M a osorgino biografija pagal metus. Michailas Andrejevičius Osorginas. Vasario revoliucija ir Osorginas

Michailas Andrejevičius Osorginas palengvino savo būsimų biografų darbą. Jis pats kalbėjo apie savo gyvenimą - atsiminimų knygoje „Laikai“, parašytoje gyvenimo pabaigoje, dešimtyse esė. „Mūsų karta, – sakė Osorginas, – yra nepaprastai palankiomis sąlygomis: nespėję pasenti, mes gyvename šimtmečius.

Osorginas yra pseudonimas. Tikrasis rašytojo vardas yra Iljinas. Jis priklausė vienai seniausių Rusijos didikų šeimų. Svarbų vaidmenį formuojant žmogaus asmenybę ir pasaulėžiūrą vaidina jo vaikystė. Todėl turėtumėte atkreipti dėmesį į tai, kad būsimas rašytojas vaikystę praleido Rusijos užmiestyje.

M.A. Osorginas gimė 1878 m. spalio 7 d. Permėje. „Mano vaikystės prisiminimuose mano tėvas ir mama užgožia mano seseris ir brolį“, – rašo Osorginas savo atsiminimuose „Laikai“.

Rašytojo motina Elena Aleksandrovna Iljina buvo išsilavinusi moteris, daug skaitė ir mokėjo kelias kalbas. Savo žinias ji perdavė savo vaikams. Rašytojo tėvas Andrejus Fedorovičius Iljinas buvo teisėjas, keliaudavo po Permės provincijos rajonų miestus ir retai būdavo namuose. Jis lepino ir daugiausia dėmesio skyrė Mišai, jauniausiam iš vaikų. SU Ankstyvieji metai Michailas ir jo tėvas išėjo pasivaikščioti į mišką. Šiuose žygiuose berniukas suvokė Rusijos miško grožį, jo paslaptį ir didybę. Osorginui upė yra jo gyvenimo dalis. Tikroji Kama, Belaya Dema, Volga, Oka – tai upės, kuriose jis dažnai leisdavo laiką su meškere, „saldžiai jausdavosi kvailai iš valties ir žvejodamas“, žiūrėdamas į jų vandenis, permąstydamas gyvenimą. Osorgino darbuose sutinkame „ jo gimtoji upė Oka „“, „Volga, gelsva ir vaivorykštė nuo aliejaus, su raukšlėmis ir saulės taškeliais“, „plieninė, aukšto vandens ir šiek tiek niūri Kama“. Visą Europą apkeliavęs Osorginas Kamos upės apylinkes vis dar laikė gražiausiais pasaulio kraštovaizdžiais.

Permėje praleista vaikystė užleido vietą paauglystei. Osorginas išvyksta į Maskvą. 1897 m. Michailas Osorginas įstojo į Maskvos universiteto Teisės fakultetą. 1902 m. baigė mokslus ir pradėjo dirbti teisininku.

Tačiau teisinė sritis nebuvo Michailo Andrejevičiaus pašaukimas. Jo „svajonių kelias“ yra literatūra. Nuo vidurinės mokyklos metų jis buvo publikuojamas laikraščiuose. Būdamas studentas, jis nuolat siunčia korespondenciją į „Permės provincijos leidinį“ ir rašo ten įprastą rubriką „Maskvos laiškai“.

Rašytojas esė „Devyni šimtai penktas“ (1930) prisiminė, kad buvo ne tiek revoliucijos dalyvis, kiek jo butas: čia slapstėsi revoliucionieriai, buvo laikoma nelegali literatūra, ginklai. Osorginas buvo suimtas ir nuteistas trejiems metams tremties Tomsko srityje. 1906 m. gegužę jis per stebuklą atsidūrė laisvas. Iš pradžių slapstėsi netoli Maskvos, paskui persikėlė į Suomiją, o vėliau atsidūrė Italijoje, Viloje Maria – daugelio Rusijos politinių emigrantų prieglobstyje.

Italijoje Osorginas vis labiau pasineria į literatūrinius užsiėmimus. Nuo 1908 m. Osorginas buvo nuolatinis autorius, o netrukus ir Rusijos „Vedomosti“ korespondentas Italijoje. Per 10 metų vien šiame laikraštyje pasirodė daugiau nei keturi šimtai Osorgino medžiagos: pranešimai, straipsniai, esė apie įvairius Italijos gyvenimo aspektus – šalį, kurią vėliau pavadino „savo jaunystės romanu“.
Tais pačiais metais žurnale „Russkiy Vestnik“ buvo išspausdintos šios istorijos: „Emigrantas“, „Mano dukra“, „Vaiduokliai“, „Sena vila“. Jų herojuose nesunku atpažinti patį autorių. Tai emigrantas, karčiai abejojantis vaiduoklišku jo likimą suluošinusiu verslu.

1916 metais Osorginas grįžo į tėvynę. Jis atvyko negavęs oficialaus leidimo, rizikuodamas ir rizikuodamas. Iš pradžių Vasario revoliuciją jis priėmė entuziastingai – kaip jaunystės idealų griovimą. Pagrindinis publicisto Osorgino uždavinys tuo metu buvo neprarasti revoliucijos laimėjimų ir neleisti pralieti kraujo.

Nuo pat pirmųjų Spalio revoliucijos dienų Osorginas ragino nepaklusti apsiskelbusiai valdžiai. 1918 m. vasarą sunaikinus visą opozicinę spaudą, Michailas Andrejevičius kartu su kitais autoriais dalyvavo kuriant ir eksploatuojant Rašytojų knygyną Maskvoje. Tai tapo ne tik sendaikčių knygynu, bet ir rašytojų bei skaitytojų susitikimo vieta. Čia rašytojai galėjo pardavinėti ir ranka rašytas knygas – nebuvo kur jų išleisti.

1922 m. rudenį kartu su kitais rašytojais ir mokslininkais „filosofiniame laive“ jis buvo ištremtas iš šalies. Formaliai 3 metus, bet su žodiniu paaiškinimu: „Tai yra, amžinai“.

Jis gyveno Berlyne, keliavo į Italiją, ten skaitė paskaitas, kūrė pasakojimus. Meninis talentas Osorginas suklestėjo būtent Vakaruose - „Rusijoje nebuvo laiko rašyti“. Tačiau beveik visos jo parašytos knygos yra apie Rusiją. Temos, idėjos, vaizdai – viskas iš ten.

Paryžiuje Osorginas išaugo ne tik dideliu rašytoju, bet ir giliu, originaliu mąstytoju. Jis daug galvojo apie Rusijos ir Europos likimą, fašizmą ir komunizmą.

Jis matė savo šiuolaikinio gyvenimo prieštaravimus ir sugebėjo juos parodyti. Literatūros kritikai pažymėjo, kad jis „sujungė meilę kalbai ir istorijai su meile žmogui“.

Prasidėjus Antrajam pasauliniam karui, Osorginas ir jo žmona buvo priversti palikti Paryžių. Jis apsigyveno Chabri mieste. O grįžę rado butą užantspauduotą, išvežtą biblioteką ir archyvus.

Daug kartų jis prašė Gorkio paskelbti Rusijoje: „Nepakeliama gėda išvis nesiskaityti... savo tėvynėje“.

Michailas Andrejevičius Osorginas yra garsus rusų rašytojas ir žurnalistas, daugybės esė autorius. Vienas populiariausių masonų tarp rusų emigrantų, kelių ložių Prancūzijoje įkūrėjas.

Kilmė

Michailas Andrejevičius Osorginas gimė Permėje 1878 m. spalį. Gimimo metu jo pavardė buvo Iljinas, vėliau atsirado Osorgino slapyvardis. Tai buvo mano močiutės pavardė. Jo tėvai buvo paveldimi didikai.

Mano tėvas buvo susijęs su jurisprudencija ir buvo vienas iš imperatoriaus Aleksandro II vykdytos teismų reformos dalyvių. Brolis Sergejus, žinomas provincijoje poetas ir žurnalistas, mirė 1912 m.

Išsilavinimas

Mokėsi Permės gimnazijoje. Tais metais jis paskelbė pirmuosius savo kūrinius vietiniuose periodiniuose leidiniuose. Jo nekrologas apie klasės prižiūrėtojo mirtį buvo paskelbtas Permės provincijos žiniaraštyje, o istorija „Tėvas“ – tuo metu populiariame „Žurnalas visiems“ 1896 m. Osorginas baigė vidurinę mokyklą 1897 m.

Iškart po to jis įstojo į Maskvos universiteto Teisės fakultetą ir nusprendė sekti savo tėvo pėdomis. Būdamas studentas, jis nepaliko žurnalisto darbo, daugiausia rašė straipsnius ir esė Uralo laikraščiams.

Jis tapo vienu iš studentų neramumų, dėl kurių buvo išsiųstas iš Maskvos atgal į Permę, dalyvių. Universiteto diplomą gavo 1902 m. Įstojo į Maskvos teismų kolegijos prisiekusiojo advokato pareigas. Tuo pat metu jis dirbo prisiekusiųjų advokatu komerciniame ir našlaičių teisme, taip pat teisės konsultantu. Per šį laikotarpį jis išleido savo pirmąją žurnalistinę knygą „Darbuotojų atlyginimas už nelaimingus atsitikimus“.

politinės pažiūros

1903 metais Michailo Andrejevičiaus Osorgino biografija kardinaliai pasikeitė – jis vedė garsiojo Narodnaya Volya nario Malikovo dukrą. Kartu formuojasi ir jo politinės pažiūros.

Osorginas buvo uolus autokratijos kritikas, atsižvelgdamas į jo kilmę ir anarchistinį charakterį, nusprendė įstoti į Socialinės revoliucijos partiją. Pirmiausia jis palaikė socialinių revoliucionierių idėjas apie valstiečių rėmimą, raginimus į smurtą atsakyti smurtu ir net teroru.

Michailas Andrejevičius Osorginas savo bute Maskvoje organizavo komiteto narių susirinkimus ir slėpė teroristus. Tuo pačiu metu jis pats tiesiogiai nedalyvavo revoliucijoje, bet aktyviai dalyvavo ją rengiant.

Vasario revoliucijos metu Osorgino butas ir vasarnamis Maskvos srityje buvo naudojamos kaip partijos funkcionierių susitikimų vieta, čia buvo rengiami ir platinami socialistų revoliucijos kreipimaisi, šūkiai, partijos dokumentai.

Pats Osorginas dalyvavo tik Gruodžio sukilime, kuris vyko 1905 metų gruodžio 20–31 dienomis. Tada kariškių būriai priešinosi policijai, kazokams, dragūnams ir sukilimas buvo numalšintas, patikimų duomenų apie nuostolius neišliko.

Įkalinimas ir emigracija

Už dalyvavimą sukilime Michailas Andrejevičius Osorginas buvo suimtas ir įkalintas, kalėjime praleido apie 6 mėnesius. Jį išgelbėjo tik paleidimas už užstatą. Jis buvo pasodintas į kalėjimą kaip pavojingas barikadistas.

Kai tik buvo paleistas, Osorginas iškart emigravo, nes bijojo tolesnio baudžiamojo persekiojimo. Pirmiausia jis išvyko į Suomiją, iš ten netrukus persikėlė į kitą Skandinavijos šalį – Daniją. Tada jis gyveno Vokietijoje ir Šveicarijoje.

Laikiną prieglobstį jis rado Italijoje, emigrantų komunoje netoli Genujos. Michailas Andrejevičius Osorginas tremtyje praleido apie 10 metų. Šiuo laikotarpiu išleistos knygos skirtos gyvenimui toli nuo Rusijos, garsiausia – „Esė apie šiuolaikinę Italiją“ – išleista 1913 m.

Gyvenimas tremtyje

Tremtyje Michailas Andrejevičius Osorginas trumpam susipažino su ateitininkų kūrybos pagrindais ir iškart persmelktas jų idėjų. Ypatingą įspūdį jam paliko ankstyvieji šios krypties atstovai, kurie buvo itin ryžtingi. Jo darbas italų futurizme suvaidino tam tikrą vaidmenį plėtojant šį judėjimą.

1913 m. įvyko dar vienas reikšmingas įvykis - Michailas Andrejevičius Osorginas, kurio asmeninis gyvenimas tuo metu buvo praktiškai sutrikęs, vedė antrą kartą. Jo išrinktoji – 17-metė Rosa Gintsberg, dėl jos jis netgi atsiverčia į judaizmą. Jos tėvas yra garsus žydų filosofas Ahadas HaAma.

Osorginas daug keliavo po Europą. Aplankė Balkanus, Bulgariją, Juodkalniją ir Serbiją. 1911 metais jis viešai paskelbė nusivylęs socialinių revoliucionierių idėjomis ir netrukus prisijungė prie masonų.

Tremtyje Osorginas toliau rašė Rusijos žurnalams. Jo publikacijos buvo išspausdintos „Russian Gazette“ ir „Vestnik Evropy“. 1916 m. slapta grįžo į Rusiją ir gyveno Maskvoje.

Vasario revoliucija

1917-uosius su entuziazmu pasitiko Michailas Andrejevičius Osorginas. Biografijoje trumpai pažymima, kad jis priėmė Vasario revoliuciją. Pradėjo aktyviai bendradarbiauti su nauja valdžia, tapo archyvų ir politinių reikalų plėtros komisijos, glaudžiai bendradarbiaujančios su apsaugos skyriumi, nariu. Išleistas literatūros ir istorijos žurnale „Praeities balsas“.

Tuo pat metu buvo išleisti jo kūriniai „Vaiduokliai“ ir jo paslaptys“, „Pasakos, o ne pasakos“.

Po Spalio revoliucijos

Osorginas nepriėmė bolševikų pergalės, tapdamas aršu jų priešininku. Dėl šios priežasties jis buvo suimtas 1919 m. Rašytojas buvo paleistas tik su Rašytojų ir poeto Baltrušaičio sąjungos garantija.

1921 m. jis trumpai dirbo bado šalinimo komisijoje. Tačiau rugpjūtį jis vėl buvo suimtas, šį kartą Nansenas jį išgelbėjo. Tačiau jis buvo ištremtas į Kazanę. 1922 metais jis buvo ištremtas iš šalies vadinamuoju filosofiniu laivu.

Antrasis gyvenimo etapas tremtyje prasidėjo Berlyne, o 1923 metais Michailas Andrejevičius Osorginas pagaliau apsigyveno Paryžiuje. Rašytojo biografija ir šeima sudomino jo bendražygius. Čia vėl įvyko pokyčiai, 1926 metais jis vedė trečią kartą - už profesoriaus pareigas ėjusią Tatjaną Bakuniną.

Paryžiaus likimas

Gyvendamas Paryžiuje, Osorginas išlaikė sovietų pilietybę iki 1937 m. Vėliau jis gyveno be oficialių dokumentų, nes taip ir negavo Prancūzijos pilietybės.

Prasidėjus Antrajam pasauliniam karui, Osorginas su žmona pabėgo iš okupuoto Paryžiaus ir apsigyveno Čabrio miestelyje, kurio neužėmė vokiečiai. Čia jis parašė paskutinį reikšmingų darbų- „Nereikšmingi laiškai“ ir „Ramioje Prancūzijos vietoje“. Jie smerkia prasidėjusį karą, taip pat prognozuoja kultūros nuosmukį ir net mirtį.

Osorgino kūryba

Vienas iš mano labiausiai žinomų kūrinių- Osorginas išleido romaną „Sivtsevas Vražekas“ 1928 m. Pagrindiniai istorijos veikėjai – senas mokslininkas, pensininkas ornitologijos profesorius Ivanas Aleksandrovičius, taip pat jo anūkė Tatjana. Ji gyvena su pagyvenusia giminaite ir istorijos eigoje iš jaunos merginos virsta jauna nuotaka.

Šis romanas dar vadinamas kronika. Tai iliustruoja tai, kad pasakojimas nesiskleidžia griežtai siužetas. „Sivtseva Vrazhka“ centre yra namas, kuriame gyvena profesorius Ivanas Aleksandrovičius. Literatūros tyrinėtojai net lygina jį su mikrokosmu. Saulės atvaizdas šios Visatos centre yra stalinė lempa mokslininko kabinete.

Dvi pagrindinės idėjos Michailo Osorgino kūryboje yra meilė mus supančiam pasauliui ir potraukis pasauliui, iš pirmo žvilgsnio, ne svarbiausiems ir įprastiems dalykams.

Aistra gamtai yra esė serijos, kurią Osorginas paskelbė " Naujausios naujienos"slapyvardžiu Everyman. Vėliau jie buvo išleisti kaip atskira knyga "Žaliojo pasaulio incidentai". Juose atskleidžiama gili drama.

Antroji esminė idėja – Osorgino aistra rinkti knygas ir kolekcionuoti. Jo žinioje - didžiulė kolekcija vietinių leidinių, kurių išsamus sąrašas pateikiamas „Senojo knygnešio užrašuose“, taip pat istorinių apsakymų rinkinyje, dažnai kritikuojamame monarchistų stovyklos atstovų. Spausdinti jie buvo išleisti 1928–1934 m. Kritikai ypač uoliai atkreipė dėmesį į jų nepagarbų požiūrį į imperatoriškąją šeimą ir stačiatikių bažnyčios vadovybę.

Pince-nez

1924 m. Berlyne, žurnale „Dienos“, buvo paskelbta viena garsiausių istorijų, kurios autorius yra Michailas Andrejevičius Osorginas, „Pince-nez“.

Kūrinys prasideda teiginiu, kad kiekvienas dalykas mūsų pasaulyje gyvena savo gyvenimą. Autorius aktyviai naudoja tokią techniką kaip personifikacija. Su jo pagalba negyvi daiktai įgyja žmogiškų savybių. Pavyzdžiui, Osorgino laikrodis žingsniuoja ir kosėja.

Kita mėgstama autoriaus technika – metafora. Su jo pagalba įprastiems buities daiktams pavyksta suteikti ypatingą, savitą charakterį. Pagrindinis istorijos veikėjas yra Michailas Andrejevičius, aprašantis savo iliustruojančią istoriją.

Kaip įrodymą, kad daiktai kartais gyvena savaime, autorius nurodo atvejus, kai namų apyvokos daiktai iš pradžių staiga dingsta, o paskui taip pat netikėtai randami. Šis humoristinis įrodymas, kaip jį interpretavo Osorginas, panašus į Merfio dėsnį.

Kaip pavyzdį autorius pateikia pincetą, kuris dingo pačiu netinkamiausiu momentu – skaitant. Jo paieška pamažu peraugo į bendrą viso namo valymą, bet net kai visi kambariai buvo švarūs, jis negalėjo rasti pinceto.

Pasakotojui į pagalbą ateina jo draugas. Jie detaliai kreipiasi į reikalą, braižo kambario planą, kuriame nurodomos vietos, kur galėtų būti pincetas, tačiau visos paieškos pasirodo bergždžios.

Finale pince-nez aptinkamas visiškai atsitiktinai. Tuo pačiu metu patį jo atradimo faktą herojai laiko visiškai natūraliu įvykiu.

Pasakotojas pincenezą traktuoja kaip gyvą objektą, kuris turi savo charakterį, poreikius ir gyvena savo gyvenimą. Galų gale, kaip ir bet kuri kita Gyva būtybė, pince-nez gyvenimas eina į pabaigą. Tai miršta. Pabaiga aprašyta labai tragiškai, pagal visus kanonus dramatiškas darbas. Jis mirė, subyrėjo į mažus fragmentus.

Unikalus ir originalus požiūris į daiktų esmės vaizdavimą ir supratimą daro šią istoriją pastebimą Osorgino kūryboje.

Masonų stovykloje

Pradėjęs gyventi tremtyje, nuo 1925 m. Osorginas įsitraukė į kelių masonų ložių organizavimą, dirbdamas Prancūzijos Didžiojo Rytų – vienos seniausių masonų organizacijų – globoje. Jis buvo vienas iš Šiaurės žvaigždės ir Laisvosios Rusijos ložių vadovų, ėjo karininkų pareigas. Pavyzdžiui, jis buvo garbingas meistras.

Iki 1938 m. jis buvo skyriaus narys – didžiosios senovės ir priimtų škotų apeigų kolegijos aukščiausiosios tarybos narys.

Jis mirė ir buvo palaidotas Prancūzijos mieste Chabris 1942 m.

Osorginas Michailas Andrejevičius, tikras vardas Iljinas (1878 m. spalio 7 d. (19 d. – 1942 m. lapkričio 27 d.) – rusų rašytojas, žurnalistas, eseistas, vienas aktyvių ir aktyvių rusų emigracijos masonų, kelių rusų masonų ložių Prancūzijoje įkūrėjas.

Michailas Andrejevičius Osorginas; pateikti fam. Iljinas gimė Permėje - paveldimų kolonų bajorų šeimoje. Pavardę „Osorgin“ jis paėmė iš savo močiutės. Tėvas A. F. Iljinas buvo teisininkas, Aleksandro II teismų reformos dalyvis, brolis Sergejus (mirė 1912 m.) – vietos žurnalistas ir poetas.

Tačiau filosofija net nėra mokslas, nors ji vadinama mokslų mokslu. Jis gimsta iš gyvenimo prabangos ar gyvenimo nuovargio. Ji yra tortas. Ir ji taip pat yra pašaipa. Ir ji taip pat yra prižiūrėtoja. Gyvenimas dabar yra toks, kad jei minutei nuo jo atsitrauksite, jis paliks jus kelioms dienoms. Kas nori išgyventi, turi įsikibti į jį, prie gyvenimo, lipti ir kitus išmušti iš vėžių, kaip į tramvajų.

Osorginas Michailas Andrejevičius

Mokydamasis gimnazijoje Permės provincijos žiniaraštyje paskelbė nekrologą savo klasės auklėtojui, o žurnale „Žurnalas visiems“ paskelbė apsakymą „Tėvas“ slapyvardžiu Permyak (1896). Nuo tada laikiau save rašytoju. Sėkmingai baigęs vidurinę mokyklą, įstojo į Maskvos universiteto Teisės fakultetą. Studijų metais jis toliau publikavo Uralo laikraščius ir ėjo nuolatinio Permės provincijos leidinio darbuotojo pareigas. Dalyvavo studentų neramumuose ir metams buvo ištremtas iš Maskvos į Permę. Baigęs mokslus (1902 m.), tapo prisiekusio advokato padėjėju Maskvos teismo rūmuose ir tuo pačiu komercinio teismo prisiekusiu advokatu, globėju našlaičių teisme, Prekybininkų raštininkų draugijos patarėju teisės klausimais. ir vargšų globos draugijos narys. Tuo pačiu metu jis parašė knygą „Darbuotojų kompensacijos už nelaimingus atsitikimus“.

Autokratijos kritikas, iš prigimties tvirtas bajoras, pagal okupaciją intelektualas, pasienio ir anarchistas iš prigimties Osorginas įstojo į Socialistų revoliucijos partiją 1904 m. Jį patraukė jų domėjimasis valstiečiais ir žeme, populistinėmis tradicijomis – į smurtą atsakyti smurtu, į laisvės slopinimą – teroru, neišskiriant pavienių. Be to, socialistai revoliucionieriai vertino asmeninį nesavanaudiškumą, aukštus moralės principus ir smerkė karjerizmą. Jo bute vyko Maskvos partijos komiteto posėdžiai, slapstėsi teroristai. Osorginas aktyviai nedalyvavo revoliucijoje, bet dalyvavo ją rengiant. Jis pats vėliau rašė, kad Socialistų revoliucijos partijoje buvo „nereikšmingas pėstininkas, eilinis susijaudinęs intelektualas, labiau žiūrovas nei dalyvis“. Per 1905–1907 m. revoliuciją jo Maskvos bute ir vasarnamyje buvo organizuojami pasirodymai, vyko Socialistų revoliucijos partijos komiteto posėdžiai, redaguojami ir spausdinami kreipimaisi, aptariami partijos dokumentai. Dalyvavo 1905 m. Maskvos ginkluotame sukilime.

1905 m. gruodį Osorginas, klaidingai laikomas pavojingu „barikadistu“, buvo suimtas ir šešis mėnesius praleido Tagansko kalėjime, o vėliau paleistas už užstatą. Iš karto išvyko į Suomiją, o iš ten – per Daniją, Vokietiją, Šveicariją – į Italiją ir apsigyveno netoli Genujos, Viloje Maria, kur susikūrė emigrantų komuna. Pirmoji tremtis truko 10 metų. Literatūrinis rezultatas buvo knyga „Esė apie šiuolaikinę Italiją“ (1913).

Ypatingą rašytojos dėmesį patraukė futurizmas. Jis simpatizavo ankstyviesiems, ryžtingiems ateitininkams. Osorgino darbai italų futurizme turėjo didelį atgarsį Rusijoje. Jie pasitikėjo juo kaip puikiu Italijos ekspertu ir klausėsi jo sprendimų.

1913 m., norėdama ištekėti už septyniolikmetės Rachelės (Rose), Ahado Ha-Amo dukra Gintsbergas atsivertė į judaizmą (santuoka vėliau iširo).

Iš Italijos jis du kartus keliavo į Balkanus ir keliavo per Bulgariją, Juodkalniją ir Serbiją. 1911 m. Osorginas spaudoje paskelbė apie pasitraukimą iš Socialistų revoliucijos partijos, o 1914 m. tapo masonu. Jis tvirtino aukščiausių etikos principų viršenybę prieš partinius interesus, pripažindamas tik visų gyvų būtybių kraujo ryšį, netgi perdėdamas biologinio veiksnio svarbą žmogaus gyvenime. Santykiuose su žmonėmis jis aukščiau visko iškėlė ne ideologinių įsitikinimų sutapimą, o žmogišką artumą, pagrįstą kilnumu, savarankiškumu ir nesavanaudiškumu. Gerai Osorginą pažinoję amžininkai (pavyzdžiui, B. Zaicevas, M. Aldanovas) akcentavo šias jo savybes, nepamiršdami paminėti ir švelnios, subtilios sielos, artistiškumo, išvaizdos grakštumo.

Biografija

1903 metais rašytojas susituokė su garsaus naro „Narodnaja Volja“ A.K.Malikovo dukra (Osorgin Meetings memuarinis rašinys. A.K.Malikovas ir V.G.Korolenko, 1933). 1904 m. įstojo į Socialistų revoliucijos partiją (buvo artimas jos „kairiajam“ sparnui), kurios pogrindžio laikraštyje 1905 m. paskelbė straipsnį Už ką?, pateisindamas terorizmą kaip „kovą žmonių labui“. 1905 m., per Maskvos ginkluotą sukilimą, dėl pavardžių sutapimo su vienu iš karinių būrių vadų buvo suimtas ir jam vos nebuvo įvykdyta mirties bausmė. Nuteistas tremti, 1906 m. gegužę laikinai paleistas už užstatą. Jo buvimas Tagansko kalėjime atsispindėjo kalėjimo gyvenimo nuotraukose. Iš dienoraščio 1906 m., 1907 m.; dalyvavimas socialistiniame revoliuciniame judėjime - Nikolajaus Ivanovičiaus esė, 1923 m., Kur konkrečiai buvo paminėtas V. I. Lenino dalyvavimas ginče Osorgino bute; Mažųjų atminimo vainikas, 1924 m.; Devyni šimtai penktieji metai. Jubiliejui, 1930 m. taip pat apsakyme „Teroristas“, 1929 m., ir dokumentiniais filmais paremtoje dilogijoje „Istorijos liudytojas“, 1932 m., „Pabaigų knyga“, 1935 m.

Jau 1906 m. Osorginas rašė, kad „revoliucionierių sunku atskirti nuo chuligano“, o 1907 m. nelegaliai išvyko į Italiją, iš kur siuntė korespondenciją Rusijos spaudai (dalis jos buvo įtraukta į knygą „Modernumo eskizai“). Italija, 1913), pasakojimai, eilėraščiai ir vaikiškos pasakos, kai kurios iš jų buvo įtrauktos į knygą. Pasakos ir ne pasakos (1918). Nuo 1908 metų nuolat bendradarbiauja su laikraščiu „Russian Vedomosti“ ir žurnalu „Bulletin of Europe“, kur spausdino apsakymus „Emigrantas“ (1910), „Mano dukra“ (1911), „Vaiduokliai“ (1913) ir kt. Apie 1914 m. jis įstojo į Didžiosios Italijos ložės masonų broliją. Tais pačiais metais, studijuodamas italų kalbą, atidžiai sekė italų kultūros naujienas (straipsniai apie G. D. Annunzio, A. Fogazzaro, G. Pascali ir kt. kūrybą, apie „kultūros naikintojus“ – italų futuristus m. literatūra ir tapyba), tapo didžiausiu Italijos specialistu ir vienu ryškiausių Rusijos žurnalistų, nuo XX a. dešimtmečio pabaigos išplėtojęs specifinį grožinės literatūros žanrą, dažnai persmelktą rašytojo stiliui būdingos lyrinės ironijos. 1916 m. liepos mėn. į Rusiją pusiau legaliai. Rugpjūčio mėnesį „Rusiškajame Vedomostyje“ buvo išspausdintas Jo straipsnis „Tėvynės dūmai“, kuris sukėlė „patriotų“ rūstybę tokiomis maksimomis: „... labai noriu paimti Rusas už pečių... papurtykite jį ir pridurkite: „O tu taip gerai miegi net su ginklu!“ Ir toliau dirbdamas keliaujančiu korespondentu kalbėjo esė ciklais „Apie tėvynę“ (1916) ir Ramiame fronte (1917).

Vasario revoliucija iš pradžių buvo sutikta entuziastingai, paskui atsargiai; pavasarį 1917 str. Senas skelbimas perspėjo apie bolševizmo ir „naujojo autokrato“ pavojų - Vladimirą, išleido seriją išgalvotų esė apie „liaudies žmogų“ - „Annušką“, išleido brošiūras „Kovotojai už laisvę“ (1917 m., apie Narodnaja Voliją), Apie dabartinį karą ir apie amžinąją taiką“ (2 leid., 1917), kuriame pasisakė už karą iki galo, Saugumo departamentas ir jo paslaptys (1917). Po Spalio revoliucijos opoziciniuose laikraščiuose pasisakė prieš bolševikus, kvietė visuotinį politinį streiką, o 1918 m. Suspaudimų diena pranašavo bolševikų išsklaidymą Steigiamajame susirinkime. Bolševikų valdžios stiprėjimas paskatino Osorginą paskatinti inteligentiją užsiimti kūryba, jis pats tapo vienu iš Žurnalistų sąjungos organizatorių ir pirmuoju pirmininku, Visos Rusijos rašytojų sąjungos (kartu) Maskvos skyriaus vicepirmininku. su M. O. Geršenzonu parengė sąjungos įstatus), taip pat įžymiųjų Knygyno rašytojų kūrėjas, tapęs vienu iš svarbių rašytojų ir skaitytojų bendravimo centrų bei savotiška autografine („ranka rašyta“) leidykla. Jis aktyviai dalyvavo Maskvos būrelio „Studio Italiana“ veikloje.

1919 metais Rašytojų sąjungos ir J. K. Baltrušaičio prašymu buvo suimtas ir paleistas. 1921 m. dirbo Visos Rusijos Centrinio vykdomojo komiteto (Pomgolio) Komisijoje dėl bado šalinimo, buvo jo leidžiamo biuletenio „Pagalba“ redaktorius; 1921 m. rugpjūčio mėn. buvo suimtas kartu su kai kuriais komisijos nariais; Nuo mirties bausmės juos išgelbėjo F. Nanseno įsikišimas. 1921–1922 m. žiemą praleido Kazanėje, redaguodamas „Literatūrinį žurnalą“, grįžo į Maskvą. Toliau leido pasakas vaikams ir apsakymus, išvertė (E.B. Vachtangovo užsakymu) C. Gozzi pjesę Princesė Turandot (išleista 1923 m.), C. Goldoni pjeses. 1918 m. jis sukūrė didelio romano apie revoliuciją eskizus (išleistas „Beždžionių miestelio“ skyrius). 1922 m. rudenį su grupe opoziciškai nusiteikusių vietinės inteligentijos atstovų buvo pašalintas iš SSRS (esė „Kaip jie mus paliko. Yubileiny“, 1932). Pasiilgęs tėvynės, sovietinį pasą išsaugojo iki 1937 m. Jis gyveno Berlyne, skaitė paskaitas Italijoje, o nuo 1923 m. – Prancūzijoje, kur, vedęs tolimą M. A. Bakunino giminaitį, įžengė į ramiausią ir vaisingiausią savo gyvenimo laikotarpį.

Pasaulio šlovė atvežė Osorginui Rusijoje pradėtą romaną Sivcevas Vražekas (katedrinis leidimas 1928 m.), kuriame laisvai išdėstytoje skyrių-romėnų serijoje pristatomas ramus, išmatuotas ir dvasiškai turtingas ornitologo profesoriaus ir jo anūkės gyvenimas senoviniame Maskvos centre. - tipiška gražios širdies rusų inteligentijos egzistencija, kuri iš pradžių sukrečia Pirmąją Pasaulinis karas, o tada įsiveržia revoliucija. Osorginas siekia pažvelgti į tai, kas vyko Rusijoje, „abstrakčiojo“, nesenstančio ir net nesocialaus humanizmo požiūriu, brėždamas nuolatines paraleles tarp žmonių pasaulio ir gyvūnų pasaulio. Šiek tiek studentiško potraukio Tolstojaus tradicijai teiginys, priekaištai dėl „drėgmės“, nepakankamas pasakojimo organizavimas, jau nekalbant apie jo akivaizdų tendencingumą, nesutrukdė Sivtsevo Vražeko skaitymo sėkmei. Rašto aiškumas ir grynumas, lyrinės ir filosofinės minties intensyvumas, ryški nostalgiška tonacija, kurią diktuoja ilgalaikė ir karšta meilė tėvynei, kasdienybės gyvumas ir tikslumas, prikeliantis Maskvos praeities skonį, žavesį. pagrindiniai veikėjai – besąlyginių moralinių vertybių nešėjai – suteikia Osorgino romanui žavesio ir itin meniškų literatūrinių įrodymų apie vieną sunkiausių Rusijos istorijos laikotarpių. Rašytojos kūrybinė sėkmė taip pat buvo „Pasakojimas apie seserį“ (skyriaus leidimas 1931 m.; pirmą kartą išleistas 1930 m. žurnale „Modern Notes“, kaip ir daugelis kitų Osorgino emigrantų kūrinių), įkvėptas šiltų prisiminimų apie rašytojos šeimą ir „čechoviško“ kūrimo. tyros ir vientisos herojės įvaizdis; atsiminimų knyga, skirta tėvams atminti, Žmogaus dalykai (1929), rinkinys. Stebuklas ant ežero (1931). Osorgino manierai būdingas išmintingas paprastumas, nuoširdumas ir neįkyrus humoras atsiskleidė ir jo „senose istorijose“ (dalis jų įtraukta į rinkinį „Pasakojimas apie tam tikrą mergelę“, 1838). Turėdamas puikų literatūrinį skonį, Osorginas sėkmingai veikė kaip literatūros kritikas.

Žymi romanų serija, paremta autobiografine medžiaga, yra „Istorijos liudytojas“ (1932), „Pabaigų knyga“ (1935) ir „Freemason“ (1937). Pirmuosiuose dviejuose jis pateikiamas meninis suvokimas revoliucinės nuotaikos ir įvykiai Rusijoje šimtmečio pradžioje, neturintys nuotykių pasakojimo bruožų ir vedantys į idėją apie pasiaukojančio idealistinio maksimalistų kelio aklavietę, o trečiajame - rusų gyvenimą. emigrantų, kurie save siejo su masonija, kurios vienas aktyvių veikėjų Osorginas buvo nuo 1930-ųjų pradžios. Kritikai atkreipė dėmesį į masonų menines naujoves, kinematografinės stilistikos (iš dalies panašios į Europos ekspresionizmo poetiką) ir laikraščių žanrų (informacijos inkliuzų, faktų turtingumo, sensacingo šūkio „kepurės“ ir kt.) naudojimą.

Osorgino panteizmas, aiškiai pasireiškęs Sivcevo romane „Vražekas“, buvo išreikštas lyrinių esė cikle „Žaliojo pasaulio incidentai“ (1938; iš pradžių paskelbtas „Latest News“ su parašu „Kiekvienas žmogus“), kuriame didelis dėmesys visai gyvybei žemėje derinamas su protestas prieš puolančią technotroninę civilizaciją . Laikantis to paties „apsauginio“ suvokimo, buvo sukurtas ciklas, skirtas daiktų pasauliui – rašytojas surinko turtingiausią „Senojo knygnešio užrašų“ (1928–1937) rusiškų leidimų kolekciją, kurioje neabejotina prozininko ausis Rusiškas žodis.

Prieš pat karą Osorginas pradėjo kurti savo atsiminimus („Vaikystė ir jaunystė“, abu 1938 m.; „Times“ – išleisti 1955 m.). 1940 metais rašytojas iš Paryžiaus persikėlė į pietų Prancūziją; 1940–1942 metais leidinyje „New Russian Word“ (Niujorkas) paskelbė korespondenciją iš „Letters from France“. Pesimizmas, ne tik fizinio, bet ir dvasinio pasipriešinimo blogiui beprasmybės suvokimas atsispindi knygose „Ramioje vietoje Prancūzijoje“ (išleista 1946 m.) ir „Laiškai apie nereikšmingą“ (išleista 1952 m.).

Osorginas (tikrasis vardas Iljinas) gimė 1878 m. spalio 7 (19) d. Permėje kilmingoje paveldimoje šeimoje, kurios šaknys kilusios iš Ruriko. Mokydamasis gimnazijoje pradėjo leisti pirmuosius savo kūrinius.

1897 m. jis pradėjo studijuoti Maskvos universiteto Teisės fakultete, o po dvejų metų už studentų protestų rėmimą buvo išsiųstas namo, neoficialiai prižiūrimas policijos. 1900 m. jis galėjo grįžti į universitetines studijas ir baigti mokslus 1902 m. Studijų metais laikraštyje „Permės provincijos žinios“ jis parašė rubriką „Maskvos laiškai“ („Maskviečio dienoraštis“).

Dirbo teisininku, o Maskvoje kartu su K. Kovalskiu ir A. Butkevičiumi atidarė populiariosios literatūros leidyklą „Gyvenimas ir tiesa“. Čia Osorginas 1904 m. išleido brošiūras „Japonija“, „Rusijos kariuomenės vadai Tolimuosiuose Rytuose“, kuriose buvo pateiktos E. Aleksejevo, A. Kuropatkino, S. Makarovo ir kitų biografijos, taip pat „Darbininkų atlyginimai už nelaimingus atsitikimus. 1903 m. birželio 2 d. įstatymas“.

1903 metais vedė A. Malikovo dukterį, garsų narodnaja volą. Po metų jis tapo Socialistų revoliucijos partijos nariu. Pogrindžio leidinyje paskelbė straipsnį „Už ką?“. (1905), kuriame jis pasisakė už terorizmą. Tais pačiais metais Maskvoje buvo sukeltas ginkluotas sukilimas, už dalyvavimą jame jis buvo suimtas ir buvo arti mirties bausmės, nes jis buvo toks pat kaip vieno iš protesto lyderių. Būdamas Tagansko kalėjime, jis rašo „Kalėjimo gyvenimo nuotraukas“.

Osorginas nuteistas tremti, tačiau 1906 m. vėlyvą pavasarį jis paleidžiamas už užstatą ir išvyksta į Italiją. Būdamas užsienyje, jis ir toliau publikuoja savo eilėraščius, istorijas ir vaikiškas pasakas Rusijos spaudoje. Nuo 1908 m. jis nuolat spausdinamas žurnale „Europos biuletenis“ ir laikraštyje „Russian Vedomosti“. Apie 1914 m. tapo Italijos Didžiosios ložės masonų brolijos nariu. Po dvejų metų galėjau grįžti namo pusiau legaliai. Dirbo keliaujančiu žurnalistu, rengė spektaklius su esė „Aplink tėvynę“ (1916) ir „Tyliuoju frontu“ (1917).

1919 metais vėl buvo suimtas, bet padedamas Rašytojų sąjungos paleistas. 1921 m. dirbo Visos Rusijos centriniame vykdomajame komitete Komisijoje, skirtoje šelpti nuo bado, ir biuletenio „Pagalba“ redakcijoje. Osorginas trečią kartą buvo suimtas 1921 metų vasaros pabaigoje ir išsiųstas į tremtį Kazanėje, kur redagavo „Literatūros žurnalą“, po metų grįžo į Maskvą, bet vėl buvo pašalintas iš SSRS.

OSORGINAS, MIKHAILAS ANDREJVIČIUS (tikrasis vardas Iljinas) (1878−1942), rusų prozininkas, žurnalistas. Gimė 1878 m. spalio 7 (19) d. Permėje, paveldimų stulpų didikų, tiesioginių Ruriko palikuonių, šeimoje. Jis pradėjo publikuoti vidurinės mokyklos metais, 1895 m. (įskaitant apsakymą „Tėvas“, 1896). 1897 m. įstojo į Maskvos universiteto Teisės fakultetą, iš kurio 1899 m. slaptai policijos prižiūrimas buvo ištremtas į Permę už dalyvavimą studentų neramumuose. 1900 m. grąžintas į universitetą (kursą baigė 1902 m.), studijų metais laikraštyje „Permės provincijos žinios“ parašė rubriką „Maskvos laiškai“ („Maskviečio dienoraštis“). Konfidenciali intonacija, švelni ir išmintinga ironija, derinama su aštriu stebėjimu, žymi vėlesnius Osorgino pasakojimus „fiziologinio rašinio“ žanre (Pasvirusioje plotmėje. Iš studentiško gyvenimo, 1898; Kalėjimo automobilis, 1899), romantiškos „fantazijos“ (Dvi akimirkos) Naujųjų metų fantazija , 1898) ir humoristiniai eskizai (Sūnaus laiškas mamai, 1901). Užsiėmė advokacija, kartu su K. A. Kovalskiu, A. S. Butkevičiumi ir kitais Maskvoje įkūrė populiariąją literatūrą leidžiančią leidyklą „Gyvenimas ir tiesa“. Čia 1904 metais buvo išleistos Osorgino brošiūros Japonija, Rusijos kariuomenės vadovai Tolimuosiuose Rytuose (E.I. Aleksejevo, A.N. Kuropatkino, S.O. Makarovo ir kt. biografijos), Darbininkų atlyginimas už nelaimingus atsitikimus. 1903 metų birželio 2 dienos įstatymas.
1903 metais rašytojas susituokė su garsaus naro „Narodnaja Volja“ A.K.Malikovo dukra (Osorgin Meetings memuarinis rašinys. A.K.Malikovas ir V.G.Korolenko, 1933). 1904 m. įstojo į Socialistų revoliucijos partiją (buvo artimas jos „kairiajam“ sparnui), kurios pogrindžio laikraštyje 1905 m. paskelbė straipsnį Už ką?, pateisindamas terorizmą „kova už žmonių gėrį“. 1905 m., per Maskvos ginkluotą sukilimą, dėl pavardžių sutapimo su vienu iš karinių būrių vadų buvo suimtas ir jam vos nebuvo įvykdyta mirties bausmė. Nuteistas tremti, 1906 m. gegužę laikinai paleistas už užstatą. Jo buvimas Tagansko kalėjime atsispindėjo kalėjimo gyvenimo nuotraukose. Iš dienoraščio 1906 m., 1907 m.; dalyvavimas socialistiniame revoliuciniame judėjime - Nikolajaus Ivanovičiaus esė, 1923 m., Kur konkrečiai buvo paminėtas V. I. Lenino dalyvavimas ginče Osorgino bute; Mažųjų atminimo vainikas, 1924 m.; Devyni šimtai penktieji metai. Jubiliejui, 1930 m. taip pat apsakyme „Teroristas“, 1929 m., ir dokumentiniais filmais paremtoje dilogijoje „Istorijos liudytojas“, 1932 m., „Pabaigų knyga“, 1935 m.
Jau 1906 m. Osorginas rašė, kad „revoliucionierių sunku atskirti nuo chuligano“, o 1907 m. nelegaliai išvyko į Italiją, iš kur siuntė korespondenciją Rusijos spaudai (dalis jos buvo įtraukta į knygą „Esė apie modernumą“). Italija, 1913), pasakojimai, eilėraščiai ir vaikiškos pasakos, kai kurios iš jų buvo įtrauktos į knygą. Pasakos ir ne pasakos (1918). Nuo 1908 m. nuolat bendradarbiauja su laikraščiu „Russian Vedomosti“ ir žurnalu „Europos biuletenis“, kur publikavo istorijas „Emigrantas“ (1910), „Mano dukra“ (1911), „Vaiduokliai“ (1913) ir kt. Apie 1914 m. įstojo į Didžiosios Italijos ložės masonų broliją. Tais pačiais metais, studijuodamas italų kalbą, atidžiai sekė italų kultūros naujienas (straipsniai apie G. D'Annunzio, A. Fogazzaro, G. Pascali ir kt. kūrybą, apie „kultūros naikintojus“) Italijos futuristai literatūroje ir tapyboje), tapo pirmaujančiu Italijos specialistu ir vienu ryškiausių Rusijos žurnalistų, sukūrė specifinį fantastinių esė žanrą, nuo 10-ojo dešimtmečio pabaigos dažnai persmelktą rašytojo stiliui būdingos lyrinės ironijos. 1916 m. liepos mėn. pusiau legaliai grįžo į Rusiją. Rugpjūčio mėnesį jo straipsnis buvo paskelbtas „Russkiye Vedomosti“. Tėvynės dūmai, kurie tokiomis maksimomis kėlė „patriotų“ pyktį: „... labai noriu paimti rusą už pečių... papurtyti ir pridurti: „Ir tau daug geriau. miegoti net su ginklu! Toliau dirbdamas keliaujančiu korespondentu, išleido eilę esė apie Tėvynę (1916) ir apie tylųjį frontą (1917).
Vasario revoliucija iš pradžių buvo sutikta entuziastingai, paskui atsargiai; pavasarį 1917 str. Senasis skelbimas perspėjo apie bolševizmo ir „naujojo autokrato“ pavojų - Vladimirą, išleido seriją fiktyvių esė apie „liaudies žmogų“ - „Annušką“, išleido brošiūras „Kovotojai už laisvę“ (1917 m., apie Narodnaya Volya), Apie dabartinį karą ir apie amžinąją taiką“ (2 leid., 1917), kuriame pasisakė už karą iki galo, Saugumo departamentas ir jo paslaptys (1917). Po Spalio revoliucijos opoziciniuose laikraščiuose pasisakė prieš bolševikus, kvietė visuotinį politinį streiką, o 1918 m. Suspaudimų diena pranašavo bolševikų išsklaidymą Steigiamajame susirinkime. Bolševikų valdžios stiprėjimas paskatino Osorginą paskatinti inteligentiją užsiimti kūryba, jis pats tapo vienu iš Žurnalistų sąjungos organizatorių ir pirmuoju pirmininku, Visos Rusijos rašytojų sąjungos (kartu) Maskvos skyriaus vicepirmininku. su M. O. Geršenzonu parengė sąjungos įstatus), taip pat įžymiųjų Knygyno rašytojų kūrėjas, tapęs vienu iš svarbių rašytojų ir skaitytojų bendravimo centrų bei savotiška autografine („ranka rašyta“) leidykla. Jis aktyviai dalyvavo Maskvos būrelio „Studio Italiana“ veikloje.
1919 metais Rašytojų sąjungos ir J. K. Baltrušaičio prašymu buvo suimtas ir paleistas. 1921 m. dirbo Visos Rusijos Centrinio vykdomojo komiteto (Pomgolio) Komisijoje dėl bado šalinimo, buvo jo leidžiamo biuletenio „Pagalba“ redaktorius; 1921 m. rugpjūčio mėn. buvo suimtas kartu su kai kuriais komisijos nariais; Nuo mirties bausmės juos išgelbėjo F. Nanseno įsikišimas. 1921–1922 m. žiemą praleido Kazanėje, redaguodamas „Literaturnaja gazetą“, grįžo į Maskvą. Toliau leido pasakas vaikams ir apsakymus, išvertė (E. B. Vachtangovo užsakymu) C. Gozzi pjesę Princesė Turandot (išleista 1923 m.), C. Goldoni pjeses. 1918 m. jis sukūrė didelio romano apie revoliuciją eskizus (išleistas „Beždžionių miestelio“ skyrius). 1922 m. rudenį su grupe opoziciškai nusiteikusių vietinės inteligentijos atstovų buvo pašalintas iš SSRS (esė „Kaip jie mus paliko. Yubileiny“, 1932). Pasiilgęs tėvynės, sovietinį pasą išsaugojo iki 1937 m. Jis gyveno Berlyne, skaitė paskaitas Italijoje, o nuo 1923 metų Prancūzijoje, kur, vedęs tolimą M. A. Bakunino giminaitį, įžengė į ramiausią ir vaisingiausią savo gyvenimo laikotarpį.
Pasaulinę šlovę Osorginui atnešė Rusijoje pradėtas kurti romanas Sivcevas Vražekas (padalinis leidimas 1928 m.), kuriame laisvai išdėstytoje novelių serijoje ramus, išmatuotas ir dvasiškai turtingas ornitologo profesoriaus gyvenimas senovės Maskvos centre. ir pristatoma jo anūkė – tipiška gražios širdies rusų inteligentijos egzistencija, kurią iš pradžių supurto Pirmasis pasaulinis karas, o vėliau sugriauna revoliucija. Osorginas siekia pažvelgti į tai, kas vyko Rusijoje, „abstrakčiojo“, nesenstančio ir net nesocialaus humanizmo požiūriu, brėždamas nuolatines paraleles tarp žmonių pasaulio ir gyvūnų pasaulio. Šiek tiek studentiško potraukio Tolstojaus tradicijai teiginys, priekaištai dėl „drėgmės“, nepakankamas pasakojimo organizavimas, jau nekalbant apie jo akivaizdų tendencingumą, nesutrukdė Sivtsevo Vražeko skaitymo sėkmei. Rašto aiškumas ir grynumas, lyrinės ir filosofinės minties intensyvumas, ryški nostalgiška tonacija, kurią diktuoja ilgalaikė ir karšta meilė tėvynei, kasdienybės gyvumas ir tikslumas, prikeliantis Maskvos praeities skonį, žavesį. pagrindiniai veikėjai – besąlyginių moralinių vertybių nešėjai – suteikia Osorgino romanui žavesio ir itin meniškų literatūrinių įrodymų apie vieną sunkiausių Rusijos istorijos laikotarpių. Rašytojos kūrybinė sėkmė taip pat buvo „Pasakojimas apie seserį“ (skyriaus leidimas 1931 m.; pirmą kartą išleistas 1930 m. žurnale „Modern Notes“, kaip ir daugelis kitų Osorgino emigrantų kūrinių), įkvėptas šiltų prisiminimų apie rašytojos šeimą ir „čechoviško“ kūrimo. tyros ir vientisos herojės įvaizdis; atsiminimų knyga, skirta tėvams atminti, Žmogaus dalykai (1929), rinkinys. Stebuklas ant ežero (1931). Išmintingas paprastumas, nuoširdumas, neįkyrus humoras, būdingas Osorgino manierai, atsispindėjo ir jo „senose istorijose“ (dalis jų įtraukta į rinkinį „Pasakojimas apie tam tikrą mergelę“, 1838). Turėdamas puikų literatūrinį skonį, Osorginas sėkmingai veikė kaip literatūros kritikas.
Žymi romanų serija, paremta autobiografine medžiaga, yra „Istorijos liudytojas“ (1932), „Pabaigų knyga“ (1935) ir „Freemason“ (1937). Pirmieji du suteikia meninį supratimą apie revoliucines nuotaikas ir įvykius Rusijoje šimtmečio pradžioje, be nuotykių pasakojimo bruožų ir vedančių į idėją apie pasiaukojančio idealistinio maksimalistų kelio aklavietę. o trečioje – rusų emigrantų, kurie save siejo su masonija, gyvenimas, vienas iš aktyvių Osorginų buvo grupės narys nuo 1930-ųjų pradžios. Kritikai atkreipė dėmesį į masonų menines naujoves, kinematografinės stilistikos (iš dalies panašios į Europos ekspresionizmo poetiką) ir laikraščių žanrų (informacijos inkliuzų, faktų turtingumo, sensacingo šūkio „kepurės“ ir kt.) naudojimą.
Osorgino panteizmas, aiškiai pasireiškęs Sivcevo romane „Vražekas“, buvo išreikštas lyrinių esė cikle „Žaliojo pasaulio incidentai“ (1938 m.; iš pradžių paskelbtas „Paskutinėse žiniose“ su parašu „Kiekvienas žmogus“), kuriame daug dėmesio skiriama visai gyvybei žemėje. kartu su protestu prieš puolančią technotroninę civilizaciją . Laikantis to paties „apsauginio“ suvokimo, buvo sukurtas ciklas, skirtas daiktų pasauliui – turtingas rašytojo rusiškų leidimų „Senojo knygnešio užrašai“ (1928–1937) rinkinys, kuriame prozininko ausis su niekuo nesupainiojama. Rusiškas žodis buvo išreikštas archajiškai tikslia, taisyklinga ir spalvinga kalba.
Prieš pat karą Osorginas pradėjo kurti savo atsiminimus („Vaikystė ir jaunystė“, abu 1938 m.; „Times“ – išleisti 1955 m.). 1940 metais rašytojas iš Paryžiaus persikėlė į pietų Prancūziją; 1940–1942 m. „New Russian Word“ (Niujorkas) publikavo korespondenciją iš „Letters from France“. Pesimizmas, ne tik fizinio, bet ir dvasinio pasipriešinimo blogiui beprasmybės suvokimas atsispindi knygose „Ramioje vietoje Prancūzijoje“ (išleista 1946 m.) ir „Laiškai apie nereikšmingą“ (išleista 1952 m.).
Osorginas mirė Chabris mieste (Prancūzija) 1942 m. lapkričio 27 d.

2 variantas

Dirbo teisininku, o Maskvoje kartu su K. Kovalskiu ir A. Butkevičiumi atidarė populiariosios literatūros leidyklą „Gyvenimas ir tiesa“. Čia Osorginas 1904 metais išleido brošiūras „Japonija“, „Rusijos kariuomenės vadai Tolimuosiuose Rytuose“, kuriose buvo pristatytos E. Aleksejevo, A. Kuropatkino, S. Makarovo ir kitų biografijos, taip pat „Darbininkų atlyginimai už nelaimingus atsitikimus. 1903 m. birželio 2 d. įstatymas“.

1919 metais vėl buvo suimtas, bet padedamas Rašytojų sąjungos paleistas. 1921 m. dirbo Visos Rusijos centriniame vykdomajame komitete, Komisijoje „Šalbos nuo bado“, ir biuletenio „Pagalba“ redakcijoje. Osorginas trečią kartą buvo suimtas 1921 metų vasaros pabaigoje ir išsiųstas į tremtį Kazanėje, kur redagavo „Literatūros žurnalą“, po metų grįžo į Maskvą, bet vėl buvo pašalintas iš SSRS.

Esė apie literatūrą šia tema: Trumpa Osorgino biografija

Kiti raštai:

Konstantinas Andrejevičius Trenevas Biografija Konstantinas Andrejevičius Trenevas - Sovietų rašytojas, dramaturgas (1876 – 1945). Konstantinas Andrejevičius gimė Charkovo provincijoje Romashovo ūkyje buvusio valstiečio šeimoje. Būdamas vaikas, jis mokėsi zemstvos mokykloje, vėliau įgijo išsilavinimą rajono mokykloje, Skaityti daugiau......
Nikolajus Georgijevičius Garinas-Michailovskis Biografija Nikolajus Georgijevičius Garinas-Michailovskis, rusų rašytojas, gimė 1852 m. vasario 8 (20) d. kariškių šeimoje tuometiniame Sankt Peterburge. 1878 metais baigė Sankt Peterburgo transporto institutą. Jam sekėsi inžinerija ir nutiesė daug didelių geležinkelio bėgių. Devintajame dešimtmetyje jis apsigyveno savo Skaityti daugiau......
Sakarias Topelius Biografija Sakarias Topelius buvo suomių poetas, romanistas, pasakotojas ir istorikas (1818-1898). Jis gimė 1818 m. Esterbotnijoje, šiaurės vakarų Suomijoje, gydytojo sūnus. Vaikystėje Sakarias mėgo skaityti ir rodė meninis gebėjimas. Jis gavo gerą išsilavinimą namuose Skaityti daugiau ......
Michailas Petrovičius Artsybaševas Artsybaševas Michailas Petrovičius (1878−1927) – gimė 1878 m. spalio 24 d. (lapkričio 5 d.) Charkovo provincijoje. Mokėsi Akhtyrkos gimnazijoje, Charkovo piešimo ir tapybos mokykloje (1897−1898). Jis pradėjo rašyti labai anksti, būdamas 16 metų, provincijos laikraščiuose; 1901 m. Skaityti daugiau ......
Sivcevas Vražekas M. Osorginas parašė romaną „Sivcevas Vražekas“ didelių socialinių sukrėtimų ir vertybių kaitos laikotarpiu. Mitopoetinis pasaulio suvokimas kūrinyje numato vaizdų daugiafunkcionalumą, kurių kiekvienas neša kitų vaizdinių, situacijų ir veiksmų atgarsius. Mitopoetikoje M. Skaityti daugiau ......
Hermann Hesse biografija Hermann Hesse (Hermann Hesse; 1877 m. liepos 2 d. – 1962 m. rugpjūčio 9 d.) buvo vokiečių rašytojas ir menininkas. Hesse gimė misionierių šeimoje. 1881 m. jis tapo vietinės misionierių mokyklos, o vėliau krikščioniškos internatinės mokyklos mokiniu. Hesse buvo universalus Skaityti daugiau ......
Nadežda Aleksandrovna Teffi Teffi (tikrasis vardas – Lokhvitskaya) Nadežda Aleksandrovna (1872 – 1952), prozininkė. Ji gimė gegužės 9 d. (21 n.s.) savo tėvų dvare Voluinės provincijoje, kilmingoje profesoriaus šeimoje. Namuose ji gavo puikų išsilavinimą. Pradėtas leisti 1901 m., o Skaityti daugiau......
Edmond Rostand Edmond Rostand (1868 m. balandžio 1 d. Marselis – 1918 m. gruodžio 2 d. Paryžius), prancūzų poetas ir dramaturgas. Prancūzų akademijos narys (1901). Įgijo teisinį išsilavinimą. Komedijoje „Romantikai“ (past. ir red. 1894) jis patvirtina prigimtinių žmogaus jausmų grožį. Parašė Skaityti daugiau ...... skirta didingos riteriškos meilės šlovinimui.

trumpa biografija Osorginas