Šventoji Teisioji Ana buvo jauniausia kunigo Matano duktė, kilusi iš Levio giminės, iš Aarono giminės.
Jos vyras yra šventasis teisusis Joachimas, buvo iš Judo giminės, iš karaliaus Dovydo namų. Pagal senovės pažadą, Mesijas turėjo kilti iš Dovydo giminės. Pora gyveno Galilėjos Nazarete. Kasmet du trečdalius savo pajamų jie skirdavo Jeruzalės šventyklai ir vargšams. Pagal ypatingą Dievo apvaizdą šventoji pora vaikų neturėjo iki pat senatvės. Pora dėl to labai sielojosi, nes žydų netektis buvo laikoma didele nelaime ir Dievo bausme. Šventieji karštai meldėsi, kad jiems būtų suteikta palikuonių.
Vieną iš švenčių, kai izraelitai nešė dovanas Dievui į Jeruzalės šventyklą, vyriausiasis kunigas, manydamas, kad bevaikis Joachimas neturi Dievo palaiminimo, atsisakė jas iš jo priimti. Šventasis Joachimas buvo labai nusiminęs. Jis atsižvelgė į dvylikos Izraelio genčių genealogiją ir pasirūpino, kad visi teisieji susilauktų palikuonių, įskaitant šimtametį Abraomą. Negrįžęs namo, šventasis Joachimas nuėjo į dykumą ir ten praleido keturiasdešimt dienų griežtai pasninkaujant ir melsdamasis, šaukdamasis Dievo gailestingumo ir karčiomis ašaromis nuplaudamas savo negarbę.
Jo žmona šventoji Ana save laikė pagrindine juos ištikusio sielvarto kaltininke. Kartą, tarp laurų šakų pamačiusi lizdą su vos praskridusiais jaunikliais, ji ašaromis meldėsi, kad išspręstų nevaisingumą ir dovanotų jai kūdikį, pažadėdama atnešti gimusį vaiką kaip dovaną Dievui. Kai tik šventoji Ona ištarė priesaikos žodžius, Dievo angelas paskelbė jai apie maldos išsipildymą ir atskleidė, kad ji turės dukrą, vardu Marija, per kurią bus palaimintos visos pasaulio gentys. Nudžiugusi šventoji Ona nuskubėjo į Jeruzalės šventyklą padėkoti Dievui ir pakartoti įžadą pašvęsti Jam laukiamą kūdikį.
Su ta pačia evangelija šventajam Joachimui dykumoje pasirodė angelas ir įsakė eiti į Jeruzalę. Jeruzalėje šventoji teisioji Anna susilaukė Švenčiausiojo Kūdikio ir pagimdė Švenčiausiąją Mergelę Mariją.
Iki trejų metų Švenčiausioji Marija gyveno savo tėvų namuose, o tada šventieji Joachimas ir Ona ją iškilmingai atvedė į Viešpaties šventyklą, kur buvo auginama iki pilnametystės.
Netrukus po to, kai į šventyklą buvo įvesta Švenčiausioji Theotokos, mirė 80 metų vyresnysis Joachimas. Šventoji Ana išgyveno jį dvejus metus ir sulaukusi 79 metų iškeliavo pas Viešpatį. Teisiųjų sutuoktinių senatvė rodo, kad jų dukters gimimas buvo ypatingos Dievo Apvaizdos veiksmas.
Joachimą ir Aną Bažnyčia vadina krikštatėviais, nes jie buvo Jėzaus Kristaus protėviai kūne ir kiekvieną dieną per Dievo tarnystę prašo jų maldos už tikinčiuosius, paliekančius šventyklą.
Onos prasidėjimo šventę Rusijoje ypač gerbia motinystei besiruošiančios moterys. Šiai šventei skirta daug ikonų. Vienas iš jų yra Maskvos Šventojo Kankinio ir aistros nešėjo Jono Kario bažnyčioje. Ikona vaizduoja džiaugsmingą šventųjų ir teisiųjų Joachimo ir Onos susitikimą, gavus žinią iš Angelo apie jų išsivadavimą iš bevaikystės.
10 amžiaus pabaigoje ant Šventojo Atono kalno buvo pastatytas Šv. Onos vienuolynas – seniausias iš visų Atonitų vienuolynų. Daug metų niokojamą jūrų plėšikų, XVII amžiuje ją atkūrė Konstantinopolio patriarchas Dionisijus, iš Mažosios Azijos krikščionių įsigijęs šventosios teisiosios Anos pėdą. 1680 m. čia buvo pastatyta katedros bažnyčia, skirta Šv. Onos užmigimo atminimui. Nuo to laiko vienuolynas pradėjo vadintis „Šv. Ona“. Ant Atono kalno ji garsėja aukštais asketiškais vienuolių poelgiais.
Netoli Šv. Onos sketos yra vadinamoji Naujoji Švč. Mergelės Marijos Gimimo sketė arba „Mažoji Ana“. Šių palaimintų vietų artumas pabrėžia ryšį tarp šventųjų Švč. Mergelės Marijos prasidėjimo ir gimimo įvykių.
Pasak legendos, šventoji teisioji Ana taikiai mirė Jeruzalėje, būdama 79 metų, prieš Apreiškimą Švč. Valdant šventajam, palaimintajam karaliui Justinianui (527-565), jos garbei Deuteroje buvo pastatyta šventykla, o imperatorius Justinianas II (685-695; 705-711) atnaujino jos šventyklą, nes jo nėščiai žmonai pasirodė teisioji Ana; tuo pat metu jos kūnas ir maforiumas (vualis) buvo perkelti į Konstantinopolį. Teisiosios Onos užmigimo šventė švenčiama rugpjūčio 7 (liepos 25) dieną.
Kairė mūsų šventyklos siena pašventinta Šventosios Teisiosios Onos garbei
Teisiosios Anos užmigimo šlovinimas:
Garbiname tave, / šventasis teisusis Anno / dangiškoji Kristaus, mūsų Dievo, figūra, / ir visi garbingai šloviname / Tavo miegą.
Teisiosios Onos Troparionas Švč. Mergelės Marijos Prasidėjimo šventei, 4 tonas
Šią nevaisingumo dieną ryšiai nutrūksta, / Išgirdęs Joachimą ir Oną, Dievas / daugiau nei viltis pagimdyti, taip aiškiai žada Mergelė Marija, / iš Neapsakomo Žmogaus, kuris pats gimė, / tapęs angelu, liepdamas jai šaukti: / Džiaukis, maloningoji, / Viešpats su tavimi.
Švenčiausioji Mergelė Marija, Dievo valia dovanojusi Mesiją žmonių pasauliui, Rusijos stačiatikių bažnyčioje ir apskritai krikščionybėje gerbiama beveik lygiai su Jėzumi. Ne veltui ji vadinama užtarėja, užtarėja, nes Dievo Motina sugeba perteikti bet kokią maldą Kūrėjui, padėti, kai nėra vilties pagerinti situaciją, išvengti pavojaus, išgydyti ligą.
Tuo tarpu šventieji Švenčiausiojo tėvai taip pat turi ypatingą tikinčiųjų pagarbą: Joachimas ir Ana
Šventosios Teisiosios Onos, Dievo Motinos Motinos, gyvenimas ir asmenybė:
Švenčiausiojo Dievo Motina gimė kunigo Matano iš Betliejaus ir jo žmonos Marijos šeimoje. Pastarieji buvo kilę iš Levio giminės, Aarono giminės. Beveik nieko nežinoma apie teisiosios moters vaikystę ir jaunystę, tačiau akivaizdu, kad ji augo gilaus religingumo ir Dievo baimės atmosferoje, atsižvelgiant į specifinį Dievo šventojo tėvo veiklos pobūdį. .
Atėjus laikui, teisioji Ana ištekėjo už Joachimo, vyro iš Galijos. Jie gyveno tobulai darniai, tačiau abu sutuoktinius liūdino viena aplinkybė: pora negalėjo susilaukti vaikų. Tais laikais bevaikystė buvo laikoma gėda, todėl Joachimas ir Ana buvo nuolat tyčiojamasi ir visuomenės panieka. Turime atiduoti jiems tai, kas jiems priklauso: pora neniurzgė, o tik karštai meldėsi Viešpaties, kad suteiktų jiems laimę tapti tėvais, parodydami absoliutų nuolankumą prieš Visagalio valią.
Taip prabėgo 50 jų bendro gyvenimo metų. Vieną šventės dieną Joachimas nuvyko į Jeruzalę atnešti Dievui dovanų. Įsivaizduokite jo nusivylimą ir liūdesį, kai Izraelio kunigas atmetė vyro aukas, atsisakymo priežastimi nurodydamas jo nevaisingumą: neva žmogus, neturintis vaikų, nėra vertas tokiu būdu parodyti savo pagarbą ir meilę Kūrėjui. Į gilų liūdesį paniręs vyresnysis negrįžo namo, o apsigyveno dykumoje, kur, laikydamasis griežto pasninko, dienas ir naktis praleisdavo melsdamasis Dievui, kad jam ir žmonai būtų padovanotas kūdikis. Teisioji Ana, sužinojusi, kaip jos vyras buvo žeminamas Jeruzalėje, pasekė jo pavyzdžiu: pasitraukė į nuošalumą ir pasninku ėmė nuolat melstis Dievui, kad išsivaduotų iš nevaisingumo.
Bendrą Joachimo ir Onos maldą Viešpats išklausė po daugelio metų. Jiems pasirodė angelas ir papasakojo porai apie greitą jų dukters gimimą, kurią palaimins visa žmonių giminė. Išgirdusi pranašiškus žodžius, teisioji Ana pasižadėjo pašvęsti Dievui gimsiantį vaiką, kad ji ištikimai tarnautų Viešpačiui. Vaiko pastojimas įvyko Jeruzalėje, ten taip pat įvyko ilgai laukto kūdikio gimimas. Ta proga Joachimas vėl nuvyko į Jeruzalę ir šį kartą be kliūčių atnešė Kūrėjui dovanų, palankiai sutiktų ir patvirtintų vietos kunigo. Po to jis savo namuose surengė šventę su sočiu vaišiu, pagerbiant pagrindinį jo ir žmonos troškimą, kurį gailestingasis Dievas išpildė.
Marijos tėvai ją labai mylėjo. Jie visais įmanomais būdais ją saugojo ir ugdė meilėje Viešpačiui, kad angelo paskelbta pranašystė laiku išsipildytų. Joachimo ir Anos meilė dukrai buvo dvejopa: viena vertus, sutuoktiniai išgyveno švelnius jausmus savo vaikui, kurie turėtų būti jaučiami atžalai; kita vertus, būsimąją Dievo Motiną jie gerbė tarsi meilužę, suprasdami, kad ją Kūrėjas pasirinko atlikti didelei misijai. Marija atsakė savo tėvams visiškai abipusiškai, suteikdama jiems savo malonę. 
Kai kūdikiui sukako treji metai, Ana ir Joachimas nusivedė ją į Dievo šventyklą, kad įvykdytų kažkada Kūrėjui duotą pažadą pašvęsti jiems duotą vaiką tarnauti Kūrėjui. Kiekvieną kartą apie šį nuostabų ir daugeliu atžvilgių reikšmingą įvykį mums primena didžioji krikščionių šventė, pavadinta „Įėjimas į Švenčiausiosios Dievo Motinos šventyklą“. Nuo tada būsimoji Dievo Motina liko Dievo namuose dvasininkų globoje, kur, galima sakyti, ruošėsi vykdyti savo didįjį likimą.
Teisiosios Anos užmigimas:
Praėjus porai metų po jaunos Marijos įžengimo į šventyklą, Tyriausiojo Tėvas mirė. Tuo metu jam buvo 80 metų. Palikusi našlę, teisioji Ana išvyko iš Nazareto į Jeruzalę, į šventyklą, kur nuo šiol augo jos dukra. Šventoji dieną ir naktį meldėsi Kūrėjui ir buvo šalia savo nepaprasto vaiko. Ji taip gyveno dvejus metus, o tada mirė sulaukusi 70 metų.
Minėta šventykla netrukus po šio įvykio buvo atnaujinta imperatoriaus Justiniano II įsakymu. Priežastis buvo nėščios valdovo žmonos sapnas: jame ji pamatė šventąją Oną. Justinianas taip pat įsakė Dievo Motinos kūną ir jos maforiją (šydą) perkelti į Bizantijos sostinę – Konstantinopolį.
Taigi, jei tikite bažnytine tradicija, šventosios Onos mieguistumas įvyko dar prieš Apreiškimą. Dėl to jos dukters, kuriai buvo suteikta garbė tapti Mesijo motina, šlovė teisiajai moteriai buvo atskleista tik m. amžinas gyvenimas, „kitame pasaulyje“.
Kaip ir už ką melstis šventajam:
Teisioji Ana padeda daugelyje gyvenimo situacijų. Dažniausiai moterys kreipiasi į ją maldoje. Pagrindiniai šventosios prašymai skirti toms dailiosios lyties atstovėms, kurios kenčia nuo nevaisingumo.
Yra ikonos, vaizduojančios teisiąją Aną, kaip kūdikį laikančią ant rankų Švenčiausiąją Mergelę Mariją. Vienas iš šių vaizdų, labai senas, buvo Minkovitsy kaime, Dubenskio rajone, Volynės vyskupijoje. Pačią Teisiosios Onos, Dievo Motinos motinos, Užmigimo šventę nėščios moterys gerbė nuo neatmenamų laikų.
Galite melstis šventajai savais žodžiais, tačiau geriau kiekvieną dieną skaityti specialias maldas priešais jos piktogramą namuose.
Malda šventajai teisiajai Onai:
O šventoji teisioji moteris, krikštatėviai Joachimas ir Anno! Melskitės Gailestingojo Viešpaties, kad Jis atitrauktų nuo mūsų savo pyktį, kurį teisingai nukreipė prieš mus mūsų darbai, ir, niekindamas mūsų daugybę nuodėmių, nukreiptų mus, Dievo tarną (vardus), į atgailos kelią ir Tegul Jis įtvirtina mus savo įsakymų kelyje. Taip pat su maldomis pasaulyje gelbėk mūsų gyvybę ir visuose geruose dalykuose prašyk gero skubėjimo visko, ko mums reikia gyvenimui ir pamaldumui, nuo visų nelaimių ir rūpesčių bei staigios mirties, tavo užtarimu, gelbėdamas mus. ir saugo mus nuo visų priešų, matomų ir nematomų, ir Taigi pasaulyje šis laikinas gyvenimas praėjo. Pasiekime amžinąjį atilsį, kur jūsų šventa malda būtume verti Kristaus, mūsų Dievo, Dangiškosios Karalystės, Jam kartu su Tėvu ir Šventąja Dvasia visa šlovė, garbė ir garbinimas per amžių amžius“.
Rugpjūčio 7 d. pagal liaudies kalendorių: Ana, Ana šaltoji, Ana šaltoji, Ana šiltoji, Ana vasarinė, Anna žiemos indikatorius, Anna žiemos indikatorius, šalti matinai, šaltieji, Makarijus.
Tradicijos. Žmonės tikėjo, kad šią dieną prasideda šalti rytai, o sodininkai pradėjo kasti ankstyvąsias bulves. Kartais ryto šalnos būdavo tokios stiprios, kad pievose užšaldavo rasa. Jie sakė, kad „koks oras yra Anoje prieš pietus, tokia žiema iki gruodžio mėnesio; koks oras po pietų, koks oras po gruodžio“, todėl ši diena dar buvo vadinama žiemos rodikliu.
1 kadro turinys
Šiandien yra Teisiosios Onos, Švenčiausiojo Dievo Motinos, mirties diena. Pasak legendos, ji mirė prieš Apreiškimą, o dukters šlovė jai buvo atskleista amžinajame gyvenime. Yra žmogaus paslaptis, kuria jis žemiškąjį gyvenimą palieka Dievui, neatskleisdamas mums savo surinktų turtų. Jos rasto lobio neįvertino kaimynai ir artimieji. Žmonėms ji atsivėrė po daugelio, daug metų. Šventumo paslaptis amžininkams lieka paslėpta. Šventųjų šlovinimas vyksta po jų mirties. „Jūs negalite matyti akis į akį. Dideli dalykai matomi iš tolo. Štai kodėl „jo paties šalyje nėra pranašo“. Sunku pamatyti puikius dalykus, kai jie prieš akis.
Šventoji Ana nepadarė stebuklo, nepatyrė kankinystės ar garbingų poelgių. Išoriniai ženklai ne visada lydi šventumą. Ji nešė kitus vargus. Ir tuos, kuriuos kiekviena moteris nešiojasi kurdama šeimą. Ir nevaisingos vienatvės sielvartas, ir kantri motinystės viltis, kurią turėjau neštis iki senatvės. Su kantrybe ir viltimi teisioji Ana įsigijo savo lobį žemiškame gyvenime. Kantrybė ir viltis pasiekė Kalėdų džiaugsmo kulminaciją ir tapo amžino džiaugsmo Dieve garantu. O Kristus Gelbėtojas mums įsako: „Su savo kantrybe gelbėk savo sielas“.
Šventoji Ana, Švenčiausiojo Dievo Motina, buvo jauniausia kunigo Matano iš Betliejaus duktė, kilusi iš Levio giminės, Aarono giminės, ir jo žmonos Marijos, iš Judo giminės. Jos tėvai susilaukė trijų dukterų: Maria, Sovia ir Anna. Iš jų Marija pirmoji ištekėjo Betliejuje ir pagimdė Salomėją; tada Sovija ištekėjo, taip pat Betliejuje, ir pagimdė Elžbietą, Jono Krikštytojo motiną; trečioji, Ana, būsimoji Švenčiausiojo Dievo Motinos motina, ištekėjo už Joachimo, kilusio iš Galijos, Nazareto mieste.
Šventasis teisusis Joachimas, Barpafyro sūnus, buvo karaliaus Dovydo palikuonis, kuriam Dievas pažadėjo, kad Mesijas, pasaulio Gelbėtojas, gims iš jo palikuonių palikuonių. Jo genealogija tokia: Dovydo sūnus Natanas pagimdė sūnų Levį, Levis pagimdė Melchiją ir Panfirą, Panfiras pagimdė Varpafirą, o Varpafiras pagimdė Joachimą, Dievo Motinos tėvą.
Pora gyveno Galilėjos Nazarete (Šiaurinė Palestinos dalis) ir visą gyvenimą svajojo apie vaikus, tačiau ypatingos Dievo Apvaizdos dėka šventoji Ana ilgą laiką buvo nevaisinga. Jie gyveno dorai, juos vienijo švelni meilė. Kasmet du trečdalius savo pajamų jie skirdavo Jeruzalės šventyklai ir vargšams.
Joachimas ir Ana vaikų neturėjo iki labai senatvės ir visą gyvenimą dėl to sielvartavo ir verkė. Jie turėjo kęsti panieką ir pašaipas, nes tuo metu bevaikystė buvo laikoma gėda. Per 50 santuokos metų pora tik karštai meldėsi Dievui, nuolankiai pasitikėdami Jo Valia.
Kartą per didžiulę šventę dovanėlių, kurias teisusis Joachimas nuvežė į Jeruzalę, kad atneštų jas Dievui, kunigas Rubenas nepriėmė, manydamas, kad bevaikis vyras nevertas aukotis Dievui. Tai labai nuliūdino senuką, ir jis, laikydamas save pačiu nuodėmingiausiu žmonių, nusprendė negrįžti namo, o vienas apsigyventi apleistoje vietoje. Jis nusprendė praleisti 40 dienų ir naktų pasninkaudamas ir melsdamasis, prašydamas Viešpaties pasigailėjimo.
Jo teisioji žmona Ana laikė save pagrindine juos ištikusio sielvarto kaltininke. Sužinojusi apie savo vyro poelgį, ji taip pat pasninku ir malda ėmė graudžiai prašyti Dievo, kad duotų jai vaiką, pažadėdama, kad gimusį vaiką atneš Dievui kaip dovaną.
Ir buvo išgirsta šventųjų sutuoktinių malda: abiem pasirodė Angelas ir pranešė, kad jiems gims Dukra, kuri laimins visą žmonių giminę.
Šventosios Onos pastojimas įvyko gruodžio devintą dieną Jeruzalėje (šią dieną - Gruodžio 9 (22) d. – Ortodoksų Bažnyčia švenčia Teisiosios Onos Švč.), o rugsėjo 8 dieną pagimdė dukterį – Švenčiausiąją ir Švenčiausiąją Mergelę Mariją, kurios gimimu džiaugėsi ir dangus, ir žemė. Jos gimimo proga Joachimas atnešė Dievui didelių dovanų, aukų ir deginamųjų aukų ir gavo vyriausiojo kunigo, kunigų, levitų ir visos tautos palaiminimą, kad buvo vertas Dievo palaiminimo. Tada jis savo namuose surengė gausų valgį, ir visi su džiaugsmu šlovino Dievą.
Jos tėvai kaip savo akies vyzdžiu rūpinosi augančia Mergele Marija, ypatingu Dievo apreiškimu žinodami, kad Ji bus viso pasaulio šviesa ir žmogaus prigimties atnaujinimas. Todėl jie auklėjo Ją tokiu rūpestingu apdairumu, kaip ir pridera Tam, kuris turėjo būti pasaulio Gelbėtojo Motina. Jie mylėjo Ją ne tik kaip dukrą, bet ir ilgam laikui tikėjosi, bet jie taip pat gerbė ją kaip savo meilužę, prisimindami apie Ją pasakytus angeliškus žodžius ir dvasioje numatę, kas jai nutiks. Ji, pripildyta dieviškosios malonės, paslaptingai ta pačia malone praturtino ir savo tėvus. Kaip saulė savo spinduliais apšviečia dangaus žvaigždes, suteikdama joms savo šviesos daleles, taip Dievo išrinktoji Marija, kaip saulė, apšvietė Joachimą ir Aną jai suteiktos malonės spinduliais, kad jie taip pat buvo pilni Dievo Dvasia ir tvirtai tikėjo Angelo žodžių išsipildymu.
Iki trejų metų Švenčiausioji Marija gyveno savo tėvų namuose, o tada šventieji Joachimas ir Ona ją iškilmingai atvedė į Viešpaties šventyklą, kur buvo auginama iki pilnametystės.
Praėjus keleriems metams po Marijos įvedimo į šventyklą, šventasis Joachimas mirė sulaukęs 80 metų. Šventoji Ana, likusi našle, paliko Nazaretą ir atvyko į Jeruzalę, kur liko šalia savo Švenčiausiosios dukters, nepaliaujamai melsdamasi Dievo šventykloje. Dvejus metus gyvenusi Jeruzalėje, ji ramiai mirė sulaukusi 79 metų, prieš Apreiškimą Švč. Dukters šlovė jai buvo apreikšta amžinajame gyvenime.
Joachimas ir Ana yra palaidoti šalia būsimojo savo dukters kapo, taip pat prie Juozapo Sužadėtinio kapo, Getsemanės sode, po Alyvų kalnu, netoli Jeruzalės. Šie kapai buvo Juozapato slėnio, esančio tarp Jeruzalės ir Alyvų kalno, pakraštyje.
Teisuolių Joachimo ir Onos orumas ir šventumas
Tai rodo senas dorų sutuoktinių amžius jų dukters gimimas buvo ypatingos Dievo Apvaizdos veiksmas. Pačiame tokios dukters prasidėjimo ir gimimo metu buvo atskleista Ir Dievo malonės galia, ir Gimusių garbę bei tėvų orumą; juk nevaisingai ir seniai moteriai neįmanoma pagimdyti kitaip, kaip tik Dievo malonės galia: čia veikia nebe gamta, o Dievas, kuris nugali gamtos dėsnius ir naikina nevaisingumo saitus.
Gimti iš nevaisingų ir pagyvenusių tėvų yra didelė garbė pačiai gimusiam, nes ji gimsta ne iš nesusilaikančių tėvų, o iš abstinentų ir pagyvenusių, tokių kaip Joachimas ir Ana, kurie santuokoje gyveno 50 metų ir neturėjo vaikai. Pagaliau per tokį gimdymą atsiskleidžia pačių tėvų orumas, nes po ilgo nevaisingumo laikotarpio jie pagimdė džiaugsmą visam pasauliui, kuriam šventasis patriarchas Abraomas ir jo pamaldi žmona Sara, kuri pagal pažadą Dievo, pagimdė Izaoką senatvėje, buvo prilyginti (Pr 21:2). Tačiau be jokios abejonės galime teigti, kad Dievo Motinos Gimimas yra aukštesnis už Abraomo ir Saros gimimą Izaokui. Kiek Gimė Mergelė Marija yra aukštesnė ir vertesnė garbės už Izaoką, kaip Joachimo ir Onos orumas yra didesnis ir aukštesnis nei Abraomo ir Saros. Jie ne iš karto pasiekė šį orumą, o tik stropiai pasninkaudami ir malduodami, dvasiniame sielvarte ir nuoširdaus sielvarto metu maldavo Dievo to: ir jų liūdesys virto džiaugsmu, o jų negarbė buvo didelės garbės pranašas, o darbštieji. vadovo prašymas gauti naudos, o malda yra geriausias užtarėjas.
Šventieji teisieji Joachimas ir Ana vadinami " Krikštatėviai“ nes jie yra tiesioginiai Viešpaties Jėzaus Kristaus protėviai.
Šventieji Ana ir Jokūbas nepadarė stebuklo, nepatyrė kankinystės ar garbingų poelgių. Jie nešė kitus vargus – bevaisės vienatvės ir kantrios vilties Dieve sielvartą, kurį nešios iki senatvės. Su kantrybe ir viltimi teisieji Ana ir Joachimas įsigijo savo lobį žemiškajame gyvenime. Kantrybė ir viltis pasiekė Kalėdų džiaugsmo kulminaciją ir tapo amžino džiaugsmo Dieve garantu. Ir Kristus Gelbėtojas mums įsako: „ Išsaugokite savo sielas savo kantrybe“ (Luko 21:19).
Tradiciškai Švenčiausiosios Mergelės Marijos tėvai meldžiasi už vaikų dovaną.
Maldos šventiesiems ir teisieji krikštatėviai Joachimas ir Ana
Pirmoji malda:
O, šventos teisiosios moterys, krikštatėviai Joachimas ir Anno! Melskitės Gailestingojo Viešpaties, kad Jis atitrauktų nuo mūsų savo pyktį, kurį teisingai nukreipė prieš mus mūsų darbai, ir, niekindamas mūsų daugybę nuodėmių, nukreiptų mus, Dievo tarnus (vardas), į atgailos kelią ir Tegul Jis įtvirtina mus savo įsakymų kelyje. Taip pat savo maldomis pasaulyje gelbėk mūsų gyvybę ir visuose geruose dalykuose prašyk gero skubėjimo, visko, ko mums reikia iš Dievo gyvenimui ir pamaldumui, išlaisvink mus nuo visų negandų ir rūpesčių bei staigios mirties tavo užtarimu ir apsaugok. mus nuo visų priešų, regimų ir nematomų, ir taip praėjo šis laikinas gyvenimas pasaulyje, pasieksime amžiną ramybę, kur per tavo šventą maldą būsime verti Kristaus, mūsų Dievo, dangiškosios karalystės, Jam kartu su Tėvas ir Švenčiausioji Dvasia, tinka bet kokiai šlovei, garbei ir garbinimui per amžių amžius.
Antroji malda:
Apie amžinai šlovinančias teisias Kristaus moteris, šventuosius krikštatėvius Joachimą ir Anno, kurie stovi prieš Didžiojo Karaliaus dangiškąjį sostą ir turi didžiulį drąsą prieš jį, kaip iš tavo Švenčiausiosios dukters, Švenčiausiosios Teotokos ir Amžinosios Mergelės Marijos. , kuris nusiteikęs įsikūnyti tau, kaip galingas užtarėjas ir uolus mūsų užtarėjas, mes kreipiamės į nuodėmes ir nevertumą. Melskitės už Jo gerumą, kad Jis atitrauktų nuo mūsų savo pyktį, kurį mūsų poelgiai dorai nukreipė į mus, ir, paniekinęs daugybę mūsų nuodėmių, nukreiptų mus atgailos keliu ir sutvirtintų mus savo įsakymų kelyje. . Taip pat savo maldomis išsaugokite mūsų gyvybę pasaulyje ir prašykite viso gero skubėjimo, visko, ko mums reikia iš Dievo gyvenimui ir pamaldumui, nuo visų nelaimių ir negandų bei tuščių mirčių, jūsų užtarimu, išgelbėdami mus ir nuo visų priešus, matomus ir nematomus, saugančius, tarsi gyventume ramų ir tylų gyvenimą su visu pamaldumu ir tyrumu, ir taip pasaulyje praėjo šis laikinas gyvenimas, pasieksime amžiną ramybę, kur per tavo šventą maldą būsime verti. Kristaus, mūsų Dievo, dangiškosios karalystės, kuriai, kartu su Tėvu ir Šventąja Dvasia, visa dera šlovė, garbė ir garbinimas per amžių amžius. Amen.
Malda Šventajai Dievo Motinai Anai, sprendžiant nevaisingumo ir nevaisingumo ryšius.
Melskimės Viešpaties.
Maloni šaknis, išauginusi buvusią vaisingą ir amžinai žydinčią – gerbiama Dievo Motina, iš Jos kilo gyvybės kūrėjas ir tikėjimo užbaigėjas Jėzus Kristus, daugialypis šaltinis, iš nieko kito, kaip saldumo upelis. ir taikos upė, palaiminta moterims, teka palaiminimų bedugnė ir neapsakoma gėrio bei begalinės palaimos jūra. Iš anksto nulemtos įsčios yra nepalyginamai ryškesnės už saulės spindulius, net gavusios regėjimą ir skelbusios pranašiškus trimitus. Iš savo vaisiaus žinoma angelų karalienė ir aukščiausia dangaus būtybė, kaip pasirinktas Šventosios Dvasios indas ir tyriausia malonės talpykla. Teisumo ir nepriekaištingo gyvenimo bei išminties įvaizdis yra kvapni ir saldžiai kvepianti pieva. Teisingai širdžiai ir degančia pagarba bei visu stropumu vykdanti teisėtus įsakymus su savo palaimintuoju vyru ir Dievo nešėju Joachimu. Dieviška valia ji pastojo senatvėje ir pagimdė iš anksto nulemtą Dievo Motiną. Visa gailestingojo ir dosnaus Dievo Pramati, pasiruošęs užtarimas ir užtarimas tų, kurie ateina pas jus su tikėjimu, kenčiančiųjų paguoda ir ramybė sielvartaujantiems, jūsų anūko malone, rodantis bevaikes ir nevaisingas žmonas, kad būtų maloningos. , priimk mūsų, nusidėjėlių, maldą ir liūdesį dėl tau besimeldžiančių bevaikystės paversk džiaugsmu.
Duokite gimdos vaisius tiems, kurie tavęs šaukiasi, išspręsdami savo nevaisingumo tamsą ir kaip sprendimą nevaisingumui susikurti palaimintas žmonas, kurios tau patinka ir šlovina Dievą žmogų – tavo anūką, Kūrėją ir Viešpatį.
Jai, palaimintoji ir maloningoji Ana, visiems, kaip ryškiausias mėnulis, siunčiantis ramią ir tylią Dievo duotų talentų šviesą tavyje, kuri Sarai pasirodė sąžiningiausia, Ana Samuelio motinai šviesiausia Elžbieta šlovingiausios ir visos teisiausios žmonos, kurias šlovina įstatymas, pačios sąžiningiausios ir tarsi iš to daug garbės ir malonės vertos, pripildykite džiaugsmu ir džiaugsmu tų, kurie ateina pas jus, širdis ir suteikite savo malonę tavo tarnaitė, kuri sulaukia tavo neatidėliotinos pagalbos, atveria savo įsčias, kad tavo užtarimu ir užtarimu ji pagerintų vaiko pastojimą ir šlovintų visiškai šventą Dievo-žmogaus Vardą - Tavo anūką ir mūsų Gelbėtoją Jėzų Kristų. Jam priklauso visa šlovė, garbė ir garbinimas kartu su Jo beprasmiu Tėvu ir Jo visa šventa, gera ir gyvybę teikiančia Dvasia dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.
Jei tikite bažnytine tradicija, šventosios Onos užmigimas įvyko dar prieš Apreiškimą. Dėl to jos dukters, kuriai buvo suteikta garbė tapti Mesijo motina, šlovė teisiajai moteriai buvo atskleista tik amžinajame gyvenime, „kitame pasaulyje“. Kodėl Bažnyčia pačią Aną laiko šventąja? Ji nepatyrė mirtinų kančių dėl Kristaus, neatliko žygdarbių, būdingų asketiško gyvenimo būdo žmonėms, negydė ligonių. Štai kas kita: teisioji Ana per savo žemišką egzistavimą patyrė grynai moteriškų sielvartų. Ir ji nusipelnė būti kanonizuota dėl nepajudinamos kantrybės ir atkaklios, nepaliaujamos vilties, kurią demonstravo per savo gyvenimą. Pastaruosius vainikavo Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo džiaugsmas, nors ragaujamas į egzistencijos pabaigą, senatvėje. Tačiau būtent tai mums įsakė Jėzus Kristus, sakydamas: „Savo kantrybe gelbėk savo sielas“ (Lk 21,19).
Švenčiausioji Mergelė Marija, Dievo valia dovanojusi Mesiją žmonių pasauliui, Rusijos stačiatikių bažnyčioje ir apskritai krikščionybėje gerbiama beveik lygiai su Jėzumi. Ne veltui ji vadinama užtarėja, užtarėja, nes Dievo Motina sugeba perteikti bet kokią maldą Kūrėjui, padėti, kai nėra vilties pagerinti situaciją, išvengti pavojaus, išgydyti ligą.
Tuo tarpu šventieji Švenčiausiojo tėvai: Joachimas ir Ana taip pat turi ypatingą tikinčiųjų pagarbą.
Šventosios Teisiosios Onos, Dievo Motinos Motinos, gyvenimas ir asmenybė:
Švenčiausiojo Dievo Motina gimė kunigo Matano iš Betliejaus ir jo žmonos Marijos šeimoje. Pastarieji buvo kilę iš Levio giminės, Aarono giminės. Beveik nieko nežinoma apie teisiosios moters vaikystę ir jaunystę, tačiau akivaizdu, kad ji augo gilaus religingumo ir Dievo baimės atmosferoje, atsižvelgiant į specifinį Dievo šventojo tėvo veiklos pobūdį. .
Atėjus laikui, teisioji Ana ištekėjo už Joachimo, vyro iš Galijos. Jie gyveno tobulai darniai, tačiau abu sutuoktinius liūdino viena aplinkybė: pora negalėjo susilaukti vaikų. Tais laikais bevaikystė buvo laikoma gėda, todėl Joachimas ir Ana buvo nuolat tyčiojamasi ir visuomenės panieka. Turime atiduoti jiems tai, kas jiems priklauso: pora neniurzgė, o tik karštai meldėsi Viešpaties, kad suteiktų jiems laimę tapti tėvais, parodydami absoliutų nuolankumą prieš Visagalio valią.
Taip prabėgo 50 jų bendro gyvenimo metų. Vieną šventės dieną Joachimas nuvyko į Jeruzalę atnešti Dievui dovanų. Įsivaizduokite jo nusivylimą ir liūdesį, kai Izraelio kunigas atmetė vyro aukas, atsisakymo priežastimi nurodydamas jo nevaisingumą: neva žmogus, neturintis vaikų, nėra vertas tokiu būdu parodyti savo pagarbą ir meilę Kūrėjui. Į gilų liūdesį paniręs vyresnysis negrįžo namo, o apsigyveno dykumoje, kur, laikydamasis griežto pasninko, dienas ir naktis praleisdavo melsdamasis Dievui, kad jam ir žmonai būtų padovanotas kūdikis. Teisioji Ana, sužinojusi, kaip jos vyras buvo žeminamas Jeruzalėje, pasekė jo pavyzdžiu: pasitraukė į nuošalumą ir pasninku ėmė nuolat melstis Dievui, kad išsivaduotų iš nevaisingumo.
Bendrą Joachimo ir Onos maldą Viešpats išklausė po daugelio metų. Jiems pasirodė angelas ir papasakojo porai apie greitą jų dukters gimimą, kurią palaimins visa žmonių giminė. Išgirdusi pranašiškus žodžius, teisioji Ana pasižadėjo pašvęsti Dievui gimsiantį vaiką, kad ji ištikimai tarnautų Viešpačiui. Vaiko pastojimas įvyko Jeruzalėje, ten taip pat įvyko ilgai laukto kūdikio gimimas. Ta proga Joachimas vėl nuvyko į Jeruzalę ir šį kartą be kliūčių atnešė Kūrėjui dovanų, palankiai sutiktų ir patvirtintų vietos kunigo. Po to jis savo namuose surengė šventę su sočiu vaišiu, pagerbiant pagrindinį jo ir žmonos troškimą, kurį gailestingasis Dievas išpildė.
Marijos tėvai ją labai mylėjo. Jie visais įmanomais būdais ją saugojo ir ugdė meilėje Viešpačiui, kad angelo paskelbta pranašystė laiku išsipildytų. Joachimo ir Anos meilė dukrai buvo dvejopa: viena vertus, sutuoktiniai išgyveno švelnius jausmus savo vaikui, kurie turėtų būti jaučiami atžalai; kita vertus, būsimąją Dievo Motiną jie gerbė tarsi meilužę, suprasdami, kad ją Kūrėjas pasirinko atlikti didelei misijai. Marija atsakė savo tėvams visiškai abipusiškai, suteikdama jiems savo malonę.
Kai kūdikiui sukako treji metai, Ana ir Joachimas nusivedė ją į Dievo šventyklą, kad įvykdytų kažkada Kūrėjui duotą pažadą pašvęsti jiems duotą vaiką tarnauti Kūrėjui. Kiekvieną kartą apie šį nuostabų ir daugeliu atžvilgių reikšmingą įvykį mums primena didžioji krikščionių šventė, pavadinta „Įėjimas į Švenčiausiosios Dievo Motinos šventyklą“. Nuo tada būsimoji Dievo Motina liko Dievo namuose dvasininkų globoje, kur, galima sakyti, ruošėsi vykdyti savo didįjį likimą.
Teisiosios Anos užmigimas:
Praėjus porai metų po jaunos Marijos įžengimo į šventyklą, Tyriausiojo Tėvas mirė. Tuo metu jam buvo 80 metų. Palikusi našlę, teisioji Ana išvyko iš Nazareto į Jeruzalę, į šventyklą, kur nuo šiol augo jos dukra. Šventoji dieną ir naktį meldėsi Kūrėjui ir buvo šalia savo nepaprasto vaiko. Ji taip gyveno dvejus metus, o tada mirė sulaukusi 70 metų.
Minėta šventykla netrukus po šio įvykio buvo atnaujinta imperatoriaus Justiniano II įsakymu. Priežastis buvo nėščios valdovo žmonos sapnas: jame ji pamatė šventąją Oną. Justinianas taip pat įsakė Dievo Motinos kūną ir jos maforiją (šydą) perkelti į Bizantijos sostinę – Konstantinopolį.
Taigi, jei tikite bažnytine tradicija, šventosios Onos mieguistumas įvyko dar prieš Apreiškimą. Dėl to jos dukters, kuriai buvo suteikta garbė tapti Mesijo motina, šlovė teisiajai moteriai buvo atskleista tik amžinajame gyvenime, „kitame pasaulyje“.
Kodėl Bažnyčia pačią Aną laiko šventąja?
Ji nepatyrė mirtinų kančių dėl Kristaus, neatliko žygdarbių, būdingų asketiško gyvenimo būdo žmonėms, negydė ligonių.
Štai kas kita: teisioji Ana per savo žemišką egzistavimą patyrė grynai moteriškų sielvartų. Ir ji nusipelnė būti kanonizuota dėl nepajudinamos kantrybės ir atkaklios, nepaliaujamos vilties, kurią demonstravo per savo gyvenimą.
Pastaruosius vainikavo Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo džiaugsmas, nors ragaujamas į egzistencijos pabaigą, senatvėje.
Tačiau būtent tai mums įsakė Jėzus Kristus, sakydamas: „Savo kantrybe gelbėk savo sielas“ (Lk 21,19).
Onos relikvijų dalelės randamos daugelyje bažnyčių įvairiose šalyse.
Kaip ir už ką melstis šventajam:
Teisioji Ana padeda daugelyje gyvenimo situacijų. Dažniausiai moterys kreipiasi į ją maldoje. Pagrindiniai šventosios prašymai skirti toms dailiosios lyties atstovėms, kurios kenčia nuo nevaisingumo.
Yra ikonos, vaizduojančios teisiąją Aną, kaip kūdikį laikančią ant rankų Švenčiausiąją Mergelę Mariją. Vienas iš šių vaizdų, labai senas, buvo Minkovitsy kaime, Dubenskio rajone, Volynės vyskupijoje. Pačią Teisiosios Onos, Dievo Motinos motinos, Užmigimo šventę nėščios moterys gerbė nuo neatmenamų laikų.
Galite melstis šventajai savais žodžiais, tačiau geriau kiekvieną dieną skaityti specialias maldas priešais jos piktogramą namuose.
Stipri malda šventajai Onai už nėštumą:
Prieš pradėdami skaityti stačiatikių maldą šventajai Onai, bevaikiai sutuoktiniai, norintys atsikratyti nevaisingumo, turi prisiminti visas savo nuodėmes nuo gimimo ir išpažinti, o tada priimti komuniją.
Būtina sudaryti taiką su visais, kuriems buvo padaryta skriauda, įskaitant tuos, kurie jus skriaudė.
Tada reikia pasikviesti kunigą į namus, kad jis atliktų maldos tarnybą.
Po to reikia pradėti 40 dienų badavimą, kurio metu sutuoktiniai turėtų miegoti atskirai. Rytas turėtų prasidėti valgant antidorą, kurį reikia nuplauti šventu vandeniu. Kiekvieną dieną reikia padaryti 50 lankų.
Be to, patys bevaikiai sutuoktiniai turi kasdien skaityti stebuklingą maldą šventajai Onai ir bažnyčioje užsisakyti 40 dienų Dieviškąją liturgiją su savo vardų atminimu.
Po 40 dienų pasninko sutuoktiniai turi vėl pakviesti kunigą į namus atlikti aliejaus pašventinimo sakramentą.
Po trijų dienų galite užmegzti santuokinius santykius.
Stačiatikių malda šventajai pranašei Anai už naujagimius:
Šventojo užtarimas ir globa padeda atsispirti pagundoms, gelbsti nuo negandų ir rūpesčių, dovanoja pamaldų ir dorų gyvenimą.
Pranašė Ana už savo teisų gyvenimą buvo apdovanota galimybe pamatyti naujagimį Jėzų Kristų šventykloje, kad vėliau visiems būtų paskelbta geroji naujiena.
Jei naujagimis serga, perskaitykite maldą šventajai pranašei Anai, ji yra kūdikių globėja ir atsakys į jūsų prašymą. Taip pat padeda tiems, kurie negali susilaukti vaiko. stačiatikių maldaŠventoji Teisingoji Ona.
Stačiatikių maldos tekstas šventajai Onai:
Maloni šaknis, išauginusi buvusią vaisingą ir amžinai žydinčią – gerbiamą Dievo Motiną, iš jos kilo gyvybės kūrėjas ir tikėjimo užbaigėjas Jėzus Kristus, daugialypis šaltinis, iš jos kaip saldumo upelis. ir ramybės upė, palaiminta tarp moterų, teka palaiminimų bedugnė ir neapsakoma gėrio bei begalinės palaimos jūra. Iš anksto nulemtos įsčios nepalyginamai ryškesnės už saulės spindulius, Ji atgavo regėjimą ir skelbė pranašiškus trimitus. Iš Jos vaisiaus žinoma angelų karalienė ir aukščiausia dangaus būtybė, kaip pasirinktas Šventosios Dvasios indas ir tyriausia malonės talpykla. Teisumo ir nepriekaištingo gyvenimo bei išminties įvaizdis yra kvapni ir saldžiai kvepianti pieva. Teisingai širdžiai ir degančia pagarba bei visu stropumu vykdanti teisėtus įsakymus su savo palaimintuoju vyru ir Dievo nešėju Joachimu. Dieviška valia ji pastojo senatvėje ir pagimdė iš anksto nulemtą Dievo Motiną. Gailestingojo ir visapusiško Dievo Pramati, pasiruošęs užtarimas ir užtarimas tų, kurie ateina pas jus su tikėjimu, paguoda kenčiantiems ir ramybė liūdintiems, jūsų anūko malone, rodant bevaikes ir nevaisingas žmonas, kad būtų maloningos. , priimk mūsų, nusidėjėlių, maldą ir tų, kurie tau meldžiasi, liūdesį dėl nevaisingumo paversk džiaugsmu.
Duokite įsčių vaisius tiems, kurie kreipiasi į jus, išspręsdami savo nevaisingumo tamsą ir kaip nevaisingumo sprendimą, sukurkite palaimintas žmonas, kurios jums patinka ir šlovina Dievą žmogų - jūsų anūką, Kūrėją ir Viešpatį.
Jai, palaimintoji ir maloningoji Ana, visiems, kaip ryškiausias mėnulis, siunčiantis ramią ir tylią Dievo duotų talentų šviesą tavyje, kuri Sarai pasirodė sąžiningiausia, Ana Samuelio motinai šviesiausia Elžbieta šlovingiausios ir visos teisiausios žmonos, kurias šlovina įstatymas, pačios sąžiningiausios ir tarsi iš to daug garbės ir malonės vertos, pripildykite džiaugsmu ir džiaugsmu tų, kurie ateina pas jus, širdis ir suteik malonę savo tarnui. kuri sulaukia tavo neatidėliotinos pagalbos, atveria savo įsčias, kad tavo užtarimu ir užtarimu ji pagerintų vaiko pastojimą ir šlovintų visapusiškai šventą Dievo-žmogaus – tavo anūko ir mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus – Vardą. Jam priklauso visa šlovė, garbė ir garbinimas kartu su Jo Pradedančiu Tėvu ir Jo Švenčiausia, Gerąja ir Gyvybę teikiančia Dvasia dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen“.
Teisiosios Anos troparionas, 4 tonas
Jūs pagimdėte gyvenimą, kurį pagimdėte savo įsčiose, tyrą Dievo Motiną, / anno Dievo išmintingą. / Be to, į dangų priėmimą, kur linksmas buveinis, / džiaugdamasis šlove, dabar ilsėjotės, / kurie tave gerbia su meile / prašydami apvalyti nuo nuodėmių, / / visada palaiminti“.
Teisiosios Anos kontakionas, 2 tonas
Švenčiame Kristaus protėvių atminimą, / tų, kurie ištikimai prašo pagalbos, / išvaduojame kiekvieną iš visų sielvartų, šaukdami // Mūsų Dievas yra su mumis, šlovink juos, kaip tau patiko“.
Malda šventajai teisiajai Onai:
O šventoji teisioji moteris, krikštatėviai Joachimas ir Anno! Melskitės Gailestingojo Viešpaties, kad Jis atitrauktų nuo mūsų savo pyktį, kurį teisingai nukreipė prieš mus mūsų darbai, ir, niekindamas mūsų daugybę nuodėmių, nukreiptų mus, Dievo tarną (vardus), į atgailos kelią ir Tegul Jis įtvirtina mus savo įsakymų kelyje. Taip pat su maldomis pasaulyje gelbėk mūsų gyvybę ir visuose geruose dalykuose prašyk gero skubėjimo visko, ko mums reikia gyvenimui ir pamaldumui, nuo visų nelaimių ir rūpesčių bei staigios mirties, tavo užtarimu, gelbėdamas mus. ir saugo mus nuo visų priešų, matomų ir nematomų, ir Taigi pasaulyje šis laikinas gyvenimas praėjo. Pasiekime amžinąjį atilsį, kur jūsų šventa malda būtume verti Kristaus, mūsų Dievo, Dangiškosios Karalystės, Jam kartu su Tėvu ir Šventąja Dvasia visa šlovė, garbė ir garbinimas per amžių amžius“.
Malda šventajai Onai:
Apie amžinai šlovinančias teisias Kristaus moteris, šventuosius krikštatėvius Joachimą ir Anno, kurie stovi prieš Didžiojo Karaliaus dangiškąjį sostą ir turi didžiulį drąsą prieš Jį, kaip iš tavo Švenčiausiosios dukters, Švenčiausiosios Teotokos ir Amžinosios Mergelės Marijos. , kuris nusiteikęs būti įsikūnijęs, tau, kaip galingam užtarėjui ir uoliam mūsų užtarėjui, Mes kreipiamės į nuodėmę ir nevertumą. Melskitės už Jo gerumą, kad Jis atitrauktų nuo mūsų savo pyktį, kurį mūsų poelgiai dorai nukreipė į mus, ir, paniekinęs daugybę mūsų nuodėmių, nukreiptų mus atgailos keliu ir sutvirtintų mus savo įsakymų kelyje. . Taip pat savo maldomis išsaugokite mūsų gyvybę pasaulyje ir prašykite viso gero skubėjimo, visko, ko mums reikia iš Dievo gyvenimui ir pamaldumui, nuo visų nelaimių ir rūpesčių bei tuščių mirčių, jūsų užtarimu, išgelbėdami mus ir apsaugodami nuo visi priešai, matomi ir nematomi. , nes gyvenkime tyliai ir tyliai su visu pamaldumu ir tyrumu, ir taip pasaulyje praėjo šis laikinas gyvenimas, pasieksime amžiną ramybę, kur jūsų šventa malda bus padaryta vertas Kristaus, mūsų Dievo, Dangiškosios Karalystės, Jam kartu su Tėvu ir Švenčiausiąja Dvasia visa šlovė, garbė ir garbinimas per amžių amžius. Amen“.
Teisiosios Anos užmigimo šlovinimas:
„Mes šloviname tave, / šventasis teisusis Anno / Kristaus, mūsų Dievo, vade, / ir visi garbingai šloviname / Tavo miegą“.
Bičiuliai, linkiu jums Dievo pagalbos ir šventųjų Dievo maldų!
Rugpjūčio 7 d. pagal liaudies kalendorių: Ana, Ana šaltoji, Ana šaltoji, Ana šiltoji, Ana vasarinė, Anna žiemos indikatorius, Anna žiemos indikatorius, šalti matinai, šaltieji, Makarijus.
Tradicijos.Žmonės tikėjo, kad šią dieną prasideda šalti rytai, o sodininkai pradėjo kasti ankstyvąsias bulves. Kartais ryto šalnos būdavo tokios stiprios, kad pievose užšaldavo rasa. Jie sakė, kad „koks oras yra Anoje prieš pietus, tokia žiema iki gruodžio mėnesio; koks oras po pietų, koks oras po gruodžio“, todėl ši diena dar buvo vadinama žiemos rodikliu.
Sąmokslas atsikratyti daugybės bėdų:
Jei jus užklumpa nelaimės ir bėdos, nusipirkite naują kibirą, pasikalbėkite su juo ir palikite apleistoje vietoje.
Jie kalba taip:
,Kai tavęs, kibiras, nėra mano namuose,
Tada mano bėdos mane pamirš.
Tegul jūs, vargai, gyvenate naujame lizde,
Kibiras, kurį tau daviau.
Tu manęs nekankinsi
Mano siela nekentės.
Būk mano žodis stiprus
Tapk mano verslo skulptūrėle
Dabar, amžinai ir amžinai,
Visiems šviesiems laikams.
Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios.
Amen“.
Skruzdėlės didina skruzdėlynus – žiema bus šalta.
Daug gilių ant ąžuolo – šiltai žiemai.
Jei ant anos lyja, tai bus snieginga žiema.
Jei Aną užklumpa šaltis, tai reiškia šaltą žiemą.
Šventoji Ona, Švenčiausiosios Mergelės Marijos Motina
Dievo išmintinga, Dievo palaiminta ir palaiminta šventoji Ona, Švenčiausiojo Dievo Motinos motina, buvo jauniausia kunigo Matano iš Betliejaus ir jo žmonos Marijos dukra, kilusi iš Levio giminės, Aarono giminės. Šventoji Ona ištekėjo už šventojo Joachimo (rugsėjo 9 d.), kilusio iš Galijos. Jie ilgą laiką neturėjo vaikų, turėjo kęsti panieką ir pašaipas, nes tuo metu bevaikystė buvo laikoma gėda. Tačiau jie niekada neniurzgė ir tik karštai meldėsi Dievui, nuolankiai pasitikėdami Jo Valia. Kartą per didžiulę šventę dovanėlių, kurias teisusis Joachimas nuvežė į Jeruzalę, kad atneštų jas Dievui, kunigas Rubenas nepriėmė, manydamas, kad bevaikis vyras nevertas aukotis Dievui.
Tai labai nuliūdino senuką, ir jis, laikydamas save pačiu nuodėmingiausiu žmonių, nusprendė negrįžti namo, o vienas apsigyventi apleistoje vietoje. Jo teisioji žmona Ana, sužinojusi, kokį pažeminimą patyrė jos vyras, pasninku ir malda ėmė graudžiai prašyti Dievo, kad duotų jai vaiką. Dykumos vienatvėje ir pasninkaujant teisusis Joachimas prašė Dievo to paties.
Teisiosios Onos Švenčiausiosios Mergelės Marijos prasidėjimas
Ir šventųjų sutuoktinių malda buvo išklausyta: po 20 metų jiems abiem angelas paskelbė, kad jiems gims Dukra, kurią palaimins visa žmonių giminė. Šventosios Onos pastojimas įvyko Jeruzalėje, kur gimė Švč.
Šventasis Joachimas atgulė po kelerių metų po to, kai į šventyklą buvo įvesta jo palaimintoji duktė, sulaukęs 80 metų. Šventoji Anna mirė Jeruzalėje praėjus dvejiems metams po jo, būdama 79 metų, praleidusi juos šventykloje, šalia dukters, iki Apreiškimo Švenčiausiajai Mergelei Marijai.
Valdant šventajam, palaimintajam karaliui Justinianui (527-565), jos garbei Deuteroje buvo pastatyta šventykla, o imperatorius Justinianas II (685-695; 705-711) atnaujino jos šventyklą, nes jo nėščiai žmonai pasirodė teisioji Ana; tuo pat metu jos kūnas ir maforiumas (vualis) buvo perkelti į Konstantinopolį.
Šventasis Atonas. Onos Sketė. Mūsų dienos
Teisiosios Anos troparionas, 4 tonas
Jūs pagimdėte gyvenimą, kurį pagimdėte savo įsčiose, tyrą Dievo Motiną, / anno Dievo išmintingą. / Be to, į dangų priėmimą, kur linksmas buveinis, / džiaugdamasis šlove, dabar ilsėjotės, / kurie tave gerbia su meile / prašydami apvalyti nuo nuodėmių, / / amžinai palaiminti.
Teisiosios Anos kontakionas, 2 tonas
Švenčiame Kristaus protėvių atminimą, / tų, kurie ištikimai prašo pagalbos, / gelbėti visus iš visų sielvartų, šaukdami // Mūsų Dievas yra su mumis, šlovink šiuos, kaip tau patiko.
Remiantis medžiaga iš svetainės Pravoslavie.ru
