Koji su razlozi sudara Famusova i Chatskog ukratko. Chatsky i Famusov (na osnovu komedije "Jao od pameti" A. S. Griboedova). Porodične vrijednosti Chatskog i Famusova

Chatsky je blizak ljudima iz dekabrističkog skladišta, Famusov je njegov glavni protivnik, branitelj autokratsko-feudalnog poretka. Već od 1. čina komedije postaje jasno koliko su različiti ljudi. U narednim epizodama, Famusov iznosi svoje mišljenje o knjigama, o službi. Iz Sofijinog razgovora sa Lizom jasno se vidi da Famusov, „kao i svi moskovski“, u ljudima ceni samo rang i bogatstvo, a sam kaže Sofiji: „Ko je siromašan, nije ti par“. Sve to stvara određenu ideju o Famusovu.

Chatsky vidi nešto sasvim drugo. Iskren, potaknut izlaskom sa Sofijom, duhovit, smije se Famusovu, oštro se šali o moskovskim plemićima, njihovom životu i razonodi.

Tako planirano ideološki sukob između Famusova i Chatskog, koji napreduje u 2. činu. U njihovom sporu, neslaganje se odlučno manifestuje u svemu.

Famusov pokušava da podučava:

Ime, brate, ne snalazi se greškom. I što je najvažnije - idite i poslužite.

Svoje učenje slika sjećanjima na red iz Katarininih vremena, kada je njegov djed Maksim Petrovič laskanjem i servilnošću pridobio naklonost carice, i uvjerava Čatskog da služi, "gledajući starije". "Bilo bi mi drago da služim, bolesno je služiti", odgovara Chatsky na ovaj prijedlog. On prezire ljude koji su spremni

Chatsky smatra da je potrebno služiti "slučaju", a ne "osobama", i odobrava one koji "ne žure da se uklope u puk šaljivdžija". Famusov ga proglašava opasnom osobom koja ne priznaje vlasti i prijeti mu suđenjem.

Famusov je branilac autokratsko-feudalnog sistema i divi se starim načinima i temeljima života. Ljudi poput Chatskog su opasni, zadiru u život, što je osnova njegovog blagostanja.

Famusov, feudalac, smatra legitimnim pravo zemljoposjednika da raspolaže ljudima kako želi. On ne vidi ljudsko dostojanstvo u kmetovima. Chatsky izražava poštovanje prema obični ljudi, naziva ruski narod "pametnim, ljubaznim". Protiv ljudi poput Famusova, Chatsky usmjerava svoj udarac u monologu "A ko su suci? .." On je ogorčen što su "očevi otadžbine" u društvu prepoznati kao okrutni feudalci. Ti ljudi "svoje sudove crpe iz zaboravljenih novina".

Kada Famusovljevi gosti "složno" proglase Chatskog ludim, Famusov tvrdi da je on prvi došao do ovog otkrića:

Probajte s vlastima - i Bog zna šta će reći! Pokloni se malo nisko, sagni se, neko s prstenom, Pa i pred licem monarhovim, Pa će gad zvati!

Famusov vidi uzrok Chatskog ludila u nauci, u prosvjetljenju: materijal sa sajta

Učenje - to je kuga, učenje - to je razlog, Da sada više nego ikada, Ludi razvedeni ljudi, i djela, i mišljenja.

Razlika u pogledima i kulturi jasno se očituje u govoru Chatskog i Famusova. Chatsky je obrazovana osoba, njegov govor je logičan, figurativan, odražava dubinu misli. Majstor je aforizama, zajedljivih epigrama. Njegova riječ je destruktivno oružje.

Govor Famusova je govor osobe koja nije mnogo obrazovana, ali nije glupa, lukava, moćna, navikla da sebe smatra nepogrešivim. On se svađa, braneći svoje stavove, čak pokazuje i duhovitost.

U razgovoru sa Skalozubom ispoljava se insinuiranost, podaništvo, u riječima ima mažećih sufiksa („red u rupici“), on čak dodaje i „-s“: „Sergei Sergeju, dođi ovamo s nama“. Sa slugama je uvijek grub, mrzovoljan, proziva ih, nazivajući ih samo Petruškom, Filkom, Fomkijem, bez obzira na godine.

Tako Gribojedov suprotstavlja „tekući vek“ i „prošli vek“.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu

Na ovoj stranici materijal o temama:

• Mišljenje Chatskog o citatima servilnosti
• famusov i chatsky govore o obrazovanju
• esej o famusovu
• Zašto Famusov i Chatsky cijene ljude
• O čemu se raspravljaju Famusov i Chatsky u 2. činu

Komedija Griboedova "Teško od pameti" je neprocenjivo remek-delo ruske književnosti. Ovo djelo opisuje društvo plemstva XIX vijeka. Glavni lik ove komedije je Aleksandar Andrejevič Chatsky - inteligentan, slobodoumni mladić. Autor ga u djelu suprotstavlja društvu Famus, pokazujući nam na taj način kontradikcije između „sadašnjeg doba“ i „prošlog vijeka“.
Najsjajniji predstavnik Famus Society je Pavel Afanasjevič Famusov. To je osoba koja ne voli uslugu i radi samo zbog nagrada. Društvo Famus uključivalo je ljude koji su živjeli po ustaljenim običajima. Glavni zadatak u njihovom životu bio je da steknu visok čin i visoku poziciju u društvu, kako bi „uzeli nagrade i živeli srećno“. Ovi ljudi su vatreni feudalci, sposobni ubijati i pljačkati ljude, kontrolirati njihovu sudbinu. Chatsky bijesno oslobađa svoj bijes na ove ljude. On ne prihvata njihova uverenja i ne veruje u zakone stare Moskve. Čacki odgovara na priču Famusova o pokojnom ujaku Maksimu Petroviču primedbom koja opisuje Katarinino doba kao "dob poniznosti i straha". Chatsky se zalaže za ukidanje kmetstva. Jako je ogorčen što se seljaci ne smatraju ljudima, što se mogu zamijeniti za neke stvari ili prodati. Ogorčeno priča kako je jedan zemljoposjednik prodao balet kmeta za dugove, a drugi zamijenio svoje najbolje sluge za hrtove. Još uvijek mi jako zamjera oponašanje plemića na Zapadu. Chatsky je primijetio da su vrata plemićkih kuća uvijek otvorena stranim gostima. Dakle, Francuz iz Bordoa, koji je išao u zemlju varvara, dočekao je najtopliju dobrodošlicu u Rusiji i nije zatekao ovde „ni zvuk ruskog, ni ruskog lica“. Ali Chatsky nije mogao promijeniti ljude oko sebe, jer mu se nisu suprotstavljali pojedinci, već cijeli plemeniti život.
Gribojedov je u svom radu uspio stvoriti sliku heroja koji se bori za prava ljudi. Iako autor opisuje samo Moskvu i Famusovljevu kuću, čitalac prvo ima sliku cele Rusije polovina XIX veka. I jako mi je žao što je u to vrijeme bilo malo ljudi kao što je Chatsky.

Na svijetu postoji mnogo različitih ljudi: neki su, poput Chatskog, obrazovani i zanimljivi, drugi, poput društva Famus, su podli, zavidni, misle samo na bogatstvo i plemstvo. Takve ljude upoređivao je u njegovoj komediji "Teško od pameti" A.S. Gribojedov. Cijeli sukob odvija se u kući plemića Famusova.
Famusov je jedan od glavnih likova djela. On je imućan neobrazovan čovek. Famusova uopšte nije briga za budućnost svoje zemlje, svog naroda. Mrzi knjige: "oduzmi sve knjige i spali ih." Famusov je stvorio društvo oko sebe u kojem su ljudi širili tračeve jedni protiv drugih, radeći to iza svojih leđa. Famusov o Čackom kaže: "Opasna osoba", "On želi da propoveda slobodu." Sofija o Čackom: "Spremna sam da prospem žuč na svakoga." Chatsky o Molchalinu: „Zašto ne muž? Ima samo malo inteligencije u njemu.” Platon Mihajlovič o Zagoreckom: "Ozloglašeni prevarant, nevaljalac." Khlestova smatra Zagoreckog "lažovom, kockarom i lopovom". Društvo Famus grdi sve novo i napredno, ali niko se ne gleda spolja, "ne primećujući za sebe". Svi ti ljudi žive na svijetu samo za intrige koje liče na ludilo. Chatsky se protivi njihovim stavovima - glavni lik komedija. On je propovjednik novog života, zaštitnik napredne ideje. Aleksandar Andrejevič - pametan, iskren, plemeniti čovek. Takođe je veoma hrabar i odlučan. Potvrda tome je monolog Chatskog "A ko su sudije? ..". Sjećate se kako je kritikovao visoko društvo sa njegovim starim pogledima na život, pričao o nepravdi koja vlada između bogatih i siromašnih, kako je želio služiti Otadžbini, ali "mučno je služiti"? Duhovit, elokventan, Chatsky zlonamjerno ismijava podle poroke Famus društva: klanjanje nadređenima, servilnost i servilnost. Njegov um, bogat i figurativan jezik nalaze obilje materijala za to:
Presude crpe iz zaboravljenih novina
Vremena Očakovskih i osvajanje Krima ...
Chatsky prezire hvalisavce koji primaju svoju "liru" ne služeći Otadžbini, već laskajući pojedinoj osobi. Gribojedov je želeo da pokaže kako
teško je za osobu čije se misli i ponašanje razlikuju od mišljenja većine.
Vjerovatno će postojati društvo Famus cijelo vrijeme, jer će uvijek postojati ljudi kojima će komandovati viši slojevi. Komedija "Teško od pameti" dala je ogroman doprinos razvoju ruske književnosti i postala besmrtno blago ljudi. Može se reći da je uz ovo djelo nastala i ruska drama.

Vrlo često u životu nailazimo na ljude koji se mogu porediti sa Famus društvom. Oni su podli, glupi i osrednji. Šta im je pamet? I šta to zapravo znači? Ova pitanja su riješena u velikom djelu ruske književnosti A.S. Gribojedova "Teško od pameti".
Ova tuga bila je glavni lik komedije, Aleksandar Andreevič Chatsky - inteligentna, plemenita, poštena i hrabra osoba. Mrzi i prezire društvo Famus, u kojem glavna tema u životu je ceremonijalno obožavanje. Može se porediti sa usamljenim herojem koji se bori protiv čitavog puka. Ali njegova superiornost je bila u tome što je bio neobično inteligentan. Chatsky je želio pošteno služiti svojoj domovini, ali nije želio služiti više činove: "Bilo bi mi drago da služim, bolesno je služiti." Ove njegove riječi svjedoče da pred sobom imamo ponosnu, duhovitu i elokventnu osobu. U ovom radu A.S. Gribojedov prikazuje sukob između dvije suprotne strane - društva Chatskog i Famusovskog. Aleksandar Andrejevič je žrtva svoje duhovitosti.
Ljudi sa kojima je bio okružen nisu ga razumjeli i nisu tome čak ni težili. Oni su navikli da žive u večnom "ropstvu", pojam slobode im je stran. Čini mi se da Chatsky nije jedini pozitivni heroj u ovoj komediji postoje takvi likovi koje Gribojedov samo spominje u svom delu. Ovo rođak Skalozub, koji je napustio službu i otišao u selo, nećak princeze Tugoukhovske, princ Fedor, hemičar je i botaničar. Oni se mogu smatrati saveznicima Chatskog. Glavnom junaku je jednostavno nepodnošljivo biti u društvu ljudi poput Famusova, Skalozuba, Molchalina. Smatrali su se veoma inteligentnim, a svoj položaj su stekli ulizicom. Famusov to potvrđuje vlastitim riječima: „Iako je pošten, iako nije, čak je i za nas, večera je spremna za sve.“ A takođe, govoreći o svom pokojnom ujaku, koji je znao kada treba da služi, bio je ponosan što je upravo njegov rođak bio tako „pametan“. Ljudi iz društva Famus nisu primijetili koliko je njihov moral glup. Ovi ljudi su živjeli izmišljenim životom, ne razmišljajući o glavnom - o njegovom značenju. Čacki je veoma voleo Sofiju i to joj je priznao pri njihovom prvom susretu posle duže razdvojenosti, a ona mu je odgovorila: „Zašto sam ti potrebna?“. Glavna junakinja počinje da misli da je postala ista kao njen otac i njegova pratnja. Chatsky napušta Moskvu, shvativši da mu tamo nije mjesto. Ali društvo Famus se ne može smatrati pobjednikom, budući da Chatsky nije izgubio ovu bitku, nije postao poput ovih ljudi, nije potonuo na njihov nivo. Čini mi se da je ova osoba rođena malo ranije od vremena u kojem bi mu bilo lakše živjeti. Vjerujem da komedija A.S. Gribojedova "Teško od pameti" je veliko delo ruske književnosti, koje je besmrtno.

Pročitao sam odličnu komediju A.S. Gribojedova "Teško od pameti". Autor ga je stvarao osam godina. “Jao od pameti” je komedija o tome kako gomila budala ne razumije jednu zdravu osobu. Događaji komedije razvijaju se u jednoj moskovskoj aristokratskoj kući u roku od jednog dana. Glavni likovi ovog djela su Čacki, Famusov, njegova ćerka Sofija i sekretar Famusove Molčalin.
U komediji postoji društvo Famus koje se suprotstavlja Chatskom. Živi sa suprotnim pogledom na svet, poštujući i braneći servilnost i licemerje. Sam Chatsky pojavljuje se u Famusovom svijetu, poput oluje koja pročišćava. On je u svemu suprotan tipičnim predstavnicima Famus društva. Ako Molčalin, Famusov, Skalozub vide smisao života u svom blagostanju, onda Chatsky sanja o nesebičnom služenju otadžbini, o dobrobiti ljudi koje poštuje i smatra „pametnim i energičnim“. Dakle, u razgovoru sa Famusovom Skalozub izgovara sljedeću frazu:
..Da, da biste stekli činove, postoji mnogo kanala.
Ovi ljudi su duboko ravnodušni prema sudbini svoje domovine i naroda. O njihovom kulturnom i moralnom nivou može se suditi po ovakvim Famusovljevim opaskama: “Oduzmite sve knjige i spalite ih”, jer je “stipendija razlog” da “lude razvedene ljude i djela i mišljenja”. Chatsky ima drugačije mišljenje - čovjek izuzetne inteligencije, hrabar, pošten, iskren. On cijeni ljude koji su spremni "da u nauku ulože um gladan znanja". Ovo je jedini lik koji odražava mnoge važne osobine autorove ličnosti. Chatsky je osoba kojoj autor povjerava svoje misli i stavove. Heroj Gribojedov ima mnogo snage, željan je akcije i spreman je da dokaže svoje gledište. Dakle, u razgovoru sa Famusovim, Chatsky kaže:
Chatsky je predstavnik onog dijela plemenite omladine koja se buni protiv društva Famusovih, napuhača, tihih. Takvih je još malo, još nisu sposobni da se bore protiv postojećeg sistema, ali se pojavljuju. Zato se Chatsky s pravom može nazvati herojem svog vremena. Upravo oni su trebali da izvedu prvu etapu revolucionarnog oslobodilačkog pokreta, uzburkaju zemlju, približe vrijeme kada će narod biti oslobođen lanaca ropstva.

Kada bi me pitali zašto mi se dopala komedija “Jao od pameti”, odgovorio bih ovako: “Zanimljiva radnja, sjajni likovi, jedinstvena razmišljanja i izjave su me emotivno uticale.” Ovo djelo je jedno od onih koje nakon čitanja ostavljate u sjećanju dugo vremena. Komediju "Jao od pameti" ne možemo zamisliti bez samog autora. Gribojedov i "Jao od pameti" - to je nešto bez čega ni jedno ni drugo ne bi mogli postojati sami.
Sam naziv komedije “Teško od pameti” upućuje na to da ljudi oko njega nisu razumjeli glavnog lika. Ovaj junak, kome autor posvećuje više pažnje, je Chatsky. On je inteligentan, pametan, pošten, ljubazan, iskren, hrabar, nezainteresovan, veseo, napredan čovek. Ne plaši se da izrazi svoje gledište. Trezveno procjenjuje situaciju i položaj društva Famus, ne plašeći se iznijeti svoje mišljenje. Hrabro ulazi u razgovor, svoje misli iznosi na lica sagovornika. Na primjer, citat „Kuće su nove, ali predrasude stare“ govori o modernom pogledu ove osobe na život u Rusiji. Suptilni i prodorni um Chatskog ne prihvata društvo Famus, koje on kritizira. Glavnom liku gadi se ponižavati se pred ljudima koji su viši u službi i, možda, nezasluženo zauzimaju vojna mjesta, na primjer, pukovnik Skalozub.
Uspoređujući Chatskog s pukovnikom, možemo reći da je viši u mentalnom razvoju, razmišljanju, hrabrosti, što Skalozub nema. Mislim da Skalozub, koji ima takvu poziciju u državi, nije dostojan da upravlja i komanduje pukovovima koji su bili pod njegovom komandom. Nije se mogao nositi sa svojom dužnošću prema Otadžbini, jer nema takve vrline kao Chatsky.
Lice potpuno suprotno od Chatskog je Molchalin. Imam posebno mišljenje o njemu. Čak i njegovo prezime govori o podlosti, laskanju. Uvek iskoristi situaciju. Molčalin je u stanju da izda, prevari, podmetne, ali po koju cenu?! Samo da dobijem novu poziciju! Chatsky razotkriva lik Molchalina i iznosi svoje mišljenje: "Ali usput, on će dostići poznate nivoe, jer sada vole glupe."
Govoreći o glavnom predstavniku društva Famusov, samom Famusovu, možemo reći da ova osoba ima vrlo visoko mišljenje o sebi: „Poznat je po svom monaškom ponašanju. U stvari, on je egoista, nema ništa zanimljivo u njemu kao osobi. Čak je i suprotstaviti Chatskog i Famusova nemoguće. Chatsky je mnogo viši i mnogo ga je dostojniji.
Chatsky je pobjednik, uprkos činjenici da su ga zamijenili za luđaka. Bio je primoran da napusti Moskvu: „Gubi se iz Moskve! Ne dolazim više ovamo." Kao rezultat toga, nikada nije uspio postići priznanje Famusova i recipročnu ljubav Sofije.
Chatsky je glasnogovornik novih ideja, pa ga društvo nije moglo ispravno razumjeti i prihvatiti takvog kakav jeste. Njegova slika u književnosti će živjeti sve dok um čovječanstva ne shvati za koje se ideje treba boriti i braniti.

Pročitao sam divnu komediju A.S. Gribojedova "Teško od pameti". Ova komedija ismijava glupo, glupo i podlo društvo. Napisana je 1824. U komediji autor prikazuje pravu sliku života moskovskog plemstva, koju je trebalo ažurirati. Želio bih započeti svoj esej citatom koji karakterizira životni stil ovih plemića:
U ljubavi prema izdajnicima, u neprijateljstvu neumornih,
Nesalomivi pripovedači,
Nespretni mudraci, lukavi prostaci,
Zlobne starice, starci,
oronulo zbog fikcije, gluposti...
Griboedov opisuje moskovsko plemstvo, koje se sastoji od Famusova, Zagoreckog i napuhača. Oni ne pripadaju visokom društvu. To su ljudi koji nikada nisu služili na sudu. To su razni brbljavci i ulizice poput Zagoreckog, koji su spremni da se ponize pred bogatašima da bi im ušli u korist. Ovo je poznato društvo. Bogatstvo i plemenitost su glavni zahtjevi u njemu. Predstavnik ovog društva je Famusov, koji već ima odraslu kćer. Famusovljev ideal je njegov ujak:
Pao je povređen, ustao zdrav.
A o svom stavu kaže ovo:
... Potpisano, pa s ramena.
Molčalin se ne usuđuje da prigovori svom šefu. On je tih, plašljiv, lažljiv. Molchalin ne voli Sofiju, koja to ne zna. Njemu je stalo jer se njoj to sviđa. Molčalin nema mišljenje. On ugađa onima od kojih zavisi.
Skalozub - Famusov prijatelj:
I zlatnu vreću, i oznake generala.
Traži nagrade, čeka trenutak kada će neko otići u penziju ili poginuti u ratu.
U trećem činu upoznajemo druge Famusovljeve prijatelje. Ovo je Zagorecki - lažov i svetac, Khlestova - neuka i mrzovoljna starica, sveznajući Repetilov, princ Tuguhovski, koji traži bogate i slavne muževe za svoje kćeri. Krug briga ovih ljudi su ručkovi, večere, potraga za vezama koje pomažu napredovanju u službi. Za njih, unapređenje se može dobiti bez posebnih zasluga:
..Da, da biste stekli činove, postoji mnogo kanala...
Zarad nagrada, spremni su da se ponize, da budu šaljivci. Odnosi u svijetu Famusovih zasnovani su na strahu i pokornosti nadređenima. Nije im bitno da li je pametan ili glup:
Čast za oca i sina.
Predmet razgovora su tračevi. Glavni zadatak roditelja je, takoreći, da svoju djecu ožene ili ožene na uspješniji način. A u ovom beznačajnom društvu pojavljuje se plemeniti, pošteni, obrazovani, hrabri i duhoviti Chatsky. Chatsky je jedini pozitivan lik u ovoj komediji. Jednom je živeo u kući Famusova, bio je prijatelj sa Sofijom. Postepeno je njegovo prijateljstvo preraslo u ljubav, ali je onda otišao da luta. Evo, tri godine kasnije, vraća se pun nade. Ali Sofija više ne voli Chatskog i pruža mu hladnu dobrodošlicu. Postala je potpuno drugačija. Hladna je, arogantna. Chatsky, pokušavajući otkriti ko je Sofijin izabranik, dolazi u sukob sa cijelim Famus društvom. Ovo društvo se boji Čackog, jer on sa sobom donosi nove poglede na život, nove poretke. Ali moskovsko plemstvo ne želi ništa promijeniti i proglašava Chatskog ludim. Famusov se takođe boji Chatskog, jer je glavni lik pametan, oštar. Odlikuje ga nezavisnost u rasuđivanju i hrabrost izjava. Optužuje društvo Famus za laž, klevetu, uslužnost, pretvaranje, licemjerje, glupost, neznanje, zbog čega ga društvo odbija. Na kraju, Chatsky odlazi. Ali ko je on - poražen ili pobednik? Chatsky je pobjednik jer nije sam! Negdje ima sličnih njemu, kojih svakim danom postaje sve više.
Zaista mi se svidjela Griboedovljeva komedija, jer se autor, glumeći Chatskog, ne boji optužiti moskovsko plemstvo za laži i klevetu. Bilo bi poželjno da u našem društvu ne postoji "jao od uma".

Ko je Chatsky i šta je ovo Famus društvo? Autor upoređuje i suprotstavlja dvije kategorije ljudi koji se i u naše vrijeme susreću i sukobljavaju jedni s drugima.
Gribojedova komedija, kao i globus, ima dva pola. Na jednom od njih je Chatsky - inteligentna, hrabra, odlučna osoba. Autor cijeni um u ljudima i svoj glavni lik želi prikazati kao čovjeka viših moralnih načela. Dolazeći u Moskvu nakon dužeg odsustva, Aleksandar Andrejevič je razočaran. Nada se da će upoznati Sofiju koju voli od detinjstva. Ali, došavši u njenu kuću, shvata da ovde nije dobrodošao. U ovoj kući Chatsky se susreće sa društvom Famus: samim Famusovim, Skalozubom, Molčalinom i drugima, jednako glupim, osrednjim i bezvrijednim ljudima. Njihov glavni cilj je bio da “zasluže” visok čin i imaju mjesto u visokom društvu. Ne kažem da Čacki nije pripadao visokom društvu, ali nije potonuo na nivo Famusova i njemu sličnih. Aleksandar Andrejevič je ostao čovjek časti, nije pao dostojanstvo. Chatsky pokušava shvatiti zašto je gori od Molchalina, jer je lažljiva i podla osoba. Zašto je Sofija više voljela Molčalina, a ne njega? Kako je to značilo da je muškarac zaslužio njenu pažnju? Glavni lik se boji i pomisliti da je Sofija postala ista kao njen otac. Cijelo društvo Famus pokušava uništiti osobu koja je pametnija od njih. Širili su tračeve o Chatskyjevom ludilu. Ovim činom je cijelo društvo Famus pokazalo svoju glupost. Ovu tvrdnju niko nije pobio. Chatsky vrlo dobro razumije da mu nije mjesto u Moskvi i odlazi. Ali to ne znači da je društvo Famus uspjelo slomiti njegov ponos i čast. Naprotiv, Chatsky je i dalje ostao iznad Famusova i njegove pratnje.
Čini mi se da je Chatsky najupečatljiviji primjer za čitaoce, odnosno ti i ja. Čitajući komediju, upijamo ono što je autor želio naučiti, a to su: čast, inteligencija i ljudsko dostojanstvo.

U komediji "Jao od pameti" sve karaktera dijele se na pozitivne - Chatsky - i negativne - Famus i Famus društvo. Gribojedov je Chatskog nazvao naprednom osobom, odnosno osobom čija će slika živjeti zauvijek, a društvo Famus - licem svih plemića tog stoljeća („stoljeća prošlosti“). U komediji se društvo Famus suprotstavlja Chatskom. Zaista, u ovom društvu prosvjetiteljstvo i nauka izazivaju posebnu mržnju. Gribojedov ne samo da ismijava ovo društvo, već ga i nemilosrdno osuđuje. Famusov, kao glavni predstavnik ovog društva, je nerazvijena osoba. Stoga u njegovoj kući vlada neznanje. Chatsky je apsolutna suprotnost Famusovu. On je osoba koja razmišlja i osjeća se. Njegovi postupci govore sami za sebe. Čini mi se da Chatsky ima puno povjerenja u ljude. Kada se vrati u Moskvu, on, bez odlaska kući, trči svojoj voljenoj. Ali zakasnio je. Sofija, ćerka Famusova, se promenila, ona nema tu bivšu ljubav - tako je funkcionisalo Famusovljevo vaspitanje. Time Gribojedov pokazuje Famusovljevu sebičnost. Ali čim Chatsky stigne, Famusov ga srdačno prihvata kao osobu iz svog kruga. On kaže:
Pa, izbacio si stvar!
Tri godine nisam napisao dvije riječi!
I odjednom je puklo kao iz oblaka.
Famusov, takoreći, želi pokazati svoje prijateljstvo, koje ostaje. Međutim, nije. Chatsky odmah trči u Sofiju, ali ona više nije ista. Uprkos tome, Chatsky je i dalje voli i odmah govori o njenoj ljepoti. Ali na kraju on sazna sve o njoj. Za Griboedova je znanje iznad svega, a neznanje ispod svega. A Griboedov svjesno pokazuje ulogu Chatskog i upoređuje njegov um s neznanjem društva Famus. U Famusovu ima dosta negativnosti, a njegovo neznanje potvrđuju riječi u razgovoru s Lizom o čitanju Sofije:
Reci mi da nije dobro za njene oči da se kvare,
A u čitanju upotreba nije velika...
Društvo Famus naziva Chatskog lošim i kaže da je izgubio razum. Ali šta je pogodilo Chatskog? Ovako je Sofija započela tračeve o ludilu Chatskog, a čitavo društvo je pokupilo:
I stvarno ćeš poludjeti od ovih, od nekih
Od internata, škola, liceja...
I Chatsky mora napustiti Famusovljevu kuću. On je poražen, jer se pokazalo da je društvo Famus jače od Chatskog. Ali zauzvrat, on je dobro odbio "prošlo stoljeće".
Značaj komedije "Teško od pameti" je u tome što je komedija zorno odražavala vrijeme kada je rasla borba između decembrista i zemljoposjednika tlačitelja.

“Jao od pameti” je realistična komedija. Griboedov je u njemu dao pravu sliku ruskog života. Komedija je postavljala aktuelne društvene probleme tog vremena: o obrazovanju, preziru svega nacionalnog, obožavanju stranog, obrazovanju, služenju, nepoznavanju društva.
Glavni lik komedije je Aleksandar Andrejevič Čatski. Duhovit, elokventan, zlonamjerno ismijava poroke društva koje ga okružuje. On se oštro razlikuje od onih oko sebe po svom umu, sposobnostima, nezavisnosti prosuđivanja. Slika Chatskog je nešto novo, što donosi promjenu. Ovaj heroj je glasnogovornik naprednih ideja svog vremena. Famus društvo je tradicionalno. Njegovo životne pozicije su takvi da „treba učiti gledajući svoje starije“, uništiti slobodoumne misli, ponizno služiti onima koji su stepenicu više, budite sigurni da ste bogati. Jedina Famusova strast je strast prema činu i novcu.
Uvjerenja društva Chatsky i Famusovsky su različita. Chatsky osuđuje kmetstvo, imitaciju stranog, nedostatak želje ljudi za obrazovanjem i vlastitog mišljenja. Dijalozi između Čackog i Famusova su borba. Na početku komedije to se manifestira ne tako oštro. Famusov je čak spreman da popusti Sofiji, ali istovremeno postavlja uslove:
Rekao bih, prvo: ne budi blažen,
Ime brate ne snalazi se greškom,
I, što je najvažnije, idite i poslužite.
Na šta Chatsky odgovara:
Bilo bi mi drago da služim, bolesno je služiti.
Ali postepeno se borba pretvara u bitku. Chatsky se raspravlja s Famusovim o načinu i načinu života. Ali glavni lik je sam u borbi protiv stavova moskovskog društva, u kojem mu nije mjesto.
Molčalin i Skalozub nisu posljednji predstavnici društva Famus. Oni su rivali i protivnici Chatskog. Molchalin je od pomoći, ćutljiv. Želi da ugodi svojom poniznošću, preciznošću, laskanjem. Puffer se pokazuje kao neko veoma važan, poslovni, značajan. Ali ispod uniforme krije "slabost, siromaštvo razuma". Njegove misli su povezane samo sa dobijanjem višeg ranga, novca, moći:
Da, da biste stekli činove, postoji mnogo kanala;
O njima kao pravi filozof sudim:
Samo želim da budem general.
Chatsky ne toleriše laži i laži. Jezik ovog čoveka je oštar kao nož. Svaka njegova karakteristika je označena i jetka:
Molchalin je nekada bio tako glup!..
Jadno stvorenje!
Da li je zaista opametio? .. A taj -
promukli, zadavljeni, fagot,
Sazviježđe manevara i mazurki!
Monolog Chatskog „A ko su sudije? ..” nemilosrdno osuđuje društvo Famus. Svako novo lice koje se pojavi u toku razvoja radnje zauzima stranu Famusova. Tračevi rastu kao "gruda snijega". I Chatsky to ne može podnijeti. Ne može više ostati u društvu niskih, podlih, uobraženih i glupih ljudi. Osuđivali su ga zbog uma, slobode govora i misli, poštenja.
Prije odlaska, Chatsky dobacuje cijelom društvu Famus:
U pravu si: izaći će iz vatre neozlijeđen,
Ko će imati vremena da provede dan sa tobom,
Udišite sam vazduh
I njegov um će preživeti.
Chatsky je iznad njih, u njemu se očituju najbolje i rijetke kvalitete. Oni koji to u najmanju ruku ne vide i cijene, jednostavno su budale. Chatsky je besmrtan, a sada je ovaj heroj relevantan.
Komedija "Teško od pameti" dala je ogroman doprinos razvoju ruske književnosti. Predstava Gribojedova bila je, jeste i biće savremeno delo sve dok ropstvo, pohlepa, tračevi ne nestanu iz naših života.

Komedija je nastala uoči Dekabrističkog ustanka 1825. godine. U komediji Jao od pameti, Gribojedov je dao pravu sliku ruskog života posle Otadžbinski rat 1812. U malom djelu Gribojedov je prikazao samo jedan dan u Famusovoj kući.
U komediji susrećemo ljude koji su jednaki po poreklu. Ovo su plemići, ali svako ima svoje poglede na život. Njihova mišljenja su u suprotnosti. Između njih nastaje određeni sukob koji je skriven od znatiželjnih očiju. Ali u komediji "Teško od pameti" ovaj sukob je jasno vidljiv i ne skriven - sukob "Aktuelnog veka", čiji je predstavnik bio Čacki, sa "prošlim vekom" koji predstavlja Famusov i njegovo okruženje.
Jedna od najupečatljivijih figura komedije je Famusov. Famusov je uticajna osoba koja zauzima značajno mesto. Osim toga, on je bogat zemljoposjednik. Važan državni položaj i veliko imanje stvaraju Famusovu snažnu poziciju među moskovskim plemstvom. Ne zamara se poslom, vrijeme provodi u besposlici:
... Veličanstvene građene odaje,
Gdje se prelijevaju u gozbama i rasipnosti...
On javna služba izgleda kao način da se postigne bogatstvo, činovi. Svoj službeni položaj koristi za ličnu korist. Famusov gleda na prosvjetljenje, nove progresivne poglede kao na izvor „razvrata“. Doktrina razmatra zlo:
Učenje je kuga, učenje je uzrok
Šta je sada više nego ikad,
Ludi razvedeni ljudi, i djela, i mišljenja.
Međutim, svojoj kćeri daje dobar odgoj.
Gostoprimstvo za Famusova je sredstvo za održavanje veza sa korisnim ljudima.
Famusov je jedan od najistaknutijih predstavnika moskovskog plemstva. Zastupljeni su i drugi ljudi: pukovnik Skalozub, prinčevi Tuguhovski, grofica Hrjumina.
Griboedov satirično crta društvo Famus. Likovi su smiješni i odvratni, ali ne zato što ih je autor takvim napravio, već zato što su takvi u samoj stvarnosti.
Skalozub je čovjek godina i novca. Služba za njega nije odbrana otadžbine, već dostignuće plemstva i novca.
Famusovljev svijet se sastoji ne samo od feudalaca, već i od njihovih slugu. Molčalin je službenik koji zavisi od društva Famus. Molčalin je naučen da udovolji uticajnim ljudima. Za svoju marljivost dobio je tri nagrade. Molchalin je užasan jer može poprimiti bilo koji oblik: i patriota i ljubavnika. Uprkos individualnim razlikama, svi članovi društva Famus su jedinstvena društvena grupa.
U ovom društvu se pojavljuje Chatsky, čovjek naprednih ideja, vatrenih osjećaja i visokog morala. On pripada plemenitog društva, ali u načinu razmišljanja ne nalazi istomišljenike. U ovom društvu, Chatsky se osjeća usamljeno. Njegove stavove drugi odbijaju. Najoštrije osude Chatskog uperene su protiv kmetstva. Kmetstvo je ono što omogućava ljudima iz društva Famus da žive od pljačke.
Chatsky je napustio državnu službu, jer su od njega tražili da se zgražava:
Bilo bi mi drago da služim, bolesno je služiti.
On se zalaže za istinsko prosvjetljenje, umjetnost, nauku. Chatsky je protiv odgoja koji se daje djeci u plemićkim porodicama. Borio se za slobodu misli, slobodu delovanja. Čini mi se da je to glavna razlika između Chatskog i društva Famus, koje nije prepoznalo takve običaje.
Mislim da će ovako sjajno djelo oduševiti i iznenaditi više od jedne generacije.

31.12.2020 - Na forumu sajta je završen rad na pisanju eseja 9.3 o zbirci testova za OGE 2020, koju je uredio I.P. Tsybulko.

10.11.2019 - Na forumu stranice završen je rad na pisanju eseja o zbirci testova za Jedinstveni državni ispit 2020. godine, koji je uredio I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Na forumu sajta započet je rad na pisanju eseja 9.3 o zbirci testova za OGE 2020, koju je uredio I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Na forumu stranice započeo je rad na pisanju eseja o zbirci testova za USE 2020. godine, koju je uredio I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Prijatelji, mnogi materijali na našoj web stranici pozajmljeni su iz knjiga Samarskog metodičara Svetlane Yurievne Ivanove. Od ove godine sve njene knjige mogu se naručiti i primiti poštom. Kolekcije šalje u sve krajeve zemlje. Sve što treba da uradite je da pozovete 89198030991.

29.09.2019 - Za sve godine rada našeg sajta najpopularniji materijal sa Foruma, posvećen esejima baziranim na zbirci I. P. Tsybulka iz 2019. godine, postao je najpopularniji. Gledalo ga je više od 183 hiljade ljudi. Link >>

22.09.2019 - Prijatelji, napominjemo da će tekstovi prezentacija na OGE 2020 ostati isti

15.09.2019 - Na sajtu foruma počeo je sa radom majstorski kurs pripreme za završni esej u smeru "Ponos i poniznost"

10.03.2019 - Na forumu stranice završen je rad na pisanju eseja o zbirci testova za Jedinstveni državni ispit I.P. Tsybulka.

07.01.2019 - Poštovani posetioci! U VIP sekciji sajta otvorili smo novi pododeljak koji će biti od interesa za sve vas koji žurite da proverite (dodate, počistite) svoj esej. Pokušat ćemo provjeriti brzo (u roku od 3-4 sata).

16.09.2017 - Zbirka kratkih priča I. Kuramshine "Filial Duty", koja uključuje i priče predstavljene na polici web stranice Jedinstvene državne ispitne zamke, može se kupiti u elektronskom i papirnom obliku na linku \u003e\u003e

09.05.2017 - Rusija danas slavi 72. godišnjicu pobede u Velikom otadžbinskom ratu! Lično, imamo još jedan razlog za ponos: upravo na Dan pobjede, prije 5 godina, pokrenuta je naša web stranica! A ovo nam je prva godišnjica!

16.04.2017 - U VIP delu sajta iskusni stručnjak će proveriti i ispraviti vaš rad: 1. Sve vrste eseja na ispitu iz književnosti. 2. Eseji na ispitu iz ruskog jezika. P.S. Najprofitabilnija pretplata za mjesec dana!

16.04.2017 - Na sajtu je ZAVRŠEN rad na pisanju novog bloka eseja o tekstovima OBZ-a.

25.02 2017 - Sajt je počeo sa radom na pisanju eseja na tekstove OB Z. Eseji na temu „Šta je dobro?“ već možete gledati.

28.01.2017 - Na sajtu su se pojavile gotove sažete izjave o tekstovima FIPI OBZ-a,

Comedy A.S. Gribojedov "Teško od pameti" je satira o društvu moskovskih plemića s početka 19. vijeka. Predstavlja do tada nastali rascjep u plemstvu, čija je suština u povijesno-logičnoj suprotnosti između starih i novih pogleda na mnoga društvena pitanja. U predstavi se sukobljavaju društvo Čackog i Famusova – „sadašnji vek“ i „prošli vek“.

Moskovsko aristokratsko društvo predstavljaju Famusov, upravnik u vladinoj kući, njegov sekretar Molčalin, pukovnik Skalozub, sporedni i vanscenski likovi. Ovom prilično velikom taboru konzervativnih plemića suprotstavlja se jedan glavni lik komedije - Aleksandar Andrejevič Čatski.

Sukob između društva Čackog i Famusovskog nastaje kada se glavni junak drame vraća u Moskvu, gde je odsutan tri godine. Jednom je Chatsky odrastao sa Sofijom, sedamnaestogodišnjom kćerkom Famusova. Između njih postojala je mladalačka ljubav, koja još uvek gori u srcu Chatskog. Zatim je otišao u inostranstvo da "traži um".

Njegova voljena sada gaji nežna osećanja prema Molčalinu, koji živi u njihovoj kući. Ali Chatsky ne zna za to. ljubavni sukob razvija se u društveni, prisiljavajući Chatskog da govori protiv društva Famus o najhitnijim pitanjima. Njihovi sporovi su oko obrazovanja, porodičnim odnosima, kmetstvo, javna služba, mito, servilnost.

Vrativši se u Moskvu, Čacki otkriva da se ovde ništa nije promenilo, da nisu rešeni nikakvi društveni problemi, a plemići nastavljaju da provode vreme u zabavi i besposlici: „Šta će mi Moskva novo pokazati? Jučer je bio bal, a sutra dva. Napadi Čackog na Moskvu, na način života veleposednika, čine da ga se Famusov plaši. Konzervativno plemstvo nije spremno promijeniti svoje poglede na život, svoje navike, nije spremno da se rastane od svoje udobnosti. Stoga je Chatsky za društvo Famus „opasna osoba“, jer „želi da propovijeda slobodu“. Famusov ga čak naziva "karbonarom" - revolucionarom - i smatra da je opasno pustiti ljude poput Chatskog čak i blizu glavnog grada.

Koje ideje brane Famusov i njegove pristalice? Najviše od svega, u društvu starih moskovskih plemića, cijeni se mišljenje svijeta. Zarad sticanja dobrog ugleda, spremni su na svaku žrtvu. Nije bitno da li osoba odgovara utisku koji ostavlja. Famusov veruje u to najbolji primjer za svoju ćerku - primer oca. U društvu je „poznat po svom monaškom ponašanju“.

Ali kada ga niko ne gleda, od Famusovljevog morala nema ni traga. Prije nego što ukori svoju kćer što je sama u sobi s Molchalinom, on flertuje sa svojom sluškinjom Lizom, daje joj nedvosmislene nagoveštaje. Čitaocu postaje jasno da Famusov, koji čita moral svoje kćeri, živi po nemoralnim principima, od kojih je glavni "grijeh nije problem, glasine nisu dobre".

Takav je odnos društva Famus prema službi. I ovdje vanjski atributi prevladavaju nad unutrašnjim sadržajem. Chatsky naziva moskovsko plemstvo strastvenim za činove i vjeruje da uniforma pokriva "njihovu slabost, siromaštvo razuma".

Kada se Chatsky obrati Famusovu s pitanjem kako bi Sofijin otac reagirao na njegovo moguće sklapanje provoda s njegovom kćerkom, Famusov ljutito odgovara: "Dođi i posluži." Chatsky bi "rado služio", ali odbija da "servira". Za glavnog lika komedije to je neprihvatljivo. Chatsky ovo smatra poniženjem. On nastoji da služi "pravi, a ne osobama".

Ali Famusov se iskreno divi sposobnosti da "služi". Ovdje čitalac, prema riječima Famusova, saznaje za Maksima Petroviča, koji je „znao čast pred svima“, imao „stotinu ljudi na usluzi“ i „jeo zlato“. Na jednom od prijema kod carice, Maksim Petrovič se spotaknuo i pao. Ali, videvši osmeh na Ketrininom licu, odlučio je da ovaj incident preokrene u svoju korist, pa je pao još nekoliko puta posebno da zabavi dvorište. Famusov pita Čackog: „... Šta ti misliš? Mislimo da je to pametno." Ali čast i dostojanstvo Chatskog ne mogu mu dozvoliti da se "uklopi u puk šaljivdžija". Svoju poziciju u društvu neće zaslužiti servilnošću i ulizicom.

Ako je Famusov ogorčen zbog Chatskyjeve nespremnosti da služi, onda karijerizam pukovnika Skalozuba, koji ima „zavidan čin iznad svojih godina“, izaziva strahopoštovanje kod ovog junaka. Skalozub je, prema Sofiji, toliko glup da "riječi pametnog čovjeka neće izgovarati zauvijek". Ali upravo njega Famusov želi da vidi kao svog zeta. Uostalom, svi moskovski plemići žele steći rođake "sa zvijezdama i činovima". Chatsky može samo da se žali što ovo društvo proganja "ljude s dušom", da lične kvalitete čovjeka ovdje nisu bitne, a cijene se samo novac i činovi.

Čak se i Molčalin, koji je lakonski kroz dramu, u dijalogu sa Čatskim hvali uspjesima u službi: „Što se tiče rada i snage, otkako sam u arhivi, dobio sam tri nagrade.“ On je, i pored mladosti, kao i stari moskovski plemići, bio korišćen za sklapanje poznanstava iz lične koristi, jer „mora se zavisiti od drugih“ dok i sam ne dostigne visok čin. Stoga je životni kredo ovog lika: "U mojim godinama ne treba se usuđivati ​​imati vlastiti sud." Ispada da je šutnja ovog junaka samo maska ​​koja prikriva njegovu podlost i dvoličnost.
Stav Chatskog prema društvu Famus i principima po kojima ovo društvo postoji je oštro negativan. U njemu visine dostižu samo oni "čiji se vrat češće savija". Chatsky cijeni svoju slobodu.

Plemenito društvo prikazano u komediji "Teško od pameti" boji se promjena, svega novog, što je pod uticajem istorijskih događaja prodire u um ruskog plemića. On uspijeva pobijediti Chatskog samo zbog činjenice da je u ovoj komediji potpuno sam. To je originalnost sukoba Chatskog s društvom Famus. Međutim, aristokrate su iskreno užasnute riječima Chatskog, jer on neustrašivo osuđuje njihove poroke, ukazuje na potrebu za promjenom i stoga ugrožava njihovu udobnost i dobrobit.

Light je pronašao izlaz iz ove situacije. Na balu Sofija, u razgovoru s jednim od gostiju, izbacuje frazu da je Chatsky "sišao s uma". Sofija se ne može pripisati predstavnicima "prošlog stoljeća", ali bivši ljubavnik Chatsky prijeti njenoj ličnoj sreći. Ovaj se trač trenutno širi među gostima Famusova, jer samo ludi Chatsky ne predstavlja opasnost za njih.
Do kraja dana, u kojem se odvija radnja komedije "Jao od pameti", sve Chatskyjeve nade su raspršene. On se "otrijeznio... potpuno." Tek nakon što je iskusio svu okrutnost društva Famus, shvaća da su mu se putevi s njim potpuno razišli. Njemu nije mjesto među ljudima koji žive "u gozbama i u rasipnosti".

Tako je Chatsky u komediji "Jao od pameti" primoran da se povuče pred društvom Famus samo zato što nema šanse da sam pobijedi. Ali vrijeme će sve staviti na svoje mjesto, a pristalice Chatskog će donijeti duh slobode i vrijednost ličnih kvaliteta osobe u okruženje plemića.

Opisana posebnost sukoba Chatskog s društvom Famus pomoći će učenicima 9. razreda da u svom eseju na temu „Društvo Chatsky i Famus“ ponovo stvore sukob između dva svijeta.

Test umjetničkog djela

• Preuzmite esej "" u ZIP arhivi
• Preuzmi esej" Chatsky i društvo Famus." u MS WORD formatu
• Verzija eseja" Chatsky i društvo Famus." za štampu

ruski pisci