Esė Katerinos protesto prieš „tamsiąją karalystę“ tema. Katerinos mirtis yra spontaniškas protestas prieš slegiančius visuomenės įsakymus. Kas yra Katerinos protestas prieš tamsiąją karalystę?

Aleksandras Nikolajevičius Ostrovskis yra puikus rusų dramaturgas, daugelio pjesių, aprašančių Rusijos gyvenimą, autorius. „Perkūnas“, be jokios abejonės, yra jo kūrybos viršūnė, kurioje jis iškėlė aktualiausią savo eros klausimą – moterų išlaisvinimą iš šeimos vergijos, jos emancipaciją. „Perkūno“ kūrimas ilgą laiką buvo siejamas su Ostrovskio įspūdžiais iš viešnagės Kostromoje, kur 1859 m. lapkritį įvyko tragiški įvykiai, kurie iš esmės sutampa su dramos siužetu. Jauna moteris iš pirklio šeimos nusižudė

Skuba į Volgą. Ji nenorėjo taikstytis su savo valdingos ir nedraugiškos uošvės valia. Jos slaptos meilės istorija stebėtinai sutapo su Katerinos gyvenimo aplinkybėmis, o pagrindiniai jos vyro charakterio bruožai – su Tikhono įvaizdžiu. Drama „Perkūnas“ paremta patikimais faktais.

Ostrovskis daugiausia dėmesio skiria Marfos Ignatjevos Kabanovos ir jos marčios Katerinos atvaizdams. Du priešingi personažai. Šernas tironizuoja savo artimuosius, „valgo su maistu“, „galanda geležį kaip surūdijusią“, slopina mintis, Gyva būtybė, valios troškimas, reiškiantis baimę ir paklusnumą. Ji dovanoja veidmainišką, gudrią ir piktą išprusimą

Elgetos, apsupa save glostančiais nepažįstamais žmonėmis, kalba apie meilę vaikams ir tuo pačiu daro jų gyvenimą nepakeliamą.

Ostrovskis ypač giliai atskleidžia Katerinos įvaizdį – gražią rusę, kurios charakteryje poezija, spontaniškumas ir švelnumas dera su didžiule valia ir gebėjimu ryžtingai maištauti prieš priespaudą ir neteisėtumą. Aistringa ir laisvę mylinti Katerina negalėjo susitaikyti su grubia savivale, negalėjo tenkintis aplinkinių gyvenimu. „Nenoriu čia gyventi, nedarysiu, net jei tu mane supjaustysi!“ – sako ji Varvarai. Jos pasakojimai apie buvusį gyvenimą ir svajones atspindi jos vientisą, poetišką prigimtį, laisvės, meilės ir laimės troškimą. Ji negali meluoti ir prisitaikyti kaip Varvara; ir tuo pat metu jos jausmų stiprybė tokia, kad ji pasirengusi nepaisyti socialinių papročių ir religinių sampratų ir pabėgti su Borisu. Katerinos įvaizdyje Ostrovskis sukūrė originalų, vientisą rusų charakterį, kuris, pasak Dobrolyubovo, „atlaikys save, nepaisydamas jokių kliūčių, o kai neužteks jėgų, mirs, bet nepasikeis“.

Katerina niekur ir niekur neranda palaikymo. Ją užgriuvo bėdų lavina, konfliktas tampa neišsprendžiamas. Katerina yra toks sąžiningas žmogus, kad negali gyventi mele, su nuodėme sieloje. Ji nepripažįsta meilės ir melo derinio. Vidinis konfliktas kankina jos sielą dar prieš nusižudant. Prieš Paskutinės minutės Katerina karštai tikėjo meile ir užuojautos viltimi. "Mano draugas! Mano džiaugsmas! Atsisveikink!“ – paskutiniai jos žodžiai, pabrėžiantys tragiškas herojės dvasios aukštumas, paverčiančios ją rusės idealu.

Katerinos įvaizdis yra ryškiausias Ostrovskio pjesės „Perkūnas“ vaizdas. Dobrolyubovas, detaliai išanalizavęs Katerinos įvaizdį, pavadino ją „šviesos spinduliu tamsioji karalystė„Katerinos gyvenimas buvo geras ir nerūpestingas tėvų namai. Čia ji jautėsi „laisva“. Katerina gyveno lengvai, nerūpestingai, džiaugsmingai. Ji labai mylėjo savo sodą, kuriame taip dažnai vaikščiojo ir grožėjosi gėlėmis. Vėliau, pasakodama Varvarai apie savo gyvenimą jos namuose, ji sako: „Gyvenau, niekuo nesirūpinau, kaip paukštis gamtoje. Mama mėgo mane, aprengė kaip lėlę, neversdavo dirbti. , ko norėjau, taip ir atsitiko.

Katerina nuo visų „tamsiosios karalystės“ atstovų skiriasi savo jausmų gilumu, sąžiningumu, tikrumu, drąsa ir ryžtu. Užaugusi geroje šeimoje ji išlaikė visus nuostabius rusiško charakterio bruožus. Tai tyra, nuoširdi, karšta prigimtis, atvira siela, kuri nemoka apgauti. „Nežinau, kaip apgauti, nieko negaliu nuslėpti“, – sako ji Varvarai, kuri tvirtina, kad viskas jų namuose yra paremta apgaule. Ta pati Varvara mūsų heroję vadina kažkokia „rafinuota“, „nuostabia“. Katerina yra stiprus, ryžtingas, stiprios valios žmogus. Nuo vaikystės ji sugebėjo drąsiai veikti. Pasakodama Varvarai apie save ir pabrėždama jos karštą prigimtį, ji sako: „Gimiau tokia karšta! Katerina mėgo gamtą, jos grožį ir rusiškas dainas. Todėl jos kalba – emocinga, entuziastinga, muzikali, melodinga – persmelkta aukštosios poezijos ir kartais primena liaudies dainą.

Savo namuose užaugusi mūsų herojė priėmė visas senas savo šeimos tradicijas: paklusnumą vyresniesiems, religingumą, paklusnumą papročiams. Niekur nesimokiusi Katerina mėgo klausytis klajūnų ir maldininkų pasakojimų ir suvokė visus jų religinius prietarus, kurie apnuodijo jos jauną gyvenimą, privertusi Kateriną suvokti meilę Borisui kaip baisią nuodėmę, nuo kurios ji stengiasi ir negali. Pabegti. Kartą įėjus nauja šeima, kur viską valdo žiaurus, šiurkštus, grubus, despotiškas Kabanikha, Katerina neranda simpatiško požiūrio į save. Svajinga, sąžininga, nuoširdi, draugiška žmonėms Katerina ypač atkakliai priima slegiančią šių namų atmosferą. Pamažu gyvenimas Kabanikhos namuose, kuris nuolat įžeidžia Katerinos žmogiškąjį orumą, jaunai moteriai tampa nepakeliamas. Jos sieloje ima kilti nuobodus protestas prieš „tamsiąją karalystę“, nesuteikusią jai laimės, laisvės ir nepriklausomybės. Šis procesas vystosi... Katerina nusižudo. Taigi ji įrodė, kad buvo teisi – moralinė pergalė prieš „tamsiąją karalystę“.

Gerai žinomas frazeologinis vienetas „Šviesos spindulys tamsos karalystėje“, kuris buvo suformuotas iš Nikolajaus Aleksandrovičiaus Dobroliubovo straipsnio, skirto spektakliui „Perkūnija“, pavadinimo, jau seniai peržengė šio kūrinio ribas. Ir tai nėra atsitiktinumas. Visi istorijos linija Spektaklis nuo pradžios iki pabaigos pasakoja apie paties spindulio bandymą prasiveržti pro „tamsiosios karalystės“ tamsą ir beviltiškumą. Tai galime pastebėti įvairiose sferose ir skirtingose ​​gyvenimo situacijose, Dobroliubovo pasirinkta talpi ir tiksli frazė apibūdina Katerinos kovą ir supuvusį Kalinovo pasaulį, Kabanovų ir Laukinių pasaulį. Ir šis protestas logiškas – Katerinos ir Kalinovo pamatų nesuderinamumas neišvengiamai veda į konfliktą, kompromisas čia neįmanomas.

Kas laimėjo šią akistatą? Tai nėra taip svarbu, svarbiau yra tai, kad Katerina yra tas spindulys, nors ir pirmasis, nors ir mažas ir vos pastebimas, bet kuris vis dėlto pradės pašventinti „tamsiosios karalystės“ tamsą, pirmasis, bet ne paskutinis, ir kada nors šie „spinduliai“ sunaikins melo ir veidmainystės, žiaurumo ir nemeilės pasaulį, pasaulį, kuriame ji priversta gyventi ir bandyti jame kurti laimę.

Katerinos vaikystė, kaip atrodo iš pirmo žvilgsnio, nelabai skiriasi nuo jos dabartinio gyvenimo Kalinove, tačiau pagrindinė veikėja teisingai pažymi, kad prieš vedybas ji turėjo pagrindinį dalyką, ko dabar neturi - laisvę. Laisvė, laisva valia, galimybė rinktis yra vertybė, kuri yra esminė Katerinos įvaizdžio supratimui, be to nėra asmenybės. Štai kodėl jis užgęsta, merdėja šiame tvankume, laisvės stokos ir nevilties gniaužtuose.

Katerina yra vienareikšmė, vientisa asmenybė (skirtingai nei Varvara, ji nemoka apsimetinėti), ji sukurta mylėti ir džiaugtis, negali suprasti, kaip pasaulis gali būti žiaurus, jei jis toks gražus. Savo vaikiškai naiviu būdu ji tikrai nesugeba suprasti, kodėl su ja elgiasi taip žiauriai, kodėl jai reikia gyventi dvigubą gyvenimą, būti apgaulingu ir žiauriu žmogumi. Tokie žmonės kaip Katerina tiesiog negali išgyventi „tamsiojoje karalystėje“, čia jiems reikia arba prisitaikyti ir vaidinti skirtingus vaidmenis, kaip tai daro Varvara, Kudryash ir iš dalies Tikhonas, arba būti žiauriems ir nepalenkiamiems, kaip Kabanova ir Dikojus. Trečio pasirinkimo nėra, todėl Katerina pasirenka mirtį. Sąžiningai ir maloniai Katerinai būtų neįmanoma meluoti, o tiesa ją tiesiog sunaikintų.

Katerina yra poetiška asmenybė, nuoširdžiai žavisi pasaulio grožiu, bažnyčios stebuklu ir tuo, kas Kalinovo pasauliui aiškiai nerūpi. Religija Katerinai yra prieglobstis, džiaugsmas, tai geriausias dalykas šiame pasaulyje. Kalinovo pasauliui, o konkrečiau Kabanovai, tai yra prasmės neturintis ritualas, yda, kurioje slypi nuodėmė, tam tikra dogma, savotiškas narvas, kaip ir visas Kalinovas bei jo gyventojų įsitikinimai. Laisvas paukštis nepajėgus gyventi narve, o Katerina – kalėjime, geležiniame uošvės ir Kalinovo valdančiųjų įsitikinimų gniaužtuose. Neišvengiama Katerinos kovos pabaiga nėra vienareikšmė: spindulys padarė skylę „tamsiojoje karalystėje“, o tai reiškia, kad dar ne viskas prarasta.

Keletas įdomių rašinių

Atgailą galima pavadinti vienu iš jausmų, be kurio sunku įsivaizduoti žmonių giminės atstovą. Net jei žmogus teigia, kad niekada gyvenime nėra suklydęs

Maistas buvo labai skanus ir patiko ne tik man, bet ir visiems mano svečiams. Mums atnešė labai skanių ledų.

• Auklėjimo ir švietimo tema komedijoje „Nedorosl Fonvizin“.

  Esė apie literatūrą 8 klasei. Auklėjimas ir švietimas vaidina didžiulį vaidmenį kiekvieno žmogaus gyvenime.

• Esė pagal Popovičiaus paveikslą „Laiškas seneliui“ (aprašymas)

  Berniukas turi parašyti laišką seneliui. Jis to dar neparašo paveikslėlyje, o tik aptaria, kaip pradėti ir nuo ko pradėti. Pirmas dalykas, kurį matau nuotraukoje, yra mano senelio nuotrauka, jis atrodo griežtas, apsirengęs kostiumu ir skrybėle.

• Čechovo istorijos „Brangioji esė“ analizė

  Parašyta 1898 m. ir paskelbta žurnale „Šeima“, A. P. Čechovo istorija „Brangioji“ buvo įtraukta į 9-ąjį rašytojo rinktinių kūrinių tomą. Pagrindinis veikėjas Olga Semjonovna Plemyannikova gyvena savo tėvų namuose netoli Tivoli sodo Tsyganskaya Slobodka

2010 m. birželio 20 d

Visa, sąžininga, nuoširdi, ji nepajėgi meluoti ir meluoti, todėl žiauriame pasaulyje, kuriame karaliauja laukiniai ir šernai, jos gyvenimas toks tragiškas. Katerinos protestas prieš Kabanikhos despotizmą – šviesiųjų, tyrųjų, žmogiškųjų kova su „tamsiosios karalystės“ tamsa, melu ir žiaurumu. Nenuostabu, kad Ostrovskis yra labai didelis dėmesys atkreipė dėmesį į vardų ir pavardžių parinkimą personažai, davė šį vardą „Perkūnų“ herojei: išvertus iš graikų kalbos „Ekaterina“ reiškia „amžinai tyra“.

Katerina yra poetiška asmenybė. Skirtingai nuo grubių kalinovičių, ji jaučia gamtos grožį ir ją myli. „Anksti keldavausi; Jei vasara, nueisiu prie šaltinio, nusiprausiu, atsinešiu vandens ir viskas, palaistysiu visas gėles namuose. Turėjau daug daug gėlių“, – apie vaikystę pasakoja ji. Jos sielą nuolat traukia grožis. Jos svajonės buvo užpildytos nuostabiomis, pasakiškomis vizijomis. Ji dažnai sapnuodavo, kad skrenda kaip paukštis. Apie norą skristi ji pasakoja keletą kartų. Šiais pasikartojimais dramaturgė pabrėžia romantišką Katerinos sielos kilnumą ir jos laisvės troškimus. Ištekėjusi anksti, bando sugyventi su anyta, įsimylėti

vyras, bet Kabanovo namuose niekam nereikia nuoširdžių jausmų. O švelni, poetiška Katerina „visiškai nuvyto“ šioje niūrioje atmosferoje. Kaip išdidus paukštis, kuris negali gyventi narve, ji miršta Kabanikha namuose.

Katerinos poezija ir dvasinis grynumas pasireiškia kiekvienoje jos išraiškoje. „Kur man eiti, vargše? Už ko turėčiau griebtis? Mano tėvai, aš žūstu! - sako ji, atsisveikindama su Tikhonu. Su kokiu natūraliu paprastumu ir tikslumu šie žodžiai perteikia jos būklę! Jos sielą pripildantis švelnumas neranda išeities. Gilus žmogiškas ilgesys skamba jos svajonėje apie vaikus: „Jei tik būtų kažkieno vaikai! Eko vargas! Aš neturiu vaikų: vis tiek sėdėčiau su jais ir linksminčiau juos. Man labai patinka kalbėtis su vaikais – jie angelai.“ Kuris mylinti žmona ir ji būtų buvusi mama kitokiomis sąlygomis!

Katerina yra religinga. Atsižvelgiant į jos įspūdingumą, vaikystėje jai įskiepyti religiniai jausmai tvirtai užvaldė jos sielą. Tačiau kaip skiriasi nuoširdus, vaikiškai tyras Kabanikhos religingumas nuo šventojo Kabanikhos religingumo! Kabanikhai religija yra tamsi jėga, slopinanti žmogaus valią, tačiau Katerinai tai – poetinis pasakų vaizdų pasaulis. „...Iki mirties mėgau eiti į bažnyčią! „Būtent taip, atsitiko, kad patekau į dangų, ir nieko nemačiau, ir laiko neprisiminiau, ir negirdėjau, kada baigėsi pamaldos“, – prisimena ji. Kalinove niekas taip nuoširdžiai nesimeldė kaip Katerina. „O, Garbanė, kaip ji meldžiasi, jei tik pažiūrėtum! Kokia angeliška šypsena jos veide, o veidas tarsi švyti“, – sako Borisas ir Kudryashas iškart neklystamai nustato, kad kalbame apie Kateriną.

Ir tada Tuo pačiu metu. religija yra narvas, kuriame „tamsioji karalystė“ užrakino Katerinos sielą. Galų gale, „nuodėmės“ baimė ją kankina dar labiau nei Kabanikha priespauda. O tai, kad jai pavyko jį įveikti, liudija Katerinos moralinę stiprybę.

Katerinos protesto prieš „tamsiosios karalystės“ priespaudą esmė yra natūralus noras apginti savo asmenybės laisvę. Vergystė yra jos pagrindinio priešo vardas. Išoriškai gyvenimo sąlygos Kalinovoje niekuo nesiskiria nuo Katerinos vaikystės aplinkos. Tos pačios maldos, tie patys ritualai, ta pati veikla, bet „čia“, pažymi jis, „atrodo, kad viskas iš nelaisvės“. Vergystė nesuderinama su jos laisvę mylinčia siela. „Ir vergystė karti, oi, kokia karti! - sako ji scenoje su raktu, ir ši mintis ją priveda prie sprendimo pasimatyti su Borisu. Visa savo esybe Katerina jautė, kad gyventi „tamsiojoje karalystėje“ yra blogiau už mirtį. Ir ji pasirinko mirtį, o ne nelaisvę. „Liūdna, karti toks išsivadavimas“, – rašė Dobroliubovas, – bet ką daryti, kai nėra kitos išeities.

Katerinos elgesyje, anot Dobrolyubovo, atsiskleidė „ryžtingas, vientisas rusiškas charakteris“, kuris „atlaikys save, nepaisydamas jokių kliūčių, o kai neužteks jėgų, mirs, bet savęs neišduos“. Dobroliubovas pažymėjo, kad Katerinos personažas, „žingsnis į priekį ne tik Ostrovskio, bet ir mūsų visų dramatiškoje veikloje“, atspindi naują rusų kalbos raidos etapą. liaudies gyvenimas. Reikia ryžtingų žmonių, kurie bendrą tiesos ir teisės reikalavimą paverstų ryžtingais veiksmais. Katerina buvo pirmasis tokio žmogaus tipas rusų literatūroje. Todėl Dobrolyubovas palygino jį su šviesos spinduliu, nušviečiančiu ne tik „tamsiosios karalystės“ siaubą, bet ir artėjančios jos pabaigos ženklus.

Puiki rusų aktorė Glikeria Nikolaevna Fedotova kalbėjo apie sceninį Katerinos įsikūnijimą: „Šį vaidmenį atlieku nuo jaunystės, bet tik dabar suprantu, kaip jį atlikti. Ir aš anksčiau visiškai nesupratau, kad Katerina yra šviesos spindulys tamsioje karalystėje. Ir būtina, kad per kiekvieną žodį, kiekvieną judesį kažkur matytųsi šis šviečiantis spindulys, kuris siekia prasibrauti per tamsą. Ir tegul Katerina, neradusi kelio į šviesų ir džiaugsmingą gyvenimą, numiršta: į šį tikslą veda ne bejėgiškumas, ne liūdesys ar vidinis sugriovimas. Priešingai – ryškus impulsas. Ir tik dabar jis neturi išeities iš tamsios karalystės, bet kada nors, greitai bus... Taip Ostrovskis sumanė Kateriną, taip ją reikia vaidinti.“ Nuostabios rusų aktorės L.P.Nikulina-Kositskaja – pirmoji Katerinos vaidmens atlikėja P.A.Strepetova,M.N.Ermolova Rusijos teatro istorijoje paliko nepamirštamus, kūrybiškai originalius Katerinos portretus.

Katerinos protestas prieš Kabanikhos despotizmą buvo ne tik asmeninio pobūdžio, kovos su baudžiava kontekste jis turėjo didelę revoliucinę reikšmę, nors pati Katerina elgėsi visiškai nesąmoningai, gindama tik savo asmenybės laisvę.

Katerinos mirtis yra spontaniškas protestas prieš slegiančius visuomenės ordinus („tamsiąją karalystę“). Spektaklyje pirmą kartą pasigirdo piktas protestas prieš tironiją ir šeimos despotizmą. Šį protestą spontaniškai išreiškė Katerina. Skaitydami pjesę pamatėme, kaip palaipsniui šioje tyroje, svajingoje, spontaniškoje moteryje trokšta tikra meilė, tikra laimė, viskas ima piktintis, kunkuliuoti ir piktintis dėl melo, veidmainystės ir santykių dirbtinumo patriarchalinėje šeimoje, kurioje karaliauja Kabanikha. Katerinos savižudybė nėra dvasios silpnumo apraiška, o visiškos jos padėties beviltiškumo ir nesugebėjimo susitaikyti su Domostrojevo režimo morale rezultatas. Drama įrodo, kad moters laimė neįmanoma santuokoje, paremtoje pinigais, veidmainių šeimoje. 9.

Matmenys: 960 x 720 pikselių, formatas: jpg. Atsisiųsti paveikslėlį nemokamai literatūros pamoka, dešiniuoju pelės mygtuku spustelėkite paveikslėlį ir spustelėkite „Išsaugoti vaizdą kaip...“. Norėdami pamokoje rodyti paveikslėlius, taip pat galite nemokamai atsisiųsti visą pristatymą „Ostrovsky Groza.ppt“ su visomis nuotraukomis zip archyve. Archyvo dydis yra 182 KB.

Ostrovskio pjesės

„A. N. Ostrovskio pjesės“ - „Nėra dienos metuose, kai mano pjesės nebūtų rodomos 5–6 teatruose“. Turime savo rusų dramos teatrą. A. N. Ostrovskis 1884 m. „Platesnis kelias! Ostrovskio teatras yra „tikras kasdienio gyvenimo aprašymas“. Kiti turi mokyklas, akademijas, aukštą globėją, meno mecenatus... Kūrybiškumo viršūnė yra „Perkūnija“. Paskutinė pjesė – „Kraitis“.

„Ostrovskio dramaturgas“ - gimė 1823 m., mirė 1886 m. Vasarą ir rudenį Ostrovskis parašė dramą „Perkūnija“. Pristatymas tema: Trokštančio dramaturgo kūryba patraukė valdžios dėmesį. A. N. Ostrovskio jaunystė. Dramaturgas sugebėjo išreikšti žmonių troškimą išsivaduoti iš priespaudos. tamsioji karalystė“ Taigi teatro durys prieš Ostrovski buvo uždarytos.

„Kraitis“ - Dvasinė vienatvė - stiprybės ar silpnumo apraiška? Literatūrologai. Ką Ostrovskio laikais reiškė žodis „kraitis“? Muzikologai. Klausimai literatūrologams: Trace gyvenimo kelias Larisa Ogudalova. Kūrinio pavadinimas: Skurdas nėra yda. Kokios yra Larisos Ogudalovos tragedijos priežastys? Istorikai.

„Ostrovskio vaidina“ - konflikto originalumas. Konkrečios autoriaus pastabos. Klausomės mokinių parengtų individualių užduočių. Įdomu tai, kad vertime iš aramėjų kalbos vardas Morta yra išverstas kaip „meilė“. Namų darbai. Skurdas nėra yda. Ostrovskio pjesę „Kaltas be kaltės“. Individualios užduotys. Konkursas „Pristatymas pamokai“.

„A. N. Ostrovskio pjesės“ - kas yra muzika? "Snieguolė". Išvada: Romantika. Baratynskiui pavyko įkūnyti Larisos emocinio pasaulio turtingumą ir sudėtingumą. „Netikėjimas“ E. Baratynskio žodžiai M. I. Glinkos muzika. liaudies daina Ostrovskio pjesėse. Dainos naudojamos liaudies gyvenimui iliustruoti ir epochos skonį perteikti. „Viduryje lygaus slėnio, lygiame aukštyje...“

„Ostrovskio biografija“ - paminklas A. N. Ostrovskiui prie Malio teatro Maskvoje. Dramaturgo žmona ir vaikai. Ostrovskis tarp Dramos rašytojų draugijos narių. Nedidelėje, bet labai jaukioje svetainėje, kurią pamėgo visa Ostrovskių šeima, stovi pianinas. Ostrovskis Toržoke. Ostrovskis prisiminė: „Įsimintiniausia diena mano gyvenime: 1847 m. vasario 14 d.

Iš viso temoje yra 22 pranešimai