1. Informații generale
1.1. Nu numai pentru genii, scrierea hieroglifică egipteană într-o anumită perioadă a fost deținută de mulți oameni, printre care genii nu se găseau mai des decât printre contemporanii noștri. Cu siguranță,
Sistemul de scriere egiptean a fost într-un anumit sens mai greu decât al nostru. Alfabetul nostru are treizeci și trei de litere, în timp ce sistemul egiptean din perioada Regatului de Mijloc avea aproximativ șapte sute de hieroglife, dintre care unele aveau mai multe semnificații. Cu toate acestea, situația nu este atât de complicată pe cât ar părea. Multe dintre aceste semne sunt imagini destul de recunoscute cu evidente și care nu necesită
Astăzi știm că scrisoarea a fost creată independent în părți diferite a lumii la acea vreme, deoarece dezvoltarea ei a stimulat nevoi legate în principal de economie și putere. Cu toate acestea, are și o istorie de citire a hieroglifelor. Un adaos foarte bun la aceste cunoștințe este ultimul capitol, despre așa-numitele. împrumuturi din grafia egipteană cunoscută din mai multe culturi ulterioare. Puțini înțeleg asta hieroglife egiptene a avut o mare influență asupra dezvoltării unor astfel de sisteme de înregistrare, Scriptul Protossin sau scriptul Meroi.
invatarea valorilor. Nici măcar egiptologii profesioniști nu trebuie să-și amintească pe toate, deoarece caracterele rare pot fi verificate din cărți de referință. Deși erau mulți dintre egiptenii antici care știau să citească și să scrie, complexitatea sistemului de scriere a asigurat că mai erau mulți care nu știau. Era nevoie de scribi profesioniști și s-au petrecut ani de zile pregătindu-i pe cei mai buni dintre ei. Multe teme pentru acasă și exerciții de clasă scrise de acești studenți harnici sunt astăzi păstrate cu grijă în muzeele lumii ca fiind cele mai valoroase relicve. Natura greșelilor pe care le-au făcut în exercițiile lorne permite să concluzionăm că predarea scrisului egiptean a fost realizată nu prin metoda fonetică, ci prin metoda cuvintelor întregi. Într-o privință, egipteniiera mai ușor de învățat decât contemporanii noștri: nu existau reguli stricte de ortografie pentru scrierea egipteană. Locul ortografiei aici este ocupat de estetică. Dacă încă te sperie prejudecata cu privire la dificultatea specială a limbii egiptene, citește povestea pentru copii și adulți despre modul în care zeul Thoth a creat scrisul.
Studiile egiptene moderne sunt posibile și prin legăturile dintre scripturile egiptene și copte, care astăzi sunt folosite doar în practicile religioase ale acestei comunități creștine. Cartea este destinată tuturor celor care apreciază puzzle-urile lumii pierdute a civilizațiilor antice. Acesta este un pachet de cunoștințe de bază care poate servi ca un bun plus la cunoștințele școlii despre antichitate. Citirea acestuia vă permite să înțelegeți importanța citirii scriptului egiptean. El a deschis ușa către lumea necunoscută anterior a gândirii, sentimentelor și credințelor egiptene și o înțelegere a culturii trecute care a influențat atât de puternic dezvoltarea lumii.
1.2. Frumusețea ca criteriu de corectitudine
Consideraţiile estetice erau regulile cele mai esenţiale şirestricții în alegerea modului în care au fost scrise textele hieroglifice, inclusiv chiar a direcției de scriere. Hieroglifele puteau fi scrise și citite de la dreapta la stânga și de la stânga la dreapta, în funcție de locul în care au fost folosite. Semne separatescrisă în așa fel încât să fie cu fața către cititor. Această regulă se aplică tuturor hieroglifelor, dar este mai evidentă în cazul semnelor care înfățișează oameni și animale. De exemplu, dacă inscripția a fost plasată pe portal, semnele sale individuale au fost întoarse spre mijlocul ușii. Acest lucru a permis persoanei care intra pe ușă să citească cu ușurință simbolurile, pentru fiecare texta început cu semne situate la cea mai apropiată distanță de el și niciunul dintre semne nu s-a dovedit a fi atât de „nepoliticos” cu cititorul, încât să-i arate spatele. Aceleași principii pot fi observate și atunci când discursul a doi interlocutori se adresează unul altuia. Amplasarea unor hieroglife în raport cu altele a respectat, de asemenea, legilor estetice. Egiptenii au încercat întotdeauna să grupeze hieroglifele în dreptunghiuri. De exemplu, cuvântul „sănătate” a fost scris cu trei consoane s-n-b. Egiptenii nu voiau să scriecăci un asemenea aranjament le părea urât şi ar fi fost privit ca fiind greşit. Ar fi trebuit să plaseze semnele într-un dreptunghi
Ca papirolog și arheolog polonez prof. Adam Lukashevich, descriind momentul descoperirii de către Champollion a scriptului egiptean, „lumina strălucitoare care l-a atacat a fost un șoc emoțional atât de puternic încât a rămas inconștient timp de cinci zile în letargie”. Această înțelegere a hieroglifelor a supraviețuit până în zilele noastre, fiind reînviată în Renaștere, după ce a găsit o copie a operei lui Horapollon. Leone Battista Alberti a recomandat folosirea „literelor egiptene sacre” în scopuri arhitecturale și decorative. El credea că hieroglifele alegorice sunt întotdeauna citite și interpretate de inițiatori.
Inscripțiile hieroglifice sunt exemple ale măiestriei cu care egiptenii au realizat aceste dreptunghiuri. O astfel de muncă a fost facilitată de faptul că hieroglifele individuale puteau fi mărite sau reduse pentru a se potrivi compoziției, iar unele semne au fost plasate atât pe verticală, cât și pe orizontală. Cărturarii erau chiar gata să schimbe ușor ordinea semnelor dacă rezultatul noului lor aranjament era un dreptunghi mai echilibrat. Prin urmare, multe cuvinte egiptene aveau două sau mai multe ortografii diferite. Fiecare dintre aceste ortografii era bună dacă se respectau canoanele estetice. Dacă egiptenii nu au avut o întrebare în alegerea direcției, ei au scris de la dreapta la stânga. În zilele noastre, în timp ce studiezi limbaj hieroglific pentru ușurința percepției și pentru ușurința includerii inscripțiilor hieroglifice în textele în limbi europene (inclusiv tastarea computerului), toate inscripțiile merg de obicei de la stânga la dreapta.
A dus asta la inima lui Francesco Colonna și în publicația sa ciudată „Hypnorotomachia Polifili” a prezentat inscripții hieroglifice fictive din ruine inexistente traduse și comentate de el. Majoritatea personajelor sunt doar inventate.
Ce era neobișnuit la această piatră? La 27 martie 1962, în al nouălea an al domniei lui Ptolemeu B Epifan, a fost scris pe el un decret dedicat sfințirii preoților egipteni în cinstea regelui, care conținea o listă de privilegii acordate cu această ocazie poporului egiptean și temple. Edictul a fost scris în trei tipuri de scripturi: hieroglific, demotic și grecesc. Imediat a devenit clar că greaca ar putea fi cheia pentru citirea restului textului, deși niciuna dintre ele nu era completă, și în special versiunea hieroglifică.
1.3. Desene, dar nu scriere picturală Ornamentarea fermecătoare a hieroglifelor este dată de faptul că fiecare semn izolat este un desen, adesea umplut cu cele mai mari detalii. Majoritatea hieroglifelor sunt reprezentate de imagini cu oameni, plante, animale sau unelte. În multe cazuri, sunt ușor de recunoscut. Deoarece aceste semne nu sunt doar forme geometrice abstracte, ele sunt ușor de reținut. Adevărat, majoritatea nu sunt ușor de scris. Dar aceasta este doar o chestiune de practică. Desi semnele hieroglifice sunt imagini, scrierea hieroglifica nu era picturala in adevaratul sens al cuvantului, deoarece in scrierea picturala imaginea si sensul exprimat de ea coincid. Deci hieroglifa este de obicei lipsită de sensul său ideografic „bufniță” în texte, dar înzestrată cu un sens fonetic, care transmite sunetul [m]. Nu există nicio diferență fundamentală între un semn desenat și o litera „M” geometric abstract. Atât desenul, cât și litera exprimă condiționat sunetul [m]. Cu toate acestea, situația cu grafia egipteană este ceva mai complicată, deoarece multe hieroglife într-un context pot avea o semnificație fonetică, în timp ce în alt caz aceleași semne sunt ideograme. În cazul în care hieroglifa a indicat ceea ce a descris (adică atunci când hieroglifa și-a exprimat semnificația ideografică), i s-a adăugat o linie scurtă, numită determinant. De exemplu, personajul citește de obicei [r]. Cu o trăsătură determinantă, aceeași hieroglifă denotă gura, vorbirea. Scrierea hieroglifică poate fi considerată scriere picturală doar într-un sens foarte limitat, acolo unde desenul este în concordanță cu sensul său. Acest fapt este fundamental pentru înțelegerea sistemului. Până la descoperirea strălucitoare a acestui principiu de către Champollion în 1822, primii cercetători au lucrat timp de decenii sub presupunerea eronată că fiecare personaj trebuie să aibă sens simbolic. Consecința acestei iluzii a fost că toate încercările lor de a descifra au fost în zadar. Puteți citi mai multe despre istoria descifrării scrierii egiptene antice aici.
Primul dintre ei, un orientalist proeminent, a identificat în scrierea demotică un grup de semne care denotă numele regilor Ptolemeu și Alexandru. Al doilea a recunoscut corect un număr de cuvinte în demotic, dar a crezut în mod eronat că litera este în întregime fonetică. Cel mai apropiat succesor a fost Thomas Young, care a identificat legătura dintre diferitele forme de scriere egipteană ca etape separate în dezvoltarea sa și a realizat că hieroglifele erau „monograme sau caractere amestecate cu literele alfabetului”. El credea, totuși, că alfabetul hieroglific era folosit doar în unele cazuri, cum ar fi transcrierea cuvintelor străine, iar în alte locuri hieroglifele aveau valoare simbolică în ele.
Hieroglife egiptene: caractere „alfabetice” Ca atare, alfabetul egiptean nu a existat. Ordonarea hieroglifelor egiptene în alfabet a fost deja făcută de egiptologii moderni. Ei au identificat cele 27 de hieroglife cele mai frecvent utilizate și le-au pus împreună. Aceste hieroglife sunt date în toate manualele despre scrierea egipteană. În apropierea fiecărei hieroglife, este dată citirea acesteia - așa-numitatransliterare. Semnele de transliterare se citesc astfel (așa-numita „lectura școlară”): A - a; a - a; eu si; j - și; w - în, la sau aproximativ; S - w; D - j; restul sunt aproape la fel cu cele latine. Pentru aceasta, este dată ultima coloană - o lectură condiționată.
A reușit să stabilească semnificațiile fonetice ale unor semne în numele lui Ptolemeu și Berenice. Semnele din inele ovale sau cartografi au fost de mult timp identificate ca nume de conducători, dar nu au fost niciodată lizibile. Datorită afluxului de copii ale reliefurilor egiptene și inscripțiilor aduse de diverși călători și cercetători, Champollion avea material comparativ pentru cercetări ulterioare și avea deja o cantitate mare texte citite în termeni generali. Deși nu a făcut anumite greșeli, principiile întregului sistem au fost recunoscute în mod corespunzător.
Lista de mai jos se bazează pe un tabel din cartea lui N.S. Petrovsky. Limba egipteană.- L., 1958. S. 38-40.
2. Sistem de scriere.
Alfabetul egiptean este format din douăzeci și patru de consoane. Hieroglife egiptene: caractere „alfabetice” Hieroglife egiptene: caractere „alfabetice” Câteva forme alternative: Hieroglife egiptene: caractere „alfabetice” Aceste caractere sunt printre cele mai comune, așa că cunoașterea lor va fi foarte utilă. Exersând scrierea hieroglifelor, vei facilita procesul de memorare a acestora. Exercițiul nu trebuie început la ordine alfabetică„, și trecând de la semne simple din punct de vedere grafic la cele mai complexe.
Și s-a întâmplat: lumea misterioșilor egipteni, cu toate cunoștințele ei fermecate în hieroglife, a fost deschisă egiptologilor și prin ei restului lumii. Una dintre cele mai mari invenții ale omenirii pentru comunicare este alfabetul. Legenda ei poate fi exprimată în mesaje. Semnul poate fi arbitrar și imaginea - o icoană, și hieroglifa egipteană și lituaniană sau orice altă limbă de scriere și numere. Astfel, există multe alfabete din indicatoarele rutiere contractuale, ortografierea literelor de simboluri matematice.
Când un expeditor trimite un mesaj unui destinatar, trebuie să existe un acord cu privire la modul în care mesajul va fi exprimat în ordinea de afișare. Cel mai vechi instrument de comunicare umană este limbajul vorbit. Această informație este exprimată în sunete. Din sunetele cuvintelor formate din cuvinte - propoziții. Cuvântul vorbește, informația este repede uitată. Pentru a reține informația, oamenii au dezvoltat scrisul, o expresie grafică colocvială. Semnalele audio sunt convertite în legende. Omul primordial care transmite sentimentele imaginii - icoana.
Mână
Încercați să vă scrieți numele în hieroglife. Folosiți următoarele în loc de vocale:
Vocalele neaccentuate pot fi omise sau înlocuite cu altele similare. În loc de a pune f și în loc de l - semn (ideograma leu). Făcând acest exercițiu, îți transliterați propriul nume în hieroglife egiptene. Ca orice transliterație, versiunea dvs. corespunde doar aproximativ cu originalul. La sfârșitul numelor masculine, desenați o figură a unui bărbat așezat, iar la sfârșitul numelor feminine, desenați o figură a unei femei. Ambele semne se numără printre determinanți (determinanți). Prin alegere hieroglifele necesare, încercați să le aranjați într-un dreptunghi, ca în exemplele de mai jos:
Ei „citeau” se putea afla despre ceea ce se întâmplă, a avut loc sau era pe cale să se întâmple. În timp, desenele s-au dezvoltat, au devenit mai abstracte și s-au transformat în hieroglife - legende simplificate, stilizate Simbolurile egiptene, hieroglifele, erau numite de vechii greci. În traducere înseamnă „imagini sfinte”. Hieroglife stabilite sculptate în piatră înainte de începutul mileniului III î.Hr. Unii dintre oamenii din estul hieroglifelor sunt încă în uz astăzi. Există un cuvânt sau un concept marcat cu un semn.
Când vorbim despre un model, cuvântul „semn” este adesea folosit. Acesta este un concept foarte larg. Semn - orice element al ansamblului, cu valoare contractuală și legătură, care îndeplinește funcția de legătură. Pachetele de cărți toate cărțile sunt împărțite în patru grupuri care au o legendă. Dar alfabetul fonetic? Unii susțin că alfabetul a fost inventat de egipteni și aceștia au preluat de la fenicieni, alții că este un alfabet inventat de fenicieni, iar alții că asirieni. Într-un fel sau altul, fenicienii au inventat scrierea fonetică a fost un mare pas înainte în omenire: sunetul înregistrat al fiecărei litere, neavând nici icoane, nici hieroglife.
Numele de familie din coloana din stânga este preluat din texte antice. Aceasta arată că tehnica noastră de scriere a numelor în hieroglife nu este nouă și nu are un caracter pur educațional: este împrumutată de la egiptenii înșiși, care au folosit-o pentru a reflecta în scris nume străine, precum conducătorii greci Cleopatra, Ptolemeu sau Alexandru. În principiu, ar fi posibil să se scrie orice cuvânt egiptean folosind acest număr limitat de caractere alfabetice. Din păcate pentru cei care vor să învețe limba cât mai curând posibil, egiptenii nu s-au limitat la a folosi doar caracterele indicate. Cu toate acestea, unele dintre cele mai frecvent utilizate cuvinte au fost scrise doar cu astfel de caractere alfabetice.
Scriptura a devenit simplă, accesibilă nu numai preoților, ci și oricărei persoane. Fenicienii au scris numai consoane, ceea ce înseamnă că este colorat să nu sune toată vorbirea, ci doar cuvântul schelet. Vorbim limba indo-europeană, alfabetul fenician nu înțelege principiul. Apoi au îmbunătățit alfabetul fenician, creând o înregistrare vocală semnificativă.
Mesajele scrise sunt de obicei executate secvenţial unul după altul caractere. Indiferent de modul în care sunt aranjate: rupe într-unul mai scurt. Începutul civilizației Se poate spune că începutul civilizației egiptene a dat naștere fluviului Nil, cel mai lung fluviu din lume. Curge din lacurile de munte din Africa Centrală. Iulie - octombrie în fiecare an. Unghia este inundată și un strat de sediment fertil a căzut pe apă. Moștenirea Nilului a rămas neschimbată pentru totdeauna, iar valea lui a înconjurat deșertul din toate părțile și, prin urmare, invadatorii l-au invadat rareori.
2.2. Semne biconsoane
Se pune firesc întrebarea de ce egiptenii au dezvoltat un sistem de scriere atât de complex, inclusiv câteva sute de hieroglife, când alfabetul pe care l-au inventat ar fi putut face limbajul lor ușor de citit și de scris. Acest fapt misterios are probabil o explicație istorică: semnele monosonante și principiul alfabetului au fost „descoperite” mai târziu decât a apărut cea mai mare parte a hieroglifelor. După inventarea unui scenariu mai perfect, vechiului sistem nu i s-a refuzat existența din motive religioase speciale. Hieroglifele erau considerate un dar prețios de la Thoth, zeul înțelepciunii. A renunța la folosirea multor semne și a schimba sistemul perfect de scriere ar fi privit ca un sacrilegiu și o pierdere ireparabilă, ca să nu mai vorbim de faptul că o astfel de schimbare ar face imposibilă citirea peste noapte a tuturor textelor antice. Dându-și seama de importanța religioasă a acestei probleme, devine mai de înțeles de ce, după adoptarea creștinismului, egiptenii au abandonat scrisul hieroglific complex. Pe lângă caracterele alfabetice, fiecare dintre acestea reprezentând un sunet, au existat alte patru categorii de hieroglife în sistemul de scriere egiptean. Primul dintre acestea include semne cu două consoane, al căror nume indică faptul că au transmis două sunete consoane. Dintre cele aproape trei sute de hieroglife existente din această categorie, aproximativ treizeci dintre cele mai importante sunt prezentate mai jos. De asemenea, trebuie amintite în timp.
Acolo exista deja cea mai veche civilizație cunoscută de cultivatori. În primele orașe, după ce au dus șoimul în așezările din jur, au apărut legături de stat primitive, așa-numitele leasing-uri. Acest proces a fost facilitat de sistemul de irigare. Arta Egiptului de Sus arta a cucerit Egiptul de Jos și a unit țara. În Egipt, civilizațiile care existau deja încă de pe vremea regatelor antice sunt confirmate de următoarele trăsături: Scrierea civilizației egiptene a fost o trăsătură importantă a civilizației în curs de dezvoltare.
Acest lucru s-a datorat caracterului practic al poporului egiptean. O persoană alfabetizată putea comunica cu alți oameni fără să-i întâlnească direct și să nu le împărtășească, iar înregistrările, calculele descrierilor de evenimente, textele religioase scrise pe papirus și-au păstrat puterea magică de secole, iar oamenii primitivi au folosit icoane pentru a scrie desene. Existau trei ortografii în Egipt: hieroglific, hieratic, non-pseudo-stil. Dezvoltarea scrisului egiptean a fost facilitată de inventarea unui material scris special - papirusul.
Ca și caracterele alfabetice, hieroglifele biconsoane pot fi folosite în cuvinte care nu au nicio legătură cu propriul lor sens pictografic (ideografic). De exemplu:
Caracterele hieroglifice pot fi împărțite în trei tipuri: ideograme, fonograme, determinism. Demo-ul este decorat cu liniuțe, bucle și roți. Hieroglifele egiptene împodobeau și obiecte: arătau ca desene decorative, deoarece puteau fi citite de la dreapta la stânga, de la stânga la dreapta sau de sus în jos. Scrierea hieroglifică a fost folosită în diverse scopuri religioase, pentru temple și pereții mormintelor, pentru tot felul de scriere a semnelor. Cu toate acestea, în Viata de zi cu zi o astfel de scrisoare era penibilă. Scrierea hieratică a fost scrisă pentru textele sacre.
Materialul de scris a fost papirus, care a fost tăiat din papirusuri, dintre care multe cresc de-a lungul malurilor Nilului. Mai devreme în istoria Egiptului, scrisul, dezvoltat inițial în scopuri utilitare, sa dezvoltat într-un meniu. Păgânii aveau propria lor scrisoare separată. opere literare nu au supraviețuit, deoarece biblioteca de papirusuri din Alexandria a fost arsă, iar reînnoirea piramidelor faraonilor a fost păstrată.
sut - rogoz (plantă heraldică a Egiptului Superior). Caracteristica determinantă arată că în acest caz hieroglifa își exprimă sensul ideografic, adică desenul se reprezintă pe sine. În transliterație.t este sfârșitul cuvintelor feminine. Terminația este separată de tulpina cuvântului cu un punct.
Civilizația în curs de dezvoltare se separă imediat de mediu inconjuratorştiinţă. Egiptenii erau oameni practici. Numai scopurile utilitare au condus la progrese uriașe în matematică, astronomie și medicină. Egiptenii au creat un sistem de calcul practic și au predat calcule aritmetice simple și precise. Au rezolvat probleme cu două necunoscute. Cunoștințe de bază de progresie aritmetică cu fracții, progresie geometrică. Ei cunoșteau trăsăturile unui dreptunghi, a unui cerc și a unei piramide. Nivelul înalt al geometriei arată și arta piramidelor.
Khonsu (zeul lunii)
transporta - regele Egiptului de Sus. Semnele sunt citite în această secvență, în ciuda faptului că locația lor reală este sw-t-n. În exemplele de mai jos de utilizare a mărcii cu două consoane, fiecare cuvânt se termină cu un caracter ilizibil, similar cu cazul descris mai sus cu semnele „bărbat așezat” și „femeie așezată”. Aceste simboluri se numesc determinante.
Acest lucru arată că astronomia este mult avansată. Marile Piramide sunt orientarea perfectă către lumea lumii. Faceți patru colțuri drept spre sud, nord, est și vest. Egiptenii au observat natura și fenomenele ei repetate în mod regulat. Au fost înregistrate, ceea ce a ajutat la identificarea viitoarelor fenomene naturale. Egiptenii cunoșteau foarte bine anatomia, deoarece obiceiul de a expira și de a mumifica cadavre este foarte răspândit. Egiptenii au înțeles și secretul medicinei. Au efectuat operații și chiar au avut instrumente chirurgicale: diferite forme cuțite, burghie, ferăstrău.
Multe semne biconsoane, fiind scrise cu sau fără o trăsătură determinantă, pot fi și cuvinte independente:
Rezumat pe tema:
Scrierea hieroglifică egipteană
Plan:
- Introducere
- 1 Originea cuvântului „hieroglifă”
- 2 Istoria originii și dezvoltării
- 3 Descifrarea scrierii egiptene
- 4 Clasificarea caracterelor
- 5 Direcția scrisului
- 6 Sistem de scriere
- 6.1 Semne sonore
- 6.1.1 Caractere cu o singură consoană sau alfabetice
- 6.1.2 Semne biconsoane
- 6.1.3 Semne triconsoane
- 6.1.4 Adăugări de sunet (complemente fonetice)
- 6.2 Ideograme
- 6.2.1 Logograme
- 6.2.2 Determinanți
- 6.1 Semne sonore
- 7 Exemplu
- 8 Hieroglife egiptene în unicode Surse
Introducere
Scrierea hieroglifică egipteană- sistemul de scriere adoptat în Egiptul antic, combinând trăsăturile scrisului ideografic și fonetic.
1. Originea cuvântului "hieroglifă"
| scrisoare egipteană V hieroglife |
||||
Sš-nj-mdw.w-nṯr
|
Termen "hieroglifă", care desemnează litera egipteană, precum și alte sisteme de scriere, constând din semne care înfățișează diverse obiecte, oameni, animale etc., de origine greacă și preluate de la Clement Alexandrinul (secolele II-III). El a numit inscripțiile sculptate în piatră ἱερογλυφικὰ γράμματα (gramatica hieroglifica). Cuvânt ἱερογλυφικά constă din două părți: ἱερός (hieros)- „sacru” și γλύφω (glifo)- „tăiat”, „cioplit”. Prin urmare, ἱερογλυφικὰ γράμματα se traduce ca „scrieri sacre”.
Egiptenii înșiși și-au numit scrisul „a scrie cuvântul lui Dumnezeu”. Conform ideilor lor, scrisoarea se afla sub patronajul special al zeului Thoth și mai exista și zeița scrisului, Seshat. Totuși, nu rezultă deloc de aici că scrierea hieroglifică a fost folosită exclusiv în scopuri religioase; un număr imens de texte hieroglifice cu un conținut diferit au ajuns până la noi.
2. Istoria originii și dezvoltării
Paleta lui Narmer este unul dintre cele mai vechi monumente ale scrierii egiptene.
Sistemul de scriere din Egiptul antic s-a dezvoltat la începutul dinastiei I, adică aproximativ în mileniul IV î.Hr. e. Timp de mulți ani, s-a considerat că cele mai vechi inscripții hieroglifice sunt cele de pe paleta Narmer (cca. 3200 î.Hr.). Cu toate acestea, în 1998, o echipă germană de arheologi condusă de Günther Dreyer în timpul săpăturilor din Abydos (moderna Umm el-Qaab) a descoperit trei sute de tăblițe de lut acoperite cu proto-hieroglife (care datează din secolul 33 î.Hr.) în mormântul unui predinastic. rigla. Prima propoziție scrisă în hieroglife se găsește pe un sigiliu al dinastiei a II-a de la mormântul lui Set Peribsen de la Umm el-Qa'ab.
Inițial, scrierea egipteană era pictografică (pictorială): cuvintele erau reprezentate în desene vizuale, de exemplu: - taur.
Următorul pas a fost crearea unei litere ideografice (semantice). Cu ajutorul semnelor acestei litere, ideograme, a fost posibil să se noteze câteva concepte abstracte, de exemplu, cu semnul
|
|
|
|
Mai târziu apar semne sonore în care imaginea înfățișată nu mai este asociată cu sensul cuvântului, ci cu latura sa sonoră.
În timpul Regatului Vechi, Regatului Mijlociu și Regatului Nou, existau aproximativ 800 de hieroglife. În perioada stăpânirii greco-romane în Egipt, numărul lor a depășit 5000.
Natura formală și decorativă a hieroglifelor a determinat ca acestea să fie folosite în principal pentru inscripții monumentale și înregistrări ale textelor sacre. Pentru documentele administrative și de afaceri zilnice și pentru corespondență, a existat o scriere hieratică mai simplă, care însă nu a înlocuit hieroglificul. Hieroglifele au continuat să fie folosite atât în timpul stăpânirii persane, cât și în timpul dominației greco-romane în Egipt. Cu toate acestea, până în secolul al IV-lea. au rămas puțini oameni care știu să citească și să scrie folosind acest sistem complex de scriere. Grecii și romanii nu au fost deosebit de interesați de ea și, odată cu adoptarea creștinismului, hieroglifele au căzut în dezavantaj. În 391, împăratul bizantin Teodosie I cel Mare a închis toate templele păgâne. Ultima inscripție hieroglifică este datată 394 d.Hr. e.
3. Descifrarea scrierii egiptene
Piatra Rosetta din Muzeul Britanic
Autorii antici care au scris despre scrierea egipteană antică (Herodot, Strabon, Diodor și mai ales Horapollon) au exagerat natura sa simbolică. Potrivit acestora, hieroglifele egiptene desemnau cuvinte întregi și chiar concepte religioase și filozofice. Adevărat, unii dintre scriitorii antici pot fi găsite observații foarte valoroase. Deci, Plutarh, considerând litera egipteană în ansamblu simbolică, raportează că egiptenii aveau un alfabet de 25 de caractere. Herodot, care a călătorit prin Egipt la mijlocul secolului al V-lea. î.Hr e., notează că egiptenii aveau două tipuri de scriere – „sacru” și „popular”. Clement Alexandrinul a numărat trei tipuri de scriere: 1. hieroglife, adică o literă sacră cioplită pe piatră; 2. hieratic - scriere sacră a sulurilor preoțești; 3. epistolografie - o scrisoare de uz zilnic.
Prima încercare cunoscută de decriptare inscripții egiptene aparține istoricilor arabi din secolele XI-X. Succesul parțial a fost obținut de Ibn Wakhshiya datorită cunoștințelor sale despre limba coptă.
Savanții europeni din XVI-XVII, bazându-se pe declarații inexacte și neclare ale autorilor antici, și-au repetat greșelile și, prin urmare, nu au putut aborda corect descifrarea inscripțiilor egiptene. În secolul al XVIII-lea. unii savanți, cum ar fi de Guignes, Soega și alții, au stabilit în mod corect că hieroglifele egiptene denotau parțial sunete și că cartușele (cadrele ovale) conțineau propriile lor nume, aparent regale. În plus, Thomas Jung a stabilit prezența semnelor fonetice în scrierea egipteană, a determinat corect semnificația unui număr de hieroglife și a dezasamblat mai multe nume. Cu toate acestea, onoarea de a descifra în sfârșit hieroglifele îi aparține omului de știință francez Francois Champollion. Folosind în mod critic realizările predecesorilor săi, Champollion a studiat cu atenție numeroasele inscripții obținute în timpul expediției napoleoniene și publicate în „Descrierea Egiptului”; a acordat o atenție deosebită inscripției bilingve Rosetta, înscrisă în greacă cu litere grecești și în egipteană în hieroglife și caractere demotice (cele mai cursive). În 1822, Champollion a realizat o citire corectă a unui număr de cuvinte și nume din această inscripție, presupunând corect că hieroglifele egiptene desemnau nu numai cuvinte întregi, ci și silabe și sunete individuale. Champollion a comparat numele grecești Ptolemeu și altele găsite în inscripția greco-egipteană Rosetta cu inscripțiile corespunzătoare ale acestor nume în inscripțiile hieroglifice. Astfel, Champollion a reușit să stabilească că unele hieroglife egiptene au o semnificație pur sonoră și, în plus, să determine aproape toate semnele alfabetului egiptean. Cu toate acestea, Champollion nu s-a oprit la această primă etapă de descifrare. Lucrând din greu la studiul inscripțiilor cunoscute de el, a încercat să alcătuiască o gramatică și un dicționar al limbii egiptene. Lucrările sale științifice au dat un impuls puternic dezvoltării egiptologiei, în special în domeniul studierii limbii și scrisului egiptenilor antici.
În acest sens, de Rouget, Shaba, Maspero, Lepsius, Brugsch, Erman, Zethe, Gardiner și omul de știință rus V. S. Golenishchev au adus o mare contribuție la egiptologie. Brugsch, Revia, Spiegelberg, Griffiz și omul de știință cehoslovac F. Lexa au lucrat cu cel mai mare succes la descifrarea inscripțiilor demotice realizate în cursivă simplificată. .
4. Clasificarea hieroglifelor
Hieroglifele sunt de obicei clasificate în funcție de caracteristicile externe. Cea mai perfectă este clasificarea lui A. Gardiner, dată în gramatica sa. Hieroglifele sunt împărțite în grupuri, notate cu litere latine; în cadrul grupurilor, hieroglifelor li se atribuie numere.
|
|
5. Direcția scrisului
Vechii egipteni scriau cel mai adesea în linii orizontale, de la dreapta la stânga, mai rar de la stânga la dreapta. Uneori scriau în coloane verticale, care se citeau mereu de sus în jos. În ciuda direcției predominante a scrierii egiptene de la dreapta la stânga, în modern literatura stiintifica Din motive practice, se obișnuiește să se scrie de la stânga la dreapta.
Semnele reprezentând imagini cu oameni, animale, păsări sunt întotdeauna întoarse spre începutul liniei. De exemplu, inscripția
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ÎN scriere hieroglifică nu existau separatori de cuvinte sau propoziții (adică semne de punctuație etc.). Semnele caligrafice au căutat să fie amplasate simetric și fără spații, creând pătrate sau dreptunghiuri.
6. Sistem de scriere
Dintre hieroglifele egiptene se disting două grupe principale de simboluri: semne sonore (fonograme) și semne semantice (ideograme).
Fonograme- semne folosite pentru a reprezenta sunete. Există trei tipuri:
- monosonant semne (uniconsoane).
- biconsoane semne (două consoane).
- triconsoane semne (trei consoane).
Ideograme reprezintă un întreg cuvânt sau concept. Ele sunt împărțite în două tipuri:
- logograme
- determinanți
6.1. Urme sonore
6.1.1. Caractere cu o singură consoană sau alfabetice
Semnele cu o singură consoană (alfabetice) servesc pentru a desemna un sunet de consoană. Numele exacte ale caracterelor alfabetice sunt necunoscute, secvența a fost dezvoltată de egiptologi. Literele latine sunt folosite pentru transliterare; în cazurile în care nu există litere în alfabetul latin pentru sunetele egiptene sau sunt necesare mai multe litere pentru a desemna un sunet egiptean, se folosesc semnele diacritice.
începând cu o vocală, de ex. der Adler.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
6.1.2. Semne biconsoane
Semnele biconsoane sunt hieroglife care transmit două semne consoane. Destul de frecvente printre hieroglife (mai mult de 80 de caractere cu două consoane). Unele hieroglife cu două consoane sunt polifonice, adică transmit mai multe combinații de sunete, de exemplu, un semn|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
6.1.3. Semne triconsoane
Semnele triconsoane sunt semne hieroglifice care transmit o combinație de trei consoane. Pe lângă semnele biconsoane, acestea sunt reprezentate pe scară largă în scrierea egipteană (până la 60 de caractere).
Următoarele semne triconsoane sunt deosebit de frecvente:
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
6.1.4. Adăugări de sunet (complemente fonetice)
Semnele cu două consoane și trei consoane sunt de obicei însoțite de semne cu o singură consoane (alfabetice), care reflectă total sau parțial sunetul lor. Semnele uni-consoane folosite în acest fel se numesc complemente sonore.
6.2. Ideograme
6.2.1. logograme
O logograma este un simbol care descrie vizual ceea ce reprezintă. De exemplu, un semn care înfățișează soarele -|
|
6.2.2. Determinative
Determinanții (determinanții) sunt ideograme care servesc la desemnarea categoriilor gramaticale de cuvinte în scrierea logografică. Determinativul era plasat la sfârșitul cuvântului și servea la explicarea sensului a ceea ce era scris și nu denota niciun sunet sau cuvânt. Determinanții pot avea un sens direct și figurat. De exemplu, semnul unui sul de papirus este „a vorbi”,|
|
|
|
Determinanții au fost, de asemenea, folosiți pentru a extinde semnificația simbolurilor. De exemplu, dacă determinantul
|
|
Exemple de unele determinante: .
|
|
|
|
|
|
|
|
| determinant | Sens | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
noapte, întuneric | ||||||||||||||
|
stea, timp | ||||||||||||||
|
7. Exemplu
Un fragment al unei inscripții hieroglifice dintr-o stele egipteană antică #31664 de la Field Museum of Natural History (Chicago) al Regatului de Mijloc. Iată două rânduri care ar trebui citite de la dreapta la stânga (foto și redarea aceleiași inscripții în „hieroglife standard”).
