Kirčiavimo pavyzdžiai:

1) 6. Visą rudenį lijo. 7. Ruduo, niūrus, purvas, lietus. 8. Priimdamas rudens lietų su įprastu liūdesiu ir net suvokdamas, kad pavyko ką nors tinkamo, nors ir nemalonaus, Ignatai... [Aleksejus Slapovskis. Didžioji pokyčių knyga // „Volga“, 2010 m.

2) Išmokau žiūrėti į gatvę pro darželio langą, kai kūdikis buvo išneštas į apsmukusį kambarį tarp isteriško riaumojimo. niūrus pasivaikščioti. [YU. M. Nagibinas. Mano auksinė uošvė (1994)]

3) Po beržo baldakimu tvankumas atslūgo, trokštama aitri ramybė, dvasinė niūrus iš karto dingo, kaip kokia fantazija. [Vladimiras Lichutinas. Lyubostai (1987)]

4) - Mažoji karalienė nusišypsojo ir niūrus miglota mano akyse. [Vladimiras Lichutinas. Lyubostai (1987)]

5) su savo vėsiais rudens liūtimis, kai aplink žaliava ir liga, žaliava ir niūrus, kai virš galvų virpa, greitina žingsnius, svirduliuoja, tarsi kietai traukiasi į save, staiga iškyla tūkstančiai juodų skėčių, nešami su savimi tik tam atvejui portfeliuose ir krepšiuose, panašūs vienas į kitą, kaip dvyniai, ir tik retkarčiais tarp jų sužiba koks žvalus, šventiškai ryškus skėtis, ir kažkodėl atrodo, kad tai yra iššūkis kam žino, tikriausiai monotonijai ir net visiškai natūraliai kažkieno šypsenai daugybės irzliai nejudančių veidų minioje fone. kaip frontas, ir tu tai prisimeni, nevalingai šypsodamasis, bet tada susiproti, pagreitini žingsnį ir susilieji su masėmis, o dabar eini su jomis, vienu kartu su jais, beveik žingsniu, bet kokiu atveju, be ištrūkti iš bendro ritmo, o ar tai, būtent tai, ne kažkoks... Ar ten kažkas ypatingo, bet tas bandos jausmas, gyvūnas, o ne žmogus, sujungia tave bent su vienu iš šių žmonių, ir visa tai vadinasi – buvimas su savo žmonėmis? [IN. D. Aleinikovas. Tajimas (2002)]

2 puslapis iš 6

Stintas, mažas pilkas paukštis, kurio nosis siekia priplotą plaukų segtuką, rieda oru kaip laukinis ėriukas. Atrodo „gyvas, gyvas! – šaukia garbanotas smiltsparnis. Tetervinas kažkur murma ir dūzgia.. Baltoji kurapka kaip ragana juokiasi.
Mes, medžiotojai, seniai, nuo vaikystės, išsiskiriame, džiaugiamės ir gerai suprantame, kokį žodį jie visi dirba ir negali pasakyti. Štai kodėl atėję į mišką ankstyvą pavasarį auštant ir išgirdę jiems, kaip žmonėms, pasakysime šį žodį:
- Sveiki!
Ir tarsi tada jie taip pat apsidžiaugs, tarsi jie tada taip pat pasiims nuostabų žodį, kuris išskrido iš žmogaus liežuvio.
Ir jie kvatoja atsakydami, snūduriuoja, kniaukia, ir cypia, bandydami mums atsakyti visu balsu:
- Labas labas labas!
Tačiau tarp visų šių garsų, kitaip nei bet kas kitas, prasiveržė vienas.
- Ar girdi? - paklausė Mitraša.
- Kaip tu negirdi! - atsakė Nastja. „Aš tai girdėjau ilgą laiką, ir tai kažkaip baisu“.
- Nieko blogo! Tėvas man pasakė ir parodė: štai kaip kiškis pavasarį rėkia.
- Kam?
- Tėvas pasakė: jis šaukia „Sveikas, zuik!
- Kas tas triukšmas?
- Tėvas sakė, kad tai trauktinė, vandens bulius, ožka.
- Kodėl jis šaukia?
- Mano tėvas sakė, kad jis taip pat turi savo merginą ir savaip sako jai, kaip ir visiems: „Sveika, Vypikha“.
Ir staiga pasidarė gaivu ir linksma, tarsi visa žemė iš karto būtų nuplovusi, dangus nušvito, o visi medžiai kvepėjo savo žieve ir pumpurais. Tada, tarsi virš visų garsų, nuskriejo, išskrido ir viską apėmė ypatingas, pergalingas šauksmas, panašus, tarsi visi žmonės džiaugsmingai darniai sutarę galėtų šaukti:
- Pergalė, pergalė!
- Kas čia? - paklausė nudžiugusi Nastja.
– Tėvas sakė, kad taip gervės pasitinka saulę. Tai reiškia, kad saulė netrukus pakils.
Tačiau saulė dar nebuvo pakilusi, kai saldžių spanguolių medžiotojai nusileido į didelę pelkę. Saulės susitikimo šventė čia dar nebuvo prasidėjusi. Naktinė antklodė, kaip pilka migla, kabojo virš mažų gumbuotų eglių ir beržų ir slopino visus nuostabius varpelio Borinos garsus. Čia pasigirdo tik skausmingas, skausmingas ir nedžiuginantis kauksmas.
Nastenka visa susitraukė nuo šalčio, o pelkės drėgnoje ją pasiekė aštrus, stulbinantis laukinio rozmarino kvapas. Auksinė višta ant aukštų kojų jautėsi maža ir silpna prieš šią neišvengiamą mirties jėgą.
- Kas tai yra, Mitraša, - drebėdamas paklausė Nastenka, - taip baisiai kaukia tolumoje?
- Tėvas sakė, - atsakė Mitraša, - tai vilkai staugė ant Sukhajos upės, o dabar tikriausiai kaukia pilkasis žemės savininkas vilkas. Tėvas sakė, kad visi vilkai Sukhaya upėje buvo nužudyti, bet Grėjaus nužudyti neįmanoma.
- Tai kodėl jis dabar siaubingai kaukia?
– Tėvas sakė, kad pavasarį vilkai staugia, nes dabar neturi ką valgyti. O Grėjus vis tiek liko vienas, todėl staugia.
Atrodė, kad pelkės drėgmė prasiskverbė per kūną iki kaulų ir juos atšaldė. Ir tikrai nenorėjau leistis dar žemiau į drėgną, purviną pelkę!
-Kur mes eisime? - paklausė Nastja.
Mitraša išėmė kompasą, pasuko į šiaurę ir, rodydamas į silpnesnį kelią, einantį į šiaurę, pasakė:
– Šiuo keliu eisime į šiaurę.
„Ne, – atsakė Nastja, – mes eisime šiuo dideliu keliu, kur eina visi žmonės. Tėvas mums pasakė, ar prisimeni, kokia baisi vieta tai – Aklas Elanas, kiek joje žuvo žmonių ir gyvulių. Ne, ne, Mitrašenka, mes ten neisime. Visi eina šia kryptimi, vadinasi, ten auga spanguolės.
- Tu daug ką supranti! - pertraukė ją medžiotojas - Eisime į šiaurę, kaip sakė tėvas, ten yra palestiniečių vieta, kurioje niekas niekada nebuvo.
Nastja, pastebėjusi, kad brolis pradeda pykti, staiga nusišypsojo ir paglostė jam pakaušį. Mitraša iš karto nurimo, o draugai ėjo rodyklės nurodytu taku, dabar jau ne vienas šalia kito, kaip anksčiau, o vienas po kito, vienu kartu.

IV
Maždaug prieš du šimtus metų sėjantis vėjas į Bludovo pelkę atnešė dvi sėklas: pušies sėklą ir eglės sėklą. Abi sėklos sukrito į vieną duobutę prie didelio plokščio akmens... Nuo tada, gal prieš du šimtus metų, šios eglės ir pušys auga kartu. Jų šaknys buvo susipynusios nuo mažens, kamienai driekėsi aukštyn vienas šalia kito link šviesos, bandydami aplenkti vienas kitą. Įvairių rūšių medžiai siaubingai kovojo tarpusavyje savo šaknimis dėl maisto, o šakomis dėl oro ir šviesos. Vis aukštyn kildami, tankindami kamienus, sausas šakas įkasė į gyvus kamienus ir vietomis kiaurai persmeigė viena kitą. Piktas vėjas, suteikęs medžiams tokį apgailėtiną gyvenimą, kartais atskrisdavo čia jų papurtyti. Ir tada medžiai aimanavo ir kaukė visoje Bludovo pelkėje, kaip gyvos būtybės. Tai buvo taip panašu į gyvų būtybių aimanavimą ir kaukimą, kad lapė, susirangiusi į kamuoliuką ant samanų kauburio, pakėlė aštrų snukį aukštyn. Ši pušų ir eglių dejonė ir kauksmas buvo taip artimas gyvoms būtybėms, kad laukinis šuo Bludovo pelkėje, tai išgirdęs, staugė iš ilgesio žmogaus, o vilkas staugė iš neišvengiamo pykčio ant jo.
Vaikai atėjo čia, prie Gulinčio akmens, tuo metu, kai pirmieji saulės spinduliai, praskriedami virš žemų, dygliuotų pelkių eglių ir beržų, apšvietė Skambantį Boriną ir pušyno galingi kamienai tapo tarsi apšviesti. didžiulės gamtos šventyklos žvakės. Iš ten, čia, iki šio plokščio akmens, kur vaikai susėdo ilsėtis, vos pasigirdo paukščių giedojimas, skirtas didžiosios saulės tekėjimui. O virš vaikų galvų skraidantys šviesos spinduliai dar nešildė. Užpelkėjusi žemė buvo visa atšalusi, mažos balos buvo padengtos baltu ledu.
Gamtoje buvo visiškai tylu, o vaikai sušalę taip tylėjo, kad tetervinas Kosachas į juos nekreipė jokio dėmesio. Jis atsisėdo pačioje viršūnėje, kur pušies ir eglės šakos susidarė tarsi tiltas tarp dviejų medžių. Apsigyvenęs ant šio jam gana plataus tilto, arčiau eglės, Kosachas tarsi pradėjo žydėti tekančios saulės spinduliuose. Šukos ant galvos nušvito ugnine gėle. Jo krūtinė, mėlyna iki juodumo, ėmė mirgėti nuo mėlynos iki žalios. O jo vaivorykštė, lyra pasklidusi uodega tapo ypač graži. Pamatęs saulę virš apgailėtinų pelkių eglių, jis staiga pašoko ant savo aukšto tilto, parodė švariausią baltą apatinę uodegą ir apatinius sparnus ir sušuko:
- Čufas! Ši!
Tetervinų kalboje „chuf“ greičiausiai reiškė „saulė“, o „shi“ tikriausiai buvo jų „labas“.
Reaguojant į šį pirmąjį Dabartinės Kosacho šnabždesį, tas pats ūžesys su sparnų plasnojimu pasigirdo toli visoje pelkėje, ir netrukus čia iš visų pusių pradėjo skraidyti dešimtys didelių paukščių, kaip du žirniai ankštyje, panašioje į Kosachą. ir nusileisti šalia Gulinčio akmens.
Vaikai sulaikę kvapą sėdėjo ant šalto akmens, laukdami, kol saulės spinduliai pasieks juos ir bent kiek sušildys. Ir tada pirmasis spindulys, sklandantis artimiausių, labai mažų eglučių viršūnėmis, pagaliau pradėjo žaisti vaikų skruostuose. Tada viršutinis Kosachas, sveikindamas saulę, nustojo šokinėti ir dūkti. Jis atsisėdo žemai ant tiltelio medžio viršūnėje, ištiesė ilgą kaklą palei šaką ir pradėjo ilgą dainą, panašią į upelio šniokštimą. Atsakydami jam, kažkur netoliese dešimtys tų pačių paukščių, sėdinčių ant žemės, kiekvienas taip pat po gaidį, ištiesė kaklus ir pradėjo giedoti tą pačią giesmę. Ir tada, lyg jau burzgė gana didelis upelis, perbėgo per nematomus akmenukus.
Kiek kartų mes, medžiotojai, laukėme tamsaus ryto, su baime klausėmės šio dainavimo šaltai auštant, savaip bandydami suprasti, apie ką gieda gaidžiai. Ir kai mes savaip kartojome jų murmėjimą, išėjo štai kas:
Šaunios plunksnos
Ur-gur-gu,
Šaunios plunksnos
Aš jį nutrauksiu.
Taigi tetervinas sutartinai sumurmėjo, ketindamas tuo pat metu kautis. Ir jiems taip murmėjant, tankios eglės lajos gilumoje įvyko nedidelis įvykis. Ten varna sėdėjo ant lizdo ir ten visą laiką slėpėsi nuo Kosacho, kuris poravosi beveik prie pat lizdo. Varna labai norėtų išvaryti Kosachą, bet bijojo palikti lizdą ir leisti kiaušinėliams atvėsti ryto šalnos metu. Lizdą saugantis varno patinas tuo metu skraidė ir, tikriausiai susidūręs su kažkuo įtartina, stabtelėjo. Varna, laukdama patino, atsigulė į lizdą, buvo tylesnė už vandenį, žemesnė už žolę. Ir staiga, pamačiusi grįžtantį patiną, ji sušuko:
- Kra!
Tai jai reiškė:
"Padėk man!"
- Kra! - atsakė patinas srovės kryptimi ta prasme, kad dar nežinia, kas kieno vėsias plunksnas nuplėš.
Patinas, iškart suprasdamas, kas vyksta, nusileido ir atsisėdo ant to paties tilto, prie eglutės, prie pat lizdo, kuriame poravosi Kosachas, tik arčiau pušies, ir ėmė laukti.
Šiuo metu Kosachas, nekreipdamas dėmesio į varnos patiną, sušuko savo žodžius, žinomus visiems medžiotojams:
- Kar-ker-tortas!
Ir tai buvo signalas bendrai visų demonstruojančių gaidžių kovai. Na, šaunios plunksnos skraidė į visas puses! Ir tada, lyg gavęs tą patį signalą, varnos vyriškis, mažais žingsneliais palei tiltą, nepastebimai pradėjo artėti prie Kosacho.
Saldžių spanguolių medžiotojai sėdėjo nejudėdami, kaip statulos, ant akmens. Saulė, tokia karšta ir skaidri, išlindo prieš juos virš pelkių eglių. Bet tuo metu danguje atsidūrė vienas debesis. Atrodė kaip šalta mėlyna strėlė ir per pusę kirto tekančią saulę. Tuo pat metu staiga papūtė vėjas, medis prisispaudė prie pušies, o pušis dejavo. Vėl pūtė vėjas, tada pušis spaudė, ir eglė urzgė.
Tuo metu, pailsėję ant akmens ir sušilę saulės spinduliuose, Nastja ir Mitraša atsistojo tęsti kelionę. Bet prie pat akmens gana platus pelkės takas išsiskyrė kaip šakutė: vienas geras, tankus, takas ėjo į dešinę, kitas, silpnas, ėjo tiesiai.
Kompasu patikrinęs takų kryptį, Mitraša, rodydamas į silpną taką, pasakė:
- Mums reikia sekti šį į šiaurę.
- Tai ne kelias! - atsakė Nastja.
- Štai dar vienas! - supyko Mitraša. – Žmonės ėjo, todėl buvo takas. Mums reikia eiti į šiaurę. Eime ir daugiau nekalbėkime.
Nastja buvo įžeista, kad pakluso jaunesniajai Mitrašai.
- Kra! - sušuko tuo metu lizde esanti varna.
Ir jos patinas mažais žingsneliais nubėgo arčiau Kosacho, pusiaukelėje per tiltą.
Antroji staigi mėlyna strėlė kirto saulę ir pradėjo artėti iš viršaus pilka niūruma. Auksinė višta sukaupė jėgas ir bandė įtikinti draugę.
„Žiūrėk, – tarė ji, – koks tankus mano kelias, čia vaikšto visi žmonės. Ar tikrai esame protingesni už visus kitus?
„Tegul visi žmonės vaikšto“, – ryžtingai atsakė užsispyręs Žmogus maiše. – Turime sekti rodykle, kaip mus mokė tėvas, į šiaurę, palestiniečius.
„Tėvas pasakojo mums pasakas, juokavo su mumis, – sakė Nastja, – ir tikriausiai šiaurėje palestiniečių iš viso nėra. Mums bus labai kvaila sekti rodyklę – atsidursime ne Palestinoje, o pačioje Aklojoje Elanoje.
– Gerai, – staigiai pasisuko Mitrašas, – daugiau su tavimi nesiginčysiu: tu eini savo keliu, kur visos moterys eina spanguolių, bet aš eisiu pati, savo keliu į šiaurę.
Ir iš tikrųjų jis ten nuėjo negalvodamas apie spanguolių krepšelį ar maistą.
Nastja turėjo jam tai priminti, bet ji buvo tokia pikta, kad, raudona kaip raudona, spjovė jam iš paskos ir sekė spanguoles bendru taku.
- Kra! - sušuko varna.
O vyriškis greitai perbėgo tiltu likusį kelią iki Kosacho ir pakliuvo jam iš visų jėgų. Lyg nuplikytas Kosachas puolė link skrendančio tetervino, tačiau įtūžęs patinas jį pasivijo, ištraukė, išmetė per orą baltų ir vaivorykštinių plunksnų kekę ir nuvijo toli.
Tada pilka tamsa stipriai įsiveržė ir apėmė visą saulę su visais gyvybę teikiančiais spinduliais. Labai smarkiai pūtė piktas vėjas. Medžiai, susipynę su šaknimis, vienas kitą persmeigę šakomis, urzgė, kaukė ir dejavo visoje Bludovo pelkėje.

Literatūrinio skaitymo pamoka 1 klasėje.

SUBJEKTAS: M.M. Prišvinas. Gurkšnis pieno.

Tikslai: 1. Tęskite darbą supažindinant mokinius su M. M. Prishvin kūryba.

2. Patobulinkite skaitymo techniką

3. Ugdykite meilę gyvūnams.

Įranga: piešiniai tema „Laukinė gamta – visas pasaulis...“; šunį ir autorių charakterizuojančios kortelės, rašytojo portretas.

Per užsiėmimus

1.Klasės organizavimas

Garsiai suskambo varpas

Pradėkime savo pamoką

2. Žinių atnaujinimas Pamokos tikslų nustatymas.

· Paskutinėje pamokoje susipažinome su M.M.Prishvin darbu „Priešgegužės rytas“ ir jūs piešėte paveikslėlius tema „Laukinė gamta – visas pasaulis...“ (1 skaidrė)

(Mokytojas skaito eilėraštį pagal muziką)

Šiame pasaulyje yra tiek daug grožio,

Ko kartais nepastebime

Viskas, nes

Ką mes sutinkame kiekvieną dieną

Jos seniai pažįstami bruožai.

Mes žinome,

Kokie gražūs debesys, upė, gėlės,

Mylimos mamos veidas

Tačiau yra ir kitas grožis

Kas neatrodo gražu.

Pavyzdžiui, apgamo grožis

Kurmis?

Taip, taip, arba darbšti bitė,

Arba gyvatė, varlė ir vabalas,

Arba kiti „keisti žmonės“

Nenuostabu, kad visi nesibaigiantys šimtmečiai

Jį nulipdė išmintinga gamta.

Pažvelk į jos veidą

Ir pamatysi, kokia ji teisi!

· Puiku vaikinai! Teisingai savo piešiniuose nupiešėte didelį namą,kur gyvena paukščiai,gyvūnai,medžiai,gėlės.Bet daug gyvūnų gyvena pas mus namuose,miesto butuose.Žmonės rūpinasi savo mažaisiais draugais.

· Atidžiai pažiūrėkite į lentą. Perskaitykite lentoje užrašytus žodžius

„Esame atsakingi už tuos, kuriuos prisijaukinome“.

O kodėl esame atsakingi už tuos, kuriuos prisijaukinome, atsakysime pamokos pabaigoje.

3. Nauja tema

1. Kalbos apšilimas

Sa-sa-sa čia ateina lapė,

Taip, taip ir taip lapė ridena ratą,

Sy-sy-sy lapė turi gražią uodegą,

Su-su-su miške pamačiau lapę.

2) Darbas su tekstu prieš skaitant

Atsiverskite vadovėlį 229 puslapyje, pažiūrėkite į iliustraciją.

· Kaip manote, apie ką bus šis tekstas?

· Perskaitykite istorijos pavadinimą. Pabandykite paaiškinti savo prielaidas naudodami pavadinimą.

· Perskaitykite autoriaus vardą ir pavardę. Ar žinome autorių?

· Ką galite pasakyti apie jį žiūrėdami į piešinį? (2 skaidrės)

Teisingai, M.M.Prišvinas atskleidė daugybę paslapčių ir pristatė jas savo skaitytojams.

O šiandien susipažinsime su kitu M.M.Prishvin kūriniu „Gurkšnis pieno“

· Perskaitykime pagrindinius žodžius chore

Lada

Pienas

Susirgo

Vėblys

Išgelbėjo gyvybę

· Ar jūsų prielaida pasikeitė? Apie ką bus istorija?

· Perskaitykime. (skaitė pasiruošęs mokinys)

3. Teksto skaitymas.

· Ar mūsų prielaidos sutapo?

· Dar kartą perskaitykime tekstą pastraipa po pastraipos ir pagalvokime: „Kieno vardu pasakojama istorija?

4. Pakartotinis skaitymas pastraipa po pastraipos.

Pokalbis skaitant.

A) – Kas yra Lada?

· Kas jai atsitiko?

· Kaip suprasti žodį atsuktas?

B) - Kas buvo pakviestas į Ladą?

· Kaip Lada reagavo į autoriaus pasirodymą?

· Kaip suprasti posakį „mušti lazdele“, „gyvenimas pradėjo žaisti“

· Kaip Lada reagavo į autoriaus žodžius?

Pokalbis po skaitymo.

· Kokiais atžvilgiais pirmosios prielaidos sutapo ar nesutapo?

Šioje istorijoje yra daug svarbių idėjų. Skaitydami eilutes jų iš karto nepamatysi, nes šios mintys slypi kažkur už eilučių.Tačiau jas galime suprasti, jei atidžiai skaitysime ir pagalvosime, ką skaitome. Suaugusiems tai vadinama

5. Savarankiškas skaitymas .

· Taigi, ar teisus pasakotojas, kad būtent šie keli pieno gurkšniai išgelbėjo Lados gyvybę?

· Taigi, kas padėjo Ladai?

· Perskaitykite sakinį, kuris mums įrodo, kad šuniui padėjo autoriaus meilė.

Darbas su patarlėmis.

Pasirinkite patarlę, kuri atspindi Pagrindinė mintis istorija. (3 skaidrės)

· Meilus žodis pačiam nieko nekainuoja, bet duoda daug kitiems.

· Su lazda šuns nemokysi.

· Ir šuo prisimena, kas jį maitina.

· Kaip suprasti kiekvienos patarlės reikšmę?

· Kokį šunį įsivaizduojate Ladą? Padarykime jos žodinį portretą.

· Ar Lada atrodo kaip vienas iš šių šunų? (4 skaidrės)

· Ar kada nors teko saugoti gyvūnus?

· Kaip, jūsų nuomone, turėtume elgtis su visais gyvais dalykais?

6. Dirbkite poromis.

(be gynybos, atsakingas, atsidavęs, ištikimas, malonus, mylintis gyvūnus, blogas, žiaurus, grubus, piktas.)

· Kokie žodžiai nepasirodė? Kodėl?

7. Santrauka

· Tad kodėl esame atsakingi už tuos, kuriuos prisijaukinome?

Mokinio eilėraščio skaitymas:

Kas myli šunis

Ar kiti gyvūnai

Rimtos katės

Ir nerūpestingi šuniukai,

Kas gali mylėti

Ir asilas ir ožka,

Viena žmonėms amžinai

Nedarys jokios žalos

Pamokos projektas pagal M.M. pasaką. Prishvina „Saulės sandėliukas“

Koljabina Marina Alekseevna , rusų kalbos ir literatūros mokytoja

Straipsnis priklauso skyriui: Literatūros mokymas

Pamokos tikslai:

• parodyti žmogaus ir gamtos vienybę, neatsiejamą glaudų visko, kas egzistuoja pasaulyje, ryšį;
• daryti išmintingas išvadas apie aukštą žmogaus tikslą – būti atsakingam už visą gyvybę žemėje;
• atskleisti kūrinio kalbos metaforiškumą ir simboliką;
• pažadinti jaudulį ir patirties jausmą šeštokuose;
• ugdyti vaikų grožio ir gerumo jausmą;
• atskleisti M. M. Prišvino, kaip rašytojo, įgūdžius.

Įranga:

interaktyvi lenta, nešiojamas kompiuteris, projektorius, M. M. Prišvino portretas, rašytojo knygų paroda, knygų leidiniai, kuriais ruošdamiesi pamokai naudojosi šeštokai, mokinių piešiniai „Eglė ir pušis ant Bludovo pelkės“, „Prie gulinčio akmens“ , albumai apie laukines uogas ir medžioklinius šunis, plakatai:

„Prišvino žodžiai žydi, spindi, ošia kaip žolė“

K.G.Paustovskis

„Jei gamta galėtų jausti dėkingumą žmogui už tai, kad jis įsiskverbė į jos slaptą gyvenimą ir apdainavo jo grožį, tai pirmiausia šis dėkingumas tektų rašytojui M. M. Prišvinui“.

K.G.Paustovskis

Epigrafas:

Ne tai, ką tu galvoji, gamta,
Ne mesti, ne bedvasis veidas -
Ji turi sielą, turi laisvę,
Turi meilę, turi kalbą.

F. Tyutchevas

Per užsiėmimus

I. Mokytojo įžanginė kalba.

Šiandien turime paskutinę pasakos pamoką – ten buvo M.M. Prishvin „Saulės sandėliukas“, pamoka-projektas. Jūs daug žinote apie šį darbą ir, tikiuosi, su malonumu pasidalinsite savo žiniomis, o kartu padarysime svarbias ir rimtas išvadas.

Turime atskleisti Prišvino kūrybos metaforiškumą ir simboliką, parodyti žmogaus ir gamtos vienovę ir galiausiai suprasti, kokius žmones lydi sėkmė: kasdienius, žmogiškus; kuris net ir sunkiose situacijose išlieka žmogumi.

Tai mums padės vaikinai iš literatūros kritikų grupės. Jiems buvo pavesta kūrinio tekste surasti žodžius su mažybinėmis priesagomis, taip pat palyginimus ir asmenavimus. Pažiūrėkime, ką jie padarė.

II. „Literatūros žinovų“ grupės mokinių atsakymai

Žodžių su mažybinėmis priesagomis pavyzdžiai

(Apie meilę gamtai. Kad su ja elgtųsi maloniai ir pagarbiai. Žmogus ir gamta yra neatsiejamai susiję vienas su kitu. Ir tai taip pat byloja apie autoriaus meilę savo veikėjams.)

Palyginimų ir personifikacijų pavyzdžiai

– Kokį vaidmenį tekste atlieka palyginimai ir personifikacijos?

(Palyginimai padeda geriau įsivaizduoti, apie ką rašo autorius; puošia kūrinį ir mūsų kalbą. Personifikacijos pabrėžia autoriaus gamtos kaip gyvos būtybės suvokimą.)

Mokytojas. Dabar pakalbėkime su jumis apie šio kūrinio žanrą. Kaip pats autorius tai apibrėžia?

(Pasaka – tikra istorija)

Paaiškinkime šių žodžių reikšmes. Tai mums padės „Lingvistų“ grupės vaikinai.

III. „Lingvistų“ grupės mokinių atsakymai

1) B aiškinamasis žodynas Ožegovas pateikia tokią šių žodžių reikšmę:

Tikra istorija yra kažkas, kas atsitiko tikrovėje, tikras įvykis, o ne pasaka.

Pasaka – tai pasakojamasis, dažniausiai liaudies poetinis kūrinys apie išgalvotus asmenis ir įvykius, daugiausia apimantis magiškas, fantastiškas jėgas.

Tai reiškia, kad taip apibrėžęs savo kūrinio žanrą, Prišvinas leidžia suprasti, kad pasakiška ir tikra joje yra susipynę.

(Tikra istorija – tai konkreti istorija apie karo metais našlaičiais likusius vaikus, kuriems buvo sunkus gyvenimas, tačiau jie dirbo kartu ir kiek galėdami padėjo vieni kitiems ir žmonėms.)

– Kuriuo momentu vaikai priartėja prie pasakos ribos? Kur jų gyvenime atsiranda pasaka? Kaip rašytojas verčia mus jaustis, kad priartėjome prie kito pasaulio sienų?

(Tai suprantame skaitydami apie gyvas būtybes apibūdinamas egles ir pušį. Prišvinas leidžia suprasti, kad įprasta istorija baigėsi ir prasideda pasaka. Nuo šios akimirkos, nuo pirmo žingsnio nuo Gulinčio akmens, kaip pasakose ir epai, žmogaus pasirinkimas pradeda savo kelią, o paprastas miškas su pušų ir eglių atvaizdais, kurie auga kartu, dejuoja ir verkia visoje pelkėje, virsta užburtu, pasakų mišku, kuriame paukščiai ir gyvūnai. kalbėkite, kur gyvena šuo - žmogaus draugas, o vilkas - žmogaus priešas.)

Pasiklausykime prišvinų kalbos muzikos. Pasiklausykime meniško eglės ir pušies aprašymo perpasakojimo.

IV. Eglės ir pušies aprašymo meninis atpasakojimas.

Dabar įsivaizduokime vizualiai matomą vaizdą. Pažvelkime į grupės „Menininkai“ vaikinų piešinius.

V. Grupės „Menininkai“ piešinių pristatymas.

– Ką svarbiausio norėjote parodyti savo piešiniais?

(1) Norėjau parodyti, kad medžiai ne tik augo kartu ir susipynė vienas su kitu, tai nėra jų taikaus sambūvio įrodymas, jie pervėrė vienas kitą, ir tai yra žiaurios kovos už gyvybę rezultatas)

(2) Medžiai kovoja tarpusavyje dėl gyvybės, o piktas vėjas juos supriešina. Eglė ir pušis bando viena kitą aplenkti, spygliais kapstytis, durti, dejuoti ir kaukti. Gaila ir eglės, ir pušies.)

– Kokius dar pasakų vaizdus galite įvardyti?

(Varnos vaizdas, sena Kalėdų eglutė, Pilkas vilkas, Guli akmuo. Prišvino kūryboje yra miško paslapčių, kalba miško gyventojai.)

VI. Kelio pasirinkimas. Išsami teksto analizė.

Nastja ir Mitrašas atsiduria šioje pasakų karalystėje. Eikime jų keliu. Eikime su tavimi Prišvino taku.

Taigi į Gulintį akmenį atėjo brolis ir sesuo, draugiški ir vienas kitą mylintys. Įrodykite tai tekstu.

(p. 178. Nastja, pastebėjusi, kad brolis pradeda pykti, staiga nusišypsojo ir paglostė jam pakaušį. Mitraša iškart nurimo, o draugai nuėjo rodyklės nurodytu taku, dabar jau nebe į šoną šalia, kaip ir anksčiau, bet vienas po kito, viename faile. )

- Kas tuomet nutiko?

(Vaikai ginčijosi ir kiekvienas nuėjo savo keliu.)

– Kaip gamta padeda suprasti besiginčijančių nuotaikas?

Raskite ir perskaitykite saulės aprašymą. Kaip keičiasi saulė?

(180 psl. Saulė, tokia karšta ir giedri, išlindo prieš juos virš pelkių eglių. Tačiau tuo metu danguje atsidūrė vienas debesis. Jis atrodė kaip šalta mėlyna strėlė ir per pusę kirto tekančią saulę. tuo pačiu metu staiga vėjas patraukė, medis prispaudė pušį, o pušis dejuoja. Vėl pūtė vėjas, tada pušis spaudė ir eglė urzgė.)

Matote, vaikinai, autorė tarsi ruošia mus artėjančioms veikėjų santykių komplikacijoms. Atrodo, sako: žmogus yra arti gamtos, joje, kaip veidrodyje, atsispindi savo gerais ir piktais ketinimais.

Kas nutinka gamtoje po vaikų kivirčų? Raskite jį tekste.

(p. 181. Tada pilka niūra tankiai priartėjo ir visą saulę apdengė gyvybę teikiančiais spinduliais. Piktas piktas vėjas labai smarkiai pūtė. Medžiai susipynę šaknimis, perverdami vienas kitą šakomis, urzgė, kaukė, dejavo per visą Bludovą. pelkė.)

Tačiau tai nesustabdė mūsų herojų ir kiekvienas iš jų nuėjo savo keliu. Eikime paskui juos, o „Topografų“ grupės vaikinai mums padės tai padaryti. Jie vaizdavo Nastjos ir Mitrašos maršrutą...

Nadya, pasakyk man, kur veda Mitrašo pasirinktas kelias?

„Topografų“ žinutė

(Kartu su mama šiame plakate bandžiau pavaizduoti brolio ir sesers kelią. Naudojome ne tik dažus, bet ir kitas medžiagas, kad vaizdingiau pavaizduotume pačius herojus ir jų kelią. Mitraša renkasi mažai žinomą kelią ir atsiduria pelkėje.Jis nenuskendo,bet ištvermės,išradingumo ir šuns Travkos pagalbos dėka išlipo iš pelkės ir net užmušė Pilkąjį dvarininką.O Nastja,čia matote mano piešinyje eina visiškai kita kryptimi.)

Mitraša ėjo per pelkę. Šiaurės kryptį jam nurodė kompaso rodyklė. Kaip manote, ar augalai galėtų parodyti Mitrašai ne tik kelią į šiaurę, bet ir saugų kelią pelkėje?

Kaip tai apibūdino Prišvinas? Įrodyti tekstu, kad augalai ir medžiai norėjo padėti berniukui? Ir Katya tai nurodys savo piešinyje.

(Skaičiau ištraukas:

„Senos eglutės“ p. 186. Senos eglutės buvo labai susirūpinusios, tarp jų leido berniuką su ilgu šautuvu, su kepuraite su dviem skydeliais. Kartais viena staiga pakils, tarsi norėtų trenkti drąsuoliui lazda į galvą ir užblokuos visas kitas senes priešais save. Ir tada jis nusileidžia, o kita ragana ištiesia savo kaulinę ranką link tako. Ir tu lauki - kaip pasakoje atsiras proskyna, o joje – raganos trobelė su mirties galvomis ant stulpų.)

"Baltabarzdžio žolė" p.187-188. Apžiūrėjęs apylinkes, Mitrašas priešais save pamatė švarią, gerą proskyną, kurioje kauburėliai, palaipsniui mažėjantys, virto visiškai lygia vieta. Bet svarbiausia: jis pamatė, kad visai arti kitoje proskynos pusėje gyvuoja aukšta balta žolė – nepakeičiama žmogaus kelio palydovė. Iš baltojo lokio krypties atpažinęs taką, kuris eina ne tiesiai į šiaurę, Mitraša pagalvojo: „Kodėl turėčiau sukti į kairę, ant kauburių, jei takas vos už akmens, už proskynos?“)

Ko šiuose epizoduose mus moko Prišvinas?

(Prišvinas moko mus pamatyti, pažinti ir suprasti gamtą).

O dabar laikas pereiti prie mūsų šiandieninės pamokos epigrafo. Kaip jūs suprantate F. Tyutchevo žodžius?

(Manau, kad F.I. Tyutchevas nori mums pasakyti, kad gamta yra Gyva būtybė, kuris turi sielą, turi kalbą, ir jei tai suvoksime, išmoksime kalbėtis su gamta ir ją suprasime, o už tai ji suteiks mums savo meilę.)

Manau, kad tu teisus. Ir tokiu požiūriu į gamtą abu autoriai vieningi.

Na, o dabar grįžkime prie Nastjos? Ar Nastja matė gamtą?

(Nastją nugalėjo godumas. Ji viską pamiršo, net brolį. Ir nematė nieko, tik spanguoles.)

Vaikinai, ar žinote, kaip atrodo spanguolės? O kaip kitos miško uogos? Pasiklausykime savo „Nerdų“. Jie rado mokslinį šių uogų aprašymą.

Žinutės iš grupės „Botanika“.

(Radau mokslinį uogų aprašymą biologinėje enciklopedinis žodynas. Tokį diską turime mokykloje, su juo dirbau žiniasklaidos centre. Štai ką man pavyko sužinoti...)

O šios grupės vaikinai taip pat paruošė pasakojimą apie uogas tokia forma (albumu).

(Čia bandėme kalbėti apie miško turtus iš pačių uogų perspektyvos, o gyvybės saugos vadovėlyje radome informacijos apie tai, kuo šios uogos naudingos ir kada jos naudojamos. Dabar noriu pakalbėti apie spanguoles, nes tai yra pagrindinė uoga mūsų šiandieninėje pamokoje.)

Tačiau visas šias uogas savo darbe aprašo ir Prišvinas. Raskime šį aprašymą. ( SU tr. 191.)

Ar Prišvino uogų aprašymas skiriasi nuo to, kurį vaikinai rado žodyne? Kokią išvadą darome?

(Prišvino aprašymas meniškas. Akivaizdu, kad kiekvieną uogą autorius apibūdina su meile; jam tai stebuklas, brangakmenis.)

Ar kituose darbuose esate susidūrę su uogų aprašymais?

(Taip, radome eilėraščių, kuriuose kalbama apie šias uogas. Skaitome poeziją.)

Tęskime pokalbį apie Nastją. Atvykusi į Palestiną ji pamiršo ne tik brolį, bet ir save: pamiršo maistą, tai, kad yra žmogus. Mergina šliaužė ir rinko spanguoles. Štai kaip gerai tai parodyta Katios piešinyje. Tuo metu ant kalvos giraitėje buvo briedis. Kas apie jį sakoma?

(Briedis, skindamas drebulę, ramiai žiūri iš savo aukščio į ropojančią mergaitę, kaip į bet kurį ropojantį padarą.

Briedis net nelaiko jos žmogumi: ji turi visus paprastų gyvūnų įpročius, į kuriuos jis žiūri abejingai, kaip mes žiūrime į bedvasius akmenis.)

Didžiulis, bet neapsaugotas briedis apsieina su maža dalimi: medžio žieve. Tokiam galingam žmogui visko neužtenka, ir jis iš godumo pamiršta save. Kodėl pateikiamas šis aprašymas?

- Dėl kontrasto.

– Ką reiškia kontrastas?

- Opozicija.

– Tai pabrėžia žmogaus godumo nereikšmingumą. Juk žiūrėdamas į šliaužiančią Nastją, briedis neatpažįsta jos kaip žmogaus. O Nastja toliau šliaužioja, kol pasiekia kelmą. Palyginkime žmogaus pavidalo praradusią Nastją ir medžio kelmą. Ką jie daro?

– Jie renka. Nastya - spanguolės, o kelmas - saulės šiluma.

– Už ką jie renka?

– Nastja – sau, kelmas – kitiems (sukauptą šilumą atiduoti saulei nusileidus). Štai kodėl gyvatė užropojo ant kelmo.

– Ar yra panašumų tarp merginos ir gyvatės?

– Taip. Lyg bijodama, kad spanguolių negaus kas nors kitas, mergina šliaužia žeme jas rinkdama. Gyvatė ant kelmo „saugo šilumą“.

(Nastja ištraukė siūlą, kuris apsivijo kelmą. Sutrikusi gyvatė grėsmingai šnypšdama „pasikėlė“. Mergina išsigando ir pašoko ant kojų (dabar briedis atpažino ją kaip žmogų ir pabėgo); Nastja pažvelgė į gyvatė, ir jai atrodė, kad ji pati ką tik buvo ta gyvatė; ji prisiminė savo brolį; ji rėkė, pradėjo skambinti Mitrašai ir verkti.)

– Kas privertė Nastją atsistoti?

- Gyvatė, ir medžio kelmas, ir briedis.

- Tai yra, apibendrinant, gamta ateina į pagalbą Nastjai. Būtent ji padeda jai išlikti žmogumi.

– Bet vis tiek, vaikinai, ką jūs manote, godoji Nastja? Kam ji atidavė uogą?

(Žolė išgelbėjo Mitrašą, nes jis priminė Antipychą. Ir jai buvo labai nuobodu po šeimininko mirties. Pamačiusi Mitrašą ji manė, kad tai Antipychas.)

– Kokios veislės buvo Travka?

- Skalikas.

– Ką tu žinai apie šiuos šunis? Paklausykime, ką mums sako šunų prižiūrėtojai?

Žinutė nuo šunų prižiūrėtojų

(Skalikai gavo savo vardą dėl to, kad vejasi gyvūną tolygiu, klestinčiu žievėjimu. Medžiotojas stovi kažkur gyvūno kelyje, o šuo varo lapę ar kiškį tiesiai į jį. Tai drąsūs ir ištvermingi šunys. Štai kodėl Travka nebijojo ateiti padėti Mitrašui.)

Taigi, vaikinai, Mitraša iš sunkios padėties išeina pergalingai.

– Kodėl kaimiečiai apie Mitrašą sakydavo: „Buvo valstietis... bet plaukė, drąsus valgė du: ne valstietį, o didvyrį“?

(Mužičokas yra humoristinis žodis, su mažybine galūne; tai rodo, kad valstietis dar nėra tikras žmogus. Kaimiečiai padarė išvadą, kad Mitraša įrodė esąs tikras vyras, kai sužinojo, kad jam pavyko neprarasti tvirtybės ir susirado būdas pabėgti iš pelkės. Antra, jis nebuvo nusivylęs ir nušovė pilkąjį žemės savininką, kurio negalėjo nušauti net patyrę medžiotojai.)

– Kaip jūs suprantate Prišvino žodžius: „Ši tiesa yra aršios žmonių kovos už meilę tiesa“?

(Tik žmogus, kuris išlaiko savyje geriausias žmogiškąsias savybes, gali iš tikrųjų mylėti. Norint mylėti, reikia kovoti su godumu ir egoizmu savo sieloje. Ir tik tokiam žmogui, kuris šias savybes savyje nugalėjo, suteikiama galimybė mylėti.)

– Kaip manote, ar Nastja ir Mitraša suprato, kas yra gyvenimo tiesa?

(Nastja ir Mitraša suprato, kad myli vienas kitą, kad jiems reikia vienas kito. Šios meilės dėka jie išgyveno ir liko žmonėmis. Ir tai yra gyvenimo tiesa.)

VII. Apibendrinant.

VIII. Namų darbai.

Parašyta

Parašykite miniatiūrinį rašinį: „Ką aš sužinojau apie gyvenimą skaitydamas M. M. Prishvin „Saulės sandėliuką“?

- Kra! - sušuko varna.

O vyriškis greitai perbėgo tiltu likusį kelią iki Kosacho ir trenkė jam iš visų jėgų. Lyg nuplikytas Kosachas puolė link skrendančio tetervino, tačiau įtūžęs patinas jį pasivijo, ištraukė, išmetė per orą baltų ir vaivorykštinių plunksnų kekę ir nuvijo toli.

Tada pilka tamsa stipriai įsiveržė ir visą saulę apdengė gyvybę teikiančiais spinduliais. Piktas vėjas labai smarkiai draskė šaknimis susipynusius medžius, vienas kitą persmeigęs šakomis, ir visa Bludovo pelkė ėmė urgzti, kaukti ir dejuoti.

Medžiai taip gailiai aimanavo, kad jo skalikas Grassas išropojo iš pusiau įgriuvusios bulvių duobės netoli Antipicho namelio ir gailiai staugė taip pat, derėdamas su medžiais.

Kodėl šuo turėjo taip anksti ropštis iš šilto, patogaus rūsio ir gailiai kaukti, reaguodamas į medžius?

Tarp dejonių, urzgimo, niurzgėjimo ir kaukimo garsų tą rytą medžiuose kartais nuskambėdavo taip, tarsi kažkur miške graudžiai verktų pasiklydęs ar paliktas vaikas.

Būtent tokio verksmo Grasas negalėjo pakęsti ir, išgirdęs, iššliaužė iš duobės naktį ir vidurnaktį. Šuo negalėjo pakęsti šio amžinai susipynusių medžių šauksmo: medžiai gyvūnui priminė jo paties sielvartą.

Praėjo dveji metai, kai Travkos gyvenime atsitiko baisi nelaimė: mirė jos dievinamas miškininkas, senas medžiotojas Antipychas.

Ilgai eidavome su šituo Antipychu į medžioklę, o senis, manau, pamiršo, kiek jam metų, gyveno, gyveno savo miško namelyje ir atrodė, kad niekada nemirs.

- Kiek tau metų, Antipychai? - Mes klausėme. - Aštuoniasdešimt?

„Nepakanka“, - atsakė jis.

Manydami, kad jis su mumis juokauja, bet gerai tai žino, paklausėme:

- Antipychai, baik savo pokštus, pasakyk tiesą, kiek tau metų?

- Tiesą sakant, - atsakė senis, - aš tau pasakysiu, jei iš anksto pasakysite, kas yra tiesa, kas ji yra, kur ji gyvena ir kaip ją rasti.

Mums buvo sunku atsakyti.

„Tu, Antipichai, esi vyresnis už mus“, – pasakėme, – ir tikriausiai geriau už mus žinai, kas yra tiesa.

- Žinau, - nusijuokė Antipychas.

- Taigi, sakyk.

- Ne, kol aš gyvas, negaliu pasakyti, tu pats ieškok. Na, o kai aš mirsiu, ateik: tada ištarsiu tau į ausį visą tiesą. Ateiti!

-Gerai, mes ateisime. O jeigu mes neatspėsime, kada tai būtina, o tu mirsi be mūsų?

Senelis prisimerkdavo savaip, taip, kaip visada prisimerkdavo, kai norėdavo juoktis ir pajuokauti.

„Jūs, vaikai“, – sakė jis, – nesate maži, laikas sužinoti patiems, bet jūs vis klausiate. Na, gerai, kai būsiu pasiruošęs mirti, o tavęs čia nebus, pašnibždėsiu savo Žolėms. Žolė! - jis paskambino.

Į trobelę įėjo didelis raudonas šuo su juodu dirželiu per nugarą. Po jos akimis buvo juodos juostelės su kreive kaip akiniai. Dėl to jos akys atrodė labai didelės, ir su jomis ji paklausė: „Kodėl tu mane paskambinai, šeimininke?

Antipychas pažvelgė į ją ypatingai, ir šuo iš karto suprato vyrą: jis pašaukė ją iš draugystės, iš draugystės, nieko, o tik pajuokauti, pažaisti. Žolė pamojavo uodega, ėmė vis žemyn grimzti ant kojų, o kai nušliaužė iki senolio kelių, atsigulė ant nugaros ir pakėlė šviesų pilvą su šešiomis poromis juodų spenelių. Antipychas tiesiog ištiesė ranką, kad paglostytų ją, ji staiga pašoko ir uždėjo letenas jam ant pečių - ir pabučiavo jį ir pabučiavo: ir į nosį, ir į skruostus, ir į pačias lūpas.

„Na, bus, bus“, – tarė jis, nuramindamas šunį ir šluostydamas veidą rankove.

Jis paglostė jai galvą ir pasakė:

- Na, bus, dabar eik į savo vietą.

Žolė apsisuko ir išėjo į kiemą.

"Štai viskas, vaikinai", - pasakė Antipychas. „Štai Travka, skalikas, kuris viską supranta iš vieno žodžio, o jūs, kvailiai, klausiate, kur gyvena tiesa“. Gerai, ateik. Bet paleisk mane, aš viską pašnibždėsiu Travkai.

Ir tada Antipychas mirė. Netrukus po to prasidėjo Didysis Didysis karas Tėvynės karas. Joks kitas sargybinis nebuvo paskirtas pakeisti Antipychą, o jo sargyba buvo apleista. Namas buvo labai apgriuvęs, daug senesnis už patį Antipychą ir jau buvo paremtas atramų. Vieną dieną, be šeimininko, vėjas žaidė su namu, ir jis iškart subyrėjo, kaip nuo vieno kūdikio atodūsio subyrėjęs kortų namelis. Vienais metais per rąstus išdygo aukšta ugniažolė, o iš trobelės miško proskynoje liko tik raudonais žiedais nuklotas kauburys. O žolė persikėlė į bulvių duobę ir pradėjo gyventi miške, kaip ir bet kuris kitas gyvūnas. Tačiau Grassui buvo labai sunku priprasti prie laukinės gamtos. Ji varė gyvūnus Antipychui, savo didingam ir gailestingam šeimininkui, bet ne sau. Daug kartų per provėžą jai pasitaikydavo pagauti kiškį. Suspaudusi jį po savimi, ji atsigulė ir laukė, kol ateis Antipychas, ir, dažnai visiškai alkana, neleisdavo sau valgyti kiškio. Net jei Antipychas dėl kokių nors priežasčių neatėjo, ji paėmė kiškį į dantis, aukštai pakėlė galvą, kad jis nekabėtų, ir nusitempė namo. Taigi ji dirbo „Antipych“, bet ne sau: šeimininkas ją mylėjo, maitino ir saugojo nuo vilkų. Ir dabar, kai Antipych mirė, jai, kaip ir bet kuriam laukiniam gyvūnui, reikėjo gyventi sau. Pasitaikydavo, kad ne kartą karštuoju metų laiku ji pamiršdavo, kad vijosi kiškį tik norėdama jį sugauti ir suėsti. Žolė tiek pamiršo medžioklėje, kad, pagavusi kiškį, nutempė jį į Antipychą, o tada kartais, išgirdusi medžių aimanavimą, užlipdavo ant kalno, kuriame kažkada buvo trobelė, ir staugdavo bei staugdavo.

Šaunios plunksnos
Ur-gur-gu,
Šaunios plunksnos
Aš jį nutrauksiu.