjo prisijungti žmonės, kurie neturėjo nieko bendra su statybomis, mokytojas-studentas principas veikė be perstojo ir dėl to turime nuostabius pastatus, kurie stebina savo grožiu ir sudėtingumu. . Kas žino, jei jų gretose viskas būtų kaip anksčiau, Sagrada Familia, kuri yra kone sudėtingiausias mūsų laikų architektūrinis kūrinys, būtų paruošta, nepaisant Antoni Gaudí y Curnet mirties. Arba, pavyzdžiui, daug dėl vienokių ar kitokių priežasčių neįgyvendintų architektūrinių idėjų gali tapti realybe.
Religijose jie negimsta, jie gimsta arba iberais, arba gojais, arba puskrūmiais. Ir visi Iversai tai puikiai žino. Ir visos religijos, išskyrus judaizmą, yra butaforijos.
darytojas
Kijevas.Įspūdingi kadrai iš naujai pastatytos Kijevo Šv. Mykolo katedros su auksiniu kupolu. Pažiūrėkite į nuobodžius gojų veidus, kurie ją piešia. Akivaizdu, kad jiems buvo pasakyta – jie tai daro: http://www.kiviart.com/st.michael/index_r.htm Ir jie padarė taip:
naujas ikonostasas, kurio centre ne tik didelis auksinis Magendavidas, bet jo viduje – didelis trikampis su akimi.
- Ir viršuje yra dar vienas auksinis trikampis su spinduliais:
Neturiu žodžiu... . O ateiviai virš debesų tikrai taip parašyti. Kaip manai, Vatsonai, kiek tikėtina, kad visi šie trikampiai su akimis, spinduliais ir magendavidais visur atsiranda atsitiktinai ir klientams nesuprantant jų slaptos prasmės? Akis-Kremlis – Šv. Jurgio salė: http://www.zarubezhom.com/Images/Glaz-K ... kiyZal.jpg – Gerai suformuluotas klausimas yra pats atsakymas. Svarbu tai, kad tai apskritai šviežiausias Michalovskio katedros pastatas, o ne 1930-aisiais visiškai sugriautas. Pastebėjome, kad vos tik buvo sunaikinta gimimo scena, Ukrainoje baigėsi Golodomoras, o dabar viskas nauja.
Daugelyje bažnyčių ir vienuolynų po restauracijos
vietoj aiškiai išsiskiriančių šešiakampių Dovydo žvaigždžių, kabalistinio žydų simbolio, ant kupolų dedamos aštuoniakampės „neutralios“ žvaigždės, „kad nesudarytų gėdos krikščionių kaimenei“, tačiau šešiakampės žvaigždės – nepašalinami, jie tiesiog užmaskuojami, padaromi maži, kad nematytų plika akimi, bet stovi tik paimk žiūronus ir kiekvienas gali įsitikinti, kad krikščionių šventovėse yra žydų karinių simbolių, lemiančių paklusnumą. krikščionių kaimenės prieš žydų vedlius (piemenis).
Atrodytų, kodėl žydai taip aiškiai rodytų savo užkariavimo ženklus prieš užkariautą tautą, lengviau būtų išvis nepiešti savo kabalistinių ženklų ant užkariautos tautos bažnyčių. Jie negali to padaryti, jiems reikia įrodymų, reikia ugdyti augančią žydų kartą nevaržomo užkariautų žmonių išnaudojimo dvasia, kitaip susilpnės jų žydų gniaužtai, žiaurus noras vadovauti ir gyventi užkariautųjų, sudraskytų sąskaita. žmonės nusilps, amžinas troškulys gyventi kitų sąskaita taps niekais, kurį brangina aukščiausi levitai visos žydų genties, jaunų ir senų, mintyse.
SIETURA PAGRINDINĖJE ŠALIES VYTYKLĖJE
Pasivaikščiokite su žiūronais, pamatysite daug įdomių dalykų.
Nuorodos prieinamos tik registruotiems vartotojams
Kristaus Išganytojo katedra Maskvoje yra vieno iš mažų kupolų kryžius.
PAlyginimui: koplyčios kryžius, kuris plika akimi matomas nuo žemės, neturi šešiakampių žvaigždžių, skirtingai nei kryžiai ant pačios Šventyklos,
nors visais kitais atžvilgiais kryžius ant koplyčios yra identiškas didžiojo kupolo kryžiui. Tai rodo, kad kažkas specialiai suplanavo gaminti vienus kryžius (kurių nematyti nuo žemės) su šešiakampėmis žvaigždėmis, o kitus (žemai esančius) - be žvaigždžių.
Vasilijaus katedroje:
Kiek aiškiau nei aišku? Aš net nebežinau. Sakoma, jei prikiši nosį arčiau, jie to niekada nepamatys. Sparnai nusileisti iš dangaus, ausinės ir išvaizda – žydai jums sakė, kad „Bogai sukūrė žmogų pagal savo atvaizdą ir panašumą“, tik klausimas, iš kokio substrato klonavo?
O tai Aronas Kodešas, tai yra Šv. Bazilijaus bažnyčios ikonostasas:
Pamiršote, kas yra Aronas Kodešas? Štai tada, netrukus po to, kai ateiviai klonavo žydus Žemėje, vienas iš jų tai pavaizdavo - Blake'as: http://www.astro.cornell.edu/~deneva/ar ... 0Adam.html tada jie yra 40 metų metus klajojo po Palestiną su šiais „neštuvais“ – su Aronu Kodešu (arba Aron Kodesh graikiškai vadinamas „Arka“. Tiesą sakant, dabar nustatyta, kad tai buvo nešiojamas elektros generatorius ir kosminio ryšio stotis. Vadinasi, , visos Arono Kodešo ministrų pareigos turėjo priešdėlį arba priesagą „Ark“ – arches-vyskupas, arches-eyrey, patri – arch:
Iš moderatoriaus -
Kas domisi, sekite nuorodą ir perskaitykite, mūsų nuomone, parašyta chaotiškai ir neskaidriai, su nuorodomis į produktyvųjį „Ivaną Susaniną“ – N.V. LEVAŠOVAS „RUSIJA IŠKRAIŽYTUOSE VEIDOROSE“ ir kiti...
geriau nešvaistyti savo laiko.
