Цель йоги – самадхи, непрерывное погружение, слияние ума с внутренней оболочкой тела души. Эта оболочка – бессмертное духовное тело, которое, постоянно воплощаясь, меняет смертные физические тела. Оно хранит в себе полное знание о мироздании и его истоках, оно – свободно и самодостаточно, наполнено нескончаемой радостью своего собственного бытия.
Проблема в том, что у человека отсутствует осознанный контакт с телом души. Мы не рождаемся духовно пробужденными, а процесс такого пробуждения требует времени и практики.
Чтобы осознать внутреннее тело, человек с помощью йоги должен научиться контролировать все внешние оболочки (ментальное, физическое и витальное тела), которые скрывают то, что находится за ними и незримо их поддерживает.
Существуют многочисленные методы, их цель – связать внешнее сознание (ум и чувства) с внутренним телом. Высвободить потенциал сознания, сформированный внешними действиями.
Для этого применяются методы, использующие концентрацию на разных объектах. Наиболее распространённым способом такой концентрации является тратака или дришти.
Эта техника применяется для удержания сознания на отражённом от объекта свете. Суть в том, чтобы непрерывно созерцать отражённый свет, удерживая ум в постоянной концентрации. Через оптические нервы сигнал от глаз передаётся в таламус и затем в гипофиз. При продолжительном и регулярном процессе такой садханы происходит включение функций гипофиза, таламуса и желудочков мозга. Этот процесс активизирует также пробуждение функции третьего глаза – шишковидной железы. Параллельно происходит «отключение» сознания от внешних форм деятельности органов чувств и прекращение стимуляции мозга через внешние объекты. Это состояние известно как пратьяхара (пратья – восприятие хара – смешать, удалять, прекращать). В дальнейшем процесс приводит сознание к полному раскрытию и возможности видеть и воспринимать феномены, независимые от физиологической и предметной реальности внешних объектов.
Ключевыми механизмами переключения восприятия, задействованными в йоге, являются следующие разделы мозга и нервной системы: таламус, гипоталамус, гипофиз, мозжечок, четыре желудочка мозга.
Аспекты физиологической эволюции разделов мозга в духовной практике – тема весьма сложная для обсуждения по двум причинам: 1) наука не располагает объективными и достоверными сведениями о скрытом потенциале мозга; 2) наука рассматривает функционирование мозга лишь в контексте общепринятых научных теорий.
В то же время йога как знание уже обладает информацией по раскрытию способностей мозга, которой нет в общепризнанных научных исследованиях.
Внутренние и внешние процессы развития мозга и нервной системы в йоге происходят совершенно иначе и с другой интенсивностью, чем при обычном образе жизни, и сами практики, при которых происходит пробуждение сознания, требуют немалого времени и усилий. Недостаток времени и мотивации – наибольшая проблема для освоения этого рода методов.
Христос сказал: «Когда око будет едино, тело будет полно света». Йоги воспринимают контекст данной фразы как указание на метод созерцания – дришти.
Айтарея упанишада говорит о том, что душа входит в тела через брахма рандхру – отверстие в макушке головы и пребывает там до момента смерти.
В обычном состоянии душа проявляет себя через зрительные ощущения - оптические нервы таламуса соединяют глаза с мозгом. Возможность видеть – работа не глаз, а мозга.
Единое око – это потенциал сознания, способный видеть все объекты в свете тела души.
Адепты йоги уверены в том, что мозг человека подобен эмбриону, возможности которого задействованы на 2-3 процента. И полноценные способности мозга можно раскрыть йогой, пробуждая один за другим определённые его отделы, а также также блокируя деятельность других отделов, которые выбрасывают сознание вовне. Ключевыми являются продолговатый мозг, гипофиз, таламус, гипоталамус и шишковидная железа.
Священные тексты упоминают о древе жизни, это древо жизни – мозг и нервная система. Это дерево растет ветвями вниз, а корни его уходят вверх в головной мозг. Отделы мозга, отвечающие за динамичную деятельность сознания, подобны ступам колеса – от лобных до затылочных долей. Здесь все центры: слуха, зрения, осязания, обоняния, инстинктивной и интеллектуальной активности.
В процессе йоги одни функции блокируются, другие развиваются. Шишковидная железа воздействует на гипоталамус. Он, в свою очередь, замедляет и переключает сознание с внешних объектов на внутренние процессы. Шишковидная железа располагается в центре головы, немного выше и за гипофизом. Шишковидная железа – это рудиментарный орган, который в состоянии медленно эволюционировать. По мнению учёных, «третий глаз» – это архаизм, и все заявления о его функционировании лишены научного обоснования. Этот орган (шишковидная железа) величиной меньше горошины вообще невозможно идентифицировать как самостоятельный отдел мозга.
Третий желудочек мозга является местом её пребывания. Возможность чувствовать феномен «третьего глаза» происходит через пробуждение области шишковидной железы.
Импульсы, получаемые в процессе концентрации, передаются в шишковидную железу и третий желудочек мозга, где все органические функции и психические силы ментального тела соединяются. Концентрация может выполняться на свече или на ее отраженном свете. Но сама по себе техника требует пояснения.
С одной стороны, внешняя система органов чувств и питаемый ей ум блокируются гипоталамусом, с другой – вся психическая сила человека начинает генерироваться внутри.
Что подразумевают йоги под развитием сознания? – Возможность ума подниматься над ощущениями.
Внутри мозга существуют как женские, так и мужские элементы. Ими являются гипофиз и шишковидная железа. Их соединение и есть ардха наришвара (форма Бога, где половина – мужское, половина – женское тело) – самодостаточная форма сознания, у которой нет необходимости в половой идентификации. Практикой йоги достигается единство, гармония этих двух начал внутри мозга. Йогину это даёт состояние естественной брахмачарьи – внутренней самодостаточности и состояния любви, не обусловленной инстинктом продолжения рода и притяжением объектами противоположного пола.
Сожжение Камы (Бога любви) Шивой – символ трансформации сексуального желания в сверхспособности. Чувственная информация передаётся через взгляд и поэтому развитие центра желания тесно связано с развитием зрительного восприятия.
Внутренняя свобода – это плод интуиции, в случае, когда гипофиз и шишковидная железа будут полностью развиты, их совместные вибрации откроют способность пробуждения «глаза души».
Тайтирия упанишада провозглашает: «Эта древняя йога известна нам от тех риши, которые передали её нам. Ты должен медитировать на том, кто присутствует в Агни как Bhuh, в воздухе как Бхувах, в Солнце как Svah, в Брахмане как Махат». В ведах – это три мира: 1) грубых форм материи, 2) промежуточная сфера, 3) духовные и сверхсознательные сферы (Маха, Джана и Тапа локи). В физическом теле существуют определённые соответствия этим сферам.
Агни (Огонь) – это таламус, который находится в первом желудочке мозга. Сурья (Солнце) – это полосатое тело (corpus striatum), второй желудочек. Махат (Разум), находящийся в брахмарандхре, – шишковидная железа, третий желудочек. Вайю (воздух) – продолговатый мозг, четвёртый желудочек. Один из наиболее ценных манускриптов Шива йоги считает главными эти четыре отдела.
В процессе роста мозг раскрывается из небольшой нервной трубки в три грушевидные полости: передний мозг, средний мозг и задний мозг. Он продолжает рост, пока все слои до конца не сформируются. Изначальная нейронная трубка обладает структурой углубления, поэтому позвоночник (спинной мозг) имеет форму трубки. Углубления прежней трубки существуют в мозговых полушариях как два углубления – боковые ответвления. Далее третий желудочек развивается между двух больших по объёму масс нервных клеток, которые лежат в основании переднего мозга и называются талами. Средний мозг – маленький, он соединяет два полушария с задним мозгом; проход, идущий через средний мозг, называется варолиевым мостом. Он соединяет третий желудочек с четвёртым, затем он развивается в четвёртый желудочек, соединённый с задним мозгом. С заднего мозга количество важных структур множится. Нервная ткань, соединяющая два полушария, соединяет мозжечок и два полушария мозга. Если сравнивать мозг с деревом, то его стволом будет спинной мозг, который продолжается, переходя в продолговатый мозг внутри головы. Продолговатый мозг – это область пребывания главной праны (сушумна и её окончание). Это сила, содержащая в себе и поддерживающая все области и жизненные силы.
Сенсорные впечатления зрения мозг трансформирует в видение.
Мозг напоминает ствол дерева, из которого по бокам вырастают две кроны – правое и левое полушария. Если мы пойдём по дереву дальше, внутрь головы, мы обнаружим желудочки мозга – важные центры, управляющие деятельностью полушарий, которые представляют собой железы, формы серого и белого вещества, примыкающие к правому и левому полушариям.
Активность внешних чувств: зрения, слуха, обоняния и осязания, регулируется областями, распространяющимися от затылка к лобным долям полушарий, это семь спиц «колеса жизни». На тонком уровне есть также связь отделов мозга с функциями чакр.
Гипофиз
Задачей гипофиза является развитие тела в соответствии с развитием в нём сознания. Это и процессы роста тела по мере его взросления и процессы реакций. Активность гипофиза управляется через третий желудочек мозга и область шишковидной железы.
У гипофиза существуют передние и задние доли. Шишковидная железа связана с задней долей гипофиза. Гипофиз управляет системой всех желёз тела. Третий желудочек мозга – узкий проход, находящийся в основании полушарий и затем разветвляющийся на две области. Шишковидная железа располагается за узким проходом до разветвления и представляет собой узелок нервной ткани и серого вещества. Область шишковидной железы располагается за четверохолмием (corpora quadrigemina), относящимся к области среднего мозга.
Гипофиз является наиболее важной частью, так как он создаёт настрой и согласует деятельность разных желёз тела, контролирует биоритмы и процессы развития тела. Он же приводит в действие генетическую программу полового созревания тела и сам момент включения в определённом возрасте половых гормонов. Шишковидная железа, воздействуя на гипофиз, замедляет процессы включения этой функции и позволяет сознанию создать барьер между реакцией гормонов и решением.
Шишковидная железа
У значительной части людей этот орган находится в рудиментарном состоянии, хотя в ряде случаев он может эволюционировать. В своём полном развитии он помогает адептам йоги воспринимать феномен времени как постоянную величину, а не фрагменты из прошлого настоящего и будущего. Время существует на материальном уровне как математическая величина. В индивидуальном опыте его восприятие может ускоряться или замедляться и даже останавливаться. Тексты йоги описывают шишковидную железу как «третий глаз», который символически изображается на лбу. Известны изображения Шивы с «третьим глазом» в форме пламени. В обычных людях функция «третьего глаза» полностью утрачена из-за сексуальных пристрастий, так как развитие этого центра возможно, только если ум свободен от влияния страсти, и тонкая энергия, которая уходит на секс, будет генерироваться внутри мозга. Если человек пресечёт склонность к похоти, возможна дальнейшая эволюция этого центра. Эту область можно развить до определённого уровня активности, и в этом случае уму открывается его вселенское измерение. Полный процесс Дришти йоги – это открытие такого измерения.
Открытие «третьего глаза» – это раскрытие функции шишковидной железы так же, как и функций гипофиза, таламуса и гипоталамуса и других желудочков мозга, которые управляют режимом мышления и функциями всей высшей нервной деятельности. Создаются новые нейронные связи, и все эти отделы мозга в совокупности формируют совершенно иной способ восприятия реальности.
Тем не менее, область вселенской мысли не ограничена лишь человеческим восприятием. Человеческая мысль могла появиться лишь в результате сдерживания действия и управления реакциями между побуждением и реализацией действия. У животных такой функции нет, так как они управляются инстинктивным разумом.
Эволюционируя, ум смещается с ориентации на внешние объекты, достигая полной интроверсии. Внешний мир как бы исчезает, мозг вбирает в себя силы и органические функции, концентрируя их энергию в области шишковидной железы.
Существуют некоторые сходства и различия между дришти йогой и кундалини йогой.
Кундалини спит – и «третий глаз» спит. Область кундалини – это тазовое сплетение, область «третьего глаза» – область мозга. Процесс пробуждения кундалини связан с усилиями и тяжёлой работой по раскрытию центров всего тела. Для такого пробуждения необходима вся жизненная энергия, которая накапливается благодаря практике пранаям.
Дришти (созерцание) связана лишь с пробуждением нескольких областей мозга.
Пробуждённая кундалини достигает причинного тела, которое имеет форму буквы «О» и соединяется с ним. Дришти йога практически отключает ментальное тело от физического носителя, воздействуя исключительно на те центры, которые связаны с высшей нервной деятельностью. «Вытягивание» астрального и ментального тела происходит без активных действий телом или активного контроля дыхания.
Существует несколько обоснований, когда отдельные методы йоги являются препятствиями для других. Например: хатха йога, практика асан и методы дыхания «сажают» сознание обратно в тело, заставляя тело отождествляться с ментальными и эмоциональными импульсами. Прорабатывая и встречая импульсы на пути в теле, сознание создает поток, включающий витальные энергии и праны. Ум при этом встречается с разными видами опыта и проходит полностью через все подсознательные и сознательные сферы.
Формы дришти йоги – это способ входа в тело света без погружения в физическое и психическое подсознантельное. Термин Шива йога предполагает проработку психо-эмоциональной кармы в контексте традиции вира шиваизма, интенсивного поклонения – как внутреннего, так внешнего.
При созерцании (дришти) пробуждается канал связи с телом души внутри мозга и связывает его физиологические функции тела с телом души, пребывающим в области третьего желудочка мозга. Постоянный процесс дришти (концентрации) на «третьем глазе» через оптические нервы таламуса постепенно приводит обыденное сознание к открытию этой области.
По сути, дришти йога используется один центр и связку центров аджна – сахасрара, который вытягивает все астральное тело.
Формы кундалини йоги также задействуют дришти – непрерывное удержание сознания в определённой точке, сопровождая данный процесс контролем дыхания. Удержание объекта происходит на фоне изменения физиологии процесса дыхания. Этот процесс включает интенсивные пранаямы мудры и бандхи.
В йоге методы концентрации и медитации часто содержат «стхана кальпану» – визуализацию процесса движения энергии и представление тонких центров, которые человек начинает чувствовать по мере продвижения в технике. Стхана – установка, удержание. Кальпана – воображение, представление объекта - когда в физическом теле представляются каналы и объекты, раскрытие которых только предстоит. Если практика регулярна, то воображение – кальпана – превращается в дхарану и дхьяну. В случае пранаямы и концентрации это не ментальный, а физиологический процесс.
Другая проблема в том, что для того, чтобы предаться медитации и созерцанию, нужно уже обладать устойчивым умом и пробужденным тонким телом. Условия для успешной медитации, когда техники созерцания по настоящему начинают работать – это ретриты и многочасовые погружения. В обычной жизни мы можем «поддерживать форму» более или менее продолжительными занятиями, но основной опыт предусматривает «погружение в йогу». Не важно при этом, о какой конкретно традиции, линии или практике идет речь.
Хатха йога и работа с физическим телом в известной степени пробуждают тонкие центры и каналы. Но, явно не до такой степени, чтобы полностью выкинуть сознание за пределы «карм ментального тела».
Иногда в процессе практики люди могут неосознанно открывать каналы, которые выбрасывают в мозг образы. В центральном канале существует канал читрини (читра - картина), который отвечает за «мультфильмы сознания» и способность человека их видеть. Сознание может переводить содержание ума в образы и, напротив, облекать образы в ощущения в теле. Обычно это процесс не управляемый никак осознанно. Образы спонтанно формируются умом и передаются в ощущения тела и наоборот.
Таламус и гипоталамус
Четвёртый желудочек мозга управляет подсознательными функциями, такими, как температура тела, ритмы дыхания и сердцебиения. Его структура представляет собой массу серого вещества. Эта нервная ткань передаёт сигналы от органов и выходит из продолговатого мозга как блуждающий нерв.
Блуждающий нерв управляет несколькими парами нервов - 12, это структура разветвляющихся нервов с основанием в области мозга, 8 из них являются его продолжением.
Дыхательный процесс управляется блуждающим нервом, в котором существуют афферентные (чувствительные) и эфферентные (двигательные) волокна. Эти волокна управляют функциями произвольных и непроизвольных вдохов-выдохов и идут к лёгким (там заканчиваются окончания блуждающего нерва). Остановка выдоха и остановка вдоха также регулируются этими нервными тканями.
Разрастание и сжатие, центробежные и центростремительные процессы, связанные с дыханием, управляются оттуда. Нервные волокна имеют основание в таламусе и полосатом теле, которые представляют собой массу серого вещества, оформленные в 4-й желудочек мозга. Центростремительные нервы таламуса описываются как языки пламени (Агни), так как они несут энергию от внешних впечатлений (в основном, зрительных) к главному сенсомоторному органу – таламусу.
Нижняя часть заднего мозга
В области четвёртого желудочка существует область четверохолмия, которая также побуждается к активности таламусом.
Таламус активирует передний гипофиз, а полосатое тело (corpus striatum) – задний. Гипофиз связан с межбровьем – фокусная точка центра межбровья, которая отвечает за процессы сдерживания эмоциональной активности. Полосатое тело (corpus striatum) и таламус осуществляют связь между физическим и эфирным телами, контролируя гипофиз.
Мозжечок – центр баланса физического тела и ориентации его в пространстве – располагается в области затылка. Мы не всегда можем управлять балансом тела с помощью сознательных усилий. Располагаясь в заднем мозге, мозжечок отвечает за навыки равновесия и ощущения тела в пространстве. Так, получая сигналы через мозг, нервная система автоматически отсылает их к спинномозговому отделу, мгновенно формируя реакцию.
Высшая и индивидуальная воля и интуиция
Инволюция сознания. Все процессы, проходящие в теле, направляются волей и интуицией – двумя аспектами сверхсознательной энергии. Когда в поле неразделённого сознания привносится индивидуализированное восприятие или Эго, высшая воля становится обычным витальным импульсом. Интуитивное и сверхсознательное знание становится частным процессом. Интегральное восприятие становится фрагментарным, делится в своём множестве, так как уже не направляется волей Высшего сознания, включающего в себя все элементы. Целостная картина разбивается на фрагменты, каждый из которых, взятый в ограниченном контексте, может быть противопоставлен другому фрагменту той же реальности.
Из такого разделённого восприятия строятся частные знания. Инструмент Эго раскрывает знание в попытках присвоить себе то, чем не в состоянии управлять. Это интеллектуальный и инстинктивный ум, направляемый разделением. В состоянии такого разделения сознания мы не принадлежим сами себе, нашему истинному Я, а принадлежим ложной идентификации самих себя в форме Эго. Кто мы – мы не знаем, а то, что мы знаем – мы не в состоянии контролировать.
Статья написана по материалам книги Шри Кумара Свами «Техника открытия третьего глаза». Дхарвар, Карнатака, Индия « Technique of opening the third eye» . Tapowan, Dharwar, 1985, Karnataka. INDIA
Денис Заенчковский - ведущий преподаватель йоги в России, автор многочисленных обучающих фильмов по йоге, основатель московского Аштанга Йога Центра. Сайт:
Эндокринная система состоит из желез внутренней секреции, которыми управляют гипофиз и гипоталамус. Эндокринная система выделяет гормоны, регулирует многочисленные обменные процессы, защищает организм от инфекций. Гормоны передают сигналы многочисленным клеткам о том, как работать, в ответ на приказы автономной нервной системы, центры которой находятся в головном мозге.
Многочисленные исследования ученых показывают, что с возрастом работа эндокринной системы снижает свою активность. Ткани и клетки теряют способность обновляться и восстанавливаться, что приводит к развитию хронических заболеваний и старению организма.
Ученые, занимающиеся изучением эффекта медитации на мозг и организм человека, зафиксировали на МРТ сканах значительное увеличение активности автономной нервной системы в коре головного мозга во время сеансов медитации. Стимуляция автономной нервной системы ведет к активизации работы эндокринной системы. Только в случае медитации , происходит активизация парасимпатической нервной системы- части автономной нервной системы, которая отвечает за расслабление и восстановление организма. Если же мы постоянно находимся в состоянии стресса , работает симпатическая часть автономной нервной системы, запускающая механизм дегенерации органов и систем.
Когда эндокринная система снижает свою активность, наше здоровье, уровень энергии и внешний вид начинают неизменно ухудшаться. Полноценная работа этой системы необходима для хорошей памяти и иммунитета; она контролирует нашу способность ощущать эмоции счастья, справляться со стрессом и поддерживать ровное настроение. Без сбалансированной и полноценной работы эндокринной системы, мы не смогли бы нормально переваривать пищу, управлять мышцами, поддерживать метаболизм организма и многое другое.
Самый простой способ позаботиться о своей эндокринной системе – это начать регулярно медитировать. Медитация вызывает расслабление тела, а приятные мысли и эмоции замедляют процессы старения организма. Стимуляция гипофиза и гипоталамуса (центров автономной нервной системы) активизирует иммунную систему, ускоряет процессы восстановления и обновления клеток. Как следствие, мы легко стравляемся со стрессом, сохраняем молодость и красоту, поддерживаем прекрасную физическую форму и ясность ума.
Вы никогда не медитировали и не знаете как начать? . На самом деле, медитация — это просто и легко. Давайте попробуем прямо сейчас, в то время как вы читаете эту статью…. Сконцентрируйтесь на вашем дыхании:
Вдох — пауза — выдох — пауза
Вдох — пауза — выдох — пауза
Вдох — пауза — выдох — пауза
Делать паузу совершенно необходимо, чтобы создать абсолютную внутреннюю тишину и соприкоснуться с самыми глубинными областями вашей Души и Бытия. Так вы учитесь контролировать поток мыслей и эмоций. Вот видите – у вас получается! За эту минуту вам удалось отключиться от повседневной суеты, гармонизировать работу мозга, почувствовать приятное тепло в теле и, наконец-то, расслабиться. Это и есть медитация!
В прошлом номере журнала Будь СветОМ мы с вами познакомились с нейронами, в этом мы узнаем о важной роли генерала головного мозга - гипоталамусе и его жене-генеральше - лимбической системе. А в следующий раз мы с вами познакомимся с гипофизом и эпифизом - активно-важными железами головного мозга, в которых разворачивается божественная игра целой Вселенной.
Все наши проблемы связаны чаще всего с нашими эмоциями. Радуемся мы или страдаем, любим или ненавидим, мы находимся в состоянии эмоционального возбуждения, которое, так или иначе, влечет за собой различные последствия, связанные с общим состоянием нашего физического и психического здоровья. Эмоция, подобная, например, страху, может побудить лимбическую систему к тому, чтобы организм начал высвобождение определенных гормонов, которые вызовут физиологическую реакцию в теле. Двумя словами, основной функцией лимбической системы можно назвать «интерпретацию мыслей и чувств и перевод этих психологических состояний в физиологические действия». Доктор Стэнли Келеман считал, что страх подавляет мозг, гнев делает его сверхактивным, печаль - сокращает, а сопротивление - укрепляет.
Лимбическая доля мозга (физиологическое местонахождение эмоций), которая имеет отношение к глубоким эмоциональным состояниям, окружает гипоталамус. Гипоталамус часто называют «мозгом мозга», т.к. он является центральным щитом управляения в теле.
Функции гипотламуса : регулирование температуры тела, жажды, голода, холода, уровня сахара в крови, роста, сна и бодрствования, а также эмоций, таких как гнев и счастье. Под гипоталамусом находится гипофиз - основная железа, вырабатывающая секреты (гормоны), контролирующие активность многих других желез в теле. Все эти три элемента - лимбическая доля, гипотоламус и гипофиз - формируют «лимбическую систему», которая реагирует на каждое эмоциональное состояние.
Что же является главным «приемником» раздражителей иммунной системы, получаемой извне информации, формирующей базу для эмоций из многочисленных источников, таких как пять органов чувств? Правильно, гипоталамус!
В зависимости от послания (импульса), передаваемого гипоталамусом в тимус и надпочечники, влияющего на метаболическую и иммунную системы организма, меняется и наше состояние. Пример, когда мы испытываем все тот же страх, мы чувствуем беспокойство в желудке, наши ладони становятся влажными, т.е. наше тело, благодаря лимбической системе, изменяется под воздейтсивем того, что оно видит.
Определенные рецепторы (чувства) лимбической системы были обнаружены в лимфоцитах иммунной системы по всему телу. Ученые доказали, что лимфоциты могут реагировать на молекулярных посланников, создаваемых мыслями и чувствами. Отсюда можно сделать вывод, что проблемы с лимфотической системой и лимфоцитами, а также со всеми функциями, работа которых зависит от гипотоламуса, связаны с эмоциональным фоном человека, что может как благотворно, так и пагубно сказаться на его нервной системе и умственном состоянии, а также повлечь более серьезные физиологические нарушения.
Здесь мне бы также хотелось отметить еще одну находку ученых, которые доказали прямую связь оджаса с лимбической системой и гипоталамусом . Исследователи называют «оджас» некоей биохимической субстанцией, которая более, чем все остальные, имеет отношение к нашим эмоциям. Соответственно, чем ярче наш эмоциональный фон, тем больше потеря оджаса и, соответственно, «раздражение» гипоталамуса. Если наши эмоции негативны, наш мозг постоянно находится в стрессе, что рано или поздно приводит нас к серьезным заболеваниям. Все эти проблемы связаны с верхними духовными центрами (чакрами).
Многие ученые работают над тем, чтобы достичь результата в познании психики человека. И большинство из них приходят к выводу, что любой из нас постоянно испытывает на себе воздействие окружающей среды. Например, П. Анохин пишет: «Одни воздействия для человека несущественны или даже неосознаваемы, но другие, — как правило, необычные — вызывают у него ответную реакцию. Эта ответная реакция носит характер ориентировочной реакции и является стимулом для проявления активности» .
Стрессовые ситуации определяют изнашиваемость нашего организма. Это еще раз доказывает, что все в этом мире есть поглощаемая нами внутрь (в ум, сознание или в живот) пища, и от качества этой пищи зависит наша жизнь и смерть.
Если делать сканирование ОЭКТ всего тела, то мозг выглядит светящимся, а остальное тело кажется на его фоне призрачным. Мозг — это представительство личности: он делает вас теми, кто вы есть.
« Контроль мозга — это ключ к самочувствию и здоровью. Проживете ли вы долгую жизнь, подточит ли ваши силы недуг или страшное заболевание оборвет жизнь безвременно — в центре всех этих событий находится ваш мозг. Исследователи из Кембриджа в Англии выяснили, что люди, принимающие неверные решения, сокращают свою жизнь на 14 лет. Сильно пьющие, курящие, физически неактивные, плохо питающиеся люди в возрасте 60 лет имеют те же риски, что и ведущие здоровый образ жизни люди 74 лет. Значит, решения, которые принимает мозг, могут украсть у вас годы жизни либо добавить их» (Дэниэль Амен).
Если уж мы заговорили о функциях головоного мозга, то стоит также обратить ваше внимание на то, что у каждого человека «резерв мозга» разный. Чем больше ваш резерв, тем лучше вы справляетесь с неожиданными переменами и неприятностями. Чем меньше резерв, тем сложнее вам пережить трудные времена и тем скорее вы склонны прибегать к сладостям или алкоголю, чтобы справиться с трудностями. Увеличить «резерв мозга» можно лишь научившись расслаблять его с помощью йоги, медитаций, позитивного мышления и видения.
/i0.wp.com/eroskosmos.org/wp-content/uploads/2014/05/18-Neuroplasticity.jpeg?w=640" target="_blank">http://i0.wp.com/eroskosmos.org/wp-content/uploads.../18-Neuroplasticity.jpeg?w=640 640w" width="640" />
Таламус является одной из ключевых структур в мозге, которые, как было обнаружено, претерпевают физические изменения в результате продолжительной практики медитации. Длительная практика медитации также влияет на префронтальную кору, теменную долю и средние префронтальные зоны, но здесь я сосредоточусь именно на изменениях таламуса и их последствиях.
Таламус — это структура мозга, пролегающая глубоко в центре мозга и имеет форму, схожую с грецким орехом. Это своеобразная релейная станция, которая проводит всю сенсорную информацию, проходящую через мозг. Итак, независимо от того, являются ли источниками информации наши зрительные нервы, уши, тактильные ощущения, обоняние или вкус, каждый бит информации проходит через таламус. Таламусом опосредуется ощущение того, реально ли что-то или нереально.
Физические корреляты всех ощущений, мыслей и эмоций сначала каскадом проходят через таламус и только затем идут на обработку в другие части мозга. Даже минимальное повреждение этой важнейшей части мозга может негативно сказаться на работе других его отделов.
Очень интересен тот факт, что таламус не проводит различий между тем, что внутри нас, и тем, что снаружи. Он присваивает эмоциональное значение не только тому, что мы получаем посредством органов чувств, но также и нашим концепциям Бога и духовности.
Таламус присваивает эмоциональное значение не только тому, что мы получаем посредством органов чувств, но также и нашим концепциям Бога и духовности
Так же, как и у новой коры, или наружного слоя головного мозга, у таламуса есть правая и левая доли. Активность в этих долях обычно симметрична у большинства людей. Учёный в своих исследованиях обнаружил, что активность в этих двух долях таламуса у опытных практиков медитации несимметрична , — другими словами одна из этих долей, правая или левая, более активна, чем другая. Более того, данная асимметрия в таламусе наблюдается даже тогда, когда они не медитируют. Это важнейшее эмпирическое наблюдение, ведь оно относится к категории объективных научных доказательств того, что длительная практика медитации по крайней мере коррелирует с глубокими и продолжительными изменениями в мозге (если не является их причиной).
Согласно одной из интерпретаций этой асимметрии, с помощью постоянной медитации мы начинаем лучше сознавать глубинное ощущение бытия: в собственном переживании мы начинаем осознавать, что мы больше, чем наш ум, больше, чем наш мозг, что есть нечто более глубокое в нас, что не обязательно привязано к телу или уму, и каким-то образом эта наша глубинная часть едина со всем. Асимметрия в таламусе, похоже, является индикатором того, что чем больше мы на своём опыте осознаём это более глубокое чувство бытия, тем больше данное сознавание изменяет нашу физиологию.
Повторюсь, таламус является посредником нашего ежедневного восприятия мира; но поскольку мы испытываем эту бо́льшую духовную реальность в нашем внутреннем пространстве, это бо́льшее чувство единства, это бо́льшее чувство освобождения и связи с миром во время медитации — каждый день на протяжении многих месяцев, — что, по всей видимости, происходит, так это бо́льшая активация одной стороны таламуса в сравнении с другой. Из этого следует, что наши интерпретации реальности фактически становятся частью нашей физиологии — они де факто трансформируют наш мозг. Наши привычные способы интерпретации реальности имеют тенденцию в той или иной степени физически закрепляться в мозге.
Чем больше мы на своём медитативном опыте осознаём более глубокое чувство бытия, тем больше данное сознавание изменяет нашу физиологию
По мере того, как таламус трансформируется под влиянием глубокой медитации на протяжении нескольких лет, он, вероятно, естественным образом начинает передавать осязаемый опыт этой бо́льшей реальности, неважно называем ли мы её Богом; шуньятой, или пустотой (в буддизме); Шивой или Шакти (в индуизме); или Духом; или Первоистоком. Эта бо́льшая реальность становится настолько реальной в нашем опыте, что она буквально трансформирует таламус, вызывая продолжительную асимметрию в активности долей таламуса.
Словами Ньюберга:
…чем больше вы концентрируетесь на Боге, тем более реальным будет ощущение Бога. Но это будет не симметрическая «реальность», вместо этого она будет восприниматься «асимметрично» в том смысле, что реальность будет представать отличной от обычного её восприятия.
По-видимому, после многих лет практики медитации это асимметричное восприятие (например Бога, Духа, пустоты, шуньяты, Шивы или Шакти и т. д.) становится естественным аспектом повседневного опыта, таким же реальным, как и всё остальное, а возможно — даже более реальным ; из чего и следует вышеупомянутая асимметричная активность.
В йогических традициях центральная зона, в которой находится таламус, играет важную роль в духовном пробуждении. Многочисленные пучки нервов, исходящих от всех участков тела, поднимаясь по позвоночнику, проходят через таламус, пока не распределятся через мозолистое тело в форме огромного количества нервных волокон, ветвящихся вдоль макушки головы по всей новой коре. Это многообразное разветвление миллионов нейронов отчасти и включает в себя физический кореллят сахасрары, или «коронной» чакры — тонкого энергетического центра, также называемого «тысячелепестковым лотосом» в йогической философии.
Наши привычные способы интерпретации реальности имеют тенденцию в той или иной степени физически закрепляться в мозге
Вблизи этой центральной зоны, где связки нервных волокон встречаются с таламусом, находятся гипофиз, гипоталамус, эпифиз и третий желудочек головного мозга, известный как «Пещера Брахмы» в крийя-йоге. Одна (или более) из этих центральных зон являлись объектами сосредоточения в различных традициях медитации на протяжении тысячелетий. Эта центральная зона часто ассоциируется с глубокими прозрениями, духовным видением и высшим восприятием. По существу, получив название «третий глаз», она играет столь же важную роль в пробуждении биоэлектрической системы тела, включая и спящую энергию кундалини-шакти в корневом центре, а также сознавание безусловной, растапливающей сердце любви в сердечном центре.
С точки зрения научных исследований влияния медитации на таламус, мы можем видеть, что различные традиции медитации справедливо придавали большое значение этой центральной зоне как одному из важнейших центров для концентрации во время медитации. Согласно созерцательным традициям, по мере того, как духовная энергия, активированная во время практики медитации, поднимается по тонким энергетическим каналам человеческого тела в эту резонансную центральную область, по истечению некоторого времени у практикующих начинают происходить значительные и устойчивые изменения в восприятии самих себя и мира. И наука, похоже, указывает на тот факт, что эти трансформации возникают как асимметричная активность в таламусе, приходящая с живым и осязаемым опытом бо́льшей свободы и полноты.
Йога и научный парадокс.
Интересный научный парадокс был открыт учеными исследующими нейрофизиологические процессы во время практики йога-нидры. Каким образом практике йога – нидры удается воздействовать на мозговые центры, вызывая с одной стороны расслабление всей нервной системы, а с другой - поддерживать уровни сопротивляемости физиологических систем. Научные исследования охарактеризовали подобное состояние по-разному: “гипнагогическое состояние”, “конструктивное расслабление”, “реактивное расслабление”. По существу, все эти характеристики определяют один и тот же процесс йога- нидры, а именно - сочетание глубокого психофизиологического расслабления с метаболическим отдыхом, в результате чего в нервной системе происходят весьма существенные сдвиги в сторону высвобождения ранее заблокированных и напряженных зон и вовлечение их в сферу общего гармоничного функционирования.
Физиологические исследований подтвердили данное заключение йога- нидры
. Было установлено, что во время сеанса йога- нидры повышается частота биоритмов мозга, снижается сердечный пульс и кровяное давление, повышается уровень циркуляции т. н. “стрессовых гормонов” /адреналина и кортизола/ вследствие активизации надпочечников, существенно понижается активность нервной системы /это находит отражение в повышенном гальваническом сопротивлении кожи (ГСК). Кроме того, психологические тесты зафиксировали значительное снижение невротических состояний, тенденцию к повышению концентрации внимания и к душевному комфорту.
Таким образом, научные исследования подтвердили, что йога нидры действительно возрождает здоровье в ослабленном организме и стимулирует заторможенные и заблокированные резервы, высвобождая их из психофизического плена, повышая уровень самооознания.
Гипоталамус
Научные эксперименты доказали, что эффект йога
– нидры коренится в активизации гипоталамуса, который координирует взаимодействие двух функций: психосоматической и соматопсихической. Гипоталамус поддерживает гомеостаз. Его деятельность осуществляется благодаря сигналам, которые он получает от внешних раздражителей и от т. н. “мертвых зон” головного мозга. Получив эти сигналы, гипоталамус мгновенно формирует реакции ума и чувств, рассылая гормоны по всему физиологическому периметру. Гипоталамус также непосредственно связан нервными волокнами со всей лимфатической системой и определяет природу всех эмоциональных переживаний. Природа сна и сновидений также зависит от деятельности гипоталамуса.
Гипофиз
Эта слизеобразующая железа представляет небольшое двухдольное образование, прикрепленное и как бы подвешенное к нижней части гипоталамуса воронкообразным черенком. Организм человека до 8-летнего возраста обусловлен деятельностью двух желез - шишковидной и гипофизом - причем в этой стадии гипофиз контролируется шишковидной железой. Но после 8 лет шишковидная железа атрофируется и гипофиз становится важнейшей железой эндокринной системы. В дальнейшем вся деятельность гипофиза и секреторная активность будет зависеть непосредственно от уровня активности гипоталамуса. Когда гипоталамус накапливает достаточное количество нейросекреций вследствие внешних и внутренних раздражителей, нейрогормоны стекают по воронкообразному черенку в гипофиз, который впрыскивает их в поток крови. Таких жизненно важных гормонов около 29 и они по существу формируют природу инстинктивной и чувственной жизни тела, его волю, страсти, стремления и ментальный климат. Эти могущественные гормоны, разносимые кровью по всему телу, активизируют и контролируют все железы эндокринной системы и особенно такие жизненно важные, как щитовидная железа и кора надпочечников.
Таким образом, гипофизные гормоны ответственны за всю жизнедеятельность организма. Вот почему в настоящей йоге, такое большое значение придается психофизиологическому аспекту, который локализован в межбровном центре и называется аджна чакрой. Многие медитации, так же используют этот же центр. Йога- нидра является тем могущественным средством, которое как раз и предназначено для этой цели.
Центр управления
Практика медитации
акцентирует аджна чакру, как важнейший центр управления всей сложней системой пранического тела, расположенного под грубым материальным каркасом физического тела. Этот центр является интегратором как внешней физической, так и внутренней психической жизни человека. Таким образом, аджна чакра – главная чакра связанная с гипофизанрогипоталамной системой. В переводе с санскрита “аджна” означает “приказ”. Чакра управляет разумом и является своего рода командным пунктом по отношению к другим энергетическим центрам. В действительности, именно здесь рождаются те импульсы, которые формируют весь спектр психофизической активности, всю жизнь человека. Гипофизарный гормон роста (ГР) управляет ростом и развитием физического тела, секреторный фактор щитовидной железы (СФЩЖ) отвечает за интенсивный обмен веществ, сексуальные и репродуктивные реакции восходят к гонадотропным гормонам, процесс беременности и вскармливание ребенка сопровождается лактогенным гормоном пролактином, а защитная реакция организма на постоянно меняющиеся ситуации окружающего мира подпитывается адренокортикотропным гормоном (АКТГ).
Тантра
указывает, что аджна
чакра расположена на вершине позвоночного столба, на уровне средней линии между бровями, т. н. “бхрумадхья”. Концентрация и медитация на этой точке (шамбхави мудра) и практика визуализации по системе йога- нидра пробуждают “третий глаз”, который у многих людей остается закрытым. Пробуждение “третьего глаза” наделяет проницательным видением, расширением сознания и пониманием истинной цели жизни. В человеке пробуждается внутренний руководитель в форме интуиции, который ведет его к совершению целесообразных поступков в различных ситуациях. Подобное осознание в йоге называется “внутренним гуру”. С таким дополнительным опытом осознания йогин раскрывает смысл жизни и достигает совершенства.
