Skyrius "Princesė Marija" yra pagrindinis "Pechorin's Journal", kuriame herojus atskleidžia savo sielą savo dienoraščio įrašuose. Paskutinis jų pokalbis – Pechorin ir princesė Mary – logiškai baigiasi siužetas sudėtingi santykiai, nubrėždami šią intrigą. Pechorinas sąmoningai ir apdairiai pasiekia princesės meilę, kurdamas savo elgesį žinant reikalą. Kam? Tik tam, kad jam „nebūtų nuobodu“. Pechorinui svarbiausia pajungti viską savo valiai, parodyti galią žmonėms. Po daugybės apgalvotų veiksmų jis pasiekė, kad mergina pirmoji prisipažino jam meilę, tačiau dabar ja nesidomi. Po dvikovos su Grušnickiu jis gavo įsakymą eiti į tvirtovę N ir nuėjo pas princesę atsisveikinti. Princesė sužino, kad Pechorinas gynė Marijos garbę ir laiko jį kilnus žmogus, jai labiausiai rūpi dukters būklė, nes Marija serga nuo rūpesčių, todėl princesė atvirai kviečia Pechoriną vesti jos dukrą. Galima ją suprasti: linki Marijai laimės. Tačiau Pechorinas negali jai atsakyti: jis prašo leidimo pasiaiškinti pačiai Marijai. Princesė priversta pasiduoti. Pechorinas jau yra sakęs, kaip bijo išsiskirti su savo laisve, o po pokalbio su princese širdyje neberanda nė vienos meilės Marijai kibirkštėlės. Pamatęs išblyškusią ir išsekusią Mariją, jį šokiravo joje įvykę pokyčiai. Mergina pažvelgė į jo akis bent „kažko panašaus į viltį“ ir bandė šypsotis blyškiomis lūpomis, tačiau Pechorinas buvo griežtas ir negailestingas. Sako, kad iš jos juokėsi, o Marija turėtų jį niekinti, padarydama logišką, bet tokią žiaurią išvadą: „Vadinasi, tu negali manęs mylėti...“ Mergina kenčia, akyse spindi ašaros, o vos spėja pašnibždėti. aiškiai - „O Dieve! Šioje scenoje ypač aiškiai atsiskleidžia Pechorino atspindys - jo sąmonės skilimas, apie kurį jis sakė anksčiau, kad jame gyvena du žmonės - vienas veikia, „kitas galvoja ir smerkia jį“. Vaidinantis Pechorinas yra žiaurus ir atima iš merginos laimės viltį, o jo žodžius ir veiksmus analizuojantis prisipažįsta: „Tai tapo nepakeliama: dar minutė ir būčiau kritusi jai po kojų“. Jis „tvirtau balsu“ aiškina, kad negali vesti Marijos, ir tikisi, kad ji savo meilę pakeis panieka jam – juk jis pats suvokia savo poelgio niekšiškumą. Marija, „blyški kaip marmuras“, spindinčiomis akimis, sako, kad jo nekenčia.
Sąmonė, kad Pechorinas žaidė su savo jausmais, sužeistas išdidumas, pavertė Marijos meilę neapykanta. Įžeidė savo pirmąjį gilų ir grynas jausmas, Marijai dabar vargu ar pavyks vėl pasitikėti žmonėmis ir atgauti buvusią dvasios ramybę. Pechorino žiaurumas ir amoralumas šioje scenoje atsiskleidžia gana aiškiai, tačiau taip pat atskleidžia, kaip sunku šiam žmogui gyventi pagal savo primestus principus, kaip sunku nepasiduoti prigimtiniams žmogaus jausmams – atjautai, gailestingumui. , atgaila. Tai herojaus, kuris pats pripažįsta, kad negali gyventi ramiame, ramiame uoste, tragedija. Jis lygina save su plėšikų briko jūreiviu, kuris merdi krante ir svajoja apie audras ir nuolaužas, nes jam gyvenimas yra kova, pavojų, audrų ir mūšių įveikimas, ir, deja, Marija tampa šio gyvenimo supratimo auka. .
„Aš du kartus paspaudžiau jai ranką... antrą kartą ji atitraukė ją netarusi nė žodžio.
„Šią naktį aš prastai miegosiu“, – pasakė ji man, kai baigėsi mazurka.
- Dėl to kaltas elgeta Grush.
- O ne! - Ir jos veidas. Jaučiausi taip susimąsčiusi, tokia liūdna, kad pažadėjau sau tą vakarą būtinai pabučiuoti jos ranką.
Jie pradėjo išvykti. Įsodinusi princesę į vežimą, greitai prispaudžiau jos mažą ranką prie lūpų. Buvo tamsu ir niekas to nematė.
Į salę grįžau labai patenkinta savimi.
Ši scena, kaip vandens lašas, atspindėjo visą Pechorino planą dėl princesės Marijos ir Grushnitsky. Čia buvo puikiai išreikštas paties M. Yu. Lermontovo skraidantis psichologizmas. Kiekviena frazė, nepaisant išorinės tuštumos, reiškia visą minčių liniją ir paslėptus troškimus. Mūsų akyse pasaulietinis žaidimas persipina su tikrais jausmais. Pechorinas nukreipia princesės mintis ir jausmus „iš priešingos pusės“, priversdamas ją iš pradžių ištraukti ranką, o paskui paneigti savo žodžius. Tuo jis užmaskuoja savo paties vadovavimą įvykiams, pripažįsta princesės pasinėrimo į jo pasiūlytą žaidimą mastą ir pabrėžia Grušnickio vardą kaip nepageidaujamą. Tuo pačiu metu visai nesvarbu, kad princesė nesutiko su jo teiginiu; buvo svarbu netiesiogiai atkreipti dėmesį į Pechorino konkurenciją su Grushnitsky, įtikinti merginą beveik NLP programavimo lygiu, kad Pechorinas iš tikrųjų dalyvavo. kova už jos širdį.
- < Назад
- Pirmyn >
Rusų literatūros kūrinių analizė, 11 kl
.C. Vysotsky „Man nepatinka“ kūrinio analizė (324)
Optimistiškos dvasios ir labai kategoriško turinio eilėraštis B.C. Vysockio „Aš nemyliu“ jo kūryboje programinis. Šeši iš aštuonių posmų prasideda...
B.C. Vysockio „Šimtmečius palaidotas mūsų atmintyje...“ kūrinio analizė (276)
Dainą „Šimtmečius palaidota mūsų atmintyje...“ parašė B.C. Vysotskis 1971 m. Jame poetas vėl atsigręžia į Didžiojo įvykius Tėvynės karas, kuris jau tapo istorija, bet vis tiek...
Literatūra
Bunino esė „Antonovo obuoliai“ (305)
Bunino kūrybos palikimas labai įdomus, įspūdingas, bet sunkiai suvokiamas ir suprantamas, kaip ir poeto bei rašytojo pasaulėžiūra buvo sudėtinga ir prieštaringa. Bunin...
Vergilijaus esė „Eneida“ (293)
Vergilijaus poema „Eneida“ – epinis kūrinys, paremtas romėnų mitologija. Eilėraštis pasakoja apie legendinį Enėją, Trojos arklį, Trojos karaliaus Priamo sūnų. Enėjas po...
Esė apie rusų literatūrą
„Mūsų laikų herojus“ – pagrindiniai veikėjai (229)
Pagrindinis veikėjas romanas - Grigorijus Pechorinas, nepaprasta asmenybė, autorius nupiešė “ šiuolaikinis žmogus, kaip jis jį supranta ir per dažnai su juo susitiko. Pechorinas pilnas tariamų...
"Judushka Golovlev yra unikalus tipas (239)
Juduška Golovlevas yra puikus M. E. Saltykovo-Ščedrino meninis atradimas. Niekam kitam nepavyko atskleisti tokios kaltinančios galios dykinėjančio šnekančio įvaizdžio.Judo portretas...
„Žmogus“ Gogolio apsakyme „Paštas“ (255)
Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio pasakojimas „Paštas“ suvaidino didelį vaidmenį plėtojant rusų literatūrą. „Mes visi išėjome iš Gogolio „Pastato“, – vertindamas jį F. M. Dostojevskis...
Paliko atsakymą Svečias
Pechorin meilė Verai – puikus ir nuoširdus jausmas. Sąmonė, kad jis amžiams praranda Veruną, sukelia nenugalimą norą laikytis „prarastos laimės“. Nuoširdus Pechorino impulsas, susijaudinimas, verčiantis herojų beprotiškai varyti žirgą, nulemia istorijos pobūdį. Viskas čia yra judėjimas! Pechorinas skuba, nerimauja, neturi laiko prieš akis mirgantiems paveikslams, apie juos nerašo, nes nepastebi supančios gamtos. Jame vyrauja viena mintis: bet kokia kaina pasivyti Verą. Žodžių pasirinkimas ir sakinių pobūdis išreiškia šį norą. Pechora juda ir nieko neaprašo, todėl tekste nėra būdvardžių apibrėžimų, tačiau jis yra maksimaliai prisotintas veiksmažodžių (penkiems sakiniams yra trylika veiksmažodžių).
Kadangi herojus neturi laiko mąstyti, bendra analizuojamos ištraukos sintaksinė struktūra atrodo natūrali: paprasti ir trumpi sakiniai, dažnai pertraukiami elipsėmis, tarsi skubantis Pechorinas nespėtų mąstyti ar užbaigti minties. . Herojaus susijaudinimas lemia intonacijų emocionalumą, daugelis sakinių baigiasi šauktukais. Yra pasikartojimų, pabrėžiančių Pechorin išgyvenimų stiprybę: „viena minutė, dar minutė ją pamatyti...“, „...Tikėjimas man tapo brangesnis už viską pasaulyje, vertingesnis už gyvybę, garbę, laimė“. Emocionalumas pasireiškia ne tik šauktinėmis intonacijomis, bet ir žodžių parinkimu. Dauguma jų reiškia žmogaus jausmus ir išgyvenimus. Tai daiktavardžiai „nekantrumas“, „nerimasis“, „neviltis“, „laimė“ ir veiksmažodžiai „prakeikė“, „verkė“, „juokėsi“, „šokinėja, užgniaužia kvapą“.
Šios ištraukos išraiškingumas puikus, nors epitetų, metaforų, palyginimų čia beveik nėra, išskyrus labai įtikinamą ir svarų metaforinį palyginimą: „Mintis... plaktuku trenkė į širdį“. Lenktynių aprašymas, herojaus neviltis, ašaros – viena labiausiai jaudinančių istorijos vietų. Ir kiek ši scena reiškia suprasti Pechoriną! Ne šaltas ir apsiskaičiuojantis egoistas, ne sau ir kitiems abejingas skeptikas, o gyvas, giliai jaučiantis, be galo kenčiantis nuo vienatvės ir nesugebėjimo išlaikyti laimės – štai koks čia herojus.
Atsisveikinimo su Marija epizodas taip pat svarbus norint suprasti Pechoriną. Į tai dažnai žiūrima neteisingai, manant, kad čia herojus nuosekliai atneša žiaurų žaidimą iki galo, mėgaudamasis galimybe dar kartą kankinti savo auką. Iš tiesų, Pechorinas kalba Marijai negailestingus žodžius ir paaiškina save „atvirai ir grubiai“. Bet, gerai pagalvojus, ar Marijai būtų buvę geriau, jei jis, nemanydamas, kad galima ištekėti, būtų palikęs mergaitę abejonių, ar ji mylima? Šiuo atveju Marijai būtų buvę daug sunkiau įveikti savo meilę Pechorinui, nes jis būtų likęs jos akyse paslaptimi – kilniu herojumi, kuris stojo už jos garbę, bet dėl nežinomos priežasties atsisakė jos rankos. žiauri tiesa greičiau ją išgydys nei malonus melas. Gal Pechorini tai supranta? Vargu ar jo žodžiai atsitiktiniai: „Matai, aš atlieku tavo akimis apgailėtiniausią ir bjauriausią vaidmenį ir net pripažįstu; tai viskas, ką galiu dėl tavęs padaryti“. Ar galima su visu tikėjimu priimti herojaus frazę: „Princesė... žinai, . kad aš juokiausi iš tavęs! .."
Galų gale, jis juokėsi iš Grushnitsky, bet jo santykiuose su Marija buvo sąmoningas žaidimas, kuris dažnai sužavėjo patį Pechoriną, bet ne pasityčiojimas. Priešingas šiam išoriniam žiaurumui yra gailesčio ir susijaudinimo jausmas, apėmęs Pechoriną, kai Jis pamatė išblyškusią, išsekusią Mariją. „... Dar minutė ir aš būčiau kritęs jai po kojomis“, – rašo herojus.
Pats M.Yu Lermontovas romano „Mūsų laikų herojus“ tikslą apibrėžė kaip visos kartos atvaizdavimą. Jis pabrėžė, kad „žmogaus, net ir mažiausios sielos, istorija galbūt yra įdomesnė ir naudingesnė nei visos tautos istorija“. Tačiau Grigorijaus Aleksandrovičiaus Pechorino siela jokiu būdu nėra lėkšta, nes, kaip suprantame, skaitant romaną, jis yra nepaprastas žmogus. Štai kodėl Lermontovui svarbu kuo giliau atskleisti Pechorino charakterį. Todėl jis griebiasi labai neįprastos romano struktūros.
Pasakojime „Princesė Marija“ nusakomi pagrindiniai viso romano motyvai: Pechorino aktyvaus veiksmo troškimas, smalsumas, verčiantis eksperimentuoti su kitais ir su savimi, beatodairiška drąsa ir noras suprasti, kas skatina žmones, nustatyti jų motyvus. veiksmus, suvokti jų psichologiją.
„Princesė Marija“ sukurta remiantis dienoraščio įrašais, tai kone kasdienė Pechorino gyvenimo kronika. Tuo pačiu pagrindinis veikėjas aprašo ne tiek pačius įvykius (atrodo, kad jie jo visai nedomina), o savo nuomonę ir jausmus, tarsi atidžiai tyrinėtų ir analizuotų savo sielą ir žmones, su kuriais susiduria jo gyvenimas. .
Pechorino dienoraštis ne kartą primena Lermontovo „Dūmą“: skaitydami romaną įsitikinsite eilučių teisingumu:
Jie gėdingai abejingi gėriui ir blogiui... .
Ir mes nekenčiame ir mylime atsitiktinai,
Nieko neaukojant, nei pykčio, nei meilės...
Šis abejingumas niekam netrukdo, kol viskas vyksta sklandžiai. Bet ką daryti, kai užklumpa audra? Tačiau Pechorinas negali gyventi be audrų, pats jas kuria (galvoje iškyla eilutės iš Lermontovo „Burės“, puikiai apibūdinančios jaunas vyras: „O jis, maištininkas, prašo audrų, lyg audrose būtų ramybė“). Taigi, tokioje situacijoje šaltas Pechorin abejingumas gali virsti ir virsta blogiu.
Iš daktaro Vernerio jaunuolis sužino apie Veros atvykimą į Kaukazą. Kai jis ją sutinka, suprantame, kad jis ją myli, bet myli tik „dėl savęs“, negalvoja apie ją, apie tai, kas ją kankina. Yra akivaizdus prieštaravimas: jei jis myli Verą, kam tada teisinti Mariją? Taigi kaip sekasi Marijai?
Gegužės 16 d. jaunuolis savo žurnale daro tokį įrašą: „Per dvi dienas mano reikalai siaubingai pažengė į priekį“. Kas tai per dalykai? Jis yra užsiėmęs tuo, kad princesė jį įsimylėtų iš noro išsklaidyti nuobodulį, suerzinti Grušnickį ar dar Dievas žino kuo. Juk jis pats net nesupranta, kodėl taip daro: jis nemyli Marijos, tiki Pechorinas. Pagrindinis veikėjas ištikimas sau: pramogaudamas įsiveržia į kito žmogaus gyvenimą.
"Kodėl aš varginu?" – klausia savęs ir atsako: „Nepaprastas malonumas turėti jauną, vos žydinčią sielą! Tai grynas egoizmas! Be kančios, jis nieko negali atnešti nei Pechorinui, nei aplinkiniams.
Pechorino sumanyta komedija virsta tragedija. Gindamas apšmeižtos Marijos garbę, jis iškviečia Grušnickį į dvikovą. Ir štai dvikovoje jis atlieka tokį kariūno eksperimentą, kurį padaryti išdrįs ne kiekvienas. Jis stovi prieš ginklą ir nori patikrinti, ar Grušnickis yra nuolankus blogiui, ar jis turi jėgų ir ryžto nužudyti neginkluotą vyrą (žinome, kad jaunuolio pistoletas nebuvo užtaisytas). Stebuklingai jis išgyvena. Tačiau jis yra priverstas nužudyti kariūną. Grushnitsky miršta.
„Princesė Marija“ mums parodo tikrąją Grigorijaus Pechorino tragediją. Juk jis tokią nuostabią prigimtį ir didžiulę energiją išleidžia smulkmenoms, smulkmenoms intrigoms. Argi tai ne tragiška?! Tai ypač pastebima paskutiniame epizode, kai Pechorinas, prieš išvykdamas, nuvyko į Litovskio namus, kur princesė pakvietė jį vesti savo dukrą. Pechorinas kalbėjosi su Marija privačiai, prisipažino, kad iš jos juokėsi: „Kad ir kiek krūtinėje ieškojau net meilės kibirkštėlės brangiai Marijai, mano pastangos buvo bergždžios“.
Taigi „Princesėje Marijoje“ mums atsiskleidžia žmogaus siela. Matome, kad Grigorijus Aleksandrovičius Pechorinas yra prieštaringas, dviprasmiškas žmogus. Prieš dvikovą jis pats sako: "Vieni sakys: buvo geras bičiulis, kiti - niekšas. Abu bus melagingi." Ir iš tikrųjų ši istorija parodo gerų savybių jaunuolis (poetiška prigimtis, nepaprastas sumanumas, įžvalgumas) ir blogos charakterio savybės (siaubingas egoizmas). tikrai, tikras vyras nėra vien tik geras ar blogas.
Šis skyrius vaidina svarbiausią, pagrindinį vaidmenį romane, nes leidžia skaitytojui savarankiškai atsekti pagrindinio veikėjo personažo raidą, sužinoti apie jo prigimties, „savanaudiškos ir sausos“, kaip pasakytų A. S., formavimąsi. Puškinas. Ir štai jo žodžiai iš Marijos išpažinties: jaunuolis prisipažįsta jai, kad Grušnickio visuomenė padarė jį „moraliniu luošu“. Akivaizdu, kad ši „liga“ progresuoja: pagrindinį veikėją vis labiau užvaldo alinantis tuštumos jausmas, nuobodulys, vienišumas. Pasakojimo pabaigoje, būdamas tvirtovėje, jis nebemato tų ryškių spalvų, kurios jį taip nudžiugino Kaukaze. „Nuobodu“, – daro išvadą.
Visi pagrindiniai romano klausimai – socialiniai, psichologiniai ir filosofiniai – iškeliami būtent šioje istorijoje (todėl ji užima pagrindinę romano vietą) ir sklandžiai pereina į paskutinę apysaką „Fatalistas“, kur herojus vėl bando. įminti svarbią mįslę: kokia tikroji žmogaus paskirtis, kokia būties prasmė, kokį vaidmenį žmogaus gyvenime atlieka laisvė, likimas, tikėjimas? Pasidaro aišku, kad Pechorinas didžiąją dalį savo elgesio skolingas dėl to, kad nėra moralinių įsakymų, sukurtų tikėjimo kokia nors aukštesne idėja.
Skaitydami romaną suprantame, kad Grigorijus Aleksandrovičius Pechorinas tarsi iškėlė veidrodį visai savo kartai. Sąžiningai, būtų malonu pažvelgti į šį veidrodį, juolab kad gyvename tokiais laikais, kai, sugriovę senus principus, dar nesusikūrėme naujų, kai viešpatauja nusivylimas ir netikėjimas. Ar mes prarandame savo žmogiškumą? Ar tampame „moraliniais luošais“? Ar neverta atsakymo ieškoti romane „Mūsų laikų herojus“, o ypač skyriuje „Princesė Marija“?..
Skyrius "Princesė Marija" yra pagrindinis "Pechorin's Journal", kuriame herojus atskleidžia savo sielą savo dienoraščio įrašuose. Paskutinis jų pokalbis – Pechorinas ir princesė Marija – logiškai užbaigia sudėtingų santykių siužetą, nubrėždamas brūkšnį šiai intrigai. Pechorinas sąmoningai ir apdairiai pasiekia princesės meilę, kurdamas savo elgesį žinant reikalą. Kam? Tik tam, kad jam „nebūtų nuobodu“. Pechorinui svarbiausia pajungti viską savo valiai, parodyti galią žmonėms. Po daugybės apskaičiuotų veiksmų jis užtikrino, kad mergina
Pirmasis prisipažino jam meilę, bet dabar jis ja nesidomi. Po dvikovos su Grušnickiu jis gavo įsakymą eiti į tvirtovę N ir nuėjo pas princesę atsisveikinti. Princesė sužino, kad Pechorinas gynė Marijos garbę ir laiko jį kilniu žmogumi.Jai labiausiai rūpi dukters būklė, nes Marija serga nuo rūpesčių, todėl princesė atvirai kviečia Pechoriną vesti dukrą. Galima ją suprasti: linki Marijai laimės. Tačiau Pechorinas negali jai atsakyti: jis prašo leidimo pasiaiškinti pačiai Marijai. Princesė priversta pasiduoti. Pechorinas jau yra sakęs, kaip bijo išsiskirti su savo laisve, o po pokalbio su princese širdyje neberanda nė vienos meilės Marijai kibirkštėlės. Pamatęs išblyškusią ir išsekusią Mariją, jį šokiravo joje įvykę pokyčiai. Mergina pažvelgė į jo akis bent „kažko panašaus į viltį“ ir bandė šypsotis blyškiomis lūpomis, tačiau Pechorinas buvo griežtas ir negailestingas. Sako, kad iš jos juokėsi, o Marija turėtų jį niekinti, padarydama logišką, bet tokią žiaurią išvadą: „Vadinasi, tu negali manęs mylėti...“ Mergina kenčia, akyse spindi ašaros, o vos spėja pašnibždėti. aiškiai - „O Dieve! Šioje scenoje ypač aiškiai atsiskleidžia Pechorino atspindys - jo sąmonės skilimas, apie kurį jis sakė anksčiau, kad jame gyvena du žmonės - vienas veikia, „kitas galvoja ir smerkia jį“. Vaidinantis Pechorinas yra žiaurus ir atima iš merginos laimės viltį, o jo žodžius ir veiksmus analizuojantis prisipažįsta: „Tai tapo nepakeliama: dar minutė ir būčiau kritusi jai po kojų“. Jis „tvirtau balsu“ aiškina, kad negali vesti Marijos, ir tikisi, kad ji savo meilę pakeis panieka jam – juk jis pats suvokia savo poelgio niekšiškumą. Marija, „blyški kaip marmuras“, spindinčiomis akimis, sako, kad jo nekenčia.
Sąmonė, kad Pechorinas žaidė su savo jausmais, sužeistas išdidumas, pavertė Marijos meilę neapykanta. Įžeista savo pirmojo gilaus ir tyro jausmo, Marija dabar vargu ar galės vėl pasitikėti žmonėmis ir atgauti buvusią dvasios ramybę. Pechorino žiaurumas ir amoralumas šioje scenoje atsiskleidžia gana aiškiai, tačiau taip pat atskleidžia, kaip sunku šiam žmogui gyventi pagal savo primestus principus, kaip sunku nepasiduoti prigimtiniams žmogaus jausmams – atjautai, gailestingumui. , atgaila. Tai herojaus, kuris pats pripažįsta, kad negali gyventi ramiame, ramiame uoste, tragedija. Jis lygina save su plėšikų briko jūreiviu, kuris merdi krante ir svajoja apie audras ir nuolaužas, nes jam gyvenimas yra kova, pavojų, audrų ir mūšių įveikimas, ir, deja, Marija tampa šio gyvenimo supratimo auka. .
