Setkání šéfa ministerstva kultury Čuvašska a zahraničních studentů se konala 2. října. Akce se zúčastnili také zástupci Státní protidrogové služby Čuvašska, Centra pro boj s extremismem, Ministerstva školství Čuvašska, migrační služby republiky a také vzdělávacích institucí Čuvašska. Hlavním tématem setkání byla diskuse o problematice prevence extremismu a nelegálních aktivit mezi mládeží.
Jak bylo řečeno na schůzi , dnes v Čuvašsku žijí zástupci 128 národností a osmi etnických skupin. V republice je 28 národních kulturních spolků, poznamenal ministr kultury, které zastupují 16 národností: Čuvašové, Rusové, Tatarské, Baškirové, Bělorusové, Mordovci, Mari, Židé, Němci, Ázerbájdžánci, Arméni, Uzbeci, Gruzínci a Tádžici. Navíc podle sčítání lidu z roku 2010 tvoří pouze 67,7 % obyvatel republiky Čuvašové, dalších 26,9 % jsou Rusové. Tataři tvoří 2,8 % z celkového počtu obyvatel Čuvašska, Mordovci – 1,1 %, Mari – 0,4 %. Zbytek populace – asi 2 % – jsou jiné národnosti.
Do Čuvašska navíc každý rok přijíždějí lidé zahraniční studenti získat vzdělání. Pouze na dvou Cheboksary univerzitách je tedy více než 300 studentů, kteří zastupují jiné národnosti: na Cheboksary State University pojmenované po. I.N.Ulyanova - 62 lidí z oblasti Severního Kavkazu, 92 studentů ze Střední Asie, 7 studentů ze Zakavkazska. Na ChSPU pojmenované po. Na I. Ya. Yakovlev studuje 136 studentů z Turkmenistánu a 8 lidí ze severního Kavkazu.
Navzdory tomu, že Čuvašsko obecně zůstává atmosféra vzájemného respektu a dialogu mezi věřícími různých vyznání, vzájemná tolerance migrantů a místního obyvatelstva, potřeba prevence extremismu a nelegálních aktivit mezi mládeží, stejně jako zachování mezietnického a mezináboženského míru a harmonie v Čuvašsku stále existuje.
V tomto ohledu zdůraznil Vadim Efimov že vytvoření tolerantního postoje mezi různými národy vyžaduje vzájemné úsilí. Práce v tomto směru by měly provádět nejen čuvašské úřady a administrativa, ale také návštěvníci. Podle něj musí být připraveni přijmout kulturu a zvyky obyvatel Čuvašska a zohlednit je ve svém každodenním životě.
Na druhé straně, úřady na plánované na základě bude pořádat vzdělávací, kulturní a sportovní akce zaměřené na duchovní a vlastenecké vzdělávání mládeže, úctu ke kultuře a náboženství jiných národů. K účasti na nich budou přizvána národní kulturní střediska a náboženské organizace působící na území republiky. Mezi nimi je Duchovní správa muslimů Čuvašska. S pořádáním takových akcí už jsou zkušenosti, zdůraznil šéf resortu.
Navíc Čuvašsko již vytvořilo Rada pro národní záležitosti a Rada pro styk s náboženskými společnostmi, jejichž činnost je zaměřena právě na zachování mezietnické a mezináboženské harmonie.
čuvašština ( vlastní jméno - chăvash, chăvashsem) - pátí největší lidé v Rusku. Podle sčítání lidu z roku 2010 žije v zemi 1 milion 435 tisíc Čuvašů. Jejich původ, historie a zvláštní jazyk jsou považovány za velmi staré.
Podle vědců se kořeny tohoto národa nacházejí ve starověkých etnických skupinách Altaje, Číny a Střední Asie. Za nejbližší předky Čuvašů jsou považováni Bulhaři, jejichž kmeny obývaly rozsáhlé území od oblasti Černého moře až po Ural. Po porážce povolžského bulharského státu (14. století) a pádu Kazaně se část Čuvašů usadila v lesních oblastech mezi řekami Sura, Sviyaga, Volha a Kama, kde se mísila s ugrofinskými kmeny.
Čuvašové jsou rozděleni do dvou hlavních subetnických skupin podle toku Volhy: jezdectví (viryal, Turi) na západě a severozápadě Chuvashia, zdola(anatari) - na jihu, kromě nich ve středu republiky je skupina střední základny (anat enchi). V minulosti se tyto skupiny lišily způsobem života a materiální kulturou. Nyní se rozdíly stále více vyrovnávají.
Vlastní jméno Čuvašů se podle jedné verze přímo vrací k etnonymu části „bulharsky mluvících“ Turků: *čōš → čowaš/čuwaš → čovaš/čuvaš. Zejména jméno kmene Savir („Suvar“, „Suvaz“ nebo „Suas“), zmiňované arabskými autory 10. století (Ibn Fadlan), je mnohými badateli považováno za turkickou adaptaci bulharského jména. "Suvar".
V ruských zdrojích se etnonymum „Chuvash“ poprvé objevuje v roce 1508. V 16. století se Čuvašové stali součástí Ruska a na začátku 20. století získali autonomii: od roku 1920 Autonomní oblast, od roku 1925 - Čuvašská autonomní sovětská socialistická republika. Od roku 1991 - Čuvašská republika jako součást Ruské federace. Hlavním městem republiky jsou Čeboksary.
Kde žijí Čuvašové a jakým jazykem mluví?
Většina Čuvašů (814,5 tisíc lidí, 67,7 % obyvatel regionu) žije v Čuvašské republice. Nachází se na východě Východoevropské nížiny, hlavně na pravém břehu Volhy, mezi jejími přítoky Sura a Sviyaga. Na západě republika hraničí s regionem Nižnij Novgorod, na severu - s Republikou Mari El, na východě - s Tatarstánem, na jihu - s Uljanovskou oblastí, na jihozápadě - s Republikou Mordovia. Chuvashia je součástí federálního okruhu Volha.
Mimo republiku žije významná část Čuvašů kompaktně Tatarstán(116,3 tisíc lidí), Baškortostán(107,5 tisíce), Uljanovská(95 tisíc lidí) a Samara(84,1 tis.) krajů, v Sibiř. Malá část je mimo Ruskou federaci,
Čuvašština patří k Bulharská skupina turkické jazykové rodiny a představuje jediný živý jazyk této skupiny. V čuvašštině existuje vysoký („ukazovací“) a nižší („ukazovací“) dialekt. Na jejich základě vznikl spisovný jazyk. Nejstarší byla turkická runová abeceda, nahrazená v X-XV století. Arabština a v letech 1769-1871 ruská azbuka, ke které byly poté přidány speciální znaky.
Vlastnosti vzhledu Čuvashů
Z antropologického hlediska patří většina Čuvašů ke kavkazskému typu s určitým stupněm mongoloidnosti. Soudě podle výzkumných materiálů dominují mongoloidní rysy u 10,3 % Čuvašů. Navíc asi 3,5 % z nich jsou relativně čistí mongoloidi, 63,5 % patří ke smíšeným mongoloidně-evropským typům s převahou kavkazských znaků, 21,1 % zastupuje různé kavkazské typy, tmavé i světlovlasé a světlooké a 5,1 % patří k sublaponoidnímu typu, se slabě vyjádřenými mongoloidními charakteristikami.
Z genetického hlediska jsou Čuvaši také příkladem smíšené rasy – 18 % z nich nese slovanskou haploskupinu R1a1, dalších 18 % nese ugrofinské N a 12 % nese západoevropskou R1b. 6 % má židovskou haploskupinu J, s největší pravděpodobností od Chazarů. Relativní většina – 24 % – nese haploskupinu I, charakteristickou pro severní Evropu.
Elena Zaitseva
15:08 — REGNUM
V Čuvašsku žijí zástupci asi 115 národností. Nejpočetnější jsou Čuvašové (67,7 % z celkového počtu obyvatel republiky), Rusové (26,9 %), Tataři (2,8 %) a Mordovci (1,1 %). Následují Ukrajinci (0,39 %) a Mariové (0,3 %): v počtu nedosahují pětitisícové hranice. Zástupci ostatních národností tvoří 0,85 % z celkového počtu obyvatel republiky. Čuvašsko je také domovem významné skupiny Bělorusů, Arménů, Ázerbájdžánců, Tádžiků, Romů, Uzbeků, Němců a Moldavanů, Baškirů, Udmurtů a Židů. Současně se zástupci tádžické národnosti aktivně stěhují do měst republiky: od roku 2002 do roku 2010 se jejich počet zvýšil o 44,4% (nebo o 146 osob), což je nejvyšší tempo růstu mezi ostatními etnickými skupinami. Tyto výsledky celoruského sčítání lidu v roce 2010 zveřejnil Čuvašstat, hlásí korespondent s odkazem na dokument.
Připomeňme, že podle Všeruského sčítání lidu z roku 2002 žili v Čuvašsku zástupci 97 národností a 9 etnických skupin. Stejně jako v roce 2002 i při sčítání v roce 2010 národnost uváděli i sami respondenti. Obyvatelstvo mělo navíc právo neodpovědět na otázku o národnosti: podle dokumentu z roku 2010 nemá informace o své národnosti 48,1 tisíc lidí (3,8 %).
Podle výsledků sčítání lidu z roku 2010 se více než 1,251 milionu dotázaných obyvatel Čuvašska označilo za zástupce 115 národností. Obecně jsou v republice čtyři nejpočetnější národnostní skupiny (tedy národnosti, jejichž počet přesahuje 5 tisíc osob). První místo tradičně zaujímají Čuvašové: počet titulárního národa v jejich rodné republice je 814,8 tisíc lidí (nebo 67,7 % z celkového počtu obyvatel regionu). Následují Rusové - 323,3 tisíce lidí (26,9 %), Tataři - 34,2 tisíce (2,8 %) a Mordovci - 13 tisíc (1,1 %). V roce 2002 byli ve skupině vůdců Ukrajinci, ale do roku 2010 se jejich počet v Čuvašsku snížil z 6,4 tisíce lidí na 4,7 tisíce.
Na druhém místě v počtu obyvatel jsou zástupci ruské národnosti, jejich podíl se rovněž snížil. Pokud se tedy od roku 1970 do roku 1989 zvýšil podíl Rusů z 24,5 % na 26,7 %, pak začal klesat. Během následujících třinácti let, od roku 1989 do roku 2002, jejich počet klesl na 26,6 %. Do roku 2010 mírně vzrostla na 26,9 %.
Tataři jsou v počtu na třetím místě. Jejich podíl na celkové struktuře obyvatelstva kraje je rovněž nestabilní. V roce 1990 došlo k nárůstu o 1,9 %. Za poslední intercenzální období, od roku 2002 do roku 2010, však došlo k poklesu o 6 % (neboli 2,2 tisíce osob). Za stejné období se také snížil podíl těch, kteří se považují za zástupce mordovské národnosti, a to o 18,6 % (neboli o 3 tisíce osob).
Z výše uvedených národností v republice v letech 2002-2010 vzrostl pouze počet Mari - o 3 % (resp. o 106 osob).
Jak je uvedeno v dokumentu, změny v národnostním složení obyvatelstva jsou způsobeny třemi faktory. První souvisí s „rozdíly v přirozené reprodukci“ skupin populace. Druhý se týká procesů „změny etnické identity pod vlivem smíšených manželství“ a dalších faktorů. Třetím faktorem je vnější migrace.
Podle údajů, dále v počtech z hlediska národnosti, je situace následující. Čuvašsko je domovem 1 417 Bělorusů (nebo 0,12 % z celkové populace zkoumané v regionu), 1 290 Arménů (0,11 %), 891 Ázerbájdžánců (0,08 %), 644 Tádžiků (0,05 %), 602 Romů a 565 Uzbeků (0,05 %) , 404 Němců a 461 Moldavanů (po 0,04), 332 Udmurtů, 317 Židů a 295 Baškirů (po 0,03), 240 Gruzínců a 190 Kazachů (po 0,02 %), 127 Čečenců, 166 Řeků a 117 % Poláků. V republice žije také 90 Arabů, 81 Korejců, 72 Litevců, 22 Estonců, 14 Vietnamců, 6 Číňanů, 5 Britů, 3 Japonci a 3 Američané.
Pozoruhodný je počet kozáků. V Čuvašsku se k této socioetnické skupině zařadilo 60 lidí, z toho 16 žen.
Zajímavé je, že při sčítání uvedlo 352 lidí (tj. 0,03 % všech respondentů v republice) „jiné odpovědi o národnosti“. Zejména 75 obyvatel Čuvašska se nazývalo „Rusy“ podle národnosti, 50 – „mestici“, přibližně 30 lidí – „Dagestánci“, „Guinejci“ a „Angolané“. V republice žije také 11 „Bulharů“, kteří se považují za potomky povolžského Bulharska. Seznam „jiných odpovědí“ také uvádí jednu „izraelskou“ a jednu „mexickou“.
Také v republice se přihlásil po jednom zástupci každé z národností jako Agulové, horští Židé, Itelmenové, Kamčadalové, Karaité, Korjakové, Mongolové, Něnci, Pomorové, Sámové, Selkupové, Udinové, Ingrianští Finové, Chorvati, Tsakhurové, Čerkesové, Šorové. Evenkové, Evenkové a Eskymáci.
18:29
MP „Jednotné centrum městského pořádku“ (UMC) už jen svým názvem vyvolává negativní asociace: stále se po něm táhne stopa skandálů souvisejících s nákupem výrobků pro školy a školky v Nižním Novgorodu. Zdálo se, že po odchodu Michaila Teodoroviče z Federální antimonopolní služby, který bojoval proti ECMW více než proti všem ostatním monopolním excesům, pozornost k komunálnímu podniku slábne a útvar Vladimíra Žhmakina bude nadále zvyšovat kalorie ostatních a jeho vlastní. I s novým vlastníkem Federální antimonopolní služby to však má obecní chlebodárce těžké: došlo ke kontrolovanému úniku informací prostřednictvím telegramového kanálu „Nižnij Novgorod Expert“. Říká se, že úředník, který pocházel z Tambova, dokázal koupit elitní byt v Nižném za 5 milionů rublů za méně než rok. To je to, co znamená uspokojivé místo! Lidé kolem Žhmakina tuto informaci potvrdili, ale dodali, že bydlení na vysokém břehu řeky Oka bylo zakoupeno hypotékou, takže by bylo nesprávné mluvit o super vysokém příjmu „kormidelníka“.
12:37
Již několik dní nejsou na oficiálním portálu krajských úřadů aktualizovány informace o činnosti hlavy republiky Michaila Ignatieva. Vypadá to dost divně, protože šel na fórum regionů Ruska a Běloruska do Petrohradu a zprávy z takových událostí obvykle přicházejí proudem. Mezitím různé zdroje začaly informovat o zdravotních problémech hlavy republiky, včetně nouzové hospitalizace s následnou operací srdce. Rozhodně. Nebývá zvykem diskutovat o takových tématech, když jde o obyčejné lidi. Ale nejvyšší vůdce subjektu Federace je zvláštní kategorie. Není to jen medicína, je to i velká politika. S pozdravem Michailu Vasiljevičovi přejeme vynikající zdraví, Pravda Volžský federální okruh je stále nucen porovnávat určitá fakta. Mimochodem, poté, co se tato publikace objevila na našem webu, potvrdila petrohradská média naléhavou hospitalizaci Michaila Ignatieva ve vážném stavu.
10:31
Do redakční pošty Pravda Volžského federálního okruhu přišlo šokující video hromadného úhynu včel. Farmář z Čuvašska na něm vyjadřuje vše, co si myslí o úředníkech, kteří předem neupozornili na ošetřování porostů řepky pesticidy, které jsou pro včely smrtelným jedem. Problém ve Federálním okruhu Volha zasáhl také Tatarstán, Mordovsko, Mari El a neoficiální „hlavní město medu Ruska“ – Baškortostán. V tomto regionu nezpůsobují úhyn včel jen pesticidy, ale také bezmyšlenkovité křížení včel různých plemen, o kterém se včera hovořilo na speciální akci v přírodní rezervaci Shulgan-Tash. Celkem v Rusku podle ministerstva zemědělství uhynulo více než 35 tisíc včelstev, což může mít velmi brzy za následek zdražení nejen medu, ale i pohanky, slunečnicového oleje a dalších produktů. jehož pěstování je nemyslitelné bez opylení včelami.
Čtvrtek - 18.07.19
14:55
Restituční proces v Nižném Novgorodu z navrácení starého církevního majetku se vlastně proměnil v získání nového majetku a pozemků. Stalo se tak se slavným Ostrogem, který nikdy nepatřil k místní diecézi. Podle Pravdy však může být tento komplex, který se nachází v samém centru hlavního města Volhy, zcela nebo částečně převeden pod biskupský dohled. Obyvatelé Nižního Novgorodu již bijí na poplach a píší guvernérovi Nikitinovi dopisy, v nichž ho žádají o ochranu vězeňského hradu, a v metropoli zaujali obranné postavení a trvají na tom, že neodnesou celou muzejní rezervaci, ale „pouze domácí kostel." Obránci města vidí problém v tom, že chrám zabírá dvě patra budovy najednou, a pokud bude převeden do vlastnictví církve, může to znamenat omezení pro návštěvu Ostrogu a pořádání společenských akcí v něm. Negativní informační pozadí kolem choutek metropole zjevně vyděsilo Spolkovou agenturu pro správu majetku, která až do reakce krajských úřadů slíbila, že prozatím nebude činit žádné náhlé pohyby.
