Jak být správně pokřtěn pro staré věřící. Proč se starověrci křižují dvěma prsty?

Nejrozšířenější a nejvyznávanější jsou snad křesťanství, judaismus a islám. Navzdory tomu, že v době informačních technologií má každý člověk přístup k téměř jakýmkoliv informacím, mnoho lidí neví, co je podstatou jednotlivých náboženství, co mají společného a čím se od sebe vlastně liší. Dnes navrhujeme mluvit o rozdílech v používání znamení kříže v různých náboženstvích.

Jak se katolíci křižují, jakou rukou, jak skládají prsty: schéma, jak se správně křížit

Než si povíme o problematice uvalování znamení kříže, promluvme si trochu o náboženství samotném.

• Katolicismus nebo katolicismus je křesťanská denominace, která má dnes obrovské množství přívrženců.
• Samotné slovo „katolicismus“ neznamená nic jiného než „univerzální“, „všezahrnující“.
• Za zmínku také stojí, že to byla katolická církev, která vznikla během 1. tisíciletí před naším letopočtem. v Západořímské říši měl obrovský vliv na rozvoj západní civilizace.
• Ohledně znamení kříže. Většina lidí neví, co to je, a to vše proto, že jsme zvyklí tento proces nazývat trochu jinak - „být pokřtěn“, „přecházet“.
• Znamení kříže není nic jiného než modlitební gesto, při kterém lidé pohybují rukama a jakoby jimi kreslí kříž.
• Je třeba také poznamenat, že znamení kříže je přítomno téměř ve všech oblastech křesťanství.

Jak tedy katolíci používají znamení kříže?

• Je třeba hned říci, že katolicismus nemá jedinou správnou verzi tohoto jednání. Možností, jak se křižovat, je mnoho a všechny jsou považovány za správné. Je to proto, že katolíci věnují větší pozornost nikoli metodě, kterou se to dělá, ale cíli. Tím, že se pokřižují, jakoby znovu dokazují, že věří v Krista.
• Katolíci jsou křtěni stejnou rukou, jakou používají pravoslavní křesťané, tedy pravou rukou. Rozdíl spočívá v něčem jiném - ve směru pohybu ruky, a to ne vždy.
• Zpočátku katolíci ze Západu i katolíci z Východu na sobě kříž prováděli téměř stejným způsobem. Překřížili se z pravého ramene na levé pomocí 3 prstů pravé ruky. O něco později se postup změnil a lidé se začali křížit z levého ramene na pravé, za použití celé ruky.
• Takzvaní „byzantští katolíci“ provádějí akci tradičním způsobem. K tomu jsou první 3 prsty ruky spojeny dohromady a zbývající 2 jsou přitisknuty k dlani. V tomto případě se křest provádí pravou rukou, zprava doleva. 3 prsty, které jsou spojeny dohromady, nejsou nic jiného než Trojice a další 2 prsty znamenají dvojí původ Krista. Dvojím původem je myšlena jeho božská a lidská podstata.

Ukážeme-li obecnou klasifikaci možností, které katolíci používají při vytváření znamení kříže, vypadá to asi takto:

1. První a čtvrtý prst pravé ruky jsou spojeny do drdolu, zatímco ukazováček a prostředníček jsou také drženy pohromadě. Ukazováček a prostředníček v tomto případě znamenají dvojí podstatu Krista, která byla zmíněna o něco dříve. Tato možnost je typická pro západní katolíky.
2. Další možností přidání je spojení 1. a 2. prstu.
3. Nejčastěji tuto možnost využívají východní katolíci. Palec, ukazováček a prostředníček jsou spojeny dohromady a poslední 2 jsou přitisknuty k ruce. V tomto případě 3 spojené prsty znamenají Nejsvětější Trojici a 2 stisknuté prsty znamenají dvojí povahu Krista.
4. Také katolíci velmi často dělají znamení kříže celou dlaní. Chcete-li to provést, musíte mít pravou ruku zcela otevřenou, všechny prsty kromě 1 jsou narovnány. Můžete trochu pokrčit paži a mírně přitlačit palec k dlani. Tato verze křtu znamená Kristovy rány, kterých bylo 5.

Proč se katolíci kříží zleva doprava, dvěma prsty nebo dlaní?

Abychom odpověděli na otázku, pojďme možná trochu hlouběji do historie:

• Ve starověku byly levice a pravice nejčastěji spojeny s různými druhy bohů, kteří byli na různých stranách.
• Pokud mluvíme o křesťanství, pak je chápání levice a pravice mírně odlišné. Levice a pravice jsou něco úplně jiného, ​​něco, co má jasně opačný význam. Například jako boj mezi dobrem a zlem, světlem a temnotou, hříšným a spravedlivým. V křesťanství je obecně přijímáno, že pravá strana je územím Boha a levá je územím Zla.
• Dalším faktem je, že pravoslavní dělají kříž z pravého ramene na levé, ale když někoho křtí, dělají to obráceně. V každém z těchto případů je zpočátku ruka toho, kdo křtí, na pravé straně. proč tomu tak je? Znamení kříže, které se provádí zleva doprava, znamená něco, co přichází od člověka k Bohu, ale zprava doleva - právě naopak, od Boha k člověku.
• Katolíci, bez ohledu na to, zda křtí sebe nebo někoho jiného, ​​to dělají vždy jen zleva doprava.
• V prvním i druhém případě se věřící obracejí k Bohu, ale své výzvě a komunikaci s ním přikládají různé významy.
• To je otázka: "Proč se katolíci kříží zleva doprava?" lze považovat za uzavřené. Jsou takto pokřtěni, protože přikládáním znamení kříže je pro ně důležité komunikovat s Kristem a sami k němu volají. To je přesně smysl, který je vkládán do této akce.
• Nebylo by také špatné říci, že pohyb ruky zleva doprava může znamenat cestu od temnoty ke světlu, od zla k dobru, od nenávisti ke světu, od hříchu k pokání.
• Pohyb zprava doleva lze interpretovat jako vítězství nad vším hříšným, zvláště nad ďáblem. Od pradávna bylo všeobecně přijímáno, že nečistý „sedí“ na naší levé straně. Proto takové pohyby zprava doleva naznačují neutralizaci zlé síly.

Nyní pár slov k tomu, proč Katolíci se překříží dvěma prsty nebo celou dlaní:

• Jak již bylo zmíněno dříve, katolíci nemají jednu správnou možnost, jak si složit prsty nebo ruce při křížení. Proto můžete někdy vidět znak kříže aplikovaný dvěma prsty, a dokonce i celou dlaní.
• Když se katolíci překříží dvěma prsty, znovu potvrzují, že věří v dvojí podstatu Krista. To znamená, že si uvědomují a uznávají skutečnost, že Kristus měl v sobě božské i lidské principy.
• Otevřená dlaň symbolizuje Kristovy rány. Přesněji řečeno nejde o dlaň samotnou, ale o prsty ruky, které jsou u této možnosti nakreslení kříže v narovnané poloze.

Jak se křtí řeckokatolíci a židé?

Když už jsme u katolíků, je třeba poznamenat, že existují římští katolíci a řeckokatolíci. Oba mají něco společného a něco jiného.

• Řeckokatolíci uznávají papeže jako viditelnou hlavu církve a považují se za součást římskokatolické církve.
• Stojí za zmínku, že řeckokatolíci mají mnoho společného s pravoslavnými křesťany, včetně způsobu kreslení kříže.
• Křižují se pravou rukou a rukou kreslí kříž takto: shora dolů, zprava doleva.
• Také řeckokatolíci a ortodoxní křesťané mají společný tvar prstů. Při křtu jsou prsty složeny tímto způsobem: první 3 prsty jsou spojeny a malíček a prsteníček jsou přitisknuty k dlani.
• Představitelé tohoto hnutí žijící na západní Ukrajině často při křtu provádějí jiná hnutí. Například je proveden pohyb ruky, který označuje probodnutý bok Krista.
• Vezmeme-li pro srovnání římské katolíky, uplatňují znamení kříže jinak. Pohyby postupují od hlavy k břichu a poté z levého ramene doprava. V tomto případě se prsty skládají jinak. Jedná se o přidání dvěma i třemi prsty.

Nyní pojďme mluvit o Židech:

• Začněme tím, že tradičním náboženstvím, které tento lid vyznává, je judaismus.
• Slova „Žid“ a „Žid“ jsou velmi podobná a dnes mají stejný význam v mnoha jazycích světa. U nás je však všeobecně přijímáno, že „Žid“ je stále národností a „Žid“ je vyznávané náboženství.
• Než odpovíte na otázku „Jak jsou Židé křtěni? Promluvme si trochu o tom, co pro ně znamená samotný symbol „kříže“. Mimochodem, bylo by vhodnější položit si otázku „Jsou vůbec Židé pokřtěni?
• Takže v dávných dobách byl kříž mezi Židy spojován se strachem, trestem a samotnou smrtí. Zatímco pro křesťany je kříž hlavním symbolem, který může chránit a chránit před neštěstím a problémy.
• Dnes Židé uznávají svatý kříž, ale přikládají mu trochu jiný význam. Pro ně je to symbol znovuzrození Spasitele. Celkově kříž nemá takový význam (jako pro křesťany), a proto není třeba si ukládat znamení. To naznačuje závěr, že Židé nejsou vůbec pokřtěni.

Proč se pravoslavní a katolíci kříží odlišně: pravoslavní zprava doleva a katolíci zleva doprava?

Této problematiky jsme se dotkli o něco dříve. Jde o to, že katolíci a pravoslavní věří, že znamení kříže má mírně odlišné významy, a proto je provádění postupu odlišné.

• Ujasněme si také, že po dlouhou dobu mohli být katolíci křtěni různými způsoby, tedy zleva doprava a zprava doleva. V roce 1570 však byla tato svoboda volby potlačena. Od té doby mají katolíci zakázáno používat jednu z možností. Možnost zleva doprava zůstala povolena.
• Pohybem ruky zprava doleva při kreslení kříže prosí pravoslavní křesťané o Boží požehnání. Pohyby tímto směrem vždy znamenají něco, co pochází od Spasitele. Protože pravá strana člověka je považována za stranu Boha, hnutí na této straně jsou považována za vítěznou nad zlem a nečistým.
• Zdá se, že katolíci, pohybující se zleva doprava, vyjadřují svou výzvu k Bohu. Navíc jejich kresba kříže podle tohoto schématu neznamená nic jiného než pohyb od všeho hříšného, ​​temného a zlého ke světlu, dobru a mravnosti.
• Obě verze postupu nesou pouze pozitivní zprávu, ale jsou interpretovány mírně odlišně.

Jaký je rozdíl mezi tím, jak se křtí katolíci a pravoslavní?

Na základě výše uvedených informací může být odpověď na tuto otázku docela jednoduchá.

• Oba jsou křesťané. Navzdory tomu je mezi nimi mnoho podobností a rozdílů. Jedna z věcí, která se mezi těmito dvěma názory liší, je způsob, jakým se dělá znamení kříže.
• Při zvedání kříže to pravoslavní dělají vždy pouze z pravého ramene doleva, zatímco představitelé jiných přesvědčení to dělají naopak. Proč k tomu dochází, jsme přišli o něco dříve.
• Dále, pokud pravoslavní skládají prsty hlavně jedním způsobem - tři prsty jsou spojeny do svazku a dva jsou přitisknuty k vnitřní straně dlaně, pak to katolíci mohou dělat zcela odlišnými způsoby. Také jsme dříve diskutovali o možnostech podobných záhybů prstů a rukou.
• To znamená, že jediný rozdíl je v tom, po jaké dráze se ruka pohybuje a jakým způsobem jsou prsty složeny.

Toto téma je velmi aktuální a zajímavé, o rozdílech v použití kříže můžete mluvit velmi dlouho, stejně jako můžete polemizovat o správnosti tohoto procesu. Chtěli bychom však upozornit na další bod, který je podle našeho názoru neméně důležitý: pamatujte, že je důležité nejen to, jak jste pokřtěni, ale také jaký význam tomuto jednání vkládáte.

Rozdíly v aplikaci znamení kříže u různých náboženství/

Náboženství – každý člověk vkládá do tohoto slova svůj vlastní význam a chápe ho jinak. Dnes existuje obrovské množství náboženství, která jsou si podobná nebo se od sebe liší.

Nejrozšířenější a nejvyznávanější jsou snad křesťanství, judaismus a islám. Navzdory tomu, že v době informačních technologií má každý člověk přístup k téměř jakýmkoliv informacím, mnoho lidí neví, co je podstatou jednotlivých náboženství, co mají společného a čím se od sebe vlastně liší. Dnes navrhujeme mluvit o rozdílech v používání znamení kříže v různých náboženstvích.

Jak se katolíci křižují, jakou rukou, jak skládají prsty: schéma, jak se správně křížit

Než si povíme o problematice uvalování znamení kříže, promluvme si trochu o náboženství samotném.

• Katolicismus nebo katolicismus je křesťanská denominace, která má dnes obrovské množství přívrženců.
• Samotné slovo „katolicismus“ neznamená nic jiného než „univerzální“, „všezahrnující“.
• Za zmínku také stojí, že to byla katolická církev, která vznikla během 1. tisíciletí před naším letopočtem. v Západořímské říši měl obrovský vliv na rozvoj západní civilizace.
• Ohledně znamení kříže. Většina lidí neví, co to je, a to vše proto, že jsme zvyklí tento proces nazývat trochu jinak - „být pokřtěn“, „přecházet“.
• Znamení kříže není nic jiného než modlitební gesto, při kterém lidé pohybují rukama a jakoby jimi kreslí kříž.
• Je třeba také poznamenat, že znamení kříže je přítomno téměř ve všech oblastech křesťanství.

Jak tedy katolíci používají znamení kříže?

• Je třeba hned říci, že katolicismus nemá jedinou správnou verzi tohoto jednání. Možností, jak se křižovat, je mnoho a všechny jsou považovány za správné. Je to proto, že katolíci věnují větší pozornost nikoli metodě, kterou se to dělá, ale cíli. Tím, že se pokřižují, jakoby znovu dokazují, že věří v Krista.
• Katolíci jsou křtěni stejnou rukou, jakou používají pravoslavní křesťané, tedy pravou rukou. Rozdíl spočívá v něčem jiném - ve směru pohybu ruky, a to ne vždy.
• Zpočátku katolíci ze Západu i katolíci z Východu na sobě kříž prováděli téměř stejným způsobem. Překřížili se z pravého ramene na levé pomocí 3 prstů pravé ruky. O něco později se postup změnil a lidé se začali křížit z levého ramene na pravé, za použití celé ruky.
• Takzvaní „byzantští katolíci“ provádějí akci tradičním způsobem. K tomu jsou první 3 prsty ruky spojeny dohromady a zbývající 2 jsou přitisknuty k dlani. V tomto případě se křest provádí pravou rukou, zprava doleva. 3 prsty, které jsou spojeny dohromady, nejsou nic jiného než Trojice a další 2 prsty znamenají dvojí původ Krista. Dvojím původem je myšlena jeho božská a lidská podstata.

Ukážeme-li obecnou klasifikaci možností, které katolíci používají při vytváření znamení kříže, vypadá to asi takto:

1. První a čtvrtý prst pravé ruky jsou spojeny do drdolu, zatímco ukazováček a prostředníček jsou také drženy pohromadě. Ukazováček a prostředníček v tomto případě znamenají dvojí podstatu Krista, která byla zmíněna o něco dříve. Tato možnost je typická pro západní katolíky.
2. Další možností přidání je spojení 1. a 2. prstu.
3. Nejčastěji tuto možnost využívají východní katolíci. Palec, ukazováček a prostředníček jsou spojeny dohromady a poslední 2 jsou přitisknuty k ruce. V tomto případě 3 spojené prsty znamenají Nejsvětější Trojici a 2 stisknuté prsty znamenají dvojí povahu Krista.
4. Také katolíci velmi často dělají znamení kříže celou dlaní. Chcete-li to provést, musíte mít pravou ruku zcela otevřenou, všechny prsty kromě 1 jsou narovnány. Můžete trochu pokrčit paži a mírně přitlačit palec k dlani. Tato verze křtu znamená Kristovy rány, kterých bylo 5.

Proč se katolíci kříží zleva doprava, dvěma prsty nebo dlaní?

Abychom odpověděli na otázku, pojďme možná trochu hlouběji do historie:

• Ve starověku byly levice a pravice nejčastěji spojeny s různými druhy bohů, kteří byli na různých stranách.
• Pokud mluvíme o křesťanství, pak je chápání levice a pravice mírně odlišné. Levice a pravice jsou něco úplně jiného, ​​něco, co má jasně opačný význam. Například jako boj mezi dobrem a zlem, světlem a temnotou, hříšným a spravedlivým. V křesťanství je obecně přijímáno, že pravá strana je územím Boha a levá je územím Zla.
• Dalším faktem je, že pravoslavní dělají kříž z pravého ramene na levé, ale když někoho křtí, dělají to obráceně. V každém z těchto případů je zpočátku ruka toho, kdo křtí, na pravé straně. proč tomu tak je? Znamení kříže, které se provádí zleva doprava, znamená něco, co přichází od člověka k Bohu, ale zprava doleva - právě naopak, od Boha k člověku.
• Katolíci, bez ohledu na to, zda křtí sebe nebo někoho jiného, ​​to dělají vždy jen zleva doprava.
• V prvním i druhém případě se věřící obracejí k Bohu, ale své výzvě a komunikaci s ním přikládají různé významy.
• To je otázka: "Proč se katolíci kříží zleva doprava?" lze považovat za uzavřené. Jsou takto pokřtěni, protože přikládáním znamení kříže je pro ně důležité komunikovat s Kristem a sami k němu volají. To je přesně smysl, který je vkládán do této akce.
• Nebylo by také špatné říci, že pohyb ruky zleva doprava může znamenat cestu od temnoty ke světlu, od zla k dobru, od nenávisti ke světu, od hříchu k pokání.
• Pohyb zprava doleva lze interpretovat jako vítězství nad vším hříšným, zvláště nad ďáblem. Od pradávna bylo všeobecně přijímáno, že nečistý „sedí“ na naší levé straně. Proto takové pohyby zprava doleva naznačují neutralizaci zlé síly.

Nyní pár slov k tomu, proč Katolíci se překříží dvěma prsty nebo celou dlaní:

• Jak již bylo zmíněno dříve, katolíci nemají jednu správnou možnost, jak si složit prsty nebo ruce při křížení. Proto můžete někdy vidět znak kříže aplikovaný dvěma prsty, a dokonce i celou dlaní.
• Když se katolíci překříží dvěma prsty, znovu potvrzují, že věří v dvojí podstatu Krista. To znamená, že si uvědomují a uznávají skutečnost, že Kristus měl v sobě božské i lidské principy.
• Otevřená dlaň symbolizuje Kristovy rány. Přesněji řečeno nejde o dlaň samotnou, ale o prsty ruky, které jsou u této možnosti nakreslení kříže v narovnané poloze.

Jak se křtí řeckokatolíci a židé?

Když už jsme u katolíků, je třeba poznamenat, že existují římští katolíci a řeckokatolíci. Oba mají něco společného a něco jiného.

• Řeckokatolíci uznávají papeže jako viditelnou hlavu církve a považují se za součást římskokatolické církve.
• Stojí za zmínku, že řeckokatolíci mají mnoho společného s pravoslavnými křesťany, včetně způsobu kreslení kříže.
• Křižují se pravou rukou a rukou kreslí kříž takto: shora dolů, zprava doleva.
• Také řeckokatolíci a ortodoxní křesťané mají společný tvar prstů. Při křtu jsou prsty složeny tímto způsobem: první 3 prsty jsou spojeny a malíček a prsteníček jsou přitisknuty k dlani.
• Představitelé tohoto hnutí žijící na západní Ukrajině často při křtu provádějí jiná hnutí. Například je proveden pohyb ruky, který označuje probodnutý bok Krista.
• Vezmeme-li pro srovnání římské katolíky, uplatňují znamení kříže jinak. Pohyby postupují od hlavy k břichu a poté z levého ramene doprava. V tomto případě se prsty skládají jinak. Jedná se o přidání dvěma i třemi prsty.

Nyní pojďme mluvit o Židech:

• Začněme tím, že tradičním náboženstvím, které tento lid vyznává, je judaismus.
• Slova „Žid“ a „Žid“ jsou velmi podobná a dnes mají stejný význam v mnoha jazycích světa. U nás je však všeobecně přijímáno, že „Žid“ je stále národností a „Žid“ je vyznávané náboženství.
• Než odpovíte na otázku „Jak jsou Židé křtěni? Promluvme si trochu o tom, co pro ně znamená samotný symbol „kříže“. Mimochodem, bylo by vhodnější položit si otázku „Jsou vůbec Židé pokřtěni?
• Takže v dávných dobách byl kříž mezi Židy spojován se strachem, trestem a samotnou smrtí. Zatímco pro křesťany je kříž hlavním symbolem, který může chránit a chránit před neštěstím a problémy.
• Dnes Židé uznávají svatý kříž, ale přikládají mu trochu jiný význam. Pro ně je to symbol znovuzrození Spasitele. Celkově kříž nemá takový význam (jako pro křesťany), a proto není třeba si ukládat znamení. To naznačuje závěr, že Židé nejsou vůbec pokřtěni.

Proč se pravoslavní a katolíci kříží odlišně: pravoslavní zprava doleva a katolíci zleva doprava?

Této problematiky jsme se dotkli o něco dříve. Jde o to, že katolíci a pravoslavní věří, že znamení kříže má mírně odlišné významy, a proto je provádění postupu odlišné.

• Ujasněme si také, že po dlouhou dobu mohli být katolíci křtěni různými způsoby, tedy zleva doprava a zprava doleva. V roce 1570 však byla tato svoboda volby potlačena. Od té doby mají katolíci zakázáno používat jednu z možností. Možnost zleva doprava zůstala povolena.
• Pohybem ruky zprava doleva při kreslení kříže prosí pravoslavní křesťané o Boží požehnání. Pohyby tímto směrem vždy znamenají něco, co pochází od Spasitele. Protože pravá strana člověka je považována za stranu Boha, hnutí na této straně jsou považována za vítěznou nad zlem a nečistým.
• Zdá se, že katolíci, pohybující se zleva doprava, vyjadřují svou výzvu k Bohu. Navíc jejich kresba kříže podle tohoto schématu neznamená nic jiného než pohyb od všeho hříšného, ​​temného a zlého ke světlu, dobru a mravnosti.
• Obě verze postupu nesou pouze pozitivní zprávu, ale jsou interpretovány mírně odlišně.

Jaký je rozdíl mezi tím, jak se křtí katolíci a pravoslavní?

Na základě výše uvedených informací může být odpověď na tuto otázku docela jednoduchá.

• Oba jsou křesťané. Navzdory tomu je mezi nimi mnoho podobností a rozdílů. Jedna z věcí, která se mezi těmito dvěma názory liší, je způsob, jakým se dělá znamení kříže.
• Při zvedání kříže to pravoslavní dělají vždy pouze z pravého ramene doleva, zatímco představitelé jiných přesvědčení to dělají naopak. Proč k tomu dochází, jsme přišli o něco dříve.
• Dále, pokud pravoslavní skládají prsty hlavně jedním způsobem - tři prsty jsou spojeny do svazku a dva jsou přitisknuty k vnitřní straně dlaně, pak to katolíci mohou dělat zcela odlišnými způsoby. Také jsme dříve diskutovali o možnostech podobných záhybů prstů a rukou.
• To znamená, že jediný rozdíl je v tom, po jaké dráze se ruka pohybuje a jakým způsobem jsou prsty složeny.

Toto téma je velmi aktuální a zajímavé, o rozdílech v použití kříže můžete mluvit velmi dlouho, stejně jako můžete polemizovat o správnosti tohoto procesu. Chtěli bychom však upozornit na další bod, který je podle našeho názoru neméně důležitý: pamatujte, že je důležité nejen to, jak jste pokřtěni, ale také jaký význam tomuto jednání vkládáte.

Video: Proč pravoslavní a katolíci křtí odlišně?

Navenek vyjádřený pohybem ruky, který reprodukuje symbolický obrys kříže, na kterém byl ukřižován Pán; zastiňující zároveň vyjadřuje vnitřní; v Kristu jako Synu Božím, který se stal člověkem, Vykupitelem lidí; lásku a vděčnost vůči, naději na Jeho ochranu před působením padlých duchů, naději v.

Pro znamení kříže složíme prsty pravé ruky takto: první tři prsty (palec, ukazováček a prostředníček) dáme k sobě, jejich konce rovně a poslední dva (prstýnek a malíčky) ohneme k dlaň...

První tři prsty složené dohromady vyjadřují naši víru v Boha Otce, Boha Syna a Boha Ducha Svatého jako soupodstatnou a neoddělitelnou Trojici, a dva prsty ohnuté do dlaně znamenají, že Syn Boží ve svém vtělení je Bůh, se stal člověkem, to znamená, že jeho dvě přirozenosti jsou božské a lidské.

Znamení kříže byste měli dělat pomalu: umístěte jej na čelo (1), na břicho (2), na pravé rameno (3) a poté na levé (4). Spuštěním pravé ruky můžete udělat úklon nebo úklon až k zemi.

Když uděláme znamení kříže, dotkneme se prstů třemi složenými prsty. čelo- posvětit naši mysl, k žaludek– k posvěcení našich vnitřních citů (), pak doprava, pak doleva ramena- posvětit naše tělesné síly.

O těch, kteří se označují všemi pěti nebo se klaní, aniž by ještě dokončili kříž, nebo mávají rukou ve vzduchu nebo přes hruď, světec řekl: „Démoni se radují z toho zběsilého mávání. Naopak, znamení kříže, prováděné správně a pomalu, s vírou a úctou, děsí démony, tiší hříšné vášně a přitahuje Boží milost.

Uvědomujeme si svou hříšnost a nehodnost před Bohem a na znamení své pokory doprovázíme svou modlitbu poklonami. Jsou pasové, když se skláníme k pasu, a pozemské, když se v úklonu a klečení dotýkáme hlavou země.

„Zvyk dělat znamení kříže pochází z dob apoštolů“ (Kompletní ortodoxní teologický teologický encyklopedický slovník, Petrohrad. Vydal P.P. Soykin, B.G., str. 1485). Během této doby již znamení kříže hluboce vstoupilo do života současných křesťanů. V pojednání „O koruně bojovníka“ (asi z roku 211) píše, že si za všech okolností života chráníme čelo znamením kříže: vcházíme do domu a vycházíme z něj, oblékáme se, rozsvěcujeme lampy, jdeme spát, sedáme si. pro jakoukoli činnost.

Znamení kříže není jen součástí náboženského obřadu. Především je to skvělá zbraň. Paterikon, Paterikon a Životy svatých obsahují mnoho příkladů, které svědčí o skutečné duchovní síle, kterou obraz má.

Již svatí apoštolové silou znamení kříže činili zázraky. Jednoho dne nalezl apoštol Jan Teolog u cesty ležet nemocného muže, který trpěl velmi horečkou, a uzdravil ho znamením kříže (Sv. Život svatého apoštola a evangelisty Jana Teologa. 26. září).

Až do roku 1656 v Rusi byli všichni křtěni dvěma prsty a v tom se ruská církev lišila od všech pravoslavných církví.

V roce 1656 patriarcha Nikon v Moskvě svolal Radu ruské pravoslavné církve, které se zúčastnili čtyři východní hierarchové:
Macarius, patriarcha Antiochie
Gabriel, patriarcha Srbska
Gregory metropolita Nicaea
Gideon, metropolita celé Moldávie.

V katedrále se zúčastnili i ruští duchovní čítající 40 metropolitů, arcibiskupů a biskupů, ale i archimandrité a opati ruských klášterů.

Patriarcha Nikon tři roky před koncilem vyzval ruské duchovenstvo, aby bylo pokřtěno třemi prsty po vzoru Byzance. Mezi ruským duchovenstvem vznikla nespokojenost a tehdy se patriarcha Nikon rozhodl svolat tento koncil, aby vyřešil otázku, jak správně být pokřtěn.

Tomuto koncilu předcházel koncil z roku 1654, kdy vstoupil do sporu s patriarchou Nikonem biskup Kolomna Pavel. Předpokládá se, že otec biskupa Pavla byl učitelem gramatiky patriarchy Nikona.
V roce 1652 byl jedním z dvanácti uchazečů o patriarchální trůn. Nikon se stal patriarchou na naléhání cara Alexeje Michajloviče.

17. října 1652 patriarcha Nikon předsedal jeho biskupskému svěcení a povýšil ho na Kolomnský stolec.
Biskup Pavel hájil staré ruské rituály natolik, že podle starověrecké legendy tento spor skončil tím, že Nikon strhl Pavlovo roucho a biskupa Pavla zbil vlastníma rukama.

Bez koncilního soudu (v rozporu se všemi církevními pravidly) byl Nikonem zbaven svého biskupského stolce a vyhoštěn do Paleostrovského kláštera. Poté Nikon napsal pomlouvačný dopis konstantinopolskému patriarchovi Paisiovi I. – údajně s Johnem Neronovem skládali nové modlitby a církevní obřady, kazili lidi a oddělovali se od katedrálního kostela. Uvedený patriarcha z Konstantinopole odsoudil „zastánce inovací“. Biskup Pavel byl Nikonem vyhoštěn k Oněžskému jezeru, do Paleostrovského kláštera Narození Páně, kde pobyl rok a půl. Podmínky zadržení byly dosti obtížné, ale světec a zpovědník měli možnost komunikovat s laiky a kněžími, kteří se k němu sbíhali, dostávali od něj rady, útěchu a arcipastorské požehnání.

Podle starověrských zdrojů Nikon údajně posílal nájemné vrahy a ve srubu byl na Velký čtvrtek, tedy 3. dubna, starý styl (13 nový styl), 1656 upálen biskup Pavel Kolomna.

Mezi stoupenci starého ritu začala úcta biskupa Pavla jako světce hned po jeho smrti a trvá dodnes.

Aby pokračoval ve své reformě, rozhodl se patriarcha Nikon získat podporu východních hierarchů a za tímto účelem byl v roce 1656 svolán koncil.

Na koncilu se patriarcha Nikon zeptal čtyř východních hierarchů, jak se nechat pokřtít dvěma nebo třemi prsty; patriarcha Macarius z Antiochie mu odpověděl:
== Tradice je taková, že jsme nejprve přijali víru od svatých apoštolů a svatých otců a svatých sedmi koncilů, abychom vytvořili znamení čestného kříže se třemi prsty na pravé ruce a toho, kdo z pravoslavných křesťanů netvoří kříž, podle tradice východní církve, která jej drží od počátku víry až dodnes, existuje heretik a napodobitel Arménů a tento imám je exkomunikován z Otce a Syna a Ducha svatého a je prokletý==

Tato odpověď se stala rozhodnutím rady, podepsali ji všichni ostatní hierarchové.

Ve stejném roce, během Velkého půstu, byla v kostelech vyhlášena anathema dvou prstů na neděli Triumf pravoslaví. Rozhodnutí zastupitelstva byla publikována v knize „Tablet“, která byla na zastupitelstvu přijata.

Rozhodnutí koncilu z roku 1656 proklínat všechny pokřtěné dvojitými prsty bylo potvrzeno na Velkém moskevském koncilu v letech 1666-1667, na kterém byla přijata podobná anathema nejen pro dvojité prsty, ale také pro všechny staré rituály a ty, kteří používají jim.

Anathemy koncilů z roku 1656 a Velkého moskevského koncilu z let 1666-1667 se staly hlavními důvody rozdělení ruské církve v 17. století na starověrce a novověřící.
Otázka umístění prstů byla jedním z důvodů rozchodu.

Na místní radě Ruské pravoslavné církve dne 31. května 1971 byla zrušena všechna rozhodnutí koncilů 17. století, včetně rozhodnutí koncilu z roku 1656, proti starým rituálům:
== Schválit rezoluci ... o zrušení přísahy Moskevské rady z roku 1656 a Velké moskevské rady z roku 1667, které jimi uvalily na staré ruské rituály a na pravoslavné křesťany, kteří je dodržují, a zvážit tyto přísahy jako by nebyl==

TAK DVOJNÁSOBNÁ, NEBO CINDOVANÁ?

Proč se kříží třemi prsty a starověrci dvěma?

1. Na začátku bylo slovo... bylo to tak smutné))) bylo a přešlo. V neopraveném slovo vždy zůstane...! Ach, to už je rozumné: proces stvoření stále probíhá, rodí se hvězdy, planety, lidé....
   Proces „Vždy zůstaň“ funguje také při křtu dvěma prsty: dva prsty k sobě znamenají, že v okamžiku kontaktu jste třetí – to je božský akt, svátost tady a teď.
   Jsou kostely se zlatými kopulemi, jsou kostely s modrými a hvězdami na modré)))) Dříve slunce = to je Kristus, zlatá kopule, modrá kopule je kostel Panny Marie - noční obloha s hvězdami , který rodí co?))) Slunce!
   Kde je jen sto andělů! Kde je to těžké, můžeš si zlomit nohu o ďábla!
   Podívejte se na kořen, stopy jsou všude.
2. Tradičně...
3. Tři - to znamená otec, syn a duch svatý.
   http://www.pravoslavie.ru/answers/050202084237
4. Tříprstý znak je nejběžnější verzí znaku kříže, který se používá ve většině pravoslavných církví. Chcete-li to provést, složte první tři prsty pravé ruky (palec, ukazováček a prostřední) a ohněte další dva prsty k dlani. Poté se postupně dotknou čela, žaludku, pravého ramene a poté levého. Pokud se znamení kříže provádí mimo bohoslužbu, je obvyklé mluvit ve jménu Otce, Syna a Ducha svatého. Amen, nebo jiná modlitba.

   Tři prsty spojené dohromady symbolizují Nejsvětější Trojici. Význam dalších dvou prstů se může v různých časech lišit. Takže zpočátku mezi Řeky neznamenali vůbec nic. Později, v Rus, pod vlivem polemiky se starověrci (kteří tvrdili, že Nikoniané zrušili Krista z Kristova kříže), byly tyto dva prsty znovu interpretovány jako symbol dvou přirozeností Krista, božské a lidské. Tato interpretace je nyní nejběžnější, i když existují i ​​jiné (například v rumunské církvi jsou tyto dva prsty interpretovány jako symbol Adama a Evy, kteří padli Trojici).

   Ruka znázorňující kříž se dotýká nejprve pravého ramene, poté levého, což symbolizuje tradiční křesťanskou opozici mezi pravou stranou jako místem spasených a levou jako místem ztracených (viz Mat. 25, 31-46). Křesťan tedy zvednutím ruky nejprve napravo, potom na levé rameno žádá, aby byl zahrnut do osudu spasených a aby byl vysvobozen z osudu hynoucích.

   Ortodoxní kněz, když žehná lidem nebo předmětům, vkládá prsty do zvláštní formace zvané nomenklatura. Předpokládá se, že takto složené prsty představují písmena IC XC, tedy iniciály jména Ježíš Kristus. Při žehnání se ruka vede nejprve doleva, pak doprava, to znamená, že takto žehnanému člověku se stále žehná nejprve pravé rameno, pak levé.

   Dvojité prsty se v Rusku používaly až do reforem patriarchy Nikona v 17. století. Dříve se to praktikovalo v Byzanci a později bylo nahrazeno triplikátem. V naší době používají formaci s dvěma prsty (mezi pravoslavnými křesťany) téměř výhradně starověrci.

   Ikona starého věřícího, kde Kristus dvěma prsty žehná znamením kříže

   Při provádění dvojitých prstů jsou dva prsty pravé ruky, ukazováček a prostřední, spojeny dohromady, což symbolizuje dvě Kristovy přirozenosti, zatímco prostředníček se ukáže být mírně ohnutý, což znamená Božskou blahosklonnost a inkarnaci. Tři zbývající prsty jsou také spojeny dohromady, což symbolizuje Nejsvětější Trojici. Poté se konečky dvou prstů (a pouze jich) postupně dotknou čela, břicha, pravého a levého ramene. Zároveň se ve stoické rituální literatuře zvláště zdůrazňuje, že člověk by měl být pokřtěn vážně a tak, aby byl dotyk prstů cítit skrz oblečení. Je také zdůrazněno, že nelze být pokřtěn současně s poklonou; úklona, ​​je-li požadována, by měla být provedena po sklopení ruky (v novém obřadu se však dodržuje stejné pravidlo, i když ne tak přísně).

   Staří věřící neuznávají trojnásobnost, věří, že obraz kříže se třemi prsty na počest Nejsvětější Trojice označuje herezi, podle níž trpěla na kříži celá Trojice, nejen Syn. Ze stejného důvodu není zvykem říkat znamení kříže ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého, ale obvykle se říká Ježíšova modlitba.

   Kněz při žehnání nepoužívá žádnou speciální prstovou formaci, ale složí ruku do stejné dvouprsté.

5. Dvouprstý kříž otevírá čakry a tříprstý kříž zavírá. Při vstupu do chrámu - otevřít, při odchodu - zavřít. Znamení kříže je předkřesťanský rituál. Jeho význam je mnohonásobně širší, než jej popisují křesťané.
6. Nikon nahradil dvouprsté prsty tříprstými JEDNOHO v rozporu s 34. kanonickým pravidlem: Biskupové každého národa by měli znát prvního v nich a uznat ho jako hlavu a nedělat nic, co by překračovalo jejich pravomoci bez jeho uvážení: dělat pro každého jen to, co se ho týká diecéze a míst k ní patřících. Ale PRVNÍ NEDĚLÁ NIC BEZ OHLEDUPLNOSTI KAŽDÉHO. Neboť tak bude jedna mysl a Bůh bude oslaven v Pánu v Duchu svatém, Otci, Synu a Duchu svatém.

   Samotný trifinger pochází z římského episkopátu.

   O KATOLÍCKÉM PŮVODU TRIPENDU.

   Iniciátorem tříprstého byla římskokatolická církev. Ve 13. století kat a vrah dětí papež Innocent III., který okupoval římský stolec v letech 1198 až 1216, napsal: Člověk by měl být pokřtěn TŘEMI PRSTY, protože se tak děje vzýváním Nejsvětější Trojice (De sacro altaris misterio, II, 45).

   Papež Inocent III. je známý tím, že v roce 1215 ustavil nechvalně známý církevní tribunál Svatá inkvizice a o něco dříve, v roce 1212, zorganizoval takzvanou Dětskou křížovou výpravu, která si vyžádala tisíce dětských životů. Byl to také papež Innocent III., kdo zorganizoval 4. křížovou výpravu proti ortodoxním křesťanům z Východu. Po dlouhém obléhání v roce 1204 obsadili křižáci pevnost východního pravoslaví Konstantinopol a v důsledku třídenních loupeží a vražd město téměř úplně zničili. Loupeživí rytíři vytvořili Latinskou říši a papež vysvětil katolického patriarchu Konstantinopole. S kacířskými křižáky se tříprsté znamení kříže dostalo i na Východ, postupně se rozšířilo mezi východní křesťany, nakonec zcela vytlačilo a nahradilo starodávný apoštolský zvyk dvouprstého znamení kříže.

   Skládání prstů (oslavované skládání prstů) při zhotovování znamení kříže, doporučované papežem Inocencem III. ve 12. století místo dříve obvyklého skládání na dva prsty (= dvěma prsty). Po dobytí Konstantinopole křižáky ve 13. století se tříprst začal šířit na řeckém východě a do 15. století. téměř úplně nahradily starověké dvouprsté prsty mezi Řeky. Následně římští katolíci přešli k další fázi desemantizace tvorby prstů – obecně odmítali formování prstů a prováděli to celou rukou bez vyznání dogmat pomocí prstů.

   wiki-linki.ru/Page/1102078

   O třech prstech mezi katolíky píší i světští badatelé. Například B. Uspenský

   Pokračujeme: tak v zakládací listině benediktinského kláštera sv. Augustina v Canterbury podle rukopisu z první poloviny 15. století čteme: Pak ať naučí každého nováčka dělat znamení kříže PRVNÍMI TŘI prsty pravé ruky, přičemž kreslí rovné čáry z vrcholu hlavu téměř k nohám a od okraje levého ramene k pravému rameni (Deinde doceat singulos facere crucis consignacionem, quae scilicet tribus primis digitis dextrae manus a summo capitis quasi ad pedes et a summitate sinistri humeri usque in dextrum humerum protrahatur direct )
   Thompson, já, p. 402; srov.: Thurston, 1911/1953, s. 13.