Feodalinio susiskaldymo eros kunigaikščių veikla ir likimas. Feodalinio susiskaldymo laikotarpis: priežastys ir esmė.Rusijos kunigaikštysčių kova su klajokliais. Galicijos-Voluinės kunigaikštystės ir Novgorodo bojarų respublikos istorija ir politinis likimas

XII Rusijos kultūra – XIII amžiaus pirmoji pusė. Tokį procesą patyrė visos didžiosios Vakarų Europos šalys; Rusijoje - nuo XII iki XV a. Rusijoje šio proceso pradžia siekia Jaroslavo Išmintingojo mirtį 1019–1054 m. Feodalinis susiskaidymas Rusijoje egzistavo iki XV amžiaus pabaigos.

Jei šis darbas jums netinka, puslapio apačioje yra panašių darbų sąrašas. Taip pat galite naudoti paieškos mygtuką

RUSIJOS FEDERACIJOS SPORTO MINISTERIJA

Federalinės valstybės biudžetinės aukštojo profesinio mokymo įstaigos

„Sibiro valstybinis kūno kultūros ir sporto universitetas“

Turizmo, poilsio ir reabilitacijos fakultetas

Gimnastikos ir režisūros teorijos ir metodikos katedra

Kijevo Rusija feodalinio susiskaldymo laikotarpiu

Anotacija apie discipliną

"Istorija"

Baigė: 1 kurso studentas

S15FKp grupės

Baklanova Kristina Viktorovna

Omskas 2015 m

Įvadas……………………………………………………………………………………………………………3

1 skyrius. Senosios Rusijos valstybės susiskaldymo prielaidos………….4
1.1. Feodalinio susiskaldymo priežastys………………………………………………………6

2 skyrius. Galicijos-Voluinės kunigaikštystės ir Novgorodo bojarų respublikos istorija ir politinis likimas…………………………………………………………………………………7

3 skyrius. Pakilimas …………………………..13

4 skyrius. XII Rusijos kultūra - XIII amžiaus pirmoji pusė……………………………………………………………

4.1. Kronika……………………………………………………………………………………….19

4.2. Literatūra………………………………………………………………………………………….20

4.3. Architektūra………………………………………………………………………………………..22

4.4. Ikonografija. ..........................................................................................28

4.4.1. Novgorodo ikonų tapyba……………………………………………………….31

4.5. Miniatiūrinė knyga…………………………………………………………………………………….34

4.6. Dekoratyvinė ir taikomoji dailė………………………………………………………35

Išvada………………………………………………………………………………………………………………..36

Literatūros sąrašas…………………………………………………………………………………….37

Įvadas

Feodalinis susiskaldymas – atskirų žemių ekonominio stiprėjimo ir politinės izoliacijos procesas. Tokį procesą patyrė visos didžiosios Vakarų Europos šalys; Rusijoje - nuo XII iki XV a. Rusijoje šio proceso pradžia siekia Jaroslavo Išmintingojo mirtį (1019–1054 m.), kai Kijevo Rusia buvo padalinta tarp jo sūnų: Izjaslavo, Svjatoslavo ir Vsevolodo. Vladimiras Monomachas (1113 - 1125) tik savo valdžios galia sugebėjo išlaikyti Rusijos žemės vienybę, tačiau po jo mirties valstybės žlugimas tapo nesustabdomas. XII amžiaus pradžioje. XII amžiaus viduryje susikūrė apie 10 nepriklausomų kunigaikštysčių. buvo 15, o XIV a. - 250. Feodalinis susiskaldymas Rusijoje egzistavo iki XV a. pabaigos. , kai didžioji Kijevo Rusios teritorijos dalis buvo sujungta į Rusijos centralizuotą valstybę su sostine Maskvoje.

1. Senosios Rusijos valstybės susiskaldymo prielaidos

Kelyje į feodalinį susiskaldymą. Nuo XI a Kijevo Rusija, kaip ir Vakarų Europa, pradeda išgyventi feodalinio susiskaldymo laikotarpį. Rusijos skilimas į apanažų kunigaikštystes prasidėjo Jaroslavo Išmintingojo gyvenimo metais (1019-1054) ir sustiprėjo po jo mirties. Šis procesas šiek tiek sustabdytas vadovaujant Jaroslavo Išmintingojo anūkui Vladimirui Vsevolodovičiui Monomachui (1113–1125). Savo valdžios galia jis išlaikė Rusijos vienybę. Jo iniciatyva Liubecho mieste 1097 metais įvyko Rusijos kunigaikščių suvažiavimas. Ten buvo priimti du svarbūs sprendimai. Pirmiausia nutraukite kunigaikščio nesantaiką. Antra, laikykitės principo „Kiekvienas tegul saugo savo tėvynę“. Taigi Rusijos žemių susiskaldymas iš tikrųjų buvo įteisintas. Šioje situacijoje Kijevas prarado savo ankstesnę lyderio reikšmę, bet kartu išliko sostine. Kijevo valstybė, viena galingiausių, turtingiausių ir ryškiausių savo kultūra visoje viduramžių Europoje, dėl vidinės feodalinės nesantaikos, susilpninta nuolatinės kovos su stepėmis, sparčiai ėjo link sunaikinimo. Kunigaikščiai sustiprino savo asmeninę feodalinę galią, paaukodami savo Tėvynės vienybę. Kijevo valstybė smuko.
Mirus Vladimirui Monomachui, Rusija kurį laiką egzistavo kaip viena valstybė. Monomacho sūnus Mstislavas Didysis (1125–1132) iš savo tėvo paveldėjo Kijevo didžiojo kunigaikščio titulą. Mstislavas Vladimirovičius turėjo tokį pat stiprų charakterį kaip ir jo tėvas. Jo trumpas valdymas buvo pažymėtas didelėmis karinėmis pergalėmis. Jam vadovaujant, polovcų ordos buvo nugalėtos prie pietinių valstybės sienų. Jo žygiai prieš čudus ir lietuvių gentis, gyvenusias Rusijos šiaurės vakarų pasienyje, baigėsi pergale. Jis jėga įvedė tvarką visoje didžiulėje Rusijos žemėje ir turėjo neabejotiną valdžią tarp visų apanažų kunigaikščių. Mstislavas Didysis mirė 1132 m., o Rusija galutinai suskilo į atskiras apanažas arba kunigaikštystes, kurių kiekviena turėjo savo stalą.
Laikas nuo XII amžiaus pradžios. iki XV amžiaus pabaigos. vadinamas periodufeodalinis susiskaldymas arba konkretus laikotarpis.Remiantis Kijevo Rusios iki XII amžiaus vidurio. Iki XIII amžiaus pradžios susiformavo apie 15 žemių ir kunigaikštysčių. - 50, XIV amžiuje. - 250. Kiekvieną kunigaikštystę valdė sava Ruriko dinastija.

1.1. Feodalinio susiskaldymo priežastys

Feodalinis susiskaldymas Rusijoje buvo natūralus ankstyvosios feodalinės visuomenės ekonominės ir politinės raidos rezultatas.

Senosios Rusijos valstybėje susiformavusios stambios žemės valdos – dvarai – vyraujant natūriniam ūkiui, neišvengiamai pavertė juos visiškai savarankiškais gamybiniais kompleksais, kurių ekonominiai ryšiai apsiribojo artimiausia aplinka. Esamus prekybos ir amatų poreikius būtų galima patenkinti sparčiai besivystančiose vietos ekonominiuose ir politiniuose centruose – miestuose. Vietinių gamybinių jėgų augimas lėmė miestų ir miesto gyventojų skaičiaus padidėjimą, taip pat ir tuose miestuose, kurie anksčiau nevaidino reikšmingo ekonominio vaidmens.

Kijevo Rusios laikų ankstyvajai feodalinei visuomenei buvo būdingi neišvengiami socialiniai prieštaravimai tarp aukštesniųjų ir žemesniųjų klasių. Besiformuojanti feodalinių žemvaldžių klasė siekė įtvirtinti įvairias žemės ūkio gyventojų ekonominės ir teisinės priklausomybės formas. Bet į XI – XIII šimtmečius egzistavusios klasinės priešpriešos daugiausia buvo vietinio pobūdžio, joms išspręsti visiškai pakako vietos valdžios jėgų ir nereikėjo nacionalinio įsikišimo. Dėl šių sąlygų stambūs žemės savininkai – tėvynės bojarai – beveik visiškai ekonomiškai ir socialiai nepriklausomi nuo centrinės valdžios. Vietiniai bojarai nematė reikalo savo pajamomis dalytis su Kijevo didžiuoju kunigaikščiu ir aktyviai rėmė atskirų kunigaikštysčių valdovus kovoje už ekonominę ir politinę nepriklausomybę.

Išoriškai Kijevo Rusios žlugimas atrodė kaip Kijevo Rusios teritorijos padalijimas tarp įvairių besiplečiančios kunigaikščių šeimos narių. Pagal nusistovėjusią tradiciją vietinius sostus paprastai užėmė tik Ruriko namų palikuonys.

Feodalinio susiskaldymo procesas objektyviai buvo neišvengiamas. Jis leido tvirčiau įtvirtinti besivystančią feodalinių santykių sistemą Rusijoje. Šiuo požiūriu galime kalbėti apie istorinį šio Rusijos istorijos etapo progresyvumą, kurio rėmuose vyko tolesnė ekonomikos ir kultūros raida. Buvusios vieningos valdžios žlugimas turėjo ir nemažai neigiamų pasekmių, iš kurių pagrindinė – padidėjęs Rusijos žemių pažeidžiamumas nuo išorinių pavojų, ypač galimo stipraus priešo atsiradimo akivaizdoje.

Kijevo Rusios politinio susiskaldymo požymiai pasirodė, kaip minėta, netrukus po Jaroslavo Išmintingojo mirties 1054 m. Kova tarp Jaroslavo palikuonių, kurie mėgavosi vietos gyventojų parama.

bojarai, lėmė izoliuotų kunigaikščių valdų sistemos atsiradimą, pripažintą Liubecho kunigaikščių kongreso1097 m. (paveldėjimas pagal taisyklę „kiekvienas saugo savo tėvynę“).

Kurį laiką valdant kunigaikščiams Vladimirui Monomachui ir jo sūnui Mstislavui Didžiajam, Kijevas vėl iškilo kaip visos Rusijos centras. Šie kunigaikščiai sugebėjo atremti didėjantį klajoklių polovcų invazijos pavojų. Po Mstislavo mirties vietoj vienos valdžios iškilo apie pusantro tuzino nepriklausomų žemių: Galicija, Polockas, Černigovas, Rostovas-Suzdalis, Novgorodas, Smolenskas ir kt. Jose kartojosi ekonominės izoliacijos ir politinio susiskaldymo procesas. žemes, beveik kiekviena iš jų savo ruožtu virto mažų ir pusiau nepriklausomų feodalinių kunigaikštysčių sistema. Feodalinis Rusijos susiskaldymas egzistavo iki pat pabaigos XV c., kai didžioji dalis buvusios Kijevo valstybės teritorijos

tapo Maskvos valstybės dalimi.

2. Galicijos-Voluinės kunigaikštystės ir Novgorodo bojarų respublikos istorija ir politinis likimas

Galicijos-Volynės kunigaikštystė.Į pietvakarius nuo Kijevo buvo dideli senovės Rusijos miestai Galičas ir Voluinė (Vladimiras-Volynskis). Galisijos žemės išsiskyrė šiltu klimatu, turtinga gamta, derlingu dirvožemiu, Bizantijos ir Vakarų valstybių artumu. Šios žemės buvo turtingiausias Rusijos regionas. Jie buvo vadinamiRaudona (raudona) Rusija. Čia klestėjo žemės ūkis, prekyba, amatai, akmens druskos kasyba. Vietiniai bojarai turėjo gausius pragyvenimo šaltinius. Bojarai niekur nebuvo tokie stiprūs kaip Raudonojoje Rusijoje. Rurikovičiams čia visada buvo labai sunku valdyti. Rurikovičių padėtį apsunkino stiprių valstybių – Vengrijos ir Lenkijos – artumas. Vakarų katalikiškos valstybės visada siekė čia įtvirtinti savo įtaką.
Galisijos žemės politinis iškilimas prasidėjo valdant Jaroslavui I Osmomyslui (1153–1187). Jaroslavas gavo savo slapyvardį dėl to, kad buvo labai išsilavinęs žmogus ir mokėjo aštuonias kalbas. Jam pavyko nugalėti bojarus savo žemėje ir paimti visą valdžią į savo rankas. Jo valstybės galia buvo didžiulė, o jo kariuomenės galia buvo nuostabi. 1159 m. jo vadovaujami Galicijos ir Volynės būriai kuriam laikui užėmė Kijevą.

1199 metais Galicijos kunigaikštis Romanas Mstislavičius sujungė Galičą ir Voluinę. GautasGalicijos-Volynės kunigaikštystėtapo didžiausia Pietų Rusijoje. 1203 m. užėmė Kijevą ir gavo didžiojo kunigaikščio titulą. Romanas Mstislavichas slopino vietinių bojarų pasipriešinimą. Rengdamas karo žygius prieš Lietuvą, polovkus, Vakarų šalis, kardu išplėtė savo kunigaikštystės ribas. 1205 m. Romanas Mstislavičius išvyko į žygį į Vokietiją, bet pakeliui buvo nužudytas Lenkijoje. Galicijos-Voluinės kunigaikštystė buvo apimta bojarų neramumų. Princo našlė su savo mažais vaikais - Daniilu ir Vasilko - vos spėjo palikti sienas

kunigaikštystės.

1221 m. užaugęs Romano Mstislavičiaus sūnusDaniilas Romanovičius- galėjo grįžti į savo tėvo dvarą. 1240 m. jis sugebėjo sujungti savo valdomas Galicijos, Voluinės ir Kijevo žemes ir tapo galingiausiu Rusijos kunigaikščiu. Tačiau tais pačiais metais mongolai-totoriai užpuolė Pietų Rusiją ir sunaikino Galicijos-Voluinės kunigaikštystę. Galingiausias Rusijos princas buvo priklausomas nuo mongolų chano. Danieliui teko nelengva užduotis – sustiprinti sunaikintą kunigaikštystę, apsaugoti ją nuo kaimynų įsiveržimo ir atkurti taiką bei tvarką kunigaikštystėje. Daniilas Romanovičius pertvarkė savo būrius, pradėjo užmegzti prekybinius ryšius su Bizantija, Vengrija, Vokietija, Roma, kūrė naujus miestus. Taigi vakarinėje sienoje jis pastatė naują miestą ir padovanojo jį savo sūnui Leo kaip vestuvių dovaną. Nuo tada šis miestas vadinamas Lvovu. 1255 metais popiežius pasiūlė Danieliui karaliaus titulą ir karinę pagalbą kovoje su mongolais-totoriais. Danielius turėjo skatinti katalikybės plitimą savo kunigaikštystėje. Danielius priėmė „Mažosios Rusios“ karaliaus titulą, bet nepadėjo skleisti katalikybės ir negavo karinės pagalbos.
Galicijos-Voluinės kunigaikštystės stiprėjimas kėlė nerimą mongolams. 1261 m. didžiulė jų kariuomenė įsiveržė į kunigaikštystę. Danieliui buvo įsakyta sugriauti kelių miestų karinius įtvirtinimus. Danieliaus ilgametis darbas stiprinant savo turtą buvo sunaikintas paties Danieliaus rankomis. Danielius nebeturėjo jėgų atkurti tai, kas buvo sugriauta. 1264 m. mirė Daniilas Galitskis. Tačiau jo kariniai žygdarbiai išliko žmonių atmintyje, taip pat tai, kad per sunkių išbandymų metus jis nepasimetė ir atnešė savo turtą į klestėjimą. Tačiau buvo įvertinta ir kita jo savybė – neprilygstama draugystė su broliu Vasilko. Nuo vaikystės jie viską dalino per pusę: ir liūdesį, ir džiaugsmą. Toks broliškas susitarimas tais laikais nebuvo įprastas ir išliko žmonių atmintyje.
Po Daniilo Galitskio mirties nesantaikos tarp bojarų įsiplieskė su nauja jėga. Danieliaus palikuonys nesugebėjo išlaikyti Galicijos-Voluinės kunigaikštystės vienybės. Dėl kunigaikščių ir bojarų nesantaikos kunigaikštystė pamažu silpnėjo ir po 100 metų buvo padalinta tarp Lenkijos, Vengrijos ir Lietuvos.
Taigi viena turtingiausių senovės Rusijos kunigaikštysčių - Galicija-Volynė - daugiausia dėl nuolatinių bojarų nesutarimų prarado istorinę galimybę ateityje vadovauti susivienijimo procesui Rusijoje.
Velikijus Novgorodas.Novgorodas yra ypatingas miestas Rusijos istorijoje: nuo čia prasidėjo Rusijos valstybingumas. Novgorodas yra vienas seniausių Rusijos miestų, antras pagal svarbą po Kijevo. Novgorodo likimas Rusijos istorijoje yra neįprastas. XIII amžiuje Novgorodas pradėtas vadinti Veliky Novgorodu XIV amžiuje. šis pavadinimas tapo oficialus.
Novgorodo žemė užėmė didžiulę teritoriją Rusijos šiaurės vakaruose. Tačiau šios žemės ypatumas buvo tas, kad ji mažai tiko žemdirbystei. Gyventojai augino pramonines kultūras: linus, kanapes. Naugarduko krašto gyventojai taip pat vertėsi druskos gaminimu, bitininkystė , metalo gamyba. Novgorodiečių gyvenime užėmė ypatingą vietą Ushkuinichestvo - upės apiplėšimas

9

laiveliuose - ushkuyah. Tėvai noriai leido vaikams linksmintis ir sukūrė patarlę: „Svetima pusė padarys tave protingesniu“..

Pagrindinis Novgorodo turtas buvo jo miškai. Miškuose gausiai gyveno kailiniai žvėrys – kiaunės, šermukšniai, sabalai, kurių kailis buvo brangus ir itin vertinamas Vakaruose. Todėl pagrindinis gyventojų užsiėmimas buvo kailinių žvėrių medžioklė. Be to, Novgorodas užėmė itin palankią prekybos vietą, nes buvo dviejų prekybos kelių ištakose – palei Dnieprą ir palei Volgą. To meto Naugardas buvo prekybiškiausias miestas. Tačiau Novgorodo bojarai visą prekybą laikė savo rankose. Kailių prekyba jiems atnešė pasakišką pelną. Tarp Kijevo kunigaikščių Novgorodas buvo laikomas garbinga nuosavybe. Kijevo kunigaikščiai dažniausiai čia siųsdavo karaliauti savo vyresniuosius sūnus.
Ekonominis Novgorodo klestėjimas sudarė prielaidas jo politinei izoliacijai. 1136 metais naugardiečiai išvarė Kijevo gubernatorių kunigaikštį Vsevolodą ir miestą pradėjo valdyti renkama administracija. Vadinamoji Novgorodo Bojaro Respublika atsirado su savo pirminėmis politinėmis tradicijomis -respublikinis valdymas.

Rusijoje buvo senovės paprotys - visi pagrindiniai klausimai buvo sprendžiami visuotiniame susirinkime - veche. Bet niekur večė neturėjo tokios galios kaip Novgorode. Novgorode asamblėjoje pradėti rinkti aukščiausi pareigūnai:
- meras (pagal šiuolaikines sąvokas - Novgorodo vyriausybės vadovas); meras vedė susitikimą, derėjosi su kaimyniniais regionais;
- tūkstantis - Novgorodo milicijos vadovas;
- vyskupas (arkivyskupas)- Novgorodo bažnyčios vadovas; vyskupas turėjo ir pasaulietinę valdžią: tvarkė miesto iždą ir išorės reikalus; išrinktas večėje, vyskupas turėjo vykti į Kijevą, kur arkivyskupas jį įšventino.
Novgorodo Respublikos forma buvo demokratinė. Bet demokratija Novgorodas buvo elitinis. Visus svarbiausius Novgorodo krašto gyvenimo klausimus išsprendė keli

bojarų šeimos. Atsiskaityti su priešu buvo pasitelkta žmonių nuomonė. Susitikime nebuvo nuolatinio susitarimo, ant tilto per Volchovo upę susibūrė konkuruojančios grupės ir prasidėjo kruvinos žudynės. Todėl pagrindinė Novgorodo socialinio gyvenimo savybė buvo nuolatinis socialinis nestabilumas, kuris turės įtakos Novgorodo likimui.

Novgorodas tapo turtingiausiu Rusijos miestu feodalinio susiskaldymo laikotarpiu. Tačiau kitų Rusijos miestų atžvilgiu Novgorodas vykdė ypatingą politiką: novgorodiečiai visada stengėsi atsiriboti nuo visos Rusijos problemų, kad nesidalintų savo pajamomis su kitais, skurdesniais Rusijos miestais. Naugarduko ekonominiai ryšiai suartėjo su pietų baltų pasauliu, skandinavų ir vokiečių žemėmis. Tyrėjai mano, kad tuo metu novgorodiečiai galėjo pagaliau atitrūkti nuo kitų Rusijos žemių ir virsti nepriklausoma etnine grupe, tačiau buvo dvi priežastys, lėmusios galimybę Naugarduką išlaikyti Rusijos žemių dalimi. Viena iš priežasčių buvo princas. Novgorodiečiai išlaikė kunigaikščio pareigas. Pagal nusistovėjusią tradiciją jie ir toliau kvietė princą iš Rusijos žemių. Bojarai visais įmanomais būdais ribojo kunigaikščio padėtį: kunigaikštis neturėjo teisės apsigyventi Novgorode, neturėjo teisės įsigyti Novgorod žemės, jo pajamos buvo ribotos. Tačiau žmonėms tikras, tikras lyderis vis tiek buvo ne meras, ne tūkstantis, o princas. Sunkiose situacijose princas buvo laikomas aukščiausiu teisėju, kariuomenės vadu ir gynėju nuo priešų. Kunigaikščio autoritetas ypač išaugo karo metu, o aplink kunigaikštį, o ne tūkstantį, susibūrė ir kunigaikščio būrys, ir liaudies milicija.
11

Buvo dar viena aplinkybė, siejusi Novgorodą su kitais Rusijos miestais – duona. Novgorodui niekada neužteko savo duonos. Laikui bėgant, įsigalėjo Novgorodo grūdų priklausomybė nuo kitų Rusijos miestų. Paprastai novgorodiečiai pasikviesdavo kunigaikštį iš kunigaikštystės, iš kurios atkeliavo grūdai.
Istorinė Novgorodo izoliacija nuo kitų Rusijos žemių turėjo dramatiškų politinių pasekmių pačiam miestui. Iki XV a valdžia Novgorodo galiausiai atsidūrė siauro Novgorodo bojarų rato rankose. Tai sukėlė plačių gyventojų grupių nepasitenkinimą. Šiuo metu Maskva pradės kovą už Rusijos žemių suvienijimą. Iki XV a nemaža dalis Rusijos žemių bus jos valdžioje, išskyrus pagrindinius priešininkus, tarp jų ir Novgorodą. Iki XV amžiaus pabaigos Maskvos spaudimas Novgorodo nepriklausomybei sustiprėjo. Naugarduko bojarai pagalbos kreipėsi į kaimyninių katalikiškų valstybių – Lietuvos ir Lenkijos – valdovus. Sužinojęs apie tai, Maskvos didysis kunigaikštis Ivanas III ėmėsi ryžtingiausių priemonių - 1471 m. jis surengė visos Rusijos kampaniją prieš novgorodiečius - „lotinizmo apostatus“. Novgorodo bojarai kreipėsi į gyventojus, prašydami pasipriešinti maskvėnams. Tačiau po 300 laisvės metų Novgorodo gyventojai pavargo nuo bojarų nesutarimų. Atsakydami į bojarų raginimus, novgorodiečiai užėmė pasyvią poziciją. Keletą Novgorodo pulkų nugalėjo maskviečiai. Naugarduko nepriklausomybė galutinai buvo likviduota 1478 metais – večės varpas – Novgorodo nepriklausomybės simbolis – išvežtas į Maskvą. Šimtai Novgorodo bojarų šeimų buvo perkeltos į Maskvą, o Maskvos šeimos buvo perkeltos į Novgorodą.
Taigi didžiausia ir turtingiausia feodalinio susiskaldymo laikotarpio Rusijos žemė – Novgorodas, dėl noro atsiriboti nuo visos Rusijos problemų, prarado istorinę galimybę tapti visų Rusijos žemių susijungimo centru.

3. Pakilti Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystė

Tuo metu, kai Galisijos-Voluinės kunigaikštystėje kilo nesibaigiantys vaidai tarp kunigaikščių ir bojarų, Naugarde vyko kivirčai ir nesutarimai prie tarybų, Rusijos žemių šiaurės rytuose buvo padėti naujos Rusijos valstybingumo pamatai. .
Tarp Volgos ir Okos buvo „Žemė už Didžiojo miško“. Norint patekti į šias vietas iš Kijevo, reikėjo įveikti „mišką“, kuris buvo kupinas daugybės pavojų – nuo ​​laukinių gyvūnų gausos iki „brūkančių“ žmonių. Todėl pirmasis istorinis vietovės tarp Okos ir Volgos upių pavadinimas yra„Zalesskaya Rus“ . Ilgą laiką Zaleskaja Rusioje neįvyko jokių reikšmingų įvykių. Iki 10 a Čia gyveno finougrų gentys Meri ir Vesi. Tačiau nuo 10 a. Prasideda Novgorodo slovėnų ir Krivičių kolonizacija šiose žemėse. Mokslininkai mano, kad Zalesskaya Rus pradėjo traukti naujakurius dėl šių priežasčių:
- čia ėjo senovinis prekybos kelias iš Novgorodo į Volgą;
- žemė čia buvo turtinga žemdirbyste: daug upių, vandens pievų, turtingų juodžemių atodangų tarp miškų; slavai čia galėjo užsiimti savo pirminiais užsiėmimais – žemdirbyste ir gyvulininkyste;
- Šiaurės Rytų Rusija nežinojo užsienio invazijų;
- čia nebuvo kunigaikščių ginčų.
Ir X – XI a. Čia išaugo miestai – Rostovas, Belozerskas, Suzdalis, Jaroslavlis, Muromas, Riazanė. Žemės centras buvo Rostovas. XII amžiuje. šios žemės dar nebuvo savarankiška valda, o Kijevo kunigaikščių netraukė. Iš pradžių ryšys tarp Rostovo srities ir Kijevo buvo išreikštas duoklės mokėjimu didiesiems Kijevo kunigaikščiams. Vėliau Rostove karaliavo Kijevo didžiojo kunigaikščio Vladimiro Svjatoslavičiaus sūnūs Borisas ir Jaroslavas, o Murome – Glebas. Po Kijevo Rusios padalijimo tarp Jaroslavo Išmintingojo sūnų 1054 m., Rostovo žemė atiteko Vsevolodui Jaroslavičiui. Šiuo metu Suzdalis pakyla.
XII amžiuje. Prasidėjo labai svarbus Rusijos istorijoje procesas – valstybės centro judėjimas iš pietų – iš Kijevo – į šiaurės rytus – į Vladimirą.
„Zalesskaya Rus“, vadovaujant Vladimirui Monomachui.1093 m. šis regionas atiteko Vladimirui Monomachui, kuris sugebėjo įvertinti šių vietų unikalumą. 1108 metais Klyazmos upės pakrantėje įkūrė galingą tvirtovę ir pavadino ją savo vardu – Vladimiru. Rostovo-Suzdalio žemė tampa paveldimu Monomašichų palikimu.
Valdant Vladimirui Monomachui, ši žemė pateko į Kijevo politinio, ekonominio ir kultūrinio gyvenimo orbitą. 1113 m. Monomachas buvo pakviestas į Kijevo sostą kaip autoritetingiausias Rusijos princas.

13

Rostovo-Suzdalio žemė, vadovaujama Jurijaus Dolgorukio.Monomachas išsiuntė vieną iš savo jauniausių sūnų Jurijų į Rostovo-Suzdalio žemę. Jurijus, kaip jauniausias sūnus, negalėjo pretenduoti į Kijevo valdymą. Tačiau jis pasirodė esąs labai aktyvus žmogus ir energingai ėmėsi savo kunigaikštystės organizavimo: skatino naujakurius, statė miestus (Jurijevas-Polskis, Dmitrovas, Zvenigorodas, Perejaslavlis-Zalesskis), tvirtoves, bažnyčias, vienuolynus. Nauji miestai tampa kunigaikščių valdžios atrama. Jurijus Vladimirovičius sustiprino savo kunigaikštystę ir apgynė ją nuo Volgos-Kamos bulgarų. Jam vadovaujant, prasidėjo atkakli kova tarp kunigaikščių valdžios ir vietos bajorų bajorų. 1147 m. balandžio 4 d. Jurijus mažame Maskvos kaime susitiko su Černigovo kunigaikščiu Svjatoslavu Olgovičiumi. Jurijus surengė puotą savo sūnaus Andrejaus vestuvių garbei. Šio susitikimo aprašymas atsidūrė kronikos puslapiuose. Tai buvo pirmasis Maskvos paminėjimas kronikoje. O data – 1147 m. balandžio 4 d. – laikoma Maskvos įkūrimo data.
Jurijaus Vladimirovičiaus domenas plėtėsi, sustiprėjo ir netrukus tapo stipriausia visoje Šiaurės rytuose. Tai suteikė Jurijui galimybę pradėti kovą dėl visos Rusijos čempionato. Jurijus pradėjo siekti Kijevo sosto. Todėl jie jam ir paskambino"Dolgoruky".
1155 metais jis užėmė Kijevo sostą. Tačiau Jurijus Dolgoruky neįleido šaknų Kijeve, Kijevo bojarai jo nepriėmė. Praėjus dvejiems metams po vienos šventės, jis mirė. Manoma, kad jį nunuodijo Kijevo žmonės.
Jurijus Dolgoruky Visą gyvenimą jis svajojo apie Kijevą, bet Rusijos istorijoje išgarsės kažkuo kitu – kaip Maskvos įkūrėjas.
Valdant Jurijui Dolgorukiui, Rostovo-Suzdalio žemė tapo pirmaujančia žeme tarp visų Rusijos žemių.

Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystė, vadovaujama Andrejaus Bogolyubskio.Jurijus Dolgoruky labai norėjo perduoti Kijevo sostą savo vaikams. Todėl, tapęs Kijevo kunigaikščiu, jis perleido savo sūnums valdyti žemes prie Kijevo. Vyriausiajam sūnui - Andrejus - perdavė Vyšgorodas - Kijevo priemiestis. Andrejui Jurjevičiui jau buvo 30 metų, visus šiuos metus jis gyveno gimtojoje Rostovo-Suzdalio žemėje, kurią labai mylėjo ir laikė savo parama. Jam nepatiko Kijevas ir Kijevo žmonės. Andrejus buvo Polovcų princesės sūnus, todėl gali būti, kad jis buvo labai užsispyręs. Vieną naktį prieš tėvo valią jis paliko Vyšgorodą ir kartu su būriu išvyko į gimtąją Rostovo-Suzdalio žemę.

14

Andrejaus išvykimas iš Kijevo suvaidino lemtingą vaidmenį Rusijos istorijoje. Andrejus slapta pasiėmė su savimi vietinę religinę šventovę - Dievo Motinos ikoną. Pasak legendos, kai būrys buvo šalia Vladimiro, Dievo Motinos ikoną nešantis arklys staiga atsistojo ir nebenorėjo eiti toliau. Andrejus tai laikė ypatingu ženklu: tai reiškia, kad pati Dievo Motina norėjo čia pasilikti. Toje vietoje Andrejus įkūrė kaimą ir pavadino jį Bogolyubovo. Bogolyubovo tapo jo mėgstamiausia vieta apsistoti. Jis pats šimtmečius gavo pravardę"Andrejus Bogolyubskis".
Tvirtas ir energingas Andrejus Bogolyubskis ryškiai išsiskyrė iš kitų Rusijos kunigaikščių. Mirus Jurijui Dolgorukiui, Rostovo ir Suzdalo bojarai princu pasirinko Andrejų Bogolyubskį. Bojarai nenorėjo, kad iš Kijevo jiems būtų atsiųstas princas. Bojarai tikėjosi, kad už dėkingumą Andrejus valdys su jais. Tačiau Andrejus tęsė savo tėvo kursą stiprinti kunigaikštišką valdžią: jis atitolino nuo valdžios senus, įtakingus tėvo bojarus, išvarė visus savo brolius ir sūnėnus iš Rostovo-Suzdalio stalų ir niekam, net sūnums, palikimo nedavė. Rostovo-Suzdalio žemė. Andrejus Bogolyubskis nenorėjo, kad jo žemė būtų padalinta. Jis taip pat tęsė savo tėvo kursą, siekdamas įtvirtinti Rostovo-Suzdalio žemės hegemoniją, ir bandė savo valiai pajungti kitus Rusijos kunigaikščius. 1169 m. jis su savo būriu užėmė Kijevą, patyrė siaubingą pralaimėjimą, bet ten nevaldė, įkurdinęs savo brolį Glebą. 1170 m. jis pradėjo kampaniją prieš Didįjį Novgorodą ir privertė miestą laikinai paklusti jo valdžiai ir pakeisti kunigaikštį bei burmistrą. Jis perkėlė savo kunigaikštystės sostinę iš Rostovo ir Suzdalio į jaunąjį Vladimirą. Andrejus Bogolyubskis pradėjo stiprinti, didinti savo sostinę ir įrengti ją naujais pastatais. Jis, kaip ir Kijeve, pastatė pagrindinį įėjimą į miestą – Auksinius vartus. Jis ėmė visiems rodyti, kad yra ypatingai globojamas Dievo Motinos: atneštai Dievo Motinos ikonai pastatė Ėmimo į dangų katedrą. Dievo Motinos garbei jis įvedė naują religinę šventę – Švenčiausiosios Mergelės Marijos užtarimą (spalio 14 d.), kuri laikui bėgant tapo viena mylimiausių Rusijoje. Vladimire prasidėjo „gyvenimas“, Vyšgorodo ikonos šlovinimas. Jis vadinsis „Vladimirskaja“. Vladimiro Dievo Motinos ikona vaidins milžinišką vaidmenį formuojant Rusijos valstybingumą. Kritiniais Rusijos istorijos momentais Rusijos žmonės visada prašys jos užtarimo.
Andrejus Bogolyubskis kovojo už Vladimiro prioritetą bažnyčios reikaluose ir bandė įkurti savo bažnyčios metropoliją, nepriklausomą nuo Kijevo. Tačiau ne Konstantinopolio patriarchas davė sutikimą, o jo brolis Andrejus -Didysis Vsevolodo lizdas- Kijevo metropolitas Vladimirą pavadino Didžiuoju Vladimiro kunigaikščiu.
Rusijos religinis centras pradėjo keltis į Vladimirą. Kijevo Rusios istorija baigėsi. Prasidėjo Vladimiro Ruso istorija.
Vladimire Andrejus patyrė baisų smūgį – jo labai jauno sūnaus Izyaslavo mirtį po to, kai buvo sužeistas mūšiuose su polovcais. Metraštininkas savo sūnų Andrejų pavadino „žydėjusia vyšnia“. Sūnaus atminimui nepaguodžiamas tėvas nusprendė pastatyti šventyklą. O 1165 m. iškilo pati poetiškiausia Rusijos viduramžių šventykla - Nerlio Užtarimo bažnyčia. Ši šventykla laikoma architektūriniu tobulumu: meistrams pavyko perteikti gilų liūdesį, nuolankumą, paprastumą ir susimąstymą.
15

Savo kunigaikštystėje Andrejus elgėsi kaip griežtas ir valdingas šeimininkas. Tai sukėlė bojarų nepasitenkinimą. Kilo sąmokslas, ir 1174 m. birželio naktį Andrejų artimas ratas subadė durklais.(Žr. papildomą iliustruojančią medžiagą).
Andrejaus Bogolyubskio veiklos reikšmė Rusijos istorijai yra didžiulė: Andrejus Bogolyubskis puikiai pajuto Kijevo, kaip Rusijos žemių centro, vaidmens išsekimą. Dėl jo veiklos politinės galios centras pagaliau iš Kijevo persikėlė į Vladimirą.

Dėl pilietinių nesutarimų Vladimiro soste atsidūrė jo brolis Vsevolodas, pramintas „Didžiuoju lizdu“ (turėjo 8 sūnus ir keturias dukteris, o visi susilaukė didelių palikuonių, o tai tais laikais buvo reta). Vsevolodas buvo Bizantijos princesės sūnus. Jis buvo vienas iš tų, apie kuriuos buvo kalbama kaip apie „tikrąjį bizantietį“. Subtilus, protingas, diplomatiškas, jam pavyko sugyventi su visais savo broliais ir atsisėsti į Vladimiro sostą. Tačiau, įsitvirtinęs soste, Vsevolodas tęsė savo tėvo ir pusbrolio Andrejaus politiką - jis pradėjo stiprinti savo valdžią kunigaikštystėje. Sukilusiems bojarams buvo įvykdyta mirties bausmė, konfiskuoti jų dvarai ir taip nuslopintas bajorų separatizmas.
Savo galios stiprinimas kunigaikštystėje Vsevolodas Didysis lizdas pradėjo daryti vis didesnę įtaką kitų kunigaikštysčių reikalams: kišosi į Novgorodo reikalus, užgrobė žemes Kijevo kunigaikštystėje dėl 1177, 1180, 1187 ir 1207 m. kampanijų. pajungtas 1 16

Riazanės Kunigaikštystė savo įtakai. Diplomatinių intrigų pagalba jis sustiprino savo įtaką Pietų Rusijoje, ginčijosi, supriešino kunigaikščius, dėl ko 1204 m. įvyko naujas Kijevo pralaimėjimas.
Vsevolodas Didysis lizdas buvo pradėtas vadinti didžiuoju kunigaikščiu. Visi Rusijos kunigaikščiai pripažino jį puikiu. Net Kijevo ir visos Rusijos metropolitas įvykdė jo valią. Jo valdymas buvo Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystės klestėjimo laikotarpis. Po jo mirties tarp jo sūnų prasidėjo tarpusavio kova. Jį laimėjo Jurijus (1212-1238). Jam valdant, kunigaikštystė dar labiau sustiprėjo, prasidėjo ekonomikos augimas. 1220 m. Jurijus padarė didelį pralaimėjimą Volgos bulgarams ir 1221 m. įkūrė Nižnij Novgorodą. Tačiau 1238 m. mongolai-totoriai nugalėjo kunigaikštystę, nuniokojo ir sudegino jos miestus. Kunigaikštystė nustojo egzistavusi ir suskilo į keletą žemių.
Taigi Šiaurės Rytų Rusijos kunigaikščiai - Jurijus Dolgoruky, Andrejus Bogolyubskis, Vsevolodas Didysis lizdas - laikėsi tos pačios politikos:
- sustiprino savo asmeninę galią savo kunigaikštystėje;
- sustiprino ir išaukštino jų kunigaikštystę;
- išplėtė savo valdžią į kitas Rusijos žemes.
Dėl jų veiklos Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystė pradėjo plėtoti savo politinę tradiciją - autokratiją.
Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystė pakartojo visų Rusijos žemių likimą: po Vsevolodo Didžiojo lizdo mirties ji suskilo į daugybę mažesnių.
Tačiau Rusijos žemėse yra prisiminimas, kaip valdė Vladimiro-Suzdalio kunigaikščiai ir prie ko tai privedė: jie valdė absoliučią valdžią, o tai lėmė taiką ir ramybę Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystėje.
XIII amžiuje tęsėsi Rusijos susiskaldymo procesas. Tačiau Šiaurės Rytų Rusijoje jau prasidėjo priešinga tendencija - Vladimiro kunigaikščių kova už Rusijos žemių suvienijimą valdant vienam visuotinai pripažintam kunigaikščiui.

4. Rusijos XII kultūra – XIII a. pirmoji pusė

Feodalinio susiskaldymo laikotarpiu aplink Galičą, Novgorodą ir Vladimirą susiformavo trys visos Rusijos kultūros centrai. Jie formuojami Kijevo Rusios tradicijų pagrindu, tačiau kiekvienas iš jų sukūrė savo estetinę aplinką, išplėtojo savo meninius idealus, savo grožio supratimą ir raišką. Ir tai nerodė senovės Rusijos žmonių ir jų kultūros žlugimo. Nepaisant vietinių mokyklų, stilių ir tradicijų egzistavimo, senovės rusų kultūra ir toliau išliko iš esmės vieninga. Feodalinio susiskaldymo metas buvo ne nuosmukio, o senovės rusų kultūros klestėjimo metas.

4.1. Kronika

Nuo XII a Rusijos kronikų istorijoje prasideda naujas laikotarpis. Kronikos pradėtos vesti visose kunigaikštystėse, kronikų rašymas įgavo regioninį pobūdį. Reikšmingiausi metraščių rašymo centrai, be Kijevo ir Novgorodo, yra Černigovas, Perejaslavlis, Polockas, Smolenskas, Vladimiras, Rostovas, Galičas, Vladimiras-Volynskis, Perejaslavlis-Zalesskis, Riazanė ir kiti miestai. Vietos metraštininkai daugiausia dėmesio skyrė vietiniams įvykiams, tačiau savo kraštų istoriją laikė Rusijos valstybės istorijos tąsa, o pasaką apie praėjusius metus išsaugojo kaip vietos kronikų dalį. Pasirodo kunigaikščių šeimos kronikos – atskirų kunigaikščių biografijos, istoriniai pasakojimai apie kunigaikščių santykius. Jų sudarytojai, kaip taisyklė, buvo ne vienuoliai, o bojarai ir kariai, o kartais ir patys kunigaikščiai. Atskiri bruožai pasirodė vietinėse kronikose. Taigi, Galicijos-Voluinės kronikai, kurioje pasakojama apie įvykius Galicijos-Voluinės kunigaikštystės gyvenime nuo XIII amžiaus pradžios. iki 1292 m. pateikimo stiliui būdingas sekuliarizmas ir poezija. Kronika daugiausia dėmesio skiria kunigaikščių valdžios kovai su maištaujančiais bojarais. Naugarduko kronika ypač išsiskiria vietiniu charakteriu. Naugarduko metraštininkai išsamiai aprašo Novgorodo vidaus gyvenimo įvykius nuo XI iki XV a. iš bojarų, iškilių pirklių ir kitų valdančiosios klasės atstovų pozicijų. Naugarduko kronikoje atsispindi Naugarduko gyvenimas su audringais politiniais įvykiais ir įnirtinga kova tiek tarp įvairių turtingiausių žemvaldžių ir žemės savininkų klanų, tiek tarp įvairių Novgorodo krašto socialinių grupių. Tuo pačiu metu stilius Novgorodo kronikos išsiskiria savo paprastumu ir efektyvumu, bažnytinės retorikos nebuvimu. Vladimiro kunigaikščiai pretendavo į visos Rusijos viršenybę, todėl Vladimiro-Suzdalio metraštininkai siekė suteikti savo kronikoms visos Rusijos pobūdį, pristatyti save ir savo kraštą kaip Kijevo Rusios įpėdinius ir tam plačiai naudojo religinę argumentaciją. ko nebuvo kituose kronikos centruose.

4.2. Literatūra

Aukštas kultūros ir literatūros išsivystymo lygis X - XI a. paruošė dirvą kūrybai XII amžiaus 80-aisiais. puikus senovės rusų literatūros paminklas „Igorio kampanijos klojimas“.

„Laikas“ skirtas nesėkmingai 1185 m. Rusijos kunigaikščių Polovcų stepėje, kuriai vadovavo Novgorodo-Seversko kunigaikštis Igoris Svyatoslavičius. Ta kampanija paliko stiprų įspūdį jo amžininkams, nes ją lydėjo daugybė unikalių aplinkybių: saulės užtemimas, daugumos Rusijos armijos žūtis, Igorio pagrobimas ir pabėgimas. Autorius ne tik pasakoja kampanijos įvykius, bet ir apmąsto tai, kas atsitiko, išreiškia savo požiūrį į tai, kas įvyko, vertina kampaniją ir Igorio pralaimėjimą, lyginant su savo šalies istorijos įvykiais, mintimis apie likimą. rusų žemė(Žr. papildomą iliustruojančią medžiagą). „Lay“ autorius nežinomas, atsakymas į jo vardą jau kelis šimtmečius jaudino tyrinėtojus. Greičiausiai jis buvo Pietų Rusijos gyventojas ir priklausė aukščiausiam bajorų sluoksniui – bojarams. Tačiau nežinomas autorius sugebėjo įveikti siaurus savo kunigaikštystės ir klasės interesus ir pakilti į visos Rusijos interesų supratimo aukštį. Autorius ragina Rusijos kunigaikščius, iškilus išoriniam pavojui, vienytis ir „stoti už Rusijos žemę“ ir saugoti pietines Rusijos sienas. Pasauliečiams svarbiausia yra Rusijos žemės įvaizdis. „Laikas“ nupasakojo savo laiko įvykius, kartu yra ir istorinės minties paminklas. Tai, kas jame vyksta, atkartoja praeities įvykius iš Rusijos istorijos, kuri tuo metu buvo reta. Paprastai autoriai semdavosi istorinių pavyzdžių iš Biblijos ir Romos-Bizantijos istorijos. Šio kūrinio istorizmo ypatumas yra tas, kad autorius bando ieškoti praeityje dabartinių bėdų šaltinių ir atsigręžia į XI amžiaus antrosios pusės įvykius, kai Rusijoje prasidėjo kunigaikščių nesantaika, lėmusi susilpnėjimą. šalies polovciško pavojaus akivaizdoje. „Žodis“ parašytas nepaprasta poetine kalba. Garsusis Jaroslavnos, princesės Eufrosinės, Igorio žmonos, šauksmas yra neįprastai išraiškingas. Jaroslavna

maldauja vėjo, upės, saulės nepakenkti sužeistam kunigaikščiui ir grąžinti jį į gimtąją žemę. Pasauliečiai įkūnijo XII – XIII amžių rusų literatūrai būdingus bruožus. bruožai – ryšys su žodine tautodaile, su istorine tikrove, patriotizmas, pilietiškumas.
Kitas reikšmingas XII – XIII amžių sandūros kūrinys. buvo „Kijevo-Pečersko paterikonas“ – pasakojimų rinkinys apie Kijevo-Pečersko vienuolyną. Tai buvo pirmasis originalus rusiškas paterikonas, aprašęs XI – XII amžių Rusijos istorines asmenybes ir atspindėjęs tikrąjį vienuolyno gyvenimą. Tiesą sakant, paterikonas apibūdino pirmojo Kijevo-Pečersko vienuolyno Rusijoje istoriją, kuris suvaidino svarbų vaidmenį Rusijos žemių gyvenime.
Tarp civilinės literatūros kūrinių reikėtų išskirti „Danieliaus Aštriojo žodį“, pasirodžiusį aštuntajame dešimtmetyje. XII amžius Šiaurės Rytų Rusijoje, tarp Andrejaus Bogolyubskio „milostnikų“ (bajorų). „Žodį“ kreipimosi į princą forma parašė vyras, pasivadinęs Daniilu Aštresnis. Tyrėjai mano, kad „Laiko“ autorius yra meistras, išsiveržęs iš savo aplinkos ir tapęs artimu princo bendražygiu, pateko į kalėjimą, pateko į gėdą ir vėl bando pelnyti princo palankumą ir įrodyti. jo, kaip išmintingo patarėjo, naudingumą.
XIII amžiaus 20-30-aisiais. buvo sukurtas antrasis šio kūrinio leidimas, pavadintas „Danieliaus kalinio malda“. Jis skirtas Jaroslavui Vsevolodovičiui, tuo metu Perejaslavlio-Zalesskio kunigaikščiui. Šio leidimo autorius yra įkalintas bajoras – naujos valdančiosios klasės – bajorų – atstovas, jam būdingas neigiamas požiūris į bojarus. Danieliaus kreipimosi tekstas yra biblinių, literatūrinių posakių, palyginimų, patarlių ir trumpų argumentų rinkinys. Kartu tai ne tik rinkinys, visą „Maldos“ tekstą vienija autoriaus samprotavimai apie gyvenimo prasmę, apie idealų valdovą, apie harmoningą žmogų. Autoriaus nuomone, idealus princas turėtų rūpintis savo pavaldiniais ir juos saugoti, ypač našles ir našlaičius. Danieliaus nuomone, tikras žmogus turi sujungti Samsono jėgą, Aleksandro Makedoniečio drąsą, Juozapo sumanumą, Saliamono išmintį ir Dovydo gudrumą. „Malda“ mums vertinga, nes liudijo, koks aukštas viduramžių rusų kultūros lygis.

4.3. Architektūra

Feodalinio susiskaldymo laikotarpis yra visose kunigaikštystėse plačiai paplitusios akmens statybos laikas. Sostinėse buvo sukurta gražių architektūrinių statinių, kurių buvo daugiau nei dešimt.
Feodalinio susiskaldymo laikotarpio architektūra turi savo išskirtinių bruožų. XII – XIII amžių pastatai. skyrėsi nuo ankstesnio laikotarpio pastatų mažesniu pastatų masteliu, paprastomis, bet gražiomis formomis, puošybos paprastumu. Tipiška konstrukcija buvo kubinė šventykla su masyviu šviesos būgnu ir šalmo formos kupolu.
Nuo XII amžiaus antrosios pusės. Bizantijos įtaka architektūroje silpnėjo, o tai atsispindėjo senovės Rusijos architektūroje atsiradus bokšto formos šventykloms, nežinomoms Bizantijos architektūrai. Tuo metu rusė prisijungė prie visos Europos romaninio stiliaus. Šis įtraukimas neturėjo įtakos senovės Rusijos architektūros pamatams - šventyklos kryžminei struktūrai, bet paveikė pastatų išorinį dizainą:arkatūriniai diržai, puskolonių grupės ir piliastras , stulpiniai diržai ant sienų, perspektyviniai portalai ir galiausiai įmantrūs akmens raižiniai išoriniame sienų paviršiuje. Romaninės architektūros elementai išplito XII a. Smolensko ir Galicijos-Voluinės kunigaikštystėse, o vėliau – Vladimiro-Suzdalio Rusijoje.
Galisijos-Volynės krašto architektūriniai pastatai yra prastai išsilaikę, daugelis jų žinomi tik iš literatūrinių aprašymų ir archeologinių duomenų. XIV amžiaus viduryje. Galisijos-Voluinės žemės tapo katalikiškų valstybių – Lenkijos ir Vengrijos – dalimi. Katalikų bažnyčia daugelį amžių naikino visus rusų kultūros pėdsakus, todėl ypač sunku atkurti pirminę Vakarų Rusijos bažnyčių išvaizdą.
Šio krašto architektūros ypatumas buvo Bizantijos-Kijevo kompozicijos derinimas su romaninėmis statybos technikomis ir romaninės dekoratyvinės puošybos elementais. Galicho architektai vietoj Kijevo cokolio naudojo baltą akmenį – vietinį kalkakmenį, taip pat blokines plytas, iš kurių statė pačių įvairiausių planų bažnyčias: keturių ir šešių stulpų, bestulpių ir apvalaus plano – rotondos . Apvalios bažnyčios - rotondos - Vakarų ankstyvosios gotikos architektūros įtakos įrodymai. Aukštą šio laikotarpio Galisijos architektūros lygį liudija netoli Galicho esanti Panteleimono bažnyčia (XIII a. pradžia) su perspektyviu portalu ir raižiniais. sostinės
Bendra Novgorodo gyvenimo demokratizacija feodalinio susiskaldymo laikotarpiu paveikė ir Novgorodo architektūrą. 1136 m. Novgorodas tapo večų respublika, o kunigaikščiai tapo samdomais būrio, saugančio miestą ir jo valdas, vadais. Kunigaikščiai netenka Detinetso ir Šv. Sofijos katedros, kuri pereina arkivyskupo žinion. Kunigaikštis buvo iškeldintas už miesto – į Gorodiščę, 3 km nuo Novgorodo. Ten kunigaikščiai apsigyveno ir statė vienuolynus – tvirtoves su šventyklomis. Iš šventyklų

pastatytos kunigaikščių užsakymu, reikšmingiausios – Jurjevo vienuolyno Apreiškimo, Mikalojaus ir Jurgio katedros. Žymiausia iš kunigaikščių bažnyčių yra Jurjevo vienuolyno Šv. Jurgio katedra (1119 m.), pastatyta Vsevolodo Mstislavičiaus įsakymu.. Šventykla turi tris asimetriškai išsidėsčiusius kupolus, paslinktus į vakarus, kas nebūdinga stačiatikių bažnyčioms. Pastatas statytas mišraus mūro technika, derinant akmens luitus ir plytas. Katedra praktiškai atimta dekoras , nes Novgorodo kalkakmenis yra purus, per daug prisotintas lukštais ir sunkiai apdorojamas. Istorija mums neatnešė to laikotarpio architektų pavardžių, tačiau Novgorodo kronikose yra išlikęs Šv. Jurgio katedros architekto vardas – „Meistras Petras“.
Paskutinis Novgorodo kunigaikščių mūrinis pastatas buvo Nereditsos Išganytojo bažnyčia(Žr. papildomą iliustruojančią medžiagą). Tai nedidelė, kubinė, vieno kupolo bažnyčia su trimis apsidėmis. Jį 1198 m. Gorodiščėje pastatė kunigaikštis Jaroslavas Vladimirovičius. Per Didįjį Tėvynės karą vokiečių artilerija sunaikino Gelbėtojo bažnyčias Neredicoje, Gelbėtojo Kovalevo, Volotovo lauke, Mykolo Skovorodoje ir Apreiškimo bažnyčias Gorodiščėje. Šiuo metu kai kurios iš šių bažnyčių, įskaitant Išganytojo – Neredicos, Volotovo lauko Ėmimo į dangų bažnyčią, yra restauruotos pagal brėžinius ir senovinius brėžinius.
XII amžiaus antroje pusėje. Bojarai, pirkliai ir parapijiečių grupės pradėjo veikti kaip bažnyčių klientai. Už jų pinigus statomos nedidelės vienkupolės bažnytėlės, kurios yra parapinė gatvės, arba „pabaigos“, arba turtingo bojaro namų bažnyčia. Vidinė erdvė sumažinta, šventyklos beveik neturi dekoracijos. Tokių bažnyčių pavyzdžiai buvo Apreiškimo bažnyčia Arkažyje prie Novgorodo (1179 m.), Petro ir Povilo prie Siničajaus Gorkos (1185–1192 m.), Paraskeva Pyatnitsa prie Torgo (1207 m.) ir kt.
Viena ryškiausių feodalinio susiskaldymo laikotarpio architektūrinių mokyklų buvo Vladimiro-Suzdalio mokykla. Ji prasidėjo XI amžiuje Vladimirui Monomachui pastačius pirmąją mūrinę bažnyčią Suzdalyje; jos klestėjimas įvyko valdant Andrejui Bogolyubskiui (1157-1174) ir Vsevolodui Didžiajam lizdui (1176-1212). Vladimiro kunigaikščiai vykdė politiką, prisidėjusią prie didžiosios rusų tautybės gimimo Rusijos šiaurės rytuose, padėjusios naujos Rusijos valstybingumo pamatus. Vladimiro-Suzdalio architektūros mokykla išsiskyrė iškilmingumu, grakštumu ir turtingu dekoru, atspindinčiu Vladimiro kunigaikščių pretenzijas į visos Rusijos viršenybę.
Šiose žemėse kunigaikščiai įkūrė naujus miestus: Jaroslavas Išmintingasis pagimdė Jaroslavlio miestą, Monomachas įkūrė Vladimiro vardo miestą, Jurijus Dolgoruky – Perejaslavlis – Zalesskis. Seniausios mus pasiekusios šventyklos buvo pastatytos princui Jurijui Dolgorukiui. Dolgoruky tapo pirmuoju nepriklausomu Rostovo-Suzdalio žemės kunigaikščiu. Princas savo rezidencija pasirinko Kideksha kaimą, esantį 4 km nuo Suzdalio. Čia 1152 m., kunigaikščių rūmų centre, tikriausiai Galisijos meistrų, buvo pastatyta Boriso ir Glebo bažnyčia.(Žr. papildomą iliustruojančią medžiagą). Boriso ir Glebo bažnyčia yra vienintelė išlikusi

pastatas iš kunigaikščių rūmų. Tai vieno kupolo, keturių stulpų, trijų apsidžių bažnyčia. Jis pagamintas iš masyvių vietinio baltojo kalkakmenio blokų. Bažnyčios dekoras itin kuklus kunigaikščio pastatui. Tuo pačiu metu, 1152 m., Perejaslavlyje-Zalesskyje buvo įkurta Išganytojo Atsimainymo bažnyčia.(Žr. papildomą iliustruojančią medžiagą). Ši šventykla taip pat yra vieno kupolo, keturių stulpų ir trijų stulpų. Šventykla taip pat beveik be puošybos, tačiau išsiskiria savo architektūrinio dizaino aiškumu ir griežtu išvaizdos paprastumu.
Andrejus Bogolyubskis pirmasis iškėlė Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystę. Norėdamas papuošti savo naująją sostinę – Vladimirą, jis pradėjo didelio masto statybas. 1164 m. Vladimire, imituojant Kijevą, vakarinėje miesto dalyje, nukreiptoje į Maskvą, buvo pastatyti Auksiniai vartai.(Žr. papildomą iliustruojančią medžiagą). Jie vienu metu tarnavo miestui kaip gynybos centras ir iškilmingas įėjimas. Ant dirbtinai pastatytos kalvos netoli Vladimiro Bogolyubskis pastatė savo užmiesčio rezidenciją(Žr. papildomą iliustruojančią medžiagą). Taigi, pasak legendos, iškilo Bogolyubovo rūmai (1158–1165), tiksliau, tikra pilis - tvirtovė, kurioje buvo katedra, perėjimai iš jos į kunigaikščio bokštą ir kt. Viso ansamblio centre buvo Vladimiro krašto globėjos ir Vladimiro kunigaikščio Mergelės Marijos Gimimo katedra. Iki šių dienų išliko vienas laiptinės bokštas su perėjimu į bažnyčią. Tikriausiai būtent tokioje ištraukoje bojarai nužudė princą, o jis kruvinas nušliaužė laiptais žemyn, kaip nepamirštamai vaizdingai aprašyta kronikoje.(Žr. papildomą iliustruojančią medžiagą).

Andrejus Bogolyubskis taip pat pastatė pagrindinę Vladimiro šventovę - Ėmimo į dangų katedrą (1158-1161), skirtą tapti pagrindine naujojo Rusijos centro - Vladimiro - katedra. Jis netgi prašė Konstantinopolio patriarcho Vladimire įsteigti metropolitą, atskirtą nuo Kijevo, o šiaurės Rusijos vyskupus pajungti Vladimiro metropolitui, tačiau leidimo tam negavo. Dangun Ėmimo katedra yra didinga šešių stulpų šventykla, pastatyta iš didelių balto kalkakmenio plokščių, tvirtai pritvirtintų viena prie kitos. Arkatūrinė juosta horizontaliai driekiasi per visą Vladimiro Ėmimo į dangų katedros fasadą: fasadą skiriančios mentės puoštos puskolonimis, tos pačios puskolonės

apsidės; portalai perspektyviniai, langai plyšiniai. Verpimo ratai papuošti skulptūriniais reljefais. Visos šios savybės taps būdingos Vladimiro-Suzdalio krašto architektūrai. Ne mažiau iškilmingas buvo ir katedros interjeras. Šventyklos puošmena spindėjo auksu, sidabru ir brangakmeniais.
Po gaisro Ėmimo į dangų katedroje 1185 metais kunigaikščio Vsevolodo architektai aplink vieno kupolo šešių stulpų šventyklą pastatė naujas sienas, vainikavo jas keturiais kupolais ir padalino fasadus į penkias dalis – verpstes. Šventykla pasirodė dar didingesnė ir įgavo galingą, tikrai klasikinę Rusijos architektūros formą.

Rusijos kultūra padovanojo pasauliui tiek daug neprilygstamų šedevrų. Galbūt nėra lyriškesnio paminklo už Nerlio Užtarimo bažnyčią, nes šis paminklas suvokiamas kaip akmenyje įspaustas eilėraštis. Sklando legenda, kad kunigaikštis Andrejus 1165 m. pastatė šią šventyklą „pievoje“, netoli savo Bogolyubovo rūmų, mirus mylimam sūnui Izyaslavui, sužeistam kovose su polovcais. Kronikos vadino Andrejaus sūnų „žydėjusia vyšnia“. Užtarimo bažnyčia prie Nerlio upės yra tarsi tipiška XII amžiaus vieno kupolo keturių stulpų šventykla. Jame matomi visi Vladimiro architektūrai būdingi bruožai: plyšiniai langai, perspektyviniai portalai, fasadų arkatūrinė juosta ir apsidės karnizas. Tačiau skirtingai nei Marijos Ėmimo į dangų katedra, ji visa nukreipta į viršų, joje vyrauja vertikalios linijos, kurias pabrėžia siauros sijos, langai, puskolonės ant apsidžių. Užtarimo bažnyčia papuošta akmens raižiniais. Kiekvieno iš trijų fasadų viršuje pavaizduotas biblinis karalius Dovydas su arfa ant kelių, apsuptas gyvūnų ir paukščių. Dažnai sutinkamas ir moteriškos kaukės motyvas(Žr. papildomą iliustruojančią medžiagą).

25

Princo Andrejaus meistrams akmens sunkumą pavyko įveikti daugiausia pailgintomis formomis. Atrodo, kad šventykla yra nesvari.
Valdant Vsevolodui Didžiajam lizdui, Šiaurės Rytų Rusija pradėjo dominuoti visose Rusijos žemėse. O kunigaikštis Vsevolodas nusprendė pastatyti šventyklą, kuri pabrėžtų jo šlovę ir galią. 1194-1197 metais centrinėje Vladimiro kalvoje, kunigaikščių rūmų centre, Vsevolodo globėjo – Tesalonikiečio Dmitrijaus garbei iškilo Šv.Demetrijaus katedra.(Žr. papildomą iliustruojančią medžiagą). Kaip ir Nerlio Užtarimo bažnyčia, Demetrievskio katedra yra vieno kupolo, keturių stulpų, kryžminio kupolo bažnyčia. Tačiau Demetrijaus katedra gerokai skyrėsi nuo Nerlio Užtarimo bažnyčios. Demetrijaus katedra nėra nukreipta į viršų, o iškilmingai, ramiai ir didingai stovi ant žemės, o tai pasiekiama proporcijomis: sienų aukštis beveik lygus pločiui. Ypatingas Dmitrijevskio katedros bruožas yra akmens raižiniai. Akmens raižiniai dengia visą šventyklos pastatą. Drožybos temos yra paprastos. Tas pats karalius Dovydas psalmininkas arba išmintingas Dovydo sūnus – karalius Saliamonas, pats Vsevolodas Didysis Lizdas soste, su klūpančiais sūnumis. Likusią erdvę užima gyvūnų ir „paukščių“ atvaizdai, užpildyti gėlių ornamentais, pasakų ir kasdienybės motyvais (medžiotojas, kovojantys žmonės, kentauras, undinė). Šioje katedroje rusų architektai ir skulptoriai pasiekė nuostabią architektūros, skulptūrinės puošybos ir tapybos vienybę.
Puikią Rusijos architektūros raidą nutraukė mongolų-totorių invazija. Tačiau didingų pastatų kūrimo patirtis, architektūros mokyklų, ypač Vladimiro, tradicijos ir technika turėjo lemiamos įtakos naujo besikuriančio Rusijos centro – Maskvos – kultūrai.
Fresko tapyba.XII – XIII a. monumentaliojoje tapyboje – mozaikose ir freskose – įvairių rusų kraštų, taip pat kūrėsi vietinės mokyklos, kurios turėjo savų bruožų. Visoms mokykloms buvo bendra tai, kad rusų meistrai ne tik įvaldė kompozicijos meną, bet ir išmoko perteikti sudėtingą jausmų spektrą.
Iki XIII amžiaus pabaigos. Novgorode susikūrė sava freskų tapytojų mokykla. Ši mokykla viską, ką turėjo ir pasiskolino iš išorės, transformavo į vieną stilių, kuris, pasak meno istorikų, pripažįstamas Naugardu. Novgorodo stilius labiausiai išreiškiamas Nereditsos Išganytojo bažnyčių freskose, Arkazhi Apreiškimo ir Šv. George'as Staraja Ladogoje. Novgorodo stiliui būdingas siekis supaprastinti menines technikas, kurią greičiausiai padiktavo noras kurti meną, suprantamą teologijos dalykuose nepatyrusiam žmogui.
Neredicos Išganytojo bažnyčios freskos leidžia spręsti apie unikalų Novgorodo freskų dailininkų meninį stilių. Šventykla buvo nudažyta kitais metais po jos pastatymo, 1199 m. vasaros mėnesiais. Nereditsos freskos buvo didžiausias ne tik viduramžių Rusijos, bet ir Europos tapybinis ansamblis. Tyrėjų teigimu, šventyklą piešė nuo aštuonių iki dešimties freskų iš įvairių atokių Bizantijos provincijų. Meistrai turėjo skirtingą ikonografinę ir profesinę patirtį. Greičiausiai jie suskubo baigti darbus prieš atėjus šaltiems orams, todėl

tapyba nėra ypatingai rafinuota, grafinė, koloristinė, nebuvo bendros tapybos programos, evangelijos scenų pateikime nėra chronologinės įvykių sekos, tapybos stilius greitas, platus, kartais neatsargus. Tačiau žalių ir mėlynų tonų spalvinė gama bei ryškus vaizdingumas sukuria vientisos visumos įspūdį.
Kupole vietoj tradicinio XII a. Buvo patalpintas „Pantokratorius“, „Ascension“. Kristus, apsuptas šešių angelų, sėdėjo ant vaivorykštės, apačioje, šviesių langų angose, stovėjo apaštalai. Ši kupolo kompozicija datuojama XII a. buvo reliktas, išlikęs tik Bizantijos imperijos pakraštyje. Iki to laiko Konstantinopolio kanonas nurodė, kad „Pantokrator“ turi būti nudažytas kupole. Ant burių buvo susodinti evangelistai, priešaltoriaus arkos centre buvo retas „Kristaus Senovės“ atvaizdas, vienintelis ikimongolinėje Rusijoje.(Žr. papildomą iliustruojančią medžiagą). Medalione iškaltas pusilgis Kristaus atvaizdas žilaplaukio senolio („senolių“) pavidalu. Jis buvo įjungtas chitonas ir himation, kairėje rankoje laiko ritinį, o dešine, tarsi sulenkta, laimina. Taip Senojo Testamento pranašas Danielius išvydo Kristų – „Dienų senbuvį“ – pranašiškame sapne: Kristus antrą kartą pasirodys žemėje seno, žilaplaukio seno žmogaus, apsirengusio baltais drabužiais, pavidalu. Tokį jį pamatė Danielius ir taip jis pavaizduotas Nereditsko freskoje. Tačiau ši idėja apie būsimą Kristaus pasirodymą stačiatikių bažnyčioje neišliko. ikonografija . Tradiciškai jis bus parašytas visuotinai priimta istorine forma.
Altorinėje končoje „Orantos Dievo Motina“ buvo pavaizduota su medalionu ant „Gelbėtojo Emanuelio“ krūtinės, tada centrinėje apsidėje buvo dvi šventosios pakopos, o apačioje - už tradicijos ribų - neįprastas „Deesis“ su kunigu Kristumi. . Likusios šventyklos sienos buvo nudažytos Šventojo Rašto scenomis. Vakarinėje sienoje, kaip įprasta, buvo pristatytas Paskutinis teismas – įdomiausia Nereditskio freskų dalis. Be įprastų elementų, „Paskutiniame teisme“ buvo ir retai matomų scenų, pavyzdžiui, „Pragaro turtingieji“.
Apie Vladimiro-Suzdalio mokyklos freskų meną galima spręsti pagal išlikusius dviejų Šv. Demetrijaus katedros scenų fragmentus: „Paskutinis teismas“(Žr. papildomą iliustruojančią medžiagą)ir „Rojus“. Ant didžiojo skliautas dvylika apaštalų pavaizduoti sėdintys aukštais sostais. Už jų stovi angelai, kurie taip pat dalyvauja Paskutiniame teisme. Demetrijaus katedros freskos rodo, kad nuo Kijevo Rusios laikų freskų tapyboje įvyko pokyčių. Kijevo Sofijos freskose apaštalai yra didžiulės figūros su plačiai atmerktomis akimis, nukreiptomis į besimeldžiantį asmenį. Demetrijaus katedros freskose apaštalai rodomi dinamiškomis pozomis, atsisukę vienas į kitą, tarsi ramiai šnekučiuojasi, veidai individualūs. Tyrėjų teigimu, paveikslus atliko Rusijos ir Bizantijos meistrai. Rusų meistro pavaizduoti apaštalų ir angelų veidai paprastesni, nuoširdesni, apdovanoti gerumu ir švelnumu. Graikų menininkui būdingas gilus psichologizmas.

4.4. Ikonografija

XI pabaigoje – XII amžiaus pradžioje. Rusijoje susikūrė rusiška ikonų tapybos mokykla. Nuo ikimongoliškų laikų iki šių dienų išliko apie dvi dešimtys ikonų.

Garsiausia tos eros ikona yra Vladimiro Dievo Motina. Ši ikona yra ne tik išlikęs Bizantijos pavyzdysmolberto tapyba, bet ir vienas aukščiausių viso pasaulio meno laimėjimų. Genialaus šios ikonos autoriaus vardas nežinomas, tačiau jo priklausymas Konstantinopolio mokyklai neabejotinas.
Jau 1155 m. ši piktograma buvo Rusijos žemėje, kur ji buvo pristatyta iš Konstantinopolio. Šios ikonos likimas mūsų šalyje yra precedento neturintis. Pasak legendos, Mariją iš gyvenimo nupiešė evangelistas Lukas („dailininkų globėjas“), o ant lentos nuo stalo, ant kurio valgė Kristus su savo Motina. Jis buvo saugomas vienoje iš Kijevo priemiesčio Vyšgorodo bažnyčių. 1155 m. Andrejus Bogolyubskis, savo tėvo Jurijaus Dolgorukio pasodintas Vyšgorode, išvyko iš Vyšgorodo į gimtąją Rostovo-Suzdalio žemę. Andrejus pasiėmė su savimi vietinę šventovę – Mergelės Marijos ikoną. Vladimire Andrejus pradėjo šlovinti ikoną: papuošė ją perlais, auksu, sidabru ir brangakmeniais; pastatė jai šventyklą – Ėmimo į dangų katedrą, įsteigė naują šventę Rusijoje – Užtarimą (spalio 14 d.). Andrejus visais įmanomais būdais bandė pabrėžti, kad jis ir jo žemė buvo saugomi šios ikonos. Šio Dievo Motinos paveikslo šlovinimas prasidėjo Vladimire. Šimtmečius jis gavo pavadinimą "Vladimirskaya". Su ja buvo susiję reikšmingiausi mūsų šalies gyvenimo įvykiai, ji ne kartą gelbėjo Rusiją nuo priešų invazijų. Maskvai iškilus naujuoju Rusijos valstybingumo centru, ji buvo perkelta į Maskvą ir tapo valstybine šventove.
Krikščioniškoje ikonografijoje vienas gražiausių temų yra jaunos Motinos Marijos ir jos sūnaus – Dievo Žmogaus, gimusio kentėti už nuodėmes, atvaizdas.

žmonių. Lotynų Vakarų pasaulyje šie motyvai ryškiausią įsikūnijimą rado Rafaelio Siksto Madonoje. Rafaelio Madona – didinga mergelė, vaikišku žvilgsniu pro debesis nešiojanti kūdikį.
Graikų-slavų pasaulyje šie motyvai yra išreikšti Vladimiro Dievo Motina. Vladimiro ikonoje, pasak menininko I.E. Grabar, „seniausia motinystės daina“, ikonų tapytojas puikiai perteikė neapsakomą švelnumą ir neapsakomą liūdesį Motinos, žinančios apie neprilygstamą sūnaus likimą - kankinystę, šlovę ir galią milijonams, akyse. Niekur tapyboje taip neišreiškiamas motiniškas sielvartas ir sielvartas, bet kartu ir amžinas buvimo džiaugsmas. Džiaugsmas sugyvena su liūdesiu, atsiskleidžia pačiu mieliausiu švelnumu. Šis Bizantijoje gimęs ikonografinis tipas buvo vadinamas „Eleusa“ („Gailestingas“), o rusų ikonų tapyboje buvo ypač paplitęs gražiai skambančiu pavadinimu „Švelnumas“.
Tarp XII ir XIII amžių ikonų, susijusių su Vladimiro-Suzdalio Rusija, yra šedevrų. Mantija „Deesis“ (graikiškai „malda“ arba „prašymas“), kur abiejose jauno Kristaus pusėse gedintys angelai pakeičia tradicines dviejų pagrindinių šventųjų (Marijos ir Jono) figūras, užtariančius prieš Kristų už žmonių giminę. Ideologinė „Deesis“ reikšmė simbolizuoja užtarimo idėją. Žmonių akyse „Deesis“ įkūnijo paskutinę beviltiškojo viltį

Išskirtinis feodalinio susiskaldymo laikotarpio ikonų tapybos kūrinys yra iškilminga ir monumentali ikona „Dmitrijus iš Salonikų“ (XII a. pabaiga) iš Dmitrovo miesto Ėmimo į dangų katedros. Ant šios didelės ikonos, kuri mums jau buvo pažįstama iš Šv. Mykolo vienuolyno mozaikos, imperatoriaus Diokletiano vadovaujant už krikščionybės laikymąsi buvo nužudytas pamaldus karys, gerbiamas kaip kariuomenės globėjas ir slavų globėjas. Jis sėdi soste su kardu, pusiau ištrauktu iš makšties. Šiame soste yra Vsevolodo (Dmitrijaus) Didžiojo lizdo ženklas, kurio dangiškasis globėjas buvo Dmitrijus Salonikietis. Atrodo, kad su visa savo išvaizda Dmitrijus Solunskis

įkūnija princą – riterį, pašauktą sukurti teisingumą ir ginti savo tautą.
Viena iš nuostabių ikonų yra „Orantos Dievo Motina – Didžioji Panagia“ iš Jaroslavlio Spassky vienuolyno Atsimainymo katedros (XIII a. XX a.). Šiandien ji žinoma „Jaroslavlio Oranta“ pavadinimu ir saugoma Valstybinėje Tretjakovo galerijoje(Žr. papildomą iliustruojančią medžiagą). Didelės apimties „Jaroslavskaja Oranta“ kompozicija primena „Kijevo Orantą“, tačiau emocinė struktūra visiškai kitokia. Kijeve atvaizdo esmė yra Dievo Motinos buvimas prieš Kristų, Jaroslavlyje - jos kreipimasis į tuos, kurie atėjo į šventyklą. Auksiniame fone ant raudonos pėdos iškilusi didinga, rami Dievo Motinos figūra tamsiai žaliu chalatu su auksiniais didelių klosčių tarpais, purpurine spalva.maforija, puošta perlinėmis sąsagomis. Dievo Motinos veidas ramus ir susikaupęs. Rožinis veido tonas suteikia jam švelnumo ir švelnumo. Šiame Mergelės Marijos paveiksle rusų meistras didingumą ir monumentalumą puikiai sujungė su atvaizdo dinamika ir emocionalumu.

4.4.1. Novgorodo ikonografija

Novgorodo ikonų tapyba plėtoja savo rašymo liniją, kuri skiriasi nuo šventinės Kijevo – primityvesnė, kurioje daug pasiskolinta iš liaudies meno. Šiuo atžvilgiu būdingos raudonos fono piktogramos.
Viena tokių – ikona „Evanas, Jurgis ir Blasius“ iš Valstybinio rusų muziejaus kolekcijos (XIII a. antroji pusė). Piktogramoje pavaizduotas Jonas Klimakas (Evanas), šventieji Jurgis ir Blasijus(Žr. papildomą iliustruojančią medžiagą). Pavaizduotų šventųjų pasirinkimą, matyt, padiktavo ikonos užsakovo norai. Ikonos personažai labai išraiškingi savo paprastumu, kompozicija paprasta. Ikonos centre yra Jonas Klimakas, vienuolis, gyvenęs VI a. Sinajaus pusiasalyje. Jis 40 metų gyveno dykumoje kaip atsiskyrėlis. Per tą laiką Jonas parašė daugybę kūrinių, iš kurių pagrindinis buvo „Rojaus kopėčios“, kuriuose vienuolis nubrėžė „kopėčias“, kelią, kuriuo žmogus turi eiti, kad pasiektų dvasinį tobulumą (rojų). Figūros yra priekyje, nejudančios ir niekaip nesusijusios viena su kita. Pagrindinis veikėjas – Jonas – pavaizduotas visu ikonų lauko aukščiu, kompanionai nesiekia net juosmens. Taip tiesiai menininkas išreiškė santykį tarp pagrindinio ir antraeilio. Išskirtinė ir ikonos spalvinė gama: raudoname fone – mėlyni, balti ir geltoni šventųjų drabužiai. Raudonas fonas tampa dominuojančiu, sutvarkydamas visą piktogramos spalvų schemą.

Tarp ankstyviausių mus pasiekusių Novgorodo ikonų yra pasaulinės reikšmės šedevrai. Toks, pavyzdžiui, „Aukso plaukų angelas“ – arkangelas Gabrielius (saugomas Sankt Peterburgo Rusų muziejuje). Ikona tikriausiai nutapyta XII amžiuje, jos kilmė neaiški. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad ikona yra Bizantijos kilmės. Šią versiją palaiko rytinis, graikiškas arkangelo veido tipas. Už rusišką versiją

Kilmę liudija faktas, kad arkangelo išvaizdoje nėra asketiškos abstrakcijos, taip būdingos daugeliui Bizantijos XII amžiaus ikonų. Arkangelo išvaizda yra tyra ir šviesi, o jo akyse - liūdesys, toks spinduliuojantis ir gilus, kuris, ko gero, yra tik rusų sielos, pasirengusios kentėti vardan išganymo, atspindys.
Maždaug tuo pačiu metu buvo sukurta kita ikona „Ustyugo anonsas“ (Tretjakovo galerija). Ikona, pasak legendos, Ivano Rūsčiojo įsakymu buvo išvežta į Maskvą iš Jurjevo vienuolyno Šv.Jurgio katedros. Rašymo data yra maždaug 1130–1140 m. Piktogramos pavadinimas siejamas su jos kilme iš Veliky Ustyug. Ant piktogramos Apreiškimas rodomas reta ikonografine versija - kūdikiui įžengiant į Dievo Motinos įsčias. Taigi ikonų tapytojas norėjo pabrėžti, kad „nepriekaištingas pradėjimas“ įvyko Visagalio valia.(Žr. papildomą iliustruojančią medžiagą).
Kita reikšminga šio laikotarpio ikona – „Gelbėtojas ne rankomis“ (XIII a.). Ne rankomis sukurtas Išganytojo garbinimas turi senas tradicijas. Pasak legendos, net Gelbėtojo gyvenimo metu Edesos karalius Abgaras sunkiai susirgo. Jis paprašė Kristaus išgydyti ir norėjo turėti jo portretą. Matydamas bergždžias Abgaro atsiųstas menininko pastangas, Kristus nusiplovė jam veidą ir uždėjo audeklą.(Žr. papildomą iliustruojančią medžiagą). Lentoje įspaustas Kristaus veidas. Jau XIII a. Ne rankomis sukurta Gelbėtojo ikona buvo viena garsiausių Novgorodo šventovių. Piktogramoje Kristaus veidą skaido ploni auksiniai siūlai – plaukai, alyvuogių ir geltonų tonų dažai. Menininkas pagrindinį akcentą skyrė Kristaus akims – didelėms ir išraiškingoms. Didesnei išraiškai autorė suteikė asimetrinę veido struktūrą, kuri ryškiausiai pasireiškė skirtingai išlenktais antakiais. Bendras ikonos įspūdis – ypatingas Kristaus veido iškilmingumas.
Vienas iš paskutinių žinomų ikimongoliškojo laikotarpio Novgorodo ikonų tapybos paminklų yra „Už ėmimo“ ikona (XIII a. pirmoji pusė).(Žr. papildomą iliustruojančią medžiagą). Šios ikonos ypatumas tas, kad tai vienintelė daugiafigūrė kompozicija tarp išlikusių XII a. pabaigos – XIII a. pradžios ikonų tapybos darbų. „Užmigimas“ susideda iš kelių scenų, vaizduojančių daugialaikius ir daugialypius įvykius. Apatinėje ikonos dalyje pavaizduotas apaštalų Dievo Motinos gedulas. Marijos lovos kairėje pavaizduotas apaštalas Petras su smilkytuvu rankoje, o apaštalas Paulius nusilenkęs prie Dievo Motinos kojų. Apaštalas Jonas, mylimiausias Dievo Motinos, suglumęs žvelgia į Dievo Motinos veidą, bandydamas suvokti mirties slėpinį. O priešais velionio lovą ant žemo suoliuko buvo palikti raudoni Mergelės Marijos batai. Vidurinėje kompozicijoje vaizduojamas Jėzus Kristus su kūdikiu, simbolizuojantis nenuodėmingą Dievo Motinos sielą, kurią pasiruošę priimti du angelai. Kompozicijos viršuje angelai pakelia Mergelės Marijos sielą į žvaigždėtą dangaus pusratį. Čia matome ant debesų skraidančius apaštalus, vadovaujamus kitos angelų poros. Pasak legendos, taip įvairiose pasaulio vietose buvę jos Sūnaus mokiniai buvo atvesti prie Dievo Motinos lovos. Ikonoje gausu šviesios, skaidrios spalvos, simbolizuojančios Dievo Motinos tyrumą ir skaistumą. Apskritai „Paėmimas į dangų“ išreiškia amžinojo gyvenimo triumfo idėją,

nugalėti mirtį.

4.5. Knygos miniatiūra

Toliau vystosi ir tapyba ranka rašytoje knygoje. Jurjevo evangelijoje, sukurtoje Jurjevo vienuolyno abatui Kyriako 1119-1128 m., inicialų dizainas nupieštas vienu cinobru, plokščias, kaip senosios rusų raižiniai; Didžiųjų raidžių motyvai neįprastai įvairūs – nuo ​​vaizdinių (žmonių ir gyvūnų atvaizdai – arklys po balno audeklu, kupranugaris ir kt.) iki augalinių.

4.6. Menas ir amatai

Feodalinio susiskaldymo laikotarpiu toliau vystėsi dekoratyvinė ir taikomoji dailė. Dideli miestai garsėjo savo amatininkais. Galicho, Novgorodo ir Vladimiro meistrai tobulino graviravimo, medžio drožybos, aukso siuvinėjimo ant audinio įgūdžius ir kt.(Žr. papildomą iliustruojančią medžiagą).
Ginklų ir karinių šarvų gamyba ypač išplėtota Rusijoje. Ginklininkų meistrai gamino kardus, kovos kirvius, ietis, kardus, peilius, skydus ir grandininius paštus. Novgorodo ginklanešiai XII – XIII a., naudodami naujas technologijas, pradėjo gaminti daug didesnio stiprumo, kietumo ir lankstumo kardo geležtes. Toli už Novgorodo sienų garsėjo Novgorodo auksakalių dirbiniai. Išliko du parašai krateira Bratilos ir Kostos meistrai ir du Sionas vidurio XII a Novgorodiečiai įgijo puikių įgūdžių gamindami gaminius iš kaulo, stiklo, medžio, metalo(Žr. papildomą iliustruojančią medžiagą).
Vladimiras tampa pagrindiniu amatų ir prekybos centru. Jame gyvena tūkstančiai kvalifikuotų architektų, statybininkų, mūrininkų, drožėjų, juvelyrų ir dailininkų. Tarp jų nemažą vaidmenį atliko kalviai ir ginklakaliai. Aukštą Vladimiro-Suzdalio ginklanešių ir auksakalių lygį liudija vadinamasis Jaroslavo Vsevolodovičiaus, trečiojo Vsevolodo Didžiojo lizdo sūnaus ir Aleksandro Nevskio tėvo, šalmas. Jis buvo rastas 1808 m. netoli Jurjevo-Polskio Lipitsos mūšio vietoje, kuris įvyko 1216 m. tarp Vsevolodo Didžiojo lizdo sūnų, kurie sprendė savo tėvo palikimo likimą. Šalmo forma tradicinė, tačiau techniškai labai skyrėsi nuo IX – X amžiaus šalmų. Visas korpusas yra nukaltas iš vieno gabalo, o ne kniedytas iš atskirų plokščių. Dėl to šalmas tapo žymiai lengvesnis ir tvirtesnis. Šalmas puoštas persekiotomis sidabro plokštelėmis. Viršutinėje dalyje – arkangelo Mykolo atvaizdai, šalia jų – šventieji Teodoras ir Jurgis, o gale – šventasis Bazilijus. Išilgai lėkštės kraštų yra užrašas: „Didysis arkangele Mykolai, padėk savo tarnui Fiodorui“. Fiodoras yra Jaroslavo Vsevolodovičiaus krikšto vardas. Šiais laikais šalmas yra vienas vertingiausių eksponatų Maskvos Kremliaus ginkluotės gynybinių ginklų kolekcijoje.(Žr. papildomą iliustruojančią medžiagą).
Dar vienas aukšto ginkluotės ir papuošalų lygio įrodymas – iškilmingas Andrejaus Bogolyubskio kirvis, datuojamas XII a. ir saugomas Valstybiniame istorijos muziejuje Maskvoje. Jis buvo rastas Bulgarijos Volgoje, kur princas surengė kampaniją 1164 m. Kirvis kaltas iš plieno, ant užpakalio skruostų ir vienoje ašmenų pusėje pavaizduota raidė „A“, todėl istorikams buvo pagrindas manyti, kad jis priklauso Andrejui Bogolyubskiui. Metalo paviršius padengtas įpjovomis ir ant šių įpjovų (įkaitusioje būsenoje) įspaustas lakštinis sidabras, ant kurio išraižytas, paauksuotas ir nielo ornamentas su dviejų balandžių, gyvybės medžio, atvaizdu, ir kardu persmelktą drakoną.

Išvada

Feodalinio susiskaldymo laikotarpiui būdingas visų jo ekonominių ir socialinių-politinių feodalinės žemėvaldos ir ūkio institucijų, viduramžių amatų ir feodalinio imuniteto bei feodalinės klasės hierarchijos miesto, valstiečių priklausomybės ir pagrindinių feodalinės žemėvaldos elementų raida. valstybės aparatas.

Naudotos literatūros sąrašas

http://www.ido.rudn.ru/nfpk/hist/hist3.html

http://www.bestreferat.ru/referat-42663.html

https://otvet.mail.ru/question/20235783

6) Feodalinis susiskaldymas – atskirų žemių ekonominio stiprėjimo ir politinės izoliacijos procesas. Tokį procesą patyrė visos didžiosios Vakarų Europos šalys; Rusijoje - nuo XII iki XV a. Feodalinio susiskaldymo priežastys buvo: centrinės valdžios silpnėjimas, stiprių ekonominių ryšių tarp žemių nebuvimas, natūrinio ūkininkavimo vyravimas; miestų, tapusių ekonominės ir politinės plėtros centrais, augimas; savų kunigaikščių dinastijų atsiradimas ir stiprėjimas apanažų kunigaikštystėse. Rusijos susiskaldymo priežastys:

1. Ekonominis:

Patrimonialinė nuosavybė ir kunigaikščių sritis vystėsi.

Kiekviena žemė turėjo pragyvenimo ekonomiką

2. Politinis:

Feodalinių klanų atsiradimas, bažnyčios hierarchijos formavimasis

Kijevas, kaip centras, prarado savo ankstesnį vaidmenį

Rusijai nereikėjo būti vieningai kariškai

Sumaišytas sosto paveldėjimas

3. Rusijos žlugimas nebuvo baigtas:

Buvo viena rusų bažnyčia

Per priešų antskrydžius Rusijos kunigaikščiai susivienijo

Išliko keletas regioninių centrų, kurie pretendavo į vienijimo vaidmenį

Šio proceso pradžia datuojama Jaroslavo Išmintingojo (1019 - 1054) mirtimi, kai Kijevo Rusia buvo padalinta tarp jo sūnų: Izjaslavo, Svjatoslavo ir Vsevolodo. Vladimiras Monomachas (1113 - 1125) tik savo valdžios galia sugebėjo išlaikyti Rusijos žemės vienybę, tačiau po jo mirties valstybės žlugimas tapo nesustabdomas. XII amžiaus pradžioje Kijevo Rusios pagrindu iki XII amžiaus vidurio susidarė apie 15 kunigaikštysčių ir žemių, iki 13 amžiaus pradžios – apie 50 kunigaikštysčių, XIV amžiuje – apie 250. Sunku nustatyti tikslų kunigaikštysčių skaičių, nes kartu su susiskaidymu vyko ir kitas procesas: stiprių kunigaikštysčių formavimasis, pritraukęs mažas kaimynines žemes į savo įtakos orbitą. Žinoma, Rusijos kunigaikščiai suprato susiskaldymo ir ypač kruvinos nesantaikos destruktyvumą. Tai liudijo trys kunigaikščių suvažiavimai: Liubechas 1097 (įsipareigojimas nutraukti pilietinius ginčus su sąlyga, kad kunigaikščiai paveldės savo valdas); Vitičevskis 1100 (taikos sudarymas tarp kunigaikščių Svjatopolko Izyaslavičiaus, Vladimiro Monomacho, Olego ir Davido Svjatoslavičių ir kt.); Dolobskis 1103 (kampanijos prieš polovcius organizavimas). Tačiau sutraiškymo proceso sustabdyti buvo neįmanoma. Vladimiro-Suzdalio žemė užėmė teritoriją tarp Okos ir Volgos upių. Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystė tampa nepriklausoma nuo Kijevo, valdant Jurijui (1125-1157). Už nuolatinį norą plėsti savo teritoriją ir pavergti Kijevą jis gavo slapyvardį „Dolgoruky“. Pradinis centras buvo Rostovas, bet jau valdant Jurijui, Suzdalis, o vėliau ir Vladimiras, įgavo pagrindinę reikšmę. Jurijus Dolgoruky nelaikė Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystės pagrindine savo nuosavybe. Jo tikslas liko Kijevas. Jis kelis kartus užėmė miestą, buvo ištremtas, vėl paimtas į nelaisvę ir galiausiai tapo Kijevo kunigaikščiu. Valdant Jurijui kunigaikštystės teritorijoje buvo įkurta keletas naujų miestų: Jurjevas, Perejaslavlis-Zalesskis, Zvenigorodas. Pirmą kartą Maskva kronikoje paminėta 1147 m. Vyresnysis Jurijaus sūnus Andrejus Bogolyubskis (1157-1174), gavęs iš tėvo Vyšgorodo (netoli Kijevo) kontrolę, paliko jį ir kartu su palyda išvyko į Rostovą. Po tėvo mirties Andrejus neužėmė Kijevo sosto, bet pradėjo stiprinti savo kunigaikštystę. Sostinė iš Rostovo buvo perkelta į Vladimirą, netoli nuo kurio buvo įkurta užmiesčio rezidencija – Bogolyubovo (iš čia princo slapyvardis – „Bogolyubsky“). Andrejus Jurjevičius vykdė energingą kunigaikštystės stiprinimo ir bojarų priespaudos politiką. Jo griežti ir dažnai autokratiški veiksmai nepatiko pagrindiniams bojarams ir dėl to princo mirtis. Andrejaus Bogolyubskio politiką tęsė jo pusbrolis Vsevolodas Didysis lizdas (1176–1212). Jis žiauriai susidorojo su bojarais, kurie nužudė jo brolį. Valdžia kunigaikštystėje galiausiai buvo įtvirtinta monarchijos pavidalu. Valdant Vsevolodui, Vladimiro-Suzdalio žemė pasiekia didžiausią plėtrą dėl to, kad Riazanės ir Muromo kunigaikščiai skelbiasi priklausomi nuo Vsevolodo. Mirus Vsevolodui, Vladimiro-Suzdalio žemė suskilo į septynias kunigaikštystes, o paskui vėl susijungė vadovaujant Vladimiro kunigaikščiui.

Galicijos-Volynės kunigaikštystė. Stiprūs vietiniai bojarai, kurie nuolat kovojo su kunigaikščio valdžia, vaidino aktyvų vaidmenį kunigaikštystės gyvenime. Didelę įtaką turėjo ir kaimyninių valstybių – Lenkijos ir Vengrijos – politika, kur pagalbos kreipėsi ir kunigaikščiai, ir bojarų grupuočių atstovai. Iki XII amžiaus vidurio Galisijos žemė buvo padalinta į mažas kunigaikštystes. 1141 m. Pšemislo kunigaikštis Vladimiras Volodarevičius susivienijo

juos perkeldamas sostinę į Galičą. Pirmaisiais atsiskyrimo nuo Kijevo metais Galicijos ir Voluinės kunigaikštystės egzistavo kaip dvi nepriklausomos. Galisijos kunigaikštystės iškilimas prasidėjo valdant Jaroslavui Osmomyslui iš Galicijos (1153-1187), Galisijos ir Voluinės kunigaikštystės susijungimas įvyko 1199 m., valdant Voluinės kunigaikščiui Romanui Mstislavičiui (1170-1205). 1203 m. užėmė Kijevą ir gavo didžiojo kunigaikščio titulą. Vyriausiajam Romos Mstislavičiaus sūnui Daniilui (1221–1264) tebuvo ketveri metai, kai mirė jo tėvas. Danieliui teko ištverti ilgą kovą dėl sosto tiek su Vengrijos, tiek su Lenkijos, tiek su Rusijos kunigaikščiais. Tik 1238 m. Daniilas Romanovičius patvirtino savo galią Galicijos-Voluinės kunigaikštystėje. 1240 m., užėmęs Kijevą, Danieliui pavyko suvienyti pietvakarinę Rusiją ir Kijevo žemę. Tačiau tais pačiais metais Galicijos-Voluinės kunigaikštystę nusiaubė mongolai-totoriai, o po 100 metų šios žemės atiteko Lietuvai ir Lenkijai.

Novgorodo Bojaro Respublika. Novgorodo žemės teritorija buvo padalinta į Pyatina, kurios savo ruožtu buvo padalintos į šimtus ir kapines. Novgorodo iškilimą palengvino išskirtinai palanki geografinė padėtis: miestas buvo įsikūręs prekybos kelių sankirtoje. 1136 m. Novgorodas atsiskyrė nuo Kijevo. Novgorodo žemėje bojarų žemdirbystė vystėsi anksti. Visos derlingos žemės iš tikrųjų buvo perskirstytos tarp bojarų, o tai nepadėjo sukurti didelės kunigaikštystės. Maištaujantys miestiečiai išvarė kunigaikštį Vsevolodą Mstislavičių už miesto interesų „nepaisymą“. Novgorode buvo sukurta respublikinė sistema. Aukščiausia valdžia Novgorodo mieste buvo laisvųjų piliečių – miesto kiemų ir dvarų savininkų – susirinkimas – večė. Večes aptarė vidaus ir užsienio politikos klausimus, pakvietė princą ir sudarė su juo sutartį. Posėdyje buvo išrinktas meras, tūkstantis ir arkivyskupas. Meras administravo administraciją ir teismą, kontroliavo kunigaikščio veiklą. Tysyatsky vadovavo liaudies milicijai ir teismuose prekybos klausimais. Faktinė valdžia respublikoje buvo bojarų ir pirklių klasės elito rankose. Per visą savo istoriją merų pareigybės, tūkstančiai ir

Konchano seniūnaičius užėmė tik elito bajorų atstovai, vadinami „300 auksinių diržų“. „Mažesni“ ar „juodaodžiai“ Novgorodo žmonės buvo patyrę savavališkus „geresniųjų“ išieškojimus, t.y. bojarai ir privilegijuotųjų pirklių elitas. Atsakymas į tai buvo dažni paprastų Novgorodiečių sukilimai. Novgorodas nuolat kovojo už savo nepriklausomybę su kaimyninėmis kunigaikštystėmis, pirmiausia prieš Vladimirą-Suzdalą, kuris siekė pavergti turtingą ir laisvą miestą. Novgorodas buvo Rusijos žemių gynybos nuo vokiečių ir švedų feodalų kryžiuočių agresijos forpostas.

Feodalinis susiskaldymas Rusijoje egzistavo iki XV amžiaus pabaigos, kai didžioji Kijevo Rusios teritorijos dalis buvo sujungta į centralizuotą Rusijos valstybę su sostine Maskvoje. Dėl to kilęs feodalinis susiskaldymas leido feodalinių santykių sistemai tvirčiau įsitvirtinti Rusijoje. Kiekviena atskira kunigaikštystė vystėsi greičiau ir sėkmingiau, nei būdama sąjungoje su kitomis žemėmis. Šiai erai būdingas tolesnis ekonomikos vystymasis, miestų augimas ir kultūrinis klestėjimas. Tačiau vienos valdžios žlugimas turėjo ir neigiamų pasekmių, kurių pagrindinė – padidėjęs pažeidžiamumas išoriniams pavojaus. Nepaisant susiskaldymo proceso, Rusijos žemių gyventojai išlaikė savo religinės ir etninės vienybės sąmonę, kuri vėliau tapo centralizacijos proceso pagrindu. Šio proceso priešakyje buvo šiaurės rytų Rusija, kuri pasižymėjo šiais bruožais: ekstensyvi žemdirbystė, valstiečių bendruomenės ir kolektyvinių vertybių dominavimas bei despotiška valdžia. Būtent šis regionas tapo Rusijos civilizacijos gimtine.

Matydamas
1. Kijevo Rusios iškilimas
2. Feodalinio susiskaldymo laikotarpis
Išvada

Įvadas

Kijevo Rusia – viena didžiausių viduramžių Europos valstybių – iškilo IX a. kaip ilgo vidinio rytų slavų genčių vystymosi rezultatas. Jos istorinis branduolys buvo Vidurio Dniepro sritis, kur labai anksti iškilo nauji socialiniai reiškiniai, būdingi klasinei visuomenei.
Amžininkai - arabų ir bizantiečių autoriai - pirmąja valstybine Rytų slavų asociacija vadino Rusiją, o žmones, sukūrusius šią asociaciją - Rusais.
Dėl to, kad šios galingos valstybės centras kelis šimtmečius buvo Kijevas, istorinėje literatūroje ji buvo vadinama Kijevo Rusija.
Kijevo Rusija vaidino išskirtinį vaidmenį slavų tautų istorijoje. Feodalinių santykių formavimasis ir vienos Senosios Rusijos valstybės formavimo užbaigimas turėjo teigiamos įtakos Rytų slavų genčių, kurios palaipsniui susiformavo į vieną senąją rusų tautą, etninei raidai. Ji buvo pagrįsta bendra teritorija, bendra kalba, bendra kultūra ir glaudžiais ekonominiais ryšiais. Per visą Kijevo Rusios gyvavimo laikotarpį senoji rusų tautybė, kuri buvo bendras trijų Rytų slavų tautų – rusų, ukrainiečių ir baltarusių – etninis pagrindas, vystėsi toliau konsoliduojantis.
Visų rytų slavų genčių susivienijimas į vieną valstybę prisidėjo prie jų socialinio-ekonominio, politinio ir kultūrinio vystymosi ir žymiai sustiprino jas kovojant su bendru priešu. Senovės Rusijos žmonių genialumo sukurtos kultūros vertybės išlaikė laiko išbandymą. Jie tapo rusų, ukrainiečių ir baltarusių tautų nacionalinių kultūrų pagrindu, o geriausi iš jų pateko į pasaulio kultūros lobyną.
Kijevo Rusia taip pat turėjo didelę istorinę reikšmę daugeliui neslavų tautų. Pažangūs Rusijos laimėjimai socialinės, ekonominės ir kultūrinės raidos srityje tapo Lietuvos, estų, karelų, vesių, merių, muromų, mordovų, pietų Rusijos stepių klajoklių tiurkų genčių nuosavybe. Kai kurios iš šių tautų buvo etniškai ir politiškai konsoliduotos Senosios Rusijos valstybėje.
Tarptautinėje arenoje Senoji Rusijos valstybė užėmė vieną iš pirmaujančių vietų. Ji palaikė plačius ekonominius, politinius ir kultūrinius ryšius su daugeliu Rytų ir Vakarų šalių. Ypač glaudūs Rusijos ryšiai buvo su Lenkija, Čekija, Bulgarija, Armėnija, Gruzija, Centrine Azija, Vakarų Europos šalimis – Prancūzija, Anglija, Skandinavija, Bizantijos imperija ir kt.
Karinė Kijevo Rusios galia tapo skydu, prieš kurį buvo sulaužyta daugybė Stepių klajoklių genčių, besiveržiančių iki Bizantijos sienų ir puolančių Vidurio Europos šalis, minios. Bizantijos istoriko Niketo Choniateso (XII a. pabaiga – XIII a. pradžia) pripažinimu, būtent senovės rusų tauta išgelbėjo Bizantiją nuo polovcų invazijos.
Kijevo Rusios egzistavimas apima laikotarpį nuo IX a. iki XII amžiaus 30-ųjų. Politinė šios valstybės forma – ankstyvoji feodalinė monarchija, teritorinės ribos yra nuo Baltijos iki Juodosios (Rusijos) jūros ir nuo Užkarpatės iki Volgos. Rytų slavai, kaip ir kai kurios kitos Europos tautos, savo raidoje perėjo vergijos etapą. Pradinė jų klasinės visuomenės forma buvo feodalizmas, kurio formavimasis ir raida yra neatsiejamai susiję su Senosios Rusijos valstybės formavimu. Ankstyvojo feodalizmo stadijoje (IX a. – XII a. pradžia) kai kurie primityviosios bendruomeninės sistemos elementai (šeimos bendruomenė) taip pat buvo išsaugoti kaip išlikimo formos, tačiau jie buvo pavaldūs feodalinės visuomenės raidos interesams. Vergija Rusijoje egzistavo feodalinio formavimo rėmuose.

Pirmųjų Kijevo kunigaikščių laikai

Pirmieji Kijevo kunigaikščiai būtų labai nustebę, jei jiems būtų pasakyta, kad juos veda idėja sukurti galingą valstybę arba klestinčią civilizaciją. Matyt, jie valdžią ir turtą suprato paprasčiau. Ir jei juos kas nors paskatino jų abiejų troškimas, nežinodami nei poilsio, nei gailesčio, tai buvo tiesioginių praturtėjimo šaltinių paieška. Apskritai kunigaikščių veikla dažniausiai apsiribojo prekyba ir duoklės rinkimu. Kiekvieną pavasarį, kai tik upės atsilaisvindavo nuo ledo, per žiemą surinktą duoklę tekdavo plukdyti į Kijevą. Ją reguliariai mokėjo daugybė rytų slavų genčių. Tuo tarpu Kijeve visa armada kunigaikščių laivų jau ruošėsi į tolimą kelionę. Iki kraštų prikrauti kailių ir vergų, šie laivai, lydimi kunigaikščių karių, išvyko į Konstantinopolį. Kelionė buvo sunki ir pavojinga. Žemiau Kijevo jie turėjo įveikti Dniepro slenksčius – arba žūti siautėjančiame sūkuryje. Paskutinis slenkstis, turintis grėsmingą Nepasotinamojo vardą, buvo laikomas neįveikiamu. Ją teko aplenkti sausuma, tempiant laivus ir iškėlus visą ekspediciją kitam mirtinam pavojui – patekti į klajoklių rankas, kurie nuolatos žvalgėsi tas vietas. Amerikiečių istorikas Richardas Pipesas palygino prekybos ekspedicijas ir apskritai varangiečių prekybos „įmonę“ Kijeve su pirmosiomis šių laikų komercinėmis įmonėmis. „Taigi didysis Kijevo kunigaikštis, – sako Pipesas, – pirmiausia buvo prekybininkas, o valstybė – prekybos įmonė, susidedanti iš laisvai sujungtų miestų, kurių garnizonai rinko duokles ir vienaip ar kitaip palaikė viešąją tvarką. Vykdydami savo komercinius interesus, po truputį plėšdami vietos gyventojus, pirmieji Kijevo valdovai pamažu pavertė jį didžiulio ir galingo politinio darinio centru.
Olegas (882 - 912). Tai pirmasis Kijevo kunigaikštis, apie kurį yra daugiau ar mažiau tikslių istorinių įrodymų. Tačiau šie įrodymai yra per maži, kad susidarytų idėją apie paties Olego asmenybę. Lieka neaišku, ar jis iš tikrųjų priklausė Rurikų dinastijai, ar buvo pirmasis iš apsišaukėlių, prisijungusių prie šios dinastijos (nors jo ryšį su Ruriku po kelių šimtmečių „įteisino“ Nestoras Metraštininkas). Viena aišku: Olegas buvo gabus ir ryžtingas valdovas. Užkariavęs 882 m Kijevą ir užkariavęs laukymes, paskui savo valdžią kaimyninėms gentims tvirtino jėga, t.y. teisę rinkti iš jų duoklę. Tarp Olego intakų buvo net tokia didelė ir stipri gentis kaip Drevlyans. Chazarams nepatiko Olego užkariavimai ir jie pradėjo su juo karą, kuris baigėsi jiems liūdnai: Olegas sunaikino jų uostus Kaspijos jūroje. Galiausiai, 911 m., Olegas pasiekė savo pergalių kulminaciją, kai didelės kariuomenės priekyje užpuolė Konstantinopolį ir jį. Ir vis dėlto „Praėjusių metų pasaka“ perdeda jo šlovę, teigdamas, kad savo skydą jis prikalė prie pagrindinių Bizantijos sostinės vartų. Vienaip ar kitaip, Olego karinė galia darė reikiamą spaudimą Bizantijai, o graikai sutiko pasirašyti prekybos sutartį, kuri buvo labai naudinga Kijevo kunigaikščiui.
Igoris (913 - 945). Igorio valdžia nebuvo tokia sėkminga kaip jo pirmtakas. Tiesą sakant, su juo pradėjo galioti taisyklė, kuri vėliau tapo privaloma visiems Kijevo kunigaikščiams: pakilo į sostą - įtvirtink savo valdžią maištaujančioms gentims. Drevlyanai buvo pirmieji, kurie sukilo prieš Igorį, tada Uči. Jis ir jo būrys turėjo keletą metų praleisti kampanijose, kad sukilėlius vėl pagerbtų Kijevas. Ir tik išsprendęs visas šias vidines problemas, Igoris galėjo tęsti Olego darbą – tolimas pusiau prekybos, pusiau piratų ekspedicijas. Taikos sutartis, kurią Olegas sudarė su Bizantija, 941 m. prarado savo galią. Igoris išvyko į jūrų kelionę į Konstantinopolį. Bet ir čia jam nepasisekė. Bizantiečiai panaudojo savo naują išradimą – degų mišinį, pramintą „graikų ugnimi“. Kijevo laivynas buvo sudegintas iki žemės, Igoris gėdingai pabėgo. Dėl to 944 metais jam teko pasirašyti žeminančią sutartį su Bizantijos imperatoriumi. Tačiau tais pačiais metais Igoris nusprendė pabandyti laimę rytuose ir galiausiai sulaukė sėkmės. Su dideliu karių būriu jis leidosi žemyn Volga, apiplėšė turtingus musulmonų miestus Kaspijos jūros pakrantėje ir grįžo namo su visu grobiu. Ir čia reikėjo pradėti iš naujo: Drevlyans sukilo. Sprendžiant, kad Igoris per dažnai ateidavo pas juos pagerbti, drevlyanai per kitą Kijevo kunigaikščio kampaniją į savo žemes juos užvedė ir nužudė. Kartu su Igoriu mirė visa jo palyda.
Olga (945-964). Ji valdė, kol jų sūnus Svjatoslavas sulaukė pilnametystės. Senovės metraštininkai – „Praėjusių metų pasakos“ rengėjai – aiškiai užjaučia Olgą, kalbėdami apie tai, kokia ji graži, stipri, gudri, o svarbiausia – išmintinga. Netgi tuo metu negirdėtas komplimentas princesės „vyriškam protui“ sklinda iš vyriškos lyties metraštininko lūpų. Tai iš dalies galima paaiškinti tuo, kad 955 m. Olga atsivertė į krikščionybę: tai buvo svarbu vienuoliui kronikininkui. Tačiau objektyviausiu požiūriu Olgos karaliavimas negali būti laikomas išskirtiniu daugeliu atžvilgių. Kerštas yra pirmasis pagoniškos moralės įsakymas. Olgos kerštas drevlyanams buvo greitas ir žiaurus. Tai nesutrukdė jai padaryti atitinkamas valstybines išvadas iš Igorio mirties ir vykdyti pirmąsias „reformas“ Rusijoje. Dabar duoklę reikėjo rinkti ne ten, kur ir kada patiko Kijevo kunigaikštis. Nuo šiol kiekvieno regiono gyventojai tiksliai žinojo, kada ir kiek turi mokėti. Olga taip pat rūpinosi, kad renkant duoklę iš jos pavaldinių nebūtų atimtos visos pragyvenimo galimybės: kitu atveju, kas duos duoklę ateityje? Tačiau valdant Olgai, visa duoklė iš kailių pradėjo tekėti tiesiai į kunigaikščių iždą. Tai reiškė, kad iždas niekada nebus nuostolingas. Savo valdymo metais Olga apkeliavo didžiulę savo nuosavybę, aplankė visas šalis ir miestus, norėdama geriau pažinti šalį. Santykiuose su kaimynais princesė bandė tvarkytis ne per karą, o per diplomatiją. 957 metais ji išvyko į Konstantinopolį derėtis su Bizantijos imperatoriumi. Kijevo šaltiniuose gausu istorijų apie tai, kaip ji pergudravo imperatorių. Užsienio kronikos santūriau vertina jos diplomatines sėkmes. Kaip ten bebūtų, pats lygiaverčių derybų su galingiausiu valdovu visame krikščioniškame pasaulyje faktas liudijo didėjančią Kijevo svarbą.
Svjatoslavas (964 - 972). „Aršus ir drąsus, drąsus ir aktyvus“, – taip Kijevo kunigaikštį liudija kronikininkas Leonas Diakonas. Istorikas Michailas Gruševskis šmaikščiai vadina jį arba „kazoku Kijevo soste“, arba „klyduliu riteriu“, aiškindamas, kad „princo-valdovo, valstybės vadovo vaidmuo Svjatoslavo veikloje visiškai nutolsta į antrą planą, palyginti su soste. Būrio lyderio vaidmuo“. Karas buvo vienintelė Svjatoslavo aistra. Pagal vardą slavas, pagal garbės kodeksą varangietis, pagal gyvenimo būdą – klajoklis, jis buvo visos didžiosios Eurazijos sūnus ir laisvai kvėpavo jos stepėmis ir tankmėmis. Svjatoslavo era tapo ankstyvojo, herojiško Kijevo Rusios istorijos laikotarpio kulminacija. 964 metais 22 metų princas pradeda didžiulę Rytų kampaniją. Pirmiausia jis užkariavo Vyatichi – Rytų slavų gentį, gyvenusią Okos slėnyje. Tada Svjatoslavas valtimis nusileido palei Volgą ir nugalėjo Volgos bulgarus. Tai sukėlė aštrų susidūrimą su galingais chazarais. Buvo pralietos kraujo upės. Lemiamame mūšyje Svjatoslavas visiškai nugalėjo chazarų chaganą, o paskui nuo žemės paviršiaus nušlavė savo sostinę Itilą prie Volgos. Tada jis išvyko į Šiaurės Kaukazą, kur baigė savo užkariavimus. Visa ši įspūdinga kampanija turėjo toli siekiančių pasekmių. Dabar visi rytų slavai buvo suvienyti valdant Kijevo kunigaikščiui. Slavams buvo atviras kelias į šiaurės rytus – į tas nesibaigiančias platybes, kurios dabar vadinamos Rusija. Nuo šiol Rusija nedalomai valdė kitą puikų prekybos kelią – Volgą. Tačiau chazarų kaganato žlugimas turėjo ir neigiamą pusę, kuri Kijevui buvo netikėta. Chazarai buvo buferis, kuris sulaikė klajoklių ordas rytuose. Dabar niekas netrukdė klajokliams, tokiems kaip pečenegai, valdyti Ukrainos stepes. Svjatoslavas antrąją savo valdymo pusę skyrė Balkanams. 968 metais jis sudarė sąjungą su Bizantijos imperatoriumi prieš galingą Bulgarijos karalystę. Didžiulės kariuomenės priekyje jis įsiveržė į Bulgariją, sunaikino priešininkus ir užėmė turtingus Dunojaus miestus. Iš jų jam ypač patiko Pereyaslavets. Tik pečenegų invazijos į Kijevą grėsmė privertė princą trumpam sugrįžti į savo sostinę. Tačiau kai tik perkūnija praėjo, Svjatoslavas, kuriam dabar priklauso visos žemės nuo Volgos iki Dunojaus, pareiškė neketinantis likti Kijeve: „Noriu gyventi Perejaslave prie Dunojaus – ten yra vidurys. mano žemės, ten teka visa nauda: iš Graikijos – auksas, žolė, vynas, įvairūs vaisiai, sidabras ir arkliai iš Čekijos ir Vengrijos, o kailiai ir vaškas, medus ir vergai iš Rusijos. Ir palikęs vyriausiąjį sūnų Jaropolką valdyti Kijeve, vidurinįjį – Olegą, išsiųsdamas jį pas Drevlyanus, o jauniausiąjį – Volodymyrą – į Novgorodą, Svjatoslavas grįžo į Bulgariją. Tačiau dabar Bizantijos imperatorius bijojo savo naujojo kaimyno, jam pasipriešino ir po ilgų ir įnirtingų kovų išvijo jį iš Bulgarijos. Kai nugalėti Svjatoslavo kariai grįžo į Kijevą, prie Dniepro slenksčių juos užpuolė pečenegai. „Praėjusių metų pasakojime“ apie tai sakoma: „Ir Pečenego kunigaikštis Kurja jį užpuolė ir nužudė Svjatoslavą, paėmė jo galvą ir padarė puodelį iš kaukolės, surišo ir iš jo gėrė. “ Taip šis „klydęs riteris“ baigė savo dienas.

Kijevo Rusios iškilimas

10 a. pabaiga – XI amžiaus pirmoji pusė. nurodo Kijevo Rusios klestėjimo laikus. Krikščionybės priėmimas suvaidino labai svarbų vaidmenį Kijevo valstybės klestėjimui, nes religijos dėka Rusija pakilo iki tokio lygio, kuriame jau stovėjo Europos šalys.
Po Svjatoslavo mirties Rusiją pradėjo valdyti jo sūnūs. Iš karto po Svjatoslavo mirties jo vyriausias sūnus Jaropolkas tapo didžiuoju Kijevo princu. Jo brolis Olegas gavo Drevlyansky žemę. Trečiasis Svjatoslavo sūnus Vladimiras, gimęs iš jo vergo Malušos, princesės Olgos namų tvarkytojos, gavo Novgorodą. Po penkerių metų tarp brolių prasidėjusiame kare dėl valdžios Vladimiras užėmė didžiojo kunigaikščio sostą.
Valdant Vladimirui I, visos Rytų slavų žemės susijungė kaip Kijevo Rusios dalis. Vyatičiai, abipus Karpatų esančios žemės ir Červlensko miestai buvo galutinai prijungti. Valstybės aparatas buvo toliau stiprinamas. Kunigaikščio sūnūs ir vyresnieji kariai gavo didžiausių centrų kontrolę. Buvo išspręstas vienas svarbiausių to meto uždavinių: užtikrinti Rusijos žemių apsaugą nuo daugybės pečenegų genčių antskrydžių. Tam prie Desnos, Osetros, Sulos, Stugnos upių buvo pastatyta nemažai tvirtovių. Matyt, čia, pasienyje su stepe, buvo „didvyriški forpostai“, kurie saugojo Rusiją nuo antskrydžių, kur legendinis Ilja Murometas ir kiti epiniai herojai stovėjo už savo gimtąją žemę.
Ekonominei plėtrai, augimui ir valstybingumo stiprėjimui reikėjo ideologijos pokyčių, kurių pagrindinė raiškos forma viduramžiais buvo religija. Vladimiras nusprendė reformuoti pagoniškas Senovės Rusijos idėjas ir šiuo tikslu bandė sukurti vieną dievų panteoną. Tačiau bandymas suvienyti įvairias dievybes, garbinamas įvairiose šalies vietose, nepavyko.
988 metais Vladimiras įvykdė antrąją paskutinę religinę reformą. Krikščionybė buvo priimta kaip nauja religija. Krikščionybė tapo valstybine ideologija, sustiprino didžiojo kunigaikščio valdžią, privačią nuosavybę ir feodalų teises. Ryšiai su Bizantija plėtėsi, kultūra smarkiai išsivystė.
Priėmus krikščionybę Rusijoje, bažnyčia tapo ypatinga feodaline-religine organizacija. Rusijos stačiatikių bažnyčios galva buvo paskirtas metropolitas, paskirtas Konstantinopolio patriarcho; Kai kuriems Rusijos regionams vadovavo vyskupai, kuriems miestuose ir kaimuose buvo pavaldūs kunigai.
Po Vladimiro mirties Kijevo sostas atiteko jo vyriausiajam sūnui Svjatopolkui (1015–1019). Jo valia buvo nekaltai nužudyti broliai Borisas Rostovskis ir Glebas Muromskis. Svjatopolkas gavo pravardę Damned už savo nusikaltimą. Jo brolis Jaroslavas priešinosi Svjatopolkui Prakeiktajam, kuriam vadovaujant Kijevo Rusija vėliau pasiekė aukščiausią galią. 1030 metais Jaroslavas prie Peipsi ežero įkūrė Jurjevo miestą (dab. Tartu Estijoje), įkurdamas Rusijos pozicijas Baltijos šalyse. 1036 m Jaroslavas netoli Kijevo nugalėjo Pečenegus ir šioje vietoje pastatė Šv.Sofijos katedrą.
Valdant Jaroslavui, dėl savo veiklos praminto Išminčiumi, Kijevas tapo vienu didžiausių Europos miestų. Be Šv. Sofijos katedros, Jaroslavas Kijeve pastatė auksinius vartus, kurie tapo pagrindiniu įėjimu į Senovės Rusijos sostinę. Jaroslavas atidarė mokyklas, sukūrė biblioteką, pasikvietė kultūros veikėjus ir amatininkus iš Europos. Jaroslavas pradėjo rengti įstatymų kodeksą - „Rusijos tiesą“, kurį tęsė jo sūnūs ir anūkas Vladimiras Monomachas. Sustiprėjo tarptautiniai ryšiai su tokiomis šalimis kaip Švedija, Prancūzija, Norvegija, Lenkija ir Bizantija.
Jaroslavo Išmintingojo valdymo laikais Rusijoje užsimezgė feodaliniai gamybos santykiai. Feodalinių santykių formavimasis yra ilgas ir sudėtingas procesas. Dėl to susiformavo dvi pagrindinės feodalinės visuomenės klasės – feodalai ir nuo feodalų priklausomi valstiečiai.
Pagrindinis turtas ir pagrindinė pajamų priemonė tais laikais buvo žemė, kuri buvo feodalų rankose. Valstiečiai buvo ne žemės savininkai, o jos savininkai, tam tikromis sąlygomis, įskaitant paveldimą naudojimą, gaudami iš feodalo sklypą. Priešingai nei vergai, valstiečiai turėjo savo įrankius, gyvulius ir namus. Kadangi feodalas galėjo priversti darbininką dirbti sau tik pasitelkdamas neekonominę prievartą, tai buvo asmeninė valstiečio priklausomybė nuo feodalo, kurios laipsnis įvairus – nuo ​​lengvos piniginės prievolės iki baudžiavos. Už žemę, kurią valstietis gaudavo, dalį darbo laiko jis privalėjo atidirbti savo feodalui ir atiduoti jam dalį derliaus. Tai buvo žemės nuoma, kuri galėjo būti darbo nuoma (corvee), natūra (produktai) arba pinigais (renta).
Mirdamas Jaroslavas Išmintingasis padalino Kijevo Rusios teritoriją penkiems savo sūnums ir sūnėnui. Populiariausias princas tuo metu buvo Jaroslavo Išmintingojo anūkas Vladimiras Monomachas. Jis sušaukė Liubecho kunigaikščių kongresą 1097 m. Šiame suvažiavime buvo paskelbtas principas „Kiekvienas saugo savo tėvynę“, reiškiantį Rusijos padalijimą. Nepaisant Kijevo Rusios susiskaldymo požymių, Vladimiras Monomachas sugebėjo išlaikyti savo valdžią visą Rusijos žemę. Valdant Monomachui, sustiprėjo tarptautinis Rusijos autoritetas. Taip pat pagal jį buvo sudaryta pradinė rusų kronika „Praėjusių metų pasaka“. Monomachas įėjo į mūsų istoriją kaip svarbus politinis veikėjas, vadas ir rašytojas.
Vladimiro Monomacho sūnus Mstislavas Didysis kurį laiką sugebėjo išlaikyti Rusijos žemių vienybę. Mirus Mstislavui, Kijevo Rusia galutinai suskilo į pusantros tuzino valstybių. Prasidėjo laikotarpis, kuris istorijoje tapo žinomas kaip feodalinio susiskaldymo laikotarpis.

Feodalinio susiskaldymo laikotarpis

Verta atkreipti dėmesį į tokį Kijevo Rusios bruožą kaip jos stiprus atsilikimas nuo Europos šalių. To priežastis buvo tai, kad Vakarų Europoje feodalizmas pradėjo vystytis V-VI a., o Kijevo Rusioje tik IX-X a. Didžiausias jo pakilimas įvyko IX – XII amžiaus pradžioje, Europai būdingas VIII–IX a.
Pagrindinė jėga atsiskyrimo procese buvo bojarai, kurių pagalba vietiniai kunigaikščiai galėjo įtvirtinti savo valdžią kiekvienoje žemėje. Tačiau vėliau tarp sustiprėjusių bojarų ir vietos kunigaikščių kilo neišvengiami prieštaravimai ir kova dėl įtakos bei valdžios. Svarbų vaidmenį suvaidino ir paveldimų ryšių nestabilumas pagal klanų liniją (laiptinė sostų užėmimo tvarka, priklausanti nuo stažo kunigaikščių šeimoje, sukūrė nestabilumo ir neapibrėžtumo situaciją, o tai trukdė Rusijos valstybės vystymuisi). miestų augimas ir feodalinių dvarų skaidymosi procesas paskatino naujų, savarankiškų darinių kūrimąsi. Todėl žemės ūkio gyventojų ekonominės priklausomybės nuo feodalų ir feodalinės valstybės įtvirtinimas sukėlė neišvengiamus socialinius konfliktus. Natūralu, kad jiems nuslopinti buvo reikalinga stipri vietinė valdžia, tačiau vietiniai bojarai, kurie anksčiau pasitikėjo savo kunigaikščio karine galia, dabar dėl feodalinio susiskaldymo nebepriklauso nuo Kijevo centrinės valdžios pagalbos. Visos šios feodalinio susiskaldymo priežastys ir pasekmės lėmė ne tik Kijevo Rusios žlugimą, bet ir bendrą Rusijos valstybės galios nuosmukį. Feodalinė visuomenė pakeitė ankstyvąją feodalinę monarchiją.
Atskirų teritorijų – kunigaikščių už Kijevo Kunigaikštystės ribų stiprinimas buvo stabilus procesas. Netrukus po Kijevo kitos naujai susikūrusios kunigaikštystės pasivijo ir netgi pranoko jį savo išsivystymu. Vietoje Kijevo Rusios iškilo 15 nepriklausomų kunigaikštysčių ir žemių. Dabar didžiojo kunigaikščio titulas buvo suteiktas ne tik Kijevo, bet ir kitų Rusijos kraštų kunigaikščiams. Pats susiskaldymo procesas lėmė tai, kad naujosios kunigaikštystės savo ruožtu buvo suskirstytos į mažesnius fiusus.
Dėl susiskaldymo susiformavo šios kunigaikštystės: Kijevo, Perejaslavlio, Černigovo, Muromo, Riazanės, Rostovo-Suzdalio, Smolensko, Galicijos, Vladimiro-Volyno, Polocko, Turovo-Pinsko, Tyutaranskoe, Novgorodo, vėliau Pskovo žemė. Kiekvieną žemę valdė sava dinastija – viena iš Rurikovičių atšakų. Šios trys kunigaikštystės buvo laikomos didžiausiomis: Vladimiro-Suzdalio, Galicijos-Volyno ir Novgorodo Respublika.
Šiaurės Rytų Rusija – Vladimiro-Suzdalio arba Rostovo-Suzdalio kunigaikštystė užėmė teritoriją tarp Okos ir Volgos. Ši vietovė buvo palanki žemės ūkiui. Pati teritorija buvo gerai apsaugota nuo užpuolimų miškų ir upių dėka. Jos teritorija buvo vadinama Zalesko teritorija. Zalesko srities ekonomikos augimą skatino nuolatinis gyventojų antplūdis. Žmonės čia atsikraustė ieškodami apsaugos nuo priešų ir normalių ūkininkavimo sąlygų. Taip pat verta paminėti pelningų prekybos kelių, einančių per kunigaikštystės teritoriją, buvimą. Svarbiausias iš jų buvo Volgos prekybos kelias, nes jis jungė šiaurės rytų Rusiją su Rytų šalimis.
Vladimiras II Monomachas perleido Rostovo-Suzdalio kunigaikštystę savo sūnui Jurijui Dolgorukiui (1125-1157), kuris gavo pravardę dėl to, kad nuolat bandė plėsti savo teritoriją ir pavergti Kijevą. 1147 m., vadovaujant Jurijui Dolgorukiui, Maskva pirmą kartą paminėta kronikoje, kur jis derėjosi su Černigovo kunigaikščiu Svjatoslavu.
1155 metais Jurijus užėmė Kijevą, o 1156 metais Maskva jo nurodymu buvo aptverta siena. Jo sūnus Andrejus Bogolyubskis (1157–1174) sustiprino Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystę. Andrejus perkėlė sostinę iš Rostovo į Vladimirą, sukurdamas Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystę. Mieste buvo pastatyti neįveikiami Auksiniai vartai, pastatyta Ėmimo į dangų katedra. Už šešių kilometrų nuo kunigaikštystės sostinės Nerlio ir Klyazmos upių santakoje Andrejus įkūrė savo kaimo rezidenciją - Bogolyubovo, dėl kurios buvo pramintas Bogolyubsky. Čia, 1174 m., Andrejus Bogolyubskis buvo nužudytas dėl bojarų sąmokslo.
Andrejaus politiką tęsė jo pusbrolis Vsevolodas Didysis lizdas (1176-1212). Jis turėjo daug sūnų, todėl ir gavo savo slapyvardį. Bizantijos princesės Vsevolodo sūnus žiauriai susidorojo su sąmokslininkais bojarais, kurie nužudė jo brolį. Princo ir bojarų kova pagaliau baigėsi princo naudai. Valdžia kunigaikštystėje galiausiai buvo įtvirtinta monarchijos pavidalu. Vsevolodas galutinai pavergė Kijevą, Černigovą ir Riazanę. Jam valdant, kunigaikštystė išsiplėtė dėl to, kad jis nustūmė Bulgarijos Volgos sieną už Volgos. Tai Vladimiro kunigaikštystės klestėjimo laikas. „Pasakos apie Igorio kampaniją“ autorius rašė apie Vsevolodo galią: „Jis gali aptaškyti Volgą irklais, o Doną su šalmais“.
Pietvakarių Rusija – Galisijos-Voluinės kunigaikštystė užėmė šiaurės rytinius Karpatų šlaitus ir teritoriją tarp Dniepro ir Pruto upių. Čia buvo derlingos žemės, didžiuliai miškai, palankūs žvejybai, dideli akmens druskos telkiniai, kurie buvo eksportuojami į kaimynines šalis. Patogi geografinė padėtis (kaimynystė su Vengrija, Lenkija, Čekija) leido vykdyti sėkmingą užsienio prekybą. Kaip ir Vladimiro-Suzdalio Rusijoje, čia buvo didelis ekonominis pakilimas.
Pirmaisiais metais po atsiskyrimo nuo Kijevo Galicijos ir Voluinės kunigaikštystės egzistavo kaip nepriklausomos. Galisijos kunigaikštystės iškilimas prasidėjo valdant Jaroslavui I Osmomyslui (1153–1187). Jis mokėjo aštuonias kalbas, todėl gavo savo slapyvardį. Labai vertindamas kunigaikščio galią, „Pasakos apie Igorio kampaniją“ autorius, kreipdamasis į Jaroslavą, rašė: „Jūs sėdite aukštai savo paauksuotame soste, savo geležiniais pulkais remiate Vengrijos kalnus... atidarote vartus. Kijevo“. Ir iš tiesų, 1159 m. Galicijos ir Volynės būriai laikinai užvaldė Kijevą.
Galicijos ir Voluinės kunigaikštysčių suvienijimas įvyko valdant Voluinės kunigaikščiui Romanui Mstislavičiui (1170–1205). Romanas Mstislavičius užėmė Kijevą 1203 m. ir susikūrė viena didžiausių valstybių Europoje (net popiežius pakvietė Romą priimti karališkąjį titulą). Romanas Mstislavičius vedė atkaklią kovą su vietos bojarais, kuri baigėsi jo pergale.
1205 metais Romanas žuvo kovoje su lenkais. Tuo metu jo vyriausiam sūnui Danieliui buvo tik 4 metai. Galisijos bojarai išvarė Daniilą, o vieninga kunigaikštystė iširo. Kova tęsėsi 33 metus. Tik 1238 m Daniilui Romanovičiui pavyko įtvirtinti savo galią ir tapti pagrindiniu vadu. 1240 m., užėmęs Kijevą, Danieliui pavyko suvienyti Pietvakarių Rusiją ir Kijevo žemę. Deja, tais pačiais metais Galicijos-Voluinės kunigaikštystę užėmė mongolai-totoriai, o po 100 metų šios žemės atiteko Lietuvai (Volynai) ir Lenkijai (Galichas).
Vienas didžiausių feodalinio susiskaldymo laikotarpio politinių centrų buvo Novgorodo Bojaro Respublika. Novgorodo žemė (šiaurės vakarų Rusija) užėmė didžiulę teritoriją nuo Arkties vandenyno iki Volgos aukštupio, nuo Baltijos iki Uralo.
Novgorodas buvo turtingas prekybos ir amatų centras, kuris vienas pirmųjų pradėjo kovą su Kijevo valdžia. Novgorodo žemės iškilimą palengvino didžiulis žemės fondas, kuris pateko į vietos bojarų rankas. Nors Novgorodas neturėjo pakankamai savo duonos, komercinė veikla – medžioklė, žvejyba, druskos gamyba, geležies gamyba – buvo labai išvystyta ir teikė Novgorodui nemažas pajamas. Naugardukas turėjo ir palankią geografinę padėtį: miestas buvo prekybos kelių, jungiančių Vakarų Europą su Rusija, o per ją – su Rytais ir Bizantija, sankryžoje.
1136 metais didelę ekonominę galią turėję bojarai pasinaudojo liaudies masių sukilimu ir kovoje dėl valdžios nugalėjo kunigaikštį Vsevolodą Mstislavičių. Novgorodas tapo bojarų respublika – šalimi, kurią valdė atrinkti valdančiosios klasės nariai. Aukščiausias respublikos organas buvo večė, kurioje buvo renkama Novgorodo administracija ir svarstomi svarbiausi vidaus ir užsienio politikos klausimai. Kartu su veče buvo „Konchansky“ (miestas buvo padalintas į penkis rajonus - galus, o visa Novgorodo žemė - į penkis regionus - Pyatyn) ir „Ulichansky“ (vienijanti gatvės gyventojus). Faktiniai respublikos savininkai buvo 300 „auksinių diržų“ - didžiausių Novgorodo bojarų.
Večė išrinko Novgorodo bažnyčios galvą – vyskupą (vėliau arkivyskupą). Jis tvarkė iždą, kontroliavo Veliky Novgorodo išorės santykius ir kt. Vyskupas netgi turėjo savo pulką. Miesto galva buvo burmistras, kuris buvo vyriausybės vadovas ir kontroliavo teismą. Kitas svarbus asmuo buvo Tysyatsky gubernatorius, kuris buvo atsakingas už miesto miliciją.
Kartais veche pasikviesdavo kunigaikštį, kuris kontroliavo kariuomenę karinių kampanijų metu; jo būrys palaikė tvarką mieste. Atrodė, kad tai simbolizavo Novgorodo vienybę su likusia Rusijos dalimi.
XIII amžiaus 40-aisiais Novgorodo krašto gyventojai sugebėjo atremti vokiečių ir švedų agresijos priepuolį. Mongolai-totoriai taip pat negalėjo užimti miesto, tačiau didelė duoklė ir priklausomybė nuo Aukso ordos paveikė tolimesnę šio regiono plėtrą.

Išvada

X pabaigoje – XI amžiaus pirmoje pusėje. Rusija išgyveno išsivysčiusio feodalizmo laikotarpį, kuriam buvo būdingas spartus feodalinės žemės nuosavybės augimas, tolimesnė gamybinių jėgų ir gamybinių santykių raida. Pakeitus bazę, pasikeitė ir antstatas; Senoji Rusijos valstybingumas įgavo naujas politines formas. Santykinai vieningą Kijevo Rusiją pakeitė mažesnio dydžio pusiau nepriklausomi valstybiniai dariniai. Iš pradžių feodalinės kunigaikštystės buvo labiau monolitinės politinės asociacijos, palyginti su visa Kijevo Rusia, tačiau ilgainiui susiskaldymo procesas palietė ir jas.
Mongolų-totorių invazija baigėsi didelis ir šviesus nacionalinės istorijos laikotarpis, pažangaus ir visakraujo vienos didžiausių ir galingiausių viduramžių Europos šalių - Senovės Rusijos - vystymosi laikotarpis. Senovės rusų architektų ir menininkų, metraštininkų ir epų rašytojų „daina“ baigėsi aukšta nata, gaisre sunaikintos didžiulės materialinės ir dvasinės senovės Rusijos žmonių vertybės. Iš daugelio miestų, pilių ir gyvenviečių liko tik pelenai. Didelė dalis gyventojų buvo sunaikinta arba paimta į priešo nelaisvę.. Labai išvystytas senovės rusų amatas ir žemdirbystė žlugo.
Pietų Rusijos žemės, kurios buvo arčiausiai Aukso ordos klajoklių, ypač nukentėjo nuo mongolų-totorių užkariautojų. Nuolatinis pavojus, žudynės ir vergovės grėsmė privertė gyventojus palikti savo namus ir keltis į saugesnes vietoves – į Polesę, Galiciją ir Pietryčių Rusiją.
Ir vis dėlto, nepaisant aukų ir sunaikinimo, kurį mongolų totoriai sukėlė Senovės Rusijai, jie negalėjo sunaikinti visų istorinių tradicijų. Rusija buvo užkariauta, bet nepajungta.
Metraščių pranešimai ir liaudies legendos rodo, kad visų senovės Rusijos žemių gyventojai didvyriškai kovojo už savo nepriklausomybę. Mongolų užnugaryje buvo sukurti unikalūs partizanų būriai, kurie priešui padarė reikšmingus smūgius. Apie vieną iš jų, vadovaujamą Riazanės didvyrio Evpatijaus Kolovrato, sklido legendos. Kolovrato kariai netikėtai užpuolė aukštesnes mongolų pajėgas ir jas sunaikino. Panašūs būriai prieš mongolus kovojo Galicijoje, Volynėje, Černigovo srityje ir net Aukso ordos žemėse, kur susiformavo iš rusų, vengrų, alanų ir kitų, kuriuos mongolai paėmė į vergiją.
Sunkiais mongolų užkariavimo laikais senovės rusų žmonės didvyriškai kovojo su kitais priešais, kėlusiais grėsmę Pietvakarių ir Šiaurės vakarų Rusijai. Ryškios pergalės prieš švedus prie Nevos (1240), vokiečių riterius prie Peipsi ežero (1242), vengrų ir lenkų feodalus prie Jaroslavo (1245) turėjo didelę reikšmę istoriniams Rytų Europos tautų likimams.

Bibliografija

1. Kondufora Yu.Yu. Kijevo istorija, – Kijevas, 1984 m.
2. Rybakov B.A. – SSRS istorija, – Maskva, 1983 m.
3. Lomonosovas M.V. "Senovės Rusijos istorija"
4. Karamzinas N. „Rusijos valstybės istorija“, pirmasis tomas
5. Trumpas Rusijos istorijos vadovas / Rep. red. A. P. Korelinas. – M.: Aukštesnis. mokykla, 1993 m.
6. Yakover L.B. Tėvynės istorijos vadovas gimnazistams ir stojantiesiems. – M.: Prekybos centras „Sphere“, 1996 m.
7. S.M. Solovjovas. Rusijos istorija nuo seniausių laikų. Tomas-2 Maskva. 1960 m.
8. Jonas Pankolis. Viduramžių Rusijos krizė 1200–1304 m. Maskva. 1989 m

Puslapio raktiniai žodžiai: kaip, parsisiųsti, nemokamai, be, registracijos, SMS, santrauka, diplomas, kursinis darbas, rašinys, vieningas valstybinis egzaminas, valstybinis egzaminas, valstybinis egzaminas, valstybinis egzaminas

Feodalinių santykių raida, atskirų žemių ekonominės ir politinės galios augimas lėmė vieningos Senosios Rusijos valstybės žlugimą. Prasidėjo feodalinio susiskaldymo laikotarpis. Atskirtose kunigaikštystėse toliau didėjo gamybinės jėgos, buvo tobulinama gamybos technika. Augo miestai – amatų ir prekybos centrai. Buvo tobulinama ir plečiama arimininkystė – plačiai naudojamas plūgas su geležiniu antgaliu ir plūgas.

Pagrindinė atskyrimo jėga buvo bojarai, kurie buvo suinteresuoti sustiprinti savo valdžią padedant vietiniams kunigaikščiams naujose valstiečių bendruomenių apgyvendintose žemėse. Tačiau vėliau tarp sustiprėjusių bojarų ir kunigaikščių kilo prieštaravimų ir kova dėl įtakos bei valdžios. Daugelyje žemių-kunigaikštystės įgavo kitokį pobūdį. Vienose žemėse bojarai sugebėjo pavergti kunigaikščius ir įtvirtinti bojarų valdžią, kitose kunigaikščiai sugebėjo nuslopinti ūkininkaujančių bojarų pasipriešinimą ir įtvirtinti savo valdžią.

Kitas išvystytas politinis ir ekonominis centras – Novgorodo žemė – užėmė didžiulę teritoriją nuo Baltosios jūros iki Volgos aukštupio, nuo Baltijos iki Uralo. „Ponas Veliky Novgorod“ (oficialus pavadinimas nuo 1206 m.) norėjo nesikišti į Rusijos kunigaikštysčių reikalus. Jos politinį gyvenimą lėmė dvarus ir žemę turėję bojarai. Jų rankose buvo sutelktos jungiamosios respublikos prekybos gijos su Hanzos sąjungos miestais (Brėmenu, Liubeku ir kitais) bei Baltijos valstybėmis. Novgorodas, pagrindinis prekybos, amatų, politinis ir religinis centras, ilgą laiką kovojo už autonomiją Senosios Rusijos valstybėje.

Jau Vladimiro Šventojo ir Jaroslavo Išmintingojo laikais jis priešinosi didžiųjų Kijevo kunigaikščių valdžiai ir turėjo didelę įtaką kunigaikščių valdytojų ir kunigaikščių merų politikai. Bojarai kovojo su kunigaikščių valdžia ir 1136 m. galutinai ją pavergė. Pasinaudojęs Vladimiro Monomacho anūko kunigaikščio Vsevolodo Mstislavičiaus bandymu įtempti Novgorodą į kovą dėl Pietų Rusijos ir Suzdalio srities apanažų, Novgorodo večė apkaltino jį pamiršus Novgorodo krašto interesus ir suėmė princas. Nuo tada į Novgorodą pradėjo kviesti kunigaikščius, o jų veiklą kontroliavo Novgorodo večė.

Vietos bajorija, turėjusi ekonominę galią, kuri buvo pagrįsta aukštu amatų, prekybos ir žemės nuosavybės išsivystymo laipsniu, suvaidino lemiamą vaidmenį večės – tautos susirinkimo – sprendimuose. Tikrieji večės savininkai buvo 300–400 „auksinių diržų“ - didžiausių Novgorodo bojarų. Iš savo tarpo jie išsirinko merą, kuris buvo vyriausybės vadovas. Jo rankose buvo kontrolė ir teisingumas. Kitas svarbus asmuo miesto administracijoje buvo tūkstantis, vadovavęs miesto milicijai ir teismui komerciniais reikalais.

Feodalizmo laikotarpiui, kuris, sprendžiant iš daugumos civilizacijos keliu žengusių tautų istorijos, yra universalus socialinis ir ekonominis darinys, būdingas vadinamojo feodalinio susiskaldymo etapas, kai anksčiau susivienijo politiniai organizmai. ankstyvojo feodalizmo era suyra ir tampa praktiškai nepriklausoma. Šis reiškinys grindžiamas viduramžių ūkio specifika, natūraliu charakteriu, kai atskiroms sritims tikrai nereikėjo ryšių ir kontaktų tarpusavyje.

Feodalinį susiskaldymą skatino ir specifinė pačių feodalų luomo organizacija, vadinamosios feodalinės kopėčios - įvairaus rango feodalų pavaldumas, vasalo ir vyriausybių santykiai, kuriuose dažnai galiojo taisyklė: „Vazalas mano vasalas nėra mano vasalas“. Klasikiškiausiu pavidalu šiuos ordinus matome Vakarų Europoje, ypač Prancūzijoje, tačiau Rusai taip pat pateikia daugybę panašios organizacijos pavyzdžių, tačiau be tokios aiškiai matomos feodalų hierarchijos. Tam tikra prasme susiskaidymas yra „ideali“ feodalinio pasaulio politinė struktūra, kur kiekvienas pagrindinis feodalas siekia maksimalios nepriklausomybės.

Tam tikrą istorinės raidos laikotarpį politinis susiskaldymas buvo progresyvus, nes leido vystytis atskirų regionų ekonomikai. Tačiau susiskaldymo laikotarpį lydėjo staigus valstybių politinės ir karinės galios nuosmukis, nes nebuvo įmanoma suvienyti visų teritorijų karinių pajėgų.

Visa tai itin būdinga feodalinio susiskaldymo laikotarpiui Rusijos žemėse. Viena iš neigiamų politinės vienybės praradimo pasekmių buvo nuolatiniai feodaliniai karai ir nesutarimai, kurie žlugdė valstybę. Bet šis etapas buvo visiškai neišvengiamas dėl feodalinės visuomenės raidos specifikos.

Pagrindiniai Vladimiro-Suzdalio ir Galicijos-Voluinės kunigaikštysčių bei Novgorodo feodalinės respublikos socialinio-ekonominio ir politinio vystymosi bruožai.

Žemės, kurios anksčiau buvo įtrauktos į Šiaurės Rytų Rusiją, sudarė tolimą Kijevo valstybės pakraštį, gana autonomišką periferiją, kurios centras buvo Rostovo miestas. Šiame krašte 1147 metais istorinėje arenoje pasirodė Maskva, o čia nuo XII amžiaus vidurio. buvo suformuotas Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystė, kuri tuomet XIV amžiuje tapo būsimos vieningos valstybės šerdimi.

Iš bruožų, kurie išskyrė šiaurės rytų Rusijos socialinę, ekonominę ir politinę raidą, galima išskirti šiuos dalykus.

Pirma, čia, periferijoje, feodaliniai santykiai plėtojosi lėčiau nei Kijevo žemėje, feodalų klasė daugiausia buvo sudaryta iš kunigaikščių karių ir tarnų ir paprastai rėmė kunigaikščius jų organizacinėje veikloje. Savo ruožtu kunigaikščiai, sukūrę didelę domeną iš užkariautų ir kolonizuotų žemių, pasidalino su jais dalimi šių žemių, paversdami juos tarnybiniais bojarais.

Be bojarų, feodalinis elitas, šaltiniai įvardija laisvuosius tarnus, kurie sudarė didžiąją dalį žemės savininkų-vasalų, atlikusių karinę tarnybą, ir bojarų vaikus - skurdžių bojarų šeimų palikuonis. Taip pat atsiranda bajorų kategorija, sudaryta iš buvusių kunigaikščių tiunų ir „dvaro“ tarnų, kaip taisyklė, vergų, kurie gaudavo žemę už nepriekaištingą tarnystę kunigaikščiui. Ši žemesnė feodalų kategorija neturėjo teisės pereiti nuo vieno kunigaikščio prie kito, kaip bojarai ar „laisvieji tarnai“.

Kitas Šiaurės Rytų Rusijos gyvenimo bruožas buvo gana spartus naujų miestų (Vladimiras, Jaroslavlis, Maskva, Dmitrovas, Zvenigorodas ir kt.) augimas, kurie sėkmingai konkuravo su senaisiais (Rostovas ir Suzdalis) ir tapo ramsčiu. kunigaikštiškos valdžios. Neatsitiktinai vienijančios tendencijos XIV a. Būtent Vladimiro kunigaikščiai pradėjo tai įgyvendinti.

Antrasis didelis darinys Kijevo Rusios teritorijoje Galicijos-Volynės kunigaikštystė(Chervonnaya Rus). Pagrindinis Pietvakarių Rusios socialinės struktūros bruožas buvo gausūs ir stiprūs bojarai, kurie išaugo iš vietinės gentinės bajorų ir, žlugus Kijevo Rusiai, savo rankose turėjo dideles žemės valdas, apgyvendintas iš priklausomų valstiečių. juos. Galisijos bojarai turėjo savo nepriklausomą valdžios instituciją - bojarų tarybą, kuri priešinosi kunigaikščių valdžiai. Taryba vaidino svarbų vaidmenį tiek vidaus politiniame gyvenime, tiek išorės arenoje, kviesdama ir išvarydama jai nemėgstamus kunigaikščius.

Galicijos-Voluinės žemėje anksčiau nei kitose kunigaikštystėse susikūrė rūmų-patrimoninė valdymo sistema. Būrys čia nebuvo didelis, sudarė tik asmeninę kunigaikščio gvardiją, pagrindinė kariuomenė buvo suformuota iš milicijos - smerdų ir miestiečių.

Galicijos kunigaikščių parama vienoje kovoje su didžiąja feodaline bajorija buvo tarnybiniai feodalai, kurių žemės valdų šaltiniai buvo kunigaikščių dotacijos. Kalbant apie didžiosios kunigaikštystės prerogatyvas, teisės sistemą ir t.t., čia galiojo visoms Rusijos žemėms bendri įsakymai ir taisyklės, o vėliau – lenkų-lietuvių teisė.

Naugarduko valstybinė ir teisinė struktūra turėjo daug daugiau skirtumų ir naujovių.

Velikijus Novgorodas suvaidino svarbų vaidmenį jau Kijevo Rusijos istorijos laikotarpiu. Kunigaikščiai noriai juo pasitikėjo kovodami dėl Kijevo sosto. Tačiau pats Novgorodas kunigaikščių netraukė, jie laikė jį savotišku tramplinu tolesniam žygiui į Kijevą. Nuo seniausių laikų žemė čia priklausė ne kunigaikščiams ir kunigaikščių kariams, o vietiniams gentiniams ir bendruomeniniams bajorams.

Bažnyčia išaugo į didelį Novgorodo žemvaldžių: Sofijos arkivyskupo namus, bažnyčias ir vienuolynus. Iš Novgorodo išvarius kunigaikštį Vsevolodą Mstislavičių, Monomacho anūką, apkaltintą išdavyste, Novgorodo aristokratija grįžo prie senosios tradicijos kviesti kunigaikščius karaliauti. Kunigaikštis iš paveldimo valdovo virto išrinktu pareigūnu, kurio įgaliojimus lėmė susitarimas.

XIII-XIV a. Novgorodo žemė tapo viena didžiausių ir turtingiausių Europos valstybių.

Rusijos valstybės XII-XIII amžių tarptautinių santykių sistemoje.

Nepriklausomų kunigaikštysčių-žemių egzistavimo sąlygomis kiekviena iš jų faktiškai pradėjo vykdyti savarankišką užsienio politiką. Karinių aljansų tarp kunigaikštysčių ir užsieniečių praktika vykdyti veiksmus prieš savo varžovus Rusijoje buvo plačiai paplitusi.

I pusėje XIII a. Kovoje dėl Galičo, kurioje dalyvavo Voluinės kunigaikščiai Danilas ir Vasilko Romanovičiai, Mstislavas Mstislavovičius Udalojus (iš Smolensko Rostislavičių), Michailas Vsevolodovičius Černigovskis, Lenkija ir Vengrija vaidino reikšmingą vaidmenį. Vengrijos karaliai netgi sugebėjo užvaldyti Galisijos stalą, bet galiausiai ant jo įsitvirtino Michailas Romanovičius. 1245 m. jis nugalėjo vengrų-lenkų kariuomenę, kuri bandė į Galičą atvesti Rostislavo sūnų Michailą Vsevolodovičių ir galiausiai užsitikrino valdžią sau.

Žlugus Senajai Rusijos valstybei, sustiprėjo tarpusavio kova, o polovcų antskrydžiai, smarkiai sumažėję dėl aktyvių Vladimiro Monomacho ir jo sūnaus Mstislavo Didžiojo veiksmų, vėl tapo intensyvūs. Polovciai dalyvavo Rusijos kunigaikščių nesantaikose.

Iki 1170 m. Susidarė dvi didelės polovciečių asociacijos: Dniepro, kuriai vadovavo chanas Kobyakas, ir Severskio Donecuose, vadovaujamas chano Končako. Šiuo metu Kijevo Kunigaikštystėje įvyko tam tikras stabilizavimas. Nuo 1176 m. čia buvo įkurtas diumviratas: Kijevo stalą užima Olego Svjatoslavovičiaus (Olgovičiaus) palikuonių Černigovo skyriaus atstovas Svjatoslavas Vsevolodovičius, o likusią teritoriją valdo kunigaikštis iš Smolensko filialo. Monomašichi Rurikas Rostislavovičius.

1180–1181 m Svjatoslavas bandė sutrikdyti jėgų pusiausvyrą. Jis pradėjo karą su Ruriku ir į pagalbą pasikvietė Konchaką ir Kobyaką. Tačiau jie buvo nugalėti, o po to buvo atkurtas status quo. Vėlesniais metais Svjatoslavas ir Rurikas organizavo bendrus veiksmus prieš polovcius. 1184 m., Vykdant suvienytų Pietų Rusijos kunigaikščių jėgų kampaniją, Kobyakas buvo nugalėtas ir paimtas į nelaisvę.

1185 metai tapo lūžio tašku Rusijos kunigaikščių kovoje su chanu Končaku. Metų pradžioje Končakas pradėjo kampaniją prieš Rusiją, tačiau Svjatoslavo ir Ruriko kariuomenės buvo išstumtas iš Perejaslavlio kunigaikštystės. išlaikęs savo pagrindines pajėgas. Balandžio-gegužės mėnesiais vyko atskira kampanija į kunigaikščio Igorio Svjatoslavičiaus (Kijevo kunigaikščio Svjatoslavo pusbrolio), kuriam priklausė maža Novgorodo-Seversky kunigaikštystė Černigovo žemėje, stepę. Tačiau jis susidūrė su jungtinių chanų Konchako ir Gzako jėgų pasipriešinimu.

Dėl įnirtingų trijų dienų mūšių Igorio armija buvo sunaikinta. Keturi akcijoje dalyvavę princai (Igoris, jo brolis, sūnėnas ir sūnus) buvo sugauti. Polovcų kariuomenė persikėlė į Rusiją dviem grupėmis: Gzakas - į Igorio Novgorodo-Seversky kunigaikštystę, Končakas - į Perejaslavlio žemę. Tačiau abiem grupėms nepavyko pasiekti reikšmingos sėkmės. Tą pačią vasarą Igoriui Svjatoslavovičiui pavyko pabėgti iš nelaisvės.

Laikas nuo XII amžiaus pradžios iki XV amžiaus pabaigos tradiciškai vadinamas specifiniu. Iš tiesų, Kijevo Rusios pagrindu iki XII amžiaus vidurio atsirado maždaug 15 kunigaikštysčių ir žemių, iki XIII amžiaus pradžios – apie 50, o XIV amžiuje – apie 250.

Suskaidymo priežastys. Rusijos žemės padalijimas tarp Jaroslavo Išmintingojo sūnų ir vėliau kilęs nesutarimas tarp kunigaikščių dažnai įvardijamas kaip feodalinio susiskaldymo priežastis. Vargu ar tai bus tiesa, nes pirmasis žemių padalijimas įvyko valdant Vladimirui Svjatoslavičiui; nuo jo valdymo pradžios įsiplieskė kunigaikštiški vaidai, kurių pikas buvo 1015–1024 m., kai liko tik trys iš dvylikos Vladimiro sūnų. gyvas. Žemių padalijimas tarp kunigaikščių ir nesantaika tik lydėjo Rusijos raidą, bet nenulėmė vienokios ar kitokios politinės valstybės organizavimo formos. Jie nesukūrė naujo reiškinio Rusijos politiniame gyvenime. Ekonominiu pagrindu ir pagrindine feodalinio susiskaldymo priežastimi dažnai laikomas natūrinis ūkis, kurio pasekmė buvo ekonominių ryšių nebuvimas. Natūrinis ūkis – tai ekonomiškai nepriklausomų, uždarų ekonominių vienetų, kuriuose produktas iš gamybos pereina į vartojimą, suma. Užuomina į natūralų ūkininkavimą yra tik teisingas įvykusio fakto konstatavimas. Tačiau feodalizmui būdingas jo dominavimas dar nepaaiškina Rusijos žlugimo priežasčių, nes natūrinis ūkis dominavo tiek suvienytoje Rusijoje, tiek XIV-XV a., kai susiformavo viena valstybė. Rusijos žemėse vyko politinės centralizacijos pagrindas. Feodalinio susiskaldymo esmė slypi tame, kad tai buvo nauja valstybinio-politinio visuomenės organizavimo forma. Būtent ši forma atitiko santykinai mažų, tarpusavyje nesusijusių feodalinių pasaulių kompleksą ir vietinių bojarų sąjungų valstybinį-politinį separatizmą.

Feodalinis susiskaldymas yra progresuojantis feodalinių santykių raidos reiškinys. Ankstyvųjų feodalinių imperijų žlugimas į nepriklausomas kunigaikštystes-karalystes buvo neišvengiamas feodalinės visuomenės vystymosi etapas, nesvarbu, ar tai buvo susiję su Rusija Rytų Europoje, Prancūzija Vakarų Europoje ar Aukso orda Rytuose. Feodalinis susiskaldymas buvo progresyvus, nes tai buvo feodalinių santykių raidos, socialinio darbo pasidalijimo gilėjimo pasekmė, o tai lėmė žemės ūkio iškilimą, amatų suklestėjimą, miestų augimą. Feodalizmo vystymuisi reikėjo kitokio valstybės masto ir struktūros, pritaikytos feodalų, ypač bojarų, poreikiams ir siekiams.

Pirmoji feodalinio susiskaldymo priežastis buvo bojarų valdų augimas ir nuo jų priklausomų smerdų skaičius. XII – XIII amžiaus pradžia pasižymėjo tolimesne bojarų žemės nuosavybės raida įvairiose Rusijos kunigaikštystėse. Bojarai didino savo valdas užgrobdami laisvųjų bendruomenės narių žemes, pavergdami juos, pirkdami žemes. Siekdami gauti didesnį perteklinį produktą, jie padidino natūralų rentą ir darbą, kurį atliko priklausomi smerdai. Dėl to bojarų gautas perteklinis produktas padarė juos ekonomiškai galingus ir nepriklausomus. Įvairiose Rusijos žemėse pradėjo formuotis ekonomiškai galingos bojarų korporacijos, kurios siekė tapti suvereniais žemių, kuriose buvo jų valdos, šeimininkais. Jie norėjo patys vykdyti teisingumą savo valstiečiams, gauti iš jų baudas – vira. Daugelis bojarų turėjo feodalinį imunitetą (teisę nesikišti į dvaro reikalus), „Rusijos tiesa“ lėmė bojarų teises. Tačiau didysis kunigaikštis (o tokia yra kunigaikščių valdžios prigimtis) siekė išlaikyti visą valdžią savo rankose. Jis kišosi į bojarų dvarų reikalus, siekė išlaikyti teisę teisti valstiečius ir gauti iš jų virą visose Rusijos žemėse. Didysis kunigaikštis, laikytas aukščiausiu visų Rusijos žemių savininku ir aukščiausiuoju jų valdovu, ir toliau laikė visus kunigaikščius ir bojarus savo tarnaujančiais žmonėmis, todėl privertė juos dalyvauti daugybėje savo organizuojamų kampanijų. Šios kampanijos dažnai nesutapo su bojarų interesais ir atitraukė juos nuo dvarų. Bojarai pradėjo jausti naštą tarnaudami didžiajam kunigaikščiui ir bandė to išvengti, o tai sukėlė daugybę konfliktų. Prieštaravimai tarp vietinių bojarų ir Kijevo didžiojo kunigaikščio paskatino sustiprėti pirmojo politinės nepriklausomybės troškimas. Bojarus taip pat paskatino poreikis turėti savo, artimą kunigaikštišką valdžią, kuri galėtų greitai įgyvendinti „rusiškos tiesos“ normas, nes didžiųjų kunigaikščių virnikų, valdytojų ir karių valdžia negalėjo suteikti greitos realios pagalbos. nuo Kijevo nutolusių kraštų bojarams. Stipri vietinio kunigaikščio valdžia buvo būtina ir bojarams, susijusiems su didėjančiu miestiečių – smerdų – pasipriešinimu jų žemių užgrobimui, pavergimu ir gausėjančiais turto prievartavimais.

Padidėję susirėmimai tarp smerdų ir miestiečių bei bojarų tapo antrąja feodalinio susiskaldymo priežastimi. Vietos kunigaikščių valdžios poreikis ir valstybės aparato sukūrimas privertė vietos bojarus kviesti princą ir jo palydas į savo žemes. Tačiau pakviesdami princą, bojarai buvo linkę jame matyti tik policijos ir karines pajėgas, kurios nesikiša į berniukų reikalus. Princams ir būriui taip pat buvo naudingas toks kvietimas. Kunigaikštis gavo nuolatinį valdymą, savo žemės paveldą ir nustojo skubėti nuo vieno kunigaikščio stalo prie kito. Būrys, kuris taip pat pavargo nuo stalo prie stalo su princu, taip pat buvo patenkintas. Princai ir kariai turėjo galimybę gauti stabilią nuomą – mokestį. Tuo pačiu metu princas, apsigyvenęs vienoje ar kitoje žemėje, paprastai nebuvo patenkintas bojarų jam paskirtu vaidmeniu, bet siekė sutelkti visą valdžią į savo rankas, apribodamas vyresnybės teises ir privilegijas. bojarai. Tai neišvengiamai sukėlė kovą tarp princo ir bojarų.

Trečioji feodalinio susiskaldymo priežastis buvo miestų, kaip naujų politinių ir kultūrinių centrų, augimas ir stiprėjimas. Feodalinio susiskaldymo laikotarpiu miestų skaičius Rusijos žemėse siekė 224. Didėjo jų, kaip tam tikro krašto centrų, ekonominis ir politinis vaidmuo. Būtent miestais vietiniai bojarai ir princas rėmėsi kovoje su Kijevo didžiuoju kunigaikščiu. Didėjantis bojarų ir vietinių kunigaikščių vaidmuo paskatino miesto večės susitikimų atgimimą. Veče, unikali feodalinės demokratijos forma, buvo politinis organas. Tiesą sakant, tai buvo bojarų rankose, o tai atmetė realų ryžtingą dalyvavimą paprastų miestiečių vyriausybėje. Bojarai, valdydami večę, bandė išnaudoti miestiečių politinę veiklą savo naudai. Labai dažnai večė buvo naudojama kaip spaudimo priemonė ne tik didžiajam, bet ir vietiniam kunigaikščiui, verčiant jį veikti vietos bajorų labui. Taigi miestai, kaip vietiniai politiniai ir ekonominiai centrai, besitraukiantys į savo žemes, buvo vietos kunigaikščių ir bajorų decentralizacijos siekių tvirtovė.

Feodalinio susiskaldymo priežastys taip pat yra Kijevo žemės nuosmukis dėl nuolatinių polovcų antskrydžių ir didžiojo kunigaikščio, kurio žemės paveldas sumažėjo XII amžiuje, galios nuosmukis.

Rusija suskilo į 15 kunigaikštysčių, o Novgorode buvo sukurta respublikinė valdymo forma. Kiekvienoje kunigaikštystėje kunigaikščiai kartu su bojarais „galvojo apie žemės sistemą ir armijas“. Kunigaikščiai paskelbė karus, sudarė taiką ir įvairias sąjungas. Didysis kunigaikštis buvo pirmasis (vyresnysis) tarp lygiaverčių kunigaikščių. Išliko kunigaikščių kongresai, kuriuose buvo aptariami visos Rusijos politikos klausimai. Kunigaikščius siejo vasalinių santykių sistema. Reikia pažymėti, kad nepaisant viso feodalinio susiskaldymo progresyvumo, jis turėjo vieną reikšmingą neigiamą aspektą. Nuolatinis kunigaikščių ginčas, kuris arba nurimo, arba įsiliepsnojo su nauja jėga, išsekino Rusijos žemių jėgas ir susilpnino jų gynybines galimybes išorinio pavojaus akivaizdoje. Tačiau Rusijos žlugimas neprivedė prie senosios rusų tautos – istoriškai susiformavusios kalbinės, teritorinės, ekonominės ir kultūrinės bendruomenės – žlugimo. Rusų žemėse ir toliau gyvavo viena Rusijos – Rusijos žemės – samprata. „O, rusų žeme, tu jau už kalno! - paskelbė „Pasakos apie Igorio kampaniją“ autorius.

Feodalinio susiskaldymo laikotarpiu Rusijos žemėse susiformavo trys centrai: Vladimiro-Suzdalio, Galisijos-Voluinės kunigaikštystės ir Novgorodo feodalinė respublika.

Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystė. Rostovo-Suzdalio kunigaikštystė atiteko jauniausiam Jaroslavo Išmintingojo sūnui Vsevolodui iš Perejaslavlio ir buvo priskirta jo palikuonims kaip šeimos nuosavybė. XII - XIII amžiaus pirmoje pusėje Rostovo-Suzdalio kraštas patyrė ekonominį augimą. Derlingos žemės, didžiuliai miškai, daugybė upių ir ežerų sukūrė galimybę vystytis žemės ūkiui. Kasybai prieinamos geležies rūdos telkiniai prisidėjo prie amatų gamybos plėtros. Svarbiausi prekybos keliai į pietus, rytus ir vakarus ėjo Rostovo-Suzdalio žemėje, o tai lėmė stiprią prekybos plėtrą čia. Šiaurės rytų Rusijos žemes gerai apsaugojo miškai ir upės nuo polovcų antskrydžių, kurie pritraukė pietinių kraštų gyventojus, kurie kentėjo nuo dažnų klajoklių išpuolių. Rostovo-Suzdalio kunigaikštystės gyventojų skaičiaus augimas turėjo didelę reikšmę jos ekonominei plėtrai. Miestų skaičius augo. Prieš Batu invaziją iškilo tokie miestai kaip Vladimiras, Perejaslavlis-Zalesskis, Kostroma, Tverė, Nižnij Novgorodas ir kt. 1147 m. kronikoje pirmą kartą paminėta Maskva – mažas miestelis, Jurijaus Dolgorukio pastatytas bojaro Kučkos dvaro vietoje. Miestai Rostovo-Suzdalio žemėje buvo kuriami tiek viduje, tiek pasienyje, kaip tvirtovės, administracinės valdžios centrai. Apaugo prekybos ir amatų gyvenvietėmis, jos virto ir amatų bei prekybos plėtros centrais. XI-XII amžiuje susiformavo didelė kunigaikštystė, bojarų ir bažnytinės žemės nuosavybė. Feodalai užgrobė kaimyninių kaimo bendruomenių žemes ir pavergė smerdus.

Rostovo-Suzdalio žemė buvo atskirta nuo Kijevo XII amžiaus 30-aisiais, valdant Vladimiro Monomacho sūnui Jurijui Vladimirovičiui Dolgorukui, kuris valdė 1125–1157 m. Princas Jurijus gavo slapyvardį Dolgoruky už karinę ir politinę veiklą. Jis visada buvo visų Rusijos kunigaikščių nesutarimų ir nesutarimų centre. Jurijus Dolgoruky pradėjo kovą su Novgorodu ir Volga Bulgarija, bandydamas išplėsti savo kunigaikštystės žemes. Riazanė ir Muromas pateko į Rostovo-Suzdalio kunigaikščio įtaką. Daugelį metų Jurijus Dolgoruky kariavo varginančią ir visiškai nereikalingą kovą už savo kunigaikštystę dėl Kijevo didžiojo kunigaikščio sosto. Nors didžiojo kunigaikščio valdžia negrįžtamai liko praeityje, karaliavimas Kijeve pabrėžė kunigaikščio stažą. Kunigaikščių Jurijaus Dolgorukio kartai tai vis dar buvo svarbu politinėje kovoje. Vėlesnės Rusijos kunigaikščių kartos, vadinusios savo kunigaikštystę „didžiaisiais“, o save „didžiaisiais kunigaikščiais“, nebepatyrė tokio potraukio Kijevo didžiojo kunigaikščio titului.

Po Jurijaus Dolgorukio mirties Rostovo-Suzdalio kunigaikštystės kunigaikščiu tapo jo sūnus Andrejus Jurjevičius Bogolyubskis, valdęs iki 1174 m. Jis, kaip ir jo tėvas, tęsė kovą su Novgorodu ir Volga Bulgarija ir siekė išplėsti savo kunigaikštystės sienas. Būtent Andrejus Bogolyubskis pradėjo kovą už Rostovo-Suzdalio kunigaikščių hegemoniją Rusijos žemėse. Jis, pretenduodamas į visų Rusijos žemių didžiojo kunigaikščio titulą, 1169 m. užėmė Kijevą ir ten patyrė visišką pralaimėjimą, tuo aplenkdamas polovkus. Tačiau, gavęs Kijevo didžiojo kunigaikščio titulą, Andrejus Bogolyubskis, skirtingai nei jo tėvas, neliko karaliauti Kijeve, o grįžo į savo kunigaikštystę. Ambicingo ir valdžios ištroškusio kunigaikščio bandymai pavergti Novgorodą – visų Rusijos žemių kunigaikščius ir suvienyti juos aplink Rostovo-Suzdalio kunigaikštystę – žlugo. Būtent šiuose kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio veiksmuose pasireiškė žemių suvienijimo idėja, t.y. kuriant valstybės vienybę. Tačiau ne visi princai tai suprato. Andrejus Bogolyubskis savo kunigaikštystėje vykdė valdžios politiką. Stiprindamas savo galią, jis puolė bojarų teises ir privilegijas. Tarp jų ir princo užsimezgė įnirtinga kova. Andrejus Bogolyubskis susidorojo su maištaujančiais bojarais, išvarė juos iš kunigaikštystės ir atėmė iš jų valdas. Kovoje su bojarais jis rėmėsi miestų prekybos ir amatų gyventojais, aptarnaujančiais žmonėmis - budinčiaisiais. Stengdamasis dar labiau atsiskirti nuo bojarų ir pasikliauti miestiečiais, Andrejus perkėlė sostinę iš bojaro Rostovo į jauną prekybos ir amatų miestą Vladimirą, o kunigaikštystė pradėta vadinti Vladimiru-Suzdalu. Princas įkūrė savo rezidenciją Bogolyubovo mieste netoli Vladimiro, už kurį gavo Bogolyubsky slapyvardį. Galingajam princui nepavyko palaužti bojarų. Vystosi bojarų sąmokslas, dėl kurio Andrejus Bogolyubskis buvo nužudytas savo rezidencijoje 1174 m. Po to Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystėje įsiplieskė bojarų nesantaika. 1176 m. kunigaikščio sostą užėmė Andrejaus brolis Vsevolodas Didysis lizdas, kuris valdė iki 1212 m. Šį slapyvardį jis gavo už savo didelę šeimą. Valdant Vsevolodui, Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystė pasiekė didžiausią galią ir klestėjimą. Princas tęsė savo brolio politiką. Jis kalbėjosi su Riazanės kunigaikščiais ginklo jėga, o su Pietų Rusijos kunigaikščiais ir Novgorodu išsprendė klausimą politiniais metodais. Vsevolodo vardas buvo žinomas visose Rusijos žemėse. „Pasakos apie Igorio kampaniją“ autorius rašė apie Vladimiro kunigaikščio galią, pažymėdamas, kad daugybė Vsevolodo pulkų galėjo aptaškyti Volgą irklais ir su šalmais išsemti Doną. Mirus Vsevolodui Didžiajam lizdui, tarp jo sūnų prasidėjo nesantaika dėl pelningiausio kunigaikščių ir jų karių valdymo, gauti mokesčius Vladimiro-Suzdalio žemėje. XII amžiaus antrajame ketvirtyje jos teritorijoje buvo 7 kunigaikštystės. Visi jie galiausiai politiškai susivienijo vadovaujami Vladimiro kunigaikščio.

Galicijos-Volynės kunigaikštystė. Galisijos-Voluinės kunigaikštystė su derlingu dirvožemiu, švelniu klimatu, stepių erdve, įsiterpusia į upes ir miškus, buvo labai išvystyto žemės ūkio ir galvijų auginimo centras. Šiame krašte aktyviai vystėsi žvejybos pramonė. Tolimesnio socialinio darbo pasidalijimo gilėjimo pasekmė buvo amatų plėtra, lėmusi miestų augimą. Didžiausi Galicijos-Voluinės kunigaikštystės miestai buvo Vladimiras-Volynskis, Pšemislis, Terebovlis, Galičas, Berestė, Holmas. Per Galičo ir Volynės žemes ėjo daugybė prekybos kelių. Vandens kelias iš Baltijos jūros į Juodąją ėjo palei Vyslos – Vakarų Bugo – Dniestro upes, sausumos prekybos keliai vedė į Pietryčių Europos šalis. Prie Dunojaus ėjo sausumos prekybos kelias su Rytų šalimis. Galicijos-Voluinės žemėje anksti susiklostė stambi kunigaikščių ir bojarų žemės nuosavybė.

Iki XII amžiaus vidurio Galisijos žemė buvo padalinta į mažas kunigaikštystes. 1141 m. Pšemislio kunigaikštis Vladimiras Volodarevičius juos suvienijo, perkeldamas sostinę į Galičą. Galicijos kunigaikštystė pasiekė aukščiausią galią valdant Vladimiro sūnui Jaroslavui Osmomyslui (1151–1187), kuris gavo šį slapyvardį dėl aukšto išsilavinimo ir aštuonių užsienio kalbų mokėjimo. Jaroslavas Osmomyslas turėjo neabejotiną autoritetą tiek vidaus, tiek tarptautiniuose reikaluose.

Po Osmomyslo mirties Galisijos žemė tapo ilgos tarpusavio kovos tarp kunigaikščių ir vietos bojarų arena. Jos trukmę ir sudėtingumą paaiškina santykinis Galicijos kunigaikščių silpnumas, kurių žemės nuosavybė dydžiu atsiliko nuo bojarų. Didžiuliai Galisijos bojarų dvarai ir daugybė vasalų tarnų leido jiems kovoti su nemėgstamais kunigaikščiais, nes pastarieji, turėdami mažesnę valdą, dėl žemės trūkumo negalėjo padidinti aptarnaujančių žmonių, jų rėmėjų, skaičiaus. kuriais jie rėmėsi kovodami prieš bojarus.

Kitokia padėtis buvo Volynės žemėje, kuri XII amžiaus viduryje tapo Izjaslavo Mstislavičiaus palikuonių šeimos valda. Čia anksti susikūrė galinga kunigaikščių valdovė. Didindami aptarnaujančių žmonių skaičių per žemės dalybas, Voluinės kunigaikščiai pradėjo kovoti su bojarais dėl Galisijos ir Volynės žemių suvienijimo ir jų galios stiprinimo. 1189 metais Voluinės kunigaikštis Romanas Mstislavičius sujungė Galicijos ir Volynės žemes. 1203 metais jis užėmė Kijevą.

Valdant Romanui Mstislavičiui, Pietų ir Pietvakarių Rusija susivienijo. Jo valdymo laikotarpis pasižymėjo Galicijos-Voluinės kunigaikštystės pozicijų stiprėjimu Rusijos žemėse ir tarptautinėje arenoje. 1205 metais Lenkijoje mirė Romanas Mstislavičius. Galisijos bojarai pradėjo ilgą ir pražūtingą feodalinį karą, kuris truko apie 30 metų. Bojarai sudarė susitarimą su vengrų ir lenkų feodalais, kurie užėmė Galisijos žemę ir dalį Voluinės. Prasidėjo bojarų tautinė išsivadavimo kova su lenkų ir vengrų įsibrovėliais. Ši kova buvo pagrindas jėgų konsolidavimui Pietvakarių Rusijoje. Kunigaikštis Daniilas Romanovičius, pasikliaudamas miestiečiais ir savo tarnaujančiais žmonėmis, sugebėjo sustiprinti savo valdžią Voluinėje, o 1238 m. paimti Galičą ir suvienyti Galicijos ir Volynės žemes. 1240 m. jis paėmė Kijevą ir vėl sujungė Pietų ir Pietvakarių Rusiją. Galicijos-Voluinės kunigaikštystės ekonominį ir kultūrinį pakilimą Daniilo Romanovičiaus valdymo laikotarpiu nutraukė Batu invazija.

Novgorodo feodalinė respublika. Novgorodo žemėje, skirtingai nei kitose Rusijos žemėse, buvo įkurta bojarų respublika. Tai buvo viena iš labiausiai išsivysčiusių Rusijos žemių. Pagrindinė jos teritorija buvo tarp Ilmeno ir Peipuso ežerų, palei Volchovo, Lovato, Velikajos ir Msta upių krantus. Naugarduko žemės teritorija buvo padalinta į Pyatina, kurios savo ruožtu buvo administraciniu požiūriu padalintos į šimtus ir kapines. Novgorodo žemės pasienyje karinės tvirtovės buvo Pskovas, Ladoga, Staraja Rusa, Toržokas, Velikiye Luki, Jurjevas. Per šiuos miestus ėjo svarbūs prekybos keliai. Didžiausias iš šių miestų buvo Pskovas, kuris XII amžiaus pabaigoje tapo praktiškai nepriklausoma respublika. Nuo XV amžiaus Novgorodo ir Rostovo-Suzdalio žemių gyventojai pradėjo aktyvią Karelijos žemių, palei Dvinos upę, Onegos ežerą ir Šiaurės Pomeraniją, kolonizaciją. Dėl kolonizacijos karelai, vodai ir Zavolochskaya chud (suomių-ugrų gentys) pateko į Novgorodo žemę. Samiai (dabar Karelijos žmonės) ir nencai atidavė duoklę Novgorodui, daugiausia kailiais.

Novgorodas buvo didžiausias prekybos ir pramonės centras. Miestas buvo prekybos kelių, jungusių Baltijos jūrą su Juodąja ir Kaspijos jūromis, centre. Vyko aktyvi prekyba su Bulgarijos Volga ir Rytų šalimis. Novgorodas, kuriame archeologai aptiko Vokietijos prekybos teismo liekanų, buvo pagrindinis prekybos su Baltijos šalimis, Skandinavija ir Šiaurės Vokietijos miestais, XIV amžiuje įstojusiais į Hanzos prekybos ir politinę sąjungą, centras.

Amatų gamyba Novgorodo pasižymėjo plačia specializacija. Apskritai amatininkai dirbo pagal užsakymą, tačiau jau tuo metu rinkai pradėjo dirbti kalviai, audėjai, odininkai ir daugybės kitų specialybių atstovai. Volchovo upė padalijo Novgorodą į dvi puses – Sofiją ir Torgovają. Miestas buvo padalintas į penkis galus – rajonus. Galai buvo padalinti į gatves. Amatininkai ir pirkliai sukūrė savo šimtus ir Ulichansky profesijų brolijas. Didžiausią įtaką Novgorodo gyvenimui padarė pirklių asociacija „Ivanskoje Sto“, kurios pirkliai prekiavo medumi ir vašku. Nepaisant didelio prekybininkų ir amatų skaičiaus, Novgorodo žemės ūkio pagrindas buvo žemės ūkis. Tiesa, dėl klimato sąlygų didelio derliaus gauti nepavyko.

Novgorodo žemėje bojarų žemės nuosavybė atsirado anksti. Visos derlingos žemės iš tikrųjų buvo perskirstytos tarp bojarų, o tai neleido sukurti didelei kunigaikščių valdai. Jo susidarymo nepalengvino ir kunigaikščių, atsiųstų kunigaikščių pavaduotojais, padėtis. Tai susilpnino kunigaikščio padėtį kovoje su Novgorodo bojarais, kurie iš tikrųjų pavertė kunigaikštį karine-policijos pajėgomis. Novgorodo žemė nuo Kijevo atsiskyrė po 1136 m. sukilimo. Maištaujantys miestiečiai išvarė kunigaikštį Vsevolodą Mstislavičių už miesto interesų „nepaisymą“. Novgorode buvo sukurta respublikinė sistema. Aukščiausia valdžia Novgorodo mieste buvo laisvųjų piliečių – miesto kiemų ir dvarų savininkų – susirinkimas – večė. Ji susirinko Sofijos aikštėje arba Jaroslavlio Prekybos pusės kieme. Susitikimas buvo viešas. Jame labai dažnai dalyvaudavo miesto gyventojų masė – feodalams priklausomi, pavergti žmonės, neturintys rinkimų teisės. Jie audringai reagavo į diskusijas tam tikrais klausimais. Ši reakcija darė spaudimą susirinkimui, kartais gana stipriai. Večes aptarė vidaus ir užsienio politikos klausimus, pakvietė princą ir sudarė su juo sutartį. Posėdyje buvo išrinktas meras, tūkstantis ir arkivyskupas. Meras administravo administraciją ir teismą, kontroliavo kunigaikščio veiklą. Tysyatsky vadovavo liaudies milicijai ir teismuose prekybos klausimais. Kad Novgorodo vyskupija taptų savo sąjungininke, bojarai 1156 m. išsirinko arkivyskupą, kuris ne tik vadovavo bažnyčiai Novgorodo mieste, bet ir buvo atsakingas už respublikos iždą bei jos išorės ryšius. Penki galai buvo savivaldos, teritoriniai-administraciniai ir politiniai vienetai. Galuose susirinko Konchan veche, kur buvo renkami Konchan seniūnai. Žemesnis Novgorodo organizacijos ir vadovybės lygis buvo „ulichanų“, kiekvienos gatvės gyventojų, asociacijos, kurioms vadovavo išrinkti seniūnaičiai, kurie buvo išrinkti gatvės večėje. Novgorodo večų sistema buvo feodalinės „demokratijos“ forma, kurioje demokratiniai liaudies atstovavimo, atvirumo ir pareigūnų rinkimų principai kūrė demokratijos iliuziją. Faktinė valdžia respublikoje buvo bojarų ir pirklių klasės elito rankose. Per visą jos istoriją merų, tūkstančio ir Končano seniūnų pareigas ėjo tik elitinės bajorijos atstovai, vadinami „300 auksiniais diržais“. „Mažesni“ ar „juodaodžiai“ Novgorodo žmonės buvo patyrę savavališkus „geresniųjų“ išieškojimus, t.y. bojarai ir privilegijuotųjų pirklių elitas. Atsakymas į tai buvo dažni paprastų Novgorodiečių sukilimai. Didžiausias iš jų – 1207 m. sukilimas prieš merą Dmitrijų Miroškiničių ir jo artimuosius.

Novgorodas nuolat kovojo už savo nepriklausomybę su kaimyninėmis kunigaikštystėmis, pirmiausia prieš Vladimirą-Suzdalą, kuris siekė pavergti turtingą ir laisvą miestą. Novgorodas buvo Rusijos žemių gynybos forpostas nuo vokiečių ir švedų kryžiuočių feodalų agresijos.

Taigi Rusijoje iki XIII amžiaus pradžios (prieš totorių-mongolų invaziją) susidaro toks vaizdas. Visą feodalinę Rusiją turime įsivaizduoti kaip pusantros tuzino nepriklausomų kunigaikštysčių. Jie visi gyveno savo gyvenimus, vienas nuo kito nepriklausomi, reprezentuodami mikroskopines būsenas, mažai tarpusavyje susijusias ir tam tikru mastu laisvus nuo valstybės kontrolės. Tačiau neteisinga feodalinį susiskaldymą laikyti nuosmukio ir regreso laiku arba tapatinti jį su kunigaikščių nesantaika, prasidėjusia X amžiuje. Jaunam Rusijos feodalizmui vieninga Kijevo Rusija buvo tarsi auklė, auginanti ir apsaugojusi nuo visų rūpesčių ir negandų visą Rusijos kunigaikštystės šeimą. Savo sudėtimi jie išgyveno du šimtmečius trukusį pečenegų puolimą ir varangų būrių invaziją, kunigaikščių nesutarimų sumaištį ir kelis karus su Polovcų chanais. Iki XII amžiaus pabaigos Rusijos kunigaikštystės taip išaugo, kad galėjo pradėti savarankišką gyvenimą. Ir šis procesas buvo natūralus visoms Europos šalims. Rusijos nelaimė buvo ta, kad prasidėjusius Rusijos žemių vienijimo procesus sujaukė totorių-mongolų invazija, su kuria Rusija kovojo daugiau nei 150 metų.