Trumpas senovės Graikijos atpasakojimas. Nikolajus kun - senovės Graikijos legendos ir mitai. Pagrindiniai graikų dievai

Nėra nė vieno žmogaus, kuris neturėtų savo supratimo apie visatą, dievus, kurie valdo gyvenimą, taip pat savo kovą dėl valdžios ir įtakos. Senovės Graikijos mitai, kurių trumpą santrauką apžvelgsime savo straipsnyje, yra ypatingi ir tuo, kad jie skiria daug dėmesio žmonėms. Galingi herojai turi dievišką kilmę, bet išlieka žmonėmis – mirtingi ir pažeidžiami, kuriems reikia pagalbos. Ir nieko žmogiško jiems nėra svetima.

Kas yra mitas?

Prieš studijuojant Senovės Graikijos mitus (trumpa santrauka - daugiau mums nėra prieinama dėl straipsnio apimties), verta suprasti, kas yra „mitas“. Iš esmės tai yra istorija, atspindinti žmonių idėjas apie pasaulį ir tvarką jame, taip pat apie žmogaus vaidmenį Visatoje. Jei tikėti senovės autoriais, tai žmonės buvo aktyvūs dalyviai, o ne tik minia, kuri tikėjosi nemirtingųjų dangaus žmonių pasigailėjimo. Bet pirmiausia pirmiausia.

Kitas graikų mitų bruožas – aukštas tvarkingumo ir kultūros lygis. Be to, jų charakteris keitėsi priklausomai nuo šalies regiono, nes kiekvienas polis turėjo savo, labiau gerbiamus dievus ir didvyrius, iš kurių, kaip tikėjo graikai, kilo gyventojai. Žinoma, laikui bėgant legendos keitėsi ir įgavo kitokią prasmę. Tačiau svarbiausia juose – turinys, pasakojantis apie visuomenės gyvenimą primityviame amžiuje, ne tik Graikijoje. Tyrėjai pastebi, kad daugelis istorijų atkartoja kitų tuo metu gyvenusių tautų mitus, kurie gali rodyti, kad jie buvo sukurti lygiagrečiai ir neša tiesos grūdą. Senovės Graikijos mitai, kurių trumpą santrauką svarstome, yra bandymas paaiškinti mus supantį pasaulį ir perteikti palikuonims požiūrį į moralę ir santykius visuomenėje.

Apie ką pasakoja senovės graikų legendos?

Labai trumpai pakalbėsime apie senovės legendų esmę, nes mus pasiekė daugybė senovės Graikijos mitų. Jų santrauka galėtų užpildyti visą knygą. Pavyzdžiui, garsus antikinio paveldo tyrinėtojas Nikolajus Kunas surinko, sutvarkė ir išvertė daugiau nei du šimtus legendų. Daugelis jų pateikiami ciklų pavidalu. Bandysime juos suskirstyti į kelias grupes. Tai:

• mitai apie pasaulio ir dievų kilmę;
• pasakojimai apie titanus ir dievų kovą su titanais;
• mitai apie dievus, gyvenusius Olimpe;
• Heraklio darbai;
• pasakojimai apie žmones ir herojus (Persėjas, Tesėjas, Jasonas); ciklas apie Trojos karą, jo priežastis, eigą ir pabaigą, taip pat mūšio herojų sugrįžimą namo (pagrindiniai mitų veikėjai – Paryžius, Menelajas, Elena, Achilas, Odisėjas, Hektoras, Agamemnonas);
• mitai apie pasaulio tyrinėjimą ir kolonizaciją (argonautai).

Senovės Graikijos mitai (santrauka). Apie Dzeusą Perkūną

Graikai daug dėmesio skyrė pagrindiniam Olimpo dievui. Nieko nuostabaus, nes piktas Perkūnas už nepagarbų požiūrį galėjo nubausti žaibu ar pasiųsti kitą sielvartą, o net nusigręžti nuo žmogaus, o tai buvo dar blogiau. Dzeusas buvo laikomas jauniausiu titanų Krono ir Rėjos sūnumi – laiko ir motinos deivės. Rėja išgelbėjo jį nuo suvalgyto, nes Kronosas prarijo visus savo vaikus, bijodamas savo galios.

Subrendęs jis nuverčia savo tironą tėvą ir sugrąžina visus savo brolius ir seseris, taip pat paskirsto jiems valdžią. Jis pats buvo atsakingas už vėją, debesis, perkūniją ir žaibus, audrą ir uraganą. Dzeusas galėjo nuraminti stichijas arba jas siųsti, padėti įžeistiesiems ir nubausti tuos, kurie to nusipelnė. Tačiau jis negalėjo suvaldyti likimo.

Dzeuso meilės reikalai aprašyti ir Senovės Graikijos mituose, kurių trumpą santrauką studijuojame. Dievas jautė aistrą gražioms merginoms ir deivėms ir visais įmanomais būdais jas viliojo. Iš jų jis turėjo daug vaikų – dievų ir deivių, didvyrių, karalių. Daugelio jų nemylėjo teisėta Perkūno žmona Hera, jie dažnai juos persekiojo ir skriaudė.

Vietoj epilogo

Senovės graikų panteone buvo daug dievų, atsakingų už visas jų gyvenimo sritis – žemdirbystę, laivybą, prekybą, karą, amatus, kitą pasaulį. Tačiau buvo ir būtybių, pusdievių, kurie globojo mokslą ir meną, stebėjo teisingumą ir moralę. Tai reiškia, kad šiems aspektams buvo skiriamas didelis dėmesys.

Kiekvienas kultūringas žmogus turėtų žinoti, apie ką pasakoja senovės Hellas mitai, todėl verta juos bent trumpai perskaityti. Tačiau perskaitę juos visas, galite pasinerti į nuostabų pasaulį, kupiną įdomių ir neįprastų dalykų.

Gimdymas. Dzeuso tėvas Kronas, nuvertęs savo tėvą, Dzeuso senelį Uraną (žr. ""), nebuvo tikras, kad valdžia liks jo rankose. Tada Kronas įsakė savo žmonai Rėjai atnešti jam savo vaikus: Hestiją, Demetrą, Herą, Hadą ir Poseidoną, kuriuos jis suvalgė. Rėja nenorėjo prarasti šeštojo vaiko Dzeuso ir paslėpė jį Kretos saloje.

Kova su titanais. Kai Dzeusas užaugo ir subrendo, jis nusprendė sugrąžinti savo brolius ir seseris, priversdamas Kroną išvemti juos iš įsčių. Kronas grąžino vaikus ir jie pradėjo ilgą ir atkaklią kovą su titanais. Galų gale titanai buvo nugalėti ir nuleisti į Tartarą.

Kova su Typhon. Visiems pagalvojus, kad mūšis baigtas, paaiškėjo, kad ne viskas taip paprasta. Titanų motina Gaia-Earth supyko ant Dzeuso ir pagimdė siaubingą šimtagalvį pabaisą iš Tartaro – Taifoną, o Dzeusas jį pasiuntė į Tartarą.

Olimpas. Kaip žinote, Dzeusas yra apsuptas daugybės dievų. Štai jo žmona Hera, auksaplaukis Apolonas su seserimi Artemide, Afrodite ir Atėne. Dzeusas ir dievai sprendžia žmonių ir viso pasaulio likimus.

Dzeuso žmonos. Dzeuso žmona buvo Hera, santuokos ir vaikų gimimo globėja. Po to, kai Kronas išvedė savo vaikus, Rėja nuvežė Herą į pilką vandenyną, kur ją užaugino Tetis, tačiau Dzeusas ją įsimylėjo ir pagrobė. Hera yra labai galinga ir nuolat ginčijasi dievų susitikimuose, o tai siutina Dzeusą.

Kita Dzeuso žmona buvo Io, kurią Dzeusas pavertė karve, apsaugodamas ją nuo pavydiosios Heros, tačiau tai nepadėjo, Hera atsiuntė jai didžiulį skruzdėlyną, nuo kurio ji atsikratė pagal Prometėjo prognozę. Egipte ji pagimdė sūnų Epafą.

Apolonas

Gimdymas. Delos saloje gimė šviesos dievas Apolonas. Jo motina Latona rado prieglobstį šioje saloje, nes Hera buvo karšta ant kulnų ir pasiuntė siaubingą gyvatę Pitoną. Apolono gimimas buvo pažymėtas ryškios šviesos srautais.

Kova su Python. Jaunasis Apolonas grasino viskuo, kas bloga ir niūri, jis nuvyko į Pitono namus, iškvietė jį į dvikovą ir laimėjo. Apolonas palaidojo jį šventojo Delfų miesto žemėje, kur sukūrė savo šventovę ir orakulą.

Apolonas prie Admeto. Atpirkdamas savo nuodėmę, Apolonas ganė karaliaus Admeto kaimenes, padarė jas nuostabias ir padėjo laimėti karalienės Alkestos ranką. Be to, jis valdė. Ją sudarė Calliope - epinės poezijos mūza, Euterpe - lyrinės poezijos mūza, Erato - meilės dainų mūza, Melpomene - tragedijos mūza, Thalia - komedijos mūza, Terpsichore - šokio mūza, Clio. - istorijos mūza, Uranija - astronomijos mūza ir Polihimnija - šventų giesmių mūza. Apolonas taip pat gali nubausti. Būtent jis nubaudė Aloe sūnus - Ottą ir Efialtą, jie grasino lipti į dangų ir pagrobti Herą bei Artemidę. Frygų satyras Marsijas taip pat nukentėjo nuo Apolono rankų, jis išdrįso su juo konkuruoti grodamas arfa, kurią Atėnė atsisakė, keikdamas instrumentą, nes jis subjaurojo jos veidą. Apolonas laimėjo konkursą ir liepė pakarti Marsyą, nulupdamas odą.

Mitai apie Artemidę

Artemidė, kaip ir Apolonas, gimė Delos saloje tuo pačiu metu kaip ir Apolonas. Ji stebi viską, kas auga žemėje, ir laimina vestuves, santuokas ir vaikų gimimą. Medžiojant deivę visada lydi nimfos.

Artemidė gali nubausti, ką ji padarė su Actaeonu, Autonojos sūnumi ir Kadmo dukra, kuris sutrikdė jo ramybę paversdamas jį elniu, kurį suplėšė jo paties šunys.

Atėnė-Pallasas

Pallas Atėnė gimė iš Dzeuso galvos, nes Moiras jam pasakė, kad deivės Metis sūnus perims iš jo valdžią, o prieš gimstant dukrai prarijo savo žmoną. Netrukus Dzeusui pradėjo skaudėti galvą ir jis įsakė Hefaistui perskelti galvą, o iš jo galvos pasirodė Atėnė.

Atėnė duoda išmintingų patarimų, saugo miestus, moko merginas austi, bet moka ir bausti. Taigi Arachnė buvo jos nubausta, ji iškvietė Atėnę į dvikovą, kuri truko ilgai, bet galiausiai Arachnė neištvėrė ir pasikorė, bet Atėnė ištraukė ją iš kilpos ir pavertė voru.

Hermes

Hermisas gimė urvoje ant Cyllena kalno Arkadijoje. Hermis saugo kelius, lydi keliautojus jų gyvenimo metu ir siunčia į Hadą. Tuo pačiu metu Hermis yra vagių ir nesąžiningų žmonių dievybė. Tai jis pavogė Apolono karves.

Afroditė

Afroditė gimė netoli Citeros salos. Ji yra grožio ir amžinos jaunystės personifikacija. Ji nuolat yra Olimpe tarp dievų. Ji suteikia laimę tiems, kurie jai tarnauja. Tai atsitiko su Kipro menininku Pygmalionu, jis apakino gražią merginą ir nuolat su ja kalbėjosi, tada paprašė Afroditės padovanoti jam tokią pat statulą kaip ir jo žmonai. Grįžęs namo pamatė, kad jo statula atgijo.

Be to, Afroditė gali nubausti, taip atsitiko išdidžiam upės dievo Kefiso sūnui šaltajam Narcizui. Kai jis pasiklydo miške, nimfa Aidas jį pamatė, norėjo paliesti, bet jis ją atstūmė ir dingo miške, priversdamas nimfą kentėti. Afroditė nusiuntė Narcizui baisią bausmę – priėjęs prie upelio atsigerti, jis įsimylėjo savo paties atspindį vandenyje, ji pavertė jį balta mirties gėle – Narcizu.

Hefaistas

Hefaistas – Heros ir Dzeuso sūnus, ugnies dievas ir kalvis, gimė silpnas ir luošas, Hera jį išmetė iš Olimpo, o krintant iškėlė vandenyno deivės. Hefaistas užaugo luošas ir bjaurus, bet mokėjo padirbti gražių dalykų. Prisiminęs savo motinos poelgį, jis padirbo gražią kėdę ir nusiuntė jai kaip dovaną, bet kai tik Hera atsisėdo į ją, ji buvo įstrigusi, niekas, išskyrus Hefaistą, negalėjo jos išlaisvinti, ir jis nenorėjo to daryti, tada Hermisas atsiuntė vyno dievą Dionisą, jis apsvaigo Hefaistą ir išlaisvino savo motiną, nes nebeprisiminė įžeidimo. Olimpe jis pastatė gražius rūmus dievams. Tačiau Hefaistas gali būti ir baisus, būtent jis savo ginklu nugalėjo milžinus.

Faetonas

Faetonas yra saulės dievo Helios ir Klymene sūnus, jūrų deivės Thetis dukra. Kai Faetono giminaitis, Dzeuso Epafo sūnus, pradėjo jį įžeidinėti, sakydamas, kad jis yra paprasto mirtingojo sūnus, Faetonas su ašaromis pribėgo prie savo motinos ir ji nusiuntė jį pas Heliosą, kuris patvirtino, kad jis yra jo tėvas. Faetonas paprašė tėvo sėsti į jo vežimą, Helios baimingai leido jam ir Faetonas, negalėdamas atsispirti, krito ir atsitrenkė į Eridano krantus.

Dionisas

Dionisas gimė Dzeusui iš gražiosios Semelės, karaliaus Kadmo dukters. Dzeusas pažadėjo jai įvykdyti bet kurį jos prašymą, o pavydi Hera pasirūpino, kad Semelė paprašytų Dzeuso pasirodyti jai visa didybe. Jai pasirodė Dzeusas, o Semelė iš siaubo krito ir pagimdė Dionisą, silpną ir negalintį gyventi, bet Dzeusas jį išgelbėjo, įsiūdamas į šonkaulį. Dionisas sustiprėjo ir gimė antrą kartą, o tada Dzeusas nuvedė jį pas savo seserį Ino ir jos vyrą Atamantą, Orkhomeno karalių.

Hera supyko ir pasiuntė beprotybę Atamantui, kurio priepuolio metu jis nužudė savo sūnų Learchą ir puolė paskui Ino, bet ji pabėgo ir metėsi į jūrą.

Hermis išgelbėjo Dionisą nuo pamišusio Atamanto ir davė jį auginti nimfoms, kurias Dzeusas pavertė Hiadų žvaigždynu.

Dionisas visada vaikšto aplink pasaulį lydimas girtų satyrų. Tačiau ne visi pripažįsta Dioniso galią ir tada jis baudžia, būtent taip atsitiko Likurgui užpuolus Dionisą, kartu su dukterimis, kurios nevyko į Dioniso šventę, pavertė jį šikšnosparniais. Jis taip pat nubaudė piratus, kurie bandė jį parduoti į vergiją, supindamas laivą vynmedžiais, o piratus pavertė delfinais, taip pat nubaudė karalių Midasą, duodamas jam asilo ausis.

Žmonių kartos mitas

Mitas kalba apie žmonių kartas, kurias pagimdė Dzeusas. Pirmiausia jis sukūrė pirmąją kartą, kuri gyveno aukso amžiuje, nepažinodama nei liūdesio, nei nerimo. Antroji gentis buvo protinga ir trumpai gyveno. Kronosas, supykęs ant jų, išvarė juos į požemį, tai buvo sidabro amžius.

Trečiojo amžiaus žmonės nepažino taikos ir mėgo kovoti.

Ketvirtojo amžiaus žmonės buvo didvyriai, kovoję už Troją ir karalių Edipą.

Penktoji žmonių rasė gimė geležies amžiuje – alinančių sielvartų amžiuje, kuris tęsiasi iki šiol.

Persėjas

Argo karalius Akrisijus susilaukė dukters Danės. Akrisijui buvo pranašaujama, kad jis mirs nuo Danėjos sūnaus. Ir tada Akrisijus pastatė požeminius rūmus ir ten įkalino savo dukrą. Tačiau Dzeusas įsimylėjo Danae ir pateko į rūmus auksinio lietaus pavidalu, po kurio Danae pagimdė sūnų Persėją. Išgirdęs Persėjo juoką, Akrisijus išsigando ir nusileido į rūmus, įkalino dukrą dėžėje ir įmetė į jūrą. Po ilgų klajonių Persėjas rado prieglobstį pas karalių Polidektą.

Kai Persėjas užaugo, Polidektas pasiuntė jį atnešti Gorgon Medusa galvos. Atėnė ir Hermis atėjo į pagalbą Persėjui. Po ilgos kelionės Persėjas atvyko į šalį, kurioje gyveno Gorgonas, ją nužudė, o galvą įkišo į maišą.

Po ilgos kelionės pavargęs Persėjas rado prieglobstį pas Atlasą, bet jis jį išvijo ir tada Persėjas parodė jam Medūzos galvą, o Atlasas virto akmeniu. Grįžęs į Polidektą, jis parodė jam medūzą, nes juo netikėjo. Argo mieste jis nužudė savo senelį Akrisijų.

Heraklio darbai

1. Nemėjos liūtas. Pirmajame darbe Euristėjas įsakė Herakliui nužudyti Tifono ir Echidnos sukurtą Nemėjo liūtą, kuris niokoja viską. Heraklis rado liūto guolį ir laukė, tada nušovė liūtą ir nužudė jį, apsvaiginęs pagaliu, o paskui pasmaugė. Uždėjęs liūtą ant pečių, nunešė jį į Mikėnus.

2. Lernaean Hydra. Tai antrasis Heraklio darbas. Jis su Iolausu nuėjo į Hidros guolį. Jis pradėjo ją mušti pagaliu, bet ji vis tiek liko gyva. Tada Heraklio įsakymu Iolaus sudegino hidras galvas. Heraklis palaidojo nemirtingą galvą, perpjovė kūną ir panardino strėles į tulžį, kurios žaizdos dabar buvo nepagydomos.

3. Stymfaliniai paukščiai. Nugalėjęs hidrą, Euritėjas įsako Herakliui nužudyti Stimfalijos paukščius. Pallas Atėnė davė jam timpanus, su kuriais jis triukšmavo ir virš jo pradėjo suktis paukščiai, kuriuos jis šaudė strėlėmis iš lanko. Kai kurie iš jų išsigandę išskrido iš Stymfalo.

4. Kerinių danieliai. Tada Euristėjas pasiuntė Heraklį atnešti Kerinėjos užpakalio. Ištisus metus jis vijosi stirniuką ir galiausiai ją nužudė Artemidė, norėjo jį nubausti, bet pasakė, kad jis stirniuką nužudė ne savo noru, o Euritėjo įsakymu, ir deivė jam atleido.

5. Erimanto jautis. Po danielių Euristėjas pasiuntė Heraklį pasiimti erimantinio buliaus. Prieš mūšį Heraklis kovėsi su kentaurais, per kurį buvo sužeistas jo geriausias draugas Charonas. Ši aplinkybė labai nuliūdino Heraklį. Jis užmušė jautį ir parodė karaliui, po to pasislėpė ąsotyje.

6. Karaliaus Augėjo gyvulių ūkis. Tada Euristėjas įsakė Herakliui išvalyti karaliaus Augijaus kiemą, kuris daugelį metų buvo purvinas, tačiau pareikalavo dešimtadalio bandos. Jis per vieną dieną išvalė tvartą upės vandenimis.

7. Kretos jautis. Norėdami sugauti Kretos bulių, Heraklis nuvyko į Kretą. Šis jautis niokojo viską aplinkui. Heraklis jį pagavo ir prisijaukino. Bet tada jis pasiuntė jį atgal, kur Tesėjas jį nužudė.

8. Diomedo žirgai. Sutramdęs jautį, Heraklis nuvyko į Trakiją, kur karalius Diomedas turėjo arklių. Heraklis paėmė arklius ir nužudė Diomedą. Jis paleido arklius ir juos suplėšė laukiniai gyvūnai.

9. Hipolitos diržas. Tada Euristėjas pasiuntė Heraklį atnešti Hipolitos diržo į amazonių žemę. Heraklis norėjo taikiai gauti diržą, tačiau pavydi Hera padarė viską, kad prasidėtų karas, kuriame nelaisvės kaina buvo gautas Amazonės karalienės Hipolitos diržas.

10. Geriono karvės. Nuvykęs į amazones, Euristėjas liepia Herakliui atnešti jam milžino Geriono karves. Pakeliui Heraklis nužudė šunį Orfą ir milžiną Eurytioną, o paskui patį Gerioną. Karvių atvežimas jam kainavo daug darbo.

11. Kerberis. Gavęs karves, Euristėjas liepia eiti į Hadą šuns Kerberio. Heraklis šunį prisijaukino ir atvežė į Mikėnus, tačiau bailusis Euristėjas paprašė nusiųsti šunį atgal į Hadą.

12. Hesperidų obuoliai. Paskutinis žygdarbis Herakliui buvo pats sunkiausias – gauti Hesperidų obuolių. Pakeliui jis nužudė Busirio karalių Antaėjų ir laikė Atlaso skliautą, kol jis ieškojo obuolių. Bet Euristėjas taip pat atidavė obuolius į sodą.

Dedalas ir Ikaras

Būdamas didžiausias menininkas, Dedalas iš pavydo nužudė savo sūnėną Talą. Bėgdamas nuo mirties, jis pabėgo į Kretą, kur gyveno daug metų. Kartu su sūnumi jis norėjo išskristi ant sparnų, pagamintų iš vaško, bet Ikaras mirė, o Dedalas pasiekė Siciliją, kur Minosas vėliau mirė.

Thisus mitas

Gimimas ir auklėjimas. Egėjas Atėnuose karaliavo nerūpestingai, tačiau jį nuliūdino viena aplinkybė – jis neturėjo vaikų. Orakulas davė jam pranašystę, kad jis turės sūnų ir taps didžiausiu Graikijos didvyriu. Išvykdamas į Atėnus, Egėjas pakišo kardą ir sandalus po uola ir pasakė Efrai, kad kai pats Tesėjas galės pajudinti uolą, tegul paima juos. Pats Tesėjas užaugo stiprus ir gražus.

Tesėjas Atėnuose. Tesėjas, mamos prašymu, paėmęs tėvo kardą ir sandalus, išvyko į Atėnus pas tėvą. Kelyje jis nugalėjo didžiausius plėšikus: milžiną Perifetą, Sinidą ir Prokrustą, taip pat Tifono ir Echidnos palikuonis kiaulę. Atėnuose Tesėjas nugalėjo ir Heraklio prijaukintą jautį (žr. 7-ąjį Heraklio darbą).

Kelionė į Kretą. Kai Tesėjas atvyko į Kretą, Atika buvo liūdna, nes miestiečiai kas 9 metus turėjo duoti 7 jaunus vyrus ir moteris, kad juos prarytų Minotauras. Padedamas karaliaus Minoso dukters Ariadnės, jis nužudė Minotaurą ir paliko labirintą, tačiau pamiršo pakeisti bures baltomis, dėl kurių Egėjas puolė į jūrą, manydamas, kad jo sūnus mirė.

Tesėjas ir amazonės. Tesėjas išmintingai valdė Atėnuose, dažnai išvykdamas į įvairius karus. Taigi jis atsivežė karalienę Antiopę iš Temisiros, amazonių miesto, ir ją vedė. Amazonės norėjo išlaisvinti savo karalienę ir įsiveržė į Atėnus. Prasidėjo karas, kurio metu Antiope žuvo, kovodamas Tesėjo pusėje.

Tesėjas ir Peiritousas. Lapitų lyderis Peirifojus, gyvenęs Tesalijoje, norėjo išmatuoti savo jėgas su Tesėju, taip iššaukdamas jį į dvikovą. Tačiau abu buvo tokie didingi, kad iškart nustojo kovoti. Po to Tesėjas išvyko į Peirifoy vestuves, kur vyko mūšis su kentaurais.

Persefonės pagrobimas. Tesėjo mirtis. Kai mirė Peirifoy žmona Hippodamia, Peirifoy nusprendė vėl vesti. Tada jie pagrobė Heleną, o paskui norėjo pagrobti paties Hado žmoną Persefonę, bet buvo nubausti, valdžia atiteko Menestėjui, o Tesėją aplenkė mirtis.

Orfėjas ir Euridikė

Puikus dainininkas Orfėjas turėjo gražią žmoną nimfą Euridikę, tačiau jo laimė truko neilgai, nes Euridikė mirė nuo gyvatės įkandimo. Orfėjas nuėjo pas Hadą ir paprašė ją grąžinti, Hadas grąžino Euridikę, bet paprašė Orfėjo neatsigręžti, kai jie grįš, bet jis neklausė ir prarado Euridikę amžiams. Vėliau Orfėjas ėmė nekęsti moterų ir jį suplėšė bakchantai.

Argonautai

Friksas ir Hella. Atamas susilaukė vaikų Frikso ir Gelės, tačiau jis apgavo savo žmoną Nefelę ir vedė Kadmo dukterį Ino, tačiau ši nemylėjo jo vaikų. Ino papirko ambasadorius ir jie atnešė melagingą žinią, kad badas baigsis, jei bus paaukotas Friksas. Bet Nefelis atsiuntė auksaspalvį aviną išgelbėti vaikų. Hela mirė, kai avinas praskrido virš jūros, o avinas atnešė Friksą į Kolchį pas Saulės dievo sūnų burtininką Etą. Avinas buvo paaukotas, o vilna pakabinta giraitėje, kurią saugojo budrus slibinas. Gandas apie runą pasklido po visą Graikiją, nuo jos priklausė visos šeimos klestėjimas.

Jansono gimimas ir auklėjimas. Atamo brolis Kretas viešpatavo Tesalijoje. Tačiau po jo mirties Ansonas pradėjo valdyti, bet žiaurusis Pelias atėmė jo valdžią. Kai gimė Ansono sūnus, iš baimės jis atidavė jį auginti kentaurui Charonui. Kai Jansonas užaugo, jis grįžo į Iolką, kur gimė jo tėvui. Pakeliui jis susitiko su Peliasu, o susitikęs su Ansonu Jansonas pareikalavo, kad Pelias grąžintų jam valdžią. Tačiau gudrus Pelias, planavęs sunaikinti Jansoną, pareikalavo, kad jis gautų Auksinę vilną.

Kelionė į Kolchį. Po pokalbio su Peliumi Jansonas pradėjo ruoštis kampanijai į Kolchidę. Jis surinko daug didvyrių, buvo pastatytas laivas, o dievai globojo Jansoną.

Argonautai Lemno saloje. Po plaukimo herojai nusileido Lemno saloje. Jie ilgai mėgavosi vaišėmis, bet Heraksas įtikino eiti toliau.

Cyzicus pusiasalyje. Keliaudami pro Protontis, argonautai išsilaipino Kiziko saloje, kur gyveno dolionai. Naktį nugalėję šešiarankius milžinus, argonautai vėl atvyko į salą, tačiau gyventojai jų neatpažino ir karas prasidėjo tik ryte.

Argonautai Misijoje. Po trumpos kelionės argonautai atvyko į Mysiją, kur Heraklis ir Hylas dingo. Nuliūdę argonautai grįžo į laivą, tačiau jūrų dievas Glaukas pasakė, kad Heraklis turi grįžti į Graikiją ir atlikti 12 darbų su Euristėju.

Amiko argonautai. Kitą dieną argonautai išsilaipino ant Betanijos kranto. Ten viešpatavo karalius Amikas, kuris didžiavosi savo jėgomis ir privertė visus su juo kovoti. Amikas buvo nugalėtas ir nužudytas, kai Polideukas kovojo su juo, tada bebrikai užpuolė argonautus, bet buvo priversti pabėgti.

Argonautai prie Phineus. Netrukus argonautai atvyko į Trakijos krantus. Išlipę į krantą, jie pamatė namą, kuriame gyveno Finėjas, buvęs karaliumi. Už piktnaudžiavimą būrimo dovana Finėjas tapo aklas ir dievai pasiuntė pas jį harpijas, kurios sugadino jo maistą. Boreaso sūnūs persekiojo juos, bet dievų pasiuntinys Iris uždraudė harpijai liesti Finėjaus maistą po sočių pietų, Finėjus numatė būsimą argonautų likimą.

Simplegades. Finėjas numatė argonautams, kad savo kelyje jie susidurs su Simplegadų uolomis, kurios susilieja ir išsiskiria. Tada argonautai paleido balandį ir jis nuskrido tarp uolų, o už jo praplaukė laivas, o tada Symplegades uolos sustojo.

Aretiados sala. Atvykimas į Kolchį. Argonautai plaukė ilgai, bet tada iš salos pakilo paukštis ir išmetė varinę plunksną, skrisdamas virš laivo, plunksna pervėrė Oilei petį. Ištraukę plunksną iš žaizdos, argonautai pamatė, kad tai strėlė. Argonautai suprato, kad tai Stymphalidae paukščiai, gyvenę Aretiados saloje. Herojai atvyko į salą ir pradėjo triukšmauti bei šaukti, o paukščiai pakilo į dangų ir pradėjo svaidyti strėles, po kurių jie dingo už horizonto. Saloje argonautai sutiko Frikso sūnus, kurie pakeliui į Orchomeną buvo sudužo. Kitą rytą herojai atvyko į Kolchį.

Hera ir Afroditė. Kai argonautai atvyko į Kolchidę, dievai pradėjo tartis, kaip padėti Jansonui. Deivės Hera ir Atėnė nusprendė eiti pas Afroditę, kad ji įsakytų savo sūnui Erotui strėlėmis perverti Eeto dukters Medėjos širdį.

Jansonas prie Eet. Ryte argonautai nusprendė eiti į Eetą ir paprašyti jo duoti vilnos. Kai jie atvyko į Eetos rūmus, Medėja juos pamatė ir rėkė iš nuostabos. Rūmuose Argosas pranešė Eetui, kad Jansonas atvyko pasiimti Auksinės vilnos. Įniršęs Eetas nusprendė sunaikinti Jansoną, įsakydamas jam suarti Areso lauką ir apsėti jį drakono dantimis, o tada kovoti su kariais iš drakono dantų.

Argonautai kreipiasi į Medėją. Grįžęs į laivą Jansonas kalbėjo apie Eto nurodymus. Tada Argosas pasakė, kad Eetos rūmuose gyvena didžioji burtininkė Medėja. Kai argonautai paprašė pagalbos, ji išėmė tepalą, kurį davė Yansonui, paaiškindama, kaip jį naudoti.

Jansono žygdarbis. Mirusią naktį Jansonas paaukojo Hekatei. Ryte jis nuėjo pas Eetą ir davė jam drakono dantis. Yansonas pasitepė stebuklingu tepalu savo skydą ir ietį, o paskui pasitepė ir jo kūnas įgavo antžmogiškos jėgos. Tada jis pakinkė jaučius ir arė lauką, apsėjo jį drakono dantimis, o kai iš dantų išaugo kariai, jis kovojo su jais, žudydamas kiekvieną. Tai pamatęs Eetas nusprendė sunaikinti Jansoną.

Auksinės vilnos vagystė. Eetas spėjo, kad Jansonas žygdarbį įvykdė padedamas Medėjos. Abiem grėsė didelis pavojus, tada Medėja nusprendė padėti Jansonui pavogti vilną. Ji užmigdė drakoną, o Jansonas nusivilko vilną ir greitai atrišo Argo, jis nuskubėjo nuo Kolchido. Eetas pasiuntė jį persekioti.

Argonautų sugrįžimas. Argonautai, pamatę, kad Istros pakrantę užėmė kolkiečiai, nusprendė juos sunaikinti gudrumu. Jansonas nusiuntė Kolchio armijos vadui Absiritui brangių dovanų, tarsi tai būtų dovanos iš Medėjos, ir įtikino jį ateiti į šventyklą, kur jį nužudė, bet prasidėjo audra ir pasigirdo balsas žievė liepė eiti į Circę apsivalyti. Circe išlaisvino argonautus nuo žmogžudystės ir jie laimingi nuėjo toliau ir netrukus atvyko į Iolcus.

Peliaso mirtis. Pelias nesilaikė žodžio suteikti valdžią Jansonui. Tada Jansonas nusprendė atkeršyti Peliui ir paprašė Medėjos atjauninti Ansoną ir ji išpildė jo norus, apie tai sužinojo Pelias dukros ir paprašė atjauninti Pelią. Medėja pagamino šiek tiek kitokį gėrimą ir, užmigdžiusi Pelią, jį nužudė, bet Jansonui taip ir nepavyko įgyti valdžios. Pelijos sūnus išvijo Jansoną iš Iolko, Jansonas kartu su Medėja pasitraukė į Korintą.

Jansono mirtis. Po išvarymo Jansonas ir Medėja pradėjo gyventi Korinte pas karalių Kreoną, tačiau Jansonas apgavo Medėją ir gimus jų vaikams įsimylėjo karaliaus dukrą Glauką. Medėja supyko ir sumanė juos abu sunaikinti. Ji atsiuntė Glavkai užnuodytą suknelę ir karūną, kuri ją nužudė, tada Medėja nužudė savo vaikus, o Jansonas taip pat mirė po Argo griuvėsiais.

Mitas apie Enėją Mitas yra apie Enėjo kelionę į Italiją, kad įkurtų ten miestą. Jis įveikė daugybę kelionių, dalyvavo kare su Turnu, kurį laimėjo. Po karo jis įkūrė naują miestą ir buvo paimtas į dangų.

Romos legendos. Enėjo palikuonis Numitoras karaliavo Alba Longo mieste, jo brolis Apulius jam pavydėjo ir nuvertė nuo sosto, tada nužudė Numitoro sūnų, o jo dukrą padarė deivės Vestos kunige.

Kai Rėja pagimdė Numitoro dukrą iš santuokos su Mirsu, Amulijus įsakė įmesti dvynius į Tibrą. Vaikai buvo įmesti į Tibrą, bet vilkas juos surado ir nunešė į savo guolį, kur vėliau juos rado piemuo Faustulas, berniukus pavadino Romuliu ir Remu. Broliai buvo drąsūs, tai buvo Romulas, kuris nužudė Amulijų ir išlaisvino jo brolį. Romulas po Remo mirties įkūrė miestą, pavadintą Roma.

Senovės Graikijos mitai ir religija trumpai

Taip pat skaitykite kitus straipsnius skyriuje:

- Senovės Graikijos gamta ir populiacija

Senovės Graikijos mitai trumpai

Savo legendose – mituose – graikai bandė paaiškinti viso to, kas supa žmogų, kilmę: gamtos reiškinius, žmonių tarpusavio santykius. Mituose fantastika buvo glaudžiai susipynusi su tikrove. Mitai – to laikmečio žmonių kūryba, kai dar nebuvo rašto ir grožinės literatūros. Studijuodami mitus skverbiames į tolimiausius žmonijos istorijos laikus, susipažįstame su senovės žmonių idėjomis ir įsitikinimais.
Mitai sudarė graikų poetų, menininkų ir skulptorių kūrybos pagrindą. Jie žavi savo poezija, spontaniškumu, turtinga vaizduote ir yra visos žmonijos nuosavybė.
Daugelis graikų mitų pasakoja apie herojų žygdarbius, kurie išsiskyrė nepaprasta jėga, drąsa ir drąsa.
Vienas mėgstamiausių žmonių herojų buvo Heraklis. Graikai kalbėjo apie dvylika jo atliktų darbų. Heraklis kovojo su plėšrūnais, kurie užpuolė žmones, kovojo su milžinais, atliko sunkiausius darbus ir keliavo į nežinomas šalis. Heraklis išsiskyrė ne tik milžiniška jėga ir drąsa, bet ir sumanumu, leidusiu nugalėti stipresnius priešininkus.
Jau tuo metu buvo žmonių, kurie suprato, kad žmogus už savo pergales prieš gamtą skolingas ne dievams, o sau. Taip atsirado mitas apie titaną Prometėją. Šiame mite pagrindinis graikų dievas Dzeusas
vaizduojamas kaip žiaurus ir valdingas karalius, siekiantis išlaikyti savo dominavimą, todėl suinteresuotas, kad žmonės visada būtų tamsoje ir nežinioje.
Prometėjas yra žmonijos išvaduotojas ir draugas. Jis pavogė ugnį iš dievų ir atnešė ją žmonėms. Prometėjas mokė žmones amatų ir žemdirbystės. Žmonės tapo mažiau priklausomi nuo gamtos. Žiaurus dievas nubaudė Prometėją, liepdamas jį prirakinti prie uolos Kaukaze. Kasdien pas Prometėją skrisdavo erelis ir išpešdavo jo kepenis, o naktį jos vėl užaugdavo. Nepaisant kankinimų, drąsus Prometėjas nenusižemino prieš Dievą.
Prometėjo mite graikai šlovino žmonijos laisvės ir žinių troškimą, didvyrių, kenčiančių ir kovojančių už žmones, tvirtybę ir drąsą.

Senovės Graikijos religija trumpai

Daugelį nesuprantamų reiškinių graikai aiškino dievų įsikišimu. Jie įsivaizdavo juos panašius į žmones, bet stiprius ir nemirtingus, gyvenančius aukšto Olimpo kalno viršūnėje (Šiaurės Graikijoje). Iš ten, manė graikai, pasaulį valdė dievai.

Dzeusas buvo laikomas „dievų ir žmonių valdovu“. Kalnuose žaibas dažnai užmušdavo piemenis ir gyvulius. Nesuprasdami žaibo priežasčių, graikai tai priskyrė Dzeuso pykčiui, kuris smogė savo ugningomis strėlėmis. Dzeusas buvo vadinamas griaustininku ir debesų šalininku.
Didžiulę jūrą, prieš kurią jūreiviai dažnai buvo bejėgiai, graikai atidavė Dzeuso brolio Poseidono valdžiai. Kitas Dzeuso brolis Hadas gavo mirusiųjų karalystę. Įėjimas

šią tamsiąją karalystę saugojo baisus trigalvis šuo Kerberis
Atėnė buvo laikoma mėgstamiausia Dzeuso dukra. Ji pradėjo varžytis su Poseidonu dėl Atikos užvaldymo. Pergalė turėjo priklausyti tam, kuris padovanos žmonėms brangiausią dovaną. Atėnė padovanojo Atikos žmonėms alyvmedį ir laimėjo.
Šlubas Hefaistas buvo laikomas ugnies ir kalvystės dievu, o Apolonas – saulės, šviesos, poezijos ir muzikos dievu.
Be šių pagrindinių olimpinių dievų, kiekvienas Graikijos regionas turėjo savo kiekvieną upelį, kiekvieną gamtos reiškinį dievino graikai. Vėjai, atnešantys šilumą ir šaltį, taip pat buvo laikomi dieviškais.
Graikų religija, kaip ir kitos religijos, įkvėpė žmogų, kad jis viskuo priklauso nuo dievų, kurių gailestingumas gali būti pasiektas gausiomis dovanomis ir aukomis. Šventyklose, prie altorių buvo skerdžiami galvijai; čia tikintieji atnešė duonos, vyno, daržovių ir vaisių. Kunigai skleidė gandus apie tariamai stebuklingus ligonių išgijimus dievų valia, o žmonės šventykloms aukojo iš brangiųjų metalų išlietų sergančių kūno dalių atvaizdus.

Kai kuriose Graikijos šventyklose kunigai tariamai atpažino dievų valią ir įvairiais ženklais numatė ateitį. Vietos, kuriose buvo teikiamos prognozės, ir patys pranašai buvo vadinami orakulais. Ypač garsus buvo Apolono orakulas Cellfyje (Centrinė Graikija). Čia, oloje, buvo plyšys, iš kurio išėjo nuodingos dujos. Užrištomis akimis kunigė atsisėdo prie plyšio. Jos sąmonė aptemo nuo dujų poveikio. Ji šaukė nerišlius žodžius, o kunigai juos perdavė kaip Apolono pranašystes ir aiškino jas pagal savo interesus. Delfų kunigai už savo prognozes gavo gausių dovanų. Jie pasipelnė iš žmonių prietarų.
Religija yra iškreiptas tikrovės atspindys. Religija atspindi gyvenimą
žmonių. Kai graikai pradėjo apdoroti metalą, jie sukūrė mitą apie kalvį dievą Hefaistą. Graikai įsivaizdavo santykius tarp dievų Olimpe kaip santykius tarp žmonių. Dzeusas dievus valdė despotiškai. Kai Dzeuso žmona Hera kartą netinkamai elgėsi, jis liepė ją pakabinti rankomis į dangų ir pririšti prie kojų sunkius priekalus. Šis mitas atspindėjo bejėgę moters padėtį, visiškai priklausomą nuo šeimos galvos. Tikintieji apdovanojo Dzeusą žiauraus, valdingo, neteisingo bazilėjaus bruožais.
Kalvio dievo Hefaisto atvaizdas simbolizuoja graikų perėjimą prie metalo apdirbimo, tačiau mitai Dievui priskyrė tokius nuostabius gaminius, kurių kalviai negalėjo sukurti: nematomus tinklus, savaeigius vežimus ir kt.
Senovės graikų mitai ir jų religija tikrovę perteikia iškreiptai.

Eilėraščiai „Iliada“ ir „Odisėja“

Graikai išsaugojo legendas apie Mikėnų ir Trojos karą. Šios pasakos sudarė didžiųjų eilėraščių „Iliada“ ir „Odisėja“ pagrindą. Jų autorius vadinamas senovės poetu Homeru. Niekas nežino, kur ir kada jis gimė. Homero eilėraščiai pirmiausia buvo perduoti žodžiu, o paskui užrašyti. Juose vaizduojamas XI–IX amžių Graikijos gyvenimas. pr. Kr e. Šis laikas vadinamas Homero laiku.
„Iliada“ – tai pasakojimas apie dešimtuosius graikų karo su Troja arba Ilionu, kaip graikai kitaip vadino, metus.
Aukščiausias Graikijos kariuomenės vadas buvo Mikėnų karalius Agamemnonas. Kare iš abiejų pusių dalyvavo galingi ir šlovingi didvyriai: tarp graikų Achilas, tarp trojėnų – Hektoras.

Pirmaisiais karo metais graikai laimėjo. Tačiau vieną dieną Agamemnonas susikivirčijo su Achilu. Graikų herojus atsisakė kautis, o Trojos arklys pradėjo stumti graikus. Achilo draugas Patrbklis, žinodamas, kad priešai bijo vien Achilo žvilgsnio, apsivilko Achilo šarvus ir nusivedė su juo graikus. Trojos arklys, Patroklą supainioję su draugu, pabėgo. Bet prie Trojos vartų Hektoras išėjo prieš Patroklą. Jis nužudė Patroklą ir paėmė Achilo šarvus.
Sužinojęs apie savo draugo mirtį, graikų herojus nusprendė atkeršyti Trojos arkliams. Su naujais šarvais, kuriuos jam nukaldė kalvystės dievas, jis puolė į mūšį karo vežimu. Trojos arklys pasislėpė už miesto sienų. Tik Hektoras neatsitraukė. Jis beviltiškai kovojo su Achilu, bet mūšyje krito.

Graikų herojus pririšo nugalėtojo kūną prie savo vežimo ir
nutempė graikus į stovyklą.
Kiti mitai pasakoja apie Achilo mirtį ir Trojos karo pabaigą. Achilą nužudė Hektoro brolis. Jis strėle smogė herojui į vienintelę pažeidžiamą vietą – kulną. Iš čia kilęs posakis „Achilo kulnas“, t. y. pažeidžiama vieta.
Graikai gudriai paėmė Troją. Vienas iš graikų lyderių Odisėjas pasiūlė pastatyti didžiulį medinį žirgą ir į jį pastatyti kareivius. Trojos arklys, paėmęs nuostabų žirgą kaip dovaną iš dievų, nutempė jį į miestą. Naktį išlipę iš arklio graikai nužudė sargybinius ir atidarė Trojos vartus.
Po Trojos žlugimo Odisėjas nuvyko į savo gimtosios Itakos salos krantus. „Odisėja“ – tai pasakojimas apie Odisėjo klajones, apie jo sugrįžimą į mylimą tėvynę.
Eilėraščiai „Iliada“ ir „Odisėja“ – nuostabus grožinės literatūros paminklas; žmonės mėgo ir saugojo šiuos eilėraščius. Jie šlovina drąsą, drąsą ir išradingumą kovojant su sunkumais.
Skambiose eilutėse Homeras šlovino draugystę, bičiulystę ir meilę tėvynei. Per Homero eilėraščius susipažįstame su Homero epochos graikų gyvenimu. Iliada ir Odisėja yra vertingiausias istorinių žinių apie senovės Graikiją šaltinis. Jie atspindėjo graikų socialinę struktūrą daugelį amžių.

Herojai, mitai ir legendos apie juos. Todėl svarbu žinoti trumpą jų turinį. Senovės Graikijos legendos ir mitai, visa graikų kultūra, ypač vėlyvojo laikotarpio, kai vystėsi ir filosofija, ir demokratija, padarė didelę įtaką visos Europos civilizacijos formavimuisi. Mitologija vystėsi per ilgą laiką. Pasakos ir legendos išgarsėjo dėl to, kad deklamatoriai klajojo Hellijos takais ir keliais. Jie nešė daugiau ar mažiau ilgas istorijas apie didvyrišką praeitį. Kai kurie pateikė tik trumpą santrauką.

Senovės Graikijos legendos ir mitai pamažu tapo žinomi ir mylimi, o tai, ką sukūrė Homeras, išsilavinęs žmogus turėjo žinoti mintinai ir cituoti iš bet kurios vietos. Graikų mokslininkai, kurie siekė viską sutvarkyti, pradėjo dirbti prie mitų klasifikavimo ir skirtingas istorijas pavertė tvarkinga serija.

Pagrindiniai graikų dievai

Patys pirmieji mitai yra skirti įvairių dievų tarpusavio kovai. Kai kurie iš jų nepasižymėjo žmogiškais bruožais – tai buvo deivės Gajos-Žemės ir Urano-Dangaus palikuonys – dvylika titanų ir dar šeši pabaisos, sukėlusios siaubą savo tėvui, o šis įmetė juos į bedugnę – Tartarą. Tačiau Gaia įtikino likusius titanus nuversti savo tėvą.

Tai padarė klastingas Kronos – laikas. Bet, vedęs savo seserį, jis bijojo, kad gims vaikai ir iškart po gimimo juos prarijo: Hestia, Demeter, Poseidon, Hera, Hades. Pagimdžiusi paskutinį vaiką Dzeusą, žmona apgavo Kroną ir jis negalėjo nuryti kūdikio. Ir Dzeusas buvo saugiai paslėptas Kretoje. Tai tik santrauka. Senovės Graikijos legendos ir mitai siaubingai aprašo vykstančius įvykius.

Dzeuso karas dėl valdžios

Dzeusas užaugo, subrendo ir privertė Kroną grąžinti pasauliui savo prarytas seseris ir brolius. Jis pakvietė juos kovoti su žiauriu tėvu. Be to, kovoje dalyvavo kai kurie titanai, milžinai ir ciklopai. Kova truko dešimt metų. Ugnis siautė, jūros virė, iš dūmų nieko nesimatė. Tačiau pergalė atiteko Dzeusui. Priešai buvo nuversti į Tartarą ir sulaikyti.

Dievai Olimpe

Dzeusas, prie kurio kiklopai surišo žaibus, tapo aukščiausiuoju dievu, Poseidonas valdė visus vandenis žemėje, o Hadas – požeminę mirusiųjų karalystę. Tai buvo jau trečioji dievų karta, iš kurios kilo visi kiti dievai ir herojai, apie kuriuos bus pradėtos skleisti istorijos ir legendos.

Senovės ciklą apie Dionisą, vyndarystę, vaisingumą priskyrė naktinių paslapčių globėjui, kurie buvo laikomi tamsiausiose vietose. Paslaptys buvo siaubingos ir paslaptingos. Taip pradėjo formuotis kova tarp tamsiųjų dievų ir šviesos dievų. Tikrų karų nebuvo, bet jie pamažu ėmė užleisti vietą šviesiam saulės dievui Febui su savo racionaliu principu, su proto, mokslo ir meno kultu.

Ir neracionalus, ekstazinis, jausmingas pasitraukė. Tačiau tai yra dvi to paties reiškinio pusės. Ir vienas buvo neįmanomas be kito. Deivė Hera, Dzeuso žmona, globojo šeimą.

Aresas – karas, Atėnė – išmintis, Artemidė – mėnulis ir medžioklė, Demetra – žemdirbystė, Hermis – prekyba, Afroditė – meilė ir grožis.

Hefaistas – amatininkams. Jų santykiai tarp jų ir žmonių sudaro helenų legendas. Jie buvo visiškai mokomi priešrevoliucinėse gimnazijose Rusijoje. Tik dabar, kai žmonėms daugiausia rūpi žemiški rūpesčiai, prireikus jie atkreipia dėmesį į trumpą jų turinį. Senovės Graikijos legendos ir mitai nukeliauja į praeitį.

Kurį globojo dievai

Jie nebuvo labai malonūs žmonėms. Jie dažnai jiems pavydėjo arba geisdavo moterų, buvo pavydūs, godūs pagyrimų ir pagyrimų. Tai yra, jie buvo labai panašūs į mirtinguosius, jei paimtume jų aprašymą. Senovės Graikijos (Kun) pasakos (santrauka), legendos ir mitai savo dievus apibūdina labai prieštaringai. „Niekas nedžiugina dievų labiau, kaip žlugusios žmonių viltys“, – tikėjo Euripidas. Ir Sofoklis jam pakartojo: „Dievai mieliausiai padeda žmogui, kai jis eina link mirties“.

Visi dievai pakluso Dzeusui, bet žmonėms jis buvo svarbus kaip teisingumo garantas. Kai teisėjas neteisingai nuteisė, vyras kreipėsi pagalbos į Dzeusą. Karo klausimais dominavo tik Marsas. Išmintingoji Atėnė globojo Atiką.

Visi jūreiviai, eidami į jūrą, aukojo Poseidonui. Delfyje buvo galima prašyti Febo ir Artemidės paslaugų.

Mitai apie herojus

Vienas iš mėgstamiausių mitų buvo apie Tesėją, Atėnų karaliaus Egėjo sūnų. Jis gimė ir užaugo karališkoje šeimoje Troezen. Kai jis užaugo ir sugebėjo gauti savo tėvo kardą, jis nuėjo jo pasitikti. Pakeliui jis sunaikino plėšiką Prokrustą, kuris neleido žmonėms pereiti per savo teritoriją. Atvykęs pas tėvą, jis sužinojo, kad Atėnai su merginomis ir berniukais atiduoda duoklę Kretai. Kartu su kita vergų partija, po gedulingomis burėmis, jis išvyko į salą nužudyti siaubingojo Minotauro.

Princesė Ariadnė padėjo Tesėjui pereiti labirintą, kuriame buvo Minotauras. Tesėjas kovojo su monstru ir jį sunaikino.

Graikai džiaugsmingai, amžiams išlaisvinti iš duoklės, grįžo į tėvynę. Bet jie pamiršo pakeisti juodas bures. Egėjas, nenuleidęs akių nuo jūros, pamatė, kad jo sūnus mirė, ir iš nepakeliamo sielvarto metėsi į vandenų, virš kurių stovėjo jo rūmai, bedugnę. Atėniečiai džiaugėsi, kad buvo amžiams išlaisvinti nuo duoklės, tačiau taip pat apsiverkė sužinoję apie tragišką Egėjo mirtį. Tesėjo mitas ilgas ir spalvingas. Tai yra jo santrauka. Senovės Graikijos (Kun) legendos ir mitai pateiks išsamų jos aprašymą.

Epas yra antroji Nikolajaus Albertovičiaus Kuno knygos dalis

Legendos apie argonautus, Odisėjo kelionės, Oresto kerštas už tėvo mirtį ir Edipo nesėkmės Tėbų cikle sudaro antrąją Kuhno knygos „Senovės Graikijos legendos ir mitai“ pusę. Skyrių santrauka pateikta aukščiau.

Grįžęs iš Trojos į savo gimtąją Itaką, Odisėjas daug ilgų metų praleido pavojingose ​​klajonėse. Kelias namo per audringą jūrą jam buvo sunkus.

Dievas Poseidonas negalėjo atleisti Odisėjui už tai, kad, gelbėdamas savo ir draugų gyvybes, jis apakino kiklopus ir pasiuntė negirdėtas audras. Pakeliui juos žudė sirenos, sužavėjo nežemiški balsai ir nuoširdus dainavimas.

Visi jo palydovai žuvo keliaudami per jūras. Visus sunaikino piktas likimas. Odisėjas daug metų merdėjo nelaisvėje su nimfa Kalipse. Jis maldavo leisti eiti namo, bet gražuolė nimfa atsisakė. Tik deivės Atėnės prašymai suminkštino Dzeuso širdį, jis pagailėjo Odisėjo ir grąžino jį savo šeimai.

Homeras sukūrė Odisėjo kampanijas savo eilėraščiuose - „Iliada“ ir „Odisėja“, mitai apie „Auksinės vilnos“ kampaniją į Ponto Evsinskio krantus yra aprašyti Apolonijaus iš Rodo eilėraštyje. Sofoklis parašė tragediją „Oidipas karalius“, o dramaturgas Aischilas parašė tragediją apie areštą. Jie pateikiami santraukoje „Senovės Graikijos legendos ir mitai“ (Nikolajus Kunas).

Mitai ir legendos apie dievus, titanus ir daugybę herojų trikdo mūsų dienų žodžio, teptuko ir kinematografijos menininkų vaizduotę. Stovint muziejuje prie mitologine tema tapyto paveikslo ar išgirdus gražuolės Helenos vardą būtų gerai bent šiek tiek įsivaizduoti, kas slypi už šio pavadinimo (didžiulis karas) ir žinoti drobėje pavaizduoto siužeto detalės. „Senovės Graikijos legendos ir mitai“ gali padėti. Knygos santrauka atskleis to, ką matėte ir girdėjote, prasmę.

Šlovingame Argoso mieste gyveno karalius, vardu Akrisijus. Jis buvo turtingas ir gerbiamas, bet nebuvo laimingas, nes neturėjo įpėdinio. Vieną dieną karalius nusprendė kreiptis pagalbos į Delfų orakulą, kur kunigė Pitija papasakojo jam ateitį. Sakė, kad turėsi dukterį ir duos tau įpėdinį, kuris tave užaugęs nužudys. Karalius neištarė nė žodžio. Po kurio laiko Argoso karalius iš tikrųjų susilaukė dukters, bet ne paprastos. Mergina buvo neįtikėtino grožio, ji buvo pavadinta Danae, dinastijos įkūrėjo karaliaus Danae ir jo penkiasdešimties dukterų Danaidžių garbei. Pasak legendos, Danausas išpranašavo, kad mirs nuo žento rankos. Jis turėjo 50 gražių dukterų. O jo brolis Egiptas turi 50 jaunuolių. Egiptiečiai norėjo susituokti su Danaus dukterimis, bet jis buvo prieš šią sąjungą.

Perseusui taip pat buvo įteikti stebuklingi sandalai, su kuriais jis galėjo greitai pakilti virš žemės. Dovanotas krepšys turėjo magišką galimybę keisti dydį, priklausomai nuo viduje dedamų daiktų apimties. Įdėjęs Hado sandalus ir skrybėlę, Persėjas išvyko į lemiamą mūšį.

Mūšis su Gorgon Medusa Magiškų sandalų dėka Persėjas sugebėjo perplaukti jūrą ir patekti į salą, kurioje gyveno gyvatės plauko pabaisos. Kai herojui pavyko surasti Gorgonus, jo laimei jie visi miegojo. Veidrodiniu būdu nugludintas skydas tarnavo Persėjui kaip akis.

Su jo pagalba jis galėjo aiškiai matyti miegančias seseris su plieninėmis svarstyklėmis ir auksiniais sparnais. Tik gyvatės ant Gorgonų galvų šiek tiek pajudėjo. Mitas apie Persėją ir Medūzą Gorgoną sako, kad herojaus užduotį apsunkino tai, kad mirtinos seserys buvo tarsi du žirniai ankštyje.

dar vienas žingsnis

Atėnės patarimu Danausas pastatė didžiulį 50 irklų laivą, kad išvengtų penkiasdešimties Egipto sūnų. Tačiau Argoso saloje egiptiečiai pasiekė Danaidus ir privertė ją ištekėti. Skambėjo šventiniai varpai, šventė baigėsi, bet nakties tylą nutraukė paskutiniai jaunųjų vyrų klyksmai.

Dėmesio

Dievų pasiuntinys įteikia Persėjui sidabrinį skydą, paskolina jo sparnuotas basutes, krepšį ir labai aštrų pjautuvą, galintį nupjauti bet ką. Pilkos buvo visavertės Gorgonų seserys. Pasak legendų, jie arba jau gimė seni, arba gimė žilaplaukiai. Jie trys turėjo tik vieną akį, kurią pakaitomis perduodavo vienas kitam.

Dėl savo sparnuotų sandalų Persėjas greitai nuskrenda į reikiamą vietą. Remiantis viena versija, Persėjas jėga užvaldo jų akį jos perdavimo momentu. Pasak kitos, vienai seseriai akis netyčia iškrenta iš rankos ir Persėjas ją grąžina.

Už tai, apsvaiginti jaunuolio grožio ir gerumo, pilkieji jam nurodo kelią į salą, kurioje gyvena Gorgonai. Persėjas tuoj pat eina į minėtą salą, ir prieš jį pasirodo baisus vaizdas.

Senovės Graikijos mitai: Persėjo mitas

Laikui bėgant dukra vis gražėja, o artėja amžius, kai jau galima ištekėti. Be to, nėra nė vieno vyro, kuris nenorėtų tokios gražios ir gražios merginos kaip jo žmona. Tačiau Akrisius prisimena spėjimą, kad jis slapčia linki, kad jo dukra mirtų.
Vieną dieną jis pasikviečia dukrą ir jos slaugę. Jis juos veda ilgai, kol pasiekia didžiulį bokštą. Jis paprašo, kad jie įeitų pirmi, o didžiulės durys iškart užsitrenkia. Dabar Danae užrakinta bokšte, dabar joks jaunuolis negalės prie jos prisiartinti.
Danae rėkia iš siaubo, bet Argoso gyventojai laiko ją dingusia, niekas jos neišgirs. Tačiau tai, kas paslėpta nuo žmonių akių, negali būti paslėpta nuo dievų akių. Netrukus Danae pastebi pats Dzeusas. Dievas stebisi jos grožiu.
Dzeusas niekada nepasirodė mirtingoms moterims, kad galėtų jas užvaldyti.

Persėjo mitas – santrauka. Persėjas ir Gorgon Medusa

Svarbu

Vieną dieną jis nusprendė eiti pas orakulą, kad sužinotų būsimą savo valdymo likimą. Senovės Graikijoje, kaip žinote, valdžia galėjo būti perduodama iš tėvo sūnui, bet ne dukrai. Ir Akrisijus sulaukė baisios prognozės. Jo anūkas atims gyvybę.

Persėjo ir Gorgono Medūzos mitas

Taigi senovės mitai apie Persėją byloja apie šviesos pergalę prieš tamsą, nakties pasikeitimą nauja diena. Beveik visos senovės legendos aiškinamos panašiai. Bet koks mitas – apie Persėją, Orfėją ir Euridikę, Tesėją ir Ariadnę, Heraklio žygdarbius – šioje teorijoje pasirodo kaip fizinių reiškinių aprašymas.

Kad ir kokia būtų poetinio pasakojimo prasmė, senovės pasakos ir toliau džiugina savo vaizdingumu ir spalvingumu. Persėjo mitas įkvėpė sukurti puikius Delacroix, Rubenso, Veronese ir Ticiano paveikslus. Garsioji Cellini skulptūra, vaizduojanti herojų su nukirsta Medūzos galva rankoje, iki šiol laikoma gražiausia Florencijos puošmena.
Legenda apie Persėjo mūšį su Gorgon Medusa Pasiekęs Hermio aprašytą vietą, jis pamato tris baisius gorgonus ant uolos. Kiekviena skalė dega ugnimi. Kaip nustatyti, kuris iš jų yra Medūza Persėjo mitas sako, kad drąsus herojus išgirdo Atėnės užuominą? Tai buvo deivė, kuri nurodė jam Medūzą. Mūšis vyko taip:

1. Persėjas puolė į Medūzą iš viršaus.
2. Jis apsigynė skydu ir vienu ypu nukirto jai galvą.
3. Tada jis užsidėjo šalmą, kad išvengtų kovos su nemirtingais gorgonais.
4. Naudojau savo sandalus, kad pabėgtų.

Jie jį vijosi, bet nerado.
Herojus grįžta namo su Medūzos galva maiše! Įdomus faktas iš mito apie Persėją Pagal senovės graikų mitologiją, Persėjui grįžus namo, iš maišelio nuvarvėjo Medūzos kraujas. Tuo metu senovės graikų mitologijos herojus skraidė virš Libijos.
Visi žmonės taip pat puotaudavo su Etiopijos valdovais. Šventės metu Persėjas pasakojo svečiams apie savo žygdarbius. Tačiau vestuvių puota buvo sugadinta po to, kai pasirodė pirmasis Andromedos jaunikis su didele armija. Phineus rūmuose pradėjo kaltinti herojų pavogus savo nuotaką, po kurio prasidėjo beviltiškas mūšis. Persėjas narsiai kovojo su pranašesnėmis priešo pajėgomis, tačiau sugebėjo laimėti tik padedamas Medūzos vadovo. Taigi Finėjaus statula su baimės išraiška ir vergiška malda akyse liko amžiams rūmuose. Grįžimas į Serifą ir kerštas Polidektui Persėjas Etiopijoje ilgai neužsibuvo po kruvino mūšio. Kartu su gražuole žmona jis skubėjo grįžti į gimtąją salą. Persėjo motina tuo metu buvo neviltyje, nes turėjo nuolat slėptis Dzeuso šventykloje nuo Polidekto. Supykęs Persėjas nusprendė susitaikyti su Serifo karaliumi.

Mitai apie Persėją santrauka 5 6 sakiniai

Jei esate Dzeuso sūnus, nugalėsite Medūzą Gorgoną, - manipuliuoja Polidektas: „Gerai, aš pasiruošęs. Herojus išvyksta į Vakarus, kur karalienė valdo, nakties deivė, kur gyvena trys pavojingos seserys gorgonės. Jų kūnus dengia stiprios, blizgančios žvyneliai, o rankos – aštriais nagais, galinčiais perpjauti mėsą. Gyvatės judėjo išilgai plaukų, o akys degė iš pykčio. Kiekvienas, sutikęs jų žvilgsnį, iškart pavirto akmeniu. Galingiausia buvo medūza Gorgon, bet ją galima nužudyti. Dvi vyresnės seserys yra nemirtingos. Dievai stoja į Persėjo pusę Ilgą laiką Persėjas klajojo, bet niekas negalėjo jam padėti pakeliui į medūzą. Tik šlovingoji deivė Atėnė nusprendė senovės graikų mitologijos herojui pasakyti, kur eiti. Ji pasiuntė Persėją pas Hermį.

Mitai apie Persėją santrauka 5-6 sakiniai

Kartu su Danae ir Andromeda Persėjas išplaukė į savo tėvynę Argosą. Apie tai sužinojęs senelis Akrisius, anksčiau jį išmetęs į jūrą, pabėgo į Larisos miestą. Po kurio laiko Larisos karalius Teutamidas pakvietė Persėją dalyvauti atletinėse varžybose.

Persėjo per žaidimus išmestas diskas netyčia pataikė Akrisiui į koją, ir buvęs karalius nuo šios žaizdos mirė. Ten išsipildė jam duota pranašystė. Atgailavęs dėl šios netyčinės žmogžudystės, Persėjas nusprendė atsisakyti valdžios Argo, paveldėto iš savo senelio, ir apsikeitė karalystėmis su savo dėde Megapentu, valdžiusiu Tirynse. Netoli Tiryno Persėjas pastatė dar vieną šlovingą miestą – Mikėnus. Mikėnų sienas iš didžiulių akmenų pastatė kiklopai.