Tikras patriotizmas A.S. Gribojedovas „Vargas iš sąmojų. Aleksandras Griboedovas „Vargas visiems protingiems žmonėms“. Vargas iš proto, likimas yra pokštininkas

Klasė: 9

„Visa tai stebina, traukia, pritraukia dėmesį...“. Štai ką A. A. Bestuževas rašė apie A. S. Griboedovo „Vargas iš sąmojų“. Uždrausta publikuoti ir statyti teatro scenoje komedija arba, kaip pats autorius apibrėžė, sceninis eilėraštis, sulaukė didžiulio populiarumo. Tekstas ne kartą buvo nukopijuotas ranka, išmoktas mintinai, A.S. Griboedovas buvo pakviestas „vakarui“ perskaityti savo šedevrą. Kritikai dėl to ginčijosi, žavėjosi, smerkė, gyrė, kritikavo... „Scenos eilėraščio“ populiarumas visai suprantamas: dekabrizmo idėjos Rusijos visuomenėje, „esančio amžiaus ir praėjusio amžiaus“ konfrontacija, sistema. personažų, kurie skiriasi nuo klasicizmo.. Tačiau kaip sunku kartais šiandienos moksleiviams paaiškinti, koks iš tikrųjų yra komedijos veikėjų sielvartas ir kodėl šis sielvartas kyla iš proto. Bet vis tiek verta pabandyti. Taigi, Vargas iš proto arba „Visiems kvailiems žmonėms laimė kyla iš beprotybės; visiems protingiems žmonėms sielvartas kyla iš beprotybės“..

Pirmas dalykas, į kurį atkreipiame mokinių dėmesį, yra darbo pavadinimas. Jau pats komedijos pavadinimas „Vargas iš sąmojo“ rodo, kad komedijos herojai kenčia sielvartą. Tačiau Griboedovas iš pradžių pavadino savo kūrinį „Vargas sąmojui“. Kokia šio pakeitimo prasmė? Išklausysime vaikų atsakymus ir, jei įmanoma, sujungsime juos prie „bendro vardiklio“. Pradinė vardo versija aiškiai parodė, kad sielvartą patiria tik protingi žmonės. Gali nebūti sielvarto, jei nėra proto. Galutinė komedijos pavadinimo versija atkreipia skaitytojo dėmesį stiprūs herojai su proto samprata, bet kenčia sielvartą, nes negali tinkamai valdyti savo proto.

Griboedovas laiške P. A. Kateninui nurodė: „Mano komedijoje vienam sveiko proto žmogui yra 25 kvailiai“. Ką turėjo omenyje Griboedovas? Atrodo, kad atsakymas akivaizdus: Chatsky. Todėl kiti pjesės veikėjai yra kvailiai. Bet ar tikrai taip? Sveikas protas ir sumanumas pasireiškia žmogaus veiksmuose. Pereikime prie herojų veiksmų.

Chatskis trejus metus nedalyvavo, nerašė laiškų, staiga atskubėjo į Famusovo namus su meilės Sofijai pareiškimu (atkreipkime dėmesį į herojės amžių); neteikia oficialaus pasiūlymo, konfliktuoja su Famusovu (Sofijos tėvu), pavydi Skalozubui ir Molchalinui, priekaištauja Sofijai dėl šaltumo; įsitikinęs, kad Molchalinui buvo teikiama pirmenybė, jis pradeda kritikuoti ir tyčiotis iš Famusovo svečių baliuje, kur pats Chatskis yra tik svečias; Netyčia išvydęs Molchalino prisipažinimus Lizai, jis negaili Sofijos (mylimajai) jausmų ir pasitraukia įžeidęs. Taigi, ką protingas padarė herojus? Ne! Bet ar Chatskiui reikia paneigti savo mintis? Zinoma kad ne . Juk tai išsilavinęs žmogus, mąstantis pažangiai ir pažangiai savo laikui, jis tiesiog jaunas, karštas, įsimylėjęs, įsižeidęs... Iš čia jo veiksmų absurdiškumas, veiksmų nelogiškumas, keistumas. jo elgesys.

Nors Puškinas neigė Chatskio intelektą, laikydamas jo elgesį nepriimtinu protingam žmogui, nes protingas žmogus „nemėtytų perlų prieš kiaules“, nepastatytų savęs į juokingą ir kvailą padėtį.

Famusovas – įtakingas bajoras, orus, gerbiamas visuomenėje asmuo; gerbia elgesio normas ir taisykles visuomenėje, augino Chatskį, kai jis liko be tėvų, padėjo užmegzti reikiamus ryšius, mokė gyvenimo, globojo. Grįžtantis Chatsky duoda protingų ir praktiškų patarimų, kaip geriau įsitvirtinti šiame gyvenime; vertina savo, kaip sėkmingo ir nepriekaištingo žmogaus, reputaciją. Taigi ar tai kvailys prieš mus? Nr. Bet veiksmai... Jis nemato, kas vyksta jam po nosimi (Sofijos ir Molchalino ryšys), nesuvokia Chatskio keliamo pavojaus, leidžia šeimos skandalui tapti visuomenės nuosavybe. Kodėl protingas žmogus elgiasi kaip berniukas?

Pasak I. A. Gončarovo, Sofija yra „stipri prigimtis, gyvas protas, aistra ir moteriškas švelnumas“. Mergaitei pradžios XIX amžiaus ji labai progresyvi ir protinga. Ji pati pasirenka meilužį, ir tai ne „auksinis krepšys“ Skalozubas, o nepastebimas ir toli gražu ne turtingas Molchalinas (Famusovo sekretorius); Sofija nesigėdija savo pasirinkimo, beveik neslepia, vardan asmeninės laimės yra pasirengusi eiti iki galo: neleisti Chatskiui įsikišti ir Famusovui nuspręsti jos likimo. Tiesą sakant, Sofija maištauja, maištauja prieš Maskvos visuomenės normas ir įstatymus, ir nors jos maištas apsiriboja tik asmenine ir šeimos sfera, tai vis tiek yra maištas. Tačiau protinga ir ištikima Sofija klysta svarbiausiame dalyke: pasirinkdama meilužį. Molchalino oportunizmą ji vertina už pagarbą žmonėms, norą įtikti – atsidavimu, simpatija – jausmų gilumu ir subtilumu, o net Molchalino skurdas ir priklausoma padėtis jį tik puošia Sofijos akyse. Jos nusivylimas bus skausmingas. Tai dar labiau apsunkins Molchalino išdavystė (meilės prisipažinimas Lizai).

Molchalinas - „jis ant kojų pirštų galų ir neturtingas žodžių“, pagal Chatsky apibrėžimą, bejėgis Famusovo sekretorius, svajojantis patekti į žmones. Ir tam visos priemonės yra geros. Chatskis atvirai tyčiojasi tiek iš paties Molchalino, tiek iš jo padėties gyvenime (įtikti visiems žmonėms be atsargų; surasti mecenatus). Tačiau tyčiotis lengva: pats Chatskis yra gana turtingas žmogus, Famusovas suteikė jam reikiamus ryšius, tačiau Molchalinas neturi kuo tikėtis ir kuo pasikliauti. Viską jis turės pasiekti pats, be paramos jis kovoja už turtus, jėgą ir valdžią. Bet ką galima kaltinti dėl noro „pasiekti žinomus lygius“? Protingam ir gudriam Molchalinui visos priemonės yra geros. Ir jis jau yra arti savo pirmojo tikslo: tapti nepakeičiamu Famusovui, „įgyti“ mecenatus, tapti visateisiu Famusovo visuomenės nariu dėl santuokos su Sofija. O visa kita – technikos reikalas. Ir kaip kvailai pats Molchalinas sunaikina viską, ką pasiekė su tokiais sunkumais. Negalėdamas suvaldyti savo jausmų ir emocijų, jis prisipažįsta Lizai meilėje. Ir ar protingas žmogus tai iškeltų į akis? meilės aistra visos tavo pastangos?! Dabar Sofija, Famusovo namas, jo ambicingos svajonės ir planai jam prarasti.

Liza iš pirmo žvilgsnio tėra Sofijos tarnaitė, padedanti savo šeimininkei meilės paslaptimis. Tačiau atidžiau pažvelgus, Liza iš paprastos tarnautojos virsta Sofijos patikėtine ir drauge. Ji nėra banali subretė, o veikiau „Dviguba herojė“. Apdairi Liza savo ateitį sieja ne su Famusovu („apleisk mus labiau už visus sielvartus, Viešpaties pyktį ir viešpatišką meilę“), ne su gražuoliu Molchalinu, o su Sofija. Būtent iš Sofijos Lisa tikisi gauti tam tikros naudos, todėl tarnauja ištikimai ir kruopščiai. Tačiau Lizinos racionalizmas neveda jos į tikslą. Ji tampa kitų kvailumo ir klaidų „auka“.

Pasirodo, pagrindiniai komedijos veikėjai – protingi žmonės, kiekvienas turintis savo protą ir savo proto supratimą. Galime padaryti išvadas. Šiuos apibrėžimus pasiūlė patys studentai.

• Famusovas - galingas ir pamokantis protas;
• Chatsky yra socialiai apšviestas protas;
• Sofija yra kryptingas, ryžtingas protas;
• Molchalinas – ambicingas protas;
• Liza yra racionalus, mąstantis protas.

Bėda tik ta, kad protingi herojai dėl įvairių aplinkybių visai neprotingų dalykų ir spektaklio pabaigoje lieka be nieko.

Taigi ką mes gauname? Visi 5 pirmaujančių proto tipų nešiotojai (kaip apibrėžia moksleiviai) žlunga; jų protas nepadeda pasiekti tikslo ir rasti laimės. Pasirodo, Griboedovo tikslas buvo sugriauti protą kaip laimės pagrindą. Bet tada turi būti kažkas, kas prieštarauja protui. Tačiau „opozicijos“ nėra! Žinoma, galima daryti prielaidą, kad Griboedovas norėjo sugriauti arba „senąjį“, arba „naująjį“ proto tipus, tačiau komedijos siužete abu proto tipai žlunga.

Kad tai suprastume, nuspręskime, kas slypi pjesės konflikto centre. Mokiniai pateikia atsakymus, kuriems prieštarauja mokytojas.

- dviejų ideologinių pozicijų susidūrimas: dekabrizmas (Čatskis) ir senoji aukštuomenė (visuomenė Famus). Bet kur tiksliai susidūrimas? Yra Chatsky išpuolių ir visuomenės pasitikėjimo, kad jis išprotėjo.

- meilės drama Sofija. Tačiau šiai komedijai to per maža, be to, Sofijos niekas negauna, konfliktas lieka neišspręstas.

Žmogaus laimės problema ir jos santykis su pasauliu. Kiekvienas iš vieno ar kito proto tipo nešiotojų siekia laimės, savaip ją supranta ir neranda.

Kodėl? Tai yra pagrindinis mūsų pokalbio klausimas. O atsakymą į šį klausimą pateikia pats Chatskis, o jo formulė tinka kiekvienam centriniam veikėjui . „Protas ir širdis nesuderinami“. O jei pagrindinė komedijos problema yra problema rasti laimę, tada paaiškėja, kodėl protas nepadeda herojams, kodėl protas atneša tik sielvartą. Nes šis protas nesuderinamas su širdimi. Vadinasi, pasak Gribojedovo, norint pasiekti laimę neužtenka proto, kaip ir širdies, Svarbiausia, kad protas ir širdis būtų harmonijoje. Proto ir širdies harmonija yra pagrindinė sąlyga norint pasiekti laimę.

Naudotų dokumentų sąrašas

1. Gribojedovas A.S. Vargas iš Wit: vaidina. - M.: Grožinė literatūra, 1974. - 829 p. - (Pasaulio literatūros biblioteka).

2. Agapova I.A. Apie Griboedovo komediją ir jos pagrindinį veikėją.// Agapova I.A. Teminiai žaidimai ir atostogos pagal literatūrą. - M. - 2004. - p.6-14.

3.Petrieva L.I., Prantsova G.V.Griboyedov A.S. Mokymasis mokykloje: Vadovėlis – met. kaimas - M.: Flinta, 2001. - 2146 p. : nesveikas.

4. Gribojedovas A.S.: Kūrybiškumas. Biografija. Tradicijos. - L.: Nauka, 1977. –292 p.

5. Gribojedovas A.S.: Gyvenimas ir kūryba. - M.: Rusiška knyga, 1994. - 162 p.: iliustr.

6. Smolnikovas I.F. Komedija „Vargas iš sąmojo“. - M.: Išsilavinimas, 1986 -112 p.

7. Komedija A.S. Gribojedovas „Vargas iš sąmojo“. Nauji požiūriai į mokymąsi mokykloje. // Biblioteka „Rugsėjo pirmoji“ Literatūra, 2005 Nr. 1-30p.

8. Skabichevsky A. Gribojedovo gyvenimas. Gribojedovas A.S. Vargas iš proto. // Kelioji žvaigždė -2004, Nr.2 - 92 p.

9. Zubkovas N. Gribojedovo komedijos bruožai. // Rusų kalba - 2005, Nr.4 - p. 3-4.

10. A.I.Pisarevas ginče dėl komedijos „Vargas iš sąmojo“. // Literatūra 2005, Nr.18 – 37-47 p.

11. Maksimova S. Intelektualus žaidimas „Sumanūs vyrai ir moterys“ pagal A. S. Griboedovo komediją „Vargas iš sąmojo“. // Literatūra - 2005, Nr.18 – p.48-50.

12. Alpatova T. „Žodžio magija“ meniniame pasaulyje „Vargas iš sąmojo“ A.S. Griboedova. // Literatūra mokykloje - 2004, Nr.8 - p. 2-7.

13.Todorovas L.V. Dramatiškas Gribojedovo eilėraštis. //Literatūra mokykloje - 2007, Nr.9 - 7-11 p.

14. Gaponenko P.A. Pamoka-argumentas apie komediją A.S. Gribojedovas „Vargas iš sąmojo“. // Literatūra mokykloje - 2007, Nr.9. – p.27-30.

15. Černyševa I. Spektaklio „Vargas iš sąmojo“ lavinimo užduotys. : 9 klasė.// Literatūra - 2007, Nr.22. - p.18-19.

16. Kunnariovas A.A. Kurį apšildė Famusovas // Literatūra mokykloje, 2011, Nr.2 - 13-15 p.

17. Khalfin Yu. Poetas Aleksandras Gribojedovas ir jo poetinė pjesė. // Literatūra, 2008, Nr.5 - 15-19 p.

18. Kunarevas A.A. „Nereikia įvardinti, atpažinsi iš portreto.“ // Literatūra mokykloje, 2011, Nr. 9 p. 14–18.

19. Penskaya E.N. Chatsky mitas. // Literatūra -2013, Nr.2. – 15 - 17 p.

20. Lebedevas Yu.V. Arogantiškas protas ir narciziška širdis komedijoje „Vargas iš sąmojo“ A.S. Griboyedova // Literatūra mokykloje - 2013, Nr. 9 - p. 2-7.

21. Mezentseva L.G., Shtilman S.L., Mendeleeva D.S. Gribojedovo komedija A.S. Vargas iš proto. Herojus be meilės. //Literatūra, 2005, Nr.1 ​​- p.30.

Projekto tikslai: 1. Komedijos herojų charakterių ir jų požiūrio į pažangą tyrimas. 2. Pateikti sielvarto pavyzdžių, naudojant XX – XXI a. pavyzdžius. 3. XIX–XX–XXI amžių komedijos herojų dvigubų rinktinė per asociatyvią garsių asmenų, kūrinių ir filmų personažų seriją.

Famusovas yra turtingas bajoras; Famusovas yra turtingas bajoras; Molchalinas – Famusovo sekretorius; Molchalinas – Famusovo sekretorius; pulkininkas Skalozubas; pulkininkas Skalozubas; Gorichų šeima; Gorichų šeima; Princas ir princesė Tugoukhovskiai su šešiomis dukromis; Princas ir princesė Tugoukhovskiai su šešiomis dukromis; Grafienė močiutė ir Chryumina anūkė; Grafienė močiutė ir Chryumina anūkė; Zagoretskis ir Repetilovas; Zagoretskis ir Repetilovas; Senutė Chlestova - Famusovo svainė Senoji Chlestova - Famusovo svainė

Tipiškas Maskvos aukštuomenės atstovas. Aršus nušvitimo nekentėjas. Jis parašė žodžius apie Chatsky „beprotybę“: „mokymasis yra maras, mokymasis yra priežastis“. „Sykofantas, glostytojas“, žmogus, neturintis tikro orumo ir garbės, besisukantis prieš savo viršininkus, kad gautų rangą ir turtus. Su savo valstiečiais elgiasi be menkiausios pagarbos. Jis juos vadina „gaidžiais“, „laužtuvais“, „kumpeliais“ ir tinginiais „tetervinais“. Žemės savininkas puikiai žino savo privilegijuotą padėtį, tačiau, kad ji būtų rami ir ilgalaikė, apsupa save priklausomais žmonėmis. Tipiškas Maskvos aukštuomenės atstovas. Aršus nušvitimo nekentėjas. Jis parašė žodžius apie Chatsky „beprotybę“: „mokymasis yra maras, mokymasis yra priežastis“. „Sykofantas, glostytojas“, žmogus, neturintis tikro orumo ir garbės, besisukantis prieš savo viršininkus, kad gautų rangą ir turtus. Su savo valstiečiais elgiasi be menkiausios pagarbos. Jis juos vadina „gaidžiais“, „laužtuvais“, „kumpeliais“ ir tinginiais „tetervinais“. Žemės savininkas puikiai žino savo privilegijuotą padėtį, tačiau, kad ji būtų rami ir ilgalaikė, apsupa save priklausomais žmonėmis.

Tipiškas Arakčejevo armijos aplinkos atstovas. Jo išvaizdoje nėra nieko karikatūriško: istoriškai jis yra visiškai tikras. Savo tarnybos tikslą jis mato ne saugoti tėvynę nuo priešų puolimų, o siekti turtų ir kilnumo. Tipiškas Arakčejevo armijos aplinkos atstovas. Jo išvaizdoje nėra nieko karikatūriško: istoriškai jis yra visiškai tikras. Savo tarnybos tikslą jis mato ne saugoti tėvynę nuo priešų puolimų, o siekti turtų ir kilnumo.

Apgailėtinas simpatijas ir glostytojas, silpnavalis ir apgailėtinas, jis bando pritraukti šeimininkų palankumą, apsimesdamas „meile“ Sofijai. Jis elgiasi niekšiškai, bet pats nepastebi šios niekšybės. Jis nevertas ne tik merginos meilės, bet net ir jos pagarbos. Tai žemas ir nemalonus žmogus, kuris niekam nekelia pasitikėjimo. Apgailėtinas simpatijas ir glostytojas, silpnavalis ir apgailėtinas, jis bando pritraukti šeimininkų palankumą, apsimesdamas „meile“ Sofijai. Jis elgiasi niekšiškai, bet pats nepastebi šios niekšybės. Jis nevertas ne tik merginos meilės, bet net ir jos pagarbos. Tai žemas ir nemalonus žmogus, kuris niekam nekelia pasitikėjimo.

Chatsky Protingas, aršus, aistringas, ryžtingas, užsispyręs, „jautrus, linksmas ir aštrus“, verčia visus juoktis, ginčytis, „sąžiningas, aktyvus, o kartu ir kovotojo prigimtis“, būsimasis dekabristas, „dabarties“ atstovas. šimtmetį“. Protingas, aršus, aistringas, ryžtingas, užsispyręs, „jautrus, linksmas ir šmaikštus“, verčia visus juoktis, ginčytis, „sąžininga, aktyvi prigimtis, o kartu ir kovotojo prigimtis“, būsimasis dekabristas, „dabartinio amžiaus“ atstovas. .

Sofija protinga, daug skaitanti, įsimylėjusi nevertą žmogų, jį saugo, kenčia. Giliai sieloje ji švelni, pažeidžiama, tyra, bet išlepinta Famuso auklėjimo... Protinga, daug skaitanti, ji įsimylėjo nevertą žmogų, jį saugo, kenčia. Giliai sieloje ji švelni, pažeidžiama, tyra, bet sugadinta Famuso auklėjimo...

Išvada pirma Išvada viena Komedijos herojai reprezentuoja „dabartinį šimtmetį“ ir „praėjusį šimtmetį“, tik Sofijos įvaizdis yra tarpinis, nes jos charakteris būdingas visų laikų merginoms. Komedijos herojai reprezentuoja „dabartinį šimtmetį“ ir „praėjusį šimtmetį“, tik Sofijos įvaizdis yra tarpinis, nes jos charakteris būdingas visų laikų merginoms.

Antra išvada Komedijoje aprašyti herojų personažai, jų poelgiai ir santykiai sutinkami ir šiandien, todėl komedija nemirtinga. Komedijoje aprašyti herojų personažai, jų poelgiai ir santykiai sutinkami ir šiandien, todėl komedija yra nemirtinga.

VERTA NUO PROTO? liet. ũmas „prasmė“ turbūt pasiskolinta. nuo šlovės Susiję liet. aumuõ „priežastis“, galbūt, yra susijusi su senuoju slavu. awiti "akivaizdu". liet. ũmas „prasmė“ turbūt pasiskolinta. nuo šlovės Susiję liet. aumuõ „priežastis“, galbūt, yra susijusi su senuoju slavu. awiti "akivaizdu". lit.ũmas lit.aumuõst. - šlovingas.aiškiai apšviestas.ũmas lit.aumuõst. - garsus.aumuõst.

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

TREČIAI IŠVADA 39 Kiekvienas proto veiklos produktas turi ir teigiamų, ir neigiamų pusių, todėl sielvartas tikrai yra iš proto. Kiekvienas proto veiklos produktas turi ir teigiamų, ir neigiamų pusių, todėl sielvartas tikrai yra iš proto.

Aforizmai iš komedijos Aforizmai iš komedijos Tėvynės dūmai mums saldūs ir malonūs. Tėvynės dūmai mums saldūs ir malonūs. Man būtų malonu patarnauti, bet būti aptarnaujamam yra liguista. Man būtų malonu patarnauti, bet būti aptarnaujamam yra liguista. Kas yra teisėjai? Kas yra teisėjai? Blogi liežuviai yra blogesni už ginklą. Blogi liežuviai yra blogesni už ginklą. Praleiskite mus labiau už visus sielvartus ir viešpatišką pyktį ir viešpatišką meilę. Praleiskite mus labiau už visus sielvartus ir viešpatišką pyktį ir viešpatišką meilę. Laimingų valandų nesilaikoma. Laimingų valandų nesilaikoma.

O už kampo laukia sielvartas. O už kampo laukia sielvartas. Herojus... Ne mano romano. Herojus... Ne mano romano. Jei tik galėčiau tapti generolu! Jei tik galėčiau tapti generolu! Kas nebuvo pakankamai protingas turėti vaikų. Kas nebuvo pakankamai protingas turėti vaikų. Vežimas man, vežimas! Vežimas man, vežimas! Bah! Visi pažįstami veidai! Bah! Visi pažįstami veidai! Nors jie yra gyvūnai, jie vis tiek yra karaliai! Nors jie yra gyvūnai, jie vis tiek yra karaliai!

Anatoly Roset atsakymas[guru]
Literatūrologai šių eilučių autoriumi laiko A.I.Poležajevą.
„Vargas iš sąmojingumo“ „epigrafas“ buvo nepagrįstai priskirtas Griboyedovui:
Likimas yra pokštininkas, minx
Aš tai apibrėžiau taip:
Visiems kvailiems žmonėms laimė kyla iš beprotybės,
O protingiems – vargas iš proto.
(Antrojo posmo variantas: „Ji taip sutvarkė pasaulį“). Šis epigrafas, esantis 1824 m. sąrašuose, komedijos buvo pristatytas apie 20 kartų 1860–1912 m. leidiniuose. Tačiau šio epigrafo nėra jokiame įgaliotame sąraše, taip pat nėra jokių kitų požymių, kad jis priklausė Gribojedovui. Kai kuriuose sąrašuose jo autorius pavadintas A.I. Poležajevu.
JOKIU ATVEJU ŠIŲ EILUČIŲ AUTORIUS NĖRA GRYBĖJAS!
(Natalijai: ir NE VYAZEMSKY!)
Šaltinis:

Atsakymas iš CJ Stratos[ekspertas]
gal Gribojedovas...

Atsakymas iš Natalija Askerova[guru]
„Likimas yra pokštas, ji viską išdalino pati: Visiems kvailiems - laimė iš beprotybės, visiems protingiems - vargas iš proto“ - Tai epigrafas, kurį Vjazemskis „apdovanojo“ nemirtingajai Gribojedovo komedijai.

Atsakymas iš Olegas Kozlovas[naujokas]
Sutinku su paskutiniu punktu:
Nemačiau laimingų protingų žmonių.
Bet apie laimės bepročius
Sakyčiau dar du kartus.

Atsakymas iš Aleksandras Kulikovas[naujokas]
Šios linijos priklauso Nikolajui Dorizo

Atsakymas iš Anatolijus Rybakovas[naujokas]
labai panašus į Aleksandrą Sergejevičių Puškiną.

Atsakymas iš 3 atsakymai[guru]

Sveiki! Štai keletas temų su atsakymais į jūsų klausimą: Kas autorė: Likimas išdykėlis, pati viską išdalino: Visiems kvailiems - laimė iš beprotybės, visiems protingiems - vargas iš proto?

Visiems kvailiems žmonėms - laimė kyla iš beprotybės,
Visiems protingiems žmonėms – vargas iš proto.

Žodis patriotizmas kilęs iš žodžio „patris“, kuris verčiamas kaip „tėvynė“, tėvai, meilė tėvynei, meilė gimtoji žemė, kalba, kultūra, tradicijos.

Dar vaikystėje tėvai įskiepijo man meilę savo Tėvynei, meilę jos žmonėms. Net nepaisant to, kiek sunkių laikotarpių išgyveno mūsų Rusija, žmonės visada už ją kovojo, atidavė savo gyvybes kare, dirbo jo laukuose – šis žmonių patriotizmas, nepaisant visų bandymų, sugebėjo pakelti šalį į garbingą pasaulio pjedestalą. iškreipti šią tiesą.

Didžiulės Rusijos erdvės driekiasi per 17 tūkstančių kvadratinių kilometrų. Čia yra visos žemės grožybės: gilūs miškai, plačios paraštės, aukščiausi kalnai, sraunios upės, šviesios gėlių pievos, audringos jūros ir vandenynai. Daugelis kėsinosi į šias teritorijas, tačiau rusų žmonės niekada nenorėjo atiduoti savo gimtųjų ir mylimų kraštų kam nors kitam. Todėl visada buvo kova už gyvybę. O dabar, gyvename didžiulėje šalyje, po ryškiai mėlynu ramiu dangumi, turime viską patogiam gyvenimui.

Rusija didžiuojasi ne tik savo dydžiu ir gamtos ištekliais, bet ir didžiaisiais, kurie įnešė didžiulį indėlį į rusų kalbos ir „tikrojo rusiško žodžio“ plėtrą.

O aš, kaip jaunosios kartos atstovas, nuoširdžiai linkiu prisidėti prie šios rubrikos. Pirmoji medžiaga buvo skirta, o aš savo ruožtu norėčiau pakalbėti apie A.S. Gribojedovui ir aptarti tiesą ir klaidingą šio autoriaus veikale „Vargas iš sąmojų“.

Biografinė informacija

Aleksandras Sergejevičius Gribojedovas gimė 1795 m. sausio 4 d. (15) turtingoje, gerai gimusioje šeimoje. Vaikystėje Aleksandras buvo labai susikaupęs ir neįprastai išsivystęs. Būdamas 6 metų jis laisvai kalbėjo trimis užsienio kalbomis, o jaunystėje jau šešerių, ypač anglų, prancūzų, vokiečių ir italų. Jis puikiai suprato lotynų ir senovės graikų kalbas.

1803 m. buvo išsiųstas į Maskvos universiteto bajorų internatinę mokyklą; po trejų metų Griboedovas įstojo į universitetą Maskvos universiteto verbaliniame skyriuje.

1808 m. gavo literatūros mokslų kandidato vardą, tačiau studijų nepaliko, o įstojo į moralės ir politikos, o vėliau į fizikos ir matematikos skyrių.

Per 1812 m. Tėvynės karą, priešui pasirodžius Rusijos teritorijoje, jis įstojo į grafo Piotro Ivanovičiaus Saltykovo Maskvos husarų pulką (savanorių nereguliarų būrį), kuris gavo leidimą jį formuoti. Atvykęs į savo darbo vietą, atsidūrė įmonėje „Jauni kornetai iš geriausių kilmingų šeimų“- Kunigaikštis Golicynas, grafas Efimovskis, grafas Tolstojus, Aljabjevas, Šeremetevas, Lanskis, broliai Šatilovai. Griboedovas buvo susijęs su kai kuriais iš jų. Iki 1815 m. Gribojedovas tarnavo korneto laipsniu, vadovaujamas kavalerijos generolo.

1816 metų pavasarį trokštantis rašytojas paliko karinę tarnybą, o vasarą paskelbė straipsnį „Dėl laisvo mėsainio baladės „Lenora“ vertimo analizės – atsakas į kritiškas N. I. Gnedicho pastabas apie baladę P. A. Kateninas „Olga“. Tuo pačiu metu Gribojedovo pavardė figūruoja masonų ložės „Les Amis Reunis“ („Suvienyti draugai“) aktyvių narių sąrašuose.

1818 m. buvo paskirtas Rusijos atstovybės Teherane sekretoriumi. Nuo 1822 m. jis buvo Tbilisyje Rusijos kariuomenės Kaukaze vado A. P. Ermolovo diplomatinis sekretorius. Čia Griboedovas pradėjo rašyti komediją „Vargas iš sąmojo“. Kaip ir dekabristai, Griboedovas nekentė autokratinės baudžiavos sistemos, tačiau skeptiškai vertino grynai karinio sąmokslo sėkmės galimybę.

„Vargas iš sąmojo“ yra pagrindinis Aleksandro Gribojedovo kūrinys. Tai atspindėjo visumą istorinė era. „Vargas iš sąmojo“ idėja ir komedijos turinys yra susiję su dekabristų idėjomis. Dramatiškas komedijos konfliktas buvo dviejų socialinių stovyklų kovos išraiška: feodalinės-baudžiavos reakcijos ir pažangaus jaunimo, iš kurio tarpo iškilo dekabristai. Komedija taip pat suteikia, Puškino žodžiais tariant, „...ryškus moralės vaizdas“ lordiškoji Maskva.

1828 m. balandžio mėn. išsiųstas kaip įgaliotasis nuolatinis ministras (ambasadorius) Irane, Griboedovas šį paskyrimą traktavo kaip politinį tremtį. Pakeliui į Iraną Griboedovas vėl kelis mėnesius praleido Gruzijoje; Tbilisyje vedė savo draugo, gruzinų poeto A. Čavčavadzės dukrą Niną Chavchavadze.

Būdamas ambasadorius, Griboedovas laikėsi tvirtos politikos. „...Pagarba Rusijai ir jos reikalavimams – štai ko man reikia“, jis pasakė. Bijodami sustiprėti Rusijos įtaka Irane, britų diplomatijos agentai ir reakcingi Teherano sluoksniai, nepatenkinti taika su Rusija, iškėlė fanatišką minią prieš Rusijos misiją. Pralaimėjus misijai Aleksandras Sergejevičius Griboedovas žuvo, visas jo kūnas buvo subjaurotas. Jis buvo palaidotas Tbilisyje ant Dovydo kalno.

Tiesa ir netikras patriotizmas komedijoje „Vargas iš sąmojo“.

„Vargas iš sąmojo“ yra unikali genialaus rašytojo komedija, tačiau ji nebuvo iki galo išleista Gribojedovui gyvuojant. Komedijos idėja – pasaulietinę komediją sujungti su manierų komedija. Šiame darbe yra du siužeto konfliktai: socialinė ir meilė.

Pagrindinis veikėjas yra Chatsky. Visoje komedijoje stebime, kad šis herojus demonstruoja psichinę sveikatą, linksmumą, meilę gyvenimui, sąžiningumą, o svarbiausia - "šviečiantis protas".

Jo antagonistas Famusovas vertina tik rangą ir pinigus. Jis apgaulingas ir dviveidis. Jis atmeta knygas sakydamas: „Norėčiau paimti visas knygas ir jas sudeginti“.

„Aš mielai tarnaučiau
Apmaudu būti aptarnaujamam...“- sako A. A. Chatsky. Tikras patriotas daro viską savo labui. Visa Chatsky tragedija buvo ta, kad jis pasisakė už tai, kad visuomenė pasiektų naują vystymosi etapą. Kad „praėjusį šimtmetį“ būtų galima pakeisti „dabartiniu šimtmečiu“. Jis buvo individo laisvės gynėjas ir tyčiojosi iš tų, kurie aklai mėgdžioja svetimą madą. Aleksandras Andrejevičius žmones vadina „maloniais ir protingais“, jis kenčia nuo šios tautos likimo. Famuso visuomenės ydos ir trūkumai ypač verčia kentėti. Jis nerimauja dėl dvarininkų patyčių iš valstiečių.

Jis išleido visas savo psichines jėgas, kad į „Famus“ visuomenę atsineštų kilnias idėjas, tačiau vyraujančios jėgos įtakoje jam nepavyko.

„Štai tiek, jūs visi didžiuojatės!
Ar paklaustumėte, ką padarė tėvai?
Turėtume pasimokyti iš vyresniųjų“- žodžiai iš P.A. monologo. Famusova. Jis smerkia progresyvų jaunimą ir ragina klausytis vyresniosios kartos. Pavelas Afanasjevičius nepasisako už visuomenės vystymąsi, jis yra pripratęs prie to, kas egzistuoja ilgą laiką. „Famus“ visuomenėje viskas paremta ryšiais, o toks gyvenimo modelis Maskvos visuomenės nariams atrodo idealus, jis jį laiko vieninteliu teisingu ir nenori pokyčių.

Taigi kokias išvadas galime padaryti?

Chatsky įvaizdis yra piliečio įvaizdis aukštąja to žodžio prasme. Jie yra tikras patriotas, kuris visada pasisako už visuomenės vystymąsi, atmeta visas neteisingas pozicijas, turi teisingumo ir lygybės jausmą.

Netikras patriotas sėdi vietoje ir mano, kad tai teisinga. Jo patriotiškumas yra tik žodžiuose. Jis nenori nieko geresnio savo šaliai, motyvuodamas tuo, kad jis jau gyvena gerai ir jam nieko nereikia. Tokie pseudopatriotai dar vadinami „raugintais“.