SAVELIY, BOGATYR SVYATORUSSK Projekat je pripremila: Barinova Ekaterina Malyuzhenko Ekaterina Galkina Valeria Grigoryan Karine Sabirova Alina
1. Koliko godina ima heroj? Kako je izgled? „Nisam mogao: imao je već sto godina, po bajkama.” „Sa ogromnom sijedom grivom, dvadeset godina neošišanom, sa ogromnom bradom, djed je izgledao kao medvjed, pogotovo kad je izašao iz šuma, pognuta. Dedina leđa su savijena” „Ušao je: pa, hoće li se ispraviti? Medvjed će glavom probiti rupu u svjetlu!” Umetnik V. Serov
2. Koja je priča junaka? Kakve su ga nevolje i nedaće snašle? „U davna vremena“ „Oh, udeo Svetog ruskog domopređenog Bogatira! Celog života su ga maltretirali. Vrijeme će razmišljati o smrti - paklene muke čekaju na drugom svijetu." “Bili smo zabrinuti samo za Medvjede. . . Da, lako smo se nosili s medvjedima.”
3. Kako junak govori o životu, šta prihvata, a šta negira u seljačkom načinu života? „Prema vremenu Šalašnjikova „Mrtav. . . izgubljen. . . „Novo sam smislio, Naredba nam stiže: „Pojavite se!...” „Ne tolerisati to je provalija! Izdržati to je ponor...” „Odustani! Odustani! ” „Nasljednik je izmislio lijek: poslao nam je Nijemca” „Bio sam osuđenik” „Slabi su se predali, Ali jaki su stajali dobro za svoju baštinu”
4. Kojim moralnim osobinama autor obdaruje junaka? Šta mislite o njemu? Autor Savelija obdaruje moralnim osobinama kao što su dobrota, ljubav prema domovini i narodu. Savelija karakteriše i inteligencija, strpljenje, upornost, osećaj samopoštovanje. Savely je slobodoljubiva, ponosna osoba. On je oličenje snage i hrabrosti. „Brendiran, ali ne rob“ Nekrasov stvara sliku koja kombinuje kontradiktorne karakteristike: herojsko strpljenje „za sada“, društvenu aktivnost, sposobnost pobune.
5. Koja je ideja heroja o sreći, o putevima koji do nje vode? Jedan od uslova za sreću ljudi u Savelijevom shvatanju je sloboda. “Ljudi servilnog ranga - Pravi psi ponekad: Što je kazna teža, gospoda su im draža. “Savely ga vidi u protestu protiv društvene nepravde, u razmišljanju o sudbini seljaka, u ljubavi prema rodnom radnom narodu. „Gde je nestala tvoja snaga? Za šta ste bili korisni? Otišla je ispod šipki i motki za sitnice!”
Savelij nije razumio sadašnje ljude, koji su odmah odustali i nisu ni pokušali da se bore. “Ovdje su bili ponosni ljudi, a sad me lupite po zglobu – policajac, posjednik, vuku zadnji peni. “Sam Nekrasov je duboko uvjeren da je sreća moguća samo u društvu slobodni ljudi. “Granice još nisu postavljene za ruski narod, pred njima je širok put. „Savely umire sa rečima o beznađu seljačke sudbine. A ipak ova slika ostavlja utisak snage, nesalomive volje, čežnje za slobodom. Ostalo mi je u sjećanju Savelijevo mudro proročanstvo: “Ne izdržati je ponor, izdržati je ponor.”
6. Zašto lutalice nisu prepoznale heroja kao srećnog? „Oh, udeo Svetog ruskog domopređenog Bogatira! Celog života su ga maltretirali. Vrijeme će razmišljati o smrti – paklene muke čekaju u mračnom životu.”
7. Možete li primijetiti značenje u govornom prezimenu junaka? Savelije je pravi ruski heroj koji ne prepoznaje nikakav pritisak na sebe. Umetnik A. Lebedev
8. Koja je semantička uloga folklornih elemenata u poglavlju o junaku? Nekrasov je svoj rad smatrao „epom modernog seljačkog života“. U njemu je Nekrasov postavio pitanje: da li je ukidanje kmetstva donelo sreću seljaštvu? Nekrasov nastoji da da živopisnu i emocionalno efektnu sliku seljačkog života, da izazove simpatije prema seljaštvu, da probudi želju za borbom za seljačku sreću. Zbog toga autor koristi veliki broj folklornih elemenata, kao što su narodne pjesme, narodni govor, bajkovite slike, zagonetke, predznake, izreke, poslovice, epovi. Ovo je pjesma o “narodu” i za “narod”, pjesma u kojoj autor nastupa kao branilac “narodnih” (seljačkih) interesa.
U Savelijevim rečima o junaštvu seljaka, nesumnjivo se može čuti odjek epa o Svyatogoru i zemaljskim žudnjama: „Misliš li, Matrjonuška, čovek nije heroj? I njegov život nije vojnički, I smrt mu nije zapisana u borbi - već heroju!” “U međuvremenu je podigao strašnu žudnju, ali je od napora utonuo u zemlju do grudi! Niz lice mu ne teče suze – krv teče!”
Esej na temu: Savely. Posao: Ko dobro živi u Rusiji
Savelij - "junak Svetog ruskog", "S ogromnom sijedom grivom, Tea nije šišana dvadeset godina, Sa ogromnom bradom, djed je ličio na medvjeda." Po snazi je svakako bio sličan medvjedu, u mladosti ga je lovio golim rukama.
S. je gotovo cijeli život proveo u Sibiru na teškom radu jer je okrutnog njemačkog menadžera živog zakopao u zemlju. S. rodno selo nalazilo se u divljini. Dakle, seljaci su u njemu živeli relativno slobodno: „Zemska policija nije došla kod nas godinu dana. Ali oni su rezignirano podnosili zločine svog zemljoposednika. Upravo u strpljenju, prema autoru, leži herojstvo ruskog naroda, ali čak i to strpljenje ima granicu. S. je osuđen na 20 godina, a nakon pokušaja bijega dodato je još 20. Ali sve to nije slomilo ruskog heroja. Vjerovao je da je "žigosan, ali ne rob!" Vrativši se kući i živeći sa porodicom svog sina, S. se ponašao samostalno i nezavisno: „Nije voleo porodice, nije ih puštao u svoj ćošak“. Ali S. se dobro ponašao prema ženi svog unuka, Matrjoni, i njenom sinu Demušku. Nesreća ga je učinila odgovornim za smrt svog voljenog praunuka (zbog propusta S. Demushke, svinje su ga ubile). U neutešnoj tuzi, S. odlazi na pokajanje u manastir, gde ostaje da se moli za ceo siromašni ruski narod. Na kraju svog života izriče strašnu kaznu ruskom seljaštvu: „Za muškarce postoje tri puta: kafana, zatvor i kazna, A za žene u Rusiji tri omče... Penji se na bilo koji. ”
Čitalac prepoznaje jednog od glavnih likova Nekrasovljeve pjesme "Koji dobro živi u Rusiji" - Savelija - kada je već starac koji je dugo živio i težak život. Pesnik slika živopisni portret ovog neverovatnog starca:
Sa ogromnom sijedom grivom,
Čaj, dvadeset godina neisječen,
Sa ogromnom bradom
Djed je izgledao kao medvjed
Pogotovo kao iz šume,
Sagnuo se i izašao.
Savelijev život se pokazao veoma teškim, sudbina ga nije pokvarila. U starosti, Savelije je živeo sa porodicom svog sina, tasta Matrjone Timofejevne. Važno je napomenuti da djed Savely ne voli svoju porodicu. Očigledno, svi članovi domaćinstva imaju daleko od najviše najbolje kvalitete, a pošten i iskren starac to jako dobro osjeća. U njegovom porodica porekla Savelija nazivaju “žigosanim, osuđenikom”. I on sam, nimalo uvrijeđen time, kaže: „Žigosan, ali ne rob.
Zanimljivo je promatrati kako Saveli nije nesklon ismijavanju članova svoje porodice:
I oni će ga jako iznervirati -
Šali se: „Vidi ovo
Dolaze nam provodadžije!” Neoženjen
Pepeljuga - do prozora:
ali umjesto provodadžija - prosjaci!
Od limenog dugmeta
Deda je isklesao novčić od dve kopejke,
Bačen na pod -
Svekar je uhvaćen!
Nije pijan iz kafane -
Pretučeni je ušao!
Na šta ukazuje ovaj odnos između starca i njegove porodice? Prije svega, upadljivo je da se Savelije razlikuje i od svog sina i od svih svojih rođaka. Njegov sin ne posjeduje nikakve izuzetne kvalitete, ne prezire pijanstvo i gotovo je potpuno lišen dobrote i plemenitosti. A Savelije je, naprotiv, ljubazan, pametan i izvanredan. Izbjegava svoje domaćinstvo; očito, zgrožen mu je sitničavost, zavist i zloba svojstvena njegovim rođacima. Starac Savelije je jedini u porodici svog muža bio ljubazan prema Matrjoni. Starac ne krije sve muke koje su ga zadesile:
“Oh, udio Svetog ruskog
Domaći heroj!
Celog života su ga maltretirali.
Vrijeme će se predomisliti
O smrti - paklene muke
Na drugom svijetu čekaju.”
Starac Savelije je veoma slobodoljubiv. Kombinira kvalitete kao što su fizička i mentalna snaga. Savelije je pravi ruski heroj koji ne prepoznaje nikakav pritisak na sebe. U mladosti, Savelije je imao izuzetnu snagu, niko nije mogao da se takmiči s njim. Osim toga, ranije se živjelo drugačije, seljaci nisu bili opterećeni teškom odgovornošću plaćanja dažbina i rada na baraku. Kako i sam Savelije kaže:
Mi nismo vladali korveom,
Nismo plaćali kiriju
I tako, kada je razum u pitanju,
Šaljemo vam jednom u tri godine.
U takvim okolnostima, karakter mladog Savelija je ojačan. Niko na nju nije vršio pritisak, niko je nije naterao da se oseća kao rob. Štaviše, sama priroda je bila na strani seljaka:
Svuda su guste šume,
Svuda okolo su močvarne močvare,
Nijedan konj nam ne može doći,
Ne mogu peške!
Sama priroda je štitila seljake od najezde gospodara, policije i drugih smutljivaca. Dakle, seljaci su mogli mirno da žive i rade, a da ne osećaju tuđu moć nad sobom.
Čitajući ove redove, na pamet mi padaju bajkoviti motivi, jer su u bajkama i legendama ljudi bili apsolutno slobodni, sami su sami bili zaduženi za svoje živote.
Starac priča o tome kako su se seljaci nosili sa medvedima:
Samo smo bili zabrinuti
Medvedi... da sa medvedima
Lako smo to uspjeli.
Sa nožem i kopljem
I sam sam strašniji od losa,
Uz zaštićene staze
Ja idem: "Moja šuma!" - vičem.
Savelije, poput pravog junaka iz bajke, polaže pravo na šumu koja ga okružuje.Upravo šuma - sa svojim neutabanim stazama i moćnim drvećem - pravi je element junaka Savelija. U šumi se junak ničega ne boji, on je pravi gospodar tihog kraljevstva oko sebe. Zato u starosti napušta porodicu i odlazi u šumu.
Jedinstvo heroja Savelija i prirode koja ga okružuje čini se neospornim. Priroda pomaže Savelyju da postane jači. Čak i u starosti, kada su godine i nevolje starcu savijale leđa, u njemu se još uvijek osjeća izuzetna snaga.
Savelije priča kako su njegovi sumještani u mladosti uspjeli prevariti gospodara i sakriti od njega svoje postojeće bogatstvo. I iako su za to morali mnogo da izdrže, niko nije mogao kriviti ljude za kukavičluk i nedostatak volje. Seljaci su uspeli da ubede zemljoposednike u njihovo apsolutno siromaštvo, pa su uspeli da izbegnu potpunu propast i porobljavanje.
Saveli je veoma ponosna osoba. To se osjeća u svemu: u njegovom odnosu prema životu, u njegovoj postojanosti i hrabrosti kojom brani svoje. Kada priča o svojoj mladosti, sjeća se kako su se gospodaru predavali samo ljudi slabi duhom. Naravno, on sam nije bio jedan od tih ljudi:
Šalašnjikov je odlično pocepao,
I primao je ne tako velike prihode:
Slabi ljudi su odustali
I jaki za baštinu
Dobro su stajali.
I ja sam izdržao
On je ćutao i pomislio:
„Šta god da radiš, sine psa,
Ali ne možeš nokautirati cijelu svoju dušu,
Ostavite nešto iza sebe!”
Starac Savelije ogorčeno kaže da sada u ljudima praktično više nema samopoštovanja. Sada prevladavaju kukavičluk, životinjski strah za sebe i svoje dobro i nedostatak želje za borbom:
To su bili ponosni ljudi!
A sad mi daj šamar -
Policajac, posjednik
Uzimaju zadnji peni!
Savelijeve mlade godine protekle su u atmosferi slobode. Ali seljačka sloboda nije dugo trajala. Gospodar je umro, a njegov nasljednik je poslao Nijemca, koji se u početku ponašao tiho i neprimjetno. Nijemci su se postepeno sprijateljili sa cjelokupnim lokalnim stanovništvom i postepeno su promatrali seljački život.
Postepeno je stekao povjerenje seljaka i naredio im da isušimo močvaru, a zatim posjeku šumu. Jednom riječju, seljaci su došli k sebi tek kada se pojavio veličanstveni put kojim se lako moglo doći do njihovog od Boga zaboravljenog mjesta.
A onda je došao teški rad
Koreškom seljaku -
upropastio teme
Slobodan život je gotov, sada su seljaci u potpunosti osjetili sve tegobe prisilne egzistencije. Starac Savelije govori o narodnoj dugotrpljivosti, objašnjavajući to hrabrošću i duhovnom snagom ljudi. Samo istinski jaki i hrabri ljudi mogu biti toliko strpljivi da izdrže takvo maltretiranje i tako velikodušni da ne oproste sličan stav sebi.
Zato smo izdržali
Da smo heroji.
Ovo je rusko herojstvo.
Misliš li, Matryonushka,
Čovek nije heroj"?
I njegov život nije vojnički,
I smrt za njega nije zapisana
U borbi - kakav heroj!
Nekrasov nalazi neverovatna poređenja kada govori o strpljenju i hrabrosti ljudi. On koristi narodni ep kada govori o junacima:
Ruke su uvijene u lance,
Stopala iskovana gvožđem,
Nazad...guste šume
Išli smo po njemu - pokvarili smo se.
Šta je sa grudima? Ilija prorok
Zvecka i kotrlja se
Na vatrenim kolima...
Heroj sve trpi!
Starac Savelije priča kako su seljaci osamnaest godina trpeli samovolju nemačkog upravnika. Ceo njihov život je sada bio u milosti ovog okrutnog čoveka. Ljudi su morali neumorno da rade. A menadžer je uvijek bio nezadovoljan rezultatima rada i zahtijevao je više. Stalno maltretiranje od strane Nemaca izaziva snažno ogorčenje u dušama seljaka. I jednog dana još jedan krug maltretiranja natjerao je ljude da počine zločin. Ubili su njemačkog menadžera. Čitajući ove redove, na pamet dolazi misao o vrhovnoj pravdi. Seljaci su se već osjećali potpuno nemoćni i slabovoljni. Oduzeto im je sve što im je drago. Ali ne možete se potpuno nekažnjeno rugati osobi. Prije ili kasnije morat ćete platiti za svoje postupke.
Ali, naravno, ubistvo menadžera nije prošlo nekažnjeno:
Bui-city, Tamo sam naučio čitati i pisati,
Do sada su se odlučili za nas.
Rešenje je postignuto: težak rad
I prvo bič...
Život Savelija, svetog ruskog heroja, nakon teškog rada bio je veoma težak. U zarobljeništvu je proveo dvadeset godina, da bi bio pušten bliže starosti. Savijev cijeli život je vrlo tragičan, a u starosti se ispostavlja da je nesvjesni krivac za smrt svog malog unuka. Ovaj incident još jednom dokazuje da, uprkos svoj svojoj snazi, Savelije ne može izdržati neprijateljske okolnosti. On je samo igračka u rukama sudbine.
Podijelite na društvenim mrežama!
posao:
Ko može dobro da živi u Rusiji?
Savelij - "junak Svetog ruskog", "S ogromnom sijedom grivom, Tea nije šišana dvadeset godina, Sa ogromnom bradom, djed je ličio na medvjeda." Po snazi je svakako bio sličan medvjedu, u mladosti ga je lovio golim rukama.
S. je gotovo cijeli život proveo u Sibiru na teškom radu jer je okrutnog njemačkog menadžera živog zakopao u zemlju. S. rodno selo nalazilo se u divljini. Dakle, seljaci su u njemu živeli relativno slobodno: „Zemska policija nije došla kod nas godinu dana. Ali oni su rezignirano podnosili zločine svog zemljoposednika. Upravo u strpljenju, prema autoru, leži herojstvo ruskog naroda, ali čak i to strpljenje ima granicu. S. je osuđen na 20 godina, a nakon pokušaja bijega dodato je još 20. Ali sve to nije slomilo ruskog heroja. Vjerovao je da je "žigosan, ali ne rob!" Vrativši se kući i živeći sa porodicom svog sina, S. se ponašao samostalno i nezavisno: „Nije voleo porodice, nije ih puštao u svoj ćošak“. Ali S. se dobro ponašao prema ženi svog unuka, Matrjoni, i njenom sinu Demušku. Nesreća ga je učinila odgovornim za smrt svog voljenog praunuka (zbog propusta S. Demushke, svinje su ga ubile). U neutešnoj tuzi, S. odlazi na pokajanje u manastir, gde ostaje da se moli za ceo siromašni ruski narod. Na kraju svog života izriče strašnu kaznu ruskom seljaštvu: „Za muškarce postoje tri puta: kafana, zatvor i kazna, A za žene u Rusiji tri omče... Penji se na bilo koji. ”
Čitalac prepoznaje jednog od glavnih likova Nekrasovljeve pjesme "Koji dobro živi u Rusiji" - Savelija - kada je već starac koji je proživio dug i težak život. Pesnik slika živopisni portret ovog neverovatnog starca:
Sa ogromnom sijedom grivom,
Čaj, dvadeset godina neisječen,
Sa ogromnom bradom
Djed je izgledao kao medvjed
Pogotovo kao iz šume,
Sagnuo se i izašao.
Savelijev život se pokazao veoma teškim, sudbina ga nije pokvarila. U starosti, Savelije je živeo sa porodicom svog sina, tasta Matrjone Timofejevne. Važno je napomenuti da djed Savely ne voli svoju porodicu. Očigledno da svi ukućani nemaju najbolje kvalitete, ali pošten i iskren starac to jako dobro osjeća. U vlastitoj porodici Savelija nazivaju “žigosanim, osuđenikom”. I on sam, nimalo uvrijeđen time, kaže: „Žigosan, ali ne rob.
Zanimljivo je promatrati kako Saveli nije nesklon ismijavanju članova svoje porodice:
I oni će ga jako iznervirati -
Šali se: „Vidi ovo
Dolaze nam provodadžije!” Neoženjen
Pepeljuga - do prozora:
Ali umjesto provodadžija - prosjaci!
Od limenog dugmeta
Deda je isklesao novčić od dve kopejke,
Bačen na pod -
Svekar je uhvaćen!
Nije pijan iz kafane -
Pretučeni je ušao!
Na šta ukazuje ovaj odnos između starca i njegove porodice? Prije svega, upadljivo je da se Savelije razlikuje i od svog sina i od svih svojih rođaka. Njegov sin ne posjeduje nikakve izuzetne kvalitete, ne prezire pijanstvo i gotovo je potpuno lišen dobrote i plemenitosti. A Savelije je, naprotiv, ljubazan, pametan i izvanredan. Izbjegava svoje domaćinstvo; očito, zgrožen mu je sitničavost, zavist i zloba svojstvena njegovim rođacima. Starac Savelije je jedini u porodici svog muža bio ljubazan prema Matrjoni. Starac ne krije sve muke koje su ga zadesile:
“Oh, udio Svetog ruskog
Domaći heroj!
Celog života su ga maltretirali.
Vrijeme će se predomisliti
O smrti - paklene muke
Na drugom svijetu čekaju.”
Starac Savelije je veoma slobodoljubiv. Kombinira kvalitete kao što su fizička i mentalna snaga. Savelije je pravi ruski heroj koji ne prepoznaje nikakav pritisak na sebe. U mladosti, Savelije je imao izuzetnu snagu, niko nije mogao da se takmiči s njim. Osim toga, ranije se živjelo drugačije, seljaci nisu bili opterećeni teškom odgovornošću plaćanja dažbina i rada na baraku. Kako i sam Savelije kaže:
Mi nismo vladali korveom,
Nismo plaćali kiriju
I tako, kada je razum u pitanju,
Šaljemo vam jednom u tri godine.
U takvim okolnostima, karakter mladog Savelija je ojačan. Niko na nju nije vršio pritisak, niko je nije naterao da se oseća kao rob. Štaviše, sama priroda je bila na strani seljaka:
Svuda su guste šume,
Svuda okolo su močvarne močvare,
Nijedan konj nam ne može doći,
Ne mogu peške!
Sama priroda je štitila seljake od najezde gospodara, policije i drugih smutljivaca. Dakle, seljaci su mogli mirno da žive i rade, a da ne osećaju tuđu moć nad sobom.
Čitajući ove redove, na pamet mi padaju bajkoviti motivi, jer su u bajkama i legendama ljudi bili apsolutno slobodni, sami su sami bili zaduženi za svoje živote.
Starac priča o tome kako su se seljaci nosili sa medvedima:
Samo smo bili zabrinuti
Medvedi... da sa medvedima
Lako smo to uspjeli.
Sa nožem i kopljem
I sam sam strašniji od losa,
Uz zaštićene staze
Ja idem: "Moja šuma!" - vičem.
Savelije, poput pravog junaka iz bajke, polaže pravo na šumu koja ga okružuje.Upravo šuma - sa svojim neutabanim stazama i moćnim drvećem - pravi je element junaka Savelija. U šumi se junak ničega ne boji, on je pravi gospodar tihog kraljevstva oko sebe. Zato u starosti napušta porodicu i odlazi u šumu.
Jedinstvo heroja Savelija i prirode koja ga okružuje čini se neospornim. Priroda pomaže Savelyju da postane jači. Čak i u starosti, kada su godine i nevolje starcu savijale leđa, u njemu se još uvijek osjeća izuzetna snaga.
Savelije priča kako su njegovi sumještani u mladosti uspjeli prevariti gospodara i sakriti od njega svoje postojeće bogatstvo. I iako su za to morali mnogo da izdrže, niko nije mogao kriviti ljude za kukavičluk i nedostatak volje. Seljaci su uspeli da ubede zemljoposednike u njihovo apsolutno siromaštvo, pa su uspeli da izbegnu potpunu propast i porobljavanje.
Saveli je veoma ponosna osoba. To se osjeća u svemu: u njegovom odnosu prema životu, u njegovoj postojanosti i hrabrosti kojom brani svoje. Kada priča o svojoj mladosti, sjeća se kako su se gospodaru predavali samo ljudi slabi duhom. Naravno, on sam nije bio jedan od tih ljudi:
Šalašnjikov je odlično pocepao,
I primao je ne tako velike prihode:
Slabi ljudi su odustali
I jaki za baštinu
Dobro su stajali.
I ja sam izdržao
On je ćutao i pomislio:
„Šta god da radiš, sine psa,
Ali ne možeš nokautirati cijelu svoju dušu,
Ostavite nešto iza sebe!”
Starac Savelije ogorčeno kaže da sada u ljudima praktično više nema samopoštovanja. Sada prevladavaju kukavičluk, životinjski strah za sebe i svoje dobro i nedostatak želje za borbom:
To su bili ponosni ljudi!
A sad mi daj šamar -
Policajac, posjednik
Uzimaju zadnji peni!
Savelijeve mlade godine protekle su u atmosferi slobode. Ali seljačka sloboda nije dugo trajala. Gospodar je umro, a njegov nasljednik je poslao Nijemca, koji se u početku ponašao tiho i neprimjetno. Nijemci su se postepeno sprijateljili sa cjelokupnim lokalnim stanovništvom i postepeno su promatrali seljački život.
Postepeno je stekao povjerenje seljaka i naredio im da isušimo močvaru, a zatim posjeku šumu. Jednom riječju, seljaci su došli k sebi tek kada se pojavio veličanstveni put kojim se lako moglo doći do njihovog od Boga zaboravljenog mjesta.
A onda je došao teški rad
Koreškom seljaku -
Niti su uništeni
Slobodan život je gotov, sada su seljaci u potpunosti osjetili sve tegobe prisilne egzistencije. Starac Savelije govori o narodnoj dugotrpljivosti, objašnjavajući to hrabrošću i duhovnom snagom ljudi. Samo istinski jaki i hrabri ljudi mogu biti toliko strpljivi da izdrže takvo maltretiranje, i tako velikodušni da ne oproste takav odnos prema sebi.
Zato smo izdržali
Da smo heroji.
Ovo je rusko herojstvo.
Misliš li, Matryonushka,
Čovek nije heroj"?
I njegov život nije vojnički,
I smrt za njega nije zapisana
U borbi - kakav heroj!
Nekrasov nalazi neverovatna poređenja kada govori o strpljenju i hrabrosti ljudi. On koristi narodni ep kada govori o junacima:
Ruke su uvijene u lance,
Stopala iskovana gvožđem,
Nazad...guste šume
Išli smo po njemu - pokvarili smo se.
Šta je sa grudima? Ilija prorok
Zvecka i kotrlja se
Na vatrenim kolima...
Heroj sve trpi!
Starac Savelije priča kako su seljaci osamnaest godina trpeli samovolju nemačkog upravnika. Ceo njihov život je sada bio u milosti ovog okrutnog čoveka. Ljudi su morali neumorno da rade. A menadžer je uvijek bio nezadovoljan rezultatima rada i zahtijevao je više. Stalno maltretiranje od strane Nemaca izaziva snažno ogorčenje u dušama seljaka. I jednog dana još jedan krug maltretiranja natjerao je ljude da počine zločin. Ubili su njemačkog menadžera. Čitajući ove redove, na pamet dolazi misao o vrhovnoj pravdi. Seljaci su se već osjećali potpuno nemoćni i slabovoljni. Oduzeto im je sve što im je drago. Ali ne možete se potpuno nekažnjeno rugati osobi. Prije ili kasnije morat ćete platiti za svoje postupke.
Ali, naravno, ubistvo menadžera nije prošlo nekažnjeno:
Bui-city, Tamo sam naučio čitati i pisati,
Do sada su se odlučili za nas.
Rešenje je postignuto: težak rad
I prvo bič...
Život Savelija, svetog ruskog heroja, nakon teškog rada bio je veoma težak. U zarobljeništvu je proveo dvadeset godina, da bi bio pušten bliže starosti. Savijev cijeli život je vrlo tragičan, a u starosti se ispostavlja da je nesvjesni krivac za smrt svog malog unuka. Ovaj incident još jednom dokazuje da, uprkos svoj svojoj snazi, Savelije ne može izdržati neprijateljske okolnosti. On je samo igračka u rukama sudbine.
„I on je imao sreće“... Ovakvim ironičnim rečima slika dede Savelija se uvodi u Nekrasovljevu pesmu. Živeo je dug i težak život, a sada proživljava svoj život u porodici Matrjone Timofejevne. Slika Savelija, svetog ruskog heroja u pesmi Nekrasova „Koji dobro živi u Rusiji“ veoma je važna, jer on oličava ideju ruskog herojstva. Tema snage, izdržljivosti i dugotrpljivosti naroda u pjesmi raste iz poglavlja u poglavlje (sjetite se priče o moćniku na sajmu, koja služi kao preduvjet za priču o Savelije) i na kraju je razriješena u slici heroja Savelija.
Savelije dolazi iz udaljenih šumskih krajeva, gdje je čak i „đavo tražio put tri godine“. Samo ime ove regije diše moć: Korega, od „iskriviti“, tj. savijati, slomiti. Medvjed može nešto oštetiti, a i sam Savelije je „izgledao kao medvjed“. Upoređuju ga i sa drugim životinjama, na primjer, sa losom, a ističe se da je mnogo opasniji od grabežljivca kada hoda šumom „sa nožem i kopljem“. Ova snaga proizlazi iz dubokog poznavanja svoje zemlje, potpunog jedinstva sa prirodom. Vidi se Savelijeva ljubav prema svojoj zemlji, njegove riječi „Šumo moja!
“zvuči mnogo uvjerljivije od iste izjave s usana veleposjednika Obolt-Oboldueva.
Ali majstorova ruka će posegnuti u bilo koju, čak i najneprohodniju regiju. Savelijev slobodni život završava dolaskom njemačkog menadžera u Koregu. U početku se činio bezazlenim i nije čak ni tražio dužni danak, već je postavio uslov: da se novac odradi sečući drva. Prostodušni ljudi su izgradili put iz šume i tada su shvatili koliko su se prevarili: gospoda je došla u Korežinu tim putem, Nijemac je doveo svoju ženu i djecu, i počeo sisati sav sok iz sela.
“A onda je došao teški rad
Koreškom seljaku -
Upropastio me do kosti!”
Seljaci su dugo trpeli maltretiranje Nemaca - on ih tuče i tera da rade preko svake mere. Ruski seljak može mnogo da izdrži, zato je heroj, kaže Savelije.
Ovo kaže Matrjoni, na šta žena ironično odgovara: čak i miš može pojesti takvog heroja. U ovoj epizodi Nekrasov ističe važan problem ruskog naroda: njihovu neodgovornost, nespremnost za odlučnu akciju. Nije uzalud da se Savelijeva karakterizacija poklapa sa slikom najnepokretnijeg epski heroji– Svyatogor, koji je na kraju života urastao u zemlju.
“Ne izdržati je ponor, izdržati je ponor.” Tako razmišlja i junak Savelije, a ova jednostavna, ali mudra narodna filozofija vodi ga do pobune. Ispod riječi koju je izmislio: "Napumpajte!" omraženi njemački menadžer je zakopan u zemlju. I iako Savelije zbog ovog čina završava na teškom radu, početak oslobođenja je već napravljen. Deda će se do kraja života ponositi činjenicom da, iako je “žigosan”, nije rob!
Ali kako će se dalje razvijati njegov život? Na teškom radu proveo je više od dvadeset godina, a naselja su mu oduzeta za još dvadeset. Ali čak ni tamo Savelije nije odustajao, radio je, mogao je prikupiti novac i, vrativši se u domovinu, izgradio kolibu za sebe i svoju porodicu. Pa ipak, njegov život nije smio da se završi mirno: dok je njegov djed imao novca, uživao je u ljubavi svoje porodice, a kada su oni nestali, naišao je na nesklonost i podsmijeh. Jedina radost za njega, kao i za Matrjonu, je Demuška. On sjedi na starčevom ramenu „kao jabuka u krošnji stare jabuke“. Ali dešava se nešto strašno: njegovom, Savelijevom, krivicom, unuk umire. I upravo je ovaj događaj slomio čovjeka koji je prošao kroz bičeve i teške poslove. Deda će ostatak života provesti u manastiru i lutajući, moleći se za oproštenje grehova. Zato ga Nekrasov naziva svetim ruskim, pokazujući još jednu osobinu svojstvenu svim ljudima: duboku, iskrenu religioznost. Djed Savelije je živio “sto sedam godina”, ali mu dugovječnost nije donijela sreću, a snaga mu je, kako se sam gorko prisjeća, “nestala na malo”.
U pesmi „Ko u Rusiji dobro živi“ Savelije oličava upravo tu duboko skrivenu snagu ruskog seljaka i njegov ogroman, iako do sada neostvaren, potencijal. Vrijedi probuditi ljude, uvjeriti ih da na neko vrijeme napuste poniznost, a onda će i sami osvojiti sreću, o tome govori Nekrasov uz pomoć slike heroja Savelija.
Test rada
Čitalac prepoznaje jednog od glavnih likova Nekrasovljeve pjesme "Koji dobro živi u Rusiji" - Savelija - kada je već starac koji je proživio dug i težak život. Pesnik slika živopisni portret ovog neverovatnog starca:
Sa ogromnom sijedom grivom,
Čaj, dvadeset godina neisječen,
Sa ogromnom bradom
Djed je izgledao kao medvjed
Pogotovo kao iz šume,
Sagnuo se i izašao.
Savelijev život se pokazao veoma teškim, sudbina ga nije pokvarila. U starosti, Savelije je živeo sa porodicom svog sina, tasta Matrjone Timofejevne.
Važno je napomenuti da djed Savely ne voli svoju porodicu. Očigledno da svi ukućani nemaju najbolje kvalitete, ali pošten i iskren starac to jako dobro osjeća. U vlastitoj porodici Savelija nazivaju “žigosanim, osuđenikom”. I on sam, nimalo uvrijeđen time, kaže: „Žigosan, ali ne rob.
Zanimljivo je promatrati kako Saveli nije nesklon ismijavanju članova svoje porodice:
I oni će ga jako iznervirati -
Šali se: „Vidi ovo
Dolaze nam provodadžije!” Neoženjen
Pepeljuga - do prozora:
AN umjesto provodadžija - prosjaci!
Od limenog dugmeta
Deda je isklesao novčić od dve kopejke,
Bacio ga na pod -
Svekar je uhvaćen!
Nije pijan iz kafane -
Pretučeni je ušao!
Na šta ukazuje ovaj odnos između starca i njegove porodice? Prije svega, upadljivo je da se Savelije razlikuje i od svog sina i od svih svojih rođaka. Njegov sin ne posjeduje nikakve izuzetne kvalitete, ne prezire pijanstvo i gotovo je potpuno lišen dobrote i plemenitosti. A Savelije je, naprotiv, ljubazan, pametan i izvanredan. Izbjegava svoje domaćinstvo; očito, zgrožen mu je sitničavost, zavist i zloba svojstvena njegovim rođacima. Starac Savelije je jedini u porodici svog muža bio ljubazan prema Matrjoni. Starac ne krije sve muke koje su ga zadesile:
“Oh, udio Svetog ruskog
Domaći heroj!
Celog života su ga maltretirali.
Vrijeme će se predomisliti
O smrti - paklene muke
Na drugom svijetu čekaju.”
Starac Savelije je veoma slobodoljubiv. Kombinira kvalitete kao što su fizička i mentalna snaga. Savelije je pravi ruski heroj koji ne prepoznaje nikakav pritisak na sebe. U mladosti, Savelije je imao izuzetnu snagu, niko nije mogao da se takmiči s njim. Osim toga, ranije se živjelo drugačije, seljaci nisu bili opterećeni teškom odgovornošću plaćanja dažbina i rada na baraku. Kako i sam Savelije kaže:
Mi nismo vladali korveom,
Nismo plaćali kiriju
I tako, kada je razum u pitanju,
Šaljemo vam jednom u tri godine.
U takvim okolnostima, karakter mladog Savelija je ojačan. Niko na nju nije vršio pritisak, niko je nije naterao da se oseća kao rob. Štaviše, sama priroda je bila na strani seljaka:
Svuda okolo su guste šume,
Svuda okolo su močvarne močvare,
Nijedan konj nam ne može doći,
Ne mogu peške!
Sama priroda je štitila seljake od najezde gospodara, policije i drugih smutljivaca. Dakle, seljaci su mogli mirno da žive i rade, a da ne osećaju tuđu moć nad sobom.
Čitajući ove redove, na pamet mi padaju bajkoviti motivi, jer su u bajkama i legendama ljudi bili apsolutno slobodni, sami su sami bili zaduženi za svoje živote.
Starac priča o tome kako su se seljaci nosili sa medvedima:
Samo smo bili zabrinuti
Medvedi... da sa medvedima
Lako smo to uspjeli.
Sa nožem i kopljem
I sam sam strašniji od losa,
Uz zaštićene staze
Ja idem: "Moja šuma!" - Ja vrištim.
Savelije, poput pravog junaka iz bajke, polaže pravo na šumu koja ga okružuje.Upravo šuma - sa svojim neutabanim stazama i moćnim drvećem - pravi je element junaka Savelija. U šumi se junak ničega ne boji, on je pravi gospodar tihog kraljevstva oko sebe. Zato u starosti napušta porodicu i odlazi u šumu.
Jedinstvo heroja Savelija i prirode koja ga okružuje čini se neospornim. Priroda pomaže Savelyju da postane jači. Čak i u starosti, kada su godine i nevolje starcu savijale leđa, u njemu se još uvijek osjeća izuzetna snaga.
Savelije priča kako su njegovi sumještani u mladosti uspjeli prevariti gospodara i sakriti od njega svoje postojeće bogatstvo. I iako su za to morali mnogo da izdrže, niko nije mogao kriviti ljude za kukavičluk i nedostatak volje. Seljaci su uspeli da ubede zemljoposednike u njihovo apsolutno siromaštvo, pa su uspeli da izbegnu potpunu propast i porobljavanje.
Saveli je veoma ponosna osoba. To se osjeća u svemu: u njegovom odnosu prema životu, u njegovoj postojanosti i hrabrosti kojom brani svoje. Kada priča o svojoj mladosti, sjeća se kako su se gospodaru predavali samo ljudi slabi duhom. Naravno, on sam nije bio jedan od tih ljudi:
Šalašnjikov je odlično pocepao,
I primao je ne tako velike prihode:
Slabi ljudi su odustali
I jaki za baštinu
Dobro su stajali.
I ja sam izdržao
On je ćutao i pomislio:
„Šta god da radiš, sine psa,
Ali ne možeš nokautirati cijelu svoju dušu,
Ostavite nešto iza sebe!”
Starac Savelije ogorčeno kaže da sada u ljudima praktično više nema samopoštovanja. Sada prevladavaju kukavičluk, životinjski strah za sebe i svoje dobro i nedostatak želje za borbom:
To su bili ponosni ljudi!
A sad mi daj šamar -
Policajac, posjednik
Uzimaju zadnji peni!
Savelijeve mlade godine protekle su u atmosferi slobode. Ali seljačka sloboda nije dugo trajala. Gospodar je umro, a njegov nasljednik je poslao Nijemca, koji se u početku ponašao tiho i neprimjetno. Nijemci su se postepeno sprijateljili sa cjelokupnim lokalnim stanovništvom i postepeno su promatrali seljački život.
Postepeno je stekao povjerenje seljaka i naredio im da isušimo močvaru, a zatim posjeku šumu. Jednom riječju, seljaci su došli k sebi tek kada se pojavio veličanstveni put kojim se lako moglo doći do njihovog od Boga zaboravljenog mjesta.
A onda je došao teški rad
Koreškom seljaku
Niti su uništeni
Slobodan život je gotov, sada su seljaci u potpunosti osjetili sve tegobe prisilne egzistencije. Starac Savelije govori o narodnoj dugotrpljivosti, objašnjavajući to hrabrošću i duhovnom snagom ljudi. Samo istinski jaki i hrabri ljudi mogu biti toliko strpljivi da izdrže takvo maltretiranje, i tako velikodušni da ne oproste takav odnos prema sebi.
Zato smo izdržali
Da smo heroji.
Ovo je rusko herojstvo.
Misliš li, Matryonushka,
Čovek nije heroj”?
I njegov život nije vojnički,
I smrt za njega nije zapisana
U borbi - kakav heroj!
Nekrasov nalazi neverovatna poređenja kada govori o strpljenju i hrabrosti ljudi. On koristi narodni ep kada govori o junacima:
Ruke su uvijene u lance,
Stopala iskovana gvožđem,
Nazad...guste šume
Išli smo po njemu i pokvarili se.
Šta je sa grudima? Ilija prorok
Zvecka i kotrlja se
Na vatrenim kolima...
Heroj sve trpi!
Starac Savelije priča kako su seljaci osamnaest godina trpeli samovolju nemačkog upravnika. Ceo njihov život je sada bio u milosti ovog okrutnog čoveka. Ljudi su morali neumorno da rade. A menadžer je uvijek bio nezadovoljan rezultatima rada i zahtijevao je više. Stalno maltretiranje od strane Nemaca izaziva snažno ogorčenje u dušama seljaka. I jednog dana još jedan krug maltretiranja natjerao je ljude da počine zločin. Ubili su njemačkog menadžera. Čitajući ove redove, na pamet dolazi misao o vrhovnoj pravdi. Seljaci su se već osjećali potpuno nemoćni i slabovoljni. Oduzeto im je sve što im je drago. Ali ne možete se potpuno nekažnjeno rugati osobi. Prije ili kasnije morat ćete platiti za svoje postupke.
Ali, naravno, ubistvo menadžera nije prošlo nekažnjeno:
- Šta dalje?
“Sljedeće: smeće! Kafana... zatvor 6
Bui-city, Tamo sam naučio čitati i pisati,
Do sada su se odlučili za nas.
Rešenje je postignuto: težak rad
I prvo bič...
Život Savelija, svetog ruskog heroja, nakon teškog rada bio je veoma težak. U zarobljeništvu je proveo dvadeset godina, da bi bio pušten bliže starosti. Savijev cijeli život je vrlo tragičan, a u starosti se ispostavlja da je nesvjesni krivac za smrt svog malog unuka. Ovaj incident još jednom dokazuje da, uprkos svoj svojoj snazi, Savelije ne može izdržati neprijateljske okolnosti. On je samo igračka u rukama sudbine.
Trenutno čitate: Savelij je sveti ruski heroj (po pjesmi N. A. Nekrasova „Koji dobro živi u Rusiji“)
