Kiekvienais metais birželio penkioliktąją įvairių markių autobusų ir automobilių karavanai išvyksta į Belgorodo-Dnestrovskio miestą, esantį netoli Odesos. Beveik visi keleiviai yra ne visai piligrimai ir ne visai piligrimai. Tai patys verslininkai skirtingi lygiai. Visus juos vienija noras sulaukti pagalbos versle iš pirklių globėju laikomo didžiojo kankinio Jono iš Sočavos. Šiuo tikslu verslininkai gausiai renkasi prie šaltinio Belgorodo-Dnistrovskio priemiestyje, pavadinto Didžiojo kankinio Jono Sočavskio atminimui, ir miesto Žengimo į dangų katedroje, kur yra dalelė šio relikvijų. yra šventasis.
Šventasis Didysis kankinys Jonas iš Sočavos
Žinoma, birželio 15-oji – reikšminga diena ne tik Odesos pirkliams, bet ir Belgorodo-Dnestrovskio dvasininkams, nes aukos gali būti labai reikšmingos. Ir tai teisinga, nes. ko negalite padaryti, kad pagerintumėte padėtį mūsų sunkiu, kriziniu laikotarpiu. Viskas būtų nuostabu, jei vienos dienos verslo piligrimai bent ką žinotų apie XII amžiuje gyvenusį šventąjį, kuris šioje senovinėje istorinėje vietoje gavo kankinystės vainiką. Šio straipsnio autorius išsikelia būtent tokį edukacinį tikslą. Ir taip pat - tegul stačiatikiai žino apie Belgorodą-Dniestrą, nuostabų Besarabijos miestą, tegul čia atvyksta piligrimai dėl Dievo malonės ir ne tik Šventojo Didžiojo kankinio Jono iš Sočavos atminimo dieną, bet nuolat, ištisus metus. Juk čia yra tokių nuostabiai gražių vietų, šventas šaltinis su nuostabi istorija ir požeminė šventykla. Pagaliau čia gyvena stačiatikių šventojo, musulmonų ir žydų kankinamo dėl tikėjimo Kristumi, atminimas ir dvasia.
Ir, žinoma, leiskite prekeiviams ir verslo žmonėms eiti į senovės Belgorodą-Dnestrovsky melstis už sėkmę jų mažame, vidutiniame ir dideliame versle. Telaimina Dievas!
Taigi, viduramžiai, XII a. Juodąja jūra plaukioja prekybinis laivas, tada jis buvo vadinamas Rusijos jūra. Įgula ir keleiviai – daugiausia prekybininkai – yra tarptautiniai. Tarp jų yra ir jaunas vyras iš Trebizondo miesto (dabartinis turkų Trabzonas), kuris elgiasi kažkaip keistai: nevalgo mėsos ar kito gyvūninės kilmės maisto, o sako, kad tai pasninkas; nedalyvauja bendrose pramogose, kurios padeda praleisti laiką kelyje, ir netgi reguliariai meldžiasi. Šis žmogus yra krikščionis, o tai buvo akivaizdu. Tačiau tarp pirklių buvo ir visur esančių venecijiečių. Jie taip pat yra krikščionys, bet ne stačiatikiai, kaip Jonas, apie kurį buvo kalbama aukščiau, o Romos katalikai. Vienas iš šių pirklių – jo vardas išlikęs istorijoje – Reizas – pradėjo „teologinį ginčą“ su Jonu. Jo tikslas buvo ne ieškoti tiesos, o pasijuokti iš šventojo ortodoksų tikėjimo, kaip sakoma, „pagauti žodžiais“ schizmatišką pirklį, jį įžeisti ir pažeminti. Tačiau viskas pasirodė visiškai priešingai: geranoriškasis Jonas, padedamas Dievo, ginče nesunkiai aplenkė venecijietį, įrodydamas dangiškąją stačiatikybės prigimtį ir grynai žemišką Romos katalikų bažnyčios bei jos mokymų kilmę. Įniršęs venecijietis nusprendė susidoroti su savo nekenčiamu konkurentu, o laivo kapitonas tapo jo padėjėju šiame nepadoriame reikale.
Pirklių laivas išmetė inkarą prie Akkermano miesto sienų, kurios valdžia išpažino islamą, o tarp gyventojų buvo daug žydų. Norėdamas susidoroti su savo schizmatišku konkurentu Venecijos Reizas, kartu su laivo kapitonu, nuėjo pas merą ir pranešė, kad tarp atvykstančių pirklių yra vienas stačiatikių krikščionis iš Trebizondo, vardu Jonas, norintis atsiversti į islamą. Nereikia nė sakyti, kaip meras džiaugėsi šia žinia ir kaip jis įsiuto, kai šis ortodoksų pirklys atsisakė išsižadėti Kristaus.
Kankintojų elgesys negali būti vadinamas kitaip, kaip pasiutligė - jie sumušė šventąjį Joną lazdomis iš erškėtuogių tiek, kad aistros nešiotojo kūnas išsibarstė po visą kankinimo vietą. Į tais atšiauriais laikais neretą reginį susirinkę vietos gyventojai piktinosi budelių neteisybe nekalto žmogaus atžvilgiu. Kankinimai buvo sustabdyti, o didysis kankinys, nuolat maldingai besišaukiantis Kristaus, buvo įmestas į kalėjimą, iš kurio kitą rytą buvo atvežtas visiškai sveikas ir nežemiško džiaugsmo nušviestu veidu.
Kankintojų įtūžis sustiprėjo – Jonas buvo taip sumuštas, kad pasidarė matyti jo viduriai. Tada vietiniai žiūrovai vėl pasipiktino precedento neturinčiu žiaurumu. O budeliai šventąjį didįjį kankinį už kojų pririšo prie arklio uodegos, ir gyvulys buvo paleistas miesto gatvėmis. Vietiniai žydai, išėję iš savo namų, svaidė akmenimis į Kristaus kenčiantįjį, o vienas iš jų, pasitelkęs triuką, nukirto Jonui galvą. Didžiojo kankinio kūnas buvo atrištas ir paliktas gulėti gatvėje, o ten buvo palikta ir nukirsta galva. Vietiniai krikščionys nedrįso imti ir palaidoti šventųjų relikvijų.
Atėjo naktis. Vietos gyventojus nustebino virš didžiojo kankinio kūno matyti šviečiantis stulpas ir daug degančių lempų, o trys šviečiantys vyrai giedojo psalmes ir smilkalus. Tada žydas, nukirtęs šventajam galvą, nusprendė, kad vietiniai krikščionys atėjo palaidoti stačiatikių pirklio, griebė lanką ir strėles ir išbėgo į gatvę. Ištraukęs lanką, nelaimingasis paleido strėlę, tačiau ji nenuskrido, o pats liko nejudėdamas iki ryto, kol apie tai, kas nutiko, papasakojo miesto gyventojams. Merą nustebino ši istorija ir įsakė šventąjį didįjį kankinį su garbe palaidoti vietinėje stačiatikių bažnyčia. Tačiau Joną išdavęs Venecijos pirklys nenurimo ir nusprendė pavogti kūną iš kapo. Kai Reizas jau naktį kasinėjo palaidojimą, vietos stačiatikių kunigui pasirodė šventasis didysis kankinys Jonas, kuriam pavyko išsaugoti šventąsias relikvijas perlaidojant jas po altoriumi. Tai buvo nedidelė graikų šventykla, kuri vis dar naudojama ir šiandien.
Šventasis Didysis kankinys Jonas Naujasis iš Sočavos - Rumunijos ikona
Vėlesniais šimtmečiais Didžiojo kankinio Jono relikvijos buvo ne kartą perkeltos, tikėjimu teikdamos žmonėms daug stebuklų. Tarp šių miestų buvo tuometinė Moldovos Kunigaikštystės sostinė – Sočavos miestas. Todėl Didysis kankinys Jonas Naujasis buvo pavadintas Sochavskiu ir buvo pradėtas gerbti kaip Moldovos žmonių globėjas. Didžiojo kankinio relikvijos tapo ir kariniu trofėjumi – todėl XVII amžiuje jas paėmė į nelaisvę lenkų Jono Sobieskio kariai ir 97 metus išbuvo nelaisvėje Žovkvos mieste, vis dėlto skleidė stačiatikiams ir katalikams gydymo stebuklus. kurie kreipėsi į maldingą šventojo Didžiojo kankinio Jono Naujojo pagalbą. Tada jie grįžo į Socavą. Ir tik 1884 m. dalelė relikvijų buvo perkelta į Akkermaną, šventojo kankinystės vietą. Šventovė buvo patalpinta į sidabrinę arką, kurioje iš pradžių buvo visos relikvijos, ir patalpinta toje pačioje graikų stačiatikių bažnyčioje. Šiais laikais dalis relikvijų yra Belgorodo-Dnestrovskio miesto Šventojo Žengimo į dangų katedroje. Tai yra senovės Ackermano vardas šiandien.
Didžiojo kankinio Jono Naujojo šaltinis
Šventojo Didžiojo kankinio Jono Naujosios Sočavos šaltinis, esantis šiek tiek į pietus nuo Belgorodo-Dniestro, taip pat ypač gerbiamas stačiatikių piligrimų ir piligrimų. Pasak vietinės legendos, jis atsirado meldžiantis vietinei merginai, gražiajai Paraskevai, kilusiai iš vargšo. krikščionių šeima, kuri nenorėjo tapti vietos musulmono mero sugulove. Eunuchų persekiotą Paraskevą Dievo valia prarijo po kojomis atsivėręs akmuo ir iš jo tekėjo gydomojo vandens šaltinis. Pasak legendos, Šventasis Didysis kankinys Jonas Naujasis iš Sochavos atvyko čia vandens, todėl šaltinis buvo pavadintas jo atminimui. Daugelis piligrimų čia gydomi nuo ligų. Bažnyčios persekiojimų metu šventasis šaltinis buvo užverstas žemėmis. Tačiau vienas iš darbininkų į jo vietą padėjo didelį akmenį, kad palikuonys galėtų surasti ir grąžinti šventovę žmonėms. Taip ir atsitiko, ir šiandien tas akmuo mums primena mūsų stačiatikių tėvų ir senelių tikėjimą ir drąsą.
Žmonės nuo seno meldžiasi Jonui iš Sočavos sėkmės prekybos reikaluose. Paprastas pirklys ir navigatorius sugebėjo ištverti daugybę kančių, sutikti ir priimti savo žiaurią mirtį kaip palaiminimą, kylantį iš viršaus. Už savo kančią ir nepajudinamą tikėjimą jis buvo paskelbtas šventuoju ir dabar padeda žmonėms iš dangaus.
Tačiau ne tik dėl savo kančios Jonas buvo laikomas šventuoju. Po žiaurios mirties jo relikvijos pradėjo daryti stebuklus ir padėti žmonėms. Šimtai stokojančių žmonių atėjo pagerbti jo šventų relikvijų, maldavo pagalbos ir ją gavo. Daugelis žmonių maldavo šventojo atleidimo už nuodėmes, nes net ir patyręs prievartą ir žiauriai kankintas, jis sugebėjo išlaikyti tikėjimą žmonių gerumu ir minčių grynumu.
Jono Sočavskio žygdarbio istorija
Kadangi per savo gyvenimą Jonas išplaukė į jūrą prekybos reikalais, norintys gauti palaiminimą už sėkmingas derybas, vis tiek ateina jam nusilenkti. Taip pat mūsų laikais Jonas padeda verslininkams ir verslininkams, jei jų mintys pakankamai grynos.
Tačiau ne kiekvienas turi galimybę keliauti prie jo šventų relikvijų, todėl malda už prekybą su šiuo šventuoju padeda daugeliui jų versle. Stipriausia malda ne kartą padėjo su prekyba susijusiems asmenims gauti didesnį pelną ir sėkmės šioje srityje. Nuolat taikydami šią maldą galite ne tik gauti vienkartinį pelną ir didelį turtą, bet ir sustiprinti savo pozicijas prekybos sferoje, tvirtai užimti tam tikrą nišą ir įgyti stabilių pajamų.
Žinoma, sėdint namuose ir skaitant vieną maldą sėkmės teks laukti ilgus metus. Kad malda pradėtų veikti, reikia imtis bent minimalių veiksmų savo tikslo link. Malda yra tik įrankis, padedantis pritraukti į savo gyvenimą tinkamas situacijas ir tinkamus žmones. Pats Jonas mėgo savo verslą ir daug laiko skyrė prekybai, tačiau savo reikalus tvarkė sąžiningai ir nemėgo tinginių. Štai kodėl malda padės tik tiems, kurie tikrai dirbs ir ketina siekti savo tikslų.
Malda už prekybą Jonui Sočavskiui
Maldos tekstą geriau išmokti mintinai, ypač jei pagalbos prašote gana dažnai.
« O šventasis Jonai, pripažintas Didžiuoju kankiniu. Gyvenote sąžiningai ir oriai atlaikėte visus išbandymus. Jūs priėmėte mirtį ir nepraradote tikėjimo Visagaliu. Kaip per savo gyvenimą padėjai visiems, kuriems reikia pagalbos, taip dabar padedi mums iš dangaus, klausydamas mūsų maldų. Tu esi viską atlaidus ir teisingas, prašau, kreipk savo dangišką žvilgsnį į tą, kuris lenkia tave prieš tave ir melskis už mane ir už mano reikalą, kuriam ištikimai tarnauju. Padėkite mano verslui vystytis tinkama linkme, atitraukite nuo manęs pavydžių žmonių akis ir apsaugokite mane nuo piktadarių ir apgaulės. Meldžiu jūsų atleidimo už visas mano nuodėmes ir pasitikiu jūsų apsauga. Amen.»
Šį maldos tekstą reikia skaityti kiekvieną dieną mėnesį laiko, kad jis įgautų jėgų ir įrodytų Jonui, kad žinai ko nori ir nenukrypsi iš savo kelio. Po mėnesio galite jį skaityti kartą ar du per savaitę.
Ši malda padeda ne tik prekybos reikaluose, bet ir suteikia stiprybės bei pasitikėjimo savo pastangomis, siūlo priimti teisingus sprendimus. Pasitikėkite savo vidiniu balsu ir intuicija, nes lemiamu momentu jie gali jums pasakyti apie paslėptą apgaulę. Pasitikėk savimi ir nepamiršk paspausti mygtukų ir
04.10.2015 00:30
Maldos ir sąmokslo galia slypi tikėjime ir energijos žinutėje. Nesvarbu, kokius maldos žodžius sakote ir kokia tvarka. Kur...
Malda Sočavos kankiniui Jonui Naujajam yra labai populiari tarp prekybos darbuotojų: nuo seno buvo manoma, kad būtent šios veiklos globėjas yra šv. Šis tikėjimas tiesiogiai susijęs su šventojo Jono gyvenimu: nepaisant to, kad jis buvo šlovinamas už tvirtumą, įprastame gyvenime šventasis buvo pirklys.
Akatistas šv. Jonui iš Sočavos – iškilminga daina, šlovinanti šventojo žygdarbį, susijusį su Paskutinės dienos jo gyvenimas: išvykęs į kelionę prekybiniais reikalais, šventasis atsidūrė pagoniškame laive, kurio kapitonui iš karto nepatiko jo keleivis dėl priklausymo krikščioniškas tikėjimas. Pradėjęs blogį, artimiausiame uoste jis apšmeižė jį miesto valdžiai, pareiškęs, kad Jonas nori viešai išsižadėti Kristaus.
Malda už sėkmingą prekybą kankiniui Jonui iš Sočavos
Akatisto tekstas šventajam Jonui iš Sočavos daugiausia aprašo jo kankinystę, tačiau apie šventojo gyvenimą iki to mažai žinoma. Yra žinių, kad jis buvo labai pamaldus, gyveno pagal Kristaus įsakymus, padėdamas vargšams ir rodydamas daug gailestingumo našlėms ir našlaičiams. Atsidūręs pasirinkimo akivaizdoje: išsižadėti Kristaus ir išlaikyti ar tvirtai išpažinti tikėjimą ir mirti, Jonas pasirinko antrąjį. Pagoniškoji miesto valdžia, supykusi dėl to, kad šventasis Jonas demonstruoja nepaprastą atkaklumą, pirmiausia liepė jį daužyti lazdomis, po to pririšo prie žirgo ir ištempė gatvėmis, bendrai tyčiodamiesi. Akatistas Jonui Sočavos kankiniui pasakoja, kad po visų patyčių šventajam buvo nukirsta galva.
Kuriomis dienomis akatistas turėtų būti skaitomas Jonui Sočavskiui?
Maldą Šv. Jonui Sočavos galite perskaityti iškilus problemoms, susijusioms su sėkme prekyboje: labai sunkiose situacijose dvasininkai rekomenduoja tai daryti kasdien keturiasdešimt dienų. Tačiau stačiatikių bažnyčia ypač karštai meldžia šventąjį kankinį jo atminimo dienomis, kurios švenčiamos birželio 2, 12 ir 24 d.
Melstis Jonui iš Sočavos galite ne tik už tuos, kurie vienaip ar kitaip susiję su prekyba: jo gyvenime aprašyta daugybė stebuklų, susijusių su išgijimu ir net ortodoksų miestų apsauga nuo kariaujančių genčių išpuolių.
Taigi, akatistas, skirtas šventajam Jonui iš Sočavos, yra 1898 metais įvykusio stebuklo aprašymas: viena moteris nusprendė pavogti pirštą iš šventosios relikvijų, tačiau jos vežimėlis negalėjo pajudėti, kol nesugrąžino piršto į vietą.
Žiūrėkite vaizdo įrašą apie maldą ir Šv. Jono Sočavos gyvenimą
Perskaitykite maldos tekstą Sočavos šv.Jonui už sėkmingą prekybą
Šventasis Didysis kankinys Jonas! Pažvelkite iš dangaus rūmų į tuos, kuriems reikia jūsų pagalbos, ir neatmeskite mūsų prašymų, bet, kaip mūsų nuolatinis geradarys ir užtarėjas, melskite Kristų Dievą, kad Jis, kuris myli žmones ir yra be galo gailestingas, išgelbėtų mus iš visų žiaurių situacijų: nuo bailumo, potvynio, ugnies, kardo, užsieniečių invazijų ir tarpusavio karų. Tegul jis nesmerkia mūsų, nusidėjėlių, dėl mūsų neteisybės ir nepaverskime visapusiško Dievo mums duotų gėrybių blogiu, o Jo švento vardo šlove ir jūsų stipraus užtarimo šlovinimu. Tegul jūsų maldomis minčių ramybė, susilaikymas nuo destruktyvių aistrų ir visokio nešvarumo ir testiprina visame pasaulyje savo vienintelę šventąją, katalikų ir apaštališkąją bažnyčią, kurią įsigijo savo sąžiningu krauju. Stropiai melskis, šventasis kankinys, tegul Kristus Dievas palaimina jėgą, tegul Jis savo šventojoje stačiatikių bažnyčioje įtvirtina gyvą teisingo tikėjimo ir pamaldumo dvasią, kad visi jos nariai, apsivalę nuo išminties ir prietarų, garbintų Jį dvasia, tiesa ir stropiai. Rūpinkitės Jo įsakymų laikymusi, gyvenkime visi taikiai ir pamaldiai šiame dabartiniame pasaulyje ir pasieksime palaimingą amžinąjį gyvenimą danguje mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus malone, Jam priklauso visa šlovė, garbė ir galybė kartu su Tėvu ir Šventoji Dvasia dabar ir per amžius ir per amžius. Amen.
Stačiatikių malda Šv. Jonui iš Sočavos už pagalbą prekyboje
O šventasis Dievo tarne, Jonai! Iškovoję gerą kovą žemėje, jūs gavote danguje teisumo vainiką, kurį Viešpats paruošė visiems, kurie Jį myli. Lygiai taip pat, žiūrėdami į tavo šventąjį paveikslą, džiaugiamės šlovinga tavo gyvenimo pabaiga ir gerbiame tavo šventą atminimą. Tu, stovėdamas priešais Dievo sostą, priimk mūsų maldas ir nuvesk jas pas Visagalį gailestingąjį Dievą, kad atleistų mums ir padėtų mums kovoti su velnio gudrybėmis, kad, išsivadavęs iš sielvarto, ligų, rūpesčių ir nelaimių, viso pikto, pamaldžiai ir dorai gyvensime dabartiniame pasaulyje ir būkime verti tavo užtarimu, nors ir nesame verti, matyti gėrį žemėje gyviesiems, šlovindami Tą Jo šventuosiuose, šlovindami Dievą, Tėvą. ir Sūnų bei Šventąją Dvasią, dabar ir per amžius. Amen.
Stiprios maldos tekstas Jonui Sochavskiui dėl verslo problemų
Šventasis, šlovingas ir visų šlovinamas Didysis Kristaus Kankinys Jonas, neabejotinas mūsų išganymo užtarėjas. Meldžiame Tave, Tavo tarnai, kurie šiandien garbini Tavo dieviškoje šventykloje ir šventųjų relikvijų rasėje; Būkite gailestingi kaip ir mes, esantys toli, ir šaukkitės Tavo pagalbos bei Tavo kankinio kančios. Prašyk mūsų visų Gailestingiausiojo Viešpaties Dievo ir mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus atleidimo ir atleidimo už nuodėmes, kurias padarėme šiai dienai ir valandai. Apsaugok mus nuo visų piktojo gudrybių ir apsaugok mūsų gyvybę nuo visų sielos ir kūno blogybių; visada, dabar ir amžinai, ir per amžius. Amen.
Krikščioniškas akatisto tekstas Jonui Sočavskiui
Išrinktam gynėjui, nedorybės čempionui ir naikintojui, naujai nukaldintam kankiniui ir sąžiningam Kristaus kariui, kaip rytų bažnyčios saulei, kuri pakilo ir išpildė tikinčiųjų džiaugsmą, dabar iš visos širdies dėkojame ir šloviname. , dainuoja su meile:
Jūsų Dievui malonus gyvenimas tapo angelo mėgstamiausiu, o aš nekenčiu Kristaus kančias, Jonai. Nes savo kūne gyvenote angelo gyvenimą žemėje per išmaldą ir nepaliaujamas maldas, net per kančią. Be to, pristatome jums šį pagirtiną paveldą:
Džiaukitės, nes per savo pasninką ir nepaliaujamas maldas tapote kaip angelas; Džiaukis, nes išmalda ir ašaromis gąsdinai demonus.
Džiaukitės, nes paguodžiate liūdesį; Džiaukitės, nes padėjote ligoniams.
Džiaukis, nes pasirodėte negyvame kūne kaip žemiškasis angelas; Džiaukis, nes buvai dangiškas išminties žmogus.
Džiaukitės, nes esate iš ištikimų tėvų; džiaugtis, už Ortodoksų tikėjimas galų gale jūs jį išsaugojote.
Džiaukis, išaugęs iš šlovingo Trebizondo miesto; Džiaukitės, nes jūs visiškai praturtėjote visomis dorybėmis.
Džiaukis, nes tu pasirodei kaip įgudęs pirklys jūroje; Džiaukitės, nes gerai vedėte savo pirklio sielą.
Džiaukis, Jonai, didysis Kristaus kankinys.
Matydamas, Kristaus kankinys, velnio nedorybę, kurią pagonys sukėlė prieš tave, kad pašalintų tave iš stačiatikių tikėjimo, bet iš Dievo tau duota išmintimi atpažinai burtininko gudrumą, tu nesi. Pagautas Aukščiausiojo gerumo, tu pasilikai ir taip sugiedai: Aleliuja.
Iš viršaus nušvitusiu protu, palaimingai suvokęs eretiko Reizo tau padarytą šmeižtą pagoniškajam Belgrado eparchui, tarsi tu nusiteikęs nukrypti nuo tikrojo krikščioniškojo tikėjimo; ir nors jis visais atžvilgiais tau nusilenkė, tu jokiu būdu nepasilikai laimėtojas. Be to, pagal paveldą išgirskite tai, ką mes atnešėme:
Džiaukis, nes apnuogiai meluojančią Reizą; Džiaukis, išlikai nepajudinamas kaip stulpas.
Džiaukis, nes eparcho glostymo tu nelaikei niekuo; Džiaukitės, nes sustiprinote tikinčiuosius pamaldumu.
Džiaukis, nes nenorėjai praryti saulės ir ryto žvaigždės; Džiaukis, nes įžeidei šį nedorą kunigą.
Džiaukitės, nes Trejybėje skelbėte šių vieno Dievo Kūrėją; Džiaukis, nes tu nepiktnaudžiauji krikščionių tikėjimu.
Džiaukis, nes buvai kūrybos šviesulys, o ne reklamos dievai; Džiaukitės, dėl to tironas buvo kankinys.
Džiaukitės, kaip priekaištavote eparchui visų akivaizdoje. Džiaukis, kas stropiai jį palinksdavo į pamaldumą.
Džiaukis, Jonai, didysis Kristaus kankinys.
Sustiprintas Šventosios Dvasios malonės jėgos, jūs drąsiai kalbėjote hegemonui, Jėzaus kariui: nesitikėk, tirone, kad kada nors atitrūksiu nuo savo Kristaus ir verčiau garbinsiu kūriniją. nei Kūrėjas! Tegul tai neįvyksta, kol aš neatiduosiu kvapo, tuo pačiu puikiu balsu, kaip tu šaukei: Aleliuja.
Turėdamas veide daugiau aistros už Kristų, džiaugsmo, kai kalbėjai su šia eparga, ir tavyje nebuvo jokio pavojaus ar baimės. Jis, negalėdamas to ištverti, užsidegė įniršiu ir įsakė atnešti daugybę lazdų ir tave atskleisti; Tarsi būtum surastas, todėl šaukiame tavęs:
Džiaukis, nes pamatęs klubą nepabijojote; Džiaukitės, nes nuo šios vizijos vis labiau pasipriešinote tironui.
Džiaukitės, nes nusivilkote nuo žemės senus drabužius. Džiaukitės, nes apsivilkote danguje negendančiojo purpuro.
Džiaukis, nes nebijojote mirtinų kančių; Džiaukitės, nes nepaisydami šių kankintojų esame labai kankinami.
Džiaukis, nes pasmerkei jį susirinkusiųjų akivaizdoje. Džiaukis, nes išpažinai, kad esi Dievo tarnas.
Džiaukitės, nes jūs talpinate savo tėvų mokymus; Džiaukitės, nes nepriėmėte hegemoninių dievų aukų.
Džiaukis, nes tu paskelbei, kad nedorėliai tave kankins be užsispyrimo. Džiaukis, nes per tas kančias buvai išsiųstas į Dangaus karalystę.
Sukelk tau aistrų audrą, o kantri, kai sakei, kad aš garbinu Kūrėją, o ne tvarinį, ir kai tavo piktasis kankintojas išgirdo žodžius, kurie palenktų tave jo beviltiškam troškimui, jis užsidegė stebuklu. ir kvailas pyktis pradėjo tave kankinti. Bet tu, Kristaus kankinys, drąsiai ištverdamas, stiprindamas tave Dievui, su džiaugsmu giedai: Aleliuja.
Išgirdę tiesą, kad tavo širdis buvo nepalenkiama, kai kentėjai iš meilės dėl to, ko troškai, palaimintasis Kristaus kankinys, kančią nelaikydamas niekuo, stipriname Kristaus malone, trypėme kankintojo pyktį kaip nuodingas audėjas, ir tu džiaugsmingai tekėjai į sunkiausią kančią; Dėl šios priežasties išgirskite tai iš mūsų:
Džiaukitės, nes nuogas buvote ištiestas ant žemės kankinimui; Džiaukis, nes turi išmintingas akis į dangų.
Džiaukis, kai buvai be gailesčio mušamas mazginiais pagaliais, nenualpo; Džiaukitės, nes žiaurūs kankintojai, kurie jus kankino, susilpnėjo.
Džiaukis, nes drąsiai ištvėrei savo kūno suskaidymą; Džiaukis, nes sukėlei kankintoją į pyktį.
Džiaukis, nes dėl lazdų mušimo tavo kūnas, prilipęs prie pagalių, iš sielvarto pakilo; Džiaukitės, nes tuo jūs surinkote angelus nustebinti.
Džiaukis, kuris sutepei žemę savo krauju. Džiaukis, trypdamas šėtoną kojomis.
Džiaukitės, už tai padėkoję Viešpačiui Kristui; Džiaukitės, nes Jis sustiprino jus net ir sunkiausiose kančiose.
Džiaukis, Jonas Didysis Kristaus Kankinys.
Daugiau nei Dievą nešanti žvaigždė, nukreipusi senovės magus į teisingą saulę, tu buvai kaip Didysis Kristaus kankinys, vedantis tave į tikrojo Dievo pažinimą. Tu meldeisi Jam, bet kankintojas buvo pripildytas daugiau pykčio ir nuožmiai kankinausi, kaip drąsiai iškentei kančias, iš širdies gelmių šaukei Kristaus: Aleliuja.
Ištikimai matęs tave, hegemono įsakymu, grandinėmis surištą, Kristaus Jono karį, įmestą į kalėjimą, palikusį tave kentėti sunkiausias kančias, o visą tavo kūną sutraiškytą nuo sumušimo, pirmasis apėmė didžiulį liūdesį. , kitą dieną atvedė tave į teismą ir stojo prieš kankintoją. Tu linksmas veidas, o nedorėlis labai nustebęs ir pasibaisėjęs, todėl tave maloniai kviečiame:
Džiaukis, nes tuo išgąsdinai velnią; Džiaukitės, nes jūs, gyvenantys kalėjime, gyvenkite kalėjime.
Džiaukis, nes iki šios dienos gyveni šviesiame rojuje; Džiaukitės, nes buvote sužeistas sunkiausiomis žaizdomis visame kūne, tapote linksmas.
Džiaukitės, nes pasiutęs kankintojas tuo nustebo; Džiaukitės, kurie nerūpestingai gydėte savo kūno žaizdas.
Džiaukitės, nes jūsų išorinis žmogus sunaikintas; Džiaukitės, nes jūsų vidinė esybė atnaujinta.
Džiaukitės, nes sunkiausią jūsų kančią sugalvojo kankintojas; Džiaukis, priimtas su meile.
Džiaukitės, nes tokiu būdu jūsų siela klestėjo labiausiai.
Džiaukis, Jonas Didysis Kristaus Kankinys.
Tu skelbei, šlovingiausias Kristaus kankinys, Dievo malonė, kuri norėjo ateiti pas tave, paisydamas minties apie tai, narsiai iškentei kančias, savo kūno planavimą ir draskomumą, dėl šios priežasties kvailas tironas buvo kupinas pykčio. , kaip laukinis žvėris, šaukdamas, liepė žiauriausiai ir be gailesčio tave kankinti beati; Kai tai atsitiko, tu šaukėsi Dievo: Aleliuja.
Prisikėlęs kankinystės žygdarbio, Jonai, nes kankinosi, tarsi viduje papilkėjai, o kankintojų išvargintas nuo negailestingo streso, esi vienas ir tas pats; Bet tu, gerasis karys, nepakeitei savo nuomonės apie savo uolų Viešpatį Jėzų, o dar labiau meldei, kad Jis leistų tau ištverti iki galo. Mes, gindamiesi jūsų maldomis, šaukiame jūsų:
Džiaukitės, nes jūs, kurie buvote kankinami be gailesčio Kristui, nepasikeitėte kantrybe; Džiaukis, nes tie, kurie tave nugalėjo, pasikeitė.
Džiaukis, nes savo protu stovėjai Dieve, kuris tave stiprina; Džiaukitės, nes Kristus aplankė jus su Šventosios Dvasios malone iš aukščiau.
Džiaukitės, nes visi, kurie susirinko gėdoje dėl kankintojo sunkumo, priekaištavo; Džiaukis, nes iš dangaus tavo drabužis, pasiūtas ne rankomis, susidėvėjo.
Džiaukitės, nes tie, kurie jus kankino, buvo išsekę; džiaukitės, nes tie, kurie jus matė, buvo kupini daug sielvarto.
Džiaukitės, kurie nešiojate Kristaus žymes ant savo kūno; Džiaukitės, nes Kristus jums paruošė neblėstantį vainiką danguje.
Džiaukis, Jonas Didysis Kristaus Kankinys.
Norėdamas, palaimintas kankinys, kankintojas, kad tave palenktų savo troškimui, neturėdamas didžiausių kančių, liepė atnešti nuožmią žirgą, o tavo šventą naštą į klaidą, stipriai surišti ir tempti visomis miesto gatvėmis. . Bet tau, Kristaus karžygiui, kurį tempėte, buvote gėda, angelas ir žmogus, giedantis Dievui: Aleliuja.
Nedorėlis, matydamas tave kaip naują pamaldumo uolą, pagimdė tau neįprastą kančią, labiau už Kristų aistrą: Aš greitai velku tave per savo gyvenimą, mes nuplėšiame tavo kūno dalis ant akmenų, aš lieku, galva. yra susmulkintas; Tave pamatę tikintieji labai apgailestavo, bet tu, turėdamas širdį Dievui, meldiesi slapta. Dėl šios priežasties mes, jūsų tarnai, nustebome ir rašome jums šį pagirtiną raštą:
Džiaukis, nes per savo kančias buvai Šventosios Trejybės skelbėjas; džiaukis, nes per savo tvirtą kantrybę buvai savo gero tikėjimo pamatas.
Džiaukitės, nes jus uždegė neapsakoma meilės Dievui ugnis; Džiaukis, nes dėl Jo tu iškentei savo kūno suskaidymą.
Džiaukis, nes esi gėda už švelnumą tikintiesiems; Džiaukis, nes tavo galva nutempta, dėl Kristaus, sulaužyta ant akmens.
Džiaukis, nes per tavo maldas buvo nubraukta nematomo priešo galva; Džiaukis, nes žemė sutepta tavo krauju.
Džiaukitės, nes Kristus Dangaus karalystėje padovanojo jums negendumo vainiką; Džiaukis, dėl Jo kentėjai žemėje.
Džiaukis, nes su Juo karaliauji danguje.
Džiaukis, Jonas Didysis Kristaus Kankinys.
Prakeikta žydų rasė tavyje, Kristaus kankine, įžvelgė keistą jėgą, kai velki gatvėmis su nuožmiu žirgu: tu vienas juokėsi iš tavęs, draugai grimasavo veidus, rankose ginklą prieš. tu, bet jie juokėsi iš tavęs, skirtingai nei poelgis. Bet tu, vertas Kristaus karžygys, ištvėrei su padėka tave stiprinančiam Dievui, nuolat giedodamas: Aleliuja.
Turėdamas visą Jėzų tavo palaimintoje sieloje ir galvoje, nešančiame aistrą ir pagaliau pasiekęs tavo žygdarbio eigą, vienas iš tave tyčiojančių žydų įbėgo į tavo namus, paėmė tavo kardą ir su juo nukirto tavo garbingąjį ir šventą galvą ir tuo nukirskite savo šviesią sielą Kristaus rankoje.išdavė Taip pat iš mūsų girdite tai:
Džiaukitės, nes dėl Kristaus sulaukėte Kristaus pajuokos ir priekaištų iš žydų; Džiaukitės, nes sekėte Jėzų, kuriam jie priekaištavo.
Džiaukis, nes tu buvai tas, kuris sumušė žydus. Džiaukitės, nes Kristus buvo už mus dėl nusidėjėlių, o jūs drąsiai ištvėrėte Kristų dėl kančių.
Džiaukis, nes prakeiktoji karta nukirto tau kardu galvą. Džiaukis, nes Jėzus apvainikavo tavo galvą spindinčia karūna.
Džiaukis, nes kaip kankinys esi pašlovintas dangaus buveinėse; Džiaukis, nes mes ištikimai turime tave užtarėju Dievui.
Džiaukitės, nes jūsų maldos Dievui patinka; Džiaukitės, nes jūsų atminimas Kristaus bažnyčioje yra garbingas.
Džiaukis, už tavo vardas džiugina visus, kurie garbina ortodoksų tikėjimą.
Džiaukis, Jonas Didysis Kristaus Kankinys.
Ištikimai matęs po tavo garbingos galvos nukirtimo ir tavo šventos sielos pasitraukimo iš kūno, o šlovingasis kankinys, tavo kūnas guli nukirsta galva, nepalaidotas ir paniekintas, pagailėtas; šlovingojo stebuklo naktį, virš jūsų šventųjų relikvijų greitai buvo matomas stulpas į dangų: sielvarto žvakės ir vyrai baltais drabužiais smilkė aplink kūną, giedojo neapsakomus ir šventus žodžius, su jais taip pat giedojote Dievui: Aleliuja.
Vitias nemoka iškalbingai giedoti, iš angelų, kurie buvo giedami aplink tavo šventas relikvijas, palaimintasis kankinys; Vienintelis iš žydų, kuris tai išgirdo, pagalvojo apie buvimą žemėje, buvo žmogus, įtempė lanką ir iššovė strėlę, bet šiam prakeiktam žmogui nieko nepasisekė, nes tai buvo visų apgailestaujama. Tą patį mes jums skambiname apie kalikono stebuklą:
Džiaukis, vertas angeliško laidotuvių giedojimo; Džiaukitės, nes Kristus iš dangaus pažvelgė į jūsų šventas relikvijas.
Džiaukitės, nes virš jūsų šventųjų relikvijų buvo matyti ugnies stulpas, siekiantis dangų; Džiaukitės, nes tai daugelio baimė.
Džiaukitės, nes šis žydas buvo Dievo nubaustas kerštu; Džiaukitės, nes tai buvo padaryta jūsų šventųjų relikvijų didžiai šlovei.
Džiaukitės, nes žmonės plūdo gėdinti šio žydo; Džiaukis, nes išpažinęs jį visų akivaizdoje buvai išgelbėtas nuo bausmės.
Džiaukitės, nes kankintojas, išgirdęs apie šį stebuklą, labai išsigando; Džiaukitės, nes dėl šios priežasties įsakiau krikščionims jus palaidoti.
Džiaukis, nes bažnyčia priėmė tavo palaidotą, garbingą kūną; Džiaukis, nes tavo šventa siela gyvena dangaus buveinėse.
Džiaukis, Jonas Didysis Kristaus Kankinys.
O, ilgai kentėjęs Kristaus kankinys, tavo šmeižikas ir išdavikas norėjo pavogti tavo sąžiningą ir kantrią kūną ir atgabenti į tavo tėvynę, bet tu, Kristaus karys, netrukus sapne pasirodei šios bažnyčios kunigui ir jam pasakei. apie tai; Jis atėjo į bažnyčią ir tavo garbingos relikvijos buvo paimtos iš jo rankų, su džiaugsmu giedant: Aleliuja.
Kai, Kristaus kankinys, tavo garbingas ir šventas relikvijas Dievo apvaizda išgelbėjo nuo svetimtaučių, buvai padėtas į aukurą prie šventojo valgio, kur visada ryjamas Avinėlis, kuriam aukojai gyvąją auką. Tikintieji, apie tai sužinoję, šlovino gailestingąjį Dievą, šlovindami Jo šventuosius, ir kartu su jais nešame jums šias šlovinimo giesmes:
Džiaukitės, nes jūsų šventosios relikvijos liko nepavogtos ir nepažeistos; Džiaukitės, nes pagonis buvo sugėdintas ir buvo išvarytas.
Džiaukitės, nes Bažnyčios kunigai padėjo jūsų garbingąsias relikvijas į altorius; Džiaukitės, nes džiaugiatės šia ištikimybe.
Džiaukitės, nes jie nuolat daro stebuklus; Džiaukitės, nes jie taip pat išvaro demonus iš daugelio.
Džiaukitės, nes virš jų iš dangaus pasirodė ugnies stulpas. Džiaukitės, nes angelai jiems nusileido.
Džiaukitės, iš jų gausiai sklinda kvapai; Džiaukitės, nes jūs išgydote visas ligas.
Džiaukis, nes žinia apie tavo padarytus stebuklus pasklido visur; Džiaukis, nes iki žemės pakraščių aš taip džiaugiuosi Dievu, kad tavo žinia pasiekė.
Džiaukis, Jonas Didysis Kristaus Kankinys.
Šlovinimo giedojimas nevertas šlovinti stebuklų malonės spindesio, kaip iš tavo garbingų ir šventų relikvijų, o vertas Kristaus kankinys; ne tik žmonės, bet ir karaliai bei princai, gerbkite, garbinkite ir bučiuokite jus su meile. Jūs, drąsūs Dievui ir visų Valdovui, prašykite mūsų visų šiame gyvenime kūno sveikatos, o būsimajame pasaulyje dvasinio išganymo, su meile giedokite Dievui: Aleliuja.
Šviesą priimanti šviesa yra garbingos ir šventos Tavo relikvijos, ilgaamžis Kristaus Jono kankinys, ant Kristaus bažnyčios žvakidės instaliacijos, ilgam apšviečiančios vietą, kurioje kentėjai, taip pat su Dievo palaima, bet per pamaldaus valdovo kruopštumą jis buvo atgabentas į Moldovalachiją, jie nuolat šviečia, o kiekvienam su tikėjimu ir stebuklų spinduliai liejasi tiems, kurie griebiasi meilės. Mes, buvę šios malonės dalyviai, siūlome:
Džiaukis, nevakaro ir proto šviesos spindulys; Džiaukitės, nes apšvietėte visą dangų.
Džiaukis, šviesi nenaktinės dienos diena; Džiaukitės, nes jūs taip pat buvote pašalinti iš mūsų Dievo valia.
Džiaukis, nes ir ten daug kartų apsišvietei Kristaus malonės spinduliais; Džiaukis, nes Dievo valia tu sugrįžai pas mus.
Džiaukis, tyliai, kvepianti Kristaus bažnyčia: Džiaukis, nes garantuoji savo dangišką kvapą visiems, kurie ateina prie tavo šventų relikvijų.
Džiaukitės, Kristaus ramybės indas yra neišsenkantis ir jame yra išgydymai nuo daugybės ligų; Džiaukitės visi, kurie prašo gausių palaiminimų davėjo.
Džiaukitės, nes ant jūsų buvo išlieta Dangiškojo Karaliaus malonė ir šlovė; Džiaukitės, nes jūs taip pat gausiai suteikėte visiems išgydymo nuo visų ligų malonę.
Džiaukis, Jonas Didysis Kristaus Kankinys.
Tu gavai malonę iš Dievo, o visavertis ir ilgai kentėjęs kankinys, kad išgydytum visas sielos ir kūno ligas ir negalavimus. Tie, kurie dabar stovi prieš Kristų, kuris sustiprino jus jūsų kančioje, nepaliauja užtarti mus visus, prašydami kūno sveikatos ir dvasinio išganymo, su pagarba ir meile gerbdami jūsų šventą atminimą, giedodami Dievui: Aleliuja.
Mes dainuojame, gerbiame, šloviname, laiminame jūsų labai skaudžią kančią, jūsų kantrybę iki galo, drąsiai, adamantino pakilimas ir kietumas nepalyginamai pranoko tai, ką parodėte savo kūne, nes silpną didvyrį Kristų Viešpats pašlovino žemėje. ir danguje ir davė mums nevertą, šventą pergalę, didįjį Kristaus kankinį Joną, šaukiantį į tave, palaimintasis:
Džiaukis, nes pasilieki šioje vietoje ir gyveni su dangaus kareivijomis. Džiaukitės, nes jūs buvote nustumti Kristaus Karaliaus dešine su šlove ir garbe ir buvote šlovingai karūnuoti.
Džiaukitės, nes dėl jūsų daugybės kančių Viešpats priėmė jus į amžinąjį poilsį; Džiaukitės, nes įsigijote neįkainojamą lobį danguje.
Džiaukitės, nes jūsų atlygis gausus šventųjų šlovėje; Džiaukis, šiltas atstovas pagundose ir poreikiuose.
Džiaukis, dosniausias džiaugsmo ir amžinos šlovės užtarėja mums; Džiaukitės, nes per jus tikimės sulaukti amžinųjų palaiminimų.
Džiaukis, Jonas Didysis Kristaus Kankinys.
O, ilgai kentėjęs šventasis, didysis kankinys ir Kristaus nugalėtojas, Jonai. Priimk šią maldą, suteiktą tau iš mūsų niekšiškų lūpų švelniai ir nuo visų sielos ir kūno negalavimų, nuo regimų ir nematomų priešų ir nuo amžinų kančių, išgelbėk mus savo palankiomis maldomis, kad ateityje galėtume kartu su tavimi giedok Dievui šventųjų buveinėse: Aleliuja .
/Šis kontakionas skaitomas tris kartus, po to 1-asis ir 1-asis kontakionas/
Troparionas Jonui iš Sočavos,
Puoselėjęs gyvenimą žemėje gerumu, kentėjimu, išmalda, dažnomis maldomis ir ašaromis ir drąsiai puolęs į kančią, pasmerkei persų nedorybę. Be to, jūs buvote Bažnyčios patvirtinimas ir krikščionių šlovė, visų laikų Jonai.
Kontakion, 4 tonas
Nusipirkau jūrą, plūduriuojančią bedugnę, tu veržėsi iš rytų į šiaurę, bet šaukiau tave pas Dievą, kaip Motiejų rinkliavos, bet tu palikai pirkinį ir sekėte kankinimo krauju, laikinai išpirkdamas nepraeinamą, ir gavote nenugalimas karūnas.
Šventasis Didysis kankinys Jonas Naujasis Sočava XIV amžiuje gyveno Trebizondo mieste, vertėsi prekyba, buvo pamaldus, tvirtas ortodoksijoje ir gailestingas vargšams.
Vieną dieną jam teko keliauti laivu verslo reikalais. Laivo kapitonas buvo ne ortodoksas. Įsiskyręs dėl tikėjimo su šventuoju Jonu, jis buvo sugėdintas ir puoselėjo pyktį prieš šventąjį. Laivui sustojus Belgrade prie Bosforo sąsiaurio kapitonas pasirodė merui, ugnies garbinčiam tikėjimu, ir pranešė, kad jo laive yra išsilavinęs žmogus, kuris taip pat nori tapti ugnies garbintoju.
Meras garbingai pakvietė šventąjį Joną prisijungti prie ugnies garbintojų, piktžodžiaujančių tikėjimu Kristumi.
Šventasis slapta meldėsi, prašydamas pagalbos to, kuris pasakė: „Kai tave išduos, negalvok iš anksto, ką pasakyti, ir negalvok, bet kas tau bus duota tą valandą, tada kalbėk, nes ne tu kalbėsi, o Šventoji Dvasia“ (Morkaus 13:11). Ir Viešpats suteikė jam drąsos ir supratimo atmesti visus nedorėlių teiginius ir tvirtai prisipažinti esąs krikščionis.
Po to šventasis buvo taip žiauriai sumuštas lazdomis, kad visas jo kūnas buvo suplėšytas į gabalus, o mėsa po smūgių išsibarstė į gabalus. Šventasis kankinys meldėsi, dėkodamas Dievui, kuris paskyrė jį pralieti kraują už Jį ir nuplauti jo nuodėmes. Tada šventasis buvo sukaustytas grandinėmis ir nutemptas į kalėjimą. Ryte meras įsakė vėl atnešti šventąjį. Kankinys pasirodė prieš jį šviesiu ir linksmu veidu. Drąsus kankinys atsisakė pakartotinio pasiūlymo išsižadėti Kristaus taip pat tvirtai, pasmerkdamas valdovą šėtono įrankiu. Tada jie vėl sumušė jį lazdomis, kad visas jo vidus atsidengtų. Susirinkę žmonės negalėjo pakęsti šio baisaus vaizdo ir ėmė piktintis rėkti, smerkdami valdovą, kuris taip nežmoniškai kankino bejėgį žmogų. Valdovas, sustabdęs mušimą, įsakė didįjį kankinį už kojų pririšti prie laukinio arklio uodegos ir tempti miesto gatvėmis. Žydų kvartalo gyventojai ypač tyčiojosi iš kankinio, svaidydami į jį akmenis, galiausiai kažkas pagriebė kardą, aplenkė temptą šventąjį ir nukirto jam galvą.
Didžiojo kankinio kūnas su nukirsta galva gulėjo iki vakaro; nė vienas krikščionis nedrįso jo paimti. Naktį virš jo buvo matyti šviečiantis stulpas ir daug degančių lempų; trys šviečiantys vyrai giedojo psalmę ir smilkė ant šventojo kūno. Vienas iš žydų, manydamas, kad tai krikščionys atėjo paimti kankinio palaikų, griebė lanką ir norėjo į juos paleisti strėlę, tačiau, sukaustytas nematomos Dievo jėgos, nejudėjo. Atėjus rytui regėjimas dingo, o šaulys toliau stovėjo nejudėdamas. Susirinkusiems miesto gyventojams papasakojęs apie naktinį regėjimą ir jį ištikusią Dievo bausmę, jis išsivadavo iš nematomų saitų. Sužinojęs apie tai, kas nutiko, meras leido palaidoti didžiojo kankinio palaikus. Kūnas buvo palaidotas vietinėje bažnyčioje. Tai įvyko tarp 1330 ir 1340 m.
Šventąjį Joną kankinti išdavęs kapitonas atgailavo ir nusprendė slapta išvežti relikvijas į tėvynę, tačiau didysis kankinys, sapne pasirodęs šventyklos presbiteriui, tam sutrukdė. Po 70 metų relikvijos buvo perkeltos į Moldo-Vlachijos kunigaikštystės Sočavos sostinę ir patalpintos katedros bažnyčioje.
Dauguma paprastų žmonių mano, kad parduotuvių savininkai lengvai ir greitai uždirba daug pelno, nedėdami jokių ypatingų pastangų. Tačiau iš tikrųjų viskas pasirodo daug sudėtingiau, patys prekybininkai dažnai yra priversti skaičiuoti nuostolius ir svajoti apie solidžias pajamas. Prekyba nėra tokia paprasta veikla, visada yra rizika ir unikalios problemos. Kad viskas klostytųsi gerai, daugelis meldžiasi naujajam Jonui Sochavskiui; mes jums pasakysime žemiau, kas jis yra ir kaip jis padeda sėkmingai prekiauti.
Šiandien prekybos pramonė yra labai išvystyta, galbūt todėl taip sunku tapti pastebimu ir sėkmingu prekybininku tarp konkurentų minios. Bet net jei jūsų parduotuvėje kainos žemos, prekės įvairios, o pardavėjai mandagūs, o pelnas ne toks, kokio norėtumėte? Dažnai sąžiningiems prekybininkams neužtenka paprastos sėkmės ir likimo, kad pasisektų, o norėdami ją pritraukti galite melstis šventiesiems kankiniams. Žymiausias iš jų – Jonas Sočavskis. Jo maldos padeda gerinti verslą, pritraukti pirkėjų ir padidinti prekybos verslo pajamas.
Kas yra Jono Sočavskio paslaptis
Daugelis žino, kad šis Jonas yra vienas pagrindinių prekybos mecenatų, tačiau ne visi žino, kodėl verta jam melstis, juk žinomų kankinių dar yra daug. Kodėl jo figūra tokia paslaptinga?
Jonas gimė 1300 m., gyveno tik 30 metų, ankstyva mirtis įvyko dėl priešo kaltės. Kankinio tėvynė – Trebizondo miestas. Savo gyvenimą paskyrė prekybos reikalams, daug keliavo ieškodamas unikalių prekių. Nepaisant komercinio potraukio, kuris neabejotinai suvaidino svarbų vaidmenį jo charakteriui, jis gyveno dorą ir sąžiningą gyvenimą. Jis išsiskyrė gerumu ir dosnumu.
Senatvėje jis netapo kankiniu, kaip ir daugelis, jaunystėje buvo atiduotas kankinimams ir kankinimams. Atsitiko taip: laivo, kuriuo dažnai keliaudavo sėkmingas pirklys, kapitonas jam labai pavydėjo. Kitoje kelionėje, kai jie atvyko į stačiatikių miestą Sočavą, laivo kapitonas prieš valdžią apšmeižė tikrą krikščionį, sakydamas, kad nori išduoti tikėjimą ir tapti žydu. Už tai jaunas vyras Jis buvo smarkiai kankinamas, po kurio mirė.
Po Jono daugelis žmonių jo šventumu įsitikino dėka įdomus faktas. Kankinio kūną, kurį kankintojai išmetė prie kelio, apšvietė tviskančiais laiptais žemyn nusileidę trys vyrai. Nedraugiškas praeivis tapo šio stebuklo liudininku, bandė strėlėmis pataikyti į angelus, bet jį akimirksniu paralyžiavo. Miesto savininkas, bijodamas atpildo už monstrišką poelgį, įsakė velionį palaidoti su visa garbe. Kaip ir senais laikais, kankinys nesavanaudiškai padeda visiems, kurie susiję su komerciniais reikalais, bet kaip galima teisingai jam melstis?
Ką daryti, kad šventasis išgirstų maldą
Bet koks magiškas ritualas turi būti atliekamas laikantis tam tikrų taisyklių, o malda Jonui iš Sochavos nėra išimtis. Yra keletas svarbių sąlygų, be kurių net pati galingiausia maldos kalba gali likti neišgirsta.
Kada geriausias laikas prašyti šventojo pagalbos?
Jei norite, kad kankinys jus globotų jūsų prekybos versle, tuomet turėsite ne kartą prašyti jo pagalbos. Dvasininkai rekomenduoja su juo susisiekti kasdien keturiasdešimt dienų. Ypatingą stropumą reikėtų rodyti kankinio atminimo dienomis, jomis laikomos liepos 2 d., taip pat liepos 12 ir 24 d. Optimalus paros laikas: pabudus, anksti ryte arba vėlai vakare, prieš miegą.
Maldos, kurios padarys jūsų verslą sėkmingą
Didelis vaidmuo jūsų verslo sėkmei 
Svarbu yra atmosfera, kuri karaliauja prekybos erdvėje. Net jei esate talentingas verslininkas, jūsų produktas gera kokybė, elgiatės maloniai su klientais, tai nereiškia, kad viskas automatiškai klostysis gerai. Kartais paprastos sėkmės neužtenka, o kartais trukdo neigiama atmosfera. Įsivaizduokite patys, jei jūsų darbo vieta yra pavydo, pykčio ar net prakeiksmo dvasia, ar žmonės norės čia ką nors nusipirkti? Žinoma ne. Jie čia nesijaus labai gerai ir stengsis greitai palikti „nešvarią vietą“, o nemandagūs žmonės ar konkurentai nesunkiai tai padarys.
Taigi, norėdami išvalyti savo prekybos salės atmosferą, prieš šventojo veidą turėtumėte perskaityti šią maldą:
„Šventasis didysis kankinys Jonas! Pažvelkite iš dangaus rūmų į tuos, kuriems reikia jūsų pagalbos, ir neatmeskite mūsų prašymų, bet, kaip mūsų nuolatinis geradarys ir užtarėjas, melskite Kristų Dievą, kad Jis, kuris myli žmones ir yra be galo gailestingas, išgelbėtų mus iš visų žiaurių situacijų: nuo bailumo, potvynio, ugnies, kardo, užsieniečių invazijų ir tarpusavio karų. Tegul jis nesmerkia mūsų, nusidėjėlių, dėl mūsų neteisybės ir nepaverskime visapusiško Dievo mums duotų gėrybių blogiu, o Jo švento vardo šlove ir jūsų stipraus užtarimo šlovinimu. Tegul Viešpats jūsų maldomis duoda mums ramybę, susilaikymą nuo žalingų aistrų ir visokių nešvarumų ir tesustiprina visame pasaulyje savo vienintelę šventąją, katalikų ir apaštališkąją bažnyčią, kurią Jis įgijo savo sąžiningu krauju. Stropiai melskis, šventasis kankinys, tegul Kristus Dievas palaimina jėgą, tegul Jis savo šventojoje stačiatikių bažnyčioje įtvirtina gyvą teisingo tikėjimo ir pamaldumo dvasią, kad visi jos nariai, apsivalę nuo išminties ir prietarų, garbintų Jį dvasia, tiesa ir stropiai. Rūpinkitės Jo įsakymų laikymusi, gyvenkime visi taikiai ir pamaldiai šiame dabartiniame pasaulyje ir pasieksime palaimingą amžinąjį gyvenimą danguje mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus malone, Jam priklauso visa šlovė, garbė ir galybė kartu su Tėvu ir Šventoji Dvasia dabar ir per amžius ir per amžius. Amen“.
O jei jūsų parduotuvėje tvyro maloni, švari, draugiška atmosfera, o tiek prekės, tiek kainos patrauklios, bet išpardavimai vis tiek labai maži, reikėtų pagalvoti apie bendravimą su klientais. Galbūt pardavėjos ne tokios malonios ir paslaugios, o gal lėtos ar nesąžiningos? O jei pats prekiaujate, ar esate draugiškas ir dėmesingas? Atminkite, kad per didelis paslaugumas ir įkyrumas taip pat labai atstumia daugelį žmonių. Kaip užmegzti dialogą su pirkėju? Norėdami patys pajusti, kas klientams nepatinka jūsų elgesyje, paklauskite kankinio, visų pirklių globėjo, patarimo:
„O, šventasis Dievo tarne, Jonai! Iškovoję gerą kovą žemėje, jūs gavote danguje teisumo vainiką, kurį Viešpats paruošė visiems, kurie Jį myli. Lygiai taip pat, žiūrėdami į tavo šventąjį paveikslą, džiaugiamės šlovinga tavo gyvenimo pabaiga ir gerbiame tavo šventą atminimą. Tu, stovėdamas priešais Dievo sostą, priimk mūsų maldas ir nuvesk jas į gailestingąjį Dievą, kad atleistų mums kiekvieną nuodėmę ir padėtų mums kovoti su velnio gudrybėmis, kad, išlaisvintas iš kančių, ligų, rūpesčių ir nelaimės ir visokio blogio, pamaldžiai ir dorai gyvensime dabartyje. Būsime verti tavo užtarimu, nors ir esame neverti, matyti gėrį gyvųjų žemėje, šlovindami Tą Jo šventuosiuose, pašlovintą Dievą, Tėvas ir Sūnus, ir Šventoji Dvasia, dabar ir per amžius. Amen“.
Verta paminėti, kad po pirmos maldos niekas kardinaliai nepasikeis, tačiau kiekvieną kartą prašydami Šventojo pagalbos, viskas pamažu gerės. Prisiminkite tai ir būkite kantrūs.
