Po kiekvieno bandymo,kuris veda priekodel tu sustoji?pažvelgti baimei į veidą,tu įgyji jėgųdrąsa ir pasitikėjimas savimi.

Eleonora Ruzvelt

Bet kokia karma – nesvarbu nebuvo sunkus -dar šviesu.

Viskas turi savo prasmę. Mūsų užduotis yra tai suvokti.

Rokas- kažkas, ko negalima pakeisti. Siela pati pasirenka savo uolas, norėdama jas pereiti, patirti, suvokti patirtį, o tada ši uola virsta U-roku. Kad nebūtume nelaimingi, turime suprasti, kad viskas mums yra pamoka. Ką mes iš jo išimsime, kitas reikalas. Susidarius mirtinoms aplinkybėms, pasirinkimo nėra.

Likimas. EssenceBa yra tiesioginė dieviškoji Dievo esmė tavyje. Tai jūsų gyvenimas, kurį kuriate kiekvieną akimirką. Tai kiekviena gyvenimo akimirka.

Likimo lygmenyje visada yra kintamumas. Rokas neturi pasirinkimo, jis yra pirmapradis.Likimo lygmenyje visada yra pasirinkimas, lemtingas pasirinkimas.

Karma– tai priežasties ir pasekmės ryšys. Jei norime suprasti savo karmos, įgytos praeituose gyvenimuose, prigimtį, mums nereikia žiūrėti toli ir atlikti regresijų ar žiūrėti į įsikūnijimus hipnozės sąlygomis. Pakanka atidžiai pažvelgti į dabartinio gyvenimo aplinkybes. Ilgą laiką tie patys elgesio modeliai ir emocinės reakcijos kartojasi be galo daug kartų. Konkrečios mūsų gyvenimo aplinkybės suteikia mums galimybę išmokti reikiamas pamokas ir išrišti karminius mazgus. Šios aplinkybės nulemia mums duotos sąmonės kokybę, šeimą ir kultūrą, kurioje gimstame, kūną, kuris mums duotas, ir pagrindinius išgyvenimus bei santykius, kurie bus mūsų gyvenime.

Mums „karma“ yra labiau suprantamas žodis nei, pavyzdžiui, budistams. Jie gali skaityti paskaitą apie karmą 3 dienas. Pas mus viskas paprasčiau: yra deivė Karna, kuri atsakinga už įsikūnijimus. Jos padėjėjas (tarp slavų tautų) yra Makosh su dviem dukromis Dolya ir Nedolya. 4 iš šių moteriškų aspektų (deivės: Karna, Makosh, Dolya ir Nedolya) yra atsakingi už konkretaus žmogaus karmą. Visi.

Beje, Nedolya pasirodė neseniai, kai prasidėjo degradacija. Slavų moterys visada turėjo moterišką dalį.

Jei pamokos nebaigtos, likimas kuriamas neigiamai, karma – neigiamai.Jei pamokos baigtos, likimas kuriamas teigiamai, karma kuriama teigiamai kitam įsikūnijimui.

Lama Ole kartą pasakė, kad pradėjimas į Reiki yra labai gera karma.Tai reiškia, kad mes paruošėme tą karmą savo teigiamais ankstesniais veiksmais.

Karma

Iš žmogaus galima atimti viską, bet...paskutinė žmogaus laisvė

tam, kad pasirinktum savo požiūrį į tai, kas vyksta bet kokiomis aplinkybėmis – ir taip pasirinktum savo Kelią.

Viktoras Franklis „Žmogus ieško prasmės“

Kaip formuojamos gyvenimo įvykių programos?

1. Iš praėjusių gyvenimų.
2. Perdavė mama ir tėvas.
3. Jos formuojamos renkantis įgyvendinimo užduotis.
4. Intrauterinio gyvenimo ir gimdymo metu.
5. Per pirmuosius trejus gyvenimo metus.
6. Per svarbiausius jūsų gyvenimo įvykius.

Karma yra kažkas, ko mes nesuprantame, tai pamoka, kurios neišmokome, nesuvokėme. Tai yra dalykai, kurių mes negalime padaryti, aplinkybės, kurių tiesiog negalime įveikti pastangomis.

Kaip sužinoti, kodėl mums skauda? Kodėl mes nelaimingi? Kas mus slegia ir kodėl ne viskas vyksta taip, kaip norėtume? Visam tam yra priežastis. Jei to nesuvoki ir nesuvoki, tada taip ir atsitinka – blogai, skausmingai, skausmingai.Priežastis, kai ją suvokiame, nustoja būti karma, tampa užduotimi, kurią galime išspręsti. Mes esame pajėgūs – nes Dievai nesiunčia mums daugiau išbandymų, nei galime pakelti. Kai problema išsprendžiama, žmogus dažniausiai patiria laimę.

Kas yra laimė? Laimė yra harmoningos visumos dalys. Tai yra, LAIMĖ yra visumos dalys, mūsų gyvenimo scenarijų vientisumas.

Subtiliu lygmeniu žmogaus gyvenimo scenarijai atrodo kaip grandinė ant kaklo. Visi scenarijai parašyti žmogaus grandinėje. Kiekviena nuoroda yra įsikūnijimas. Jų skaičius yra įsikūnijimų skaičius. Įsikūnijimų kokybė parodo mums nuorodų spalvą. Jei pasieksite tokį darbo su savimi lygį, galite daug ką pataisyti ir tobulėti. Ką čia svarbu suprasti? Karma dirbama sąmoningumas ir vidinis požiūris į tai, kas vyksta. Tai yra, jūs turitesuvokti save, ką padarei ne taip, kokiu keliu pasukai ir, grįžęs į praeitį, vėl ten pasirinkai. Kartais tai gali būti labai sunkus pasirinkimas... Bet bet kokiu atveju tai vis tiek reikia padaryti, kitaip niekas nepasikeis karminėje grandinėje, taigi ir jūsų gyvenime. Jei viską padarėte teisingai, padarėte teisingas išvadas ir padarėte teisingą sprendimą, tada pasidaro lengviau ir niekas nebėra našta. Taip pat yra specialių darbo su karma technikų, skirtų padėti suvokti. Mūsų svetainėje tai yra metodai Tarpana, Rod karmos valymas ir šakti karma krija.

Tie, kurie turi vidinį regėjimą, gali išbandyti šią praktiką. SUpradėkite žiūrėti, kur jis kabograndine: į priekį ir atgal? JeiguPersiųsti - tai asmeninė karma. Jeigu jis išeisatgal- Aha tai yra protėvių karma. Jis driekiasi iš užpakalio ir prie jo tvirtinasi buvę mūsų giminaičiai. Protėvių karma eina pagal moterišką liniją mažiausiai 7 kartas atgal. Vyriška linija retai būna ilga. Tačiau kartais tai gali būti labai ilga. Visko gali nutikti. Jei matome savo (ar kito žmogaus) grandinę pritvirtintą prie sienos, tada peržengę šią užtvarą atsiduriame arba Atlantidoje, arba Hiperborėjoje, arba kur nors kitur. Jų gali būti labai daug, o pirmoji nuoroda atrodo kaip pusiau nuoroda. Tokiu atveju galite praleisti ją per smaragdo spalvą (informacijos tikrinimo tiesos spalva) ir patekti į planetą, iš kurios čia atvykome, į Žemę. Kartais atsitinka taip, kad grandinė yra įausta į konkretų kūno organą. Tai reiškia, kad per šio organo ligą žmogus išdirba savo karmą. Jei širdis – viename iš įsikūnijimų žmogus padarė klaidą, kuri primena apie save šiame gyvenime.

Nuorodų išvaizda grandinės kalba apie įsikūnijimų kokybę.Žiedų spalva gali maždaug parodyti, kokias klaidas žmogus padarė. Juoda- žmogus kadaise užsiiminėjo raganavimu, juodąja magija, tarnavo tamsiosioms jėgoms ir darė tai su malonumu. Nereikia to bijoti, nes daugelis žmonių turi šią magišką patirtį. Ką galima padaryti šiuo atveju? Einame į šią nuorodą, pereiname per smaragdinį žiedą (tiesos išbandymas) ir prieš mus atsiskleidžia to gyvenimo vaizdas, kai buvo priimtas sprendimas tarnauti tamsiosioms jėgoms, ką ten buvote pagautas: valdžios, šlovės troškulys, pinigų? Masalų tikrai nėra daug. Kai tik pamatėte priežastį ir ji buvo, tą akimirką, šio sprendimo priėmimo momentu, galite pasakyti „ne“. Tai yra, mes vėl pasirenkame. Taip galite perrašyti savo gyvenimo scenarijų. Būna ir taip: gatvėje mechaniškai pasiimi daiktą, o su juo panašus likimas. Užtenka jos nekelti ir uždrausti tokių objektų atsiradimą apskritai, tame gyvenime. Jei viskas bus padaryta teisingai, priežastis bus nustatyta teisingai ir bus imtasi tinkamų veiksmų, nuorodos pradės šviesėti ir taps metalinės. Tai reiškia, kad darbas atliktas: ryšys su tamsiosiomis jėgomis buvo pašalintas. Keisdami įvykius ten, mes keičiame įvykius „čia ir dabar“.

Jei nuorodos plieno, pilkšvai metalo spalva - Tai reiškia, kad šis įsikūnijimas buvo įprastas, nereikėjo priimti globalių sprendimų.

Surūdytas rūdys, P padengtas ruda pluta, išdžiūvusio kraujo spalvos – žmogus praliejo svetimą kraują ir darė tai su malonumu. Budelio, samdomo žudiko, kankintojo gyvenimas... Čia yra užrašas. Jei žmogus buvo karys ir kovojo už teisingą tikslą, už Tėvynę, nėra naštos. Tokio žmogaus saitai nėra padengti krauju – jie yra metalo arba sidabro spalvos. Taigi štai. Jei matote sąsają su krauju, perbraukiame jį per smaragdinį žiedą ir pamatysime, kas jums patiko šioje profesijoje. Čia reikės priimti vidinį sprendimą, įvertinti – ar tokie veiksmai atitinka tavo pasaulėžiūrą? Kaip į tai reaguoja jūsų sąžinė? Ką čia galima padaryti? Mes pasirenkame: keičiame profesiją, pavyzdžiui, dėl to įsikūnijimo. Ir jei pasirinkimas buvo atliktas teisingai, nuoroda taps pilkšva. Jei žmogus nesižudo, o duoda įsakymus žudytis, jo karminė našta išauga daug kartų: asmeninė, valstybinė ir viešoji karma sluoksniuojasi – tai itin sunku atidirbti, ypač pačiam. Bet pabandyti verta. Bet kokiu atveju visada galite paprašyti pagalbos. Svarbiausia blaiviai įvertinti savo jėgas ir galimybes. Apskritai per didelė karma yra ženklas, kad žmogui laikas apmokėti sąskaitas. Ir čia mažai ką galima pakeisti. Tik reikia suprasti, kad pasielgei neteisingai ir tai priimti, o ne skųstis likimu, Dievu, žmonėmis, gyvenimu ir pan. Tokia pozicija paprasčiausiai prives prie įsišaknijimo blogio ir tolesnių kankinimų.

Rožinė spalva saitas - žmogus gyveno savo gyvenimą Meilėje, atidavė daug meilės ir skleidė aukštas vibracijas. raudona spalva (ir tamsiai raudona) – žmogus gyveno savo gyvenimą atsidavęs aistroms, švaistė savo gyvenimą.

Jei ką nors pamatysime papildomos ir labai įtartinos nuorodos, - tai reiškia, kad kažkas išmetė savo karmą ant žmogaus. Čigonai dažnai dėl to labai kalti. Jie perduodami tiesiog laikant žmogaus ranką. Tikrai ne amžinai. Tada ji vis tiek grįžta į savo vietą. Bet, deja, tai taip pat lieka žmonėms. Taigi neduok rankų čigonams, nekalbėk su jais jokiu pretekstu. Ir jei jie aiškiai pradeda pulti, atsigręžkite ir pasakykite jiems: „Ir duok Dieve jums to paties, meilės, daugiau laimės ir sveikatos!

Auksinės nuorodos - šis gyvenimas buvo nugyventas darnoje su aukštesnėmis jėgomis, jis gyveno šventą gyvenimą. Kuo daugiau auksinių grandžių, tuo žmogus turi daugiau šventumo.

Yra žmonių, atimta karma. Šiuo atveju ant jų kaklų nematome jokių grandinių, apykaklių ar nuorodų.

Leiskite man apibendrinti: Karmą lemia žmogaus veiksmai ir emocinė motyvacija, taip pat jo požiūris į žmones. Karminės naštos peržengimas yra nušvitimas ir vyksta išsivaduojant iš aistrų, negražių minčių ir veiksmų, per dvasinį iliuzinio pasaulio naikinimą, didinant

Žmonija visada domėjosi likimu ir likimu, stengėsi pažvelgti į ateitį. Tam buvo sukurta daug įvairių teorijų ir koncepcijų, atspindinčių kultūrinio, socialinio ir racionalaus žmonių mąstymo laipsnį.

Likimas gali būti vertinamas kaip Dievo (protestantiška išankstinio lemties samprata) arba žmogaus valia (amerikietiška akivaizdaus likimo samprata).

Žmogaus supratimu likimo samprata išreiškiama „lemtingos kulkos su išgraviruotu tavo vardu“ įvaizdžiu arba momentu „kai ateis tavo eilė“ arba romantiška lemtis.

Daugelis graikų legendų ir istorijų byloja apie beprasmybę bandyti pergudrauti griežtai iš anksto nulemtą likimą. Likimas gali būti vertinamas kaip nekintanti įvykių seka, kurios negalima išvengti ar pakeisti. Arba, kaip tai daro pats žmogus, pasirinkdamas skirtingus kelius per savo gyvenimą.

Ateities spėjimas.

Nors daugeliu atvejų žodžiai likimas ir likimas vartojami pakaitomis, vis dėlto šias sąvokas galima atskirti. Šiuolaikinėje vartosenoje žodis likimas reiškia jėgą arba veiksnį, kuris iš anksto nulemia įvykius ir nustato jų eigą. Likimas – tai įvykiai, nulemti iš anksto arba įvykę kažkieno įsakymu. Likimo sąvoka vartojama kalbant apie įvykių užbaigtumą, nes jie išsekina save, o šis užbaigtumas atsitrenkia į ateitį, kad taptų įvykių neišvengiamybe.

Klasikinėje ir senovės mitologijoje buvo trys deivės, kurios dovanojo likimą. Tai graikų deivė Moira, romėnų deivė Parca ir skandinavų deivė Norna. Pražūtis reiškia pasirinkimo stoką ir visada baigiasi mirtimi. Likimas yra „aukštesnės valdžios“ nulemtas rezultatas, turintis įtakos asmeniui ar būtybei. Kalbant apie likimą, padaras dalyvauja siekiant rezultato, kuris yra tiesiogiai susijęs su juo. Šis dalyvavimas yra tyčinis.

Likimas ir ateities pranašystė.

Kai kurie žmonės tiki, kad likimą galima nulemti spėjimu. Daugelio kultūrų žmonės tiki, kad likimą galima sužinoti tik padedant šamanams, būrėjų, burtininkų, pranašų ir šventųjų pagalba. Kinijoje vėžlių kaulai buvo išmesti atgal valdant Šanų dinastijai, dar gerokai anksčiau nei buvo sudaryta „Permainų knyga“.

Nuo Trakijos iki Mekos žmonės svaidė strėles, kad nuspėtų likimą. Pagal jorubų religinę tradiciją, Ifa orakulas naudojo siūlą, pagamintą iš šešiolikos kavių lukštų arba aliejinių palmių riešutų. Jis užmetė šį siūlą ant medinio padėklo ir galėjo gauti 256 galimus derinius, vadinamus „skyriais“. Tada jis parodydavo klientui derinius ir paaiškindavo jų reikšmę. 2005 m. Ifa būrimo sistema buvo įtraukta į UNESCO sąrašą kaip Žmonijos žodinio ir dvasinio paveldo šedevras.

Fatalizmas.

Senovinis fatalizmo argumentas, vadinamas „nepagrįstu argumentu“: jei tau lemta pasveikti, pasveiksi, nesvarbu, ar kviesi gydytoją, ar ne. Lygiai taip pat, jei tau nelemta pasveikti, tai ir nepasveiksite, net jei kviesite gydytoją. Tau lemta arba pasveikti, arba mirti, todėl abiem atvejais gydytojo iškvietimas nieko nepakeis.

Deterministai priešinasi tokiems argumentams, nes mano, kad tik gydytojas gali jus išgydyti. Yra pavyzdžių, rodančių, kad žmogaus mąstymas gali pakeisti dalykų eigą – šachmatininkas galvoja apie savo veiksmus ir, atlikdamas vieną veiksmą per sekundę, turėtų sugebėti nugalėti vienodos jėgos varžovą.

Loginis fatalizmo argumentas sako, kad jei rytoj įvyks jūrų mūšis ir kažkas pasakys: „rytoj bus mūšis jūroje“, sakinys bus teisingas dar prieš mūšį. Tačiau atsižvelgiant į tai, kad šis sakinys yra teisingas, negali atsitikti taip, kad šis mūšis neįvyks. Šį argumentą galima paneigti neigiant, kad šios ateities prognozės pasitvirtins ar klaidingos tik joms įvykus arba neįvykus – t.y. nuosprendžio dviprasmiškumo neigimas.

Siela pati pasirenka savo uolas, norėdama jas pereiti, patirti, suvokti patirtį, o tada ši uola virsta U-roku. Kad nebūtume nelaimingi, turime suprasti, kad viskas mums yra pamoka. Ką mes iš jo išimsime, yra kitas reikalas. Dėl mirtinų konjunktyvų
Pasirinkimo aplinkybių nėra. Likimas. EssenceBa yra tiesioginė dieviškoji Dievo esmė tavyje. Tai jūsų gyvenimas, kurį kuriate kiekvieną akimirką. Tai kiekviena gyvenimo akimirka. Likimo lygmenyje visada yra kintamumas. Rokas neturi pasirinkimo, jis yra pirmapradis. Likimo lygmenyje visada yra pasirinkimas, lemtingas pasirinkimas.

Karma yra priežasties ir pasekmės ryšys. Mums tai suprantamesnis žodis nei budistams, jie gali skaityti paskaitą apie karmą 3 dienas. Pas mus viskas paprasčiau: yra deivė Karna, kuri atsakinga už įsikūnijimus.

Jos padėjėja (tarp slavų tautų) yra Makosh su dviem dukromis Dolya ir Nedolya. 4 iš šių moteriškų aspektų (Karna, Makosh, Dolya ir Nedolya) yra atsakingi už konkretaus žmogaus karmą. Beje, Nedolya pasirodė neseniai, kai prasidėjo degradacija. Slavų moterys visada turėjo moterišką dalį. Jei pamokos nebaigtos, neigiamas likimas kuriamas, karma kuriama neigiamai.

Jei pamokos baigtos, likimas kuriamas teigiamai, karma kuriama kitam įsikūnijimui teigiamai. Lama Ole kartą pasakė, kad pradėjimas į Reiki yra labai gera karma. Tai reiškia, kad mes paruošėme tą karmą savo pozityvu ankstesni veiksmai.

Kaip sužinoti, kodėl mums skauda? Kodėl mes nelaimingi? Kas mus slegia ir kodėl ne viskas vyksta taip, kaip norėtume? Visam tam yra priežastis. Jei to nesuvoki ir nesuvoki, tada taip ir atsitinka – blogai, skausmingai, skausmingai. Apskritai, kas yra laimė? Laimė yra harmoningos visumos dalys. Tai yra, LAIMĖ yra visumos dalys, mūsų gyvenimo scenarijų vientisumas. Subtiliu lygmeniu žmogaus gyvenimo scenarijai atrodo kaip grandinė ant kaklo. Visi scenarijai parašyti žmogaus grandinėje. Kiekviena nuoroda yra įsikūnijimas. Jų skaičius yra kiekisįsikūnijimai. Įgyvendinimų kokybėparodo mums nuorodų spalvą.

Jei pasieksite tokį darbo su savimi lygį, galite daug ką pataisyti ir tobulėti. Ką čia svarbu suprasti? Karma yra sukurta sąmoningumo ir vidinio požiūris į tai, kas vyksta.

Tai yra, jūs pats turite suvokti, ką padarėte ne taip, kokiu keliu pasukote ir, grįždami į praeitį, vėl ten pasirinkti. Kartais tai gali būti labai sunkus pasirinkimas... Bet bet kokiu atveju tai vis tiek reikia padaryti, kitaip niekas nepasikeis karminėje grandinėje, taigi ir jūsų gyvenime. Jei viską padarėte teisingai, padarėte teisingas išvadas ir padarėte teisingą sprendimą, tada pasidaro lengviau ir niekas nebėra našta. Taip pat yra specialių darbo su karma technikų, skirtų padėti suvokti. Mūsų svetainėje – tai Tarpano technikos, Šeimos karmos valymas ir Šakti karma krija. Pirmiausia pažiūrėkime, kur kabo grandinė: pirmyn, atgal? Jei pirmyn, tai asmeninė karma. Jei tai grįžta atgal, tai yra protėvių karma. Jis driekiasi iš užpakalio ir prie jo tvirtinasi buvę mūsų giminaičiai.

Protėvių karma eina pagal moterišką liniją mažiausiai 7 kartas atgal. Vyriška linija retai būna ilga. Tačiau kartais tai gali būti labai ilga. Visko gali nutikti. Jei matome savo (ar kito žmogaus) grandinę pritvirtintą prie sienos, tada peržengę šią užtvarą atsiduriame arba Atlantidoje, arba Hiperborėjoje, arba kur nors kitur. Jų gali būti labai daug, o pirmoji nuoroda atrodo kaip pusiau nuoroda. Tokiu atveju galite pereiti jį per smaragdinį žiedą ir patekti į planetą, iš kurios mes čia atvykome, į Žemę. Grandinės grandžių išvaizda rodo įsikūnijimų kokybę. Juoda – žmogus kadaise užsiiminėjo raganavimu, juodąja magija, tarnavo tamsiosioms jėgoms ir darė tai su malonumu.

Nereikia to bijoti, nes daugelis žmonių turi šią magišką patirtį. Ką galima padaryti šiuo atveju? Išeiname prie šios nuorodos, praleidžiame ją per smaragdinį žiedą ir jis atsiskleidžia priešais mus to gyvenimo paveikslas, kai buvo priimtas sprendimas tarnauti tamsiosioms jėgoms, ką ten užklupo: valdžios, šlovės, pinigų troškulys? Masalų tikrai nėra daug. Kai tik pamatėte priežastį ir ji buvo, tą akimirką, šio sprendimo priėmimo momentu, galite pasakyti „ne“. Tai yra, mes vėl pasirenkame. Taip galite perrašyti savo gyvenimo scenarijų.

Taip pat atsitinka, kad jūs automatiškai paimate objektą
gatve, o su ja panašiu likimu. Užtenka jos nekelti ir uždrausti tokių objektų atsiradimą apskritai, tame gyvenime. Jei viskas bus padaryta teisingai, priežastis bus nustatyta teisingai ir bus imtasi tinkamų veiksmų, nuorodos pradės šviesėti ir taps metalinės.
Tai reiškia, kad darbas atliktas: ryšys su tamsiosiomis jėgomis buvo pašalintas. Keisdami įvykius ten, mes keičiame įvykius „čia ir dabar“. Jei jungtys plieninės, pilkšvos spalvos
metalo spalvos – tai reiškia, kad šis įsikūnijimas buvo įprastas, nereikėjo priimti globalių sprendimų. Rūdžių korozija, padengta ruda pluta, spalvosgore – žmogus praliejo svetimą kraują ir darė tai su malonumu.

Budelio, žudiko, vykdytojo gyvenimas
kankinimas... Čia yra užrašas. Jei žmogus buvo karys ir kovojo už teisingą tikslą, už Tėvynę, nėra naštos. Tokio žmogaus saitai nėra padengti krauju – jie yra metalo arba sidabro spalvos. Taigi štai. Jei matote sąsają su krauju, perbraukiame jį per smaragdinį žiedą ir pamatysime, kas jums patiko šioje profesijoje.

Čia turėsite priimti vidinį sprendimą, įvertinti, ar jie atitinka jūsų tokių veiksmų pasaulėžiūra? Kaip į tai reaguoja jūsų sąžinė? Ką čia galima padaryti? Mes pasirenkame: keičiame profesiją, pavyzdžiui, dėl to įsikūnijimo. Ir jei pasirinkimas buvo atliktas teisingai, nuoroda taps pilkšva. Jei žmogus nenužudo savęs, o duoda įsakymus žudyti, jo karminėnašta didėja pakartotinai:
asmeninė, valstybinė ir viešoji karma yra sluoksniuota – tai itin sunku išdirbti, ypač pačiam. Bet pabandyti verta. Bet kokiu atveju visada galite paprašyti pagalbos. Svarbiausia blaiviai įvertinti savo jėgas ir galimybes.

Apskritai per didelė karma yra ženklas, kad žmogui laikas apmokėti sąskaitas. Ir čia mažai ką galima pakeisti. Tik reikia suprasti, kad pasielgei neteisingai ir tai priimti, o ne skųstis likimu, Dievu, žmonėmis, gyvenimu ir pan. Tokia pozicija tiesiog prives prie šaknų į blogį ir toliau kankintis. Jei pamatysime kokių nors papildomų ir labai
įtartinas nuorodos – tai reiškia, kad kažkas išmetė savo karmą ant žmogaus.

Čigonai dažnai dėl to labai kalti. Jie meta tiesiog laikant žmogų už rankos. Tikrai ne amžinai. Tada ji vis tiek grįžta į savo vietą. Bet, deja, tai taip pat lieka žmonėms. Taigi neduok rankų čigonams, nekalbėk su jais jokiu pretekstu.
Ir jei jie aiškiai pradeda pulti, atsigręžkite ir pasakykite jiems: „Ir duok Dieve jums to paties, meilės, daugiau laimės ir sveikatos! Auksiniai saitai – šis gyvenimas buvo nugyventas darnoje su Aukštesnėmis jėgomis, gyventas šventas gyvenimas. Kuo daugiau auksinių grandžių, tuo žmogus turi daugiau šventumo. Yra žmonių, kuriems atimta karma. Šiuo atveju ant jų kaklo nematomejokių grandinių, apykaklių ar jungčių.

Apibendrinti:

Karma yra ryžtinga veiksmai ir emocijosžmogaus motyvacija, taip pat jo požiūris į žmones. Karminės naštos peržengimas yra nušvitimas ir tai vyksta per išsivadavimą iš aistrų,blogų ketinimųmintis ir veiksmus, per dvasinį sunaikinimąiliuzinis pasaulis, keliantis jūsų sąmonės lygį.

Blogas rokas, atšiaurus, negailestingas... Žodis „rokas“ niekada nevartojamas teigiama prasme! Kas tai yra ir ar įmanoma jį nugalėti bei pakeisti likimą į gerąją pusę?

Žmogus: jo likimas ir likimas

Apibendrinant esamus apibrėžimus, galime pasakyti, kad likimas yra tam tikra žmogaus gyvenimo programa, kuri sudaro jos pagrindą ir yra iš anksto nulemta Aukštesnės jėgos. Likimas – tai sunkių išbandymų virtinė, kurią įveikęs žmogus patiria katarsį – dvasinį apsivalymą, leidžiantį likimo vargus ištirpdyti likime. Likimą žmogaus gyvenime galima įveikti tik didžiulės įtampos kaina.

Tačiau likimas gali būti laimingas arba nelaimingas. Čia yra kintamumas ir daug kas priklauso nuo asmens veiksmų. Fatalizmas, tai yra tikėjimas nenumaldomu ir nepakeičiamu likimu, yra ne kas kita, kaip pasiteisinimas savo neveiklumui ir bejėgiškumui. Likimą daugiausia formuoja pats žmogus, padedamas jam Dievo ar Gamtos suteiktos dalies.

Kas yra akcija? Tai žmogaus potencialas – talentų, moralinių ir fizinių galimybių suma, padedanti įgyvendinti gyvenimo tikslą ir kovoti su negailestingu likimu.

Taigi Sutvėręs žmogų davė jam pasirinkimą – kovoti su likimu arba pasikliauti jo valia ir eiti su gyvenimo srove.

Trečiųjų šalių įtaka

Yra įvykių, kurie daro įtaką žmogaus likimui subtilių dalykų lygmeniu, ir jie daro įtaką stipriai ir neigiamai. Ir jie taip pat yra roko elementai. Tokie įvykiai apima prakeikimą. Tai yra tam tikra žodinė konstrukcija, kuria siekiama pakenkti. Prakeiksmų daug, o baisiausias iš jų – kartotinis.

Ar prakeiksmas veikia, galima suprasti praktiškai. Ten gyveno gana klestintis pilietis ir staiga jis kažkam neįtiko ir buvo prakeiktas. Jo likimas pradeda kardinaliai keistis. Dingsta sveikata, sėkmė, materialinė gerovė, išyra šeima. Protėvių prakeiksmas plinta per daugybę kartų: atsiranda paveldimų ligų, dažnėja ankstyvos mirties...

Tik labai patyrę ir gabūs magai ir ekstrasensai gali pašalinti visų rūšių keiksmus. Daugelis žmonių skeptiškai vertina ir prakeikimo galią, ir gebėjimą jį pakelti. Juos galima suprasti – juk dabar tiek šarlatanų, kurie dirba vadovaujami magai ir pumpuoja pinigus iš gyventojų. Tačiau kai „iškepęs gaidys“ pradeda pekti per dažnai, užkietėjęs cinikas neišvengiamai susimąstys. Prakeikimą galite pašalinti susiradę ištikimą žmogų, kuris atliks daugybę ritualų. Sunku tai padaryti pačiam, jei trūksta ekstrasenso talento.

Ko prakeiktas žmogus gali tikėtis iš likimo?

Kaip prakeiksmas veikia žmogų, gali nulemti įvykiai jo gyvenime. Pavyzdžiui, jei neigiamas poveikis taikomas galvai, prasideda nemiga, galvos svaigimas, atminties sutrikimai, alkoholizmas ir net proto netekimas. Kitas pavyzdys: moteris yra nevaisinga ir joks gydymas neveikia. Tik ekstrasensas gali diagnozuoti prakeikimą, uždėtą ant lytinių organų, ir jį pašalinti.

Šeimai uždėtas prakeiksmas veda prie jos iširimo ir paveikia kitas kartas, jei šeimoje yra vaikų.

Yra dar vienas svarbus momentas. Nereikėtų kalbėti apie save: esu silpna, negraži, nepasisekė, pasmerkta vienatvei ir pan. Tokios kalbos yra savęs prakeiksmas!

Tėvai taip pat turėtų būti labai atsargūs savo išraiškose, kai kyla kivirčų su vaikais. Tėvų prakeiksmai yra labai stiprūs ir gali sulaužyti vaiko likimą.

Rokas, likimas, prakeiksmai... Tikime tuo ar ne, jie egzistuoja ir daro įtaką mūsų gyvenimui. Aukštesnės jėgos suteikė mums galimybę iš esmės kontroliuoti ir keisti neigiamą įtaką, paverčiant ją teigiama. Nepamirškite šios dosnios dovanos.

KAIP KURIAMA ŽMOGAUS GYVENIMO PROGRAMA?

Vienoje iš pamokų mūsų Mokytojams buvo užduotas klausimas: „Jūs vedate žmogų per gyvenimą pagal jam anksčiau sukurtą programą. Kas yra esmė ir kaip ji įvedama į žmogaus sąmonę?

Mokytojų komentaras: „Žmogus niekada nežinojo, kad jo tobulėjimas yra suplanuotas, bet visada intuityviai jautė, kad yra kažkokia nesuvokiama galinga Jėga, įtraukianti jį į nuoseklių ir neišvengiamų įvykių grandinę, iš kurios jis negalėjo pabėgti. Ir žmogus šią neišvengiamybę pavadino uola ir likimu. Tada, vystantis žmogaus sąmonei, jam buvo suteikta karmos samprata kaip kosminis dėsnis, išreiškiantis priežasties ir pasekmės ryšius. Tačiau kartu tai yra asmens programos apraiška. Rokas ir likimas – tai žmogui iš anksto suplanuotų situacijų perėjimas. O karma yra vidinė esmė, kurios pagrindu kuriama žmogaus programa, naudojant priežasties ir pasekmės ryšį, kurį jis sukūrė praeitame gyvenime.

Programą sunku sukurti, nes, pirma, ji turi atsižvelgti į Žemės poreikius tam tikroms energijos rūšims. Antra, ji turi planuoti situacijas ir procesus, kurie gamins reikiamas energijos rūšis. Ir, trečia, naudojamuose procesuose būtina parodyti karminę žmogaus priklausomybę nuo praeities gyvenimo, o tai reiškia, kad reikia susieti sielos praeities vystymąsi su dabartimi ir sudaryti prielaidas progresui. Todėl programoje pateikiama sudėtinga santykių su Žeme mozaika, žmogaus praeities gyvenimas ir jo sielos evoliucija.

"NIEKO NĖRA TEISINGO AR NETINO"

Kodėl mes kuriame programas? Šiuolaikinis žmogus vis dar nesuvokia savo egzistencijos prasmės. Pats gyvenimas jam nieko neneša, tai yra niekam ir niekam neprisiima jokios atsakomybės, nes, jo nuomone, jis (gyvenimas) yra atsitiktinis, o jokie įvykiai jame neturi jokios slaptos prasmės. Viskas vyksta savaime, atsitiktinumui ar asmeniniam žmogaus troškimui, todėl jo gyvenimas tuščias ir nuobodus. Jis nejaučia tame Aukščiausios prasmės. Jeigu žmogus išsikelia sau kokius nors tikslus, vadinasi, jie išsikreipia, o pagal juos daro neteisingas išvadas.

Pažvelkime į šias išvadas. Pagal Aukščiausiojo Įstatymą, bet koks dalykas yra teisingas arba neteisingas tik tiek, kiek vienas ar kitas individas tuo tiki. Ir iš pradžių niekas nėra TEISINGAS AR NETEISINGAS. „TEISINGA“ AR „NETEISINGA“ yra ne vidinė kokybė, o SUBJEKTYVUS įvertinimas asmeninėje vertybių sistemoje. Būtent savo subjektyviais sprendimais žmogus sukuria savo „aš“, t.y. pagal savo asmenines vertybes jis nustato KAS JIS YRA ir atitinkamai pasireiškia.

Pasaulis yra būtent toks, koks yra, kad žmogus galėtų priimti sprendimus. Jei pasaulis taptų tobulas, žmogaus gyvenimo procesas, kuriantis savo „aš“, būtų neįmanomas. Baigtųsi, nes visi nustotų „kurti“, nes nebebūtų ką kurti. Visi – aukštesni ir žemesni – yra suinteresuoti, kad ŽAIDIMAS (gyvenimas) tęstųsi. Kad ir kiek visi sakytų, kad norime išspręsti VISAS problemas, mes nedrįsime jų spręsti – nes tada žmogui nebeliks ką DARYTI. Pasaulis yra toks, koks yra – jūs, žmonės, sukūrėte viską taip, kaip yra, kaip ir žmogus sukūrė savo gyvenimą būtent tokį, koks jis yra dabar.

„Tai NE APIE VYNO, TAI APIE PASIRINKIMĄ“

Kūrėjas nori to, ko nori žmogus. Nuo tos dienos, kai jūs (žmonės) iš tikrųjų norite, kad nebebūtų alkio, nebebus alkio. Dievas davė jums reikiamų išteklių, kurie jums leis tai padaryti. Jūs turite VISKĄ, ko reikia šiam pasirinkimui. Jūs to dar nepadarėte. Ir ne todėl, kad NEGALI. Pasaulis rytoj gali užbaigti visuotinį badą. JŪSŲ PASIRINKIMAS – TO NEDARYTI.

Jūs teigiate, kad yra pakankamai įtikinamų priežasčių, kodėl kasdien iš bado miršta iki milijono žmonių, ir tuo pačiu leidžiate kasdien gimti iki milijono vaikų, pasmerktų badui egzistuoti. Bet jūs šį procesą vadinate meile ir Dievo planu. Tai planas, kuriam visiškai trūksta logikos ir sveiko proto, jau nekalbant apie užuojautą.

Mes apie tai kalbame gana stipriai, kad parodytume, jog pasaulis egzistuoja tik toks, koks jis egzistuoja, nes JŪS JĮ PASIRINKITE. Jūs sistemingai naikinate savo aplinką ir tikite, kad visos stichinės nelaimės rodo didžiulę Dievo apgaulę arba gamtos žiaurumą. Nieko nėra švelnesnio už gamtą. Ir gamtai nebuvo nieko žiauresnio už žmogų. Bet jūs vengiate bet kokio įsitraukti į tai, neigiate savo atsakomybę. Jūs sakote, kad tai ne jūsų kaltė, ir dėl to esate teisus. Tai ne APIE VYNĄ, o APIE PASIRINKIMĄ.

Rytoj galite PASIRINKTI nebenaikinti atogrąžų miškų. Galite pasirinkti nustoti ardyti apsauginius atmosferos sluoksnius aplink savo planetą. Galite nuspręsti sustabdyti nuolatinį smurtinį išpuolį prieš nusistovėjusią savo planetos ekosistemą, tačiau kyla klausimas, ar tai padarysite?

Lygiai taip pat rytoj gali baigti visus karus. Paprasta ir lengva. Tereikia, kad visi susitartumėte dėl tokio iš esmės paprasto dalyko, kaip nutraukti abipusį žudymą. Bet jūs nuolat reikalaujate iš Aukščiausiųjų sutvarkyti savo gyvenimą, tarsi Jie būtų sukūrę šias sąlygas! Pasaulis yra toks, koks yra šiandien, dėl JŪSŲ ir PASIRINKIMŲ, kurias padarėte arba kurių nepavyko padaryti. Kiekvieno iš jūsų gyvenimas yra toks, koks yra jūsų pačių ir kiekvieno iš jūsų padarytų pasirinkimų dėka.

„Žmogus PRIVALO ATSIMINTI SAVO EGZYVIMO IŠLAIDAS“

Ko nori žmogus? Bet kurio tikslo esmė – žmogaus sielos tobulinimas. Žmogus, išsikeldamas tikslą pasiekti „padėtį visuomenėje“, paprastai negalvoja apie sielą. Jis galvoja apie šlovę, su ja ateiančius materialinius turtus ir galią kontroliuoti kitus. Pasirodo, išsikeldamas tikslą „patobulinti“ asmenybę, jis galvoja ne apie sielos tobulinimą, o apie maksimalių įmanomų materialinių turtų įgijimą. Tuo pat metu žmogus tiki, kad pasiekė savo tikslą, nesuvokdamas jo iškraipymo ir aukščiausių tikslų bei geriausių principų iškraipymo: nuo teigiamų sielos pokyčių (profesinių savybių ugdymo) žmogus pereina prie neigiamų pokyčių. (gaunamos galios panaudojimas savo naudai, pinigų siekimas ir pan.). Siela tokiu atveju kaupia neigiamas energijas, kurios gresia perėjimu į negatyvią Sistemą. Ir kuo ilgiau jis išliks šlovės viršūnėje, tuo daugiau neigiamų energijų jo siela sukaups.

Tačiau Dievas nekuria ir neugdo sielų Tamsiųjų jėgų hierarchijai. Dievo tikslai yra įgyti labai dvasingus asmenis savo Hierarchijai. Todėl ir diegiamos žmonėms skirtos programos, nes tik Aukštesnioji Sąmonė supranta, kuria kryptimi. ką reikia plėtoti, tai ką reikia priimti ir ko reikia atsisakyti. Aukštesnieji mato procesus, jų perspektyvą ir tiesą. Ir tik Jie gali nustatyti, ko žmogui reikia kitame vystymosi etape. Tam apžvelgiamos matricos, nustatoma kiekvienos ląstelės užpildymo kokybė ir kiekis, sprendžiama, kokių savybių dar trūksta ir kokias situacijas reikia įtraukti į tolesnę žmogaus gyvenimo programą, kad šios savybės išsiugdytų. .

Kiekvienas gyvenimas kainuoja pinigus. Tas pats yra su Dievu ir žmonėmis - jie turi išleisti tam tikras lėšas savo gyvenimui, išreikštas energijos sąnaudomis. Ir jų negalima purkšti ant tų, kurie žemina. Žmogus privalo kompensuoti savo egzistavimo išlaidas! Todėl žmogaus programa aiškiai nustato, kiek metų jam lemta gyventi, kiek ir kokios kokybės energijų jis turi sukaupti.

KUR IR KAIP ĮRAŠYTA ASMENS PROGRAMA?

Žmogaus esmės struktūra turi septynis kūnus, įskaitant nuolatinius ir laikinus, matomus ir nematomus. Be matomo, materialaus kūno, žmogus turi šešis subtilius – nematomus kūnus (juos jums minėjome ne kartą). Tarp jų PRIEŽASTINIS kūnas žmogui duodamas visam jo „atėjimo“ į Žemę laikotarpiui, ir tai yra keli tūkstančiai metų, t.y. per pastaruosius dvidešimt amžių kiekvienas iš jūsų atėjo kiekviename amžiuje. Todėl ant šio seniai egzistuojančio kūno SHELL patogu įrašyti žmogaus gyvenimo siužetinės linijos programas kiekvienam jo „atėjimui“ į Žemę. Techniškai įrašas primena jūsų magnetofono „kasetinį“ veikimo principą: į ploną priežastinio apvalkalo struktūrą įkišama kasetė su programa, duodama sielai iš pradžių vieną programą, paskui kitą, keičiant „kino juostą“. “ gyvenimo vienam ar kitam laikotarpiui.

Tokioje energetinėje juostoje gyvenimo įvykiai įrašomi kodine forma. Energijos juostoje yra įrašyta programa, kurioje planuojama, kaip žmogus gali gyventi su visomis egzistavimo galimybėmis tam tikru laiko intervalu. O tai, ką jis renkasi ir kaip gyvena, įrašyta į kitą, grynos energijos juostą, esančią eteriniame apvalkale ir kuo arčiau materialios plotmės. Ši "juosta" fiksuoja žmogaus veiksmus ir vietas, kuriose jis eina. Nėra nei vieno su šiuo asmeniu susijusio ir kitų asmenų padaryto veiksmo, kurio ji nebūtų užfiksavusi. Apskritai visi subtilūs žmogaus kūno apvalkalai turi savo juostą, kuri veikia savo dažnių diapazone ir papildomai fiksuoja sielos kelią judant per gyvenimą.

Žmogaus mirties akimirką nugyvento gyvenimo juosta perrašoma iš eterinio apvalkalo į priežastinį, nes laikinieji energetiniai kūnai atstatomi, o gyvybės juosta turi likti pasižiūrėti Aukštųjų rūmuose. . Juosta pradeda suktis atvirkštine įvykių tvarka nuo paskutinės gyvenimo akimirkos iki gimimo, kad Rūmuose gyvenimo filmą būtų galima žiūrėti nuo pat pradžių.

(Tęsinys)

Valerijus POZDNYAKOVAS

Įvadas

Aischilas vadinamas „tragedijos tėvu“. Skirtingai nuo jo pirmtakų tragedijų, Aischilo tragedija turėjo aiškiai užpildytą formą, kuri vėliau buvo tobulinama. Jo pagrindinis bruožas yra didingumas. Aischiliečių tragedija atspindėjo patį herojišką laiką – V amžiaus pirmąją pusę. Kr., kai graikai gynė savo laisvę ir nepriklausomybę per graikų ir persų karus. Dramaturgas buvo ne tik jų liudininkas, bet ir tiesioginis dalyvis. Intensyvi kova už demokratinį visuomenės pertvarkymą Atėnuose nenuslūgo. Demokratijos sėkmė buvo susijusi su kai kurių antikos pamatų puolimu. Šie įvykiai atsispindėjo ir Aischilo tragedijose, kupinose galingų aistrų konfliktų.

„Aischilas yra kūrybinis genijus, turintis milžinišką realistinę galią, mitologinių vaizdų pagalba atskleidžiantis didžiosios revoliucijos, kurios amžininkas jis buvo, istorinį turinį – demokratinės valstybės atsiradimą iš gentinės visuomenės“, – rašė I.M. Tronskis.

Dramaturgas rašė tragedijas temomis, kurių daugelis išlieka aktualios ir šiandien. Šio darbo tikslas – atskleisti likimo temą Eschilo tragedijoje „Sugrandytas Prometėjas“, išsiaiškinti, ką Aischilui reiškia likimas šioje tragedijoje, kokia jos prasmė. A.F. Losevas teigė, kad Prometėjo įvaizdis atspindi „klasikinę likimo ir herojiškos valios harmoniją“, kai likimas valdo žmogų, tačiau tai nebūtinai sukelia valios stoką ir bejėgiškumą. Tai gali atvesti į laisvę, į didelius žygdarbius ir į galingą didvyriškumą. Predestinacija Prometėjuje turi gyvenimą patvirtinantį, optimistinį turinį. Galiausiai tai reiškia gėrio pergalę prieš blogį, tirono Dzeuso galios pabaigą.

Likimas ir valia senovės graiko akimis

Ką senovės graikams reiškė pati roko sąvoka? Likimas ar likimas (moira, aisa, tyche, ananke) - senovės graikų literatūroje turi dvejopą reikšmę: pradinis, bendras, pasyvus - dalis, likimas, nulemtas kiekvienam mirtingajam ir iš dalies dievybei, ir vedinys, tinkamas, aktyvus. - asmeninės būtybės, paskirdamas, nusakantis kiekvienam savo likimą, ypač mirties laiką ir tipą.

Antropomorfiniai dievai ir deivės pasirodė esą nepakankami, kad kiekvienu konkrečiu atveju paaiškintų vieną ar kitą mirtingąjį, dažnai visiškai netikėtai ir nepelnytai, ištinkančios nelaimės priežastį. Daugelis įvykių atskirų asmenų ir ištisų tautų gyvenime vyksta prieštaraujant visiems žmonių skaičiavimams ir samprotavimams, visoms sampratoms apie humanoidinių dievybių dalyvavimą žmonių reikaluose. Tai privertė senovės graiką pripažinti ypatingos būtybės egzistavimą ir įsikišimą, kurios valia ir veiksmai dažnai yra nesuvokiami ir kuri dėl to graikų sąmonėje niekada nebuvo aiškiai apibrėžta, apibrėžta.

Tačiau likimo ar likimo sąvokoje yra kur kas daugiau nei vienas atsitiktinumo bruožas. Nekintamumas ir būtinumas yra būdingiausias šios sąvokos bruožas. Skubiausias, nenugalimas poreikis įsivaizduoti likimą ar likimą ištinka tada, kai žmogus akis į akį stoja su jau įvykusiu paslaptingu faktu ir stebina protą bei vaizduotę savo neatitikimu pažįstamoms sąvokoms ir įprastoms sąlygoms.

Tačiau senovės graiko protas retai buvo patenkintas atsakymu, kad „jei kažkas atsitiko priešingai, nei jis tikėjosi, tai turėjo atsitikti taip“. Teisingumo jausmas, suprantamas kaip atlyginimas kiekvienam už jo poelgius, skatino jį ieškoti nuostabios katastrofos priežasčių ir dažniausiai jas rasdavo arba išskirtinėmis aplinkybėmis asmeniniame aukos gyvenime, arba dažniau ir lengviau, savo protėvių nuodėmėse. Pastaruoju atveju ypač aiškiai išryškėja glaudus abipusis visų klano narių, o ne tik šeimos, ryšys. Išaugęs protėvių santykiuose, graikas buvo giliai įsitikinęs, kad palikuonys turi išpirkti savo protėvių kaltę. Graikų tragedija uoliai plėtojo šį motyvą, įterptą į liaudies pasakas ir mitus. Ryškus to pavyzdys yra Aischilo „Orestėja“.

Likimo sampratos istorijai didžiausią susidomėjimą ir gausiausią medžiagą atstovauja naminius dievus tikėjusių poetų Aischilo ir Sofoklio tragedijos; Jų tragedijos buvo skirtos žmonėms, todėl daug tiksliau nei to meto filosofiniai ar etiniai raštai atsiliepė į masių supratimo ir moralinių poreikių lygį. Tragedijų siužetai priklausė mitams ir senovės legendoms apie dievus ir herojus, pašventintus tikėjimo ir seniai, ir jei jų atžvilgiu poetas leido sau nukrypti nuo nusistovėjusių sampratų, tai jo pateisinimas buvo populiarių požiūrių į dievybę pokyčiai. Aischilo tragedijose aiškiai išreikštas likimo susiliejimas su Dzeusu, kurio pranašumas atitenka pastarojo pusei. Pagal senovės dėsnį, Dzeusas vadovauja pasaulio likimui: „viskas vyksta taip, kaip likimas lėmė, ir negalima apeiti amžino, nepažeidžiamo Dzeuso ryžto“ („Prašytojai“). „Didysis Moirai, tegul Dzeuso valia įvykdo tai, ko reikalauja tiesa“ („Libation Bearers“, 298). Ypač pamokantis yra Dzeuso įvaizdžio kaita, sverianti ir lemianti žmogaus partiją: Homere (VIII ir XXII) Dzeusas taip klausia jam nežinomos likimo valios; Aischile panašioje scenoje Dzeusas yra svarstyklių valdovas ir, anot choro, žmogus be Dzeuso nieko negali padaryti („Prašytojas“, 809). Šiai poeto idėjai apie Dzeusą prieštarauja jo užimama pozicija „Prometėjuje“: čia Dzeuso įvaizdis turi visus mitologinės dievybės bruožus su savo ribotumu ir pavaldumu likimui, jam nežinoma, kaip ir žmonės, savo sprendimuose; jis veltui bando smurtu išplėšti iš Prometėjo likimo paslaptį; būtinybės vairą valdo trys Moirai ir Erinėjai, o pats Dzeusas negali išvengti jam skirto likimo (Prometėjas, 511 ir kt.).

Nors Aischilo pastangos neabejotinos suvienyti antgamtinių būtybių veiksmus žmonių atžvilgiu ir pakelti juos į Dzeuso, kaip aukščiausios dievybės, valią, vis dėlto atskirų veikėjų ir chorų kalbose jis palieka vietos tikėjimui nekintanti Uola ar likimas, nepastebimai valdantis dievus, kodėl Aischilo tragedijose taip dažnai pasitaiko posakių, nurodančių Likimo ar likimo diktatą. Lygiai taip pat Aischilas neneigia nusikaltimo kaltės; bausmė tenka ne tik kaltininkui, bet ir jo palikuonims.

Tačiau žinojimas apie jo likimą nevaržo herojaus jo veiksmuose; visą herojaus elgesį lemia jo asmeninės savybės, santykiai su kitais asmenimis ir išoriniai nelaimingi atsitikimai. Nepaisant to, kiekvieną kartą tragedijos pabaigoje herojaus ir liudininkų iš žmonių įsitikinimu paaiškėja, kad jį ištikusi katastrofa yra likimo arba likimo darbas; personažų ir ypač chorų kalbose dažnai išsakoma mintis, kad Likimas ar likimas persekioja mirtingąjį ant kulnų, vadovaudamas kiekviename jo žingsnyje; priešingai, šių asmenų veiksmai atskleidžia jų charakterį, natūralią įvykių grandinę ir natūralų rezultato neišvengiamumą. Kaip teisingai pažymi Barthelemy, tragedijos veikėjai mąsto taip, lyg nieko negalėtų, bet elgiasi taip, lyg galėtų viską. Todėl tikėjimas likimu neatėmė iš herojų pasirinkimo ir veiksmų laisvės.

Rusų mąstytojas A.F.Losevas veikale „Dvylika tezių apie senovės kultūrą“ rašė: „Būtinybė yra likimas, ir jos ribų peržengti negalima. Antika neapsieina be likimo.

Bet štai kas. Naujasis europietis iš fatalizmo daro labai keistas išvadas. Daugelis žmonių taip galvoja. Taip, kadangi viskas priklauso nuo likimo, man nereikia nieko daryti. Vis dėlto likimas padarys viską, kaip nori. Senovės žmogus nebuvo pajėgus tokia demencija. Jis mąsto kitaip. Ar viską lemia likimas? Nuostabu. Taigi, likimas yra aukščiau manęs? Aukščiau. Ir aš nežinau, ką ji darys? Jei žinočiau, kaip likimas elgsis su manimi, elgčiausi pagal jo įstatymus. Bet tai nežinoma. Taigi vis tiek galiu daryti kaip noriu. Aš esu herojus.

Antika pagrįsta fatalizmo ir didvyriškumo deriniu. Achilas žino, kad prognozuojama, kad jis turi mirti prie Trojos sienų. Kai jis eina į pavojingą mūšį, jo paties žirgai jam sako: „Kur tu eini, tu mirsi...“ Bet ką daro Achilas? Į perspėjimus nekreipia dėmesio. Kodėl? Jis yra herojus. Jis atvyko čia tam tikru tikslu ir to sieks. Mirs jis ar ne – likimo reikalas, o jo prasmė – būti didvyriu. Ši fatalizmo ir heroizmo dialektika yra reta. Taip nutinka ne visada, bet senovėje tai egzistuoja.

Su kuo kovoja tragiškas herojus? Jis kovoja su įvairiomis kliūtimis, kurios trukdo žmogaus veiklai ir trukdo laisvam jo asmenybės vystymuisi. Jis kovoja, kad neįvyktų neteisybė, kad nusikaltimas būtų nubaustas, kad teisinio teismo sprendimas triumfuotų prieš savavališkas represijas, kad dievų paslaptis nustotų tuo būti ir taptų teisingumu. Tragiškas herojus kovoja už tai, kad pasaulis taptų geresne vieta ir, jei jis turi išlikti toks, koks yra, kad žmonės turėtų daugiau drąsos ir dvasios aiškumo ir padėtų jiems gyventi.

Ir be to: tragiškas herojus kovoja, kupinas paradoksalaus jausmo, kad kliūtys, stojančios jam kelyje, yra ir neįveikiamos, ir tuo pačiu turi būti įveikiamos bet kokia kaina, jei nori pasiekti savo „aš“ pilnatvę ir jo nepakeisti. siejamas su dideliais pavojais, didybės troškimu, kurį nešiojasi savyje, neįžeisdamas visko, kas dar liko dievų pasaulyje, ir nesuklysdamas.

Žymus šveicarų helenistinis filologas A. Bonnardas savo knygoje „Senovės civilizacija“ rašo: „Tragiškas konfliktas – tai kova su lemtinguoju: su juo kovą pradėjusio herojaus užduotis – praktiškai įrodyti, kad tai nėra mirtina ar neliks juo amžinai. Kliūtį, kurią reikia įveikti, jo kelyje iškelia nežinoma jėga, prieš kurią jis yra bejėgis ir kurią nuo to laiko jis vadina dieviška. Pats baisiausias vardas, kuriuo jis suteikia šią jėgą, yra Rokas."

Tragedija nevartoja mito kalbos simboline prasme. Visa pirmųjų dviejų tragiškų poetų – Aischilo ir Sofoklio – era yra giliai persmelkta religingumo. Tada jie tikėjo mitų tiesa. Jie tikėjo, kad dievų pasaulyje, atskleistame žmonėms, egzistuoja slegiančios jėgos, tarsi siekiančios sunaikinti žmogaus gyvybę. Šios jėgos vadinamos likimu arba likimu. Tačiau kituose mituose tai yra pats Dzeusas, vaizduojamas kaip žiaurus tironas, despotas, priešiškas žmonijai ir siekiantis sunaikinti žmonių rasę.

Poeto užduotis – interpretuoti mitus, nutolusius nuo tragedijos gimimo laiko, ir paaiškinti juos žmogaus moralės rėmuose. Tai socialinė poeto funkcija, kreipiantis į Atėnų žmones Dioniso šventėje. Aristofanas tai savaip patvirtina dviejų didžiųjų tragiškų poetų Euripido ir Aischilo, kurį išveda į sceną, pokalbyje. Kad ir kokius varžovus jie būtų pateikiami komedijoje, jie abu sutaria bent dėl ​​tragiško poeto apibrėžimo ir tikslo, kurio jis turėtų siekti. Kuo turėtume žavėtis poetu?.. Tai, kad mes savo miestuose darome žmones geresnius. (Žodis „geresnis“, žinoma: stipresnis, labiau pritaikytas gyvenimo kovai.) Šiais žodžiais tragedija patvirtina savo auklėjamąją misiją.

Jei poetinė kūryba ir literatūra yra ne kas kita, kaip socialinės tikrovės atspindys, tai tragiškojo herojaus kova su likimu, išreikšta mitų kalba, yra ne kas kita, kaip tautos kova VII–V a. pr. e. už išsivadavimą nuo socialinių apribojimų, kurie suvaržė jo laisvę tragedijos atsiradimo eroje, tuo metu, kai Aischilas tapo antruoju ir tikruoju jos įkūrėju.

Įpusėjus šiai amžinai Atėnų žmonių kovai už politinę lygybę ir socialinį teisingumą, idėjos apie kitokią kovą ėmė įsigalėti per populiariausią Atėnų šventę – herojaus kovą su likimu, kuri ir yra jos turinys. tragiškas pasirodymas.

Pirmoje kovoje, viena vertus, yra turtingųjų ir kilmingųjų luomo stiprybė, turinti žemę ir pinigus, pasmerkianti smulkius valstiečius, amatininkus ir darbininkus skurdui; ši klasė kėlė grėsmę visai bendruomenės egzistavimui. Jai priešinasi didžiulis žmonių gyvybingumas, reikalaujantis savo teisių į gyvybę, vienodo teisingumo visiems; šie žmonės nori, kad teisė taptų nauja grandimi, kuri užtikrintų kiekvieno žmogaus gyvybę ir polio egzistavimą.

Antroji kova – pirmosios prototipas – vyksta tarp Roko, grubaus, mirtino ir autokratiško, ir herojaus, kovojančio už daugiau teisingumo ir žmogiškumo tarp žmonių ir siekiančio šlovės sau. Taigi tragedija kiekviename žmoguje stiprina ryžtą nesusitaikyti su neteisybe ir valią su ja kovoti.

Aukštą, herojišką Aischilo tragedijos charakterį lėmė labai atšiauri pasipriešinimo persų invazijai era ir kova už Graikijos miestų-valstybių vienybę. Aischilas savo dramose gynė demokratinės valstybės idėjas, civilizuotas konfliktų sprendimo formas, karinės ir pilietinės pareigos idėją, asmeninę žmogaus atsakomybę už savo veiksmus ir kt. Aischilo dramų patosas pasirodė itin svarbus demokratinio Atėnų polio kylančios raidos epochoje, tačiau vėlesnės epochos išlaikė dėkingą atminimą apie jį kaip pirmąjį „demokratijos dainininką“ Europos literatūroje.

Aischile tradicinės pasaulėžiūros elementai glaudžiai susipynę su demokratinio valstybingumo generuojamomis nuostatomis. Jis tiki, kad egzistuoja dieviškos jėgos, kurios daro įtaką žmogui ir dažnai klastingai tamsta jam pinkles. Aischilas netgi laikosi senosios paveldimos klano atsakomybės idėjos: protėvio kaltė tenka palikuonims, įpainioja juos su savo mirtinomis pasekmėmis ir veda į neišvengiamą mirtį. Kita vertus, Aischilo dievai tampa naujosios valstybės santvarkos teisinių pagrindų sergėtojais, įtemptai kelia asmens asmeninės atsakomybės už laisvai pasirinktą elgesį tašką, šiuo atžvilgiu modernizuojamos tradicinės religinės idėjos.

Žinomas antikinės literatūros žinovas I. M. Tronskis rašo: „Dieviškosios įtakos ir sąmoningo žmonių elgesio santykis, šios įtakos kelių ir tikslų prasmė, jos teisingumo ir gėrio klausimas yra pagrindinė Aischilo problematika. , kurią jis plėtoja vaizduodamas žmogaus likimą ir žmogaus kančias .

Herojiškos pasakos yra medžiaga Aischilui. Jis pats savo tragedijas pavadino „trupiniais iš didžiųjų Homero švenčių“, žinoma, turėdamas omenyje ne tik „Iliadą“ ir „Odisėją“, bet ir visą „Homerui“ priskiriamų epinių eilėraščių rinkinį, ty „ciklą“. Aischilas dažniausiai vaizduoja herojaus ar herojiškos šeimos likimą trijose iš eilės tragedijose, kurios sudaro siužetinę ir ideologiškai vientisą trilogiją; po jo seka satyrinė drama, paremta siužetu iš to paties mitologinio ciklo, kuriam priklausė ir trilogija. Tačiau, pasiskolinęs siužetus iš epo, Aischilas ne tik dramatizuoja legendas, bet ir jas permąsto ir persmelkia savo problemomis.

Aischilo tragedijose veikia mitologiniai herojai, didingi ir monumentalūs, užfiksuoti galingų aistrų konfliktai. Tai vienas garsiausių dramaturgo kūrinių, tragedija „Surištas Prometėjas“.