Manifest hlásal kult budoucnosti a destrukci minulosti. Chválila touhu po rychlosti, nebojácnosti, neobvyklé tvary. Strach a pasivita byly odmítnuty. Všechna logická a jakákoliv syntaktická spojení a pravidla byla odmítnuta.
Manifest se skládal ze dvou částí: úvodního textu a programu, který obsahoval jedenáct zásadních tezí.
Později se jejich vlastní, upravené nebo nové manifesty objevily doslova v každém okruhu futuristů z různých uměleckých směrů v Itálii, Rusku a dalších evropských zemích. Teze se často rodily spontánně, často v záchvatech agrese. Futuristé tak často v kreativních večerech vytvářeli nové manifesty, šokujícím způsobem promlouvali k veřejnosti a předčítali jednotlivé body z jeviště. Často přitom vznikaly prudké hádky a rvačky jak mezi sebou navzájem, tak s veřejností. „Síla pěsti“ nakonec proslavila futurismus.
Postuláty originálu
|
Odkazy
Nadace Wikimedia. 2010.
Podívejte se, co je „Futuristický manifest“ v jiných slovnících:
Manifestní dokument, akt, prohlášení. Manifest designu je předběžný popis charakteristik projektu, architektury a základní sady návrhových vzorů, bez odkazu na konkrétní technologie a platformy. Slavné manifesty Manifest of Cyrus ... Wikipedia
- (Marinetti) Filippo Tommaso (1876 1944) italský básník a spisovatel; zakladatel, vůdce a teoretik futurismu. Byl ovlivněn Bergsonem, Crocem a Nietzschem (ve zjednodušené, redukované verzi kulturního fungování jejich myšlenek v mase... ... Nejnovější filozofický slovník
Umberto Boccioni Ulice vstupuje do domu. 1911 Futurismus (lat. futurum future) obecný název uměleckých avantgardních hnutí 10. let na počátku ... Wikipedia
Směr futurismu v literatuře a výtvarné umění, který se objevil na počátku 20. století. Futurismus si jako svůj hlavní program přidělil roli prototypu umění budoucnosti a navrhl myšlenku zničení kulturních stereotypů a na oplátku navrhl ... ... Wikipedia
Futurismus je hnutí v literatuře a výtvarném umění, které se objevilo na počátku 20. století. Futurismus si jako svůj hlavní program přidělil roli prototypu umění budoucnosti a navrhl myšlenku zničení kulturních stereotypů a na oplátku navrhl ... ... Wikipedia
Futuristická architektura je forma architektury, která se objevila na počátku 20. století v Itálii. Vyznačuje se antihistorismem, výraznou chromatičností, dlouhými dynamickými liniemi naznačujícími rychlost, pohyb, naléhavost a lyričnost.... ... Wikipedia
ITALSKÁ LITERATURA. Začátek I. l. sahá do první třetiny 13. století, kdy se italština, která se oddělila od latiny již na konci 10. století, natolik vyhranila, že bylo možné její odlévání. Již ve 12. stol. I. jazyk začíná...... Literární encyklopedie
Marinetti Filippo Tommaso (22. prosince 1876, Alexandrie, Egypt – 2. prosince 1944, Bellagio), italský spisovatel. Zakladatel a teoretik futurismu v evropské literatuře a umění. Začínal jako básník volného verše; báseň "Dobytí.....
- (Marinetti) Filippo Tommaso (22.12.1876, Alexandrie, Egypt, 2.12.1944, Bellagio), italský spisovatel. Zakladatel a teoretik futurismu v evropské literatuře a umění. Začínal jako básník volného verše (viz volný verš);… … Velká sovětská encyklopedie
knihy
- Brožura. Refrakce moderny. Umění, politika, deviace, . 20. století lze právem považovat za století problémů. Prodchnutá pozitivistickým rozkladem 19. století velmi brzy propukla ve světovou válku, která zcela přeformátovala kulturu.…
Slovo "futurismus"(z lat. futurum- „budoucnost“) se poprvé objevilo v názvu „Manifestu...“ italského básníka Filippa Tommasa Marinettiho, publikovaném 20. února 1909 v novinách Le Figaro. Futuristé se prohlásili za tvůrce nového umění – umění technického věku. Toto umění by podle futuristů mělo odrážet nové skutečnosti, nové rytmy nové doby. Pokud byl pro futurismus jako hnutí v umění a literatuře počátku dvacátého století zapotřebí epigraf, mohla by to být klidně slova z Marinettiho „Manifestu...“: „...život motoru dělá starosti [futuristovi. - V.K.] víc než ženský úsměv nebo slzy." Podle trefné definice jednoho z kritiků je futurismus velkým opojením modernou.
Futurismus zůstal v dějinách umění jako extrémně revoluční, rebelské hnutí. Futuristé přijímali budoucnost s exaltovaným optimismem a absolutizovali vnější znaky technické civilizace jako nové estetické hodnoty. Teoretici nového literární hnutí vyzval k opuštění kulturních a mravní hodnoty předchozích epoch stavěli do centra svého umění technické výdobytky a industriálního ducha moderní doby, fascinovaly je železnice, zaoceánské parníky, obrovská města atd. Toto napsal Marinetti ve svém slavném „Manifestu...“: „... zatímco literatura dosud vychvalovala nečinné snění, extázi a spánek, my chceme vychvalovat agresivní pohyb, horečnatou nespavost, rychlý pohyb, nebezpečné skoky, facky a rány. pěst... Chceme glorifikovat válku - jedinou hygienu světa... Chceme ničit muzea, knihovny, bojovat proti moralismu a fetišismu... Velebíme obrovské davy, vzrušené prací, honbou za potěšením popř. rozhořčení, nenasytná nádraží, továrny, mosty, lokomotivy se širokým hrudníkem, které se řítí po kolejích jako obrovské ocelové koně... Naše srdce nepociťuje sebemenší únavu! Neboť je živeno ohněm, nenávistí a rychlostí.“
O tři roky později (v roce 1913) vydal Marinetti nový manifest – „Technický manifest futuristické literatury“. Formuloval technické (z oboru literární technika) inovace futuristů, které pramenily z jejich touhy vyjádřit tempo moderní život: maximální deklarovaná úspora literární prostředky Futuristé odmítli „pomalost, drobnosti, sáhodlouhé analýzy a vysvětlení“; usiloval o „rychlost, redukci, shrnutí a syntézu“. "Pověz mi to rychle, v kostce!" - tedy zničení obecně uznávané syntaxe, vynechání spojek, interpunkčních znamének, „telegrafických obrázků“ atd. Mechanismus estetiky futurismu, militarismus a šovinismus Marinettiho a některých dalších futurologů vedl v letech 1913-1915 k jeho zhroucení. Militaristické, šovinistické tendence italského futurismu byly ruskému futurismu cizí.
Futurismus se rozvíjel i ve výtvarném umění. Jedno z charakteristických děl například italského futuristického výtvarného umění, odrážející zvýšený zájem o dynamiku nová éra, je obraz „Pes na řetězu“ od Giacoma Balla (1871-1958). Obraz zobrazuje mnohonohého jezevčíka běžícího na vodítku. Umělec, zobrazující po sobě jdoucí momenty pohybu, zprostředkovává samotný proces pohybu běžícího jezevčíka. Na plátnech svých děl se futurističtí umělci snažili zprostředkovat a „zobrazit“ všechny druhy zvuků a pouličních ruchů. K tomu obklopili zdroj zvuku pestrobarevnými oblouky a kruhy, které měly představovat vibrace zvukových vln atp. Svou stopu zanechali futuristé i v architektuře: vytvořili řadu fantastických projektů pro „města budoucnosti“ a tyto projekty předjímaly některé trendy v moderní architektuře.
Charakteristické rysy futurismu jako trendy v literatuře a výtvarném umění jsou: popření tradiční klasické kultury, jejích hodnot; kult techniky, technická civilizace, touha vyjádřit dynamiku moderního života, urbanismus; kult hrdiny technického věku, otřásajícího „zchátralým“ světem; maximální úspora literárních zdrojů; Poetika futurismu je zpravidla poetikou šokující, nelogické a nejasné.
Umberto Boccioni. Ulice vstupuje do domu. 1911
20. února 1909 vyšel První manifest futurismu.
Futurismus (z latinského futurum future) je obecný název literárních a uměleckých avantgardních hnutí v umění 10. – 20. let 20. století. Toto hnutí vzniklo v Itálii, bylo teoreticky podloženo a rozšířilo se v Evropě i v Rusku. 20. února 1909 byl na titulní straně francouzských novin Le Figaro otištěn text ve formě placené reklamy s názvem „Racionalita a manifest futurismu“, podepsaný slavným italským spisovatelem a básníkem Filippo Tomaso Marinetti (1876 -1944).
Zakladatel a hlavní ideolog futurismu Filippo Tomaso Marinetti
Od tohoto data je zvykem počítat dějiny futurismu – jednoho z největších hnutí v evropském umění počátku 20. století. Manifest futurismu, který se stal základním dokumentem tohoto avantgardního hnutí, deklaroval jeho „antikulturní, antiestetické a antifilosofické“ zaměření.
Zakladatel hnutí a hlavní ideolog futurismu Marinetti prohlásil, že „Hlavními prvky naší poezie budou: odvaha, smělost a vzpoura“. Manifest se skládal ze dvou částí: úvodního textu a programu, který obsahoval 11 zásadních bodů-tezí futuristické myšlenky. Hlásalo kult budoucnosti a zkázu minulosti; chválena byla touha po rychlosti, nebojácnost a neobvyklé formy; obavy a pasivita byly odmítnuty; Všechna logická a jakákoliv syntaktická spojení a pravidla byla odmítnuta. Hlavním cílem bylo vyděsit a otřást průměrným člověkem: "Není krásy bez boje. Nejsou mistrovská díla bez agresivity!" Futurismus jako svůj hlavní program, který si přisoudil roli prototypu umění budoucnosti, předložil myšlenku zničení kulturních stereotypů a místo toho nabídl omluvu za technologii a urbanizaci jako hlavní znaky současnosti a budoucnosti. .
Antonio Sant'Elia. Městská kresba
Marinetti prohlásil „světově historický úkol futurismu“, kterým bylo „každý den plivat na oltář umění“. Futuristé hlásali destrukci forem a konvencí umění, aby je spojili s urychleným životním procesem 20. století. Vyznačují se úctou k akci, rychlostí, silou a agresivitou; vyvyšování sebe sama a pohrdání slabými; vytržení z války a ničení. Text manifestu vyvolal ve společnosti bouřlivou reakci, znamenal však začátek nového „žánru“. Futurismus si rychle našel podobně smýšlející lidi – nejprve v literárním prostředí a poté téměř ve všech oblastech umělecká tvořivost- v hudbě, malbě, sochařství, divadle, kině a fotografii - jak v samotné Itálii, tak i daleko za jejími hranicemi.
Giacomo Balla. Dynamika psa na vodítku, 1912
V zásadě se každé modernistické hnutí v umění prosazovalo odmítáním starých norem, kánonů a tradic. Futurismus se však v tomto ohledu vyznačoval extrémně extremistickou orientací, budující „umění budoucnosti“ a popírající veškeré dosavadní umělecké zkušenosti a tradiční kulturu s jejími morálními a uměleckými hodnotami. Futurismus začal manifesty a prohlášeními a brzy se stal důležitým politické hnutí. Velmi rychle se nové manifesty objevily doslova v každém okruhu futuristů z různých uměleckých směrů v Itálii, Rusku a dalších evropských zemích. A šokující techniky byly široce používány všemi modernistickými školami, protože futurismus vyžadoval zvýšenou pozornost. Lhostejnost pro něj byla naprosto nepřijatelná, nezbytnou podmínkou existence byla atmosféra skandálu.
Giacomo Balla. Rychlost motocyklu, 1913
První významná výstava italských futuristických umělců se konala v Paříži v roce 1912 a poté putovala po celé zemi umělecká centra Evropa. Všude měla skandální úspěch, ale nepřitahovala vážné následovníky. Výstava se nedostala do Ruska, ale ruští umělci v té době často žili dlouhou dobu v zahraničí a teorie a praxe italského futurismu se v mnoha ohledech shodovaly s jejich vlastními hledáními.
Alfredo Gauro Ambrosi. Letištní portrét Duce, 1930
V roce 1913 napsal italský futuristický umělec Luigi Russolo Manifest „The Art of Noises“, který byl adresován dalšímu prominentnímu futuristovi Francescu Balillovi Pratella.
Russolo ve svém manifestu popsal možnost a nutnost využití různých ruchů při tvorbě hudby. Russolo nezůstal u teoretické formulace otázky a na rozdíl od téhož Balilla Pratella, který zůstal hudebně spíše konzervativní, začal konstruovat generátory šumu, které nazval „intonarumori“.
Italský futurismus byl v Rusku dobře známý téměř od jeho narození. Marinettiho manifest futurismu byl přeložen a uveřejněn v novinách „Evening“ 8. března 1909. Italský dopisovatel novin „Russian Vedomosti“ M. Osorgin pravidelně seznamoval ruského čtenáře s futuristickými výstavami a projevy. V. Shershenevich pohotově přeložil téměř vše, co Marinetti napsal. Proto když Marinetti na začátku roku 1914 přišel do Ruska, jeho výkony nevyvolaly žádnou senzaci. Hlavní věc je, že do této doby měla ruská literatura svůj vlastní futurismus, který se považoval za lepší než italský a nezávislý na něm. První z těchto tvrzení je nesporné: v ruském futurismu existovaly talenty takového rozsahu, které italský futurismus neznal.
V Rusku byl směr futurismu nazýván kybofuturismem, vycházel z kombinace principů francouzského kubismu a celoevropských principů futurismu. Ruský futurismus byl velmi odlišný od jeho západní verze, protože zdědil pouze patos stavitelů „umění budoucnosti“. A vzhledem ke společensko-politické situaci v Rusku v těch letech semena tohoto trendu padla na úrodnou půdu. Ačkoli pro většinu kubistických futuristů byly „softwarové opusy“ důležitější než kreativita samotná, ruští avantgardní umělci počátku 20. století se zapsali do kulturních dějin jako inovátoři, kteří způsobili revoluci ve světovém umění – jak v poezii, tak v jiných oblastech kreativity.
David Davidovič Burliuk. Hlavy, 1911
1912-1916 byl rozkvět futurismu v Rusku, kdy se konaly stovky výstav, čtení poezie, představení, reportáže a debaty. Stojí za zmínku, že kubofuturismus se nevyvinul do holistického uměleckého systému a tento termín označoval různé trendy v ruské avantgardě.
Členové petrohradského „svazu mládeže“ – V. Tatlin, P. Filonov, A. Exter – se nazývali futuristy; básníci - V. Chlebnikov, V. Kamenskij, E. Guro, V. Majakovskij, A. Kruchenykh, bratři Burliuk; avantgardní umělci - M. Chagall, K. Malevich, M. Larionov, N. Goncharova.
Vladimír Majakovskij. Ruleta
David Burliuk. Portrét futuristického písňového bojovníka Vasilije Kamenského
Kazimír Malevič. Život ve velkém hotelu
Ljubov Popova. Člověk + vzduch + vesmír, 1912
Klíč k fragmentu: Marinetti uvedl ve Futurist Manifestuukazuje, že cílem futuristického umění jevytváření nové realityve kterém nebude místo pro muzea, historii a veškerou předfuturistickou uměleckou kreativitu. Orientuje sebe i své příznivceodraz ve futuristickém umění dynamiky moderní strojové civilizace, oslavování technologického pokroku, války, násilí, života ve velkých městech atd.
Seděli jsme s přáteli celou noc pod elektrickým světlem. Měděné uzávěry pod lampami, jako kupole mešity, připomínaly nás svou složitostí a rozmarností, ale pod nimi tloukla elektrická srdce. Lenost se zrodila před námi, ale všichni jsme seděli a seděli na bohatých perských kobercích, mleli nejrůznější nesmysly a špinili papír.
Byli jsme na sebe velmi hrdí: jak bychom mohli, vždyť jsme byli jediní vzhůru, stejně jako majáky nebo skauti nespí. Byli jsme sami proti celému zástupu hvězd, všichni byli našimi nepřáteli a tábořili vysoko na obloze. Sám, úplně sám s topičem u ohniště obřího parníku, sám s černým duchem u rozžhaveného břicha zběsilé parní lokomotivy, sám s opilcem, když letí domů jako na křídlech, ale co chvíli naráží jimi do zdí!
A najednou jsme velmi blízko uslyšeli řev. Byly to obrovské dvoupatrové tramvaje, všechny pokryté různobarevnými světly, řítily se kolem a poskakovaly. Jako by to byly vesnice na řece Pád o nějaké dovolené, ale řeka se vylila z břehů, vytrhla je z místa a nekontrolovatelně je unášela vodopády a víry přímo do moře.
Pak vše ztichlo. Slyšeli jsme jen, jak starý kanál žalostně sténá a kosti polorozpadlých mechem obrostlých paláců křupou. A najednou pod našimi okny řvala auta jako hladová divoká zvířata.
No, přátelé, řekl jsem, do toho! Mytologie, mystika - to vše je již za námi! Před našima očima se rodí nový kentaur - muž na motorce - a první andělé se vznášejí k obloze na křídlech letadel! Dobře trefme brány života, ať všechny háky a šrouby odletí!... Kupředu! Nad zemí se již láme nový úsvit!... Poprvé svým šarlatovým mečem proráží věčnou temnotu a není nic krásnějšího než tato ohnivá zář!
Stála tam tři auta a frčela. Přistoupili jsme k nim a láskyplně je poplácali po zátylku. Moje auto je strašně stísněné, ležíš jako v rakvi, ale pak se mi najednou volant přitiskl k hrudi, sekl mě jako popravčí sekera a já okamžitě ožil.
V šíleném víru šílenství jsme byli obráceni naruby, odtrženi od sebe a taženi hrbatými ulicemi, jako bychom byli hlubokým korytem vyschlé řeky. Tu a tam se v oknech mihla žalostná tlumená světla a jako by říkala: nevěřte svým očím, příliš střízlivý pohled na věc!
Flair! - Zakřičel jsem. - Divoké zvíře má dost rozumu!...
A jako mladí lvi jsme spěchali po smrti. Vpředu, na nekonečné fialové obloze, její černá kůže zářila sotva znatelnými vybledlými kříži. Nebe se třpytilo a chvělo a člověk se ho mohl dotknout rukou.
Ale neměli jsme ani Krásnou dámu, která vystoupila do nebeských výšin, ani krutou královnu - a to znamená, že nebylo možné, stočená jako byzantský prsten, padnout mrtvá k jejím nohám!... Neměli jsme pro co zemřít, pokud neodhodíte nesnesitelné břemeno vlastní odvahy!
Bezhlavě jsme se vrhli. Z bran vyskočili řetězoví psi, které jsme hned rozdrtili - po našich rozpálených kolečkách z nich nezbylo nic, ani mokrá skvrna, stejně jako po vyžehlení nejsou vrásky na obojku.
Smrt byla strašně potěšená. Při každé zatáčce se buď rozběhla dopředu a něžně natahovala klouby, nebo se skřípěním zubů na mě čekala, ležela na silnici a něžně se dívala z louží.
Vymaníme se z důkladně prohnilé skořápky zdravého rozumu a jako oříšky ochucené pýchou vtrhněme přímo do zející tlamy a masa větru! Ať nás pohltí neznámo! Neděláme to ze smutku, ale proto, aby se již tak nesmírné nesmysly staly většími!
Tak jsem řekl a hned se prudce otočil. Stejným způsobem, zapomínajíc na všechno na světě, pudlové honí svůj vlastní ocas. Najednou z ničeho nic dva cyklisté. Nelíbilo se jim to a oba se přede mnou rýsovali: jako by se mi někdy v hlavě točily dva argumenty a oba jsou docela přesvědčivé, i když si odporují. Uvolnili jsme se tady na samotné silnici - nemůžeme projet ani projet... Sakra! Fuj!... spěchal jsem přímo, a co? - jednou! převrátil se a spadl přímo do příkopu...
Ach, matko příkopu, vletěl jsi do příkopu - opij se dosytosti! Ach, ty továrny a jejich kanalizace! S chutí jsem do této tekutiny spadla a vzpomněla si na černé kozy mé černé sestřičky!
Postavil jsem se do celé své výšky, jako špinavý, páchnoucí mop, a radost mi probodla srdce jako horký nůž.
A pak byli všichni tito rybáři s rybářskými pruty a revmatičtí přátelé přírody nejprve polekaní, a pak se přiběhli podívat na tuto nevídanou věc. Beze spěchu a obratně vrhli své obrovské železné sítě a chytili moje auto - tohoto žraloka utopeného v bahně. Jako had ze šupin se pomalu začal plazit z příkopu a nyní se objevilo jeho luxusní tělo a luxusní čalounění. Mysleli si, že můj ubohý žralok je mrtvý. Ale jakmile jsem ji jemně poplácal po zádech, celá se zachvěla, zvedla se, narovnala ploutve a vrhla se střemhlav vpřed.
Obličeje máme zalité potem, potřísněné tovární špínou smíchanou s kovovými hoblinami a sazemi z továrních komínů směřujících k nebi, zlomené paže obvázané. A tak jsme za vzlyků světových rybářů s udicí a zcela bezvládných přátel přírody nejprve všem oznámili živobytí na zemi tvá vůle:
1. Ať žije riziko, drzost a nezdolná energie!
2. Odvaha, odvaha a vzpoura – to zpíváme v našich básních.
3. Stará literatura oslavovala lenost myšlení, rozkoš a nečinnost. Ale opěvujeme arogantní nátlak, horečnaté blouznění, pochodový krok, nebezpečný skok, facku a šarvátku.
4. Říkáme: naše krásný svět se stal ještě krásnějším - nyní má rychlost. Pod kufrem závodního auta se hadí výfuky a chrlí oheň. Jeho řev je jako výstřel z kulometu a žádná Nika ze Samothrace se s ním v kráse nemůže rovnat.
5. Zpíváme o muži za volantem: volant provrtává Zemi skrz naskrz a řítí se po kruhové dráze.
6. Ať se básník lehkomyslně smaží, jeho hlas ať hřímá a probouzí praživly!
7. Není nic krásnějšího než boj. Bez arogance nejsou mistrovská díla. Poezie zcela rozdrtí temné síly a podřídí je člověku.
8. Stojíme na propasti staletí!.. Proč se tedy ohlížet? Vždyť se chystáme vyříznout okno přímo do tajemného světa. Nemožné! Nyní neexistuje ani čas, ani prostor. Už žijeme ve věčnosti, protože v našem světě vládne jen rychlost.
9. Ať žije válka – jen ona může očistit svět. Ať žijí zbraně, láska k vlasti, ničivá síla anarchismu, vysoké ideály zničení všeho! Pryč se ženami!
10. Rozdrtíme všechna muzea a knihovny na kusy. Pryč s morálkou, zbabělými kompromisníky a ničemnými obyvateli!
11. Budeme zpívat o pracovním hluku, radostném hučení a vzpurném řevu davu; pestrý nesoulad revolučního víru v našich hlavních městech; noční hukot v přístavech a loděnicích pod oslepujícím světlem elektrických měsíců. Nechte nenasytné čelisti nádraží spolknout doutnající hady. Ať jsou továrny připoutány k oblakům provazy kouře unikajícími z jejich komínů. Nechte mosty s gymnastickým hodem překlenout hladinu řek oslnivě jiskřících pod sluncem. Nechte zlotřilé parníky čichat obzor. Nechte lokomotivy se širokým hrudníkem, tyto ocelové koně v postrojích z trubek tančit a netrpělivě bafnout na kolejích. Nechte letadla klouzat po obloze a řev vrtulí splyne se šploucháním transparentů a potleskem nadšeného davu.
Nejen kdekoli, ale v Itálii vyhlašujeme tento manifest. Obrátí se a spálí celý svět. Dnes tímto manifestem pokládáme základy futurismu. Je čas zbavit Itálii veškeré této infekce – historiky, archeology, historiky umění, starožitníky.
Itálie byla příliš dlouho smetištěm harampádí. Je potřeba ho vyčistit od nespočtu muzejních odpadků – země se tím mění v jeden obrovský hřbitov.
Muzea a hřbitovy! Jsou od sebe k nerozeznání – ponuré nahromadění neznámých a nerozeznatelných mrtvol. Jsou to veřejné úkryty, kde se hromadí odporní a neznámí tvorové. Malíři a sochaři vkládají veškerou svou nenávist k sobě navzájem do linií a barev samotného muzea.
Jít do muzea jednou za rok, jako jít na hrob svých příbuzných, je stále pochopitelné!.. I přinést kytici květin do Giocondy - a to je v pořádku!.. Ale tahat se tam každý den se všemi našimi smutky, slabostmi , smutky - tohle se do žádné brány nehodí!.. Tak proč si otravovat duši? Tak proč se obtěžovat?
Co dobrého vidíš na starém obraze? Pouze umělcovy žalostné pokusy, neúspěšné pokusy prolomit překážku, která mu brání plně vyjádřit svou myšlenku.
Obdivovat starý obraz znamená pohřbít své nejlepší pocity zaživa. Takže je lepší dát je do práce, nasměrovat je pracovním, kreativním směrem. Proč plýtvat energií na zbytečné povzdechy o minulosti? Je to únavné, vyčerpávající a vyčerpávající.
Proč je tohle: každodenní procházky po muzeích, knihovnách, akademiích, kde se pohřbívají nenaplněné plány, ukřižují se nejlepší sny, ve sloupcích se vypisují zlomené naděje?! Pro umělce je to stejné jako příliš dlouhé opatrovnictví pro chytré, talentované a plné ambiciózních mladých lidí.
Pro křehké, zmrzačené a vězně - to je v pořádku. Možná jsou pro ně staré dobré časy jako balzám na rány: budoucnost je stejně nařízena... Ale tohle všechno nepotřebujeme! Jsme mladí, silní, žijeme naplno, futuristé!
No tak, kde jsou ti slavní žháři s popálenýma rukama? Pojďme sem! Pojďme! Přineste oheň na police knihovny! Nasměrujte vodu z kanálů do muzejních krypt a zaplavte je!... A nechte proud unést ty velké obrazy! Popadněte krumpáče a lopaty! Zničte starověká města!
Většině z nás je méně než třicet. Nemáme méně práce než na dobrých deset let. Bude nám čtyřicítka a pak nás mladé a silné necháme odhodit na skládku jako nepotřebné harampádí!... Budou cválat z celého světa, z nejvzdálenějších koutů, do světelného rytmu svých prvních básní. Skrčenými prsty budou škrábat vzduch a čichat ke dveřím akademií. Budou vdechovat smrad našich veskrze prohnilých nápadů, které patří do katakomb knihoven.
Ale my sami tam už nebudeme. Nakonec nás za zimní noci najdou na otevřeném poli poblíž ponurého hangáru. V bezútěšném dešti se budeme choulit kolem našich třesoucích se letadel a zahřívat si ruce nad maličkým ohněm. Oheň bude vesele blikat a pohltí naše knihy a jejich obrazy poletí vzhůru jako jiskry.
Budou se kolem nás tlačit. Jejich vztek a frustrace jim vyrazí dech. Naše hrdost a nekonečná odvaha je rozzuří. A vrhnou se na nás. A čím silnější je jejich láska a obdiv k nám, tím větší nenávist nás roztrhají na kusy. V jejich očích se radostně rozhoří zdravý a silný oheň Bezpráví. Umění je přece násilí, krutost a nespravedlnost.
Většině z nás není ani třicet a už jsme promrhali všechno své bohatství – sílu, lásku, odvahu, vytrvalost. Spěchali jsme, v horečce jsme házeli vlevo i vpravo, bez počítání a do vyčerpání.
Ale podívejte se na nás! Ještě nejsme na suchu! Naše srdce bijí rovnoměrně! Samozřejmě máme v hrudi oheň, nenávist, rychlost!... Divíte se? Ty sám si ani nepamatuješ nic z celého svého života.
nevěříš mi? No dobře, bude! Vůle! Tohle všechno jsem už slyšel. No, samozřejmě! Dopředu víme, co nám naše údajně úžasná mysl řekne. Řekne, že jsme jen duchovním dítětem a pokračováním života našich předků.
No a co? No, nech! Mysli! ...Hnusné poslouchat! Přestaňte neustále mlít tyhle nesmysly! Radši hlavu vzhůru!
A opět od samého vrcholu vyzýváme hvězdy!
MARINETTI FILIPPO TOMASO
První manifest futurismu
literatura.- M.: Progress, 1986. -S. 158-162.
Seděli jsme s přáteli celou noc pod elektrickým světlem. Měděné uzávěry pod lampami, jako kupole mešity, připomínaly nás svou složitostí a rozmarností, ale pod nimi tloukla elektrická srdce. Lenost se zrodila před námi, ale všichni jsme seděli a seděli na bohatých perských kobercích, mleli nejrůznější nesmysly a špinili papír.
Byli jsme na sebe velmi hrdí: jak bychom mohli, vždyť jsme byli jediní vzhůru, stejně jako majáky nebo skauti nespí. Byli jsme sami proti celému zástupu hvězd, všichni byli našimi nepřáteli a tábořili vysoko na obloze. Sám, úplně sám s topičem u ohniště obřího parníku, sám s černým duchem u rozžhaveného břicha zběsilé parní lokomotivy, sám s opilcem, když letí domů jako na křídlech, ale co chvíli naráží jimi do zdí!
A najednou jsme velmi blízko uslyšeli řev. Byly to obrovské dvoupatrové tramvaje, všechny pokryté různobarevnými světly, řítily se kolem a poskakovaly. Jako by to byly vesnice na řece Pád o nějaké dovolené, ale řeka se vylila z břehů, vytrhla je z místa a nekontrolovatelně je unášela vodopády a víry přímo do moře.
Pak vše ztichlo. Slyšeli jsme jen, jak starý kanál žalostně sténá a kosti polorozpadlých mechem obrostlých paláců křupou. A najednou pod našimi okny řvala auta jako hladová divoká zvířata.
No, přátelé, řekl jsem, do toho! Mytologie, mystika - to vše je již za námi! Před našima očima se rodí nový kentaur - muž na motorce - a první andělé se vznášejí k obloze na křídlech letadel! Dobře trefme brány života, ať všechny háky a šrouby odletí!... Kupředu! Nad zemí se již láme nový úsvit!... Poprvé svým šarlatovým mečem proráží věčnou temnotu a není nic krásnějšího než tato ohnivá zář!
Stála tam tři auta a frčela. Přistoupili jsme k nim a láskyplně je poplácali po zátylku. Moje auto je strašně stísněné, ležíš jako v rakvi, ale pak se mi najednou volant přitiskl k hrudi, sekl mě jako popravčí sekera a já okamžitě ožil.
V šíleném víru šílenství jsme byli obráceni naruby, odtrženi od sebe a taženi hrbatými ulicemi, jako bychom byli hlubokým korytem vyschlé řeky. Tu a tam se v oknech mihla žalostná tlumená světla a jako by říkala: nevěřte svým očím, příliš střízlivý pohled na věc!
Flair! - Zakřičel jsem. - Divoké zvíře má dost rozumu!...
A jako mladí lvi jsme spěchali po smrti. Vpředu, na nekonečné fialové obloze, její černá kůže zářila sotva znatelnými vybledlými kříži. Nebe se třpytilo a chvělo a člověk se ho mohl dotknout rukou.
Ale neměli jsme ani Krásnou dámu, která vystoupila do nebeských výšin, ani krutou královnu - a to znamená, že nebylo možné, stočená jako byzantský prsten, padnout mrtvá k jejím nohám!... Neměli jsme pro co zemřít, pokud neodhodíte nesnesitelné břemeno vlastní odvahy!
Bezhlavě jsme se vrhli. Z bran vyskočili řetězoví psi, které jsme hned rozdrtili - po našich rozpálených kolečkách z nich nezbylo nic, ani mokrá skvrna, stejně jako po vyžehlení nejsou vrásky na obojku.
Smrt byla strašně potěšená. Při každé zatáčce se buď rozběhla dopředu a něžně natahovala klouby, nebo se skřípěním zubů na mě čekala, ležela na silnici a něžně se dívala z louží.
Vymaníme se z důkladně prohnilé skořápky zdravého rozumu a jako oříšky ochucené pýchou vtrhněme přímo do zející tlamy a masa větru! Ať nás pohltí neznámo! Neděláme to ze smutku, ale proto, aby se již tak nesmírné nesmysly staly většími!
Tak jsem řekl a hned se prudce otočil. Stejným způsobem, zapomínajíc na všechno na světě, pudlové honí svůj vlastní ocas. Najednou z ničeho nic dva cyklisté. Nelíbilo se jim to a oba se přede mnou rýsovali: jako by se mi někdy v hlavě točily dva argumenty a oba jsou docela přesvědčivé, i když si odporují. Uvolnili jsme se tady na samotné silnici - nemůžeme projet ani projet... Sakra! Fuj!... spěchal jsem přímo, a co? - jednou! převrátil se a spadl přímo do příkopu...
Ach, matko příkopu, vletěl jsi do příkopu - opij se dosytosti! Ach, ty továrny a jejich kanalizace! S chutí jsem do této tekutiny spadla a vzpomněla si na černé kozy mé černé sestřičky!
Postavil jsem se do celé své výšky, jako špinavý, páchnoucí mop, a radost mi probodla srdce jako horký nůž.
A pak byli všichni tito rybáři s rybářskými pruty a revmatičtí přátelé přírody nejprve polekaní, a pak se přiběhli podívat na tuto nevídanou věc. Beze spěchu a obratně vrhli své obrovské železné sítě a chytili moje auto - tohoto žraloka utopeného v bahně. Jako had ze šupin se pomalu začal plazit z příkopu a nyní se objevilo jeho luxusní tělo a luxusní čalounění. Mysleli si, že můj ubohý žralok je mrtvý. Ale jakmile jsem ji jemně poplácal po zádech, celá se zachvěla, zvedla se, narovnala ploutve a vrhla se střemhlav vpřed.
Obličeje máme zalité potem, potřísněné tovární špínou smíchanou s kovovými hoblinami a sazemi z továrních komínů směřujících k nebi, zlomené paže obvázané. A tak jsme za vzlyků světových rybářů s udicí a zcela bezvládných přátel přírody nejprve všem oznámili živobytí na zemi tvá vůle:
1. Ať žije riziko, drzost a nezdolná energie!
2. Odvaha, odvaha a vzpoura – to zpíváme v našich básních.
3. Stará literatura oslavovala lenost myšlení, rozkoš a nečinnost. Ale opěvujeme arogantní nátlak, horečnaté blouznění, pochodový krok, nebezpečný skok, facku a šarvátku.
4. Říkáme: náš krásný svět se stal ještě krásnějším – teď má rychlost. Pod kufrem závodního auta se hadí výfuky a chrlí oheň. Jeho řev je jako výstřel z kulometu a žádná Nika ze Samothrace se s ním v kráse nemůže rovnat.
5. Zpíváme o muži za volantem: volant provrtává Zemi hnojem a řítí se po kruhové dráze.
6. Ať se básník lehkomyslně smaží, jeho hlas ať hřímá a probouzí praživly!
7. Není nic krásnějšího než boj. Bez arogance nejsou mistrovská díla. Poezie zcela rozdrtí temné síly a podřídí je člověku.
8. Stojíme na propasti staletí!.. Proč se tedy ohlížet? Vždyť se chystáme vyříznout okno přímo do tajemného světa. Nemožné! Nyní neexistuje ani čas, ani prostor. Už žijeme ve věčnosti, protože v našem světě vládne jen rychlost.
9. Ať žije válka – jen ona může očistit svět. Ať žijí zbraně, láska k vlasti, ničivá síla anarchismu, vysoké ideály zničení všeho! Pryč se ženami!
10. Rozdrtíme všechna muzea a knihovny na kusy. Pryč s morálkou, zbabělými kompromisníky a ničemnými obyvateli!
11. Budeme zpívat o pracovním hluku, radostném hučení a vzpurném řevu davu; pestrý nesoulad revolučního víru v našich hlavních městech; noční hukot v přístavech a loděnicích pod oslepujícím světlem elektrických měsíců. Nechte nenasytné čelisti nádraží spolknout doutnající hady. Ať jsou továrny připoutány k oblakům provazy kouře unikajícími z jejich komínů. Nechte mosty s gymnastickým hodem překlenout hladinu řek oslnivě jiskřících pod sluncem. Nechte zlotřilé parníky čichat obzor. Nechte lokomotivy se širokým hrudníkem, tyto ocelové koně v postrojích z trubek tančit a netrpělivě bafnout na kolejích. Nechte letadla klouzat po obloze a řev vrtulí splyne se šploucháním transparentů a potleskem nadšeného davu.
Nejen kdekoli, ale v Itálii vyhlašujeme tento manifest. Obrátí se a spálí celý svět. Dnes tímto manifestem pokládáme základy futurismu. Je čas zbavit Itálii veškeré této infekce – historiky, archeology, historiky umění, starožitníky.
Itálie byla příliš dlouho smetištěm harampádí. Je potřeba ho vyčistit od nespočtu muzejních odpadků – země se tím mění v jeden obrovský hřbitov.
Muzea a hřbitovy! Jsou od sebe k nerozeznání – ponuré nahromadění neznámých a nerozeznatelných mrtvol. Jsou to veřejné úkryty, kde se hromadí odporní a neznámí tvorové. Malíři a sochaři vkládají veškerou svou nenávist k sobě navzájem do linií a barev samotného muzea.
Jít do muzea jednou za rok, jako jít na hrob svých příbuzných, je stále pochopitelné!.. I přinést kytici květin do Giocondy - a to je v pořádku!.. Ale tahat se tam každý den se všemi našimi smutky, slabostmi , smutky - tohle se do žádné brány nehodí!.. Tak proč si otravovat duši? Tak proč se obtěžovat?
Co dobrého vidíš na starém obraze? Pouze umělcovy žalostné pokusy, neúspěšné pokusy prolomit překážku, která mu brání plně vyjádřit svou myšlenku.
Obdivovat starý obraz- znamená pohřbít své nejlepší pocity zaživa. Takže je lepší dát je do práce, nasměrovat je pracovním, kreativním směrem. Proč plýtvat energií na zbytečné povzdechy o minulosti? Je to únavné, vyčerpávající a vyčerpávající.
Proč je tohle: každodenní procházky po muzeích, knihovnách, akademiích, kde se pohřbívají nenaplněné plány, ukřižují se nejlepší sny, ve sloupcích se vypisují zlomené naděje?! Pro umělce je to stejné jako příliš dlouhé opatrovnictví pro chytré, talentované a plné ambiciózních mladých lidí.
Pro křehké, zmrzačené a vězně - to je v pořádku. Možná jsou pro ně staré dobré časy jako balzám na rány: budoucnost je stejně nařízena... Ale tohle všechno nepotřebujeme! Jsme mladí, silní, žijeme naplno, futuristé!
No tak, kde jsou ti slavní žháři s popálenýma rukama? Pojďme sem! Pojďme! Přineste oheň na police knihovny! Nasměrujte vodu z kanálů do muzejních krypt a zaplavte je!... A nechte proud unést ty velké obrazy! Popadněte krumpáče a lopaty! Zničte starověká města!
Většině z nás je méně než třicet. Nemáme méně práce než na dobrých deset let. Bude nám čtyřicítka a pak nás mladé a silné necháme odhodit na skládku jako nepotřebné harampádí!... Budou cválat z celého světa, z nejvzdálenějších koutů, do světelného rytmu svých prvních básní. Skrčenými prsty budou škrábat vzduch a čichat ke dveřím akademií. Budou vdechovat smrad našich veskrze prohnilých nápadů, které patří do katakomb knihoven.
Ale my sami tam už nebudeme. Nakonec nás za zimní noci najdou na otevřeném poli poblíž ponurého hangáru. V bezútěšném dešti se budeme choulit kolem našich třesoucích se letadel a zahřívat si ruce nad maličkým ohněm. Oheň bude vesele blikat a pohltí naše knihy a jejich obrazy poletí vzhůru jako jiskry.
Budou se kolem nás tlačit. Jejich vztek a frustrace jim vyrazí dech. Naše hrdost a nekonečná odvaha je rozzuří. A vrhnou se na nás. A čím silnější je jejich láska a obdiv k nám, tím větší nenávist nás roztrhají na kusy. V jejich očích se radostně rozhoří zdravý a silný oheň Bezpráví. Umění je přece násilí, krutost a nespravedlnost.
Většině z nás není ani třicet a už jsme promrhali všechno své bohatství – sílu, lásku, odvahu, vytrvalost. Spěchali jsme, v horečce jsme házeli vlevo i vpravo, bez počítání a do vyčerpání.
Ale podívejte se na nás! Ještě nejsme na suchu! Naše srdce bijí rovnoměrně! Samozřejmě máme v hrudi oheň, nenávist, rychlost!... Divíte se? Ty sám si ani nepamatuješ nic z celého svého života.
Nevěříš mi? No dobře, bude! Vůle! Tohle všechno jsem už slyšel. No, samozřejmě! Dopředu víme, co nám naše údajně úžasná mysl řekne. Řekne, že jsme jen duchovním dítětem a pokračováním života našich předků.
No a co? No, nech! Mysli! ...Hnusné poslouchat! Přestaňte neustále mlít tyhle nesmysly! Radši hlavu vzhůru!
A opět od samého vrcholu vyzýváme hvězdy!
Technický manifest futuristické literatury
Zdroj: Nazývat věci pravými jmény:
Hlavní projevy mistrů západní Evropy
literatura. -M.: Progress, 1986.- S. 163 -167.
Seděl jsem na benzínové nádrži letadla. Letec mi přitiskl hlavu přímo do žaludku a bylo teplo. Najednou mi to došlo: stará syntaxe, kterou nám Homer odpíral, je bezmocná a absurdní. Opravdu jsem chtěl vypustit slova z klece fráze-období a vyhodit tento latinský odpad. Jako každý idiot má tato fráze silnou hlavu, břicho, nohy a dvě ploché nohy. Takže můžeš jen chodit, dokonce i běhat, ale pak, bez dechu, se zastav!... A ona nikdy nebude mít křídla.
To všechno mi vrtule zavířila, když jsme letěli ve výšce dvě stě metrů. Milan dole kouřil komíny a vrtule stále hučela:
1.Syntaxe musí být zničena a podstatná jména musí být umístěna náhodně, jak je napadne.
2.Sloveso musí být v neurčitém tvaru. Tímto způsobem se dobře přizpůsobí podstatnému jménu a podstatné jméno pak nebude záviset na pisatelově „já“ na „já“ pozorovatele nebo snícího. Pouze neurčitý tvar slovesa může vyjádřit kontinuitu života a jemnost jeho vnímání autorem.
3.Musíme zrušit přídavné jméno, a pak se objeví holé podstatné jméno v celé své kráse.Přídavné jméno dodává odstíny, zdržuje, nutí přemýšlet a to odporuje dynamice našeho vnímání.
4.Příslovce musí být zrušeno. Tenhle rezavý háček k sobě připevňuje slova, a tím je věta nechutně monotónní.
5.Každé podstatné jméno musí mít protějšek, tedy další podstatné jméno, s nímž je analogicky příbuzné.
Připojí se bez jakýchkoli servisních slov. Například: muž-torpédo, žena-zátoka, dav-surfování, místo-nálevka, dveře-jeřáb. Vjem analogií se stává známým díky rychlosti letů. Rychlost nám otevřela nové poznatky o životě, takže se musíme rozloučit se všemi těmito „podobnými, jako, jako, přesně stejnými jako“ atd. A ještě lepší je spojit objekt a asociaci do jednoho lakonický obraz a prezentovat jej jedním slovem.
6.Interpunkce již není potřeba. Když jsou přídavná jména, příslovce a funkční slova eliminována, vznikne živý a plynulý styl sám o sobě bez hloupých pauz, teček a čárek. Pak bude interpunkce zcela zbytečná. A k označení směru nebo zvýraznění něčeho můžete použít matematické symboly + - x: =>< и нотные знаки.
7. Spisovatelé měli vždy velmi rádi přímé sdružování. Porovnávali zvíře s člověkem nebo s jiným zvířetem, a to je téměř fotografie. Inu, někdo například srovnával foxteriéra s malým čistokrevným poníkem, jiný, odvážnější, mohl srovnávat stejného netrpělivě vrčícího malého pejska s mlátícím strojem na morseovku. A foxteriéra přirovnávám k zurčící vodě. Tohle všechno úrovně asociací s různou šířkou pokrytí. A čím širší je asociace, tím hlubší podobnost odráží. Podobnost totiž spočívá v silné vzájemné přitažlivosti věcí zcela odlišných, vzdálených až nepřátelských. Nový styl bude vytvořen na základě nejširších asociací. Pohltí veškerou rozmanitost života. Bude to vícehlasý a vícebarevný styl, proměnlivý, ale velmi harmonický.
V „Bitvě o Tripolis“ mám následující obrázky: Přirovnávám zákop s bajonety, které z něj trčí, k orchestřišti a dělo k femme fatale. V malé scéně africké bitvy tak byly obsaženy celé vrstvy života, to vše díky intuitivním asociacím.
Voltaire řekl, že obrázky jsou květiny a je třeba je sbírat opatrně a ne všechny za sebou. To není vůbec správné. Obrazy jsou maso a krev poezie. Veškerá poezie se skládá z nekonečné řady nových obrazů. Bez nich bude chřadnout a chřadnout. Obrazy ve velkém měřítku udivují představivost na dlouhou dobu. Říká se, že je třeba šetřit čtenářovy emoce. AH AH! Nebo bychom se možná měli postarat o něco jiného? Nejživější snímky se totiž časem mažou. Ale to není vše. Postupem času mají na představivost stále menší vliv. Neotupili se Beethoven a Wagner naším dlouhodobým nadšením? Proto je potřeba z jazyka vyhodit vymazané obrázky a vybledlé metafory, a to znamená téměř vše.
8.Neexistují žádné různé kategorie obrázků, jsou všichni stejní. Asociace nelze dělit na vysoké a nízké, půvabné a drsné nebo vykonstruované a přirozené. Obraz vnímáme intuitivně, nemáme předem připravený názor. Pouze velmi obrazný jazyk může pokrýt veškerou rozmanitost života a jeho intenzivní rytmus.
9.Pohyb musí být zprostředkován celým řetězcem asociací. Každá asociace musí být přesná a výstižná a vejít se do jednoho slova. Zde je nápadný příklad řetězce asociací, nikoli těch nejodvážnějších a omezených starou syntaxí: „Madam Cannonová! Jste okouzlující a jedinečná! Ale v hněvu jsi prostě krásná. Jste zavaleni neznámými silami, dusíte se netrpělivostí a děsíte se své krásy. A pak – skok do náruče smrti, zdrcující rána nebo vítězství! Líbí se vám mé extatické madrigaly? Pak si vyberte, jsem vám k službám, madam! Vypadáš jako ohnivý řečník. Vaše zapálené a vášnivé projevy zasahují až do samotného srdce. Válčíte ocel a řežete železo, ale to není vše. I generálovy hvězdy tají pod tvým spalujícím laskáním a ty je nemilosrdně drtíš jako páčidlo“ („Bitva o Tripolis“).
Někdy je nutné, aby čtenářovo vědomí proniklo několik obrázků za sebou jako výstřel ze silného kulometu.
Ty nejhbitější a nejnepolapitelnější obrazy lze zachytit do husté sítě. Tkaní častá zátahová síť spolků a je uvržen do temné propasti života. Zde je úryvek z „futuristy Mafarky“. Jde o hustou síť obrazů, které však drží pohromadě stará syntaxe: „Jeho křehký mladý hlas zněl pronikavě a odrážel se polyfonní ozvěnou dětských hlasů. Tato zvonivá ozvěna školního dvora rušila uši šedovlasé učitelky, která z výšky nahlížela do moře...“
Zde jsou další tři běžné mřížky obrázků.
„U artézských studní v Bumelyaně pumpovaly a zalévaly město. Nedaleko, v hustém stínu olivovníků, se tři velbloudi těžce ponořili do měkkého písku. Chladný vzduch jim vesele bublal a bublal v nozdrách jako voda v železném hrdle města. Maestro západu slunce ladně zamával jasně zářící hůlkou a celý pozemský orchestr se okamžitě dal radostně do pohybu. Nesouladné zvuky vycházely z orchestřiště zákopů a hlasitě se rozléhaly v zákopech. Luky bajonetů se pohybovaly nejistě...
Po velkém maestrově širokém gestu ptačí flétny ztichly v listoví a přetrvávající trylky kobylky utichly. Kameny ospale vrčely a odrážely suchý šepot větví... Zvonění nadhazovačů vojáků a cvakání okenic utichlo. Posledním mávnutím lesklé hůlky dirigent při západu slunce ztlumil zvuky svého orchestru a pozval noční umělce. V popředí oblohy se objevily hvězdy, jejich zlatá roucha dokořán. Poušť se na ně dívala lhostejně jako na luxusní, nízko vykrojenou krásku. Teplá noc štědře posypala její nádhernou tmavou hruď drahokamy“ („Bitva o Tripolis“).
10. Potřebujete plést obrázky náhodně a nesouhlasně. Každý systém je výmyslem lstivého stipendia.
11.Úplně a konečně osvobodit literaturu od autorova vlastního „já“, tedy z psychologie. Člověk, rozmazlený knihovnami a pohřbený v muzeích, už nepředstavuje sebemenší zájem. Je zcela utápěn v logice a nudné ctnosti, takže musí být vyloučen z literatury a místo něj musí být vzata neživá hmota. Fyzici a chemici nikdy nebudou schopni pochopit a odhalit jeho duši, ale spisovatel to musí udělat s použitím veškeré své intuice. Za vzhled volné předměty, musí rozeznat jejich charakter a sklony, prostřednictvím nervózního bušení motorů – slyšet dýchání kovu, kamene, dřeva. Lidská psychologie byla vyčerpána na dno a bude nahrazena texty stavů neživé hmoty. Ale pozor! Nepřipisujte jí lidské city. Vaším úkolem je vyjádřit sílu zrychlení, cítit a zprostředkovat procesy expanze a kontrakce, syntézy a rozpadu. Musíte zachytit elektronový vír a silný tah molekul. O slabinách velkorysé hmoty není třeba psát. Musíte vysvětlit, proč je ocel pevná, to znamená ukázat spojení mezi elektrony a molekulami nepřístupné lidské mysli, spojení, které je ještě silnější než výbuch. Rozžhavený kov nebo jen kus dřeva nás nyní vzrušuje víc než ženský úsměv a slzy. Chceme v literatuře ukázat život motoru. Pro nás je to silná šelma, zástupce nového druhu. Nejprve však musíme prostudovat jeho zvyky a nejmenší instinkty.
Pro futuristického básníka neexistuje zajímavější téma než cvakání kláves mechanického piana. Díky kinematografii vidíme vtipné proměny. Bez lidského zásahu probíhají všechny procesy v opačném pořadí: plavcovy nohy se vynořují z vody a pružným a silným trhnutím skončí na věži. Ve filmech člověk uběhne minimálně 200 km za hodinu. Všechny tyto formy pohybu hmoty nepodléhají zákonům rozumu, jsou jiného původu.
Literatura vždy opomíjela takové charakteristiky předmětů jako zvuk, gravitace(let) a vůně(vypařování). O tom byste si rozhodně měli napsat. Například byste se měli pokusit nakreslit kytici pachů, které pes cítí. Musíte poslouchat rozhovory motorů a reprodukovat celé jejich dialogy. I když někdo dříve psal o neživé hmotě, stále byl příliš zaneprázdněn sám sebou. Roztržitost, lhostejnost a starosti slušného autora se tak nějak promítly do vykreslení námětu. Člověk není schopen abstrahovat se sám od sebe. Autor nevědomky infikuje věci svou mladickou radostí či stařeckým melancholií. Hmota nemá věk, nemůže být ani radostná, ani smutná, ale neustále usiluje o rychlost a otevřený prostor. Její síla je neomezená, je nespoutaná a umíněná. Proto, abyste si podrobili hmotu, musíte se nejprve odpoutat od bezkřídlové tradiční syntaxe. Hmota bude patřit tomu, kdo skoncuje s tímto rozumným, neohrabaným pařezem.
Statečný básník-osvoboditel uvolní slova a pronikne do podstaty jevů. A pak už nebude docházet k nepřátelství a nedorozumění mezi lidmi a okolní realitou. Pokusili jsme se vtěsnat tajemný a proměnlivý život hmoty do staré latinské klece. Jen troufalí povýšenci mohli začít takový marný povyk. Tato klec nebyla dobrá od samého začátku. Život musí být vnímán intuitivně a vyjádřen přímo. Když logika skončí, vznikne intuitivní psychologie hmoty. Tato myšlenka mě napadla v letadle. Shora jsem viděl vše z nového úhlu. Díval jsem se na všechny předměty ne z profilu nebo přes obličej, ale kolmo, to znamená, viděl jsem je shora. Nepřekážely mi okovy logiky a řetězy každodenního vědomí.
Futurističtí básníci, věřili jste mi. Věrně jsi mě následoval do bouřkových asociací, spolu se mnou jsi stavěl nové obrazy. Ale tenké sítě vašich metafor jsou zachyceny na útesech logiky. Chci, abys je osvobodil a rozvinul je na celou šířku a hodil je daleko do oceánu, jak nejrychleji můžeš.
Společně vytvoříme tzv bezdrátová představivost. První podpůrnou polovinu ze sdružení vyhodíme a zůstane jen souvislá série snímků. Když k tomu budeme mít odvahu, směle řekneme, že se zrodilo velké umění. To ale vyžaduje obětovat čtenářovo porozumění. Ano, není nám to k ničemu. Koneckonců jsme bez porozumění zvládli, když jsme nový vjem vyjádřili starou syntaxí. Básníci jakoby leštili život pomocí syntaxe a v zašifrované podobě sdělovali čtenáři jeho tvar, obrys, barvy a zvuky. Syntax sehrála roli špatného překladatele a nudného lektora. Literatura ale nepotřebuje ani jedno, ani druhé. Musí proudit do života a stát se jeho nedílnou součástí.
Moje díla se vůbec nepodobají ostatním. Ohromují silou asociací, rozmanitostí obrazů a nedostatkem obvyklé logiky. Můj první manifest futurismu pohltil vše nové a svištěl jako šílená kulka nad celou literaturou. Jaký má smysl plahočit se na vrzajícím vozíku, když můžeš létat? Spisovatelova fantazie se hladce vznáší nad zemí, celý svůj život zakrývá houževnatým pohledem širokých asociací a volná slova je shromažďuje do uspořádaných řad lakonických obrazů.
A pak budou vztekle křičet ze všech stran: „To je ošklivost! Zbavili jste nás hudby slov, porušili jste harmonii zvuku a hladkost rytmu!“ Samozřejmě, že ano. A udělali to správně! Ale teď slyšíte skutečný život: hrubé výkřiky, zvuky pronikající do uší. K čertu s předváděním! Nebojte se ošklivosti v literatuře. A není třeba se vydávat za světce. Pojďme se na to jednou provždy vykašlat Oltář umění a směle vykročte do bezmezných dálek intuitivního vnímání! A tam, když skončíme s prázdnými verši, budeme mluvit volnými slovy.
Nic v životě není dokonalé. I odstřelovači se občas minou a pak se z dobře mířené palby slov rázem stane lepkavý proud úvah a vysvětlování. Není možné okamžitě, jednou ranou, obnovit vnímání. Staré buňky postupně odumírají a na jejich místě se objevují nové. A umění je globální zdroj. Čerpáme z ní sílu a obnovují ji podzemní vody. Umění je věčným pokračováním nás samých v prostoru a čase, proudí v něm naše krev. Ale krev se srazí, pokud do ní nepřidáte speciální mikroby.
Futurističtí básníci, naučil jsem vás pohrdat knihovnami a muzei. Vrozená intuice - rozlišovací znak všichni romantikové. Chtěl jsem to v tobě probudit a zavolat averze k rozumu. V člověku se usadilo neodolatelné nepřátelství vůči železnému motoru. Smířit je může pouze intuice, nikoli však rozum. Vláda člověka skončila. Věk techniky se blíží! Co ale vědci mohou dělat kromě fyzikálních vzorců a chemických reakcí? A s technologií se nejprve seznámíme, pak se s ní spřátelíme a připravíme se na vzhled mechanický muž v komplexu s náhradními díly. Osvobodíme člověka od myšlenky smrti, konečného cíle racionální logiky.
