Maslow estabeleceu os princípios básicos da psicologia humanista, oferecendo como modelo de personalidade uma pessoa responsável que faz livremente sua escolha de vida. Evitar a liberdade e a responsabilidade torna impossível alcançar autenticidade, autenticidade. É inadequado focar sua atenção em uma análise detalhada de eventos, reações e experiências individuais; cada pessoa deve ser estudada como um todo único, único e organizado.
Maslow acreditava que se deveria afastar da prática de estudar personalidades neuróticas e, finalmente, focar em uma pessoa saudável, porque não se pode entender a doença mental sem estudar a saúde mental. O tema principal da vida humana é o autoaperfeiçoamento, que não pode ser revelado examinando apenas pessoas com deficiência mental.
O homem é bom por natureza, ou pelo menos neutro. Cada um tem potencial para crescimento e melhoria. Todas as pessoas da cerca possuem potencialidades criativas, que, para a maioria, se esvaem em decorrência do “cultivo”. As forças destrutivas neles são o resultado da insatisfação necessidades básicas.
O homem é um "ser desejante" que raramente e brevemente alcança a plena satisfação. Todas as suas necessidades são inatas ou instintóides. Ele não tem instintos poderosos no sentido animal da palavra, ele tem apenas seus rudimentos, resquícios que facilmente perecem sob a influência da educação, restrições culturais, medo, desaprovação. O eu autêntico é a capacidade de ouvir aquelas vozes-impulsos interiores fracos e frágeis.
A hierarquia das necessidades, segundo Maslow, é a seguinte sequência: necessidades fisiológicas, ou seja, na satisfação das demandas do corpo; em segurança, confiabilidade e proteção; no pertencimento, ou seja, pertencimento à família, comunidade, círculo de amigos, entes queridos; necessidade de respeito, aprovação, dignidade, autorrespeito; na liberdade necessária para o pleno desenvolvimento de todas as inclinações e talentos, para a realização da individualidade, auto atualização. Uma pessoa deve primeiro satisfazer as necessidades inferiores para poder satisfazer as necessidades do próximo nível.
Satisfazer as necessidades localizadas na base da hierarquia oferece uma oportunidade para perceber as necessidades dos níveis superiores e sua participação na motivação. É verdade que indivíduos criativos individuais podem mostrar seu talento, apesar de graves problemas sociais que os impedem de satisfazer as necessidades dos níveis inferiores. Algumas pessoas, devido às peculiaridades de sua biografia, podem criar sua própria hierarquia de necessidades. Em geral, quanto mais baixa a necessidade na hierarquia, mais forte e prioritária ela é. As necessidades nunca podem ser satisfeitas com base no tudo ou nada, uma pessoa geralmente é motivada por necessidades em vários níveis.
Todos os motivos humanos podem ser divididos em duas categorias globais: déficit (ou motivos D) e motivos de crescimento (ou motivos B existenciais). Os motivos D são determinantes persistentes do comportamento, contribuindo para a satisfação de estados deficientes (fome, frio, etc.). Sua ausência causa doenças. A D-motivação visa mudar as condições desagradáveis, frustrantes e geradoras de tensão.
Motivos de crescimento, também chamados metanecessidades, possuem objetivos distantes associados ao desejo do indivíduo de realizar seu potencial. Eles enriquecem a experiência de vida, ampliam os horizontes, não reduzindo, como no caso dos motivos D, mas aumentando a tensão. As metanecessidades, ao contrário das deficientes, são igualmente importantes e não são classificadas em ordem de prioridade. Exemplos de metanecessidades são a necessidade de integridade, perfeição, atividade, beleza, bondade, verdade, singularidade. A maioria das pessoas não se torna metamotivada porque nega suas necessidades de escassez, o que inibe o crescimento pessoal.
O estado motivacional de uma pessoa saudável consiste principalmente no desejo de autorrealização, entendida como o cumprimento da própria missão, a compreensão da vocação, do destino. A auto-realização envolve a emergência da natureza profunda de uma pessoa à superfície, a reconciliação com o eu interior, o núcleo da personalidade, sua auto-expressão máxima, ou seja, a realização de habilidades e potencialidades ocultas, "funcionamento ideal" .
A autorrealização é um fenômeno extremamente raro. Ela é alcançada, segundo Maslow, por menos de um por cento das pessoas, pois a maioria simplesmente desconhece seu próprio potencial, duvida de si mesma e tem medo de suas habilidades. Esse fenômeno é chamado de Íons do complexo, caracterizado pelo medo do sucesso, que impede a pessoa de buscar o autoaperfeiçoamento. Muitas vezes, as pessoas carecem de um ambiente externo benéfico. Um obstáculo à autorrealização também é o forte impacto negativo da necessidade de segurança. O processo de crescimento exige uma disposição constante para correr riscos, cometer erros, abrir mão de hábitos confortáveis. A percepção da necessidade de auto-realização requer coragem e abertura para novas experiências de uma pessoa.
Entre as valiosas ideias expressas por Maslow, deve-se mencionar também a posição sobre o papel das chamadas experiências de pico no crescimento pessoal, por meio das quais a transcendência é realizada, ultrapassando os próprios limites e aproximando-se de sua verdadeira essência. A percepção pode elevar-se acima do Ego, tornar-se desinteressada e não-egocêntrica, o que é normal para personalidades auto-realizáveis, mas acontece periodicamente para a pessoa média, durante experiências de pico. Tais experiências são apenas positivas e desejáveis. A experiência máxima de pura alegria é aquela que faz a vida valer a pena. Ele é recebido com reverência, surpresa, admiração e humildade, às vezes com adoração exaltada, quase religiosa. Nos momentos de experiências de pico, o indivíduo é comparado a Deus em sua percepção amorosa, imparcial e alegre do mundo e do ser humano em sua plenitude e integridade.
Maslow (Maslov) Abraham(1908-1970) - Cientista americano, cujos pais emigraram da Rússia no início do século XX. As duas teorias de Maslow (Figura 10.16) são as mais conhecidas: a teoria das necessidades hierárquicas, conhecida no jargão profissional como pirâmide de Maslow, e a teoria da auto-realização. Ambos em sentido estrito não podem ser chamados de teorias, pois são uma generalização da prática clínica e resultam da análise de biografias, inclusive biografias de pessoas famosas. Nem procedimentos experimentais nem de medição foram usados para comprová-los. No entanto, eles são amplamente utilizados por psicólogos como teorias de "gerenciamento intermediário". Maslow nomeia representantes de várias escolas como predecessores e pessoas afins, declarando sua posição como integradora. Em primeiro lugar, esses são os funcionalistas americanos W. James e J. Dewey,
Arroz. 10.16.
talistas Kurt Goldstein e Max Wertheimer, bem como psicanalistas 3. Freud, K. Jung, A. Adler, E. Fromm, K. Horney e W. Reich.
Em seu trabalho de 1954 Personalidade e Motivação, Maslow analisa várias abordagens de classificação para ordenar os motivos do comportamento humano, por exemplo, com base em alvos externos ou em "impulsos" internos e introspecções disponíveis, e conclui que a única base para a classificação pode ser fundamental, necessidades comuns a cada pessoa. A estrutura das necessidades tem uma ordem hierárquica (Fig. 10.17): assim que o nível subjacente de necessidades é satisfeito, seu lugar é ocupado pelas necessidades do próximo nível
Arroz. 10.17. "Pirâmide" de necessidades A. Maslow 1
A base da pirâmide são as necessidades fisiológicas "a mais vital, a mais poderosa de todas as necessidades". Isso significa que uma pessoa que vive em extrema necessidade será impulsionada principalmente pelas necessidades do nível fisiológico. “Se uma pessoa não tem nada para comer e se ao mesmo tempo lhe falta amor e respeito, então, antes de tudo, ela se esforçará para satisfazer sua fome física, e não emocional.” Acima do nível das necessidades fisiológicas, constrói-se o nível das necessidades de segurança: “na estabilidade; dependendo; em defesa; na liberdade do medo, ansiedade e caos; a necessidade de estrutura, ordem, lei, restrições”. Com base na satisfação das necessidades dos dois primeiros níveis, a necessidade de amor, afeição, pertencimento é atualizada - as necessidades do terceiro nível, e "a espiral motivacional começa uma nova rodada". O quarto nível da pirâmide é formado pelas necessidades de respeito e autorrespeito. Maslow acredita que as necessidades deste nível são divididas em duas classes. A primeira inclui desejos e aspirações associadas ao conceito de "realização". Uma pessoa precisa de um senso de sua própria adequação, competência, ela precisa de um senso de confiança, independência e liberdade. Na segunda classe de necessidades, incluímos a necessidade de reputação ou prestígio (definimos esses conceitos como respeito pelos outros), a necessidade de obter status, atenção, reconhecimento, fama. O quinto nível - o topo da pirâmide - é a necessidade de auto-realização: a realização de si mesmo como uma pessoa criativa de acordo com sua natureza. Este é o desejo de auto-realização de uma pessoa, para a incorporação na realidade do potencial inerente a ela. Esse desejo pode ser chamado de desejo de identidade própria, originalidade.
Embora a ideia de hierarquia de necessidades seja válida para muitas situações da vida, Maslow observa casos de reversão e substituição de necessidades. Esse fenômeno afeta com mais frequência as necessidades do terceiro e quarto
nível 4, quando uma pessoa que não satisfez a necessidade de amor demonstra a atividade do quarto nível, cuja finalidade é a necessidade de auto-respeito e prestígio. Outro caso de violação da ordem são os casos em que, com base em uma necessidade satisfeita, as necessidades do nível seguinte não são realizadas: “uma pessoa que já sofreu privações, por exemplo, um ex-desempregado, até o final de sua dias só podem se alegrar porque ele está cheio.
Conceitos importantes na teoria de Maslow são os conceitos de "medida de satisfação de necessidades" e "tolerância à frustração". O conteúdo do primeiro conceito é revelado através de um exemplo: “se a necessidade A satisfeita apenas por 10%, então a necessidade B pode não ser detectada, no entanto, se a necessidade A satisfeita em 25%, então a necessidade EM“acorda” em 5%, e quando necessário A recebe 75% de satisfação, então a necessidade B pode se revelar para 50%, e assim por diante. O segundo conceito de “tolerância à frustração” (capacidade de suportar estados de necessidades insatisfeitas) é revelado pela seguinte afirmação: “pessoas que foram satisfeitas em necessidades básicas durante a maior parte de suas vidas, e especialmente na primeira infância, desenvolvem uma imunidade especial para a possível frustração dessas necessidades. A frustração não os assusta, até porque eles têm um caráter forte e saudável, cuja origem está em um sentimento básico de satisfação.
A teoria da autorrealização ganhou grande popularidade tanto na comunidade científica quanto entre não profissionais. Ela se refere ao conceito mais importante da psicologia moderna - o conceito de "saúde mental". Como você sabe, o pólo negativo da escala "saúde mental - doença mental" é descrito de forma bastante completa em psicologia clínica, psicoterapia e psiquiatria, o pólo positivo é minimamente estudado.
Pode-se considerar a teoria da autorrealização como o primeiro passo para o estudo da saúde mental e na tentativa de separar esse conceito do conceito de "pessoa socializada", que, obviamente, nada tem a ver com o conceito de " pessoa mentalmente saudável". Obviamente, sendo a pesquisa de Maslow inovadora, muitos de seus aspectos não atendem aos requisitos de confiabilidade, e as amostras não atendem ao requisito de representatividade, o que o próprio autor admite. Maslow define a síndrome da “personalidade autorrealizada” através das seguintes características (sintomas):
- percepção efetiva da realidade;
- aceitação de si e dos outros;
- espontaneidade, simplicidade, naturalidade;
- serviço;
- a necessidade de privacidade;
- independência da cultura e ambiente, vontade e atividade;
- um novo olhar para as coisas;
- vivência de experiências místicas;
- um profundo sentimento de pertença à humanidade;
- democracia;
- a capacidade de distinguir um meio de um fim, de distinguir entre o bem e o mal;
- senso de humor filosófico;
- criatividade.
- A imagem da pirâmide como uma metáfora gráfica para as ideias de Maslow foi inventada e usada para ilustrar suas ideias pelo autor alemão W. Stopp após a morte de Maslow em 1975.
Introdução …………………………………………………………..3
A teoria humanística da personalidade de I. A. Maslow ............ 4
1. Necessidades fisiológicas…………………………...7
2. Necessidades de segurança e proteção…………………….7
3. Necessidades de pertença e amor………………….7
4. Necessidades de auto-respeito……………………………………………………………………………………………………………… ……………
5. As necessidades de autorrealização……………………….8
II. Avaliação da autorrealização segundo A. Maslow………………………..10
III. Características de pessoas autorrealizadas……………….12
4. A teoria humanística de K. Rogers…………………………….13
1. Campo de experiência…………………………………………………..14
2. Auto. Eu Ideal………………………………….14
3. Congruência e incongruência…………………………16
4. A tendência à autorrealização……………………………….18
5. Relações sociais……………………………………….19
Conclusão……………………………………………………………21
Literatura…………………………………………………………….22
Introdução
Do ponto de vista da psicologia humanística, as pessoas são criaturas altamente conscientes e inteligentes, sem necessidades e conflitos inconscientes dominantes. Nisso, a direção humanista difere significativamente da psicanálise, que apresenta a pessoa como uma criatura com conflitos instintivos e intrapsíquicos, e dos behavioristas, que interpretam as pessoas como vítimas praticamente obedientes e passivas das forças do meio.
Teóricos proeminentes como Frome, Allport, Kelly Rogers podem ser chamados de defensores de visões humanistas, considerando as pessoas como criadoras ativas de suas próprias vidas, tendo a liberdade de escolher e desenvolver um estilo de vida limitado apenas por influências físicas ou sociais, mas foi Abraham Maslow, que recebeu reconhecimento universal como um destacado representante da teoria humanística da personalidade. Sua teoria da auto-realização da personalidade, baseada no estudo de pessoas saudáveis e maduras, mostra claramente os principais temas e disposições característicos da direção humanística.
O elo central da personalidade, segundo K. Rogers, é a autoestima, a ideia que uma pessoa tem de si mesma, o "conceito do eu", que é gerado na interação com outras pessoas. Graças a K. Rogers, os fenômenos de autoconsciência e auto-estima, suas funções no comportamento e no desenvolvimento do sujeito, tornaram-se um assunto importante para futuras pesquisas psicológicas.
Teoria humanística da personalidade A. Maslow
A psicologia humanista é uma alternativa às duas correntes mais importantes da psicologia - a psicanálise e o behaviorismo. Enraizados na filosofia existencial, que rejeita a proposição de que uma pessoa é produto de fatores hereditários (genéticos) ou influências ambientais (especialmente influências precoces), os existencialistas enfatizam a ideia de que, no final, cada um de nós é responsável por quem somos e o que estamos nos tornando.
Portanto, a psicologia humanista toma como modelo principal uma pessoa responsável que faz uma escolha livre entre as oportunidades oferecidas. O conceito principal desta direção é o conceito formação. O homem nunca é estático, ele está sempre em processo de transformação. Isso é evidenciado por um exemplo claro da formação de um homem de um menino. Mas este não é o surgimento de necessidades biológicas, impulsos sexuais ou agressivos. Uma pessoa que nega o devir, nega o próprio crescimento, nega que contenha todas as possibilidades de uma existência humana plena.
Mas, apesar da importância de se tornar, os psicólogos humanistas reconhecem que não é fácil encontrar o verdadeiro sentido da vida.
Outra visão pode ser descrita como fenomenológico ou "aqui e agora". Essa direção é baseada na realidade subjetiva, ou pessoal, mas não objetiva, ou seja, enfatiza a importância da experiência subjetiva como o principal fenômeno no estudo e compreensão do homem. As construções teóricas e o comportamento externo são secundários à experiência direta e seu significado único para o experimentador.
Maslow sentiu que por muito tempo os psicólogos se concentraram na análise detalhada de eventos individuais, negligenciando o que estavam tentando entender, ou seja, a pessoa como um todo. Para Maslow, o corpo humano sempre se comporta como um todo, e o que acontece em alguma parte afeta todo o organismo.
Assim, considerando uma pessoa, ele enfatizou sua posição especial, diferente dos animais, dizendo que o estudo dos animais não é aplicável à compreensão de uma pessoa, pois aquelas características que são inerentes apenas a uma pessoa (humor, inveja, culpa, etc.) são ignorados. Ele acreditava que, por natureza, cada pessoa tem o potencial para crescimento positivo e melhoria.
O lugar principal em seu conceito é ocupado pela questão da motivação. Maslow disse que as pessoas são motivadas a encontrar objetivos pessoais, e isso torna sua vida significativa e significativa. Ele descreveu o homem como um "ser desejante" que raramente atinge um estado de completa satisfação. A completa ausência de desejos e necessidades, se existir, é de curta duração na melhor das hipóteses. Se uma necessidade é satisfeita, outra vem à tona e direciona a atenção e o esforço da pessoa.
Maslow sugeriu que todas as necessidades congênito e apresentou seu conceito de hierarquia de necessidades na motivação humana em ordem de prioridade:
Esse esquema é baseado na regra de que as necessidades dominantes localizadas abaixo devem ser mais ou menos satisfeitas antes que uma pessoa perceba a presença e seja motivada pelas necessidades localizadas acima, ou seja, A satisfação das necessidades localizadas na base da hierarquia permite reconhecer as necessidades localizadas mais acima na hierarquia e sua participação na motivação. Segundo Maslow, este é o principal princípio subjacente à organização da motivação humana, e quanto mais alto uma pessoa subir nessa hierarquia, mais individualidade, qualidades humanas e saúde mental ela demonstrará.
O ponto-chave no conceito de hierarquia de necessidades de Maslow é que as necessidades nunca são satisfeitas com base no tudo ou nada. As necessidades se sobrepõem e uma pessoa pode ser motivada em dois ou mais níveis de necessidades ao mesmo tempo. Maslow sugeriu que a pessoa média satisfaz suas necessidades assim:
fisiológico - 85%,
segurança e proteção - 70%,
amor e pertencimento - 50%,
auto-estima - 40%,
Auto-realização - 10%.
Se as necessidades de um nível inferior não forem mais satisfeitas, a pessoa retornará a esse nível e lá permanecerá até que essas necessidades sejam suficientemente satisfeitas.
Agora vamos ver a hierarquia de necessidades de Maslow com mais detalhes:
Necessidades psicológicas
As necessidades fisiológicas estão diretamente relacionadas à sobrevivência biológica de uma pessoa e devem ser satisfeitas em algum nível mínimo antes que qualquer necessidade de nível superior se torne relevante, ou seja, uma pessoa que não consegue satisfazer essas necessidades básicas não se interessará por muito tempo pelas necessidades que ocupam os níveis mais altos da hierarquia, porque rapidamente se torna tão dominante que todas as outras necessidades desaparecem ou ficam em segundo plano.
A necessidade de segurança e proteção.
As necessidades incluídas são necessidades de organização, estabilidade, lei e ordem, previsibilidade de eventos e liberdade de forças ameaçadoras como doenças, medo e caos. Assim, essas necessidades refletem um interesse na sobrevivência a longo prazo. A preferência por um emprego seguro com renda alta e estável, a criação de cadernetas de poupança, a compra de seguros podem ser vistas como ações parcialmente motivadas pela busca de segurança.
Outra manifestação da necessidade de segurança e proteção pode ser vista quando as pessoas enfrentam emergências reais, como guerra, inundação, terremoto, insurreição, agitação civil e assim por diante.
A necessidade de pertencimento e amor.
Nesse nível, as pessoas buscam estabelecer relações de apego com outras pessoas de sua família ou grupo. A criança deseja viver em um ambiente de amor e carinho, em que todas as suas necessidades sejam atendidas e ela receba muito carinho. Os adolescentes que procuram encontrar o amor na forma de respeito e reconhecimento de sua independência e autoconfiança, procuram participar de grupos religiosos, musicais, esportivos e outros grupos unidos. Os jovens vivenciam a necessidade de amor na forma de intimidade sexual, ou seja, experiências inusitadas com uma pessoa do sexo oposto.
Maslow identificou dois tipos de amor em adultos: deficiente ou D-amor, e existencial ou B-amor. A primeira é baseada em uma necessidade deficitária - o amor, que vem do desejo de obter o que nos falta, digamos, auto-respeito, sexo ou a companhia de alguém com quem não nos sentimos sozinhos. É o amor egoísta que toma em vez de dar. O B-love, ao contrário, baseia-se na percepção do valor humano do outro, sem qualquer desejo de mudá-lo ou usá-lo. Esse amor, segundo Maslow, permite que uma pessoa cresça.
Necessidades de auto-estima.
Quando nossa necessidade de amar e ser amado pelos outros é suficientemente satisfeita, o grau em que isso influencia o comportamento diminui, abrindo caminho para as necessidades de auto-respeito. Maslow os dividiu em dois tipos: auto-respeito e respeito pelos outros. A primeira inclui conceitos como competência, confiança, independência e liberdade. Uma pessoa precisa saber que é uma pessoa digna, que pode lidar com as tarefas e exigências que a vida impõe. O respeito pelos outros inclui conceitos como prestígio, reconhecimento, reputação, status, apreciação e aceitação. Aqui a pessoa precisa saber que algo que ela faz é reconhecido e apreciado.
- Curta biografia.
- Premissas da teoria.
- Hierarquia de necessidades.
- Pirâmide de Maslow.
- D-motivos e p-motivos.
- Metanecessidades e metapatologias.
- Dois estilos de vida.
- Auto atualização.
Introdução.
Em artigo anterior, já mencionamos as circunstâncias em que em psicologia surgiu direção humanística. Sua característica importante era a convicção de seus seguidores de que, além das necessidades básicas e necessidades de realização dos instintos animais, qualquer pessoa também possui uma motivação completamente diferente, bem como o potencial para sua realização.
O seguinte quis dizer, é impossível descrever exaustivamente uma pessoa, excluindo aquelas de suas características que, de fato, a distinguem de um animal, ou seja, coisas como o desejo de entender as questões fundamentais do ser e do universo, o desejo para auto-realização, auto-aperfeiçoamento, o desejo de criatividade e beleza.
Além disso, os seguidores da direção humanística acreditavam que o desejo pelo acima é imanente na natureza humana, juntamente com os instintos animais.
Entre todas as teorias e visões humanísticas sobre a natureza da personalidade e seus motivos, a teoria de Abraham Maslow é talvez a mais famosa.
Maslow Abraham Harold (1908-1970). Curta biografia.
Abraham Maslow nasceu nos Estados Unidos em 1908, filho de imigrantes judeus pobres. A infância de Abraham não foi fácil devido ao relacionamento difícil com os pais e colegas. Em suas próprias palavras, ditas posteriormente, uma história tão pessoal estava fadada a terminar em problemas mentais ou em consequências ainda mais graves.
O menino cresceu infeliz, abandonado e solitário, e a comunicação com os colegas e a compreensão de seus pais foram substituídas por corredores de bibliotecas e livros.
Inicialmente, a educação foi planejada por seu pai, então o jovem Maslow vai para a faculdade para se tornar advogado, mas rapidamente percebe que ser advogado não é sua vocação. Logo, o jovem entra na Universidade de Wisconsin, onde recebe o diploma de bacharel em psicologia e, alguns anos depois, o doutorado. Durante seus estudos, Maslow conhece Harry Harlow, um famoso psicólogo americano, em cujo laboratório estuda o comportamento dominante em macacos.
Depois de receber seu doutorado, Maslow voltou para Nova York e lá permaneceu por muito tempo, trabalhando no Brooklyn College. Durante a Segunda Guerra Mundial nos Estados Unidos, grande parte da elite científica européia, incluindo os psicólogos mais famosos da época, como Erich Fromm, Alfred Adler, Ruth Benedict e outros, fugiram dos nazistas da Alemanha e da Europa da Os nazistas.
Graças a isso, a Nova York da época se torna a Meca psicológica de todo o mundo, nessas condições são formadas as visões científicas e a abordagem futura do jovem cientista.
Em 1951, Maslow recebeu a cadeira de psicologia na Brandeis University, onde trabalhou por 10 anos e depois lecionou lá. Em 1969, inesperadamente abandona a universidade e dedica todo o seu tempo à filosofia e à economia, e pouco depois, em 1970, morre repentinamente de ataque cardíaco.
Antecedentes da teoria de Maslow.
A teoria do desenvolvimento humano de Abraham Maslow é baseada em cinco princípios humanísticos, que foram descritos no artigo sobre os pré-requisitos da psicologia humanista. E como o ápice de sua teoria é um conceito como o desejo de auto-realização de uma pessoa, é natural que a principal questão que surge para essa ideia seja quais exatamente os motivos que guiam uma pessoa que escolhe tal marco em sua hierarquia de valores.
Para comparação, o desejo básico do homem de Freud, além de satisfazer as necessidades fisiológicas do corpo, era aliviar o constante estresse psicológico que surgia como resultado da ação da oposição ID - Super Ego. Qualquer pessoa em tal sistema era o eterno refém desse confronto, que, em princípio, não poderia ser completamente eliminado, mas através da consciência dos conteúdos traumáticos do inconsciente e do redirecionamento da energia da libido em outra direção, essa tensão poderia ser reduzido até certo ponto. Foi nisso que se baseou o trabalho de atendimento psicológico em psicanálise.
Aqui você pode prestar atenção ao fato de que no sistema de Freud o desejo por valores superiores se devia inteiramente à posição do superego. Ou seja, em primeiro lugar, esse desejo foi adquirido por meio da educação e, em segundo lugar, era obviamente secundário, pois as verdadeiras necessidades de uma pessoa, segundo os ensinamentos da psicanálise, eram justamente os impulsos do ID.
Naturalmente, em tal sistema de coordenadas não havia lugar para alguma necessidade superior, e não devido à necessidade urgente do corpo, e não poderia ser.
Apesar de toda a improbabilidade das provisões da psicanálise, havia boas razões suficientes para construir tal teoria, e a lógica de Freud era bastante, se não cientificamente impecável, pelo menos bastante óbvia e compreensível.
No entanto, a teoria da personalidade de Sigmund Freud foi construída inteiramente sobre os materiais de seu trabalho como psiquiatra, com pessoas sofrendo em graus variados de vários problemas psicológicos, considerados muito sérios.
Esta foi a principal reivindicação de Maslow à psicanálise.
Ele inicialmente acreditava que era impossível construir uma teoria correta sem levar em conta o fato de que não existem tão poucas pessoas psicologicamente saudáveis no mundo.
É por esta razão que os proponentes da psicologia humanística colocaram uma ênfase tão significativa na saúde mental humana, e isso desempenhou um papel tão importante que se tornou um dos cinco princípios básicos nova direção.
Claro, isso não significava de forma alguma a negação do fato óbvio da existência de problemas psicológicos, mas nos permitia olhá-los de um ângulo completamente diferente.
E essa perspectiva era a teoria das necessidades, que ocupou o lugar principal nas visões de Maslow sobre a personalidade humana.
É indubitável e bastante óbvio que no mundo humano existe um número considerável de pessoas cujo propósito de vida é a realização de suas capacidades e habilidades interiores e, muitas vezes, essa realização envolve uma rejeição parcial da prioridade das necessidades básicas, uma vez que o movimento nessa direção está repleta de certos riscos e frequente ir além zonas de conforto.
Em outras palavras, se você quer fazer qual é a sua vocação, então, via de regra, você tem que escolher um caminho bastante espinhoso e difícil, no qual as pessoas costumam passar por muitas adversidades. E estes factos são bem conhecidos de todos, o que significa que quem opta por este caminho está consciente das suas dificuldades e perigos.
No entanto, sempre existem essas pessoas e muitas delas.
É bastante difícil explicar exaustivamente seus motivos em termos de substituição de uma necessidade inicial não realizada por outro tipo de atividade, especialmente se essas necessidades básicas foram inicialmente satisfeitas. E isso certamente exigia uma explicação.
Pirâmide de Maslow. Hierarquia de necessidades.
Obviamente, primeiro uma pessoa tem necessidade de algo e, com base nessa necessidade, surge um impulso (desejo) para satisfazê-la. É isso que é motivação.
Uma das principais disposições da teoria de Maslow é que uma pessoa é constantemente motivada por algo, e quase nunca há um estado de coisas em que ocorra satisfação completa, e se tais situações surgirem, o que acontece, então muito brevemente, e muito em breve o surge a próxima necessidade E assim por diante.
Em outras palavras, de acordo com Maslow, os desejos são característica essencial existência humana.
Outra parte importante desta teoria diz que todas as necessidades subjacentes à motivação não são adquiridas, mas natureza inata e esse impulso inicial de uma pessoa (a energia do desejo) é simplesmente sobreposto a circunstâncias externas, que determinam o próprio objeto do desejo ou a direção em que essa energia se desenvolve.
A terceira suposição importante diz que essas aspirações - motivações existem em uma hierarquia devido à presença de prioridades óbvias.
Por exemplo, a necessidade de respirar é obviamente mais importante em termos de importância do que a necessidade de comer e beber, e a necessidade de comunicação, sem dúvida, perde para o desejo de obter o suficiente e não morrer de fome.
Então, essa é a hierarquia de necessidades em ordem de prioridade que foi proposta por Maslow.
as necessidades fisiológicas básicas do corpo.
- a necessidade de segurança.
- a necessidade de pertencer à sociedade e ao amor.
- a necessidade de auto-respeito.
- a necessidade de autorrealização.
Com base nessa escala, foi criada a conhecida pirâmide de necessidades de Maslow, segundo a qual, as necessidades do nível inferior devem ser satisfeitas (embora não completamente, mas principalmente) antes que haja pelo menos uma consciência da presença de necessidades de outro nível como uma necessidade. Segundo Maslow, quanto mais alto o indivíduo subia os degraus dessa pirâmide, mais ele percebia as qualidades humanas da personalidade, e maior a saúde psicológica que ele tinha que ter.
Na teoria de Maslow é importante entender que tem um certo grau de erro, e claro que ele mesmo entendeu isso.
Afinal, é bastante óbvio que pode haver exceções à hierarquia dos motivos, e elas são bastante numerosas.
O mundo conhece muitas pessoas que, em nome de ideias elevadas, se submeteram à privação, à fome e até à morte.
Nesta ocasião, Maslow disse que algumas pessoas, devido às suas características individuais, são capazes de criar sua própria hierarquia de necessidades.
Essa suposição era óbvia e concordava bem com a segunda posição da psicologia humanista, onde se afirmava a tese da singularidade de cada indivíduo.
Assim, a própria natureza do homem falava da inevitabilidade da existência de exceções em qualquer teoria desse tipo.
Se o freudismo estuda uma personalidade neurótica, desejos, ações e palavras que divergem entre si, julgamentos sobre si mesmo e sobre outras pessoas são frequentemente diametralmente opostos, então a psicologia humanista, ao contrário, estuda personalidades saudáveis e harmoniosas que atingiram o pico da desenvolvimento, o pico da "auto-realização". Essas personalidades "auto-realizadas", infelizmente, representam apenas 1-4% do número total de pessoas, e o restante de nós está em um estágio ou outro de desenvolvimento.
Abraham Maslow, um dos principais psicólogos no campo da pesquisa de motivação, desenvolveu " hierarquia de necessidades". Consiste nas seguintes etapas:
Estágio 1 as necessidades fisiológicas são as necessidades inferiores controladas pelos órgãos do corpo, como as necessidades respiratórias, alimentares, sexuais e de autoproteção.
Estágio 2 a necessidade de confiabilidade - o desejo de confiabilidade material, saúde, provisão para a velhice.
etapa 3- necessidades sociais. A satisfação dessa necessidade não é objetiva e difícil de descrever. Uma pessoa está satisfeita com muito poucos contatos com outras pessoas, em outra pessoa essa necessidade de comunicação é expressa com muita força.
Passo 4- necessidade de respeito, consciência da própria dignidade - aqui falamos de prestígio, de sucesso social. É improvável que essas necessidades sejam atendidas por um indivíduo, isso requer grupos.
Passo 5- a necessidade de desenvolvimento pessoal, de realização de si mesmo, de autorrealização, autorrealização, de compreensão do seu propósito no mundo.
maslow identificou o seguinte princípios da motivação humana:
1) os motivos têm uma estrutura hierárquica;
2) quanto maior o nível de motivação, menos vitais são as necessidades correspondentes, mais tempo é possível atrasar sua implementação;
3) até que as necessidades inferiores sejam satisfeitas, as superiores permanecem relativamente desinteressantes. A partir do momento da satisfação, as necessidades inferiores deixam de ser necessidades, ou seja, perdem seu poder motivador;
4) com o aumento das necessidades, aumenta a prontidão para mais atividades. Assim, a possibilidade de satisfazer as necessidades superiores é um incentivo maior para a atividade do que a satisfação das necessidades inferiores.
Maslow observa que a falta de bens, o bloqueio das necessidades básicas e fisiológicas de alimentação, descanso, segurança leva ao fato de que essas necessidades podem se tornar importantes para uma pessoa comum ("Uma pessoa pode viver só de pão quando não há pão suficiente "). Mas se as necessidades básicas e primárias forem satisfeitas, então uma pessoa pode manifestar necessidades superiores, metamotivação (necessidades de desenvolvimento, de compreender a própria vida, de buscar o sentido da própria vida). Se uma pessoa busca entender o sentido de sua vida, para se realizar plenamente, suas habilidades, ela gradualmente se move para o estágio mais alto de autodesenvolvimento pessoal.
A "personalidade autorrealizadora" tem as seguintes características:
1) aceitação total da realidade e uma atitude confortável em relação a ela;
2) aceitação dos outros e de si mesmo;
3) dedicação profissional ao que ama, orientação para o negócio;
4) independência de julgamentos;
5) a capacidade de entender outras pessoas, boa vontade para com as pessoas;
6) novidade constante, frescor das avaliações, abertura à experiência;
7) distinção entre fins e meios, mal e bem;
8) comportamento natural;
9) humor;
10) autodesenvolvimento, manifestação de oportunidades potenciais no trabalho, amor, vida;
11) prontidão para resolver novos problemas, perceber problemas e dificuldades, compreender verdadeiramente as próprias capacidades, aumentar a congruência.
Congruência- esta é a correspondência da experiência, a consciência da experiência com seu conteúdo atual. Superar os mecanismos de defesa ajuda a alcançar experiências verdadeiras e congruentes. Os mecanismos de defesa dificultam o reconhecimento correto de seus problemas. O desenvolvimento pessoal é um aumento na congruência, um aumento na compreensão do próprio "eu real", das próprias capacidades, características, é a auto-realização como uma tendência para entender o "eu real" de alguém.
A pertença a um grupo e o sentido de autorrespeito são condições necessárias para a autorrealização, porque Uma pessoa pode entender a si mesma apenas recebendo informações sobre si mesma de outras pessoas.
E vice-versa, os mecanismos patogênicos que impedem o desenvolvimento da personalidade são os seguintes: uma posição passiva em relação à realidade; repressão e outras formas de proteger o "eu" em prol do equilíbrio interior e tranquilidade. A degradação da personalidade é promovida por fatores psicológicos e sociais.
Estágios de degradação da personalidade
1) a formação de uma psicologia de "peão", um senso global de dependência de outras forças;
2) criando uma escassez de bens, como resultado, as necessidades primárias de sobrevivência tornam-se principais;
3) a criação da "pureza" do meio social - a divisão das pessoas em "bons" e "maus", "nós" e "eles";
4) a criação de um culto à "autocrítica", reconhecimento mesmo na prática daqueles atos reprováveis que uma pessoa nunca cometeu;
5) a preservação dos "fundamentos sagrados" (é proibido até pensar, duvidar das premissas fundamentais da ideologia);
6) a formação de uma linguagem especializada (problemas complexos são compactados em resumos curtos, muito simples e fáceis
frases memoráveis). Como resultado de todos esses fatores, a "existência irreal" torna-se habitual para uma pessoa, porque de um mundo real complexo, contraditório e indefinido, a pessoa passa para um "mundo irreal de clareza, simplicidade", vários "Eus" são formados em uma pessoa, funcionalmente isoladas umas das outras.
Diferentes formas de auto-realização podem ser fornecidas se uma pessoa tiver meta-necessidades mais altas de desenvolvimento, objetivos de vida: verdade, beleza, bondade, justiça.
